傳統(tǒng)端午節(jié)作文集合15篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)端午節(jié)作文，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文1
在數(shù)百年前，有一位偉大的詩(shī)人，他被人冤枉，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，它寫出了聞名已久的《離騷》。出獄后，含冤投江而死。他就是屈原。
屈原死后，農(nóng)民劃著船來(lái)到江上，生怕屈原的尸體被江里的魚蟲怪物吃掉，于是，他們?cè)诮锿度肓舜罅康娜~子包飯和雞蛋。有一個(gè)老中醫(yī)為了不讓水下的蛟龍把屈原吃掉，拿來(lái)一罐黃酒，倒在江里把蛟龍暈掉。于是乎每年的這個(gè)日子，平民百姓都來(lái)往江里投入大量的葉子包飯和雞蛋。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到現(xiàn)在，成了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)。這便是端午節(jié)的由來(lái)。
賽龍舟，也是端午節(jié)的重要習(xí)俗。相傳，楚國(guó)人舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救他的尸體。他們爭(zhēng)先恐后追趕至洞庭湖事，發(fā)現(xiàn)屈原的尸體已不見(jiàn)蹤跡。于是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚將屈原的尸體吃掉。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念。
端午節(jié)到了，我在爺爺家和大姑他們一起過(guò)端午節(jié)。家家還要買五色絨線，拴在兒童的脖頸，手腕或足上，稱之為長(zhǎng)命繩。還要采集艾葉等多種植物葉子。將它們放在開(kāi)水中煮沸，將水晾涼后給兒童洗澡，可以去除身上的病毒。大姑他們還要用大蒜頭燒湯，煮很多的雞蛋，放開(kāi)量的吃。雞蛋含在嘴里，含完之后在身上滾一滾。我在床上從頭滾到腳，表示圓圓滾滾。
每年端午節(jié)的時(shí)候，我們都能吃到大姑自己包的粽子。她先買
來(lái)優(yōu)質(zhì)的糯米，再去采粽葉。首先，把粽葉放在鍋里煮。大姑說(shuō)：“葉子煮煮就能發(fā)出香味。”大姑把葉子兩頭撕掉，把不好的挑出來(lái)，然后，就可以開(kāi)始包了。拿一個(gè)粽葉圍成一個(gè)近似漏斗的形狀，再把糯米放到葉子里，之后放一或兩個(gè)大棗在粽葉里。再拿一根棕葉包住頭部，不讓糯米露出來(lái)，最后，用干凈的繩子把粽葉系的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這樣一個(gè)粽子包完了。在大商店里，還可以買到別的粽子：有蛋黃棕、千層餅棕還有鮮肉棕〃〃〃〃〃〃它們有的甜，有的咸，很好吃。粽子終于熟了，我們吃到了香噴噴的粽子。
我喜歡過(guò)有趣的端午節(jié)，經(jīng)常盼望著端午節(jié)的到來(lái)。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文2
今天是農(nóng)歷五月初五，也是一年一度的端午節(jié)。
早上起床，我就看見(jiàn)姥姥和姥爺在往水缸里裝水，我想：姥姥、姥爺平時(shí)不裝水，怎么非要今天裝?我?guī)е蓡?wèn)去問(wèn)姥姥，姥姥回答：“因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)，裝滿水，寓意是讓我們一家人幸福美滿。”接著，我又看見(jiàn)爸爸媽媽在打掃院子，我又不明白了，昨天剛打掃的，今天怎么又興師動(dòng)眾了?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)，又去問(wèn)爸爸，爸爸說(shuō)：“今天是端午節(jié)，我們打掃院子，相當(dāng)于在迎接節(jié)日哩!”我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，走向了洗手間。這時(shí)，我聞到一股淡淡地香味，我想：一定是媽媽噴灑香水了。我正納悶，趕緊跑去問(wèn)媽媽，媽媽笑了笑，慈愛(ài)地摸了摸我的腦袋，輕輕地對(duì)我說(shuō)：“傻孩子，那是艾草水，用那水洗臉既可以防止蚊蟲叮咬，又可以讓孩子更加漂亮、可愛(ài)(艾)!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，又去“巡邏”了。不一會(huì)兒，太姥姥走過(guò)來(lái)了，給我胳膊腕上戴上五色線，并告訴我其中的奧秘：戴上它，可以防毒蛇呢!
