創新作文

時間：2023-09-01 09:35:38 創新我要投稿

創新作文9篇(熱)

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的創新作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

創新作文9篇(熱)

創新作文篇1

　　提到創新，同學們會想到什么呢?有人會說：萬有引力的發現、電話的發明、宇宙的探索……這些聽起來似乎都高不可攀。而我要說的創新，就在身邊，隱藏在小事里。

　　開學初，我們學校接到一個任務：選拔五名學生代表平潭綜合實驗區去參加福州市“規范漢字聽寫大賽”。學校先進行選拔，我拔得頭籌。同學們對我佩服得無以復加，紛紛問我如何記憶這些浩如煙海的詞語。我自然知無不言言無不盡，現在就介紹介紹我自己獨特的方法。

　　首先，要正確理解詞語意思。面對厚重的大詞典要是僅僅淺嘗輒止、死記硬背地讀，在使用詞語時就常常會不知所云，這就是因為掌握火候不夠。我們要正確地理解詞語，不能望文生義、自作聰明，否則很有可能對意思產生偏差。只有在正確理解的基礎上背誦，才不會出現偏頗。

　　其次，聯想也不失為一種好方法。譬如，看見成語“煢煢孑立”，就可以在腦海中聯想到一個形單影只的人孤零零地站著的畫面;而看見“巾幗須眉”，就仿佛英姿颯爽的女將軍就站在面前……聯想能讓枯燥乏味且死板的'詞語鮮活起來，立體起來，在腦中形成畫面，對記憶也有所幫助。

　　再者，還可以把字拆開并想象成具體的東西來理解。譬如“町畦”，就可以拆成“田丁田圭”，這幾個字橫豎分明，看起來就像被許多人家分成一塊一塊的田地;再如“巉崖”的“巉”字，雖然筆畫多得令人望而生畏，但是如果把它拆開呢?右半部分可以拆成三塊：最上面一塊就像平地崛起的巖石，也可以看作懸崖;中間的“比”字就像凹凸不平的崖壁;而最下面的就是一只小兔子了。連以靈敏著稱的兔子都無法攀登的高峰，不就是高聳險峻的山峰嗎?而這就是“巉崖”本身代表的含義。這樣拆開之后，記住它就輕松多了。

　　最后還要謹記，一次不能記太多詞語，否則很容易顧此失彼，豈不是撿了芝麻丟了西瓜嗎?

　　創新并不僅僅限于偉大的定理和神奇的發明，在我們的學習、生活中，處處可見它的身影。只要學會創新，打破僵化保守，就能事半功倍。像這些另辟蹊徑的學習方法，不就是創新嗎?

創新作文篇2

　　科技進步，正是因為創新，有創新，才能不斷地改善與發現。

　　看看世界上的偉人：25歲的愛因斯坦勇于創新，堅持自己的立場，推翻了牛頓“絕對時間和空間”的理論，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學奠定了基礎;哥白尼在《天體運行論》中推翻了當時統治著人們大腦的《地心說》，他根據自己對宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說》，通過重重困難，哥白尼的《日心說》得到了驗證，從而成為了新的權威。

　　我們時時刻刻都離不開“創新”。在學校學習時，同學們都要創新：寫作文要創新，題材要新穎，內容不能寫得一直是平常寫的，要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺;寫字不能寫得一塌糊涂，要不斷地練習，那樣才能使你的字越寫越漂亮。在工作時，工人們也要創新：如果是設計師，那就要把衣服設計到人們的“心里”去。現在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服。總之，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因為現代的多數青少年都追求流行、時尚的那種衣、褲;如果是工程師，就要把人的房子造好。當然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應該造在哪種場合，房子是越造越高好還是中等高才畫稿。我上次看到有一個村莊的房子就很有特色：房子的形狀和外墻顏色都各不相同，有紅的，有黃的，有白的，五顏六色，很吸引大家的'眼球。

　　但是怎么樣才能卓有成效的“創新”呢?你們在大街上或者在別處聽到過許多流行音樂吧!有的人還為那動人心旋的樂曲所癡狂呢!流行樂曲竟有那么大的魔力嗎?答案是肯定的。這些流行樂曲都表現了人們的激情。

