（薦）創(chuàng)新作文10篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
早八時(shí)許，爸爸準(zhǔn)時(shí)取車上班，只聽(tīng)見(jiàn)一聲：不好!原來(lái)是爸爸的“座駕”臨時(shí)“罷工”，可此時(shí)正是上班高峰期，公交、出租車堵成了一條巨龍。爸爸急中生智，選擇了快捷便利的地鐵出行。未曾想，家里到地鐵口的距離，足足有幾公里遠(yuǎn)，正犯愁，爸爸卻不慌不忙地掏出手機(jī)，掃一掃，立馬動(dòng)身出發(fā)。
原來(lái)，讓爸爸能夠及時(shí)搭上地鐵到達(dá)公司的大功臣，就是當(dāng)下炙手可熱的`“共享單車”。你可別小瞧了共享單車，它的出現(xiàn)大大改變了人們的生活。有的人騎行單車去趕乘公交、地鐵;有的人騎著它運(yùn)動(dòng)健身;還有的三五成群騎著單車去郊外踏春......
爸爸說(shuō)，在這個(gè)追求速度的年代，單車漸漸淡出人們的視野�？墒谴魍@位年輕人，卻從生活中發(fā)現(xiàn)了它可以解決人們“一公里”短途騎行的難題，于是他大膽創(chuàng)新，將人們的這一需求與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，推出了“共享單車”，一夜之間，共享單車就受到了人們的喜愛(ài)和追棒。我不禁佩服起這位年輕人來(lái)，他真正做到了宋叔平先生所說(shuō)的那樣：敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。
共享單車不僅方便了你我他，也符合了當(dāng)下“低碳節(jié)能，綠色出行”的環(huán)保理念。不久后，“共享汽車”也即將粉墨登場(chǎng)，對(duì)此我內(nèi)心久久不能平靜，充滿了期待。因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活更加便利;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的地球更加美麗;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的時(shí)代正在轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型為一個(gè)更加和諧美好的共享時(shí)代。真是人類創(chuàng)新一小步，發(fā)展一大步啊!
創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的.人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說(shuō)：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長(zhǎng)處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。”創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績(jī)，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
美國(guó)富豪亞默爾，原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中�；纳揭肮�、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過(guò)濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來(lái)，當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國(guó)當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的大富翁。
古語(yǔ)云：“窮則變，變則通，通則達(dá)�！贝苏Z(yǔ)道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，如果誰(shuí)能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場(chǎng)需求，然后用自己力所能及的方式來(lái)滿足這種需求，誰(shuí)就會(huì)嘗試到創(chuàng)新所帶來(lái)的成功喜悅。
敢于冒險(xiǎn)