時(shí)間過(guò)得真快啊，不一會(huì)兒就到了吃午飯的時(shí)間。今天的午飯不是肉類，也不是炒菜，而是一個(gè)個(gè)飽滿的粽子。我百思不得其解，太姥爺見(jiàn)了，急忙笑著說(shuō)：“孩子，端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原。人們?yōu)榱吮Ｈ俏粋ゴ髳?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尸體，在后來(lái)的每年五月初五便往江里投糯米來(lái)給魚蝦吃，希望它們吃飽后，不再傷害屈原的尸體。從此，五月初五吃粽子就成了一大習(xí)俗。”聽(tīng)了太姥爺?shù)脑挘也唤行﹤模⒋蛐难劾镩_(kāi)始敬佩這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
這時(shí)，愛(ài)寫作的小姨發(fā)話了：“我來(lái)給大家講個(gè)小故事吧!”大家齊聲說(shuō)好，只見(jiàn)小姨思量片刻后就開(kāi)始講了。不知不覺(jué)中，我們發(fā)現(xiàn)小姨講的是我們今天的見(jiàn)聞和趣事，我們不約而同地笑了起來(lái)。
這個(gè)端午節(jié)就在大家的歡笑聲中結(jié)束了，端午節(jié)可真開(kāi)心啊，也讓我學(xué)到了很多知識(shí)，我真心盼望下一年的端午節(jié)快點(diǎn)兒到來(lái)。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文3
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有4、
一是吃粽子。粽子事實(shí)上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族區(qū)域還用竹筒做，大家家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一塊，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只不過(guò)學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知曉“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門框上，據(jù)了解可避邪。事實(shí)上是，家里有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏季用來(lái)熏蚊子，由于那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)蚊帳。沒(méi)象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠辨別是沒(méi)錢人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)了解可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩非常鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不可以隨意剪掉，需要等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)了解可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。女生戴大鋤刃,女生戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，非常香。這個(gè)時(shí)候的小伙子大女孩在一塊，總是瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊,不可以去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文4
我的家鄉(xiāng)在湖北，時(shí)至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱端陽(yáng)，五月五，是端陽(yáng);門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競(jìng)渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀(jì)念愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的活動(dòng)。
查看史書，關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說(shuō)、有同情孝女曹娥之說(shuō)、有紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)。而在家鄉(xiāng)，千百年來(lái)，尤以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣，占據(jù)主流地位。
據(jù)史書記載，屈原為戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看國(guó)家被侵略，含恨報(bào)石投江，楚國(guó)百姓聞?dòng)崐^起駕舟營(yíng)救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓又怕江河里的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團(tuán)投入江中，后來(lái)便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競(jìng)渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗，體現(xiàn)了百姓對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的敬佩與思念。
我國(guó)將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。
千山萬(wàn)水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門去，世間難覓離騷人!端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié)，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，我對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承，增強(qiáng)了我們青少年的民族自信心與自豪感!
