精選中秋傳統(tǒng)作文匯編5篇
在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的中秋傳統(tǒng)作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中秋傳統(tǒng)作文 篇1
月，一個丹桂飄香的季節(jié);十五，一個月滿西樓的良辰;八月十五，這個天底下最溫馨最浪漫最美好的節(jié)日--中秋節(jié)。中秋節(jié)傳統(tǒng)，祝大家中秋節(jié)快樂!
中秋節(jié)，是中國的一個古老節(jié)日，因為八月十五這一天是在秋季的正中，所以稱為中秋節(jié)。節(jié)日的特色是吃月餅和提燈籠。
中秋節(jié)和農(nóng)歷新年一樣，是一個家人大團圓的'家人。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。
中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。
后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
中秋傳統(tǒng)作文 篇2
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。下面我?guī)銈円黄鹆私庖幌轮星锕?jié)吧！
通過查閱資料，我知道根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
月亮終于出來了，一輪金黃的圓月已經(jīng)高高地掛在天空中，向地上撒下一地皎潔的月光，像輕紗似的一般溫柔，天空中云很淡，風(fēng)很輕，月亮很美，這構(gòu)成了一幅美麗的.畫。在深藍(lán)色的夜空里，月亮顯得更圓、更亮、更美了。我們圍坐在一張茶幾旁，茶幾上擺有大大小小的甜月餅和各種各樣的水果，月餅有豆沙餡、板栗、五仁等各種餡料，最近幾年還出現(xiàn)了各種水果餡的。月餅是圓的，象征著團圓，寓意團圓美好，反映了人們對家人團聚的美好愿望。葡萄因為其外形非常圓潤，有團圓的寓意在里面，毛豆也是必不可少的。毛豆在當(dāng)?shù)赜址Q為“毛豆莢”，“毛豆莢”而與“佳”，“吉”等字諧音，所以吃毛豆是希望能夠吉祥如意，萬事順心。
望著皎潔的的月光，我想起了蘇軾的一首《水調(diào)歌頭》，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人常久，千里共嬋娟�！蔽蚁矚g中秋節(jié)，家人們一起吃月餅，一起嬉戲，一起賞月，這就是我們美麗的中秋節(jié)。
中秋傳統(tǒng)作文 篇3
農(nóng)歷八月十五是眾人歡騰的中秋節(jié)也是我最喜歡的一個傳統(tǒng)佳節(jié)。
今年的中秋佳節(jié)來臨了。一大清早爸爸媽媽就上街買菜去了。整個下午爸爸媽媽都在廚房里忙活著……晚上我和爸爸媽媽拿了板凳在家門前的空地上準(zhǔn)備上月媽媽端來了豐盛的晚餐有碧綠飽滿的毛豆雪白滾圓的芋艿還有各種口味的月餅等應(yīng)節(jié)食品。我們準(zhǔn)備開始過這個花好月圓的中秋節(jié)。吃晚餐時我聽見電視新聞?wù)f：“由于臺風(fēng)影響到上海今晚將有可能看不見月亮�！笨晌覅s不死心仍然等待著月亮的出現(xiàn)。月亮好像一個調(diào)皮的小孩在和我們捉迷藏呢！古人是“月圓人不圓”而我們今天卻是“人圓月不見”��！
想到這兒我不禁失望的嘆氣氣來。爸爸提醒我：“我們比起四川災(zāi)區(qū)的小朋友可是幸福百倍��！”聽到爸爸的話我不禁想起四川災(zāi)區(qū)的小朋友們想到他們的家人是否團圓？想到他們那里是否恢復(fù)了以往的平靜？想到他們過得是否快樂？想到……嫦娥姐姐希望你能把我的祝福送個他們！媽媽好像看出了我的心思對我說：“小腦袋瓜子想什么呢？在想的.話月餅可就沒嘍！”
我這才回過神立刻去洗手我洗完手拿起一個月餅節(jié)吃了起來哇！酥酥的。咬下一口可以看見月餅里有蛋黃好事天上那圓圓的月亮真好吃！晚上我做了一個夢夢見四川災(zāi)區(qū)的小朋友們團團圓圓的過了這個中秋節(jié)我還和他們一起狂歡玩耍！這真是一個快樂的節(jié)日��！
中秋傳統(tǒng)作文 篇4
中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，在這個節(jié)日中必定要吃的食物就是月餅。
江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺元兵”的字條大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的元兵，過后家家吃餅慶祝起義勝利。
月餅是中國古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的.一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
月餅作為傳統(tǒng)食物，為什么能流傳至今呢？一是寄托對親朋好友的思念，二是月餅口味很好，味道豐富多彩，樣樣有特色。隨著制作工藝的改善，月餅的樣子也有了改變，花紋多了，漂亮了，也有了一些文字。相信在以后的發(fā)展中，月餅的樣子和口味會更好。
中秋傳統(tǒng)作文 篇5
