【精品】道德作文匯編5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
道德是什么呢？
我對道德的理解是：要愛護好花草樹木和小動物；保護好我們的環境不讓大自然受到污染；受了別人的恩惠要銘記于心；在別人遇見困難的時候盡自己最大所能去幫助他人；要遵守自己的諾言。
做一個有道德的人看似很簡單，但真正做起來是很難的。就拿愛護花草樹木來說吧，春天我和媽媽去公園看花的時候，總會看見有人爬到樹上去拍照，也有人把開滿鮮花的樹枝整條折斷拿在手上，還有人把藤蔓植物編成花環戴在頭上。
植物在我們的土地上生長，凈化了我們的空氣，美化了我們的環境，使我們每個人都心情愉悅舒暢。可我們并沒有像它們給予我們的一樣反饋給它們相應的愛護，我們踩在它們細小的枝竿上壓彎它們的腰，我們在折斷它的時候吱噶一聲的響那是在告訴我們它好疼好疼。
你們都知道嗎？花草樹木都是有生命的，只是它們不會說話，不會表達自己的想法，只能默默的去承受我們給予的一切。
如果下次你看見有人在傷害它們的時候，你一定要勸告他們，請不要這么去做，它們也會疼痛。我們自己也要做到不用手去摘，不用腳去踩。如果你真的愛它們，你可以去聞，你可以用手輕輕的去摸，你可以仔細觀察它們，你還可以跟它說很多的悄悄話。
愛護每一個生命由我做起，在面對自己的內心時，都應該捫心自問一下是否無愧于自己的內心。只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
道德作文 篇2
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，人們秩序井然；家里，我們端好飯菜，放好碗筷；校園里，我們把一張廢紙悄悄地撿起，放進垃圾桶……
這就是道德的舉動。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。你不要以為做一個有道德的人難，只要你用心去做了，就會發現其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
20xx年5月12日 ，四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經！“災難無情人有情”，向四川挺進！所有人有著一個共同的名字——志愿者。支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區伸出了援助之手。我們學校所有的同學也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛心。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎？
道德，有時是一種習慣。
著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。我們努力使其成為良好的習慣。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，公共場所遵守秩序，見到紙屑彎腰撿起等。勿以善小而不為，讓大家因我的存在而感到幸福。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在我們的生命中綻放最絢麗的色彩！
道德作文 篇3
一個寒風刺骨的冬日里，在一個普普通通的公交車站上，發生了一件令人氣憤的事。
幾個身強力壯的男子正若無其事地站在“母子上車處”的柵欄里，而那個抱著孩子的婦女卻被擠到了柵欄旁邊。寒風呼呼的吹著，無奈那對母子卻只能任由幾個男子“霸占”著原本應該屬于她們的位置。孩子似乎被凍醒了，嚶嚶地啼哭起來，然而，那幾個人卻好像沒有聽見似的，竟然對身邊可憐的母子熟視無睹、漠不關心。孩子的母親感到十分委屈，可是她卻沒有勇氣為自己抱不平，只能毫無理由地“享受”著低人一等應有的待遇。她輕輕地幫孩子整理了一下衣襟，然后望了望頭頂上刻的清清楚楚、端端正正的五個字——“母子上車處”，然后深深地嘆了一口氣，或許那幾個男子永遠也體會不出這聲嘆息里所包含的東西。
看看那幾個衣冠楚楚的男子，第一個人穿著棉襖，手插在自己的口袋里，挺著個將軍肚，一副盛氣凌人的.樣子；站在他后面的，是一個高個子青年，只見他眉頭緊鎖，兩雙眼睛緊緊地閉著，仿佛在故意逃避著柵欄旁邊那對可憐的母子，身為一個年輕人，他難道不為自己可恥的行為而感到臉紅嗎？緊隨其后的，是一個矮小的老頭，他身著華麗的羽絨服，頭上戴了頂帽子，鼻子上架有一副眼鏡，腳上穿著一雙價值不菲的皮鞋；最后面的是一個中年男子，穿著一件長長的風衣，戴著白色的口罩，那口罩似乎是故意要把他遮起來似的。
