創(chuàng)新作文6篇【優(yōu)秀】

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的創(chuàng)新作文6篇，希望對大家有所幫助。

創(chuàng)新作文 篇1

　　清代書法家翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南的書法，講究筆筆有來歷，而另一書法家劉石庵在研究古人書法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，成就超過了翁方綱。當(dāng)人問翁方綱對劉石庵的看法時，他說：“他哪一筆是古人的？”劉石庵問后卻說：“我有自己的書法，何須古人之筆？翁哪一筆是他自己的呢？”

　　“他哪一筆是古人的？”“他哪一筆是自己的'？”我覺得兩句話問得都好，因?yàn)樗麄冏钋‘?dāng)不過地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針鋒相對的觀點(diǎn)。劉石庵為什么成就超過了翁方綱？最根本的就是他在這一問句中所體現(xiàn)的思想，創(chuàng)新。無論什么事都要創(chuàng)新，萬事萬物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運(yùn)動的規(guī)律。沒有創(chuàng)新，那世界就只有今天，而沒有明天。

　　這個道理是很顯然的。就拿上面的例子來說，就像翁方綱那樣“筆筆有來歷”，那書法永遠(yuǎn)不會發(fā)展，書法就永遠(yuǎn)是古人的書法。再進(jìn)一步說，翁方綱所研究的書法是歐陽詢、虞世南的，而歐陽詢、虞世南之所以有成就，不就因?yàn)樗麄冇袆?chuàng)新，才形成了自己的風(fēng)格嗎？如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽詢、虞世南的書法呢？

　　人類要走向未來，就意味著必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有未來。

　　懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會、為人民作貢獻(xiàn)，怎么辦呢？那就是：創(chuàng)新。創(chuàng)新，我們是在為未來的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂而不為？況且，我們偉大的祖國正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進(jìn)派。

　　當(dāng)然，創(chuàng)新也并非易事，它是無時無刻不同保守勢力對壘。斗爭中，失敗也是常事，要做一個堅(jiān)定的革新者就要像歌德說的那樣，“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”，同時，還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”，要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，努力學(xué)習(xí)和繼承前人的經(jīng)驗(yàn)和成果。

　　創(chuàng)新緊連著未來，讓我們努力去創(chuàng)新，去開拓更美好的未來吧！

創(chuàng)新作文 篇2

　　近來，聽聞三位大學(xué)生在獎金分配問題上出現(xiàn)了分歧，作為一名企業(yè)家，我更傾向于小騰的提議——設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動基金，以便鼓勵更多同學(xué)參與創(chuàng)新活動。

　　“創(chuàng)新”是當(dāng)今社會的潮流，一個個人、企業(yè)、民族乃至國家，若要富強(qiáng)，都離不開創(chuàng)新二字，因此，我對小騰這一遠(yuǎn)見深感欽佩。

　　就個人而言，三萬元獎金的確是一筆不小的金額，可以去外國旅游，抑或買幾臺蘋果，甚至買臺小汽車，而小騰卻不著眼于眼前利益，放棄個人享受，從社會的發(fā)展角度出發(fā)，設(shè)立“創(chuàng)新驅(qū)動基金”，其間透露出的不僅是他的大公無私，更多的是一種對社會、對國家的責(zé)任感，同時也是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要體現(xiàn)。

　　就社會意義而言，小騰順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，在創(chuàng)新的時代大搞“創(chuàng)新”，為社會的創(chuàng)新發(fā)展注入活力。“創(chuàng)新驅(qū)動基金”的創(chuàng)立，必會在校園中形成一股創(chuàng)新之風(fēng)，使每個同學(xué)都沐浴在創(chuàng)新的氛圍中，使同學(xué)們發(fā)奮創(chuàng)新。由此可見，創(chuàng)立“創(chuàng)新驅(qū)動基金”對于助力社會發(fā)展的意義便不言而喻了。

　　相反，可能有人會說：“小騰的家庭經(jīng)濟(jì)壓力都還未緩解，就要設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動基金，有點(diǎn)癡人說夢。”在一定程度上，我并不反對這種觀點(diǎn)，但更多的是，三萬元并不能對一個家庭經(jīng)濟(jì)壓力的緩解起到持續(xù)作用，今年緩解了，明年呢，后年呢。因此我們不應(yīng)該著眼于眼前利益，而對社會的創(chuàng)新發(fā)展視而不見，更何況，解決家庭經(jīng)濟(jì)壓力仍有許多方法，不用非得靠這區(qū)區(qū)的三萬元吧？