老話說“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令。“賈母那邊一迭聲問:‘見了什么這樣樂，告訴我們也笑笑�！x鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢�！摈煊褚虿淮蟪跃�,又不吃螃蟹,自令人掇了一個繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。別人給她拿來黃酒，她說:“我吃了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉就給她端來合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩:“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟�！币r得其他人沒了顏色。寶釵不甘下風(fēng)，就做了首詩詠蟹:“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃�！崩侠钡木渥樱@出了她與黛玉之間的區(qū)別�！都t樓夢》中鋪陳的美食很多，但場面最大的就是這次蟹宴了。可見食蟹對古代大戶人家來說也是個事兒，不過吃蟹的細(xì)節(jié)著墨不多，只是用來為環(huán)境和氣氛做個烘托罷了。
王敦煌在《吃主兒》里用了8頁紙寫他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹�！爸粦{手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮干干凈凈，整整齊齊，絕對不會再帶著吃不干凈的地方，也不可能再有殘留在皮里的肉絲�！钡�，“中秋并不是北方吃蟹最好的季節(jié)。”王敦煌接受電話采訪時說，“應(yīng)該是在公歷11月底12月初時候。從前北方吃蟹講究七尖八團，因為北方水冷，蟹繁殖期早，說的是白洋淀來的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現(xiàn)在都成了九尖十團了。”王敦煌說一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因為小時候他爸、媽下放，他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的'“吃主兒”。王敦煌最津津樂道的他剝蟹的本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的�！拔液芊磳κ褂媚恰钒思�，我現(xiàn)在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過也就質(zhì)量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩只。全國許多螃蟹產(chǎn)區(qū)早就沒野生蟹了，‘大閘蟹’已經(jīng)成為河蟹的代名詞，而且價格不菲，要是會剝蟹，剝得干凈，也對得起自己呀。”
蘇州畫家葉放在他的朋友眼中，就是個生活在現(xiàn)代的古人。每年中秋節(jié)他都是和好朋友們辦雅集。前幾年，他買了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽“千年琴”賞“萬古月”。有一年中秋，他做了一個叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養(yǎng)眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(fēng)(茶花，芥藍(lán))、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干貝)解語花(百合花，藕，豬肉)、摸魚兒(玉蘭花，塘鯉魚)”
和同好一起賞花，詠花，食花。來自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個名門望族，對他來說，花事雅集是發(fā)思古之幽情，也是營造新的文化意境。他說:“我們現(xiàn)在的很多文化活動都有符號化的問題。我就想重新思考，營造一種文化情境來提供文化想象，太符號化的東西很容易產(chǎn)生審美疲勞。當(dāng)一種文化形式或行為，被某種審美習(xí)慣所包裝的時候，情感只能停留在經(jīng)驗里，而體驗的空間也隨之被埋沒了。可偏偏這體驗?zāi)苁鼓阍谶^程中獲得感悟，在快樂中慰藉情愛，這是我們現(xiàn)代生活不可忽視的問題。你看，傳統(tǒng)文化想象的體驗不是也可以在現(xiàn)代生活中進行么?創(chuàng)造情境就是很好的途徑，不同的情境構(gòu)成不同的文化體驗�！�
“南京人中秋愛吃月餅外，還吃各種時鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過現(xiàn)在我們過中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什么，可能全國各地的菜。”南京作家韓東說，“我還不知道今年中秋節(jié)是幾號，以前還會想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時應(yīng)市，肥而不膩，但現(xiàn)在隨時都能吃到，也就不一定非中秋節(jié)的時候吃了�！蹦暇┤司坪筮�喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花�！薄肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
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