傳統(tǒng)端午節(jié)作文5
說(shuō)起端午，你一定會(huì)聯(lián)想到吃粽子、劃龍舟、插艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗。但同時(shí)一定還有不少人會(huì)想到放假，想到旅游或者吃喝、消費(fèi)等等，使原本充滿詩(shī)意的傳統(tǒng)節(jié)日少了些人文氛圍。
盡管國(guó)家規(guī)定端午節(jié)為法定假日，但我們不能僅僅把“端午節(jié)”認(rèn)為是簡(jiǎn)單的假期，其實(shí)更應(yīng)該深入挖掘傳統(tǒng)內(nèi)涵，過(guò)好我們自己的節(jié)日。
有網(wǎng)民說(shuō)：“過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種多方面的、多層級(jí)的、難以言說(shuō)的特殊感受，是一種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個(gè)‘人文化成’的過(guò)程。”還有網(wǎng)民感嘆：“現(xiàn)在的人對(duì)民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘，而是對(duì)情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩了。”
其實(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，而且很多風(fēng)俗不但古老、樸素,而且豐富多彩，如春節(jié)守歲、元宵看燈、清明掃墓、端午賽龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)節(jié)登高等等。人們不僅賦予了這些節(jié)日以一種特殊的價(jià)值、特殊的情感內(nèi)涵和情感需求，所以我們一定不要冷落了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。
重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化，并不不是要排斥外來(lái)健康文化，但我們也不能用“洋文化”代替我們的傳統(tǒng)文化，我們需要回歸傳統(tǒng)，感受中華五千年文化精髓。我們應(yīng)該通過(guò)各種手段突出傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)勢(shì)，挖掘和整理這些傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，要堅(jiān)持以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和引導(dǎo)，讓這些傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)內(nèi)涵、展風(fēng)采。廣泛開(kāi)展群眾性民俗活動(dòng)和基層文化活動(dòng)，使群眾成為節(jié)日活動(dòng)的主角，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的形式和載體，增強(qiáng)“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。把我們的節(jié)日過(guò)出“中國(guó)味道”，讓傳統(tǒng)文化的精神力量，引導(dǎo)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文6
陰歷5月初五是大家傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這天大家要吃粽子，玩龍燈，在家門口掛菖蒲和陳艾，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，今天，麓山國(guó)際社區(qū)為業(yè)主們舉辦了盛大的游園活動(dòng)。
小孩們穿上節(jié)日的盛裝，有些手拿五彩粽子，有些佩帶香包，還有些身上掛著菖蒲，個(gè)個(gè)喜氣洋洋，臉上洋溢著歡快的笑容，紛紛涌向會(huì)所。
在會(huì)所大廳的一角，聳立起巍峨雄偉的攀巖墻。很多小朋友們爭(zhēng)先恐后地向上爬。看著小朋友們開(kāi)心的樣子，我也擠進(jìn)人群排隊(duì)。輪到我了，我迫不及待地拴好保險(xiǎn)繩，開(kāi)始手腳并用地向上爬。剛開(kāi)始，我非常順利地爬了三格。可當(dāng)我爬到第三格時(shí)，發(fā)現(xiàn)上面的攀巖石釘間距愈加寬，我的手如何也夠不著了。心開(kāi)始像一只小鹿又蹦又跳，頭腦一片空白。往下一看，哎呀，黑鴉鴉一片人頭！忽然，手一松，我便懸在了空中，繩索攜帶我不停地晃動(dòng)，被人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下來(lái)！放我下來(lái)！”員工對(duì)我說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利，續(xù)繼往上爬吧！”可我還是不敢，不爭(zhēng)氣的金豆豆噼哩啪啦地落了下來(lái)。員工無(wú)可奈何地把我放了下來(lái)，觀眾們也用惋惜的見(jiàn)地看著我，我紅著臉擠出了人群。
