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傳統(tǒng)與時(shí)尚作文（精選23篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)與時(shí)尚作文（精選23篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 1
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，傳統(tǒng)似乎成了中老年人的代名詞，而時(shí)尚卻是青少年的專利。傳統(tǒng)與時(shí)尚，究竟誰(shuí)更好?——
no.1 q版語(yǔ)文與中國(guó)文化
畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天中遇見了小母馬，于是它們結(jié)婚了;司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔;白雪公主穿著高叉泳裝……”《q版語(yǔ)文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報(bào)告顯示，有40%的人認(rèn)為這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫面二：一個(gè)五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級(jí)的哥哥說：“不對(duì)不對(duì)，應(yīng)該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸兜里沒有錢。我們班同學(xué)都是這么讀的。”一旁的媽媽愕然。
畫外音：某些時(shí)候，時(shí)尚代替不了傳統(tǒng)，代替不了我們心中那個(gè)不知深淺的小馬，機(jī)智勇敢的司馬光，美麗動(dòng)人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統(tǒng)更好。
no.2 寫信與電子郵件
畫面一：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進(jìn)信封，帖上郵票，走了一個(gè)多小時(shí)的路，終于把信件放進(jìn)了郵局的信箱，可當(dāng)她準(zhǔn)備回家時(shí)，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫面二：一位年輕的小伙子寫了一篇論文，準(zhǔn)備寄給某雜志社，但后來又想，用e-mail不是很好嗎?他便在網(wǎng)上找到了雜志社的郵箱，用 e-mail輕松地發(fā)了過去。
畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實(shí)。它避免了寫信的麻煩，既然有人創(chuàng)造了信息高速路，就應(yīng)當(dāng)合理地利用起來。這個(gè)時(shí)候，時(shí)尚更好。
no.3 晚禮服與旗袍
畫面一：一位穿著華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的.鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數(shù)不清的水晶。看樣子，是要參加一個(gè)盛大的晚會(huì)吧?
畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。
畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅;旗袍，代表復(fù)古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時(shí)，傳統(tǒng)與時(shí)尚都挺好。
傳統(tǒng)與時(shí)尚，說不定誰(shuí)好誰(shuí)壞。如果說傳統(tǒng)的好，那封建迷信呢?如果說時(shí)尚的一定好，那流行性感冒呢?我們要揚(yáng)其之長(zhǎng)，避其之短，中西結(jié)合，我相信，生活一定會(huì)更美好!
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 2
不知何時(shí)，我們中出現(xiàn)了一批會(huì)用“保守”抒寫人生的耕耘者，與之相對(duì)的則是喜歡弄潮兒的年輕人。夾雜在他們之間，就好比面對(duì)著滿是涂鴉的方向標(biāo)，讓人心煩意亂而又難以抉擇何去何從。
老人們的思維模式是傳統(tǒng)的，過上豐衣足食的生活，享受天倫之樂才是最重要的。無論是京劇還是評(píng)戲，他們總是能從老舊的歲月中找到屬于自己的口味。綠蔭掩映之中，在河畔對(duì)上兩局象棋，打幾拳太極，或是自發(fā)組織起來伴隨著舒緩的音樂跳上一支集體舞，這些活動(dòng)都可以品嘗到生活的樂趣。除了談?wù)撔┤粘｀徖镏g的瑣碎事件外，老人們更熱衷于向后輩們傳授飽滿的人生經(jīng)歷，不管對(duì)方接受與否，都稱得上是一件功德，一件善事。
與老人們的遲緩和穩(wěn)重相比，年輕人則要快節(jié)奏許多，幾乎每樁完成的任務(wù)里都?xì)埩糁≡甑挠白樱犞芙軅惖母瑁没鹦俏谋磉_(dá)思想感情，標(biāo)新立異不再成為這個(gè)圈子里少見多怪的事。令人驚奇的是，他們都具備著自發(fā)接受新鮮事物的意向和能力，加之與生俱來的朝氣，足以和保守的老人們形成鮮明的對(duì)比。
新舊二字是互相沖突，彼此矛盾的，為了不同的見解，我們時(shí)常可以看到這兩方勢(shì)力爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤。例如在是否多給予一些自由支配的時(shí)間問題上，傳統(tǒng)的教育制度便認(rèn)為學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為天職，不應(yīng)該過多地干涉學(xué)習(xí)以外的事情，這一觀點(diǎn)得到了大部分家長(zhǎng)的贊同，而年輕人總希望自己的興趣愛好得到充分的發(fā)展、滿足，這就成為一個(gè)難解難分的大眾爭(zhēng)論的話題。再說著裝之爭(zhēng)，老人們的'思想仍停留在那艱苦樸素、勤儉節(jié)約的時(shí)代，提倡穿清淡的衣服，不要求過分的艷麗，而追逐時(shí)尚的人們是想引起身旁人的注目，盡可能讓服飾變得另類，因此常常流連于國(guó)外名牌的商店里，挑出別人眼中的“潮流”。以我現(xiàn)有的眼光，我們很難辨清孰錯(cuò)，也許，這一切都等待著歲月的考證吧。
盡管細(xì)節(jié)上似乎頗有點(diǎn)“沖突不斷”，但大的決策上這兩股勢(shì)力還會(huì)行動(dòng)一致，意見統(tǒng)一。沒有人去反對(duì)和推翻不成文的規(guī)范和社會(huì)公德，也沒有人愿意以身試法，為一己私利鋌而走險(xiǎn)。誰(shuí)遇到了困難，只要發(fā)出了呼吁，便會(huì)立即被關(guān)懷的溫暖包圍。也正是人類千萬(wàn)年積攢下來的行為準(zhǔn)則，在調(diào)和雙方關(guān)系的過程中起到了關(guān)鍵的作用。
處在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)里，無論你是支持傳統(tǒng)，還是力挺時(shí)尚，都需堅(jiān)守善良的底線。只有不欺人，不欺世，你的個(gè)性才會(huì)被大眾所接納。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 3
時(shí)尚與傳統(tǒng)看起來似乎毫無關(guān)聯(lián)簡(jiǎn)直可以說是天壤之別。其實(shí)不然，時(shí)尚與傳統(tǒng)在我們的日常生活中隨時(shí)隨地都得以體現(xiàn)。
如現(xiàn)在的流行音樂中融入了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化。一首由周杰倫創(chuàng)作李玟演唱的《刀馬旦》還有信樂團(tuán)演唱的《onenightin北京》周杰倫的《青花瓷》等，可謂是膾炙人口老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V，就是因?yàn)樗晒Φ陌褌鹘y(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合在了一起。
還有一些時(shí)尚器型的瓷器融入了傳統(tǒng)的花紋青花等;一些木制家具上既不失時(shí)尚風(fēng)，也不失傳統(tǒng)元素。在這些方面?zhèn)鹘y(tǒng)與時(shí)尚完美的結(jié)合在了一起。
但在服飾方面，在中國(guó)，傳統(tǒng)的.服裝中有許多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的地方，只是現(xiàn)在無論是國(guó)內(nèi)的服裝設(shè)計(jì)師把時(shí)尚的眼光只盯住巴黎。東京。紐約，就連“中華杯”國(guó)際服裝設(shè)計(jì)大賽出現(xiàn)的獲獎(jiǎng)作品竟是某國(guó)外雜志的翻版。是中國(guó)傳統(tǒng)服飾不美觀嗎?不要說我國(guó)的旗袍堪稱一絕，還有民國(guó)時(shí)期的中山裝，也是那么威武挺拔。
