創新作文

時間：2023-12-25 12:11:43 創新我要投稿

實用的創新作文【精華】

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編精心整理的創新作文10篇，歡迎大家分享。

實用的創新作文【精華】

創新作文篇1

　　"人云亦云，拾人牙慧”是中學生寫作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費苦心，在這里我想從三種思維方式的培養談起，共同探討我們的作文教學，希望能為大家提供一些幫助。

　　所謂“思維”，就是指人的認識活動。我們常說：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。” “運籌”其實就是思維的過程，是否能“決勝”的關鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動。也可以說，作文是思維的體現結果，思維是作文的一種先前準備。沒有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發揮。因此，培養學生良好的思維品質，提高思維水平，也是發展學生智力、開拓思路、寫好作文的關鍵所在。

　　一、形象思維的培養

　　形象思維也叫想象思維，是人腦運用形象――表象（意象），通過聯想、想象、直覺、類比等形式進行的思維活動。其方式和作用有：再現性形象思維，如將記憶中的曾感知過的事物在意識中再現出來；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內容依據自己的經驗和記憶中儲存的表象再造成形象；創造性形象思維，如為了達到寫作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過夸張、移植、交合等手段，來創造作品中的新形象。

　　為此，培養學生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動的語言，使其開闊眼界，擴大生活面，多觀察、多體驗、多讀書和讀好書，勤奮寫作。

　　下面我要談一談進行創造性形象思維的具體方法：

　　１、夸張法。比如在寫吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著腳在那里的山上走路，腳會被石頭燙的起泡。如果引導學生在作文里將溫度一夸張。學生就不難想出“火焰山”這個詞了。

　　２、移植法。如要布置學生寫一座理想的美麗校園，提示學生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來。這樣，學生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。

　　３、轉嫁法。如兩個人同時向一位歌唱家學習唱歌，其中一個專心致志，一個三心二意，結果兩個人的成績高低懸殊。其實我們可以把這種情況轉嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動的描繪，不也成了一片想象豐富的童話了嗎？此外，還有時間、地點或人物的轉嫁。

　　4夢幻法。有時學生做了一個很美妙、很奇怪的夢，如果讓學生把夢中的情景用文字描寫出來，不是也可以成為一篇奇妙的想象類的文章嗎？

　　其實培養形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。

　　二、逆向思維的培養

　　文章立意，貴在新奇。拿到一個作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時不妨將思考問題的思路反過來，從而找到解決問題的方法。這種學習方法的特點，主要表現在人們思維的反向性上，即從現有的思路上返回來，從與他相反的方向尋找解決問題的辦法。逆向思維是一種開拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問題的鑰匙，產生新的觀點。

　　隨著社會的發展，一些一度被人否認的說法，有人將其賦予了新意；對舊說，有人提出了新的解釋；有些流行的說法，人們提出了質疑。

　　例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評得過且過，混天度日的人。在我對學生進行創新思維訓練時，有一個學生提出來：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說法又有什么錯呢？

　　中國有句古語叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語？我們不妨引導學生運用逆向思維從而提出與這句古語截然相反的觀點：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著名的典故“毛遂自薦”就是一個很好的例證，他勇于展示自己，扭轉了趙國的命運。我們怎能不承認毛遂是一個真人呢？這樣寫出來的文章就會思維大膽，觀點新穎。

　　社會是發展的，很多觀念也都在發生變化。告誡學生應靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發生在我們身邊的大事小事，對寫出創新作文是一條有效的途徑。

　　三、發散思維的培養

　　當然，我們在運用逆向思維的同時，不能只抓住一點，不及其余，由一個極端走西另一個極端而忽視事物的多面性。其實，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡單的表情哭和笑來說，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現，但有時哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導學生遇事要善于從多角度、多方向進行多方面的思維，這就是創新思維中另一個重要組成部分――發散思維。

　　一次,我布置學生以“雪”為題，運用發散思維，寫出至少三個不同的立意。經過一番思考，同學們寫出了這樣的答案：（１）贊美雪的`潔白無瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬物的奉獻精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封，萬木蕭條。同學們充分發散思維，將“雪”的內涵挖掘得非常深刻。

　　其實不光客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體由于經歷、認識、素質、修養的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認識也有差異。比如一次我布置學生以“０”為題，讓學生展開聯想和想象，寫一篇作文。“０”這一個簡單符號，有的說它像一個黑洞洞的槍口；有的說它像一口深深的枯井；有的說它像一輪紅日；有的說它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學對“０”有著不同的認識，這就是所謂的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。指導學生看問題要考慮多種因素，想象各種可能。發散思維的過程，就是發現事物的新領域、新因素的過程，就是創新的過程。

