道德作文

時(shí)間：2022-01-21 11:17:50 道德我要投稿

【精選】道德作文錦集7篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【精選】道德作文錦集7篇

道德作文篇1

　　盧梭說(shuō)：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。”是的，社會(huì)道德是一雙手，推開(kāi)封鎖心靈的窗;社會(huì)道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空;社會(huì)道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。

　　遵守社會(huì)道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會(huì)道德是單純的，只要對(duì)自己，對(duì)社會(huì)無(wú)愧于心，就收獲了道德，但擁有社會(huì)道德并不容易，又有多少人回首自己的過(guò)去，可以驕傲的說(shuō);“我是一個(gè)有道德的人。”，又有多少人，在一點(diǎn)一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘，去插隊(duì);為了得到贊揚(yáng)而制造假象，說(shuō)謊騙人。為了這點(diǎn)利益卻喪失了世間最珍貴的道德。

　　512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會(huì)道德在這場(chǎng)地震的災(zāi)難中得到了最好的詮釋?zhuān)欢坏赖碌男袨閰s也如影隨形：“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過(guò)捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，他們已經(jīng)捐過(guò)了錢(qián)，只是因?yàn)閹孜挥浾邲](méi)拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會(huì)上引起了軒然大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會(huì)充滿(mǎn)了疑問(wèn)，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會(huì)，卻報(bào)道出這么一條消息，又和報(bào)假新聞?dòng)惺裁磪^(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開(kāi)玩笑，是對(duì)火炬手的不尊重，是對(duì)社會(huì)的形象的嚴(yán)重?fù)p害!實(shí)事求是社會(huì)道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢?

　　文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的社會(huì)道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱(chēng)呼、誠(chéng)摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會(huì)文明和個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。人的行為舉止最能反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個(gè)自尊自愛(ài)的人都應(yīng)當(dāng)把講究個(gè)人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。向師長(zhǎng)問(wèn)好，是每個(gè)小學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)。從小，爸爸媽媽就對(duì)我進(jìn)行教育.為我成為一個(gè)懂理貌的人，打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財(cái)富。”確實(shí)，學(xué)會(huì)禮貌待人，已經(jīng)跨出了邁向成功的第一步。

　　社會(huì)道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

　　社會(huì)道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光;社會(huì)道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香;社會(huì)道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來(lái)的高尚;社會(huì)道德是冬天里凌寒盛開(kāi)的梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……

　　遵守社會(huì)道德，不要因?yàn)槿魏卧蚴プ钫滟F的道德，不要為了一時(shí)的利益，讓自己的人生有不道德的污點(diǎn)。

道德作文篇2

　　曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)小伙子撞到了一位老人，竟揚(yáng)長(zhǎng)而去，有個(gè)人追上小伙子，說(shuō)：“你的東西丟了!”小伙子連忙回頭來(lái)找，那人說(shuō)：“你把老人扶起來(lái)，我就告訴你丟了什么。”小伙子只好將老人扶起來(lái)，于是，那人說(shuō)：“剛才你的道德丟了，現(xiàn)在你已經(jīng)拾起來(lái)了。”小伙子的臉立刻紅了起來(lái)。

　　這不禁使我想起了我親眼目睹的一件事：假期的一天，我和媽媽到家樂(lè)福超市購(gòu)物。回家的路上，看見(jiàn)一位身穿漂亮衣服，打扮得很時(shí)尚的姑娘，騎自行車(chē)撞倒了一位也騎自行車(chē)的阿姨，阿姨掙扎著幾次想起來(lái)，可是都起不來(lái)，看樣子摔得不輕。我和媽媽連忙去把阿姨拉了起來(lái)，一位叔叔走過(guò)來(lái)，把阿姨的自行車(chē)扶了起來(lái)，對(duì)那位姑娘大聲喊：“喂，你怎么這么沒(méi)道德!撞倒了人，連一聲道歉的話(huà)都不說(shuō)!”一位老大媽也忿忿地說(shuō)：“這個(gè)姑娘穿得怪美，但心靈可不美。”那位姑娘聽(tīng)了，灰溜溜地騎車(chē)走了。

