創新作文

時間：2023-09-22 14:48:35 創新我要投稿

【推薦】創新作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家整理的創新作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【推薦】創新作文

創新作文篇1

　　創新，每個人都可以創新，只要你愿意創新，如果你想有創新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創新去證明自己。

　　有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創者的榮幸。這算什么呢?一個沒有創新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個沒有創新的時代又如何永遠留在后人的心中?

　　創新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的.輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。

　　創新真的就這么難么?創新所帶來的，為何不去接受。創新是不竭的動力，它的力量真正顯現的時候，連天地與時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

　　創新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀與地位，創新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

　　它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

創新作文篇2

　　創新思維是指人們在創新活動中直接形成的創新成果的思維活動，諸如靈感、直覺、頓悟等非邏輯思維形式。那么，在小學語文作文教學中，如何培養學生的創新思維呢？

　　一、激發學生創新思維的愿望

　　要培養學生的創新思維能力，應讓學生感到作文中“創新”并不十分難。在我們小學各階段的近百篇作文當中有好多命題作文可以寫成同一文題而材料不同，寫法各異。如《記暑假里的一件趣事》、《我喜歡的小物品》、《童年趣事》等等。在教學中，我們可先讓同學們感受一些好學生的作文，以《童年趣事》為例：有的同學寫小時侯蹲在雞窩里孵小雞;有的寫在雪地里捉麻雀;有的寫種下黃豆后三四天不見“豆寶寶”有動靜而將豆子掰開看個究竟。大多數學生從中體會到這些新穎的作文讀后給人一種快感，覺得文章寫得與眾不同才有意思，從而產生了“我在作文時也要這樣寫”的念頭。有了這種躍躍欲試的愿望后，我們要抓住時機出一些半命題的作文，如《我的好_________》、《第一次_________》等等。這樣的作文題可使學生有較大的選擇余地避免出現選材雷同的'現象，學生就不會都去寫“煮飯”、“燒菜”這些常見題材，從而可能寫出第一次插秧、第一次殺雞、第一次受到表揚、第一次當家等等不同的題材，繼而我們又可以出《二十年后的我》、《只有九分鐘了》、《我要_________》等在客觀上促使學生寫出不同題材的作文題。

　　再加上平時講評時將文章寫得是否有新意作為一個重要內容，不斷地鞏固學生“創新”的興趣和積極性，直至形成習慣。

　　二、引導學生大膽想像

　　想像以事實為根據，是在事實基礎上展開的。因而在作文教學中要利用簡單的圖形及圖形組合，使學生從形及物，從物及事，從事及理，逐層地展開學生想像的翅膀，作文時做到“思接千載”、“視通萬里”，進而培養學生的想像力、創新力。上課時，我在黑板上畫“--”，啟發學生看到這個圖形，你能想到什么事物？學生說：“想到教鞭、公路、獨木橋、粉筆……”我又畫“～～～”線，學生說：“想到心電圖、海浪、山頭……”接著啟發學生，能回想一下和這些物體有關的事情嗎？回想一下在這些地點你曾有過的經歷？有的學生說我看見～～～線就想到大海，想到在海邊，被巨浪打入海底，有驚無險的事情;有的學生說我看見～～～線，就想到心電圖，想到那天爸爸突發心臟病，我與媽媽送他去醫院作心電圖的情景，當時我心情特別緊張，我盼望爸爸趕快好起來，我會好好地孝敬他。看到一個長方形，學生們有的把它想像成了一塊布，使它有了色彩：有的把它想像成一臺收錄機，使它有了聲音;有的把它想像成一個游泳池，使它有了激烈競爭的場景……學生的思路打開了，他們從生活的事例中感悟真理。訓練至此，我覺得學生想像的翅膀已經展開，但在培養創新能力還要再上一個臺階。這時我請學生在黑板上用不同顏色的筆畫不同的圖形，而后對學生說，你們選擇其中的圖形，任意組合，編一個故事講給我們聽。這時有的學生將長方形和曲線組合在一起，有的同學將梯形和圓組合在一起，圍繞著組合的圖形，展開想像，講述了一個又一個生動的故事。經過訓練，激活了學生的思維，使學生嘗到想像的甜頭，從而敢于想像，樂于想像，善于想像。