舅舅不停一安慰著我，把我?guī)У揭慌呕@球電玩架下，很多小孩也在這里排隊(duì)投籃。我的舅舅天生喜歡打籃球，他丟下我，不由自主地走進(jìn)了長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍中。輪到他了，他挪動(dòng)著笨重而又肥胖的身體。在籃球架旁，舅舅的身體幾乎占了整個(gè)籃球架，胖胖的舅舅投著籃，身子一晃一晃，簡(jiǎn)直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看著他，我開(kāi)心地笑了。
捏彩泥館里人潮涌動(dòng)，五顏六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起來(lái)。我捏出來(lái)的小人、動(dòng)物、汽車個(gè)個(gè)不成形，而其他人的呢？稀奇古怪。大家都相視而笑了，說(shuō)：“重在參與嘛！”
今天是開(kāi)心的一天，節(jié)日是開(kāi)心的，我也是開(kāi)心的！
傳統(tǒng)端午節(jié)作文7
星期日下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開(kāi)電視。我拿起遙控器，剛想調(diào)到動(dòng)畫片，我我的爸爸一把搶過(guò)遙控器，說(shuō)：“兒子，你都五年級(jí)了，不要老是看那些打打殺殺的動(dòng)畫片了，看點(diǎn)有意義的吧！”我極不情愿地說(shuō)：“好吧！”。原來(lái)，我的爸爸要看賽龍舟呀！
只見(jiàn)那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍?jiān)诮杏巍１荣愐?guī)則是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)⒓喸?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊！
每艘龍船船長(zhǎng)大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強(qiáng)體壯、力大如牛的人，他們一起劃槳，同心協(xié)力、不言不語(yǔ)、竭盡全力的在奮勇前行！只見(jiàn)你追我趕，此起彼伏，真是競(jìng)爭(zhēng)激烈、扣人心弦啊！各隊(duì)的拉拉隊(duì)，也在臺(tái)下較起勁來(lái)，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢！我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒！”
最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了！真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵(lì)哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油！”
看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：
原來(lái)，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的`節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文8
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)。端午節(jié)的午時(shí)是陽(yáng)辰，所以端午節(jié)也叫“端陽(yáng)”。
端午節(jié)有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，如賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子。
先說(shuō)賽龍舟。一條條長(zhǎng)得首尾不相望的五顏六色的船只在河上蓄勢(shì)待發(fā)。龍舟上的職位分為鼓手和漿手，鼓手打鼓，打出氣勢(shì)的同時(shí)指揮漿手劃船；漿手根據(jù)鼓手打鼓的節(jié)奏整齊地劃船。在龍舟比賽上，一條條龍舟爭(zhēng)相向前激進(jìn)，你不讓我，我不讓你。不爭(zhēng)第一死不休。
五月五日，還被古人稱為惡月惡日。陽(yáng)氣旺盛，易使五毒出現(xiàn)。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。為了防止毒物進(jìn)入家里，人們要把一種刺激性強(qiáng)的物質(zhì)雄黃，撒在家中的各個(gè)角落。同時(shí)，喝一點(diǎn)（僅僅一點(diǎn)，喝多了就“沒(méi)”了哈。）下肚。還要制作一些艾草包，可驅(qū)蚊蟲。
要說(shuō)人們最愛(ài)吃的食物，那必定是粽子了。一個(gè)小粽子，可藏著大學(xué)問(wèn)。浙江嘉興就是因?yàn)轸兆佣雒模霎a(chǎn)肉粽、糖粽、蜜棗粽、咸蛋黃粽、黑米粽、白米粽嘿嘿！怕了吧！別急，還有它的包裝也各式各樣，如正三角形、尖三角形、四方形、圓柱形，甚至你還可以往竹簡(jiǎn)里裝粽子。總之，萬(wàn)物皆可“粽”。一個(gè)粽子，先裝半個(gè)漏斗形粽葉包裝，鋪上糯米，然后放肉、咸蛋黃等，接著用糯米封頂，最后用另外半個(gè)漏斗形粽葉包裝封頂，并五花大綁。吃的時(shí)候，糯米的甜香、肉的肥美、咸蛋黃的咸中帶甜，甜中帶香，無(wú)不刺激你的味蕾！這小小的粽葉，還包著愛(ài)國(guó)情懷，還包著對(duì)投江自盡的屈原的哀念。屈原是一位楚國(guó)人，他對(duì)自己的國(guó)家十分忠誠(chéng)。他主張力抗外敵，卻被貴族所害，被流放。最終跳江自盡，當(dāng)?shù)乩习傩瞻阳兆油度虢校岕~蝦吃飽后不去吃屈原的身體；大夫則往江里倒雄黃，藥暈魚蝦。