　　其實，創新并不是可望而不可及的，只要充分調動學生的思維，標新立異，學生就能夠寫出一篇篇極富個性、特色的文章來！

創新作文篇2

　　中國五千年的文化，使我們精神世界更加豐富，改革開放40年來，中華民族能走出一條具有中華民族特色的發展之路，是中華燦爛文化的結晶，更是中華民族用雙手用血液凝聚的果實。

　　一代代的傳承是中華民族具有獨一無二的底蘊，由先人為我們開辟的道路，是經驗更是財富，倘若沒有這些傳承，又何來中華民族是特色的呢?秦國的滅亡，唐朝的強盛，清朝的腐敗，這些寶貴的歷史積累，在改革開放40年來迸發。使中國以驚人的速度高速發展，創造一個又一個中國奇跡。

　　創新，基于先人的經驗，結合中華民族的智慧，中華民族實現富強，離不開這些高鐵，絲綢之路共享單車，支付寶支付，微信支付等無現金支付，這些都是以創新實現。

　　創新是讓中華民族生活更加豐富美好，也是讓世界生活的多姿多彩量子技術，嫦娥奔向月球，5G時代等新名詞進入我們的生活，不僅是中華民族，更是給世界添上濃厚的色彩。

　　在改革開放以來取得的成就并不足以令我們滿足，不能讓我們中華民族挺立于世界，我們可以自豪，但不能驕傲，歷史的事實告訴我們，謙虛才能使我們進步，在獲得自豪感和歸屬感的同時必須具有責任感，中華民族依然要繼續探索和創新，依然要肩負起責任，只有不斷的創新才能給后人留下光明的道路，只有不斷的積累前人的經驗才能創新。

　　歷史的車輪滾滾向前，只有不斷進步才能防止被淘汰這是從古至今的生存法則，也是適應時代的法則，民族的延續使我們需要傳承，需要創新。文明的'進步使我們需要傳承，需要創新，中國一定不會忘記初心繼續前行，為實現中華偉大復興夢而努力奮斗。

　　中華民族前進的道路依然很長，船會動夢想的彼岸，會變歷史血淋淋的教訓鞭策著我們，對美好生活的向往激勵著我們。創新和傳承是中華民族實現夢想的工具，給我目標，指引著我們不斷的探索中華民族特色的發展之路，文明給予我傳承，我以文化饋贈文明。

創新作文篇3

　　老李是市社會科學研究所的副所長。他有兩大愛好：一是品茶，二是逗寶貝孫女玩。

　　說起品茶，老李是行家。怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區別各種不同種類的茶，什么信陽毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說得一套一套的。說起孫女，老李有兩個，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個女孩一樣乖巧可愛，衣著打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書就是躲在房里。“到底是親生的孩子疼爹媽呀！”老李想。

　　一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進門，就見小蘭捧著冒著熱氣的茶迎上來，脆生生地喊：“爺爺，您喝茶！”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發邊。老李打心眼里高興，工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著小蘭的頭，一邊問：“大蘭呢？”

　　“她呀，看書呢。”小蘭不以為然地朝里屋呶呶嘴。

　　老李不再說什么，細細地品起茶來。

　　第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進門就見小蘭正在看電視，見爺爺回來了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著：“爺爺，您喝……”這才發現杯子里什么也沒有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見她晃晃悠悠地舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個左顧右盼的蛇頭，突然“呼”的一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來了，小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著這一切。大蘭一聲不吭地從里屋走出來了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進屋了。小蘭高舉著杯子，歡天喜地地喊著：“爺爺，爺爺，您喝茶！”

　　老李一下子明白了。原來每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡的大蘭。而自己卻……老李木然地接過杯子，卻再也品不出先前的味來。他突然找到了那個這幾天一直困擾著自己的社會學難題的答案——“感情親疏不能代替對事物的'正確認識”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。

　　“感情的親疏與對事物的認識”是個具有抽象意味又充滿哲理的話題，怎樣論證這個道理呢？采用“以小見大”之法，成功地將其轉化為“喝茶”一件小事，通過老李對兩個孫女認識轉變的切身感觸，形象生動地表達了主題——“感情親疏不能代替對事物的正確認知”。

創新作文篇4

　　作文教學一直是中學語文教學的重點和難點。制約作文教學發展的因素很多，在我看來，其中很重要的一個原因是作文批改難。我們認為，作文評價陷入困境的主要原因在于：一是教師的主導作用發揮不力，缺乏有效性的指導；二是學生自我評價的主體地位得不到落實，千篇一律的評價標準和落于俗套的評語使學生對作文批改索然無趣，久而久之，便產生了厭倦情緒，從而導致了作文教學改革半途而廢。因而，作文教學改革必須要發揮好教師的主導作用和落實學生自主評價的`主體功能。

