創(chuàng)新作文大全9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
就像你喜歡一項(xiàng)工作，如果有一天因?yàn)槟撤N原因你不得不換工作，這時(shí)候你肯定很委屈，甚至不能接受；你過得快不快樂，你自己知道。我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文對萬事萬物，我們其實(shí)都不可能有絕對的把握。500字作文小良突然沉下臉，很不滿地說："你要見老師是啥意思!因?yàn)檫@是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗。
曾看過這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)即普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的.接受新的知識，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路!因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
創(chuàng)新作文 篇2
在現(xiàn)代這個(gè)日新月異的世界里，每個(gè)人都是不一樣的！有的喜好搞發(fā)明創(chuàng)造，有的喜好研究詩詞歌賦，有的喜好音樂舞蹈……但是我們要記住：別人的喜好永遠(yuǎn)是別人的，只有自己的喜好才是自己的！
影片《大魚海棠》中有位睿智的老人曾說了這樣一句話：自己走自己的路，讓別人說去吧！"這是告訴我們，自己的路要自己走，不要太在意別人的評論，只有堅(jiān)信自己，不要一味的模仿別人，成為別人的“復(fù)制品”，這樣才能自我創(chuàng)新，才能取得成功。這也就是著名畫家李可染說的'：“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。
不僅李可染對“自我創(chuàng)新”發(fā)表了自己的感受，詩人哥德也發(fā)表過感言：“要成長，你必須獨(dú)創(chuàng)才行！”力克？胡哲不就是這樣嗎？他天生殘疾，沒有四肢，就像一個(gè)肉柱一樣！但是他有堅(jiān)定的信念，他不斷創(chuàng)新和挑戰(zhàn)自己，不僅學(xué)會(huì)了沖浪，游泳，潛水……還踢足球，打高爾夫球。他還在25個(gè)國家進(jìn)行了1500場演講，還出版書籍！他從一無所有到一無所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡！他也說過：“你所面對的考驗(yàn)很可能是很多人都曾經(jīng)面對和遭遇過的，只要相信自己，相信自己的才能，勇于創(chuàng)新，你就能改變這些！”
在新的問題與事物面前，老生常談的方法就不要去借鑒，那些東西對解決新的問題不會(huì)有太大的幫助，只有積極開拓思想，用新的方法與新的思路去解決問題，這樣才能讓你脫穎而出。每一次的創(chuàng)新都是和自己的一次比賽，你成功了，就會(huì)比別人更上一層樓！
記住，自我創(chuàng)新！讓自己與眾不同！
創(chuàng)新作文 篇3
莘莘學(xué)子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學(xué)海，逐夢彼岸，兩日凝練，騰躍龍門，這便是中國高考的真實(shí)寫照。高考以它的全面性、公正性、區(qū)分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽關(guān)大道之外，也有著不計(jì)其數(shù)的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險(xiǎn)的幽徑中，你應(yīng)將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅(jiān)定且堅(jiān)實(shí)地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周圍的幽美小徑。前者的入場券是你知識的廣度，后者的入場券是你洋溢的天賦，單項(xiàng)知識的深度。你會(huì)像弗羅斯特一般“久久站立/對著其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進(jìn)遠(yuǎn)處的樹叢/”而我將自己的贊美和鼓勵(lì)毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路
無論理化之驕子，抑或文學(xué)之翹楚，當(dāng)你做出選擇后的首要任務(wù)便是登高望遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大并適合你所選道路的目標(biāo)。正如紀(jì)伯倫所言：“人意義不在于他所達(dá)到的,勿寧在于他所希望達(dá)到的。”目標(biāo)的確立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實(shí)的一步。在前行的道路上失去了目標(biāo)，猶如輪船失去了尾舵，飛機(jī)失去了副翼，勞力傷神卻是無用功甚至南轅北轍。所以唯有根據(jù)自身特點(diǎn)選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國當(dāng)代最杰出的橋梁專家茅以升也選擇了一條類似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結(jié)實(shí)的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實(shí)現(xiàn)了自己不渝的目標(biāo)理想。