端午節(jié)不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，還是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它不僅是傳統(tǒng)、過(guò)去的節(jié)日，更是面向未來(lái)的節(jié)日。讓我們隨著端午節(jié)，重溫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)民族意識(shí)與傳承文化的使命感。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文9
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫過(guò)許多著名的詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國(guó)的政治主張，但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們把粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品。——這就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節(jié)，人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
我們中國(guó)真是當(dāng)之無(wú)愧的文明古國(guó)，一個(gè)端午節(jié)都有如此深厚的意義。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文10
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”每次念起長(zhǎng)詩(shī)《離騷》中的這名句，我就會(huì)想起那位因勸說(shuō)楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國(guó)絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結(jié)果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國(guó)，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國(guó)，屈原幾次被流放，最后見(jiàn)故國(guó)無(wú)救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農(nóng)歷五月初五，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)又到了。每年的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)都過(guò)的熱鬧非凡，今年自然也不例外。傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說(shuō)起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個(gè)包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這里錯(cuò)了，不要放這么多肉。”“喂喂喂！你怎么把花生給吃了”“啊！那些是菜葉，不是包粽子的。”調(diào)皮的我正在廚房里搗亂呢！好了，回歸主題，正式包粽子。“先把粽葉卷成一個(gè)圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來(lái)，最后，綁好定形，一個(gè)粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺(jué)怎么也不像一個(gè)粽子。但雖然如此，還是包得其樂(lè)融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去，比賽剛剛開(kāi)始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動(dòng)著，大家都認(rèn)為這艘肯定輸了，頓時(shí)響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來(lái)，當(dāng)大家都累了，不得不減緩速度時(shí)，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結(jié)果成了冠軍。場(chǎng)上喝彩聲此起彼伏，也有人認(rèn)為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文11
“五月五是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節(jié)又到了，大家包粽子、劃龍舟、掛菖蒲和艾草，用各種方式來(lái)歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
奶奶一大早就把我和弟弟叫醒，準(zhǔn)備給我們寫“王”字。只見(jiàn)奶奶用手指蘸點(diǎn)雄黃酒，一筆一筆，在我們額頭上小心翼翼地抹畫著。她那粗礪的手指在我們腦門前游走，直癢得我哧哧笑。“你們兩個(gè)小崽子，動(dòng)來(lái)動(dòng)去，活像兩條滑溜的泥鰍，我字都寫不穩(wěn)當(dāng)了！"奶奶罵道。