　　物理學(xué)家法拉第曾說：“民族的發(fā)展離不開創(chuàng)新。”小騰的做法正是將民族的發(fā)展，個人的發(fā)展和創(chuàng)新緊密聯(lián)系起來。歐洲的許多國家都設(shè)有“創(chuàng)新基金”以鼓勵社會加強(qiáng)創(chuàng)新，助力國家發(fā)展。由此可見，小騰的`做法是與國家接軌，與國際接軌，值得提倡與學(xué)習(xí)。

　　梵高曾說：“有藝術(shù)的地方，生命之花才會欣欣向榮。”在我看來，有創(chuàng)新的地方，經(jīng)濟(jì)之花才會欣欣向榮，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，小騰設(shè)立“創(chuàng)新驅(qū)動基金”的做法，給我們許多企業(yè)家樹立榜樣，讓我們意識到創(chuàng)新的重要性，讓我們加強(qiáng)創(chuàng)新獎勵機(jī)制，才能使企業(yè)充滿發(fā)展的活力，才能讓國家的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)騰飛。

　　設(shè)立創(chuàng)新基金，讓校園充滿創(chuàng)新之息，讓社會充滿創(chuàng)新之流，讓國家充滿創(chuàng)新之風(fēng)。唯有如此，校園才能煥發(fā)活力，社會才能充滿朝氣，國家才能富強(qiáng)。

　　由此可見，小騰設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動基金的想法值得提倡。

創(chuàng)新作文 篇3

　　溶溶的月色盡數(shù)釋放她的'柔情。媽媽帶著我走進(jìn)創(chuàng)新小劇場。

　　第一幕

　　時間：公元490年

　　地點(diǎn)：春秋魯國

　　人物：魯班、妻子

　　魯班(仰望小亭，苦思)：使亭小，何解?

　　妻：妾曾見童撐荷葉于日下嬉，無汗!或可……

　　魯班(眼睛陡然一亮)：妙!妙哉!速摘荷葉一觀!

　　(魯班不寢不食，三日后始琢磨出傘一把)

　　妻(撐傘一試)：晴雨皆宜。(沉吟一陣，復(fù)開口)不宜收也!

　　魯班(旋傘凝眉)：或可安鐵環(huán)……(復(fù)試之，可)

　　妻：甚好!夫多智也!

　　魯班：非，實(shí)多觀，善思，與人異也!

　　第二幕

　　時間：公元1845年

　　地點(diǎn)：美國舊金山礦場

　　人物：亞爾默、淘金者A、B、C

　　(淘金者們從礦洞鉆出，唇舌干裂，聲音沙啞)

　　淘金者A：這鬼地方，一滴水都沒有!誰要有水，我一美金給他買!

　　(亞爾默若有所思。第二天，他用淘金鋤挖了一條小水渠，過濾河水，向淘金者出售純凈的飲用水)

　　淘金者B(扔給亞爾默2美分)：亞爾默，來瓶水。咦，你不去淘金了?

　　亞爾默：我沒那個運(yùn)氣。還是替你們跑跑腿，賺點(diǎn)水錢。

　　淘金者C：嗨，你小子，怎么不堅(jiān)持堅(jiān)持?說不準(zhǔn)，你的那份金子就被我們收了呢!

　　亞爾默(呵呵一笑)：好啊，祝你們走運(yùn)!

　　(半年后，又是一眾淘金者灰頭土臉，遺憾無窮地退出了黃金戰(zhàn)場.)

　　亞爾默(送別同伴，迎接新一撥淘金者)：嗨，需要水嗎?或者我能幫幫你們!

　　夜深了，星光迷離。

　　“媽媽，亞爾默淘到真金了!”

　　“魯班和亞爾默的成功讓你想到了什么?”

　　“創(chuàng)新!”我的眼睛如天邊最亮的北斗，“勇于破舊是成功的絕竅!”

　　“哈哈!媽媽靜待你成為推陳出新，在你的人生舞臺上演繹你的創(chuàng)意小劇哦!”