難道他們真的是文盲嗎？難道他們真的沒有發現那對可憐母子嗎？難道他們真的是在無意中犯下這樣的錯誤的嗎？不，不是這樣的！他們是被自己自私的心態左右了，為了貪圖一時的方便和利益，他們忘記了自古以來一直被人們所傳頌的美德。“禮讓他人”、“相互關愛”……這些都是人與人之間再普通不過的相處方式了，我想，那些人一定不是到現在才懂得這些道理的吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，這是多么簡單的道理啊！但是，又有多少人能夠在自己的實際行動中把這些傳統美德體現出來呢？
生活中，類似這樣的“假文盲”現象也是屢見不鮮。草坪上明明豎立著“不許踐踏草坪”的警示牌，可是那原本平整的草地卻總是會留下一條條羊腸小道；商場里，隨處可見“嚴禁吸煙”的標語，但就是有人為了自己一時的暢快而不顧及他人的感受……那些人不是殘疾人，或許他們什么都不缺，但他們唯獨缺一樣東西——道德。
中國是個禮儀之邦，我想，只要我們每一個人都能繃緊道德這一根弦，勇敢地指正那些自私自利、唯利是圖的人，讓那些“假文盲”現象徹底消失！
道德作文 篇4
易中天曾寫道：“你問當下中國最缺什么，我看最缺底線。”是啊！當底線成為上限，我們如何在無底線的中國生存？
當地溝油成為飯館標配，中國人早已練就“金剛不壞之體”。任你毒膠囊再毒，大不了中國人以后都去了殼吃；當老人摔倒，中國人脖子一歪，看不見了。底線到底是什么？中國人一跨就過去了。當中國人完善了這一系列的“中國人生存法則”時，底線一躍成為了上限了，中國人似乎找到了一種“茍且偷生”的生存方式。試問誰又敢在這片道德荒蕪，底線全無的中國大地吼上一嗓子：“中國人要過有底線的生活！”
也許那“不知天高地厚”的白巖松，嘴一張，便讓那丑惡怯弱的中國人的傷痕無處遁形。“這時代怎么了？都拿一個人的底線當優點”。把底線當優點不正是對當下中國的最好的概括嗎？當所有人都忘記了底線時，我們又該如何找回？我們又該如何從“無底線的生存”逆襲而上過“有底線的生活”？
是的，我們需要的首先是聲音——喚回底線的聲音。最可怕的是我們丟失了底線依然渾然不知，我們需要的是一個傳遞正能量的聲音提醒我們，我們在經濟發展中追趕欲望卻迷失了底線、良知。然后，我們需要一個公正廉潔的政府，一套完備的市場法規。當罪惡蔓延時，我們希望看到最有力的打擊，最嚴厲的處罰。勿讓黑暗遮蔽了光啊，莫讓底線成了上限。而最重要的是，每一個中國人，都應該守住自身的底線。只有個人守住底線，一個國家、民族才會是有底線的，有尊嚴的。當個人以及國家、民族都有了應有的底線，這個民族才是
有希望的民族，這個國家才是能實現“中國夢”的國家，而我們才無需在這擁擠的世界里尋找那一線茍且偷生的生存空間。
古人曾“不為五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的錚錚鐵骨。而當下，若是有人問起：“如何在無底線的中國生存？”答案必然是，“在無底線的中國，人們只有找回了底線才能生存！”
【微點評】最大的優點，語言生動形象，個人特色明顯，特別是前三個自然段，寫的非常精彩，結合時事，順手拈來，分析論述深刻，功力不凡。最大的缺點，第四自然段談做法顯得單薄，最好能舉一兩個典型例子。
道德作文 篇5
我曾參加過一個叫" 懂禮儀，守法紀，講誠信"的活動。通過這次活動，我從中感悟到了很多。
"懂禮儀"是我們小學生應具有的。在客人說話時不要插嘴;遇到長輩時要問好;出門在外要和父母打招呼;老師或家長批評你時不要東張西望，要虛心聽批評;所以，我認為懂禮儀也是一門重要的學問。
法律是維持社會安定的武器，我們應該懂法、知法、守法，應用法律武器保護自己。在校園內，我們小學生應做到別違反法紀。不亂打罵人;不在樓梯內打鬧;在校園內不騎自行車;不隨意損壞學校財產;因此，守法紀是每個人都要做到的。
誠信是人與人溝通重要的一部分。一旦人與人之間失去誠信，就沒人會相信你。
從前有一個中國學生去日本工作，在一家餐館洗碗，對方要求洗七次，而這個中國學生投機取巧，只洗了五次。從此，這個中國學生就再也找不到工作了。從這里可以看出：人不能失去誠信，要講誠信，否則沒人會再相信你。
通過這次活動，我覺得每個人都應該擁有"懂禮儀，守法紀，講誠信"這三種品質，三者缺一不可。
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