一家出版社出版了一本由外國(guó)人寫的名叫《兒童××智力開(kāi)發(fā)》的書，新書推向市場(chǎng)后，卻遭到了滯銷的厄運(yùn)，被大量堆積在倉(cāng)庫(kù)里。這時(shí)，有個(gè)書店老板聽(tīng)到這個(gè)消息后，馬上買了一本回去研究，他覺(jué)得這本書其實(shí)寫得很好，只是書名缺乏形象化，使許多讀者都誤以為它是一本理論讀物，擔(dān)心讀不懂，所以無(wú)人問(wèn)津。這個(gè)書商對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行仔細(xì)研究分析后，做了一個(gè)幾乎令所有人都震驚的決定：以成本價(jià)全部買下這批書和該書的版權(quán)。在別人猜疑的目光中，他開(kāi)始在各大媒體上請(qǐng)名人做宣傳，詳細(xì)向讀者介紹該書的精彩內(nèi)容。結(jié)果所有的書銷售一空。因?yàn)樗麚碛辛嗽摃陌鏅?quán)，所以，他又多次印刷并由此賺了個(gè)夠。
冒險(xiǎn)是一把“雙刃劍”。你要想取得更大的成功，就必須學(xué)會(huì)敢于冒險(xiǎn)。世界上沒(méi)有萬(wàn)無(wú)一失的賺錢之道，不管做什么事都會(huì)有一定的風(fēng)險(xiǎn)，只是大小不同而已。只要你敢于付出，就一定有回報(bào)。
創(chuàng)新作文 篇3
如果沒(méi)有聯(lián)想電腦，你肯定不會(huì)聽(tīng)說(shuō)“柳傳志”這個(gè)名字；如果沒(méi)有阿里巴巴，你也絕對(duì)不會(huì)知道馬云是何許人。他們今天之所以成為家喻戶曉的名人，就在于他們用創(chuàng)新精神譜寫了各自創(chuàng)業(yè)的傳奇。他們的影響，隨著創(chuàng)建的品牌遍及世界；他們的人生，因?yàn)橛掠趧?chuàng)新而變得格外美麗……
創(chuàng)新，是一個(gè)人擁有才華的最直接的表現(xiàn)。陶淵明是才華橫溢的，因?yàn)楫?dāng)許多人還在堆砌辭藻粉飾太平的時(shí)候，他用清新自然的文風(fēng)創(chuàng)造了讓人憧憬的世外桃源；李時(shí)珍是才華橫溢的，因?yàn)楫?dāng)別人還在考取科舉追求功名的時(shí)候，他用畢生心血寫出了救人濟(jì)世的《本草綱目》；魯迅先生是才華橫溢的，因?yàn)楫?dāng)別人還在對(duì)“國(guó)粹”津津樂(lè)道的時(shí)候，他創(chuàng)作出了揭示國(guó)民性格弱點(diǎn)的《阿Q正傳》。他們的才華，因?yàn)閯?chuàng)新而迸發(fā)火花；他們的成就，因?yàn)閯?chuàng)新而光照后世。
創(chuàng)新，能讓我們的'學(xué)習(xí)事半功倍。在20xx年高考中，陽(yáng)泉一中女孩李天以623分勇奪山西省文科狀元，讓許多老師和同學(xué)都感到有些出乎意料。因?yàn)樵谒麄冄劾铮@個(gè)女孩不但“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、雜志，啥書都愛(ài)看”，學(xué)習(xí)不算刻苦，甚至做作業(yè)還會(huì)“偷懶”。其實(shí)他們不知道，李天有自己獨(dú)創(chuàng)的學(xué)習(xí)方法。她把難記的知識(shí)都進(jìn)行了認(rèn)真梳理，并編成歌曲來(lái)強(qiáng)化記憶。在考試過(guò)程中，她更擅長(zhǎng)運(yùn)用發(fā)散思維來(lái)創(chuàng)造性地回答問(wèn)題。這就是她成功的秘訣。
創(chuàng)新能讓我們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫蛔龀霾黄椒驳臉I(yè)績(jī)。湖南省臨澧縣農(nóng)民沈昌健與父親沈克泉不肯像別人一樣按部就班地種莊稼，而是堅(jiān)持進(jìn)行油菜高產(chǎn)科研攻關(guān)，30多年后，終于培育出了產(chǎn)量高、油質(zhì)好的優(yōu)質(zhì)油菜，得到國(guó)內(nèi)外專家一致好評(píng)。勇于創(chuàng)新，讓這對(duì)平凡的農(nóng)民父子破繭成蝶，成就了不一般的人生。
創(chuàng)新，是我們不斷進(jìn)步的前提；創(chuàng)新，是獲得人生成功的保證。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中立于不敗之地，成為一名時(shí)代的弄潮兒！朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，高揚(yáng)創(chuàng)新的旗幟，去成就美麗的人生吧！
創(chuàng)新作文 篇4
如果要評(píng)選世界上最會(huì)模仿的國(guó)家，那么日本必定是當(dāng)之無(wú)愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強(qiáng)積累了上百年的科技文明，通過(guò)明治維新，實(shí)現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強(qiáng)中的一份子：而若要評(píng)選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國(guó)家，日本人恐怕也是可以自豪地說(shuō)前三甲中必有他們的位置吧!