創(chuàng)新作文 篇4

　　世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風(fēng)姿成為藝術(shù)家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個方面。

　　——豐宗貞《試談學(xué)生逆向思維培養(yǎng)》

　　這段話告訴我們事物是復(fù)雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式。

　　據(jù)說，在古代，巴格達(dá)國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的`兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結(jié)果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運(yùn)用反向思維——不畫而完成壁畫。

　　姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認(rèn)為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產(chǎn)生奇效。

　　電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經(jīng)過不懈努力，終于實(shí)驗(yàn)成功，今天我們使用的發(fā)電機(jī)，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應(yīng)”。

　　現(xiàn)在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點(diǎn)。他們培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及良好的自學(xué)習(xí)慣，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，比老師領(lǐng)著學(xué)效果更好得多。如魏書生常常外出講學(xué)，不給學(xué)生講課，并且十多年不批閱學(xué)生作文，而教學(xué)成績卻極好。

　　由此可見，反向思維運(yùn)用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認(rèn)識事物。將反向思維運(yùn)用到寫作中，會產(chǎn)生同樣的效果。

創(chuàng)新作文 篇5

　　喬布斯，IT界的神話。這個硅谷商業(yè)家仿佛擁有強(qiáng)大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來是一場IT界的革命。對他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：

　　喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長大后，他憑著對計(jì)算機(jī)的執(zhí)著與夢想，和沃茲尼亞克成立了蘋果公司。可在他們享用“蘋果”時，斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的`轉(zhuǎn)折點(diǎn)：把喬布斯逐出了蘋果門外，顏面掃地。但他沒有放棄夢想，他成立了NEXT公司。后來當(dāng)蘋果公司“搖搖欲墜”時，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋果，保住了“香甜”，并一直執(zhí)掌蘋果到20xx年8月。

　　喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界。”舊的公司管理制度，舊的時代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話。就拿“神機(jī)”iphone來說吧：以前的手機(jī)都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機(jī)，而喬布斯的設(shè)計(jì)理念卻是：手機(jī)上只能有一個按鍵!這在當(dāng)時被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機(jī)難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開路先鋒”!

　　同樣，創(chuàng)新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋果說起。當(dāng)蘋果這棵搖錢樹搖搖欲墜，要轟然倒塌之時，喬布斯回到蘋果，把這顆腐朽的蘋果進(jìn)行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋果。試想一下，如果蘋果的血脈里沒有創(chuàng)新的基因，會怎么樣?這顆蘋果會失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋果，并沒有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實(shí)行了新制度，蘋果才重新富有生機(jī)。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?

　　在生活中，我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好。可是，當(dāng)今的社會公司幾乎在發(fā)展的過程中都有一點(diǎn)：仿照和抄襲!設(shè)想一下，如果世界上沒有這類“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因，社會就無法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!

　　喬布斯的職場生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng)新的腳步永不會停止!今后，我一定要學(xué)習(xí)喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長的一生像蘋果一樣香甜!

創(chuàng)新作文 篇6

　　當(dāng)然，如果所有人只是一味的遵守規(guī)則，而不知變通，那么這個世界將少掉很多樂趣。我們還應(yīng)當(dāng)適時地利用規(guī)則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現(xiàn)了第二種人——利用規(guī)則的人。

　　讀到這里，有人不禁要問了，遵守規(guī)則也好，利用規(guī)則也好，都是建立在有規(guī)則的基礎(chǔ)上的，那么，規(guī)則又是怎么產(chǎn)生的呢？

　　其實(shí)，這世上本沒有規(guī)則，那些所謂的規(guī)則，只是多年以來的民風(fēng)民俗衍生而來的`。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來，制定成了規(guī)則。相對于前兩種人，這創(chuàng)造規(guī)則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動的接受規(guī)則，后者是較積極的利用規(guī)則，殊不知，能夠創(chuàng)造規(guī)則的人，才是生活的強(qiáng)者。

　　封建王朝時期，那些君主就是創(chuàng)造規(guī)則的人，首先不說他創(chuàng)造的規(guī)則對百姓有利與否，但有資格、有能力制定規(guī)則的人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。

　　面對規(guī)則，弱者服從它，強(qiáng)者利用甚至創(chuàng)造它。面對規(guī)則，我們首先應(yīng)當(dāng)服從它，再通過自己的努力去利用它，甚至創(chuàng)造出全新的規(guī)則，爭做生活的強(qiáng)者！

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