之后，便是我們最期待的“包粽子”環(huán)節(jié)。今年端午，我使出了“渾身解數(shù)”央著奶奶教我包。包粽子，先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。我學(xué)著奶奶的樣子，用濕毛巾輕輕擦拭葉，把它擦得青翠欲滴，閃閃發(fā)亮。接著，把粽葉放入盆里，再倒上一些熱水浸泡。不一會(huì)兒，一陣幽幽的清香便鉆進(jìn)我的鼻尖，沁入我的心田。與此同時(shí)，奶奶已經(jīng)處理好棗子、蛋沫、肉等餡料。
準(zhǔn)備工作順利完成，可以開(kāi)始“動(dòng)工”了。我先拿來(lái)兩張粽葉，將他們一上一下排列整齊，然后把它們圍攏，裹成一個(gè)漏斗型的小“窩”，接著往小“窩”里放糯米，放一半時(shí)再巴肉和蛋沫放進(jìn)去，然后繼續(xù)放糯米，把餡料蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。“別放太多了，要不然包不住了！"聽(tīng)了奶奶的話，我連忙從小“窩“中掏出些糯米，再把“窩”內(nèi)的糯米輕輕壓實(shí)，接下來(lái)是最難的一道工序--扎粽子。我照著奶奶的手法，用白線纏繞粽子的四個(gè)角可我總扎不好，不是漏出一個(gè)角，就是把四個(gè)角弄歪了，使“四角方方”的粽子散成了“團(tuán)圓球”。我怎么扎都扎不好，急得像熱鍋上的螞蟻，只能氣極敗壞地對(duì)未成型的“粽子，和繩子“威脅”道："你們學(xué)乖點(diǎn)，不然我可要不客氣了！"皇天不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)奶奶的耐心指導(dǎo)，我終于把粽子扎起來(lái)了。
包好的粽子要放進(jìn)鍋里用猛火煮，在煮的過(guò)程中，濃郁的粽香在廚房中四散開(kāi)來(lái)，“攻占”了整個(gè)廚房，饞得我和弟弟直咽口水。一小時(shí)后，熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)了。糯米軟嫩，肉香四溢，回味悠長(zhǎng)，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己的勞動(dòng)果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜！
傳統(tǒng)端午節(jié)作文12
盼呀！盼呀！終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農(nóng)歷五月初六是家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)。我剛吃過(guò)粽子，就和我的爸爸媽媽、哥哥一起來(lái)到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時(shí)，比賽開(kāi)始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來(lái)自各村的12條龍舟一字排開(kāi)。鑼鼓聲霎時(shí)震耳欲聾。河兩岸頓時(shí)沸騰起來(lái)，升空的氣球、迎接的彩船、劃過(guò)的龍船……構(gòu)成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多么威風(fēng)呀！像凱旋歸來(lái)的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍(lán)短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個(gè)字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰(zhàn)勝困難！”他們?nèi)缤?*一樣威風(fēng)。比賽到了緊要關(guān)頭，人們的心開(kāi)始緊張起來(lái)，突然，從人群中爆發(fā)出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來(lái)是下二村旗子的紅隊(duì)落后了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著了，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風(fēng)破浪的強(qiáng)風(fēng)，在潢涌大河上劃出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊(duì)員們團(tuán)結(jié)合作的精神鼓舞廣大群眾。