　　三、引導學生學會感悟

　　在教學中，常常遇到許多學生在寫作文時，總是絞盡腦汁，大半天動不了筆。造成學生作文“難產”的原因是：不會觀察生活和不會感悟生活。我針對這種情況，提倡真切地關注、感受、體察生活，要求學生在感知的基礎上再去感悟，也就是說使他們在認識事物的同時學會思考、領悟其中的意義。如一位學生在一則日記中寫道：“今天上午放學后，我在回家的路上看到有許多人在圍觀。我急忙擠進去一看，原來是一起交通事故。一輛摩托車摔在路旁，騎摩托車的阿姨頭破血流，昏倒在地。一個小男孩趴在那位阿姨身上痛哭，叫喊著媽媽。我看了心里很害怕，就擠出人群回家了。”這只能算是感知了生活。后來，我啟發這位學生：你看到這一切是否有感悟，現在仔細想想對這件事是怎么感受的，請你接著把日記寫完整。通過引導，他接著寫道：“我還是第一次遇到這樣的流血場面，我不敢看。在回家的路上我想，那位阿姨不知道有沒有生命危險，小男孩失去了媽媽，那該多么痛苦啊！那位阿姨可能是騎得太快或者是違反了交通規則。如果人人都像她這樣，那要造成多少不幸啊！生命誠可貴，千萬要珍惜啊。”這樣既有感知又有感悟，思維得到了鍛煉，認識也有了提高。如果說生活是作文的源泉，閱讀是作文的基礎，那么感悟是作文的生命。我們既要使學生通過閱讀作品去感悟，吸取其精華，又要讓學生通過對生活的感悟形成自己的思想。只有刻苦磨煉學生的感悟能力，他們寫出來的習作才可能富有靈性。

　　總之，培養學生的創新思維能力，發展學生的創新思維是素質教育的核心。我們要利用作文教學這個有利憑借，多角度、多形式、多渠道地引導和培養小學生創新思維能力，不斷提高他們的認識水平和文字表達能力，促進兒童個性的發展，提高學生的創新思維。只有這樣，學生才能寫出有新意的作文來，才能勇敢地面向新的挑戰，成為新一代的創新人才。

創新作文篇3

　　“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。”長眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?

　　文化的'傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多的創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

創新作文篇4

　　換一種思維方式，你將收獲更多。——題記

　　青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。

　　小時候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個四方的盒子里，把紙團沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。

　　那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時因為紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的.吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿著四周走？”我大惑不解，這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。

　　在經濟飛速發展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會被這個社會所淘汰，學會創新，學會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。

　　換一種思維方式，你將收獲更多，學會創新，敢于突發奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學會創新吧！以翱翔的姿態，以創新的思維，去找尋屬于你的那一片藍天！

創新作文篇5

　　創新：未來就能充滿活力!不然就會在原地踏步：而變得僵化。

　　--題記

　　記得一年前，我們一家去首都旅游。剛下飛機，沒走幾步我便有些頭暈眼花、呼吸困難。望了望天空，看不到像福州的湛湛藍天、悠悠白云;聽不見像福州鳥兒的清脆歌聲眼前一片灰蒙蒙的。我皺了皺眉頭，咳了咳，憂心的對爸爸說：爸!這兒的`空氣太差了!是霧霾嗎?嗯，是啊!霧霾讓我們的城市漸漸灰暗;使地球母親帶上了厚重的口罩爸爸說完，深深地嘆了一口氣。我聽后，暗暗沉思：