我們要向時(shí)尚邁進(jìn)，但也不能拋棄傳統(tǒng)。上面的兩個(gè)例子就說明了這一點(diǎn)。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 4
工業(yè)革命,現(xiàn)代文明在歷史與現(xiàn)世之間造成了巨大的文化新帶,行走在都市喧囂煙塵中的人們也許早已歸附于時(shí)尚的麾下，而忘記了祖先的模樣。時(shí)尚永遠(yuǎn)是追不上的，何妨在疲憊的追逐中停下腳步，回首混沌中紛亂的腳印，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的足跡跨越現(xiàn)代文明，仍在驕傲地行走，從來不曾被隔絕-----
記憶里五千年長(zhǎng)河仍在奔流不息.伏羲依舊以那樣悲天憫人的目光注視著千年以后的大地;軒轅的跫音仍清晰地在耳畔回響;“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的話語(yǔ)仍在心頭環(huán)繞，孔夫子仁慈的微笑，諄諄的教誨仍在前方指點(diǎn)著迷津……
我一直相信，中華民族幾千年的文化涌動(dòng)在一代又一代人的脈搏之中，植根于骨髓，無從，無法，也無心忘卻。今日的時(shí)尚對(duì)于傳統(tǒng)文化并不是背叛，而是古老文明的延續(xù)，是一脈相承的'博大精深。傳統(tǒng)隨著社會(huì)的發(fā)展會(huì)以另一種方式出現(xiàn)在人們面前，而時(shí)尚最終也會(huì)回歸傳統(tǒng)。二者相互統(tǒng)一，共同形成中國(guó)民族的文化人格。
盡管西方文明隨著搖滾樂和好萊塢大片全面入侵文化市場(chǎng)，構(gòu)成了新一代人的精神世界;盡管新新人類以種種匪夷所思的行為宣揚(yáng)他們?nèi)碌纳罾砟睿Хㄖ麄冃闹械呐枷瘛５@并不意味著時(shí)尚脫離傳統(tǒng)，只是形式與內(nèi)在不統(tǒng)一罷了。在中國(guó)人的意識(shí)形態(tài)中，傳統(tǒng)文化始終占據(jù)著內(nèi)心最敏感，最柔軟的角落，形成完善的人格，堅(jiān)固的操守。
而在物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域，傳統(tǒng)也滲透在時(shí)尚的方方面面。唐裝、漢服在時(shí)裝界引領(lǐng)著新一輪的時(shí)尚潮流，“孟母堂”內(nèi)朗朗的讀書聲回應(yīng)著幾千年前圣賢水邊低低的吟唱。可以預(yù)見，傳統(tǒng)的生活與思想行為將越來越被人們所重視，并將起發(fā)揚(yáng)光大，成為現(xiàn)代時(shí)尚生活的重要組成部分。
因此，不必太過在意在這個(gè)文化斷帶兩頭所表現(xiàn)出的形式上的巨大反差。只要在傳統(tǒng)文化中去其糟粕，取其精華，并加之以時(shí)尚的生活元素，傳統(tǒng)就會(huì)以全新的面貌更加堅(jiān)固地移植在
我們的心里，并成長(zhǎng)為一棵心靈的樹，一棵在深夜里看守月亮，對(duì)先人的微笑，與哲人對(duì)話的樹，而我們也得以在夢(mèng)里，與遠(yuǎn)古時(shí)期青銅器上深刻的面容，以微笑凝眸。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 5
正月初二，我又一次隨父母回到了老家溫州探望年邁的奶奶，車飛馳在淡淡的暮色中，去年的那般熱鬧場(chǎng)景一路上并沒再現(xiàn)，我暗自詫異。來溫州南站接我們的表姐夫解釋說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)沖淡了過年的氣氛，許許多多在外經(jīng)商的年青人都在外過年了……
在我的記憶里，去年溫州的春節(jié)是十分熱鬧的。車還沒到奶奶家，就聽到了陣陣舞龍燈的聲音，氣勢(shì)磅礴；還有我和小朋友們自編自導(dǎo)的“春晚”，給大家?guī)砹嗽S多歡聲笑語(yǔ)。但今年溫州鄉(xiāng)村的年給我的第一感覺是平和又匆忙的。沒有了鞭炮的轟隆隆聲，也沒有了花車上的美妙的'音樂。耳朵邊只傳來了行人匆匆忙忙的腳步聲、滿大街小巷汽車的喇叭聲和那偶爾的狗吠聲，連我去年的小伙伴們也沒了鬧春的念想。不過，在我大姑姑的家里，一種別樣的濃郁的年味仍然是盈滿了整座樓房，充盈我的內(nèi)心，難以散去。
微博、博客 齊說新年
項(xiàng)溫嫻是一個(gè)11歲的“兔子女孩”，今年是她的本命年，所以她爸爸要求她全身都要穿紅的。“這主要寓義著來年紅紅火火。”她爸爸也就是我的大表哥向我們解釋道。
走進(jìn)項(xiàng)溫嫻的家中，她正在和她的弟弟一起在看她自己創(chuàng)辦的博客、微博。“這博客是去年創(chuàng)辦的，當(dāng)時(shí)覺得新鮮就辦了一個(gè)，沒想到竟這么方便。”我仔細(xì)一看，她正在用微博向親朋好友拜年呢。看著她那得意的樣子，我不服氣地說：“告訴你吧，微博我也有，并且我2006年就開辦了網(wǎng)易博客呢！”她一臉不相信的樣子：“騙誰(shuí)呢！”于是我就打開了我自己的博客，與她一起分享我的博文，博文里有我寫的許多文章，獲得的成功和榮譽(yù)，以及表露的歡樂心情。
寫副春聯(lián) 給外婆拜年
在大姑姑家的房門兩側(cè)，我看到了一副春聯(lián)，字體圓潤(rùn)，頗見功力，很有顏體的味道，作者竟是我的“外甥女”章琦雪（我的輩分比較高，呵呵），一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生。她的爸爸媽媽在福建泉州做生意，所以她也在那邊上學(xué)、生活。也就是這個(gè)原因，今年過年讓她無法踏上回鄉(xiāng)之路。于是她用她從小練成的書法認(rèn)認(rèn)真真地寫了這副春聯(lián)，祝外婆一家新年快樂。一眼望去還以為是哪個(gè)書法家寫的。外婆收到了，開心地說：“這是我收到的最好的新年禮物。”然后小心翼翼的把春聯(lián)貼在廚房門背后，每天都要看上幾眼，每來客人都要喜滋滋地介紹一番。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 6
左手與右手是相反的，對(duì)立的。但右手離不開左手的協(xié)助，左手也少不了右手的扶持。傳統(tǒng)與時(shí)尚是相反的，對(duì)立的，但傳統(tǒng)離不開時(shí)尚的推動(dòng)，時(shí)尚也少不了傳統(tǒng)的奠基。傳統(tǒng)與時(shí)尚，就像人的左右手，相輔相成，一個(gè)也不能少。
傳統(tǒng)，是時(shí)尚的基礎(chǔ)。
人類一切的發(fā)明與創(chuàng)新，都是在原有的物質(zhì)材料基礎(chǔ)上加工改造而成的。所謂的時(shí)尚，也不過是把已有的傳統(tǒng)打扮得煥然一新，給大眾帶來視覺上的新奇感受，迅速躥上流行的寶座。知道世界上第一條牛仔褲是怎樣誕生的嗎？它竟是由一位生意慘淡的商人把積壓的帳篷布剪裁而成的。這一對(duì)傳統(tǒng)的大膽改造使牛仔褲成了西部牛仔的時(shí)尚標(biāo)志。當(dāng)“牛仔熱”漸漸退去，一位老人在她的孫女的牛仔褲上繡了朵花，這只是對(duì)傳統(tǒng)牛仔褲的稍加改造，然而這一創(chuàng)意卻使已經(jīng)過時(shí)的牛仔褲再度流行，人們爭(zhēng)相購(gòu)買繡花的牛仔褲。如今牛仔褲仍是時(shí)尚界經(jīng)久不衰的老將，倘若沒有“牛仔熱”的傳統(tǒng)，沒有對(duì)傳統(tǒng)的改造，牛仔褲還能昂首挺立在時(shí)尚之林嗎？因此，時(shí)尚離不開傳統(tǒng)。
時(shí)尚，推動(dòng)著傳統(tǒng)前進(jìn)。
北京就是一個(gè)最好的例子。改革開放的春風(fēng)吹拂著神州大地，也給北京吹來了一股“時(shí)尚”之風(fēng)。北京的發(fā)展日新月異，成功申辦2008奧運(yùn)會(huì)更使北京成為舉世矚目的焦點(diǎn)。大批外商投資，大量中外游客慕名前來，給原本皇城味十足的.老北京注入了時(shí)尚的氣息。也正因?yàn)楸本┑拿麣庠谌蛟絹碓巾懥粒本┑膫鹘y(tǒng)文化也逐漸被傳播到世界各地，與那些雖有傳統(tǒng)文化卻閉塞冷清的文明古城相比，足可見新文化、新科技、新風(fēng)氣、新面貌等這些時(shí)尚元素對(duì)傳統(tǒng)的老北京有多大的推動(dòng)力了。
傳統(tǒng)是時(shí)尚的基礎(chǔ)，時(shí)尚推動(dòng)著傳統(tǒng)前進(jìn)，二者是相輔相成的，共同推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)。當(dāng)下許多文學(xué)名著的簡(jiǎn)縮版、搞笑版等書籍熱銷，因?yàn)樗鼈儗?duì)傳統(tǒng)做了些改造，但有些改造已經(jīng)超越道德界限，將傳統(tǒng)名著改得面目全非。也許很多愚昧無知的人還以為這就是所謂的時(shí)尚，盲目跟從，拋棄了傳統(tǒng)文化，這樣的做法不僅模糊了時(shí)尚的概念，更是對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆。因此，我們必須明辨時(shí)尚，尊重傳統(tǒng)，不盲從時(shí)尚，也不摒棄傳統(tǒng)。只有將時(shí)尚與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，才能使二者共同發(fā)揮應(yīng)有的作用，共同領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)的前進(jìn)。
