中秋傳統作文

時間：2022-02-13 13:03:06 傳統我要投稿

【精品】中秋傳統作文錦集7篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的中秋傳統作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

【精品】中秋傳統作文錦集7篇

中秋傳統作文篇1

　　中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月……

　　老北京民間視月為神，把月亮稱為月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱月光神為嫦娥，因此有系列祭月活動。《燕京歲月時記》中說：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮，及搗藥之玉兔，人立而執杵。藻彩精致，金璧輝煌，市肆問多賣之者。長七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月供之。焚香行禮。祭畢，與千張、元寶等一并焚之。”

　　拜月方式很多，有的供月光馬，有的不供月光馬，但都面對月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”：一供福；月餅代表大團圓，蘋果代表“平安就是福”；二供祿：供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶，臘扦上放紅色蠟燭，下面壓敬神錢糧（黃錢、元寶、千張）；三供壽：擺放大桃和石榴取意“桃獻千年壽，榴開百子圖”；四供喜：擺放切成花瓣型的西瓜和九節藕，寓意“花好月圓，喜事連連”；五供財：把鮮栗子和棗放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不擺，拜月時一不擺“自來白”；二不擺“梨”，因梨的諧音是“離”，中秋人們期盼的是團圓；三不擺是花瓶里不插花，一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象征娑羅樹的雞冠花，希望玉兔能搗仙藥給人以長壽。由于受皇帝每年秋分亥時到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響，民間祭月有的也有其內容。

中秋傳統作文篇2

　　當老師宣布要教我們做冰皮月餅時，全班同學立刻歡呼雀躍起來。

　　我們興高采烈地來到食堂。老師為我們演示做月餅的過程，大家都目不轉睛地看著。見到老師做的月餅小巧玲瓏，花紋精美，我躍躍欲試。

　　輪到我們自己做月餅了，我先將面前的面團和餡料小心翼翼地平均分成三份，然后用手掌將一份面團輕輕按壓成餅狀，接下來將豆沙餡裹入冰皮中揉成一個小圓球，最后在小圓球上撒滿干粉并放入模具中擠壓。幾秒鐘過后，一枚晶瑩剔透的冰皮月餅完工了。我如法炮制，又欣喜地制作了兩枚不同花紋的冰皮月餅。

　　回到家，我高高興興的把月餅送給媽媽，媽媽有滋有味的吃著，她開心地對我說：“月餅好香甜呀，這是媽媽吃過的最美味的月餅。”聽了媽媽的話，我心里頓時美滋滋的，臉上笑開了花。

中秋傳統作文篇3

　　吃月餅

　　中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。

　　若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的'盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

　　吃南瓜

　　“八月半吃南瓜”，吃南瓜是江南各地過中秋節的食俗。這個風俗是怎樣來的呢？傳說很久以前，南山腳住著一戶窮苦人家，有一個女兒，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發現兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，二老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。

　　食田螺

　　清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。

　　吃芋頭

　　中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。

　　飲桂花酒

　　中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花酒的年代，已是相當久遠了。

　　中秋月餅與中國象棋之間的淵源

　　中秋月餅的來源與中國象棋在唐宋時期的全民文娛大盛行密不可分。中國象棋的棋文明，首先在南宋的食文明中較為突出地表現出來，從而使相似“棋子”的面食，達到絕后的推廣和延伸，使之成為“節食”。所以，中國象棋是推動中秋月餅誕生十分幽默的文明現象。

中秋傳統作文篇4

　　中秋節到了，我們全家人高高興興地歡度節日。瞧，茶幾上已經擺滿了好吃的，有香噴噴的月餅，有新鮮的水果，還有美味的烤雞等真誘人啊!