沒(méi)錯(cuò)。日本就是這么一個(gè)矛盾的集合體。既具有超強(qiáng)的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識(shí)。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個(gè)彈丸之地為何強(qiáng)盛的原因——模仿與創(chuàng)新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒(méi)有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實(shí)證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因?yàn)樗芎玫脑忈屃四７屡c創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識(shí)接收者的.同時(shí)，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語(yǔ)言與動(dòng)作一般。他們的模仿也好是如此樂(lè)此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長(zhǎng)大了，他也會(huì)在父親的言語(yǔ)之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時(shí)也很好地發(fā)揚(yáng)光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運(yùn)而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時(shí)又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨(dú)立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗(yàn)，若沒(méi)有前期的模仿積淀，哪來(lái)現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說(shuō)在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過(guò)去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說(shuō)的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識(shí)，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過(guò)，倘若你是哪種創(chuàng)新意識(shí)和能力都極強(qiáng)的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時(shí)期，模仿也是必不可少的。我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識(shí)的人!
忽而又想起我們的古老中國(guó)來(lái)，曾經(jīng)的我們也有過(guò)相同的創(chuàng)新精神，也有過(guò)輝煌。當(dāng)最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當(dāng)我們變成學(xué)徒時(shí)，卻變的只知一味模仿而不知?jiǎng)?chuàng)新了，以至于現(xiàn)在連一個(gè)電視節(jié)目，一段廣告都得原搬照搬。短期內(nèi)確實(shí)取得了很高的經(jīng)濟(jì)效益，可我們的長(zhǎng)期呢?也許我們現(xiàn)在真得想日本人學(xué)習(xí)了，盡管人家學(xué)了我們十多個(gè)世紀(jì)。不過(guò)除此之外，我們還應(yīng)該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”便是魂。倘若真是如此，中國(guó)崛起不遠(yuǎn)矣，中國(guó)立于世界民族之林的日子不遠(yuǎn)矣
創(chuàng)新作文 篇5
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中；就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè)意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤(rùn)生意做成功呢？