　　一慎用“不”字，鼓勵為主。

　　以往我們批改作文，總是給學生指出很多的缺點和不足，比如“中心不明確”、“內容不具體”、“選材不恰當”、“結構不合理”、“書寫不規范”……好像這樣做才能幫助學生提高寫作水平，也只有這樣做，才能顯示出教師的水平。但是，如何才能使中心明確、內容具體、選材恰當呢？學生看了批語，也還是不明白，寫作積極性卻已大受打擊。我們說，作文批改應注重實效性，為什么不多指優點而少指缺點呢？我們完全可以放下某一習作中選材不合理的不足，指出他文章構思精巧和語言富于表現力等優點。指出優點，既是對學生的鼓勵，也使正確的知識得到強化。那么，對習作中存在的缺點、問題是否可以視而不見呢？也不是。教師應明確指出存在的共性問題，提出修改建議。——當然，這一內容一般不應在評語中體現，而應在作文講評中反饋給學生。

　　二少下斷語，多些探討。

　　毫無疑問，教師的評語只能代表一家之言。同一篇作文，不同的老師可以給出不同的甚至截然相反的評價。因此，教師總是根據自己的評價標準去評判學生作文并要求學生完全接受自己的觀點是不科學的。除非存在很明顯的問題，教師一般不應輕易下斷語，而應多站在平等的立場上進行探討。例如，與其在評語中寫道“內容不夠充實”，倒不如說“在我看來，如果你能將更為典型、更為具體的材料充實到你的文章中去，效果可能會更好。你認為呢？”這樣的探討性的評語使學生感到自己以及自己的勞動成果被尊重，通常他也會充分重視教師給他的批語。

　　三不求全面，突出重點。

　　有的教師在評語中力求面面俱到，生怕遺漏了某一方面而使學生遭受損失。所以他們的評語從審題立意篇章結構到遣詞造句標點符號再到行文格式字數要求，可謂詳盡具體，苦口婆心。然而作文訓練不可能“畢其功于一役”，作文課也不止這一節，那么為什么不可以考慮“各個擊破”呢？把太多的信息一股腦灌輸給學生，學生理解和應用都成問題，即所謂“貪多嚼不爛”。我們的做法是評語只針對主要方面，其它內容則通過旁批或直接修改來反映。這樣，主次分明，重點突出，學生努力有方向，效果易檢測，同時也使教師批改作文的效率大為提高。

　　四鼓勵學生寫評語。

　　這里所說的評語包括三種：1.作文后的自評。學生每次寫完作文之后，經過自己的反復修改，都給自己的作文指出優點，置在評語欄里，這既是一種自我肯定與激勵，也可作為老師批改作文的參考。

　　2.對同學作文的互評。同學之間相互找對方作文的優點，這首先是一個取人之長、補己之短的過程，同時它也可作為老師批改作文的參考。

　　3.對老師評語的評語。既然老師的評語只是一家之言，那么就應允許學生對評語發表意見。在實際操作中，這種師生間的交流可以延續多個回合。這就使作文教學克服了單向交流的弊端，形成了教育對話的新格局。在這一平等的對話交流中，學生的創新精神和寫作能力將得到潛移默化的培養和提高。

創新作文篇5

　　“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。”長眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要傳承與創新的作文傳承與創新的作文。清明節iphoneiphone的.接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

創新作文篇6

　　創新是人的才能的最高表現形式，是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創新的。敢于創新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學習。

　　小學的'一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿意時才交給老師?這是因他具有創新精神。正因為有這種創新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學家。

　　大約23XX年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前，意大利的科學家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創新精神，便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律，并發現了拋體運動規律、擺振運動規律等。

　　有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創新的意思卻是無可非議的真理。

　　雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什么關系呢?”

　　我們應提倡創新，而且要敢于創新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創新，有所發明!