　　爺爺笑呵呵的說：我們快吃吧。

　　我心想就這樣吃多沒意思。哎!有了。我大喊：停!我有個想法，每個人只有說出一句關于月亮的古詩詞，才能吃好吃的。

　　爺爺一聽就樂了，說：猴子撈月亮。

　　錯。這是個故事的名字，不是古詩詞。

　　奶奶笑盈盈地說：月亮像月餅。

　　這也不是古詩詞。

　　媽媽搖頭晃腦地說：十五的月亮。

　　錯這是歌詞。

　　輪到爸爸了，他說：海上天明月，天涯共此時。

　　突然，我發現爸爸正拿著手機查找著。我說：爸爸賴皮，這個不算。我要大展身手了。床前明月光，疑是地上霜。小時不識月，呼作白玉盤。等，我像小鯉魚吐泡泡一樣說著。

中秋傳統作文篇5

　　農歷八月十五，是中國一年一度的中秋佳節。中秋節，又稱團圓節、八月節。據說中秋節源自于古人對天象的崇拜。

　　中秋節的重頭戲就是一家人在一起吃月餅，賞月。中秋節我們到外公家的時候，桌上已經擺滿了美味佳肴。油光閃閃、濃香撲鼻的鹵鴨饞得我口水直流。披著紅色鎧甲、威風凜凜的蟹將軍此刻正安靜地趴在盤子里。開飯了，大人們斟滿酒杯，叮叮咚咚的碰杯聲此起彼伏。我們幾個小朋友坐一桌那就更熱鬧了。我們嘻嘻哈哈地學著大人的樣子端起飲料，然后一本正經地干杯，最后咕咚咕咚一口氣喝完。等小朋友喜歡的菜上桌，大家都先下手為強，搶不到的也不生氣，大家只是享受這個熱鬧的氣氛。晚飯后，大人們喝茶聊天。我們幾個小朋友趴在窗口看著圓圓的月亮聞著樓下桂花的香味，聽舅舅講中秋節的傳說。

　　勇敢的后羿射日，得到仙丹。他的妻子嫦娥為了不讓壞人搶走仙丹，吞下了仙丹，飛升成仙。嫦娥為了離后羿近一些住到了離地球最近的月宮。這就是嫦娥奔月的故事了。聽著故事，我們睜大雙眼望著月亮，想從上面找到嫦娥和玉兔的影子。

　　等到大家休息地差不多了，外婆會端出水果和月餅祭拜月神。只見桌子正中間擺放著中秋特有的節日美食各種口味的月餅：有老人們愛吃的椒鹽、五仁月餅，有新式的水果、奶黃月餅，還有我們愛吃的冰淇淋月餅。祭祀完畢，我們人手一個月餅，吃著甜甜的月餅，我的心里也是甜絲絲的，跟家人在一起真的好幸福。

中秋傳統作文篇6

　　中秋節到了，我也放假了，星期五下午放學后，回家匆匆的收拾完行禮，就同爸爸媽媽踏上了回家的路程。到家后，奶奶高興的迎接了我們！第二天一大早，我們全家就到田地里收割花生，剛開始我還干了一些活，收拾地里的花生，可干了不長的時間就不想干了，抬頭看到了爸爸媽媽奶奶都在忙碌著，心里不由的敬佩他們的艱辛。原來中秋節對農民來說就是收獲的節日啊！可是城里人的中秋節就是游玩的日子。又干了一會活后就跑到一邊與弟弟玩去了。

　　第二天就是中秋節上午爸爸媽媽準備了豐富的飯菜，有雞、有魚、有蝦、有菜，還有圓圓的月餅。中午吃的很飽很開心！下午看到奶奶，又開始收拾花生了，奶奶的臉曬的很黑，手也磨得很粗糙，原來農活是這么的辛苦，這兩天爸爸媽媽奶奶也沒有要求我干活，心里很感激他們，我以后更要好好學習，長大報答父母奶奶的養育之恩！這個中秋，使我收獲了很多，心里有許多的感慨，即開心又難過，開心的是和家人團圓相聚，難過的是奶奶一個人在家辛苦的干活，累的又瘦又黑又駝背，我心里很難過！

　　教師評語：

　　你是個很有愛心的好孩子，中秋節，你沒有像別人那樣只是愜意的欣賞月景、享受美食，你更多的注意到了奶奶、爸爸媽媽的辛苦，老師相信，你有這樣一顆美好的心靈，一定能給奶奶爸爸媽媽帶來幸福！

　　吃過晚飯后，我們一家在平房上賞月，爸爸講了中秋節的來歷，這個中秋，忙著、累著、又快樂著，下次回老家，我一定替奶奶多做些家務！讓奶奶減少一點辛苦！