沒(méi)錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀中國(guó)，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢？很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的`差距還很大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即：付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用？要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿著創(chuàng)新的氣息；在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，再?gòu)姆饨ㄖ频劫Y本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類文明的車輪向前滾動(dòng)；在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展與飛躍，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。
有創(chuàng)新，才會(huì)有進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇6
媽媽為了提高我的作文水平給我訂了一本作文書，名字叫《創(chuàng)新作文》，一聽(tīng)這名字我就非常的期待，我想看一下跟我一般大的同學(xué)是怎樣把作文創(chuàng)新的。這不，今天媽媽就把《創(chuàng)新作文》給我拿了回來(lái)，我迫不急待的讀了起來(lái)。
我先看了作文的目錄，啊！題目起的是那么的新穎，我曾聽(tīng)老師說(shuō)題目起的在其他時(shí)間閱讀優(yōu)秀作文或平時(shí)養(yǎng)成勤于觀察事物的能力，最終達(dá)到學(xué)習(xí)作文時(shí)間和場(chǎng)所的延伸。教師批改作文要盡可能在24小時(shí)內(nèi)完成，然后要立即通過(guò)講評(píng)將學(xué)生作文中的優(yōu)．．
缺點(diǎn)反饋給學(xué)生。
第四、教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)寫快速作文的重要性
文可塑造人�？梢�(jiàn)文與人的重要關(guān)系。思想認(rèn)識(shí)決定行動(dòng)效果。同樣，對(duì)快速作文是否有充分思想認(rèn)識(shí)，將直接影響寫快速作文的熱情和積極性。這是因?yàn)椋?/p>
寫快速作文可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的寫作潛能。
1、寫快速作文可迫使學(xué)生的大腦思維活躍、敏捷，培養(yǎng)注意力集中，培養(yǎng)思維能力的提高。
2、常期寫快速作文不但可整體提高學(xué)生寫作能力和水平，而且對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的潛在促進(jìn)作用。
3、寫快速作文還可培養(yǎng)意志能力。一個(gè)人若沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就根本不可能有做事的決心，一個(gè)沒(méi)有決心的人當(dāng)然什么事都不可能干成。勾踐能“臥薪嘗膽”，是因?yàn)樗袌?jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的決心。
4、快速也是適應(yīng)未來(lái)工作必不可少的重要追求。未來(lái)的發(fā)展歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的選拔主要是通過(guò)對(duì)知識(shí)的考試與競(jìng)爭(zhēng)，如畢業(yè)、招工、招干、就業(yè)等。這些都要通過(guò)考試，而考試都有一定的時(shí)限。因此，快速（速度）也是制勝的.必要前提。我們寫快速作文，追求“快速”實(shí)際上就是給自己施加一種壓力，讓壓力變成動(dòng)力，讓學(xué)生在大腦中產(chǎn)生一種快速的意念。
綜上所述，我們廣大語(yǔ)文工作者只要以不斷探索的精神對(duì)等新時(shí)期的作文教學(xué)改革，徹底打破落后的傳統(tǒng)的作文教學(xué)框框，用嶄新的作文教學(xué)理論去指導(dǎo)學(xué)生的作文學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)作文的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性完全可以在較短時(shí)間內(nèi)迅速調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的作文水平和能力也必然會(huì)迅速提高。