左手傳統(tǒng)，右手時(shí)尚，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚更有力地握在一起吧！
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 7
此時(shí)此刻我站在一條線上，一條傳統(tǒng)與時(shí)尚的界線上。
我的左側(cè)是風(fēng)華絕代的麗江古鎮(zhèn)，右側(cè)是燈火輝煌的麗江新城。席卷了千年的塵埃與城市喧鬧的聲響迎面撞上，卻緩緩地和諧地落下，在這條線旁灑了一地。左腳踏著青灰斑白的巖石土地，右腳踩著鋼筋水泥鋪成的油柏大道，它們從雙眼不可及的遠(yuǎn)處蔓延來，卻不約而同地在我腳下止步，突兀可也和諧。走在麗江陰郁的樓房間，卻能享受到最真實(shí)的陽(yáng)光同最清新的空氣。你在這布滿傳統(tǒng)小樓的古鎮(zhèn)里溜達(dá)，走過曲折的低矮弄堂，小心跨過青石板間的水洼，聽著屋檐下那垂著的駝鈴帶起略顯悠長(zhǎng)的風(fēng)聲，然后看到幾個(gè)穿著傳統(tǒng)服飾的老太太背著比自個(gè)兒還大的竹簍坐在墻角低語(yǔ)，你幾乎要沉醉在這個(gè)幾千年前的童話中了。冷不防有一個(gè)和你一樣的游人，帶著大大的墨鏡塞著耳機(jī)，從對(duì)面的街角緩步踱出，和你一樣滿臉陽(yáng)光，你朝他笑笑，他也對(duì)著你微笑，然后，你仍舊沒有丟失那個(gè)古老溫潤(rùn)的夢(mèng)，繼續(xù)你的旅程。這里似乎不存在矛盾，一切都像是理所當(dāng)然。金發(fā)碧眼的歐洲人，卷發(fā)黝黑的黑種人，穿著摩登的男男女女，和當(dāng)?shù)赜肋h(yuǎn)穿著深藍(lán)服飾的老人擦肩而過，在滴落雨水的竹橋上相視而笑，好像一切本就是如此。安靜別致的酒樓小肆依水而立，瘋狂絢爛的酒吧燈光大肆照耀，坐在狹窄的木船上順流而下，形形色色的人正放生一只只古老的蓮花燈。空氣中似乎彌漫著一種溫柔的`因子，拂過躁動(dòng)的心，牽起陌生的手，所有的事物都那么寫意，那么和諧。不斷有游人穿越我正踩著的這條線，滿身城市的激情，亦或是古鎮(zhèn)的溫情。我分明感受到傳統(tǒng)和時(shí)尚的沖突，就在腳下。它就像棋盤上的楚河漢界，將兩片土地分開，可它卻也將兩片分離的土地用自己聯(lián)系起來。我清楚感覺到傳統(tǒng)和時(shí)尚相互擁抱，在我眼前的空氣耳鬢廝磨，相視而笑。
我又真的體會(huì)麗江這種相宜的淡妝濃抹的沖突而造就的美。我吸進(jìn)古老卻清新的空氣，吐出嶄新而滿足的歡欣；我聽見時(shí)尚而激昂的音樂，唱出回到千年之前的傳統(tǒng)歌謠……
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 8
選擇什么關(guān)鍵字來展現(xiàn)我所了解的我國(guó)？中國(guó)傳統(tǒng)美食、手機(jī)支付。堅(jiān)信他們能協(xié)助國(guó)外青年人了解傳統(tǒng)式而時(shí)尚潮流的我國(guó)。
來華留學(xué)生比較關(guān)心的“中國(guó)關(guān)鍵詞”中，不得不承認(rèn)，環(huán)境污染是比較晃眼的一個(gè)。殊不知國(guó)外的青年人小伙伴們，于它，我們中國(guó)人并不諱言。往往不挑選，是由于它展現(xiàn)的就是一個(gè)一瞬間且并不是所有的我國(guó)。信口開河的人自然沒有去讀懂中國(guó)。
中國(guó)是普通的我國(guó)，比不上就先貸“中國(guó)傳統(tǒng)美食”來幫你們了解她。中國(guó)傳統(tǒng)美食，如麻辣小龍蝦、固城湖大閘蟹這些，星漢燦爛。也許你們也以前在自身的故鄉(xiāng)品味過這種特色美食，終究世界各國(guó)都是有新中式餐飲店。但是，單純性吃過，只有算了解了華人的食材。國(guó)外青年人小伙伴們，你們可吃過月餅？吃過月餅，可了解中秋佳節(jié)？你們可吃過粽子？吃過粽子，可了解端午佳節(jié)？中國(guó)傳統(tǒng)美食與傳統(tǒng)式節(jié)日“捆縛”在一起的并許多。在中秋佳節(jié)，一家人一起，分吃代表闔家團(tuán)圓的月餅，賞著圓月，唱著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這也是我國(guó)的家情結(jié)；在端午佳節(jié)，一家人一起，品味紀(jì)念屈原的粽子，看龍舟比賽，吟著“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這也是我國(guó)國(guó)情懷。領(lǐng)略到特色美食，領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化，讀懂中國(guó)從古至今的愛國(guó)精神，當(dāng)能了解傳統(tǒng)式的我國(guó)。
中國(guó)是普通的，卻也是時(shí)尚潮流的。不用說你們，就連臺(tái)灣的年輕人都沒能意識(shí)到這一點(diǎn)。掌握手機(jī)支付，則有助你們了解時(shí)尚潮流的我國(guó)。大家出來用餐、購(gòu)買衣服，幾乎可以無需帶錢夾，付賬的過程中只必須連一下互聯(lián)網(wǎng)，用手機(jī)掃掃二維碼；而在家里，隨時(shí)隨地可以用手機(jī)里的支付寶錢包、手機(jī)微信等APP繳交水電氣、燃?xì)夤苜M(fèi)。國(guó)外青年人小伙伴們，傳統(tǒng)式的我國(guó)并不落伍陳規(guī)，現(xiàn)如今的中國(guó)是高新科技飛速發(fā)展的我國(guó)，中國(guó)的年輕人和你們一樣，好奇心、奮發(fā)進(jìn)取、自主創(chuàng)新。大家自然吃得了茶雞蛋，乃至大家買茶雞蛋的情況下全是用的手機(jī)支付。
國(guó)外青年人小伙伴們，你們根據(jù)哪些方式掌握我國(guó)？街頭小報(bào)？互聯(lián)網(wǎng)電視節(jié)目？這種方式大約都沒詳細(xì)介紹過國(guó)內(nèi)的手機(jī)支付。假如你們能來我國(guó)，吃一吃中國(guó)傳統(tǒng)美食，掃一掃二維碼，我國(guó)的傳統(tǒng)式與時(shí)尚潮流馬上越來越新鮮。假如你們臨時(shí)來不上我國(guó)，何不去看一看《舌尖上的'中國(guó)》，不妨百度一下我國(guó)的手機(jī)支付。
自然，我國(guó)的傳統(tǒng)服裝，我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲，中國(guó)的共享自行車，我國(guó)的鐵路……也可以幫國(guó)外青年人小伙伴們讀懂中國(guó)。而中國(guó)傳統(tǒng)美食、手機(jī)支付，則已展現(xiàn)了我所了解的我國(guó)。中國(guó)，她是傳統(tǒng)式而時(shí)尚潮流的。
因此，國(guó)外青年人小伙伴們，當(dāng)你們來中國(guó)留學(xué)生時(shí)，別忘記讓小伙伴帶你們?nèi)L一嘗本地的特色美食；當(dāng)你們來中國(guó)旅行時(shí)，別忘記在買東西的情況下用手機(jī)感受手機(jī)支付。倘若在元宵節(jié)，衣著漢服男，賞著彩燈，猜著燈迷，用手機(jī)掃掃二維碼付款一碗誘惑的湯團(tuán)，你們定能讀懂中國(guó)的傳統(tǒng)式與時(shí)尚潮流。
也許你們從祖輩那邊聽說過李小龍電影，聽說過時(shí)間，從影片里看了子怡，看了旗袍裙，但你們以前嘗試去把聽見的見到的我國(guó)拼湊出去嗎？我國(guó)的年輕人期待你們能讀懂中國(guó)，也希望你們幫大家了解你們的我國(guó)。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 9
是否有人還記得他的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”是否有人還記得他的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。”是否有人還記得他的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”
在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下，我們?nèi)找媛槟颈粍?dòng)。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”的千古佳句。但如今，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著的言情武俠小說，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的.崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國(guó)的成立；再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