由此觀之，遠(yuǎn)大且適宜的目標(biāo)是成功大廈建立最重要的基石，當(dāng)目標(biāo)以熱愛、責(zé)任、勤奮為支撐時(shí)，理想成為現(xiàn)實(shí)便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”登高望遠(yuǎn)給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執(zhí)念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當(dāng)你驀然想起它的存在,也許它早已隨著時(shí)光流走。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著它的方向前進(jìn)，以瘋狂的堅(jiān)持，歇斯底里的堅(jiān)持，打破砂鍋問到底的堅(jiān)持。我們不憚?dòng)谶M(jìn)展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復(fù)出現(xiàn)的全是誘惑。當(dāng)我們的.目光耀若流星，當(dāng)我們的步伐穩(wěn)若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因?yàn)槟菚r(shí)，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話中的伊卡洛斯因追逐遠(yuǎn)方的太陽而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬頃碧波也無怨無悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長鳴。是故，為了在這艱險(xiǎn)的道路上走的更遠(yuǎn),你必須往天賦這臺推進(jìn)器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學(xué)科競賽、創(chuàng)新比拼的平臺上肆意張揚(yáng)自己的才華與能力，昂首向成功邁進(jìn)。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨(dú)行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻。“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”
請?jiān)嚳矗瑹o數(shù)名人志士緊攥天分、勤勉求實(shí)，雖未踏上陽關(guān)大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動(dòng)的筆，譜寫一章章錦繡詩賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關(guān)愛百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個(gè)失敗者，但挫敗并沒有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng)新意識和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛、拼搏筑造商業(yè)帝國。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝愿當(dāng)堂堂正正的生角，抑或愿當(dāng)插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話、俏皮話無不滿腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛逐夢遠(yuǎn)方;丑角非愚，以己之學(xué)博人之樂。生之意義何在?充實(shí)也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無樂，何益矣?頂峰固然無限風(fēng)光，孰謂半山無景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬于自己獨(dú)一無二的北極星，穩(wěn)健而激昂地追逐它的光芒!
創(chuàng)新作文 篇4
銳意創(chuàng)新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰。——題記
時(shí)間在時(shí)代的長河上流淌著，奔騰的浪花正洶涌澎湃著。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時(shí)代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡”
創(chuàng)新已成為時(shí)代的號召，歲月的潮流，國家的目標(biāo)，人民的責(zé)任。從中國制造，走向中國創(chuàng)造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠(yuǎn)。自四大發(fā)明以來，中國已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng)新該怎樣理解呢？是創(chuàng)造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當(dāng)然，創(chuàng)新就是創(chuàng)/新，但如何去創(chuàng)這個(gè)“新”呢？結(jié)論是：“創(chuàng)新從模仿中來”。