創(chuàng)新作文 篇7
你能想象娛樂(lè)與文化有所聯(lián)系嗎？
過(guò)去的我們自然是不能理解的。娛樂(lè)，使我們快樂(lè)的活動(dòng)怎么能和文化這種古板的東西聯(lián)系在一起呢？但是隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著我們對(duì)精神生活的追求，出現(xiàn)了新型的娛樂(lè)方式，比如電視節(jié)目中出現(xiàn)的新類型節(jié)目——文化節(jié)目。
文化包括文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等多個(gè)方面，這么一看，文化的確是與娛樂(lè)挨不上邊，但是，換個(gè)角度看看怎么樣？《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》……這些新型的文化節(jié)目打破常規(guī)，顛覆了人們對(duì)于娛樂(lè)節(jié)目的`固有看法，吸引了大量觀眾，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。
文化節(jié)目的出現(xiàn)和風(fēng)行證明了文化與娛樂(lè)是可以共存的，甚至兩者之間可以互相促進(jìn)、互相發(fā)展。那么怎樣才能完成兩者之間的協(xié)調(diào)，更好地發(fā)揮雙方的優(yōu)勢(shì)呢？答案很簡(jiǎn)單：創(chuàng)新。
其實(shí)更早一些的一些音樂(lè)節(jié)目、音樂(lè)選秀節(jié)目也可以算是文化節(jié)目的一種。音樂(lè)帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過(guò)的文化洗禮，但為何廣電總局會(huì)發(fā)布“限唱令”呢？原因很簡(jiǎn)單，大量的音樂(lè)節(jié)目出現(xiàn)，各種各樣的歌曲、音樂(lè)轟炸著觀眾的耳朵，音樂(lè)節(jié)目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什么？這就是缺乏創(chuàng)新。我們只會(huì)稱贊第一個(gè)吃螃蟹的人，一種新類型的節(jié)目出現(xiàn)并受到歡迎后，許多電視臺(tái)就開(kāi)始跟風(fēng)，或許改個(gè)名字，或許改個(gè)形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無(wú)論是多新穎的題材，到了最后也逃不了被限的命運(yùn)。而文化節(jié)目若要在娛樂(lè)節(jié)目中站穩(wěn)腳跟，就必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
中華民族歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，我們絕不缺少文化，關(guān)鍵在于我們?cè)鯓硬拍軐⑦@些文化以一種新形式、以?shī)蕵?lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)。漢字、國(guó)畫、書法、儒學(xué)、四大發(fā)明……只是單一地列舉出來(lái)當(dāng)然會(huì)令人感到枯燥，但我相信，若能創(chuàng)新進(jìn)步、加入新元素，不論是文化還是娛樂(lè)，都能煥發(fā)生機(jī)，引起一輪又一輪的新熱潮。
文化通過(guò)娛樂(lè)可以傳播地更遠(yuǎn)，而娛樂(lè)也因有了文化增添了其修養(yǎng)、內(nèi)涵，若要令二者有機(jī)結(jié)合，就絕對(duì)少不了創(chuàng)新。娛樂(lè)、文化與創(chuàng)新，三者的完美結(jié)合，才能帶來(lái)最好的精神享受。
創(chuàng)新作文 篇8
一、答題式構(gòu)思。南京市中考作文要求以“對(duì)與錯(cuò)”為話題寫一篇，有位考生自擬題目《自證對(duì)與錯(cuò)》，除首尾簡(jiǎn)約的環(huán)境描寫外，主體部分由“已知”、“求證”、“證明”、“解答”這四部分組成，作者以這種求解幾何證明題的形式表達(dá)自己對(duì)“罰抄５００遍”的認(rèn)識(shí)，的主題――罰抄的“對(duì)與錯(cuò)”和拒絕罰抄，“與老師斗智”的“對(duì)與錯(cuò)”，通過(guò)這一新穎別致的形式表現(xiàn)得輕松而幽默。