　　繼承和創新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。

　　創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的“清如許”了。

創新作文篇3

　　中國古代的四大發明，對人類的文化有著深遠影響。秦漢時期，以竹木簡牘和絲織品作為主要書寫材料。由于古代絲織品的價格昂貴，難以普及;竹木簡牘十分沉重，不便收藏和流傳。東漢時期，蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊漁網加工造成新的書寫材料——紙。造紙術的發明影響最為久遠，對文明發展和社會進步有著顯著歷史意義，是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。

　　創新，是文化的生命。中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統文化，但又必須立足本國國情，在實踐的`基礎上不斷創新，建設和發展生動反映時代生、充分體現時代精神，鼓舞人民要努力創新社會主義文化。怎樣才能推進文化創新?首先著眼于世界文化的前沿。借鑒和創造具有科技知識和具有表現力的新形勢，描繪時代生活;其次要正確認識和處理中國先進文化與傳統文化以及外來文化之間的聯系。

　　中華民族的優秀傳統文化我們要積極繼承、發揚，同時對于那些外來文化也要開展文化交流，取各國文化之所長，但必須適合本國國情;最后要繁榮和發展社會主義文化。時代在前進，社會在發展，社會主義文化也要創新探索，充分應用社區群眾、藝術團體鼓勵他們創造出豐富多彩的文化，進一步促進整個社會的文化氛圍。文化的創新發展開闊了人們的視野，促進了人們的自立意識、競爭意識和法制意識，大大增強人的綜合素質，使得人能夠全面發展。所以我認為：文化同經濟一樣必須要開拓創新。

創新作文篇4

　　自律是成功的奠基石，會自律的人一定能超越自我，駛向成功的彼岸。人生宛如行船，自律就是有助于前進的水，以水推舟，方能遠行萬里，展現自己的人生價值。而不懂自律的人，也會因水覆舟而迷失方向，錯亂的方向，就會因此停滯不前。

　　自律最基本的是懂得自愛，勇于自省，善于自控。

　　首先自愛的外在表現是塑造良好的形象。作為一名中學生應該穿著樸實整潔，大方得體，不追求標新立異，突顯個性，更不要跟風攀比。校園是文明的殿堂，在個人素質上文明有禮是很重要的，有些人出口成臟，不考慮他人感受，所以要克制自己，杜絕惡語傷人。能體現人的內涵是多方面的，從一個人的情操、品德、性格就能不斷了解他是否優秀或是受教育的程度。而勇于自省可以可以使自律發揮更大的作用。“金無足赤，人無完人。”世界上沒有十全十美的人，而自省可以彌補缺陷，更加完善自己，達到自我感覺最好的境界。一個考試失利的人，如果能正確反省自己的錯誤與粗心，并且嚴于律己，監督自我，方能取得意想不到的成就，不僅在學習上如此，工作、生活都應該“居安思危”，時刻提醒自己，克制自己，不求做得最好，只求做得更好更努力。

　　現如今，與手機形影不離的“低頭族”是隨處可見。造成這種嚴重危害的根本原因，是自身的控制力極差，手機網絡讓生活變得多姿多彩，可這把雙刃劍若是運用得不好就會滋生危害——影響學習，擾亂人們的生活秩序，那么就得不償失了。有人說過：想要毀掉一個孩子的未來就給他一部手機，通俗的話語卻準確地流露出如此現實的現象，可見自控是多么重要！

　　自律宛如一壺沸水，用沸水沏茶，茶內在的清香就會撲鼻而來，且芳香四溢。而做到自律卻不是輕而易舉的事，要有頑強的`毅力。例如戒手機，手機對如某些人來說已是生命中必不可少的重要部分。只要每天控制玩手機的時間，經時間的磨煉，你會發覺其實自己已經將強制性的自律變為了習慣。

　　自律是一種對欲望的控制，對誘惑的拒絕，需要的是一種理智而冷靜的思考。當面對選擇而猶豫不決的時候，先釋放會身的壓力，深呼吸，做到內心的平列，這樣選擇就不會產生嘴邊的抱怨。

　　自律對我個人的親身經歷頗具影響。剛步入初中的大門，結交了許多朋友，可時間的行走，使我和他們之間擁有一堵透明墻，上而貼著QQ、微信、K歌等字樣。我認為就是因為這些網絡軟件，將我拒之千里，好奇心驅使著我，沒想到也從此一玩成癮。可殊不知，成績也因這個緣故在走下坡路，那時的我就像在海里航行的船，沒有指南針做向導，沒有燈塔指引我前行，時間如白駒過隙，再不挽留就真的一去不復返了。我時刻擔憂著臨近的考試，臨時抱佛腳，讓我手忙腳亂，措手不及，果然不出我所料，那次我跌得厲害，考出歷史最低分。于是我嘗試調整自己的學習和生活，常給自己積極的心理暗示，相信自己的最佳狀態，通過這種潛意識的植入，反而呈現出一種自信，對待人生的另一種態度。只因慶幸發現這塊“新大陸”——自律給我極大的幫助，震撼自我。