閱讀書籍仍然是我們?cè)鲞M(jìn)思想修養(yǎng)，獲取科技知識(shí)，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)；擴(kuò)大知識(shí)面，培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書籍，千萬(wàn)不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來替代傳承的文化書籍，尤其是我國(guó)的以漢字為載體的書籍。
在如此劇烈的時(shí)代變革中，使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復(fù)的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。
在這科技迅猛的社會(huì)里，文化相互撞擊，人們開始向往西方文明，開始熱心于這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認(rèn)為，傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)深厚的文化，有利于民族社會(huì)的和諧發(fā)展。我們?cè)诿鎸?duì)西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國(guó)的文化精華。
這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬(wàn)千世界的娛樂文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。
同學(xué)們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中，我們可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。
也可以學(xué)會(huì)理解和探索新的文化。
請(qǐng)不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 10
從“歲月在墻上剝落，我看見小時(shí)候”的《東風(fēng)破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《發(fā)如雪》，再到“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V和快，就是因?yàn)楦枨锍晒θ诤狭藗鹘y(tǒng)與時(shí)尚的因素。
新年里，人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中，爆竹聲此起彼伏，家家戶戶門上貼對(duì)聯(lián)，身邊不時(shí)掠過身著唐裝的少男少女，儼然一片魅力四射的中國(guó)紅。凝視著少男少女們被中國(guó)紅映出的笑靨，欣賞著時(shí)裝店里傳統(tǒng)底色和時(shí)尚款式巧妙融合的中國(guó)紅喜服，摸著精品店里一件件繡工精良的中國(guó)紅配飾，恍然想到，這流行的中國(guó)紅不正是傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美結(jié)合嗎？
當(dāng)我們行走在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見身著旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭，彰顯了現(xiàn)代女性的優(yōu)雅和柔美，體現(xiàn)出東方女性的氣質(zhì)和神韻。旗袍，帶領(lǐng)我們進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚的對(duì)話，演繹傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中裊裊飄起的一縷輕霧，情不自禁地想起一些鏡頭：高挽的'云髻、纖手上沁涼溫潤(rùn)的玉鐲、耳畔點(diǎn)睛的珠墜、還有那隔著古木箱子散發(fā)出來的絲絲縷縷的千年幽香……令人陶醉和迷戀。
傳統(tǒng)是一種時(shí)尚；時(shí)尚，也是一種傳統(tǒng)。傳統(tǒng)世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑒和揚(yáng)棄中繼承和發(fā)展。時(shí)尚是一時(shí)的風(fēng)尚、一時(shí)的追求，它是一種特定的文化形態(tài)，具有一定的階段性和鮮明的時(shí)代特征。傳統(tǒng)與時(shí)尚是新與舊的交錯(cuò)，是留與守的彷徨。正如歌德所說：“所謂時(shí)尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。”
我喜歡時(shí)尚的流行，也喜歡傳統(tǒng)的淡定自如。因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)已不再能滿足現(xiàn)代人對(duì)多元化的追求，而時(shí)尚也不能完全作為我們的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們所應(yīng)做的，就是以傳統(tǒng)的根系滋養(yǎng)時(shí)尚的枝葉，最后結(jié)出豐碩有花朵。
我們既要向時(shí)尚邁進(jìn)，但也不能拋棄傳統(tǒng)。我們需要時(shí)尚，也需要傳統(tǒng)。時(shí)尚，豐富了我們的生活；傳統(tǒng)，堅(jiān)守著我們的精神世界。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 11
爺爺與奶奶的婚姻全憑“父母之命，媒妁之言”。他們見過一面后便開始操辦婚事。奶奶每次談起她和爺爺?shù)幕槎Y，滿布皺紋的臉總是紅撲撲的，眼睛總是亮亮的。奶奶的娘家沒有什么嫁妝，便租了一頂紅轎子，讓奶奶的幾個(gè)兄弟抬著去。沒有紅蓋頭，滿村的人都看見了害羞的奶奶，臉兒比紅夾襖還要紅。爺爺說，那時(shí)的'奶奶靚極了;奶奶說，那時(shí)的爺爺帥呆了。
姑姑出嫁的時(shí)候，奶奶竟孩子氣的想為她要一頂紅轎子，可在奶奶結(jié)婚時(shí)，轎子就已經(jīng)是稀罕物了，更何況幾十年過去了關(guān)于傳統(tǒng)與時(shí)尚的作文關(guān)于傳統(tǒng)與時(shí)尚的作文。辦喜事那天，看著嶄新的轎車把姑姑帶走時(shí)，奶奶覺得很失落，她總想著那頂紅轎子。一直到現(xiàn)在，奶奶還念叨著說，結(jié)婚用轎子多好啊!
不久后的一個(gè)星期天，爺爺奶奶一大早就起來了，仔仔細(xì)細(xì)的打扮了一番，爺爺刮了胡子，奶奶將滿頭銀發(fā)梳了又梳，對(duì)正在吃早飯的我招呼了一聲說他們要去拍婚紗照，幾欲噴飯的我立馬尾隨而去瞧個(gè)熱鬧。我就說嘛，他們瞅見姑姑的婚紗照直夸漂亮一定有問題。
照相館里，我推薦了白色的婚紗，奶奶一個(gè)勁兒搖頭最終選擇了一件紅色的旗袍。化妝時(shí)，奶奶愣愣地看著店主拿著各式的“筆”在她臉上涂涂畫畫，趁人不注意時(shí)還跟我嘀咕：“平時(shí)只看你寫字時(shí)用，怎么還能在臉上寫?”畫完后，她在鏡子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口紅，又使勁地抿了幾下，不好意思地笑。而爺爺則坐在一邊，手指不停地彈敲著椅背，我用胳膊肘碰了一下他輕聲說：“您緊張啊?”“才不呢。”爺爺邊說邊擦額上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他們擺一個(gè)說得過去的Pose，可是他們硬是無動(dòng)于衷，一臉的嚴(yán)肅。沒辦法我只好騙他們說照好了。他們同時(shí)吁了一口氣，爺爺牽起了奶奶的手開心地笑，奶奶也抬起手幫爺爺理了理衣領(lǐng)，兩人攙扶著向我們走來，在此期間，照相機(jī)一直不停地“咔嚓”著，終于大功告成。
爸爸怕他們待在家里悶得慌，便幫他們到老年大學(xué)報(bào)了名。一個(gè)月后，爺爺竟提了個(gè)錄音機(jī)，在屋子里和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地邁著步子，像小孩一樣認(rèn)真。哥一個(gè)勁兒地夸爺爺奶奶是與時(shí)俱進(jìn)。不過他們白天跳迪斯科，晚上還是搬著小板凳坐到院子里。爺爺會(huì)一邊拉著二胡一邊哼唱不知名的曲兒，奶奶拿著蒲扇輕輕地晃著，一邊跟著哼。二胡伴著咿咿呀呀的腔調(diào)，夾著拍打扇子的聲音，不知不覺中，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。有時(shí)一覺醒來，看見他們還靜靜地坐在院子里。奶奶說他們談戀愛那會(huì)兒就這樣一聲不吭，坐著地上。我想，這比起現(xiàn)在的花前月下海誓山盟怕絲毫也不遜色，這是怎樣一種的浪漫啊。
跨過世紀(jì)的門檻，年過七旬的爺爺奶奶一路走來，悠哉游哉。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 12
周杰倫，一個(gè)音樂時(shí)代的符號(hào)，他的歌傳遍街頭巷尾，他影響了80，90后的兩代人。出道十幾年，三十而立的他，曲風(fēng)也開始偏重于中國(guó)風(fēng)。是他讓我們認(rèn)識(shí)了R B，RAP，但是“中國(guó)風(fēng)”這一詞也讓他傳得風(fēng)起云涌。