據(jù)說(shuō)，賽龍舟是為了紀(jì)念楚國(guó)大詩(shī)人——屈原的：屈原生活在春秋時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)，七個(gè)皇帝各鎮(zhèn)守一方，分別是：楚國(guó)、燕國(guó)、秦國(guó)、魯國(guó)、齊國(guó)、魏國(guó)、趙國(guó)。其中，北方的秦國(guó)最為強(qiáng)大，虎視眈眈地想吞并其它六國(guó)，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國(guó)與齊國(guó)合并攻擊秦國(guó)，但是，昏庸的楚王不但不聽(tīng)的屈原勸告，還把屈原逐出楚國(guó)。最后，楚國(guó)被秦國(guó)消亡了。屈原不任心看見(jiàn)楚國(guó)人民流離失所，就在農(nóng)歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到汨羅江自盡了。楚國(guó)人民聽(tīng)到這個(gè)消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕汨羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國(guó)人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國(guó)人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來(lái)的。
賽龍舟需要隊(duì)員們同心協(xié)力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也發(fā)揚(yáng)了我們中華民族的美好精神。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文13
今天是我們的節(jié)日——端午節(jié)，也是一個(gè)香噴噴的節(jié)日。有葦葉的清香、糯米的軟香、蜜棗的甜香還有黃酒的醇香，這四溢的香氣紛雜交錯(cuò)構(gòu)成了一個(gè)香噴噴的世界。
中國(guó)的節(jié)日很有意思，每過(guò)一個(gè)節(jié)日必要吃一種特色食品，端午節(jié)也不例外，那就是“粽子”。要想吃到好吃的粽子，還是要自己親自動(dòng)手才行，我也嘗試著跟媽媽一起包粽子。媽媽已經(jīng)在桌子上擺好了原料，我趕緊跑過(guò)去瞧個(gè)究竟。有用水泡好的晶瑩潔白糯米、青翠欲滴的棕葉、甜膩無(wú)比的蜜棗、肥胖肥胖的花生，咦？那一盤子好像是肉餡啊！媽媽說(shuō)：“粽子有很多種的包法，按照餡料的不同可以分為密棗粽、花生棕、八寶粽、肉棕、什錦粽等”。啊，原來(lái)一個(gè)小小的粽子也大有學(xué)問(wèn)啊！我已經(jīng)來(lái)不及細(xì)看了，早就躍躍欲試了。學(xué)著媽媽的樣子拿了一片葦葉放在手心里，再抓一把泡好的糯米放在葦葉上，拿兩個(gè)蜜棗、三顆花生放在糯米上就可以包啦！只見(jiàn)媽媽非常嫻熟地將葦葉折成一個(gè)倒三角的漏斗形狀，放入所有的原料后，把上面多余的葉子向下一折、一蓋，又不知怎樣一轉(zhuǎn)圈，用準(zhǔn)備好的棉線把放好原料的粽子一纏一繞，一個(gè)被五花大綁的粽子就包好了。再看看我包的粽子，哈哈！一個(gè)個(gè)四仰八叉地躺在那里開(kāi)口大笑啊！管不了許多了，趕緊上籠吧！
開(kāi)吃啦！桌子上一霎時(shí)就爬滿了熱氣騰騰的各式粽子。我迫不及待地剝開(kāi)了一個(gè)八寶粽，葦葉和糯米的清香氣息撲面而來(lái)。來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，一個(gè)粽子就被我三下五除二——干掉了！嘿嘿！原來(lái)蜜豆竟是這般面甜，連糯米中也浸透了香甜的味道。此刻，我的心情也如這蜜一樣香甜的粽子，美滋滋、甜絲絲地。頓然間，胃口大開(kāi)，看著桌上的粽子在減少，我趕緊使出我的絕招：“佛山無(wú)影手”，搶了幾個(gè)肉粽。肉粽的味道十分特別，咸咸的肉香浸著糯米的醇香飄散開(kāi)來(lái)，吃一口，里面的肉餡酥酥的、油油的，還有一股子葦葉的清香，真是美味啊！如果屈原老先生還在的話，肯定也會(huì)從水里面蹦出來(lái)大快朵頤啊！
一年之中會(huì)有好多節(jié)日，我卻非常喜歡過(guò)端午節(jié)。不僅因?yàn)槟軌虺缘轿业淖類?ài)——粽子，還能夠借著品嘗美食來(lái)追憶和緬懷先人。端午的艾蒿、粽子、黃酒、龍舟無(wú)不在這個(gè)特別的日子舒展著緬懷的情思、開(kāi)啟著塵封的記憶。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文14
端午節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中國(guó)人都很重視這個(gè)節(jié)日，我對(duì)端午節(jié)更是記憶猶新，因?yàn)槲揖司松站驮诙宋绻?jié)那一天。
端午節(jié)是農(nóng)歷的五月初五，關(guān)于端午節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)呢。當(dāng)時(shí)秦王邀請(qǐng)楚懷王到秦國(guó)商討國(guó)事，屈原看破了秦王的陰謀，趕快告訴楚懷王不可大意，可出人意料的是楚懷王不但不聽(tīng)勸，還把屈原趕出自己的地盤郢城。結(jié)果楚懷王因?yàn)椴宦?tīng)屈原的話，一到秦國(guó)就被囚禁起立，后來(lái)客死秦國(guó)。沒(méi)過(guò)多久秦軍攻占了郢城。流放在外的屈原聽(tīng)到這個(gè)噩耗，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲跳入滾滾激流的汨羅江。讓我想起：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。“這首詩(shī)中的悲憤。