　　自律是一種改造，是最嚴厲的自我提高、人格冶煉，做為新中國的接班人，應不斷傳承嚴于律己的精神意志，開創自己的新世界。

創新作文篇5

　　今天是太奶奶的九十大壽。晚上，親朋好友聚集在酒店大廳。一聲聲“生日快樂”、“壽比南山”的祝福讓太奶奶的臉上綻開了美麗的菊花。壽宴前，我們一群孩子則湊在大廳的角落邊玩沙包，邊念閩南童謠：“一放雞，二放鴨，三分開，四相疊，五搭胸，六拍手，七圍墻，八摸鼻，九扭耳仔，十拾起，來啊!來啊，放雞鴨……”

　　壽宴馬上開始羅!只聽大廳外傳來“噼哩啪啦……”一陣響，炮竹聲震耳欲聾。咦，酒店里也能放鞭炮嗎?我好奇地趕往大廳外，只見大門的兩側分別掛著一串又大又紅的塑料鞭炮，鞭炮一閃一閃的，發出璀璨的光芒。熱鬧的鞭炮聲就是從里面傳出來的`!原來，這就是新型的“環保鞭炮”啊!

　　在春節傳統里，鞭炮是吉祥、喜慶的象征，每逢佳節，喜慶之日，炮聲連連，彩色的花火滿天飛舞，嗆人的火藥味撲鼻而來，好一副熱鬧、歡騰的景象!然而，隨著越來越多的環境問題和安全問題被關注，大家逐漸意識到，鞭炮不僅會污染環境，也會造成各種傷殘及火災事故，給國家和人民帶來了經濟損失。為了解決傳統鞭炮的缺點，而又能保持佳節的傳統，聰明的人們大膽創新，制作出了既環保又助興的電子鞭炮。

　　電子鞭炮是一種能夠模擬傳統鞭炮的聲音，并發出各種閃光的裝置。只要插上電源，它就會有一樣的聲光效果。這樣的環保型鞭炮，既能為人們提供喜慶的氛圍，又能避免環境污染及火藥傷人事故，同時，還可以反復使用，大大減少了經濟支出。

　　正是因為電子鞭炮有這些優點。所以，越來越多的人們在佳節里選擇了它們。有人擔心，電子炮會出現不足，比如聲音太小，是否和鞭炮聲相似，耗電量等等。其實，現在市場上的電子鞭炮聲音已經能以假亂真，使人無法辨別，更是一種節能環保的優秀產品。

　　如果你還在燃放傳統鞭炮，那么多關注一些環境問題。選擇環保又創新的電子炮，絕對是發揚優良傳統的明智之舉。

　　我站在大廳外，望著電子鞭炮出神，火紅的亮光映紅了我的臉蛋，滾滾的熱氣烘暖了我的心窩：“在日新月異的變化中，電子鞭炮應運而生。創新，使社會不斷發展……”

創新作文篇6

　　“年、月、日”是在學生已經學習了時、分、秒的基礎上學習的。這一教學內容具有常識性，知識點多的特點。傳統的教學往往通過觀察教師提供的學習材料，進行分析、梳理和歸納，得出年、月、日的相關知識。這樣當然也能達到部分教學目標，但是對激發學生學習興趣、激活已有知識基礎、尊重學生的差異等諸多方面顯然難以顧及。

　　針對這一問題，我采用了“以問題為驅動”的方式，將一個個與生活息息相關的問題作為研究載體，讓學生在解決問題時或選擇應用已有的知識經驗，或查找相關資料，自主完成對數學知識的學習，是解決問題和知識學習有機整合，激發學生學習的`興趣。