音樂是文化載體之一，改革開放以來，中國(guó)音樂的風(fēng)格改變了許多，文化也由保守守舊，成熟了不少。當(dāng)代年輕人總將RAP當(dāng)作一種時(shí)尚來追捧，戴一鴨舌帽，穿一大T恤，腳蹬一雙寬牛仔，再秀上一段街舞，那叫一個(gè)潮。T恤，牛仔，鴨舌帽，都并非出自中國(guó)，但隨著文化的進(jìn)步與成熟，它們已然成為主流。
不光是物質(zhì)上的，若是你能連續(xù)報(bào)上多個(gè)歐美明星的名字，一大串英文讓觀眾聽得一愣一愣的，“時(shí)尚、酷、流行”這些詞匯一時(shí)間就都會(huì)向你涌來，滿足的泡泡也就一個(gè)接一個(gè)地往上冒了。
因此，為了不落后于人，我們貪婪地吸取著外國(guó)文化，使中國(guó)文化變得多元卻混亂，我們的盲目使得中國(guó)傳統(tǒng)文化滿目瘡痍。
我們學(xué)會(huì)了張揚(yáng)自信卻忘了謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，我們領(lǐng)略了歐美歌詞卻忘了文言古詩(shī)，我們記住了ＫＦＣ卻忘了袁隆平，我們得到了許多，卻也失去了不少。傳統(tǒng)文化是中華民族文化的基石，我們不可為得綠葉而砍樹根。請(qǐng)冷卻你發(fā)熱的頭腦，在一味推崇外國(guó)文化與追星時(shí)，聽一聽周董的'歌，你會(huì)發(fā)現(xiàn)除去中國(guó)風(fēng)的歌以外，一些通俗歌曲也與傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系——“七里香”為詞牌名，“聽媽媽的話”是中華美德，“本草綱目”是中華醫(yī)書。他巧妙地將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合，或許這也是它能勝任引導(dǎo)時(shí)尚潮流的原因，我們要時(shí)刻銘記：時(shí)尚是葉，傳統(tǒng)是根。只有這樣，我們的文化才能真正成熟起來。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 13
選擇什么關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)？中華美食、移動(dòng)支付。相信它們能幫助外國(guó)青年讀懂傳統(tǒng)而時(shí)尚的中國(guó)。
來華留學(xué)生較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”中，不得不說，空氣污染是較為刺眼的一個(gè)。然而外國(guó)的青年朋友們，于它，中國(guó)人并不諱言。之所以不選擇，是因?yàn)樗尸F(xiàn)的只是一個(gè)瞬間且并非全部的中國(guó)。嘩眾取寵的人當(dāng)然沒有去讀懂中國(guó)。
中國(guó)是傳統(tǒng)的中國(guó)，不如就先借“中華美食”來幫你們讀懂她。中華美食，如北京烤鴨、陽(yáng)澄湖大閘蟹等等，星漢燦爛。或許你們也曾經(jīng)在自己的家鄉(xiāng)品嘗過這些美食，畢竟世界各地都有中式餐館。不過，單純吃過，只能算認(rèn)識(shí)了中國(guó)的食物。外國(guó)青年朋友們，你們可吃過月餅？吃過月餅，可知道中秋節(jié)？你們可吃過粽子？吃過粽子，可知道端午節(jié)？中華美食與傳統(tǒng)節(jié)日“捆綁”在一起的并不少。在中秋節(jié)，一家人一起，分吃象征團(tuán)圓的月餅，賞著圓月，唱著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這是中國(guó)的家情懷；在端午節(jié)，一家人一起，品嘗紀(jì)念屈原的`粽子，看賽龍舟，吟著“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這是中國(guó)的國(guó)情懷。領(lǐng)略美食，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，讀懂中國(guó)自古以來的家國(guó)情懷，當(dāng)能讀懂傳統(tǒng)的中國(guó)。
中國(guó)是傳統(tǒng)的，卻又是時(shí)尚的。不說你們，就連中國(guó)臺(tái)灣的青年人都沒能意識(shí)到這一點(diǎn)。了解移動(dòng)支付，則能助你們讀懂時(shí)尚的中國(guó)。我們出去吃飯、買衣服，幾乎可以不用帶錢包，付賬的時(shí)候只需要連一下網(wǎng)絡(luò)，用手機(jī)掃掃二維碼；而在家里，隨時(shí)可以用手機(jī)里的支付寶、微信等APP繳交水電費(fèi)、煤氣管費(fèi)。外國(guó)青年朋友們，傳統(tǒng)的中國(guó)并不落后守舊，現(xiàn)在的中國(guó)是科技迅猛發(fā)展的中國(guó)，中國(guó)的青年人和你們一樣，好奇、進(jìn)取、創(chuàng)新。我們當(dāng)然吃得起茶葉蛋，甚至我們買茶葉蛋的時(shí)候都是用的移動(dòng)支付。
外國(guó)青年朋友們，你們通過什么渠道了解中國(guó)？街邊小報(bào)？網(wǎng)絡(luò)節(jié)目？這些渠道大概都沒介紹過中國(guó)的移動(dòng)支付。如果你們能來中國(guó)，吃一吃中華美食，掃一掃二維碼，中國(guó)的傳統(tǒng)與時(shí)尚立刻變得鮮活。如果你們暫時(shí)來不了中國(guó)，不妨去看一看《舌尖上的中國(guó)》，不妨百度一下中國(guó)的移動(dòng)支付。
當(dāng)然，中國(guó)的傳統(tǒng)服飾，中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲，中國(guó)的共享單車，中國(guó)的高速鐵路……也能幫外國(guó)青年朋友們讀懂中國(guó)。而中華美食、移動(dòng)支付，則已呈現(xiàn)了我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。中國(guó)，她是傳統(tǒng)而時(shí)尚的。
所以，外國(guó)青年朋友們，當(dāng)你們來中國(guó)留學(xué)時(shí)，別忘了讓同學(xué)帶你們?nèi)L一嘗當(dāng)?shù)氐拿朗常划?dāng)你們來中國(guó)旅游時(shí)，別忘了在購(gòu)物的時(shí)候用手機(jī)體驗(yàn)移動(dòng)支付。假如在元宵佳節(jié)，穿著漢服，賞著花燈，猜著燈謎，用手機(jī)掃掃二維碼支付一碗誘人的湯圓，你們定能讀懂中國(guó)的傳統(tǒng)與時(shí)尚。
或許你們從父輩那里聽過李小龍，聽過功夫，從電影里看過章子怡，看過旗袍，但你們?cè)?jīng)試著去把聽到的看到的中國(guó)拼接出來嗎？中國(guó)的青年人希望你們能讀懂中國(guó)，也希望你們幫我們讀懂你們的國(guó)家。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 14
流行文化伴隨著改革開放的春風(fēng)吹進(jìn)了中國(guó)尋常百姓家，走進(jìn)了眾多百姓的生活。
當(dāng)你踏進(jìn)一家書店散發(fā)著木質(zhì)清香的書架上陳列著濃郁文化氣氛的名著已無人問津；而另外一邊擺放著娛樂書籍或青春愛情小說的書架前卻門庭若市。曾經(jīng)在一些書店里座無虛席有些人甚至直接坐在地上細(xì)細(xì)品味書中的瑰寶可是如今書店里的人們都去哪兒了？在這快節(jié)奏的時(shí)代你或許很難再見到有人坐在一旁聚精會(huì)神的品味《西游記》、《三國(guó)演義》或許看見的只會(huì)是一群穿著時(shí)尚的年輕人拿著大屏幕的智能機(jī)看著那滿屏的字手不停地在屏幕上飛舞，等地鐵，等公交車，坐輕軌時(shí)幾乎人人都離不開手機(jī)，當(dāng)你離開網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)一小會(huì)或許你就會(huì)覺得寂寞難耐了，沒有了QQ，微信，微博每天最愛干的`事也就是不停的刷屏。
你還記得愛唱山歌的劉三姐嗎？想想當(dāng)年人們經(jīng)常用山歌來表達(dá)自己的心意，干農(nóng)活時(shí)累了也哼上兩曲，如今無論何時(shí)何地你都可以掏出手機(jī)跟著音樂嗨起來，周末與朋友們?nèi)TV嗨一嗨緩解一周工作帶來的壓力。
當(dāng)手中握著遙控器在頻道間跳躍；當(dāng)面對(duì)百度，雅虎，敲擊著鍵盤，你可以從魯迅到周迅，再到布蘭妮小甜甜可以從諸子百家到爛俗的言情小說，電視與網(wǎng)絡(luò)是作為娛樂傳媒而出現(xiàn)的，就像一位書法家不會(huì)把墨寶留在一張宮崎峻的漫畫上。
當(dāng)我們以前總是通過報(bào)紙了解新聞而如今誰(shuí)還愿意浪費(fèi)一段時(shí)間去閱讀一份報(bào)紙，更多的人更愿意花上幾分鐘時(shí)間瀏覽手機(jī)上的騰訊新聞；當(dāng)我們通過電視劇學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，歷史就只能以戲說的身份也就是娛樂而存在。消滅歷史的方式再也沒有比這更徹底的了。當(dāng)我們翻開時(shí)下的報(bào)刊雜志，所謂文化版即娛樂版，全是娛樂圈的逸聞。
當(dāng)明星們穿著透視裝，小禮服踩著高跟鞋走在紅地毯時(shí)是否想象過自己不追求時(shí)尚而穿起漢服行走在大街上是什么樣的感覺。