二、劇本式構(gòu)思。隨著中考作文文體要求的放開(kāi)，有的考生機(jī)智地運(yùn)用劇本這一眾多考生尚感陌生的體裁構(gòu)思成文，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。南京市考生的劇本《錯(cuò)？對(duì)！》抓住初三學(xué)生愛(ài)好寫作“究竟對(duì)還是錯(cuò)”構(gòu)思劇情，具備獨(dú)幕劇的各種要素，序幕交代背景，學(xué)生涵靜和李老師這兩個(gè)人物的對(duì)話個(gè)性鮮明，涵靜的內(nèi)心獨(dú)白聲情并茂，舞臺(tái)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換自然流暢，“不語(yǔ)，扯衣角”、“抬頭”、“站起”、“向右走兩步，燈光變白些”等舞臺(tái)說(shuō)明準(zhǔn)確得當(dāng)。劇本通過(guò)緊湊而集中的矛盾沖突，表現(xiàn)當(dāng)代教育體制給人們帶來(lái)的困惑和反思，取得了其他文體難以收到的表達(dá)效果。
三、談心式構(gòu)思。這種構(gòu)思的`創(chuàng)意在于，全文以第二人稱“你”展開(kāi)，運(yùn)用與讀者對(duì)話、談心的形式進(jìn)行敘寫，給讀者一種近距離的親近感。河北一考生擬題《發(fā)現(xiàn)你自己》，文中用“你”作呼告達(dá)４２處，按照“發(fā)現(xiàn)你自己的人生坐標(biāo)，發(fā)現(xiàn)你奮斗的動(dòng)力”、“發(fā)現(xiàn)你自己，發(fā)現(xiàn)你的美麗，更發(fā)現(xiàn)你的瑕疵”、“發(fā)現(xiàn)你自己的興趣，展示你個(gè)性的美麗”這三個(gè)層次描述“發(fā)現(xiàn)自己”的審美內(nèi)涵，新穎別致的表達(dá)形式，一聲聲貼心的呼喚，激起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
四、變異式構(gòu)思。“循規(guī)蹈矩”、一一對(duì)應(yīng)地照題目的要求構(gòu)思，難免人云亦云、千篇一律。機(jī)智的考生善于從題目中尋找“變異”點(diǎn)，在題目允許的范圍內(nèi)展示思維的個(gè)性。陜西省中考作文題的提示語(yǔ)中有一句是“優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的校園歌曲使人心曠神怡”，在備選的三個(gè)題目中有一題是“聽(tīng)＿＿＿＿我真＿＿＿＿”。不少考生在前一橫線上填上具體的歌曲名，思維流向單一，雷同卷甚多。有位考生將“校園歌曲”作為變異點(diǎn)，說(shuō)那“飄灑纏綿”的春雨是一首沒(méi)有樂(lè)譜的“校園歌曲”，于是擬出“聽(tīng)雨，我真陶醉”這樣的佳題，令人耳目一新。文中，作者說(shuō)春雨“輕唱著挖空你的心思，道出你的惆悵，注釋你的疑惑……使你覺(jué)得自己仿佛已變成一滴雨，一棵樹，一棵草，一束花，一撮泥土”，“我成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤會(huì)在這柔和的歌唱中變得美麗”，“太多心思……太多哀怨能在這春雨的淺吟中將它們逐一放飛”，由于作者通過(guò)變異式構(gòu)思找到了適合自己抒發(fā)個(gè)性的切入口，所以能把聽(tīng)雨的陶醉說(shuō)得入絲入扣，不同凡響。
五、反向式構(gòu)思。反彈琵琶，逆向思維，往往會(huì)別有洞天，使你的獨(dú)辟蹊徑，熠熠生輝。湖南省益陽(yáng)市的中考作文題是“以‘關(guān)心’為題，結(jié)合自己的切身感受”，寫一篇有真情實(shí)感的。很多考生都跳不出“敘寫‘關(guān)心’者之美德，抒發(fā)被‘關(guān)心’者之感激”這一類窠臼，總是從正面落筆，給人千人一面之感。有位考生別出心裁，由眾人對(duì)一個(gè)百日小孩起名的關(guān)心，引出一位被人漠視、歧視的老人（即小孩的爺爺）的悲慘故事，家人對(duì)待小孩與老人的不同態(tài)度，對(duì)比鮮明，反映了很有社會(huì)意義的深刻主題。的構(gòu)思以“反”為主，以“正”襯“反”，以“反”寫“正”，以老人的不被“關(guān)心”呼喚全社會(huì)對(duì)老人的“關(guān)心”，這種構(gòu)思賦予了題目“關(guān)心”以更深廣的內(nèi)容，給人思考，新人耳目。
創(chuàng)新作文 篇9
家，是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的搖籃。家，是每個(gè)孩子棲息的港灣。我就有一個(gè)溫馨而又幸福的家。所以，我愛(ài)我家。
如果我是一只小鳥，那么家就是一個(gè)溫暖的巢；如果我是一條小魚，那么家就是無(wú)邊無(wú)際的海洋；如果我是一朵小花，那么家就是一座人們精心照料的花園。