　　一、研究一個月有多少天。

　　出示問題：爺爺每天要吃一片藥，一盒有30片，夠吃一個月嗎？

　　趙澤炎：夠吃，因為一個月是30天。

　　許婧妍：不夠吃，因為有的月份是30天。

　　王茜：夠吃，因為有的月份是28天。

　　李想：還有的月份是29天呢。

　　師：同學們知道的真不少！很了不起嘛！那么到底哪些月夠，哪些月不夠呢？如果你知道，可以先準備一下如何匯報；如果你有困難，可以看看老師給你準備的年歷卡。

　　接著讓學生匯報，學習有關大月、小月的知識。

　　師：怎樣能快速地記住哪些是大月，哪些是小月呢？

　　吳耀輝：一三五七八十臘，31天永不差。

　　劉蒙召：我在數學書上看到了“拳頭記憶法”。

　　師：老師也有一個好辦法，7前單來7后雙，7個大月心中裝。意思是說7月前面的單月是大月，7月后面的雙月是大月。

　　二、研究一年有多少天。

　　提出問題：爺爺覺得這樣一個月一個月挺麻煩的，索性買了這樣的一箱（12盒），你覺得夠吃一年嗎？

　　陳帝罡：不夠，因為一年有365天。

　　王江林：一年有7個大月，大月是31天，不夠吃一年。

　　師：那一年究竟是不是365天呢？怎樣來計算呢？

　　杜灌書：7×31+4×30+28=365（天）

　　成雨露：11×30+7+28=365（天）

　　許婧妍：12×30+7-2=365（天）

　　師：沒想到大家想出這么多計算的方法，腦筋很靈活啊，老師為你們鼓掌！

　　趙田野：老師，老師，一年也會有366天，因為有的年份2月有29天呀！

　　師：你的觀點很有價值！這就是我們接下來要研究的問題。

　　三、研究平年、閏年。

　　師：那么究竟哪些年份的二月是28天，哪些年份的二月是29天呢？

　　課件出示：1997~20xx年的2月份月歷。

　　師：2月是28天的是平年，2月是29天的是閏年。你發現了什么？

　　周夢欣：都是3個平年，1個閏年，這樣重復。

　　師：對，這就是“四年一閏”。年份是4的倍數的就是閏年，閏年是366天。

　　課件出示：1900、20xx、2100年2月的月歷。

　　師：年份是整百的，必須是400的倍數才是閏年。這叫做“百年不閏，四百年又閏”。（出示動畫，小精靈解說。）

　　像這樣，以解決問題為載體，將知識的應用融于問題的解決過程中，減少單純的記憶，使學生在問題的解決過程中運用觀察、猜想、驗證、歸納等學習方法，不但可以發展學生的推理能力、歸納能力和分析能力，還能提高學生解決問題的能力水平和學習數學的興趣。

創新作文篇7

　　雷同的題材，相同的結構，一樣的事例，同樣的平淡而乏味的語言……中學生的作文，像被縛住了翅膀的鳥兒，暮氣沉沉。

　　有限的活動范圍，狹窄的生活圈子，繁重的學業，少得可憐的課外讀物……對生活在象牙塔中的中學生來說，每天的生活在“三點”(教室、寢室、食堂)一線中反復，想獲得許多新鮮的寫作素材，想構思出新穎獨特的作品，談何容易?

　　如何讓寫作脫離枯燥乏味、如何讓寫作與眾不同、如何讓寫作學會飛翔?

　　有一點非常重要，那就是：充分利用聯想和想象。如果中學生能充分掌握和熟練運用聯想和想象，寫作的時候就能浮想聯翩，文思如泉涌，從而“下筆如有神”。

　　那么，什么是聯想呢?

　　所謂聯想，是人們在觀察的基礎上，由當前的某一事物回憶起或想到另一有關事物的思維活動。它是現實生活中事物之間的某種聯系在人腦中的反映。例如，岑參的名句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，就因眼前白雪如棉聯想起春日盛開的潔白的梨花，從而抒寫出這句氣勢壯闊、優美如畫的“雪景圖”。

　　聯想有多種形式，一般分為四種：接近聯想、類似聯想、對比聯想、因果聯想。

　　接近聯想是由在時間上或空間上接近的事物所引起的聯想。如由天空我們聯想起月亮、星星、進而想到浩瀚的宇宙;因為三者在空間上非常接近;由唐詩想起宋詞、元曲，因為三者在時間上非常接近。

　　類似聯想，是由于在性質上相類似的事物所引起的聯想，它反映事物之間的相似性和共同性。例如，由春天想到花開，由秋天想到葉落;由攀登高山想到人生之旅,由體育比賽想到學習競爭。在高中語文新教材中有一篇文章《過萬重山漫想》就是一篇聯想的佳作，它由第一個穿越三峽的人想到第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人，聯想即貼切又新穎。

