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關(guān)于乞巧節(jié)的由來作文精選
記憶中有一個美麗的節(jié)日，叫七夕。下面是小編整理的乞巧節(jié)的來歷作文，歡迎大家閱讀!
【乞巧節(jié)的來歷作文1】
記憶中也有這樣一句美麗的詩，“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。七夕的美麗在于那個感人的傳說，那份不顧一切沖破阻礙的堅(jiān)貞的愛情。縷縷云彩隨風(fēng)變幻出各種巧妙的形態(tài)，流星在不斷地傳遞著牛郎和織女平日不得相會的遺憾。而在秋風(fēng)白露時節(jié)，他們在夜空中靜靜地渡過遼闊的天河相會了，在這難得的一次相會中，他們之間的柔情蜜意勝過人間無數(shù)次相會.他們的愛情，好似長長流水，綿綿不斷，一年一次的相見又如同明日里的幽夢。他們怎么忍心回望鵲橋歸路，再度分離呢?但轉(zhuǎn)念又想，只要兩人的感情始終不渝、天長地久，又何須朝朝暮暮相守在一起呢?
有些人為了時尚而愛。現(xiàn)在，越來越多的大呼小叫“為愛而生”，“死了都要愛”。可卻很少有人知道什么是愛，還自以為愛得感天動地，天荒地老。再沒有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再沒有人陶醉于牛郎織女愛情的美麗當(dāng)中，也再沒有了“盈盈一水間，脈脈不得語”的忠貞思念。七夕已經(jīng)逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節(jié)的狂潮。年輕人追求物質(zhì)上的愛情表現(xiàn)方式，以為只要有情人節(jié)的玫瑰與巧克力就可以使愛情永駐。在他們心中，七夕的故事已經(jīng)落伍了，可他們不知道，七夕所象征的愛情永遠(yuǎn)不會老!愛是杯美酒，年代越久遠(yuǎn)就越醇香，追求愛的新鮮、時尚，是對古老愛情的一種褻瀆，一種不尊重。
真正的愛是為愛而愛的。愛情，是人格的一種升華，靈魂的一種凈化。是不求回報(bào)的付出，忍痛割愛的放手，一絲一縷的關(guān)懷，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛情是人的一種境界。牽牛星和織女星隔著銀河已遙遙相守幾千年，愛情也是一個亙古不變的話題。我不懂愛情的滋味，只是偶爾感悟七夕，體會到了一些古人留給我們的智慧。愛情到底是什么，誰也說不清，也許它就是微風(fēng)之中遙望牽牛織女星時，叩動你心門的那種幸福、溫暖、莫名的感覺吧!
【乞巧節(jié)的來歷作文2】
在西方，情人節(jié)不但是表達(dá)情意的最佳時刻，也是向自己心愛的人求婚的最佳時刻。在這一點(diǎn)上，情人節(jié)體現(xiàn)出的，不正是古羅馬人設(shè)計(jì)這個節(jié)日的本意嗎?
大概這世上有多少情人就有多少關(guān)于情人節(jié)來歷的詮釋吧。
中國人現(xiàn)在用近乎狂熱的熱情過起了圣誕節(jié)一樣，情人節(jié)也已經(jīng)悄悄滲透到了無數(shù)年輕人的心目當(dāng)中，成為中國傳統(tǒng)節(jié)日之外的又一個重要節(jié)日。情人節(jié)的來歷和意義可能并不一定為大多數(shù)人所知。下面所要介紹的，不過是眾多關(guān)于情人節(jié)的傳說中的一個。
在古羅馬時期，二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設(shè)的節(jié)日。約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的二月十五日則被稱為“盧帕撒拉節(jié)”，是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節(jié)日。
在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴(yán)格分開的。然而，在盧帕撒拉節(jié)，小伙子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節(jié)的時候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節(jié)日。如果被選中的姑娘也對小伙子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河并一起步入教堂結(jié)婚。后人為此而將每年的二月十四日定為情人節(jié)。
在西方，情人節(jié)不但是表達(dá)情意的最佳時刻，也是向自己心愛的人求婚的最佳時刻。在這一點(diǎn)上，情人節(jié)體現(xiàn)出的，不正是古羅馬人設(shè)計(jì)這個節(jié)日的本意嗎?