或許，面對這樣的說法，你會(huì)認(rèn)為是胡說八道！或是令人匪夷所思。——?jiǎng)?chuàng)新是創(chuàng)造新的東西，而不是模仿。但結(jié)果確實(shí)是的！
創(chuàng)新的基礎(chǔ)便是模仿。嬰兒呱呱墜地時(shí)，睜開眼看世界，學(xué)習(xí)便已經(jīng)開始了，而這學(xué)習(xí)便是模仿。他們學(xué)習(xí)著說話，交流。五一不是從父母社會(huì)中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來的。吃穿住行，社會(huì)，學(xué)校，家庭。無一沒有充斥著模仿的氣息。正因?yàn)橛辛四７拢澜绮艜?huì)得以持續(xù)，人這一種類才能有能力繁衍生息，才會(huì)有能力創(chuàng)新。
創(chuàng)新源于模仿，是模仿的升華。現(xiàn)代科技是先進(jìn)的，時(shí)光退回去200年，這些現(xiàn)代科技是人們想也不敢想的。可以說現(xiàn)代人甚至比帝王更享受。因?yàn)闊o論是哪個(gè)朝代的帝王，也沒有做過火車，飛機(jī)吧。但是現(xiàn)在如此先進(jìn)的東西也是從模仿中來的。其中仿生學(xué)就是一個(gè)大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開始研究而制成的，雷達(dá)源于蝙蝠的.超聲波，蜻蜓的復(fù)眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機(jī)。諸如此類的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類，絕不是橫空出世憑空想象的。
今天的人造飛船，火箭歸根結(jié)底也是對古代神話傳說的模仿。就連讀書學(xué)習(xí)也是一個(gè)模仿老師的過程。只不過是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。
正確的模仿締造創(chuàng)新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng)新的：就如匠人做了幾十年，對，技術(shù)已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒有變回大師，因?yàn)樗皇怯?xùn)練技術(shù)，并沒有引起思考或是改進(jìn)現(xiàn)有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學(xué)的也沒有學(xué)會(huì)，如同邯鄲學(xué)步一般，也是異想天開的。想創(chuàng)新，只有一個(gè)途徑——先學(xué)后思。
要想創(chuàng)新，先得學(xué)會(huì)模仿。——后記
創(chuàng)新作文 篇5
樹靜靜地站在那里，注視著人們的活動(dòng)，羨慕不已，因?yàn)樗荒埽痪哂袆?chuàng)新的思想。
溪水叮咚的流淌而去，不能越過坎坷，傷感而走，因?yàn)樗荒埽痪哂袆?chuàng)新的思維。
梅花獨(dú)自散發(fā)清香于寒冬，讓人流連忘返，因?yàn)樗?dú)自開放，它具有創(chuàng)新的想法。
創(chuàng)新可以帶來財(cái)富。
面對各種電器入市，TCL沒有退縮，而是經(jīng)過眾人的努力，站在了電器銷售的前列，因?yàn)樗麄兿氲搅藙?chuàng)新，更改了電器的性能，從而讓更多群眾選擇了它；因?yàn)樗麄儞碛袆?chuàng)新，所以在眾多品牌中脫穎而出，讓更多的消費(fèi)者使用它；因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)新，所以讓TCL公司走向社會(huì)，他們也從中獲得財(cái)富。
創(chuàng)新可以帶給人溫暖。
面對涼山孩童不能上學(xué)，張俊蘭不是呼吁大家為他們提供財(cái)物，而是創(chuàng)新的用報(bào)道喚得社會(huì)對其的關(guān)注。她的創(chuàng)新，給了孩童們溫暖；她的創(chuàng)新，讓世間充滿了大愛；她的.創(chuàng)新，給了孩子們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。創(chuàng)新不僅僅是企業(yè)，個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新，這樣造福的便是人民群眾。
創(chuàng)新可以攻破難題。
面對多年未解的“西塔藩猜想”，人們用相同的方法去解答它，最終都以失敗而告終。劉路卻經(jīng)過一番創(chuàng)新，最終將其解開。因?yàn)樗脛?chuàng)新，所以人們對他印象深刻；因?yàn)樗袆?chuàng)新的想法，最終將“西塔藩猜想”解開；因?yàn)樗麜?huì)創(chuàng)新，所以成功的攻破難題。如果人們會(huì)創(chuàng)新，破“西塔潘猜想”的便不會(huì)是他吧！學(xué)會(huì)創(chuàng)新，破難題之道。
創(chuàng)新可帶給人們無窮無盡的力量，讓人們在知識的海洋中遨游。作為中學(xué)生的我們，應(yīng)具有創(chuàng)新的精神，在學(xué)習(xí)中不會(huì)因此而退縮；在生活中不會(huì)因此而絕望。創(chuàng)新帶給人們的是溫暖，在不斷改變中去尋找快樂，這便是創(chuàng)新的趣味。