　　對比聯想是由在性質上彼此相反或矛盾的事物所引起的聯想。例如，由黑夜想到光明，由過去想到將來，由喜悅想到悲哀。

　　因果聯想顧名思義是由因想到果，如由努力進取想到事業成功，由“昨夜風疏雨驟”想到“綠肥紅瘦”，由“執手相看淚眼”想到“應是良辰好景虛設”。

　　聯想有三個要點：

　　1、人們對生活的觀察和感悟。

　　2、閱讀和日常生活知識的積累。

　　3、找到聯想的觸發點。

　　當代著名作家秦牧曾說：“聯想的構成，在某一點上如同電路，有了電路，電才能通過，知識貧乏，線路就不能暢通了。”不同的知識經驗的人對于同一個詞語有不同的理解。比如，看到“0”，你想到了什么，詩人聯想到月亮，學生聯想到圓形;浪漫的人聯想到花環，饑餓的人聯想到燒餅。很多同學寫作文的時候常感到“無話可說”，其實往往并不是記憶倉庫里沒有材料，而是不能浮想聯翩，不能由題目或材料聯想到與之相關的人、事、物及其所含的道理。聯想的.關鍵是找到恰當的一點，也就是要找到聯想的觸發點。由此展開思緒，生發聯想，再連綴成文，一篇文章就手到擒來了。

　　那么，什么是想象呢?

　　根據心理學上的定義，想象是在人腦中對已有的表象進行加工改造、創造新形象的過程。例如，我們沒有到過大草原，但當我們讀到“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”時，腦海中就會出現一幅畫面：陰山旁，遼闊的藍天之下，一望無際的綠色的草原，微風吹拂茂密的牧草，牛羊時隱時現。這是一幅多么美麗的畫面啊!

　　在心理學上，想象可分為兩大類：無意想象，有意想象。

　　無意想象是沒有特定目的、不由自主進行的最簡單的想象;比如，看到天上的云朵，我們有時覺得它像一只羊、一頭牛等等。有意想象則是有一定目的、自覺進行的想象。

　　有意想象又可分為兩類：再造想象、創造想象。

　　再造想象是“依樣畫葫蘆”，創造想象則是別出心裁、推陳出新。莊子《逍遙游》中有這樣幾句：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”讀到這時，我們的頭腦中出現了大鵬鳥的形象，這就是再造想象。而大鵬鳥的形象在莊子的頭腦中出現的過程，就是創造想象。

　　我國著名的文學評論家劉勰對想象有這樣一段精辟的概括(《文心雕龍·神思》)：“故寂然凝慮，思接千載;悄焉動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風云之色。”

　　那么，我們應如何在作文中運用想象呢?

　　1、利用想象，將對生活的感悟和思考結合起來。

　　大家一般認為,想象作文就是外星人、星球大戰、機器人，這是一個誤區，我們可以利用想象將我們對生活的感悟和思考串聯起來，為了說明這一點，我舉一個事例。

　　這是一篇散文的節選，一個青年人在火車上偶然看到對面火車車窗中一個女孩的臉，由此引發了他的想象。請看例文《車窗里一張美麗的臉龐》：

　　火車越駛越快……她的臉拉長、模糊了，帶著游曳不定的最后的光輝。此后，留下你獨自在剩余的旅程中平添了苦澀的回味，引發出一連串人生的悵意。你的心，這顆成熟的果子，讓那些從記憶深處游來的小往事，咬得一點一點的痛。你獨自啜飲這午夜流注的寂寞了。你知道，也許將來的某一天，你們重逢在一個陌生的城市，在陽光明朗的大街上擦肩而過，彼此回首一望，都不感到吃驚;互相猜測著，卻不曾駐下腳;或許根本不曾回首，就這樣面露微笑，永遠的走過去了。或許，當時她手里還牽著一位頭發烏黑卷曲的漂亮小男孩，臉上閃爍著恍恍惚惚的幸福或無可奈何。你也就恍恍惚惚的高興了，心在為她默默的祈禱祝福，你們都曾擁有過同一年紀，同一時代的夢，彼此心照不宣。在人生的旅途上，你錯過了一個個美好的機會，但在這種錯過當中你又體驗到另一種美好，美好的事物無須點破，因為你相信你們還會再見;在另一個人生的小站，還會有無數個少女姣好的臉龐。