　　這位姑娘的行為和上面故事中的小伙子多么像呀!生活中，常常會(huì)見(jiàn)到這樣的人：他們做事我行我素，絲毫不在意旁人的感受，連一點(diǎn)力所能及的小事也不愿出手相助，甚至還以破壞公共財(cái)物取樂(lè)……

　　沒(méi)有了道德的世界會(huì)怎樣呢?試想一下：果皮如手榴彈般從窗口飛出，廢紙、塑料袋像鳥(niǎo)兒般漫天飛舞，大街上到處是貓兒狗兒的糞便，令行人無(wú)處下腳;街道上，一輛貨車(chē)發(fā)生事故側(cè)翻，司機(jī)死里逃生，可車(chē)上的貨物卻被路人哄搶一空;路邊的公共電話(huà)亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的“受氣包”……這樣的生活，毫無(wú)“文明”可言，更別說(shuō)“進(jìn)步”、“發(fā)展”了!

　　一個(gè)人如果沒(méi)有道德，就如一個(gè)人沒(méi)有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個(gè)人如果擁有了道德，就擁有了一切，關(guān)愛(ài)、溫暖、快樂(lè)……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目，光彩耀人。

　　意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話(huà)讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。

　　道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，讓我們自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

道德作文篇3

　　你知道什么是道德嗎？新華詞典說(shuō)：“道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人同社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范和總和。主要通過(guò)教育和社會(huì)理論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)而發(fā)生作用。由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為之服務(wù)。”這些話(huà)我并不完全明白，但是我知道每個(gè)人在實(shí)際生活中應(yīng)該做一個(gè)有道德的人——

　　我正坐在公交車(chē)上，車(chē)上很擠，因?yàn)槿撕芏唷５秸玖耍蟻?lái)了一位老爺爺，他長(zhǎng)方形的臉上布滿(mǎn)皺紋，橫一道豎一道的，灰白的眉毛下一雙不大的眼睛炯炯有神。他四處尋望著，尋找著座位，也希望有人給他讓座位。忽然，一個(gè)小男孩從座位上站了起來(lái)，對(duì)老爺爺喊道：“老爺爺，到這兒來(lái)坐！”小男孩剛走開(kāi)，一位打扮高貴的阿姨就坐了上去。頓時(shí)，全車(chē)的人都把厭惡的目光投向了那個(gè)阿姨。我在心里問(wèn)：“她真的美嗎？”

　　做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的，需要持之以恒。我認(rèn)為，我們?nèi)绻氤蔀橐幻赖赂呱械娜耍捅仨殢男∈伦銎稹１热缯f(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么，我們一定可以成為一名有道德的好少年。

　　有人說(shuō)：“道德只是一個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話(huà)，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

　　是啊，道德實(shí)踐雖然說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻很難，有時(shí)可能要放棄自己的個(gè)人利益。

　　意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。” 因此我們青少年學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，我們的國(guó)家需要的是有高尚道德、有知識(shí)的人。

