創新作文【經典9篇】
在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的創新作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創新作文 篇1
傳統與新潮是文化圈中永不過時的話題。這兩者看似對立沖突，實則能辯證共存，相得益彰。那么我們究竟應該如何看待這個話題呢？筆者認為，無非三步：懷古、納新與創新。
心懷傳統，顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”，今日中國再提“文化自信”。何謂“文化自信”？文化自信是來自于對時代發展潮流的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國，當有此自信，而這種自信對于每個中華兒女來說，便是心懷傳統。了解傳統文化，傳承傳統文化，弘揚傳統文化，腳踏深厚的文化沃土，以高度的自信面對日新月異的文化發展，方能以穩健姿態立足于世界文化之林。
接納新鮮，避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包容、借鑒。百年之前，清朝統治者的.短視無知造成“閉關鎖國”的困境，使中國落后于世界發展潮流。故步自封、盲目自信、不懂借鑒是國家“挨打”的原因;而開放、互鑒、共贏是國家崛起的動力。在這一點上，不得不提日本。這個國家可謂是善于借鑒先進文化的國家，從借鑒唐文化的大化改新到借鑒西方文化的明治維新，前一次使日本得以進入封建社會，后一種則使日本走上近代化發展道路。日本總是用敏銳的觸角捕捉新事物、新文化中的精髓，使自己在發展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱贊與學習。
自主創新，掀文化新潮。20xx年，《中國詩詞大會》《朗讀者》這些文藝綜藝節目迎來口碑、收視率的雙豐收。究其原因，乃制作精良形式新，有文化內涵有深度。如《中國詩詞大會》以唐詩、宋詞之博大精深，輔以填字、飛花令等形式，褪去泛娛樂化的戾氣，多了一份雅韻，掀起了一股全民誦詩的新風潮。這是一場中國獨有的、精致的、新穎的文化盛宴。其實大多時候，我們不缺文化底氣與自信，只是少一份文化自主創新的精神。我們需要多幾個莫言，把自己的鄉土文化寫成名著，供世界欣賞探尋;需要多幾個屠呦呦，汲取中醫藥的自然智慧，提煉青蒿素救萬千蒼生。
我們富有未經打磨的璞玉，需要的只是創新的手藝，去打造一枚枚價值連城的玉璧。故而，對待新事物、新文化，我們應自信面對，學會欣賞，善于接納，勇于創新！
創新作文 篇2
在人類生活的所有領域，都有創新和保守主義的影子。選擇創新還是保守？這是人類必須面對的問題。
顧名思義，老式意味著堅持舊傳統，相信舊思想，按照舊方法做事。造成這種老式現象的原因是無知、淺薄的知識和對一些舊思想的接受，而不是遵循歷史發展的趨勢，實事求是，用舊方法和中間觀點看待問題；解決問題。老一代大多是書呆子和無知的人。雖然他們的身份不同，但他們也犯了一個錯誤:他們沒有看清歷史發展的趨勢，沒有跟上社會的步伐。
在科學界，守舊的人傾向于堅持舊的.規則，沒有足夠大膽的想法，從而阻礙了科學探索的進程。在政治上，保守的人目光短淺，經常把國家誤認為人民。一般來說，保守主義是社會進步的絆腳石，保守的人不會有多大成就。
創新是指創造和媒介；發現新事物。創新也是基于以前的研究成果，通過人腦的充分想象和邏輯思維，進一步發現事物的其他方面。給事物一種新的氣息，讓它們與原來的不同。它還可以打破傳統觀念，創造一個新的、有充分根據的理論，也稱為創新。創新人才具有非凡的能力、非凡的想象力和打破傳統觀念的勇氣。
擅長創新的人會有所成就。
創新是社會發展的動力，是人類進步的階梯。伽利略打破了地球是宇宙中心的傳統觀念，促進了科學進步。因此，它將永遠持續下去。比爾·蓋茨放棄了他的哈佛學位，投身于當時并不流行的計算機行業，成為世界首富。作為創新的結果，燈取代了蠟燭，建筑物取代了平房，風扇也取代了它們。因為創新，人類社會日益進步。
為什么發展中國家落后了？因為它們是老式的。發達國家之所以發達，是因為它們敢于創新，而且善于創新。創新是一個國家和民族持久繁榮的秘密，也是一個人生存的需要。因此，面對保守主義和創新，我們應該毫不猶豫地選擇創新，善于發現創新，勇于創新。為我們的國家、全人類和世界做出貢獻！
創新作文 篇3
陳校長剛開始培訓時的互動讓我感悟最深！