　　今后，我一定要發明空氣泡泡，它是什么?怎么用呢?請看：這是一個袖珍型的球形物體，可以壓縮、可以擴大。上面有兩顆多余的眼睛(按鈕)，左邊的那一顆可以把空氣中的粉塵顆粒、霧霾顆粒等吸入泡泡內，而另一顆則可以把這些顆粒轉換成可以呼吸的空氣，并且它還有語音功能。可以提醒你在什么情況下怎樣防護自己，避免疾病。其實，上面的那些功能對空氣泡泡來說只是小case了啦!它最大的用處是：可以懸浮在空中，隨意移動，到各地的城市、工廠等等去宣傳：告訴人們不應該再排放汽車尾氣;不應該再亂丟垃圾、果皮;告訴人們霧霾對人體、城市的危害;告訴人們一定要保護環境

　　大家覺得我的創意小發明怎么樣?我也為今后的世界出了一份力哦!

　　創新：使我們與愛迪生在燈光下侃侃而談;創新：讓我們坐著萊特兄弟的飛機飛向藍天;創新：讓我們和列文虎克共同觀察微生物

　　為自己插上創新的翅膀吧!讓我們一起通往——創新的世界!

創新作文篇6

　　創新，是學習的生命力。它就好像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導人們不斷前進，走向成功之路。

　　翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經驗教訓，產生了新的研究思路，提出能否實現磁生電這一偉大的構想，經過一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開創了電學事業的先河。他不正是由于創新精神而獲得成功的嗎？

　　培根曾經說過，“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創新的精神。科學發明需要創新精神，學習同樣需要創新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創新，轉變為自己的思想和能力。

　　與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發給工人的'工資產生了疑問，正是抱著這種求索創新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發現了剩余價值的秘密，為了人類的發展作出了巨大的貢獻。所以，學習必須有創新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。

　　學習貴在創新，只有創新，才能夠學有所成只有發揚創新精神，我們才能夠在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學們，行動起來，讓我們為祖國的明天而奮斗吧！

創新作文篇7

　　有這么一個詞——抄襲，一聽就令人厭惡。同樣也有一個詞——創新，令人津津樂道、贊不絕口！

　　但，究竟何為創新？

　　創新，顧名思義，創造新的東西，創造前人沒能想到的，這便是創新。

　　細想，第一個稱"彎彎的月亮像小船”的人，會被人們成為天才！第二個呢？庸才！第三個呢？蠢才！所以，如果不去創新，就會被淘汰！

　　一個人不去創新，只會聲聲附和他人的新思想，有何用？有時間附和他人，何不自己搞創新？

　　創新，不僅僅是個人要做到的，更是一個民族、一個社會、一個國家該做的！不創新的國家，不創新的民族，必定會被世界淘汰！

　　回顧大千世界，不就是由創新組成的嗎？萊特兄弟的飛機幫助人們跨越茫茫滄海；亞歷山大·貝爾的電話幫助人們能更迅速地聯絡他人；愛迪生的電燈幫助人們取得光明······這些，不都是創新帶來的嗎？

　　看看當今發揚創新的社會，有些人讓自己的名字成為了抄襲的代名詞，還信誓旦旦地說原創！這算什么？一個不懂得創新，只會抄襲他人作品的人有何用？一個沒有創新的國家怎么屹立世界巔峰？

　　試問，創新，離你有多遠？天涯海角？

　　不！

　　創新并非遙不可及，只是有些人們認為發明發現不是自己該做的，所以，人們常與創新擦肩而過！創新不難，只需用慧眼發現別人所沒發現的.，就夠了。

　　你瞧瞧，我們的身邊，就有創新。記得一次，班級大掃除，我在擦窗戶，一手拿著抹布，一手拿著報紙，可麻煩了！這時，班長也來了，只見他緩緩掏出一個玻璃刮水器，把我們擦了好久的窗戶一下子抹凈了，省了我們大半節課的時間呢！你看，這就是創新！班長帶了一個我們沒想到的刮玻璃神器，不就是想到了別人沒想到的嗎？