道德作文篇4

　　每個(gè)人一生中都會(huì)遇到過(guò)幾次誘惑，在我的生活中也遇到過(guò)一次。

　　有一次上完語(yǔ)文課，到了該吃午飯時(shí)候，我在廁所磨蹭，等我回到教室一看，同學(xué)們竟然都走了，于是我像疾風(fēng)一樣往下跑，到了二樓，我突然摔了一跤，我忍著疼痛站了起來(lái)，一看樓梯上面有一個(gè)嶄新的鋼筆，于是我的心里矛盾了起來(lái)，心想是拿還是還，我的心里一個(gè)說(shuō)拿一個(gè)說(shuō)還，經(jīng)過(guò)了一會(huì)的“斗爭(zhēng)”，我決定還是還給失主，然后我拿了起來(lái)，從這個(gè)樓層的一班到三班，我全問(wèn)過(guò)了，都說(shuō)不是，我一下子灰心喪氣，心想：是這個(gè)樓層的同學(xué)丟的嗎？要不要?jiǎng)e問(wèn)了，是不是失主去吃飯了？我又把其余的班級(jí)都問(wèn)了一遍，果然工夫不負(fù)有心人，終于找到了失主，看見(jiàn)那個(gè)同學(xué)焦急的左找右找，我便把嶄新的鋼筆還給了他，后來(lái)我很自豪，因?yàn)槲野阉麃G失的鋼筆撿了回來(lái)，雖然很累但是我很快樂(lè)。

　　通過(guò)這件事我知道了做人不要接受不道德的誘惑。

道德作文篇5

　　顯然，這個(gè)題目會(huì)被讀者認(rèn)為不新穎，沒(méi)創(chuàng)意。因?yàn)轸斞窷年前，就已經(jīng)寫(xiě)過(guò)《中國(guó)人失去自信力了嗎》。的卻，在我想到這題目時(shí)，心里也有同種想法。但是，當(dāng)我回想起那些，高考作文題時(shí)，心里的顧慮，就消失殆盡了。為什么會(huì)這樣呢？你想想，一個(gè)省會(huì)有多少人參加高考啊。老的不算，小的不加，就說(shuō)高三吧，也有幾十萬(wàn)。而這么多人，卻只是針對(duì)一個(gè)作文題材或半面題來(lái)寫(xiě)。我們姑且不說(shuō)，世界上有沒(méi)有一模一樣的兩個(gè)人，就拿他們想到的作文題目來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也有許多一樣的吧。當(dāng)然我舉出這一特例，并不是想證明自己的題目寫(xiě)得是有多么高超，我只是想說(shuō)的是：每個(gè)人寫(xiě)的題目都很棒，只要你去寫(xiě)。哎，說(shuō)這些好像又回到了自己的偏題老路，說(shuō)到底，是周海我沒(méi)救了。當(dāng)然，沒(méi)救的是我，不是作文內(nèi)容，還請(qǐng)你們繼續(xù)往下看：中國(guó)人失去道德心了嗎？回答這個(gè)問(wèn)題之前，我想引用魯迅在《中國(guó)人失去自信力了嗎》文中所寫(xiě)的一句話(huà)：中國(guó)有少部分人失去自信力了——既然魯迅先生都這樣說(shuō)了，我還有什么話(huà)可說(shuō)的呢。最后，我不回答，我想你們也能在魯迅的話(huà)中得到答案吧。

　　是的，中國(guó)人的卻有少部分人失去了道德心。前不久的“三鹿牌奶粉”重大事件，就是一個(gè)特例。當(dāng)這件事件沒(méi)發(fā)生之前，有誰(shuí)會(huì)想到，一個(gè)擁有國(guó)家品牌的大集團(tuán)，會(huì)因?yàn)槟怖谀谭壑卸喾盘砑觿┠兀康膮s，這樣的做法給中國(guó)抹了黑，也失去了生意上的誠(chéng)信。但這又是什么造成他們這樣呢？是因?yàn)槲覇幔看鸢府?dāng)然是否定的。因?yàn)槲遥唬瑳](méi)有權(quán)。二，沒(méi)有勢(shì)。三，沒(méi)有錢(qián)。他們因此不會(huì)找我，就算我有這些，我也不會(huì)和這種失去道德心的集團(tuán)合作，所以我可以排除；是因?yàn)楣賳T嗎？有追究嫌疑。他們之所以能有這種膽大包天的心計(jì)，肯定與社會(huì)關(guān)系有關(guān)，要么他們的產(chǎn)品質(zhì)量，又怎么會(huì)過(guò)關(guān)？其實(shí)，這種為了牟利，而失去道德心的集團(tuán)，不只是“三鹿牌奶粉”一所，還有許多，這里就不一一舉例出來(lái)。那么又是什么，誘使他們這樣呢？說(shuō)到底，是為了私人利益。說(shuō)到利益，我又想起了肖復(fù)興一句很有趣的話(huà)：男人有了錢(qián)，就會(huì)變壞。女人變壞，就有了錢(qián)。其實(shí)，說(shuō)白了，意思就是說(shuō)，人，一旦有了錢(qián)，思想就會(huì)“出軌”。這樣的事例，生活中，不勝枚舉。