培訓剛開始，陳校長就叫了幾位老師上到講臺來和他互動。陳校長請第一位老師上來，站在旁邊，對他說：“把你的手伸出來，讓我看看。”第一位老師面向陳校長，自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向上。陳校長看看他的手，什么也沒說。后來，陳校長叫這老師站到另一邊，對他說：“把你的手伸出來，讓我看看。”這老師同樣面向陳校長，自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向上。陳校長照樣沒說什么。最后，陳校長說：“把你的手伸出來，讓大家看看。”這老師也是自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向我們。接下來陳校長也是這樣問另外兩位老師，這兩位老師都是這樣做。開始，我不明白陳校長的用意。
陳校長說：“我們缺少的就是創新，把手伸出來，可以有很多的展示方式：可以握拳頭，可以掌心向下，可以掌心向內等等。”原來，人總是會有些慣性依賴。人要打破常規，就要不斷學習。生命的過程是學習的過程。我們老師要不斷的學習，才會有創新。有懂創新的老師，才會有懂創新的`學生！
陳校長一再強調我們，自己在每年新春就應該定好自己的學習計劃，要求自己每天都按計劃做事、學習。只有這樣，才能實現自己的目標。我們身邊就有很多人值得我們學習，他們也是很忙，但他們也在很刻苦的學習。
我對自己說：不要說自己有多忙，再忙也要學習！
創新作文 篇4
一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的答案，無限的多樣性構成了一個如此豐富多姿的世界。
秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人們在詩詞的浩瀚海洋中給我們塑造了一個全新的藝術境界。同是送別，王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”；李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”；高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。同是惜時，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵”；曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游知“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石“遙知不是雪，唯有暗香來”；而毛澤東則“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，它在叢中笑”！同是黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”；而毛澤東則“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽如血”。同是戰爭殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”；而毛澤東“戰地黃花分外香”。你能說誰人更佳，誰人更絕?不不不，不同的人，不同的個性，不同的思維，誰都不可以對之妄加否定!
前日偶讀一文《我們究竟在考什么》，文中闡述了這樣一個故事，一個物理系的高材生面對用一個氣壓計如何測樓高的簡單物理問題，堅持用十多種不同的答案予以解決，最妙的一種是輕敲守門人的房間，問：“請問這座樓高多少?”啞然失笑之余，給了我們無盡的思考；在面對一個實際問題時，究竟是一個標準答案好呢?還是鼓勵多種多樣的思維方式好呢?
近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友們眼中的太陽，有的是紅色的太陽，名曰《光明》；有的是藍色的太陽，名曰《地球的顏色》；有的`是黑色的太陽，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》。驚奇之余，我愕然，看著這些稚氣未脫的畫稿，我驚嘆于那無限的創新精神。
無限的多樣性歸根于個性的多樣性，在這個崇尚創新的世界里，它是最不可忽視的。很難想像，沒有創新，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開的原始社會，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。
崇尚創新，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧!記住，“第一個形容女子是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢才!”
創新作文 篇5