屈原投江自盡后，岸上的漁民和百姓們無(wú)比惋惜，立刻劃著小船去打撈屈原，可是沒(méi)有找到。百姓們紛紛拿來(lái)飯團(tuán)，雞蛋等食物扔到河里，希望魚蝦水怪們不要吃屈原的身體，更有人往水里倒雄黃酒驅(qū)趕河獸。眾人劃船救屈原演變成現(xiàn)在的賽龍船。后來(lái)每年的五月初五就有了吃粽子·喝雄黃酒，掛艾葉賽龍舟這些習(xí)俗來(lái)紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的這些習(xí)俗中，我最感興趣的是包粽子，去年跟奶奶一起包粽子讓我回味無(wú)比。首先，奶奶已經(jīng)準(zhǔn)備好粽葉和圓溜溜的糯米，奶奶說(shuō)：“先挑兩片粽葉，把光滑的面朝上，在距離葉柄三分之一處用手將葉子凹成漏斗狀，漏斗下面一定要緊密，不然會(huì)漏米。”聽(tīng)完奶奶的話我躍躍欲試想做自己第一個(gè)粽子。我按奶奶的方法去做，先把粽葉做成漏斗的形狀，然后把糯米放進(jìn)去，我學(xué)著奶奶的動(dòng)作捏來(lái)捏去，可是，糯米像調(diào)皮的小孩一樣和我玩游戲，我捏左邊它往右邊，我捏右邊它又往左邊跑，真淘氣！最后綁繩子的時(shí)候，糯米居然從下面悄悄的溜走了，真掃興。我決定重新再做！我再次裝上糯米，這次我把小米粒們看得死死的，捏得緊緊的，再用繩子五花大綁的纏起來(lái)。哈哈，終于成功啦！
奶奶把包好的粽子放進(jìn)鍋里煮，粽子的清香緩緩的從鍋里飄出來(lái)，聞到香味，饞的我口水都要流出來(lái)了，粽子一出鍋，我就迫不及待的拿了一個(gè)，撥開(kāi)粽葉，露出白白胖胖的小粽子，我沾了一點(diǎn)白糖，咬了一口，美味極了！清香可口，甜而不膩。
我很喜歡端午節(jié)，更喜歡和家人們一起包粽子。
傳統(tǒng)端午節(jié)作文15
在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡過(guò)端午節(jié)，因?yàn)槲矣X(jué)得端午節(jié)最有趣。端午節(jié)不僅充滿了民族特色，還彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化，承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛(ài)國(guó)，代代相傳、繼承發(fā)揚(yáng)，祝福祖國(guó)美好人人幸福安康。
相傳在兩千多年前，楚國(guó)有一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因?yàn)槌䥽?guó)滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來(lái)投入河中，希望魚兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國(guó)農(nóng)歷上屬“端午”之日，為紀(jì)念屈原，人們就將這一天定為“端午節(jié)”，家家戶戶吃粽子，以紀(jì)念屈原的忠君愛(ài)國(guó)。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，一生創(chuàng)作了不少作品，如：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》……原本他是想滅秦國(guó)的，但自從楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，屈原便跳進(jìn)汩羅江自盡，以身殉國(guó)。
端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原才“誕生”出來(lái)的節(jié)日，也許正因?yàn)閷?duì)屈原的敬愛(ài)，所以有些偏向這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。自己動(dòng)手包粽子，已變成傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚。可別小瞧包粽子，那也是一門技術(shù)活。主要分三個(gè)步驟：首先，要準(zhǔn)備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用;其次，要準(zhǔn)備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時(shí)，再配些花生綠豆之類的豆類，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調(diào)好鹽味即可;最后，才是包粽子，左手托著粽葉，將粽葉按45度角對(duì)折成漏斗狀，右手舀粽餡導(dǎo)入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來(lái)包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。
吃著粽子看龍舟賽，是我每年過(guò)端午節(jié)的最愛(ài)。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。賽龍舟開(kāi)始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個(gè)勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下。
端午節(jié)是我們中國(guó)的節(jié)日是為了紀(jì)念屈原的日子，我永遠(yuǎn)會(huì)銘記在心，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅恕A夏子孫。
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