　　你瞧，創新就是這么簡單！

　　現在的我，十分期待。有一天，電視廣告上的“中國制造”不再出現，能取而代之的是“中國創造”，那國人將會有多自豪！

　　請你與我，共同插上一雙創新的的雙翼，一起，為祖國翱翔于碧海藍空之上······

創新作文篇8

　　“創新”一詞并不難理解，它一共有三層含義：第一，更新；第二，改變；第三，創造新的東西。一個國家，想要走在時代的前列，就一刻都不能停止思考，一刻都不能停止創新。然而，很多人一聽到“創新”，就不由自主地聯想到一些“高科技”、“頂尖技術”、“先進武器”之類的東西。實際上，創新就在我們身邊，我們生活中的點點滴滴都與它有一定的聯系

　　就拿手機來說。以前，手機剛被發明的時候，它的功能幾乎只有一個：打電話。可是隨著社會的發展，科技的進步，為了適應社會需求，智能手機誕生了。現在智能手機除了最基本的功能之外，還有看視頻，看新聞，玩游戲等多種強大的功能，真的可以算是“掌上電腦”了，隨著時代不斷地發展，智能手機的功能將會越來越多。它讓人們的`生活更加方便，也讓人們領悟到如今的科技有多么強大。這一切的進步都源于人的創新。

　　也有一些人墨守成規，接受不了新事物，沒有辦法充分地、大膽地設想。這些人目光短淺，不會放眼未來。他們的這種思想不但不會促進社會發展，反而會成為社會進步路上的絆腳石，而且這種人將來也注定不會有太大的成就。所以，請大家不要沉浸在這種思想當中。

　　創新促進社會進步的動力。我們來看看人們根據動物的特征發明了哪些東西：根據鳥的飛行原理，發明了飛機；根據野豬的鼻子的原理，發明了防毒面具；根據蝙蝠的回聲定位，發明了雷達；根據鯨的流線型，發明了潛水艇；根據蚊子的嘴的原理，發明了注射器……連動物身上都有這么多值得探究的地方，更別說這整個世界了。不難看出，創新其實就在我們身邊。世界上所有的偉大發明問世之前，它的發明者幾乎都會受到他人的嘲笑或質疑，但它一旦問世并且造福了人類，以前那些反對的聲音就消聲匿跡。這些造福人類的發明都是通過發明者不斷地努力，不斷地嘗試，不斷地思考和不斷地創新憑著那堅定不移的決心才能出現的。人就是要像這樣大膽地去創新，才能有所發現，有所發明，有所創造，有所成就，才能改善生活，改變世界，造福人類。

　　一個簡單的自制潛望鏡，也許就蘊含著你的無窮智慧；一個簡易的自制凈水器，也許就積累著你的生活經驗。一些平時司空見慣的東西，可能就會成為你創新的靈感。創新，其實就在我們身邊。所以，朋友們，請打破你們固有的思維模式，用你們明亮的眼睛仔細觀察，用你們聰明的大腦耐心思考，勇敢地去創新吧！

創新作文篇9

　　近來，一股復古的浪潮正在中國大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統的禮儀教化來對抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？

　　記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說，古人的人都死了，時代巨變了，其言論對今天還能夠有多少作用呢……不同的時代具有不同的時代特征，“相距千年，差別萬里”是最為顯著的事情，今天的`我們在意古典，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。

　　如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊，這正是我們重視文化傳統，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書其學說，都頗為可圈可點。后來卻逐漸變異，日益嚴重，乃至面目全非；到明清時更可謂是濁浪滾滾，儒學被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會制度的“最”幫兇。

　　古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說明那些東西在當時是十分生動活潑，起過作用的。基于時代的巨大差別，如今的人們如果要加以運用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。

　　形式主義害死人——譬如今天有的讀古書齋，不去專心研究探討古代經典的現實作用，卻專以戴古帽穿古衣之類的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經書的毫無關系，又豈止是喧賓奪主呢！

　　關于借鑒，毛澤東早已說過，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過嘩眾取寵，對于借鑒是毫無用處的——讀經就讀經罷，又何必追求經書以外的形式呢？