創(chuàng)新，多么簡單的字眼，但其中深藏著許多不為人知的奧秘，帶給人們財(cái)富溫暖，攻破一層層難關(guān)。創(chuàng)新是多么深?yuàn)W的詞語，待我們用智慧將其攻破。
創(chuàng)新，讓我們與你同心，邀你為伴，暢游知識的海洋。
創(chuàng)新作文 篇6
我從小喜歡集郵。我看見郵票，就從信封上剪下來，貼到我的集郵本上。據(jù)說，像我這樣的中國的集郵迷，已經(jīng)多達(dá)三億。
在眾多的集郵愛好者之中，北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國古代科學(xué)家”郵票中李時(shí)珍戴的帽子;“八一”紀(jì)念郵票的中國人民解放軍海、陸、空軍帽子;關(guān)漢卿紀(jì)念郵票上關(guān)漢卿的帽子;“中國人民志愿軍凱旋歸國”紀(jì)念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的帽子;杜甫紀(jì)念郵票上杜甫的帽子;兒童特種郵票那12個(gè)孩子戴著12種不同式樣的帽子……他專門收藏這些跟帽子有關(guān)的郵票，接著他去查閱資料，去請教歷史學(xué)家、戲劇家、文學(xué)家，深入研究帽子，透過郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國帽子的演變史!他舉辦了《新中國郵票上的帽子》專題郵展，引起參觀者莫大的興趣。
我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨(dú)創(chuàng)的視角：他展出的'郵票，都是普普通通的郵票，然而獨(dú)具慧眼的他吹響了“帽子”郵票的“集結(jié)號”，產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果，成為三億集郵愛好者中惟一的“帽子郵票專家”。他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國郵票展覽”銀質(zhì)獎(jiǎng)!劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創(chuàng)新，善于想出不同于眾的新點(diǎn)子。
從劉超的“帽子”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。在中國，會(huì)拉小提琴的人不計(jì)其數(shù)，會(huì)哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。
當(dāng)時(shí)，何占豪還只是上海音樂學(xué)院小提琴專業(yè)的一名學(xué)生，還未學(xué)過作曲。他從小在浙江一個(gè)越劇團(tuán)中長大，熟悉越劇。他的思想上沒有什么框框，大膽把越劇與小提琴結(jié)合起來，與同學(xué)陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。當(dāng)時(shí)，這在一般的作曲家看來，幾乎是不可想象的事!然而，《梁祝》之所以會(huì)蜚聲中外樂壇，就在于它一新耳目，別具風(fēng)格。何占豪說：“我的創(chuàng)作，大的風(fēng)格必須是中國的，小的風(fēng)格必須是我何占豪個(gè)人的。”這句話集中地體現(xiàn)了他的獨(dú)創(chuàng)精神。
其實(shí)，就京劇來說，“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨(dú)創(chuàng)”兩個(gè)字。在眾多的畫家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨(dú)創(chuàng)精神，自成一家，各樹一幟。
世界上最容易的事情，莫過于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人，就像老是圍著碾子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一樣，永遠(yuǎn)不能走別人所沒有走過的路，創(chuàng)造別人所沒有創(chuàng)造的東西。正因?yàn)檫@樣，作為作家，我一直把這樣的格言奉為創(chuàng)作原則：既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。我要努力寫出“人人眼中有，個(gè)個(gè)筆下無”的作品。只有敢于創(chuàng)一代之新，才能跨入成功之門。
哦，獨(dú)創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇7
一、真實(shí)真實(shí)是創(chuàng)新作文的基本要求。這里的真實(shí)是指文章中所寫故事情節(jié)、人物及諸多描寫，宛如生活實(shí)際的在現(xiàn)，古話是這樣說的：如在目前。有些同學(xué)一看到“真實(shí)”兩個(gè)字就理解為“不能虛構(gòu)”，其實(shí)，作文不反對虛構(gòu)，有些時(shí)候虛構(gòu)是寫好作文必不可少的手段。但，虛構(gòu)不是胡編亂造，那些為了制造動(dòng)人情節(jié)或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。
二、新鮮寫作文不是為了自己，而是為了讀者。一篇文章沒有了讀者，就不是好作文。可是讀者不喜歡古舊的套路，他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上，就是文中所寫內(nèi)容是言他人所未言的，是新鮮的。魯迅說：第一個(gè)把美女比做鮮花的是天才，第二個(gè)算是人才，第三個(gè)就是蠢才了。講的就是這個(gè)道理。生活好比一條大河，新鮮的材料好比是浪花，就看我們怎么采擷。