我的家是和睦溫暖的。每當(dāng)我放學(xué)回家，媽媽就會(huì)辛勤地干家務(wù)活，幫我做好飯、整好桌子，等我做完作業(yè)，廚房就會(huì)飄來(lái)陣陣菜香；而爸爸，在工作了一天后，回到家就來(lái)檢查我的作業(yè)，我遇到難題，就耐心地講解，等我完全理解了，才停下嘴巴。媽媽總怕我學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)太重，總喋喋不休地說(shuō)，不要老是悶在家，多出去走走，還要吃有營(yíng)養(yǎng)的東西，別挑食…。。雖然媽媽有些啰嗦了，可我知道這些話中包含了多少對(duì)我的愛(ài)。到了晚上，爸爸又怕我冷了，給了我兩條被子，自己用一條毯子，還說(shuō)，我不冷，你還小，別感冒了。
我的家還是幸�？鞓�(lè)的。在我家，氣氛從來(lái)都很和諧，從未發(fā)生很不和諧的事情。我的父母猶如我的好朋友，爸爸說(shuō)話風(fēng)趣，媽媽也很幽默，我們一家人常常在一起聊一些開(kāi)心的話題。無(wú)論是我有了什么高興的事，還是爸爸媽媽有了讓自己興奮的'事兒，媽媽都會(huì)提一大袋菜回家，我?guī)椭箫垼职謩t幫忙切菜，一家人在飯桌上喜洋洋地吃，慶祝一番。我們一家人就過(guò)著這么說(shuō)說(shuō)笑笑的日子。
我愛(ài)我可以溫暖我心的家。每次回家，都有種輕松自如的感覺(jué)。無(wú)論什么事情讓我沮喪，一回到家，心情就好了一半。我在外面遇到不開(kāi)心的事，爸爸媽媽還會(huì)勸導(dǎo)我、安慰我，讓我的煩惱煙消云散。
我愛(ài)我和睦溫暖的家，也愛(ài)我幸�？鞓�(lè)的家。家可以散去我心中的愁苦煩悶。我愛(ài)我的家！
創(chuàng)新作文 篇10
那是漫漫歷史長(zhǎng)路上的一股甘流，日不停歇的奔騰著，源源不斷地引導(dǎo)著人們，直至歷史的終結(jié)……但若，你有意禁錮它;那么，等來(lái)的只有一潭死水。
一一題記
記得有人說(shuō)過(guò)，第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的'，則被譏為庸才;第三個(gè)人用詞比喻的人，就被斥為蠢才了。是呀， “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春�！敝挥胁粩嘧兏飫�(chuàng)新，僵化的歷史才會(huì)進(jìn)步，人類才會(huì)向未來(lái)科技邁出一大步。雖然創(chuàng)新精神無(wú)可非議，但，如果用腦洞的咫尺來(lái)衡量創(chuàng)新，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)啦!
歷史的細(xì)水長(zhǎng)流中，記得有這么一個(gè)司馬昭之心——路人皆知的人物，魯班!而他那流傳至今的典故，想必現(xiàn)已也無(wú)人不知、無(wú)人不曉吧! 那么，就讓我們來(lái)細(xì)細(xì)詳談這魯班造鋸的小故事，大道理吧!
某一天，魯班到一座山上去找木料。途中，他突然腳下一滑，急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。但意想不到的是，手居然被這小小的茅草割破，滲出鮮紅的血來(lái)。他發(fā)現(xiàn)，茅草的邊緣長(zhǎng)著許多小齒，在手背輕輕一劃，竟又割出了一道口子。魯班靈光一閃，就請(qǐng)鐵匠師傅打制了似茅草邊緣的工具。到山上實(shí)驗(yàn)，果不其然，樹木很快就鋸斷了。事后，他給這種工具起名叫做“鋸”。
顯然，魯班懂得創(chuàng)新，我們?yōu)楹斡植豢蓪W(xué)會(huì)創(chuàng)新呢?也許，有人又會(huì)發(fā)言：“那我以后要發(fā)明在空中的城市!”“我要移民到火星!”“我要發(fā)明一種服裝，到太陽(yáng)系外探索”......這不由讓人懷疑，這怎么會(huì)是創(chuàng)新呢?這簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談呀!創(chuàng)新是現(xiàn)實(shí)的，不像腦洞那樣虛無(wú)縹緲;創(chuàng)新是觸手可得，無(wú)處不在的，不像腦洞那樣遠(yuǎn)在天邊，遙不可及;創(chuàng)新是身心必備的，不像腦洞那樣只是隨口說(shuō)說(shuō)的玩笑話，不切實(shí)際……
總而言之，創(chuàng)新不能與腦洞相比的。創(chuàng)新是無(wú)與倫比，與所謂閉門造車的腦洞相比之下，綽綽有余。雖說(shuō)腦洞無(wú)錯(cuò)之過(guò)，但不步人后塵，拾人牙慧的創(chuàng)新才能讓一個(gè)國(guó)家鼎立于世界不敗之林!
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