［摘要］提高小學生的作文水平需要教師平時的細心指導和在教法上進行創新。作文教學中，教師應做到潛心指導，以激發學生的寫作興趣；引領學生在課外廣泛涉獵，汲取寫作的養分；帶領學生參加活動、觀察生活，積累寫作素材；將口語交際與練筆相結合，以說促寫。
［關鍵詞］作文教學；創新；教法
學生寫作水平的飛速提高與教師平時的細心指導和對作文教法的創新密不可分。那么，怎樣才能在寫作教學中開辟出一片綠洲呢？
一、潛心引導，貴在激發興趣
小學生富有好奇心，求知欲旺盛，這是學好語文的有利條件。例如，四年級語文上冊的第一、第五兩個單元的課文都是寫景的課文。我在教完第五單元的時候讓學生寫一篇導游詞。學生卻異口同聲地講：“老師，能教我們寫一篇游記嗎？我們旅游回來，爸媽讓我們寫游記，可怎么寫都像記流水賬一樣。”我豁然開朗。對呀，許多學生在假期都與父母外出旅游，寫游記是他們自然而然的想法。學生會寫游記后，導游詞的創作不就迎刃而解了嗎？只不過格式要變一下。于是，我以《頤和園》為例，與學生共同探討游記的寫法。課堂上，我先講解什么是游記（就是對一次出行、旅游、參觀等所做的記錄），游記的分類（記敘、抒情、寫景、說理）。我告訴學生，在游記中錦繡山河、人文景觀、歷史文化、風土人情各不相同，山有山的巍峨，水有水的靈氣，海有海的博大，建筑有建筑的神韻。我和學生們激烈地探討著《頤和園》的寫作方法。開頭：可寫感受，還可以寫時間、地點、天氣、心情等。描寫景物：寫長廊的綠漆柱子、紅漆欄桿（顏色）；長廊７００多米，有２７３間（數據）；幾千幅畫沒有相同的（畫面）；八角寶塔（形狀）；排云殿聳立在半山腰（位置）；昆明湖的水靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉（修辭手法）……還可以用動態描寫、靜態描寫等。段落：進了頤和園的大門，繞過大殿就來到長廊；走完長廊就來到萬壽山腳下；站在萬壽山上，頤和園的景色大半收入眼底；從萬壽山下來，就到了昆明湖，看到了十七孔橋。（段與段之間要相連）重點景物有長廊、萬壽山、昆明湖、十七孔橋，是詳細地寫；非重點景物有堤岸、小島、游船、畫舫等，是簡略地寫。文章做到了詳略得當。游覽順序：按由下到上，由高到低，由遠及近，由整體到部分，移步換位的順序寫作。結尾：寫感受，也可以寫熱愛之情、贊美之情，做到前后照應。（一般開頭要有問句，結尾解疑）通過我語重心長地講解，學生的寫作興趣得到了激發。他們知道了怎么用文字傳達風景的`情韻，用文字抒發自己的感悟，用文字贊美大自然的巧奪天工。
二、課外廣泛涉獵，汲取寫作養分
小學生的作文能力是在反復歷練中形成的，單純依靠幾節作文課是不可能收到好的效果的。每每學完閱讀課文的時候，我都會建議學生課外閱讀有關的書籍，以豐富他們的知識，開闊他們的眼界。如果說課外閱讀有汲取，那么課堂寫作便是傾吐，汲取素材越多，傾吐的文字也就越發動人。例如，為了提高學生的閱讀能力，我在感悟表達技巧上注重引導學生以讀悟法、以讀導作、以讀促寫，還在學生閱讀前明確閱讀的指向，有意識地安排學生選擇與課文內容相關或者類似的文章來讀，讓學生讀有所獲，全面吸取“營養”，完成知識技能的轉化。同時有計劃地安排適量摘抄，形式數量不限，圖飾自主，但必須要寫讀書筆記。我會不定時地選出摘抄能手、優秀讀書筆記，以增強學生的寫作自信心。
三、活動是寫作的素材，生活是寫作的源泉
學校組織的各種活動就是學生最鮮活的寫作素材，如廣播操比賽、乒乓球比賽、朗讀比賽、到敬老院獻愛心、祭掃烈士墓等。教師要引導學生留心觀察，記憶關鍵情節，回來及時動筆。教師還要教會學生在生活中善于發現美，對周圍的事物存有感動和好奇，對外界的風雪雨露仔細觀察，注意積累素材，收集生活中大量的資料。以此修通學生寫作的源泉，打開寫作的畫卷。
四、口語交際，注重練筆
小練筆與表達、演講、復述相結合，讓口語交際與課文學習相融合，使學生既學了課文又練了寫作，可謂當堂練筆，當堂收益。如我讓學生把自己收藏的或是喜愛的物品找出來，在頭腦中想想它們留給自己的記憶，引起的聯想或感悟。學生四人一組，互相展示物品，敘說故事或感悟。然后，每一小組選一個學生當小組長負責主持，激勵組員用自己的語言、自己的方式創新發言，其他學生可以在尊重他人的基礎上提出問題，補充發言。交流之后相互評價，推舉出代表在班上展示。教師可在交流前與部分學生交換意見，提出改進措施，讓學生做得更好，說得更妙，在快樂中感受美，培養學生良好的聽說態度和語言習慣，使學生在快樂表達中受到美的熏陶。在教學中，我看到了許多讓人心動的風景定格于學生筆下。學生用文字傳達出風景的情韻；用文字抒發內心的感情；用文字贊美大自然的巧奪天工。我耕耘了一片綠洲，學生還我以文字的溫暖。
創新作文 篇6
我為蜀都狂
一方水土養一方人，一方人筑一方城，創新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?