三、活潑這是指語言而言。我們常常看到“語言活潑”等批語，到底語言活潑是怎樣的要求呢？我們先思考一下“語言枯燥”、“蹇澀”等概念。“枯燥”是干癟不生動(dòng)，乏味；“蹇澀”是不暢通，不連貫。語言活潑就是指文章中的語言如同流水，流動(dòng)而有活力，也就是富有表現(xiàn)力。語言活潑是作文語言的基本要求。四、準(zhǔn)確準(zhǔn)確也指語言二言。語言準(zhǔn)確指文中的詞語恰當(dāng)、準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思，表達(dá)了作者的感情。這是高一級的要求。過去我們學(xué)習(xí)一篇課文，老師總是不厭其煩地講一句話的好處、一個(gè)詞的好處，實(shí)際是給我們講別人是怎樣把話說得準(zhǔn)確的。五、勻稱勻稱指文章的結(jié)構(gòu)。我們過去有一句話說：麻雀雖小，五臟俱全。麻雀的確小，可是頭也不大得想牛頭呀。勻稱就是美的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嘛。文章寫好了，開頭、結(jié)尾、過渡、轉(zhuǎn)換等都會(huì)顯得自然而然，行云流水。這時(shí)候，我們仔細(xì)看看文章本身：不就是勻稱嘛！六、周密周密指作文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。好的作文往往有一個(gè)很好的結(jié)構(gòu)，或者獨(dú)特，或者出人意料。但結(jié)構(gòu)一定得是事先想周密的才行。那些看起來很輕易別具一格的結(jié)構(gòu)，都是安排好的。所以，要想寫好作文，結(jié)構(gòu)上的周密安排是很重要的。七、鮮明這是指作文的主題而言。文章的主題在古人看來其地位無可撼動(dòng)：“意猶帥也！”主題其實(shí)就是作者想說什么，說了一些話要表達(dá)什么意思給他人聽。沒有主題的文章好比一個(gè)不會(huì)講話的人，雜雜拉拉講了很多，講過去，講過來，越來越讓人聽得一頭霧水，這種傾向就是主題不鮮明的表現(xiàn)，也是同學(xué)們作文的一大通病。八、深刻主題不但要鮮明，而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng)新作文主題的實(shí)質(zhì)。主題鮮明是容易做到的`，可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現(xiàn)在作者對材料的發(fā)掘深，說出了他人所未能說出的話，表達(dá)了自己鮮明的與眾不同的觀點(diǎn)。這兩年，高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)里就有一條：深刻。九、不拘一格不拘一格指文章的表現(xiàn)手法靈活多樣。古人說“下筆如鬼神”，應(yīng)該說的是表現(xiàn)手法吧。表現(xiàn)手法是作者怎樣通過修辭、語言的形式等表達(dá)手段體現(xiàn)他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現(xiàn)最為明顯：滿分作文都是創(chuàng)新作文，的是不拘一格的作文。十、個(gè)性張揚(yáng)文章沒有個(gè)性，主題不會(huì)鮮明，也不會(huì)深刻......可以說，沒有個(gè)性的作文就沒有上面的一切。個(gè)性才是創(chuàng)新作文的生命屬性。我們的教育，我們過去的寫作，都是把我們的個(gè)性慢慢磨滅，創(chuàng)新的寫作就是要張顯我們的個(gè)性。個(gè)性化寫作其實(shí)是一項(xiàng)基本的寫作要求。如果全世界的作家都寫一樣的文章，一樣的風(fēng)格，就是萬人一面，萬口一詞......那樣的世界真是比地獄還要糟糕！
創(chuàng)新作文 篇8
踩著網(wǎng)絡(luò)大潮，“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會(huì)上的流行語。由最初的“山寨版手機(jī)”，后來的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現(xiàn)在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來看，“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機(jī)等;另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語。當(dāng)然，還有另一種分法：以盈利為目的和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò)上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿足一下自己的表現(xiàn)欲，表演欲。