娛樂也是一種文化，但如果文化只剩下娛樂，那么文化也就名存實(shí)亡了。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 15
中華是一個(gè)文明古國(guó)，又稱中國(guó)。中國(guó)擁有上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從神農(nóng)黃帝那兒開始，我們的文化就在不斷的醞釀，積累沉淀。
“文化”這個(gè)詞語(yǔ)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣解釋：“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，比如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。”由此可以看出，文化不單單是指一個(gè)方面，而是綜合體。文化在歷史的長(zhǎng)河中是優(yōu)勝劣汰的，某種文化之中，有儒家’道家、法家、佛家等文化體系，這些文化體系各有不同。經(jīng)過了許多朝代的更換，中國(guó)的文化也有許多不同。聽到中國(guó)的文化，有些人會(huì)想到唐詩(shī)宋詞，有人會(huì)想到敦煌絲路，有人會(huì)想到戲曲漢服，有人會(huì)想到四大發(fā)明，有人會(huì)想到太極長(zhǎng)城、古樂舞獅……每個(gè)人想到的中國(guó)文化都不相同，也見證了中國(guó)文化的博大精深。
對(duì)于文化，既要繼承傳統(tǒng)文化也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。這與中華民族跟隨時(shí)代潮流、永裕改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化是分不開的。陳獨(dú)秀開創(chuàng)新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”好“科學(xué)”：李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義：毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利”之路，都體現(xiàn)了中華民族改革，創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。歷史告訴我們，要吸取世界先進(jìn)文化。現(xiàn)在隨著社會(huì)的.發(fā)展，人民的生活水平提高，幾乎每家每戶都有一些娛樂活動(dòng)，比如觀看一些歌唱比賽節(jié)目，也有許多新的歌手破芽而出。但最近電視臺(tái)推出了一些文化類節(jié)目吸引住了人們的眼球。河南衛(wèi)視的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》以一種單純，簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾們共同參與，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略文化之美。
透過這些節(jié)目，我們了解到了時(shí)尚與文化相融合的關(guān)系，文化對(duì)我們來說不是一聽到就覺得枯燥無味的，而是與我們生活息息相關(guān)的一種樂趣，學(xué)習(xí)好文化就是一種時(shí)尚樂趣。
娛樂，時(shí)尚并不只是一種外包裝，一種濃妝艷彩，奇異事物吸引人們注意，傳統(tǒng)文化也是一種時(shí)尚，在給現(xiàn)代人帶來樂趣的同時(shí)也傳播給我們知識(shí)，要端正我們對(duì)待文化的態(tài)度，領(lǐng)略文化這種時(shí)尚美。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 16
擁有五千年歷史的中華文化在歷史的長(zhǎng)河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著時(shí)代的進(jìn)步，向世人展開它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營(yíng)養(yǎng)，使自己適應(yīng)時(shí)代，讓學(xué)習(xí)中華文化成為一種時(shí)尚。
時(shí)尚一次常使用在服裝、穿著、行為上，卻不曾有人想過，文化也能成為一種時(shí)尚。當(dāng)一種文化成為時(shí)尚，那么人人都會(huì)像時(shí)尚靠攏，這種文化也會(huì)從小眾文化變成大眾文化。那作為時(shí)尚的文化，要具有怎樣的特性呢？
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對(duì)人們有益，能促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。中華文化就具有這一特性，中國(guó)向來以文明之邦著稱，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”是教人愛國(guó)，“生于憂患，死于安樂”是人生哲理。試問擁有這么多“好處”的.中華文化怎么不能稱為時(shí)尚的文化呢？
其次，文化范圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的范圍夠廣了吧，要說吸引力，誰(shuí)能抵住中華美食的吸引呢？相比國(guó)外的菜品，口味單一，中國(guó)的八大菜系可謂是營(yíng)養(yǎng)豐富且味道多元化了，而中國(guó)的小吃更是讓外國(guó)友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時(shí)尚也并非強(qiáng)人所難之舉吧？
最后，時(shí)尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的營(yíng)養(yǎng)。說到這，中國(guó)有56個(gè)民族，56種文化，中華文化是這56個(gè)文化的總稱，誰(shuí)能說中華文化沒有大肚量？或許有人會(huì)質(zhì)疑中華文化是否容得下他國(guó)文化，我想這肯定是沒問題的，陳教授能將藝術(shù)與甲骨文結(jié)合，使之成為時(shí)尚，那么其他國(guó)人也可以將中華文化與世界有機(jī)結(jié)合聯(lián)系在一起，使中國(guó)文化成為一種時(shí)尚。
文化是一個(gè)國(guó)家，民族發(fā)展的根本源泉，一個(gè)強(qiáng)大的文化才能養(yǎng)育出強(qiáng)大的人民，才能共建強(qiáng)大的國(guó)家。中華文化成為時(shí)尚是大勢(shì)所趨，是中國(guó)實(shí)力的體現(xiàn)。中華文化必將引領(lǐng)新的時(shí)尚文化潮流。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 17
你有沒有想過這樣一種時(shí)尚？
青絲三千落如瀑，簪花弄影;
墨發(fā)高束輕風(fēng)拂，發(fā)冠禮帶;
寬袍廣袖曲裾繞，倩影回眸;
筆墨紙硯盡揮灑，才子風(fēng)流。
我想，你與我，都曾幻想過這樣的一種時(shí)尚，然而這種時(shí)尚存于千百年前的中華，成為歷史上的一盞明燈。千百年前的人兒，著漢服，挽簪花，讀著屬于那時(shí)的文化，尋找著那時(shí)文化的芳香，聞香而靜。
那時(shí)的文化，已成為現(xiàn)今的經(jīng)典;那時(shí)的時(shí)尚，已是過往。
如今的我們又將時(shí)尚視為什么呢？我想大多數(shù)人都會(huì)回答是與時(shí)俱進(jìn)，緊跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。時(shí)代創(chuàng)造出什么，那什么就會(huì)成為時(shí)尚。
然而我卻常常想，文化才是永久的時(shí)尚，中華文化更是經(jīng)久不衰的時(shí)尚。
而今時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展卻折射出了一種人文的倒退，中華文化在漸漸被遺忘，被拋棄，有許多人在追求物質(zhì)上的享受，卻往往得不到精神上的最高享受，這種最高享受，正是文化。
千百年前的時(shí)尚，似乎離我們遠(yuǎn)去了……
千百年前的中華，還是一個(gè)淡定且從容的中華。詩(shī)詞、酒、茶、服飾、墨寶……無一不牽動(dòng)著每一個(gè)人的'神經(jīng)。那時(shí)的人，腹有詩(shī)書氣自華;那時(shí)的青年才子，出口即是文章;那時(shí)的史書列傳，還照亮著千古謎藏。
這些文化瑰寶，至今時(shí)今日，真的是無可懷戀了嗎？真的是“落伍”了嗎？
我泱泱華夏，上下五千年的經(jīng)典文化，創(chuàng)造了多少輝煌，至今仍被傳頌，被紀(jì)念。
那一襲漢服，是我們身為漢家兒郎的見證，是本族的服飾，是漢族的“根”。
那一柄簪，恰是一種風(fēng)韻美，是中華女子戴上方能彰顯出的中華風(fēng)韻。
那一方古硯，是文化的載體，是最初書寫的墨香。
那一冊(cè)史書，是曾經(jīng)的榮耀，是過去的輝煌。
古有“半部《論語(yǔ)》治天下”的篤定真言，古有《離騷》志猶存，古有“西出陽(yáng)關(guān)無故人”的無奈與無限惆悵，古有“無人會(huì)，登臨意”的壯志難酬，古有“紅樓一夢(mèng)醒世人”的哀嘆。
