中華傳統作文

時間：2022-01-31 19:35:07 傳統我要投稿

【精品】中華傳統作文錦集6篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的中華傳統作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精品】中華傳統作文錦集6篇

中華傳統作文篇1

　　自古以來，“孝順”就是中華的傳統美德。古時，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話說得好，百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。

　　讀《陳情表》中，李密為了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當隕首，死當結草。古代還有察舉制，就是看一個人是否孝順廉潔，從而給他一個官位，李密由于是一個孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養祖母，辭不赴命，但是詔書特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。

　　李密能夠有如此的堅強意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當今社會很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現在存在的很大問題。還有些人認為，有時和長輩通通電話，不讓長輩擔心，或說一些關心長輩的話，這樣就足夠了，但事實并非如此。長輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時時關注他們的一舉一動。這會使他們很高興，也會很幸福。不要讓長輩們感到孤獨，這將是對他們最大的孝順。

　　“孝”使我們中華民族的傳統美德，源遠流長，并被歷代所提倡。使得優秀的文化傳統延綿至今，并將發揚光大。“孝”是我們每個人應做的事，也是每個人都應具備的美德。李密能夠為了孝而抗旨，為了孝能夠放棄自己一片光明的未來，而現在社會的一些人，只顧著自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著自己的事業，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時候，卻已經深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應順著父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會無謂的去傷害我們，他們處處將會為我們考慮，因此我們應順著父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚我們中華民族傳統美德的有效方法。

　　百善孝為先，我們應弘揚我們的傳統美德，是我們都健康，快樂的成長。

中華傳統作文篇2

　　當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.

　　正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命.材料中所說的那個歌星的經歷,正是由于時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的.

　　傳承優秀傳統文化,正確對待外來文化.現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了.對于我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答.優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.

　　傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著.

　　傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.

　　傳承中華優秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

中華傳統作文篇3

　　中國傳統文化像一個浩瀚的`海洋，在我們吃飯時的筷子是中國傳統文化；在我們玩耍中的陀螺是中國傳統文化...它們就在生活中，在玩耍中，真是無處不在，無時不有。

　　今天我為大家介紹的傳統文化是——湯圓，它可是一種好吃的食品！湯圓的皮是糯米制成的，吃起來軟軟的，十分可口。湯圓的餡兒有很多種類，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜歡吃芝麻餡兒的。從湯圓的名字聽起，就一定會知道它是圓的，接下來我給大家講一個小故事，很久很久以前，古人們并不把湯圓叫做湯圓，起初它的原名是浮圓子，接著又叫湯團，直到后來才改名為湯圓，“湯圓”與“團圓”的字音極為接近，它象征著一家人團團圓圓，和和美美，快快樂樂，有一種美好的象征。至今，大家在農歷的正月十五就可以享受這香甜可口的湯圓了。湯圓的制作方法也很不一般，它可以：煮、煎、蒸、炸，可我最愛吃煮熟的湯圓。

　　我再為大家介紹一種很熟悉的食品，它就是——餃子，也屬于中國傳統文化。餃子是張仲景發明的。餃子的原名是“嬌耳”，現在也叫做水餃。它的味道鮮美，形狀奇特，真是令人百食不厭啊！餃子的名品甚多，有：山東的高湯小餃，上海有名的鍋貼餃，蟹黃蒸餃...其中我最喜歡豬肉大蔥餃子。

　　中國傳統文化還有很多，讓我們一同去研究，一同去發現吧！

中華傳統作文篇4

　　中華民族在時間的洪流中延續了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創作。品讀吟誦經典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。

　　請往前一些，數十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示著美德是救亡圖存。

　　日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實驗，直到南京大屠殺！毛主席帶領的中國人民奮起抗爭！一首《憶秦娥·婁山關》——“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長征》——“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”就是這樣一種欲救國于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。

　　再往前一些，數百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風得意丹心為天下計的時候，盛唐的風流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示著美德是一路堅持。

　　他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城里無數春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武平天下，盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最后一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此后，他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤。”從此，李白訣別長安，仕途的無作為換來的卻是詩路的巔峰。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一首《夢游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。

　　還往前一些，數千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示著美德是獨醒于世。

　　屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現了屈原的崇高理想和愛國情意。“謇朝誶而夕替”他可曾后悔？于其國也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”漁夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。

　　縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數不勝數，它們或抒發心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。