公元三世紀(jì)時，古羅馬有一位暴君叫克勞多斯(Claudius)。離暴君的宮殿不遠(yuǎn)，有一座非常漂亮的神廟。修士瓦淪丁(Valentine)就住在這里。羅馬人非常崇敬他，男女老幼，不論貧富貴賤，總會群集在他的周圍，在祭壇的熊熊圣火前，聆聽瓦淪丁的祈禱。
古羅馬的戰(zhàn)事一直連綿不斷，暴君克勞多斯征召了大批公民前往戰(zhàn)場，人們怨聲載道。男人們不愿意離開家庭，小伙子們不忍與情人分開。克勞多斯暴跳如雷，他傳令人們不許舉行婚禮，甚至連所有已訂了婚的也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，悲憤地走向戰(zhàn)場。年輕的姑娘們也由于失去愛侶，抑郁神傷。
瓦淪丁對暴君的虐行感到非常難過。當(dāng)一對情侶來到神廟請求他的幫助時，瓦淪帝尼在神圣的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十，十傳百，很多人來到這里，在瓦淪丁的幫助下結(jié)成伴侶。
消息終于傳進(jìn)了宮殿，傳到了暴君的耳里。克勞多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵們沖進(jìn)神廟，將瓦淪丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。人們苦苦哀求暴君的劾免，但都徒勞而返。瓦淪丁終于在地牢里受盡折磨而死。
悲傷的朋友們將他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。
另外的版本似乎沒有這一個精彩。傳說中瓦淪丁是最早的基督徒之一，那個時代做一名基督徒意味著危險(xiǎn)和死亡。為掩護(hù)其他殉教者，瓦淪丁被抓住，投入了監(jiān)牢。在那里他治愈了典獄長女兒失明的雙眼。當(dāng)暴君聽到著一奇跡時，他感到非常害怕，于是將瓦淪丁斬首示眾。據(jù)傳說，在行刑的那一天早晨，瓦淪丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信，落款是：FromyourValentine(寄自你的瓦淪丁)
歷史學(xué)家們更愿意刨根揪底，他們關(guān)于情人節(jié)的演繹似乎令人信服。其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于公元270年，當(dāng)羅馬城剛剛奠基時，周圍還是一片荒野，成群的狼四處游蕩。在羅馬人崇拜的眾神中，畜牧神盧波庫斯(Lupercus)掌管著對牧羊人和羊群的保護(hù)。每年二月中，羅馬人會舉行盛大的典禮來慶祝牧神節(jié)。那時的日歷與現(xiàn)在相比，要稍微晚一些，所以牧神節(jié)實(shí)際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個節(jié)日是慶祝法烏努斯神(Faunus)，它類似于古希臘人身羊足，頭上有角的潘神(Pan)，主管畜牧和農(nóng)業(yè)。
牧神節(jié)的起源實(shí)在是過于久遠(yuǎn)了，連公元前一世紀(jì)的學(xué)者們都無法確認(rèn)。但是這一節(jié)日的重要性是不容置疑的。
例如史料記載，安東尼(MarkAntony)就是在公元前44年的牧神節(jié)上將王冠授與凱撒(JuliusCaesar)的。
每年的二月十五日，修士們會聚集在羅馬城中巴淪丁Palantine)山上的一個洞穴旁，據(jù)說在這里，古羅馬城的奠基者(RomilusandRemus)被一只母狼扶育長大。在節(jié)日的各項(xiàng)慶典中，有一項(xiàng)是年輕的貴族們，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年輕婦女們會聚集在街道兩旁，祈望羊皮鞭抽打到她們頭上。人們相信這樣會使她們更容易生兒育女。在拉丁語中，羊皮鞭被叫做februa，鞭打叫做fabruatio，實(shí)際上都含有[]
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‘純潔‘的意思。二月的名字(February)就是由此而來。
隨著羅馬勢力在歐洲的擴(kuò)張，牧神節(jié)的習(xí)俗被帶到了現(xiàn)在的法國和英國等地。人們最樂此不疲的一項(xiàng)節(jié)日活
【乞巧節(jié)的來歷作文3】
七夕節(jié)，源自于一個美麗的愛情傳說，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。我不知道，是不是凄美的故事都是一個美麗的傳說。牛郎織女也好，孟姜女哭長城也好，梁山伯與祝英臺也好，每一個能經(jīng)得起時間考驗(yàn)而流傳下來的，在人們心里刻下了深深印痕的，都是那一篇篇凄美的傳說。不止只有中國的傳說，國外的也有羅密歐與朱麗葉，或者印度泰姬陵那美麗的愛情故事。
想當(dāng)初看著《牛虻》流著淚的感覺，悲傷總是比歡樂更容易的抓住人們的心靈。畢竟現(xiàn)實(shí)中，很多完美的結(jié)局，只不過是人們一種自我的心靈安慰，是一種只有在童話故事里存在的真實(shí)。而能引起人們共鳴的，卻是那些一篇篇凄美的故事。當(dāng)初網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時的《第一次親密的接觸》感動了多少的網(wǎng)蟲。而小說的結(jié)尾，也是以輕舞飛揚(yáng)的死亡來結(jié)束。就如同人們所說的，得不到的，往往都是最好的。
不僅只有愛情，看看俞伯樂與鐘子期的友情，花木蘭替父從軍的親情。那些感人肺腑的故事，一直在人們的心底久久回蕩著…… 七夕節(jié)，源自于一個美麗的愛情傳說，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。我不知道，是不是凄美的故事都是一個美麗的傳說。牛郎織女也好，孟姜女哭長城也好，梁山伯與祝英臺也好，每一個能經(jīng)得起時間考驗(yàn)而流傳下來的，在人們心里刻下了深深印痕的，都是那一篇篇凄美的傳說。不止只有中國的傳說，國外的也有羅密歐與朱麗葉，或者印度泰姬陵那美麗的愛情故事。
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