現(xiàn)今有的人能唱出時(shí)下流行的歌曲，卻不記得幾首古曲;現(xiàn)今有的人學(xué)盡音樂，卻辨不得幾樣中國(guó)古典樂器;現(xiàn)今有的人談到當(dāng)代流行作家滔滔不絕，卻在傳世經(jīng)典面前閉口不言。
可怕的并非你文化素養(yǎng)很低，真正可怕的是你正在逐步忘卻本族的文化。
21世紀(jì)的中國(guó)，還在尋找先祖遺留的思想，精讀中華經(jīng)典似乎成了一門必修課，一股崇古之風(fēng)正在悄然興起。
然而我并不希望這成為一時(shí)風(fēng)氣，我希望這能成為永恒。
讓傳統(tǒng)文化成為一種時(shí)尚吧。身為國(guó)人，愿每一個(gè)人都能夠深入了解你所生存的中華土地。珍惜中華文化，是我們義不容辭的責(zé)任，是炎黃子孫永不停息的腳步。
我在此敘述，并非是因?yàn)闊o處可訴，而是因?yàn)橛心阍趦A聽。我不想說什么中華文化也需要?jiǎng)?chuàng)新，我只知道，若先不了解中華文化，若是忘卻了中華文化，又何來創(chuàng)新一說？
愿有朝一日，能與你共一壺清茗，舞一樹梨花，讀一卷古書，點(diǎn)點(diǎn)悠香，回味悠揚(yáng)。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 18
赫爾岑面對(duì)年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧的說：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的嗎？”
一名瑞典學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)人很早就懂得飼養(yǎng)寵物的情趣，并舉唐僧去西方旅游是帶著的猴子和豬為例。這確實(shí)有說服力。證明我們比西方人開化得早，原先的四大發(fā)明，也是一部分證據(jù)。我想取經(jīng)途中，唐僧以慈悲為懷，肯定把那兩個(gè)小動(dòng)物照顧得十分周到，否則，動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)不把他告上法庭才怪呢！
有人說，西方人對(duì)中國(guó)的'誤讀太多了。錯(cuò)！某些西方學(xué)者其實(shí)是用先進(jìn)思維審視我們古老的文化，當(dāng)然常常得出有別于我們傳統(tǒng)結(jié)論的觀點(diǎn)。這是好事。因?yàn)槲覀兊乃季S曾經(jīng)被禁錮得太久，以至于失去了鮮活，失去了創(chuàng)新，在偏見中意得志滿。這些所謂的誤讀，其實(shí)有著醍醐灌頂?shù)墓πВ?/p>
但什么是時(shí)尚文化呢？當(dāng)魏晉時(shí)代的人學(xué)著那些因服五服散皮膚皸裂而不得不穿舊衣的達(dá)官貴人的樣子，個(gè)個(gè)穿得破爛，那是時(shí)尚。當(dāng)拿破侖下令在他那些粗魯?shù)膶㈩I(lǐng)們衣服袖子上縫扣子，免得他們老拿袖口蹭鼻涕而引人效仿時(shí)，那就是時(shí)尚。當(dāng)三伏天小伙子堅(jiān)持穿名牌衣褲鞋以至于長(zhǎng)痱子捂腳氣，以及三九天女孩們堅(jiān)持穿新潮的裙子而美麗凍人，那便是所謂的時(shí)尚……
好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，男女主人公的事跡也廣為流傳。如今十年多，那個(gè)男女主角站在船頭如鳥飛翔的鏡頭早已成為影史經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。時(shí)尚得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被大家津津樂道的時(shí)尚，才會(huì)積淀成經(jīng)典，綻出閃耀榮光。
身著時(shí)尚服飾的人穿梭于古老園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)尚。
“取其精華，去其糟粕”是我們正確對(duì)待文化的態(tài)度，也是對(duì)待時(shí)尚的態(tài)度。對(duì)于優(yōu)秀的，有利于身心健康的那就保留并發(fā)揚(yáng)，對(duì)于那些讓人沉迷其中，沒有意義的所謂時(shí)尚，就大膽摒棄。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 19
如今的文化，已經(jīng)擺脫了封建舊思想的束縛，在新思潮的影響下，開始變得逐漸新穎起來，慢慢變得時(shí)尚了。
文化并不像人們想象的那么枯燥無味，其實(shí)文化也有時(shí)尚的一面。
像央視推出的《漢字英雄》在喧嘩中突圍而出，收視率一路突飛猛進(jìn)，并成功地殺進(jìn)全國(guó)收視率的前七，“零差評(píng)”更是網(wǎng)絡(luò)上引起一波文化浪潮，造出了不小的風(fēng)波，而《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》更是以一種非常單純、簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略漢字之美。《超級(jí)演說家》不必唱的好，而是要將說的功夫拿出來過過手，要選出“中國(guó)最會(huì)說話的人”。也讓那些一直聽歌都快要聽到吐的觀眾找回了一絲新鮮感。
這說明什么？不要總?cè)プ肥裁戳餍械囊魳钒。栊前∈裁吹模袝r(shí)也應(yīng)該去關(guān)注關(guān)注那些所謂時(shí)尚的文化。多了解一些文化沒什么不好的，它可以讓我們的視野更加的開闊，只是也可以從中得到一定的積累和沉淀。所以說，了解一些時(shí)尚文化并不是一件壞事，所以平常我們應(yīng)該多關(guān)注一些像了解中國(guó)文化這方面的節(jié)目，這會(huì)讓我們獲益匪淺。
所謂的時(shí)尚文化，就是從前人那里傳下來的.有些價(jià)值的文化和流行的時(shí)尚元素相結(jié)合而產(chǎn)生的新型文化，這種文化既有利于我們學(xué)習(xí)到好的文化思想，也可以從中激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和提高我們的學(xué)習(xí)熱情。從而讓我們的思想日漸成熟、活躍。所以我們有必要看一些關(guān)于這種時(shí)尚文化所涉及到的內(nèi)容。也許，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來時(shí)尚文化的內(nèi)容是如此的豐富，也可以從中獲得巨大的財(cái)富，也有利于我們理解對(duì)人生的價(jià)值以及如何完成我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)等等。關(guān)鍵其實(shí)還在于我們，只要我們的思想足夠開放、活躍，很容易就可以接受時(shí)尚的文化，也可以好好利用從中獲取的知識(shí)。所以，我們應(yīng)該對(duì)時(shí)尚文化樹立一種正確的對(duì)待方式。這樣才有利于我們更好地了解時(shí)尚文化。
文化在時(shí)尚，我們的思想也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，讓時(shí)尚文化很好地為我所用。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 20
時(shí)光的齒輪總是在無聲無息中不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，隨著時(shí)光的流逝，人們逐漸從一窮二白的年代走向了小康社會(huì)。當(dāng)人們的腰包充實(shí)后，開始向精神領(lǐng)域邁進(jìn)。于是許多的選秀節(jié)目接踵而出，無數(shù)人渴望通過選秀一躍龍門，無數(shù)人把選秀節(jié)目聊成茶前飯后必不可少的話題。可終究如同一粒石子跳入大海所翻出的浪花，早晚會(huì)被巨浪所吞噬。
滾滾長(zhǎng)江，黃河在此，上溯五千年，人們開始在此演繹出精彩的華夏文明，文化的氣息逐漸蔓延。瓦族子子代代的傳承，青銅器的.冶煉，文字的成熟一個(gè)文化的底蘊(yùn)在此扎根。上溯兩千年，華夏民族走向了大統(tǒng)一，民族的氣息更是欲加濃厚。上溯兩百年，華夏民族遭到了空前的危機(jī)，國(guó)家與民族的存亡成為了當(dāng)時(shí)最根本的問題。這時(shí)，華夏民族的文化精神展現(xiàn)了人們應(yīng)有的力量。無數(shù)前人拋頭顱，撒熱血，用他們的鮮血鋪墊了一條通向崛起的道路。終于，五千年的沉積在此爆發(fā)，又以五千年來人們所爆發(fā)出來的力量向世人證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
可現(xiàn)在，伴隨著西方文化的沖擊，有些華夏文化正在走向他的終點(diǎn)。人們渴望功利，在追求的過程中，一些低俗、空洞，沒有內(nèi)涵的娛樂文化隨之涌現(xiàn)。因?yàn)樗膼喝ぁ⒌退缀腿藗兡壳奥槟径兄坏轿幕諊木駥?dǎo)致了這種娛樂文化的蔓延。這就如同一片黑夜，讓人麻木在這片天空下。可光明總是可以打破黑夜，在輕微的聲響中擦亮一根火柴就如同一顆流星一般可以打破整個(gè)星空。