——題記
“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時，稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著如此的狂熱執迷嗎?卻忽然、陽臺上潛入的穿堂風偷來樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來滿室夾雜著夏日香氣的斷續的叫好聲，嘴角的弧度便上揚開來——對錦城的感情，怎么值不起一個“狂”字?而蓉城那滿室墨香的草堂，那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸。”易中天教授在《讀城記》一書中，成都府一欄的開篇，便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。 好，你又要問我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛不已?那我也不能隨便用幾個形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長話長說，一一為你道來。
我為蜀都狂，狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區區名號。為我所狂的，是我生在成都，長在成都，感受到的深切的文化關懷。 而說到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說茶還不大準確，細化一些，說白了，應是茶館，是茶鋪。
—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛“紅妝”，卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠滿杯，裊裊的霧氣旋轉著升起在各式各樣的茶鋪里，伴著人們大清早便開始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來瘋去，而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上，聽他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門陣。他們不講東家長李家短，他們只會天南地北指點江山，逸聞趣事挨個兒點一通，最愛的是偶爾有個好話題的，大家便開始滔滔不絕，或英雄所見略同而會心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫的賦，便又覺得個個侃爺都是作賦高手。而自然——龍門陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺得，愛去茶鋪的次數便就越多，漸漸成癡，養成了每日必去的好習慣。 現在想來，當時是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪子里，話題溫馨，言語親和，和每天高達12萬人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬大軍，分享心得，等到夕陽落山，再等到夕陽無山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無地敢出其二。誠然，那段泡在茶里的時光，便就是自己遙遠的童年時代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會到了成都這方水土上的語言，原來就恰似踢球好手，把話語顛來倒去，反復品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬般花樣。
二、古跡之所以為我心中古跡。后來稍稍大了些，就愛趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會高興好半天。那時我還不知道，原來踏足過錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時節，當春乃發生”，還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見輝光。 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會感到窒息，只是會異常沉重，異常小心，生怕一個大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺。而我就偏愛沿著低矮的墻壁，以背貼墻，順著墻根，雙手觸著青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動熱血的心冷卻稍許。是的`，或許是因為生長于天府，或許不是，我最愛的詩人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當然，出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。三國當中自也是偏愛諸葛三分。
三、串串香串起的人生百味。我愛成都的小吃，并不全為一時食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺。大街小巷，路邊攤的叫賣聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開始新一輪奮戰。最愛和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結尾。知道瞅見各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質疑質疑質疑，說什么成都怎么就成了來了就不想走的城市?不是還有句俗語叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國籍不同種族的人來到成都，看見他們吃到麻辣串時那一瞬的糗態，直教人捧腹，又直教人心疼。 大家如此不同，相隔千山萬水，或許你家庭美滿，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無聞。可是卻在一根串串香上有了近乎神似的表情和動作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來人生百味，也可以如此簡單。
劉永在《一寸金·成都》中曾經這樣贊過成都：——井絡天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無酷暑，冬不嚴寒，成都人和善。可是倘使你不如我般生長在這片安寧祥和的土地上了16年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂不思蜀”，實在理解不了怎會有人樂不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復咀嚼這里的每一種風味每一個表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開拓自己全新的人生，去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個時候，成都的夕陽，便再也不會每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會不會變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會忘記這里的每一個符號。
除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹葉做成的書簽，這里的太陽神鳥……孰敢或忘? 二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢想開始的地方。不是單單一個“狂”字就能解釋得清的。古人有句話說——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。
創新作文 篇7
創新需要打破定勢，突破傳統。
創新能推動歷史的前進。
只有求新求異，事物才會有生命力。
創新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。——李可染
茍日新，日日新，又日新。——《禮記》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——[唐]杜甫
要成長，你必須要獨創才行。——[德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞
[經典素材]
創新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)
19XX年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的`畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。
保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
創新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
創新作文 篇8
我曾去過一個中學，它在大山深處一個小鄉鎮里，距離縣城有三個多小時的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。
那天，我和參加公益活動的小朋友一起，歷經3個多小時的車程，終于來到了這里。這個小小的學校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學生，學校里唯一的小操場就是孩子們所有活動的場地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門學科，甚至有些都是他們很多年沒有教學過的科目。因為都是孩子，我們很快就熟絡起來，他們七嘴八舍地詢問著我們的學校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒見識過的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們去感受下我們的課堂該多好？哪怕只有一次。
就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團開展“互聯網+教育+精準扶貧”的消息，一邊是來自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區的孩子，相隔千里的'他們卻通過互聯網，共享一個課堂，城鄉孩子擁有了平等接受教育的機會。這一創新，將給貧困地區的孩子帶來多少機會啊！
這一切都要歸功于互聯網+教育的創新，目前互聯網教育已經在很多城市推廣和運用，如網絡課堂、在線作業等，在線教育產品通過互聯網加速了信息傳播和共享的可能，改變了時間與空間，悄然改變著我們的學習方式和教學方法，我們是幸運兒，正享受著教育創新帶來的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區的孩子們，讓他們也感受互聯網教育，享受更多的教育資源，教育創新將更有價值和意義。
可以想象，在不久的將來，在如拓維集團這樣的愛心企業支持下、在來自全國各地名師志愿者的幫助下，貧困地區的孩子們將像我們一樣，與語文老師一起用標準的普通話誦讀經典；享受著外教浸潤式的英語，了解各地的風土民情，與外教視頻對話；與美術老師一起鑒賞名畫……
也許幾年后，貧困地區的孩子們不再想走出大山，而是把各種創新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來改變大山、改變世界！
創新作文 篇9
在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發揚自己的特色，勇于創新，又善于繼承前人的傳統，才會更易成功。
創新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的'科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。
可見，繼承和創新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。