創新作文篇7

　　幾百年前，某個英國青年坐在花園里，看著蘋果從樹上落到地上，并思考著他的原因那時起，就注定著他的理論將會影響整個人類的未來。他成功的秘訣就是：善于創新。

　　創造是一種富有創造力的行為。

　　魯班發現了小草的也吃會劃破手指，于是鋸子便問世了；諸葛亮發現了天氣將要變化，于是橋借東風，火燒赤壁：梵高，正應為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。

　　所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來，于是發明啊創造啊，都在這一刻產生了。

　　然而，事情真的會如此簡單嗎？

　　如果魯班不是長期積累了豐富的經驗，他能從小草聯想到句子嗎？如果諸葛亮不是很早就學習過觀察氣候，她呢昂有把握認定天氣會變嗎？如果梵高不是從小積累了繪畫技巧，他又怎能畫出不朽之作？

　　當有人嘲笑愛迪生做實驗失敗了1000此時，愛迪生卻說：“至少我已發現1000種材料不宜做燈絲。”一個善于創新的'人，必須具有這種堅持不懈的精神。

　　一個善于創新的人，還必須善于觀察，善于思考。就北京城人力車夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發現了“駱駝祥子”？那正是因為他們有一雙善于創新，善于發現的眼睛，善于思考的頭腦。

　　曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真偽。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因為，他們的作品是“人家的”。創新的重要性，由此可見一斑了。

　　如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個事實：人類進步的動力之一就是創新。人類從茹毛飲血到學會用火，學會制作時期，學會種植農作物，哪一件不是通過創新來實現的？后來開始用青銅器，無非是應為發現了青銅必使其更耐用，更容易加工；不久，又發現了比青銅更好硬的金屬，于是進入鐵器時代。可以說，創新是人類文明進步的動力。

　　創新能力還是檢驗同時代不同國度文明程度的尺度。中世紀以前，古埃及人發現了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發現了太陽的活動規律，制定了太陽歷……這些古國的文明程度遠遠高于同時代周圍地區的人們。

　　我們不能沒有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業績。“青，取之于藍而勝于藍”。學古而不仿古，推陳出新，才存在發展的可能。

創新作文篇8

　　歌德曾經說過，要成長，你必須獨創才行。這句話的意思是：你只有不斷的獨立創新，才能更好的成長。

　　我聽過這樣一個故事；美國宣傳奇才哈利十五六時，在一家馬戲團做童工，負責在馬戲團內叫賣小食品。但每次看馬戲的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料。

　　有一天，哈利的腦瓜里產生了一個想法；向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。老板不同意這個“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔保，懇請老板讓他試一試。于是，馬戲團出場地外就多了一個聲音：“來看馬戲，買一張票就送一包好吃的花生！“在哈利的不停叫喊聲中，觀眾比往常多幾倍。

　　觀眾們進場后，小哈利就開始叫賣起飲料。而絕大多數觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯飲料，就這樣一場馬戲下來，營業額比以往增加了幾十倍。老板特別高興，夸他干的漂亮。

　　我覺得，要成長，你必須獨創才行。故事中的主人公哈利勇于創新的`思路，讓我明白，不僅生活上需要這種精神，在我們的工作中，在我們的學習中同樣也需要這種勇于創新的精神。在工作中我們嘗試著各種新的工作方法，提高工作效率。在學習中，嘗試著與同學探討合作，找到新的解題思路。在生活中嘗試著理解別人，關心別人。相信在不斷嘗試創新中會得到成長！

創新作文篇9

　　創新，每個人都可以創新，只要你愿意創新，如果你想有創新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創新去證明自己。

　　有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創者的榮幸。這算什么呢?一個沒有創新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個沒有創新的`時代又如何永遠留在后人的心中?

　　創新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。

　　創新真的就這么難么?創新所帶來的，為何不去接受。創新是不竭的動力，它的力量真正顯現的時候，連天地與時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

　　創新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀與地位，創新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

　　它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

創新作文篇10

　　飛人喬丹說過：“創造，就是整個球隊的勝利。”

　　管理學家彼得~德魯克說過：“不創新，就死亡。”

　　在如今這個高物質、高享受的社會里，大學生，碩士，精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗，學富五車，可捫心自問，有幾個是富有創新精神的?誠然，他們十分優秀，但也不過是應試教育下一個個出色的成品，大腦中靈動的思維已囚禁，天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井，雜草叢生。

　　曾讀過個故事，某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時，當講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時，一同學反駁說：“老師，不對!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說不定……說不定，那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑，老師一愣，滿臉通紅，憤怒地呵斥他，“我說是就是，你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”

　　由此可見，創新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因為她是權威，她認為學生只能按照她所說的做!是啊，誰敢反駁老師呢?在老師的上面還有監督老師的人，他們是思想保守的人，有著不可小覷的地位，有他們撐著，誰敢說“不”呢?他們一貫認為“太陽就是金色的!”，并強制性地灌輸給下一代，于無形中打擊了孩子的自信心，扼殺了他們的.想像力，創造力，使得他們綜合素質低下，成為應試教育下的犧牲品。

　　一個人不能總是模仿他人，正如雨果所說：“即使你很成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創精神。”

　　生活因創新而豐富，思維因創新而活躍。讓我們用知識，勇氣，毅力去編織我們美好燦爛的創新之夢吧!!

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