文化亦然如此，在黑夜充滿時(shí)尚文化的時(shí)刻，他就如同一束曙光，揭曉了黎明的到來。這一束光雖然微弱，但他的力量卻是無以倫比的，他告訴了人們新的未來，他使我們告別了黑暗。
文化有他這樣強(qiáng)大的力量，而伴隨著鐘聲的敲響，時(shí)尚文化也會(huì)充滿光明和希望。
我相信，人們會(huì)在時(shí)尚文化中獲得文化的力量，華夏五千年來的沉積會(huì)讓時(shí)尚發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 21
時(shí)代如光速一般的飛奔著，光鮮亮麗的背后卻落下來他真正想要的東西——文化。
盛行的娛樂節(jié)目主要是吸引人們的眼球，這不得不使各媒體千方百計(jì)的在娛樂新聞上下功夫，從而賺的很高的收視率，以至于讓這些新聞成了人們茶余飯后娛樂消遣的低俗文化。
但這種消極現(xiàn)象是不會(huì)繼續(xù)蔓延下去的如一紙“停播令”使得湖南衛(wèi)視的《男生學(xué)院》、江西衛(wèi)視的《中國(guó)紅歌會(huì)》都被停播，而央視一套的《夢(mèng)想星搭檔》和江蘇衛(wèi)視的《全能星戰(zhàn)》都被延播，證明這社會(huì)還是清醒的。
而近期推出一系列的文化頻道也讓許多大眾眼前一亮，例如《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》等文化節(jié)目正轉(zhuǎn)播著中華文化的正能量。雖然在《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》中有不少的青少年加入其中，但畢竟是少數(shù)，如今的青少年更多的是追求娛樂節(jié)目或者動(dòng)畫節(jié)目，很少將注意力放在文化節(jié)目中。
青少年因?qū)W習(xí)的壓力對(duì)漢字之類的電視節(jié)目產(chǎn)生了反感，使之不能對(duì)其產(chǎn)生興趣而將重心放到了哪些使自己能放松心情的節(jié)目中，導(dǎo)致了對(duì)娛樂新聞的偏愛。
一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)時(shí)時(shí)刻刻突顯在這個(gè)時(shí)代，即使這個(gè)跟時(shí)代有多麼的繁榮，沒有了濃厚獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，怎么能彰顯出一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大。無視文化的重要就意味著無視著自己……
與能與文化是不能混淆的，要理智的`對(duì)待娛樂文化，只要看清娛樂的真正內(nèi)涵，那么文化就不會(huì)被落下，一個(gè)國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)大。
其實(shí)我們的文化還存在著隱憂。新時(shí)代的發(fā)展有著多文化的社會(huì)，但人們并不重視，指揮吧錯(cuò)誤的娛樂文化當(dāng)做所謂的“經(jīng)典文化”而真正的無視了傳播正能量的傳統(tǒng)文化。因此我們還應(yīng)該積極倡導(dǎo)重視傳統(tǒng)文化，傳播社會(huì)正能量，構(gòu)建和諧社會(huì)。
不因披上華麗外衣的“娛樂”而被迷惑，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化，傳播正能量，趕上新時(shí)代飛奔的步伐。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 22
中國(guó)是世界古代文明的發(fā)祥地之一，中華文化是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐著中華民族的強(qiáng)盛。是中國(guó)文化發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族文化的靈魂。
時(shí)尚文化也如此。
文化傳承是千變?nèi)f化，是人類文化不斷創(chuàng)新的前提途徑，文化種類也是“五花八門”。時(shí)尚文化——讓我歡喜讓我憂，像一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澈的眼睛好奇地打量著萬(wàn)花筒般的世界。
誰(shuí)可以告訴我在這文化的道路上我將跨向何方？
不可否認(rèn)，時(shí)尚文化像一個(gè)高大的巨人，正踏著步、昂首挺胸的向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，他像一股滾滾的.洪流無法遏制。新生的力量總有他無法比擬的優(yōu)越性，時(shí)尚文化亦是如此。現(xiàn)在的我們被學(xué)習(xí)生活的重?fù)?dān)喘不過氣來，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放壓力的出口。它可聽、可觀、可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。當(dāng)我煩心時(shí)。“加菲貓”“流浪兔”會(huì)“嗖嗖”的從屏幕上跳下來，逗我開心：當(dāng)我興奮的時(shí)候，他們會(huì)肆意地在沙發(fā)上跳動(dòng)，嘴里還不時(shí)的哼著周杰倫的《雙節(jié)棍》。
赫爾岑面對(duì)年輕人熱愛的流行文化，曾不屑一顧地說：“流行都是好的。怎么，流行感冒也都是好的嗎？”的確，大眾的文化品位并不一定是很高的。時(shí)下，一些花里胡哨，令人眼花繚亂的快餐文化鋪天蓋地，很快就“占領(lǐng)”了年輕人的眼球。他們以熱辣的身材、漂亮的臉蛋為賣點(diǎn)，以文化人、娛樂人士的隱私為嘩眾取寵的標(biāo)簽，大張旗鼓、“名正言順”的進(jìn)軍國(guó)際文化市場(chǎng)。
而一些以思想內(nèi)容為支撐，堅(jiān)守自己經(jīng)典文化品位的雜志期刊，卻像一個(gè)個(gè)散落的游子，寂寞地?cái)[在書堂上，靜待人們領(lǐng)他們回家，又不得不讓我們憂心忡忡。是的，我們將把握好對(duì)文化追求的方向盤。在心中永遠(yuǎn)繞著一縷香煙，不會(huì)被城市的繁華所干擾。
時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽(yáng)，他灑在我們的身上，變幻出斑斕的色彩，然而，時(shí)尚文化也有糟粕，也有垃圾，我們應(yīng)該正確的對(duì)待時(shí)尚文化。
讓我們一起“fashion”起來。融入優(yōu)秀時(shí)尚文化的潮流中去吧！
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文 23
希望是美好的，是人間的至善，美好的事物永不消逝。
——題記
當(dāng)你還處于孩童時(shí)代時(shí)，一顆文化的種子便悄然埋藏在你心底；當(dāng)你蓬勃青春時(shí)，那顆種子便開始躍動(dòng)，有著開花結(jié)果的渴望……時(shí)尚文化，恰如青春般躍動(dòng)，讓你感受到一個(gè)時(shí)代文化的氣息與活力。
眼觀世界，文化真可謂是“亂花漸欲迷人眼”！青春的少男少女們懷著自己的夢(mèng)，紛紛追求著，并踏上自己的那個(gè)文化舞臺(tái)，聽，是誰(shuí)在《快樂男聲》的舞臺(tái)上唱歌，歌聲時(shí)而優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，時(shí)而活力四射，曲罷才知，原來是一個(gè)個(gè)青春少年，他們?cè)谇啻褐凶分鹬且活w種子萌發(fā)的痕跡。
青春的歌，在飛揚(yáng)，而文化，也在隨著傳播！時(shí)代的根，在發(fā)展，而文化，也在隨著創(chuàng)新！
在幾十年代以前，文藝氣息似乎離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但若追溯文化根源，可謂博大精深。如今發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)常在帶動(dòng)文化的創(chuàng)新，一些娛樂的文化在悄然出現(xiàn)，青春的旋律又在律動(dòng)！
時(shí)尚文化的氣息無處不在，街邊廣場(chǎng)的街舞、滑板體現(xiàn)出青春的活力；街頭足球、籃球展現(xiàn)出積極向上的魅力；電子游戲、動(dòng)漫制作反映出文化的創(chuàng)新；DJ、MC、涂鴉展現(xiàn)出一種嘻哈的'文化……
文化時(shí)尚是嶄新的、前沿的、活躍的，他將大眾傳媒緊密的粘合在一起，他含有精神文明，使人性最初的本質(zhì)得以保留。當(dāng)各種藝術(shù)節(jié)舉辦時(shí)，你會(huì)受到各種文化的渲染，你的靈魂將得以釋放，并且擁有像火一般的熱情，能將萬(wàn)年寒冰融化。
文化時(shí)尚是潮流的引導(dǎo)者，它似一道窗，而你于窗前遠(yuǎn)望潮流，為著那青春金色的前程而本，你便墜入潮流圈子，創(chuàng)新，獨(dú)特，新潁讓你迷戀。濃抹處淡妝，無情處有情，將讓青春文化的旋律更加多姿多彩。
時(shí)尚文化是一幅美麗的畫，青春的躍動(dòng)便是畫的底色，薔薇花開，水晶簾動(dòng)，至善至美的文化將永不消逝。
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