　　中國(guó)人失去道德心了嗎？中國(guó)人也有，沒(méi)有失去道德心的人存在。如農(nóng)民。這里我只是說(shuō)部分，你們可千萬(wàn)別當(dāng)作全部。他們就很有道德心，盡管家中貧窮，他們也不會(huì)像“XX集團(tuán)”一樣，為了個(gè)人利益，而往大米中摻石粒，賣(mài)給別人；如官員。雖然我對(duì)這類(lèi)人，心中把握不大，但我還是依然相信有，因?yàn)槲沂冀K認(rèn)同愛(ài)默生的一句話(huà)：你信任人，人才對(duì)你忠實(shí)。以偉大的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉大的風(fēng)度……其實(shí)，中國(guó)真的還有許多，沒(méi)有失去道德心的人存在，比如我就是一個(gè)。至于其他的，這里就不必一一舉例出來(lái)。

　　中國(guó)人失去道德心了嗎？中國(guó)人還有，沒(méi)有失去道德心的人存在。

道德作文篇6

　　在車(chē)水馬龍，人來(lái)人往的街頭，一對(duì)夫妻帶著一個(gè)孩子行走在人行道上。夫妻間談著家常事，孩子卻邊走邊玩耍。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一家鋪外擺小攤的花店時(shí)，孩子的衣角輕輕掃了一下，一個(gè)花瓶便落在了地上……

　　“砰！”頓時(shí)它——花瓶摔了一地，店主勃然大怒找到夫妻說(shuō)：“你們孩子把我的`花瓶弄碎了！”夫妻只好無(wú)奈地給了店主300元錢(qián)。回到家，父親把孩子打得滿(mǎn)地打滾，孩子哭泣，她幼小的心靈上留下了一道陰影。

　　我聽(tīng)見(jiàn)道德在歌唱。

　　道德是人生一輩子的寶藏，是成功的基礎(chǔ)，沒(méi)有了它，擁有再多金錢(qián)有什么呢？我聽(tīng)見(jiàn)道德在歌唱。

道德作文篇7

　　近日在《中國(guó)德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語(yǔ)，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。如果是一塊布，不是用來(lái)遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來(lái)束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說(shuō)得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩(shī)意的詮釋。

　　作為一個(gè)受過(guò)良好教育的人，道德的修養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德成長(zhǎng)的學(xué)校道德教育，必須著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會(huì)道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國(guó)才會(huì)有“以禮殺人”的問(wèn)題。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說(shuō)得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。

　　關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過(guò)高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？

　　第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺(jué)地認(rèn)可，并且自覺(jué)去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比如說(shuō)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里面，就是仁義禮智信。在西方社會(huì)里面，就是自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)。我們今天說(shuō)什么集體主義，愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國(guó)民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰(shuí)不渴望自由，誰(shuí)不渴望平等，誰(shuí)不希望民主參與，誰(shuí)不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導(dǎo)西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。

　　第二個(gè)原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國(guó)人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過(guò)敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽崇高。

　　第三個(gè)原因就是無(wú)視我們學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。

　　健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不斷提升學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學(xué)生形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來(lái)說(shuō)的。

【【精選】道德作文錦集7篇】相關(guān)文章：