　　這段例文，作者想象到將來的某一天與偶然遇到的女孩重逢的情景，通過想象將自己對人生的思考與感悟聯系了起來，開拓了文章思路，豐富了文章內容。

　　2、根據已有的經驗和認識，對過去或未來進行想象。

　　想象不僅僅局限于未來，還可以對過去進行想象。例如散文《紅葉》：

　　也許，她曾是一片蒼翠的葉子，在金色的陽光下綠油油的招搖飽滿的青春;也許，在煦暖的春日，當溫柔的春風吹來的時候，她在枝頭悄悄的拱出芽苞，小心翼翼的展開葉片;也許，她有過最輝煌的夢想，要成為世上最美最美的葉子……然而，秋風來臨，在大自然亙古不變的輪回中，她結束了自己美麗的幻想，無奈地接受飄零的命運。

　　一切的喧嘩總要歸于寧靜，一切的浮華也總是過眼煙云。

　　3、大膽虛構，超越時空，突破現實生活的限制。

　　以現代人的眼光看待歷史，穿越時空，以現代人的身份評價古人等等。

　　例文：

　　《故事新編——羞月》

　　公元191年的洛陽，城中格外寂靜，靜的甚至聽不到小兒的啼哭。偶爾的一兩聲犬吠，更增添了可怕的肅殺之氣。

　　城中一座幽深的庭院內，司徒王允愁眉深鎖，在庭院中踱步。

　　白天那可怕的一幕又出現在他的眼前：大殿上，被殺的大臣血淋林的尸首，百官噤若寒蟬。

　　“難道我就看著一介武夫在我眼皮底下作威作福、威懾百官嗎?難道一個呂布就嚇怕了那么多人了嗎?難道我王允就奈何不了他了嗎?”

　　王允看著手中的青蛇——他的寵物，他平時很喜歡養這些冰涼柔滑的動物，它們常常會悄無聲息的潛近人們身邊，然后迅即出擊。

　　“你的毒牙呢?你為什么不露出你的毒牙呢?”王允問青蛇，又好像在問自己。

　　花園的拜月亭中，朦朧的月光襯托出一個少女婀娜的身影，可以看出少女正拈香祝禱。

　　王允悄立于少女一側，少女姣好的容貌盡收入眼底。

　　一個大膽的計劃在他腦中形成了。

　　于是，千百年后，我們知道了“連環計”的故事，我們也知道了那個“羞月”的傳說。

　　只是，我不知道，犧牲一個女子的肉體及青春，離間董卓父子，導致以后漂泊無依終而被殺的結局(傳說貂蟬被關羽所殺)，這到底是貂蟬的選擇呢，還是王允的選擇呢?

　　小說家們喋喋不休，而歷史無言。

　　畢竟，在那個時代，一個女子的命運，本不由她自己選擇。

　　這篇文章直接回到過去，大膽想象王允運用“連環計”的場面，使一個模糊的故事栩栩如生的展現在讀者面前，想象具體而生動。

　　總之，在作文中正確而大膽的運用聯想與想象，可以使中學生作文擺脫無話可說、無事可寫的尷尬處境，可以為中學生的作文增添新鮮的血液、為創新作文開辟一條新的道路，可以為寫作插上一雙飛翔的翅膀。

創新作文篇8

　　[思路提示]

　　創新需要打破定勢，突破傳統。

　　創新能推動歷史的前進。

　　只有求新求異，事物才會有生命力。

　　創新需要勇氣和智慧。

　　新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。

　　[名言]

　　踩著前人的腳印前進，結果也只能是“亞軍”。——李可染

　　茍日新，日日新，又日新。——《禮記》

　　為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——[唐]杜甫

　　要成長，你必須要獨創才行。——[德]歌德

　　推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞

　　[經典素材]

　　創新要勇于否定(普朗克和愛因斯坦)

　　1900年，教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因而受益，卻不料竟因而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。

　　25歲的愛因斯坦敢于沖破圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的`新。

　　齊白石老人五易畫風

　　我國畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。

　　他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。

　　創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

　　長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中*了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。

　　保守是創新的障礙(牛頓晚年趨于保守)

　　牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

　　創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)

　　鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。

　　創新推動歷史前步(商鞅變法)

　　商鞅變法是戰國時期政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。

　　公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。

　　商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。

　　公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。