那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷?就拿手機(jī)來說吧，很多人受經(jīng)濟(jì)條件所限，買不起名牌手機(jī)，但是自己又有某種對于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們。看上去和名牌手機(jī)差不多，性能可能差別也不是很大，但是價(jià)錢便宜很多，“性價(jià)比”很高。也正是因?yàn)榭吹竭@樣的社會(huì)需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實(shí)，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是因?yàn)楹芏嗳说纳虡?biāo)意識、版權(quán)意識不是很強(qiáng)，目前相關(guān)的法規(guī)不夠完善，同時(shí)相關(guān)部門執(zhí)法力度也不夠，這些因素直接導(dǎo)致了“山寨”版商品在社會(huì)中下層風(fēng)行。
但是，“山寨文化”的情況就比較復(fù)雜了，既有自娛自樂型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會(huì)公德，而且也不以贏利為目的.，我們只能允許它們存在，說實(shí)話，也很難禁止。
“山寨文化”如此流行，還說明一個(gè)問題：主流文化和高雅文化還沒有比較大的程度覆蓋到廣大群眾，或者說，主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據(jù)說就是因?yàn)橹谱髡呦Ｍ涎胍暋鞍偌抑v壇”沒有成功，因而自己制作了一個(gè)。當(dāng)然我們不能要求央視滿足所有人的要求，但也應(yīng)該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進(jìn)行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會(huì)公德的前提下，讓民眾自費(fèi)制作、播放影視節(jié)目，出版自己的作品，發(fā)表自己的創(chuàng)意，進(jìn)行自我表現(xiàn)，自娛自樂。
但是，“山寨文化”不可倡導(dǎo)。“山寨”的實(shí)質(zhì)是仿冒，只不過換另一個(gè)說法，換了一種表現(xiàn)形式，以前的“全庸著”、“古龍新著”，不也可以說是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對版權(quán)、著作權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)的冒犯，只是目前相關(guān)的法規(guī)還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請個(gè)長得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動(dòng)作。但是在一些國家，一些名人的動(dòng)作、簽名都是受法律保護(hù)的，對注冊商標(biāo)、廣告的保護(hù)也非常完整。
“山寨”之風(fēng)不能長，否則誰來搞創(chuàng)新?有人說應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“山寨文化”，甚至還認(rèn)為“山寨”本身也是創(chuàng)新，其繆大焉!創(chuàng)新一方面來自于人的天性，一方面來自社會(huì)環(huán)境。中國人從來不缺乏創(chuàng)新意識，但是，長期以來，在我們的社會(huì)環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng)新文化的生長，否則為什么要搞改革開放?
創(chuàng)新意味著巨大的成本，物質(zhì)成本、時(shí)間成本、精力成本，等等。而且有風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)。“山寨”則是投機(jī)取巧，成本低，風(fēng)險(xiǎn)小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會(huì)成了“山寨文化”生長的土壤，那么創(chuàng)新文化就很難生長。
總之，對“山寨文化”的存在應(yīng)該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會(huì)的主流文化還是需要以創(chuàng)新為原動(dòng)力獲得發(fā)展，而非以簡單的復(fù)制或改造來獲得既得利益的。文化創(chuàng)新并非簡單的“山寨”。
創(chuàng)新作文 篇9
愛迪生憑著堅(jiān)持不懈的意志力發(fā)明了電燈，使孤寂的夜晚不再黑暗;貝爾憑著迎難而上的精神發(fā)明了電話，使人們的通訊變得方便;萊特兄弟憑著勇于嘗試的精神發(fā)明了飛機(jī)，縮短了世界的距離;而我和爸爸巧制筆筒，難忘一生。
那天，風(fēng)和日麗，我在教室里游走，見同學(xué)們桌上都有著代表學(xué)生潮流的“奧特曼筆筒”，心中油然而生一股羨慕之意，回到家中，便采用《賴子兵法》之死纏爛打之計(jì)對爸爸進(jìn)行炮轟，終于，在我的軟磨硬泡下，爸爸一手托著下巴，沉思了一會(huì)兒，把我按坐在在椅子上，笑著說：“兒子，筆筒我是不會(huì)買的，但……”我還沒聽爸爸說完，心中已躥出一股無名之火，爸爸見我臉色突變，也不賣關(guān)子，急忙接過話說：“但我們可以自己做一個(gè)既環(huán)保又美觀的筆筒，怎么樣?”說完也不管我同不同意，便飛似地跑進(jìn)房間里，半晌，拿出來卡通貼紙和一個(gè)矮可樂瓶，我心有不甘心地說：“我可不會(huì)做。你會(huì)做嗎?”
只見爸爸挽起袖子，嬉皮笑臉中略帶點(diǎn)嚴(yán)肅，全身心地投入到制作筆筒的行動(dòng)中，我就這樣呆呆地看著。只見爸爸先用鋒利的小刀將可樂瓶的上半部分除去，然后在可樂瓶上端幾毫米的位置再鉆個(gè)小洞，爸爸邊鉆孔邊笑著說：“用金屬筷子燒熱溶膠較為方便，但注意不要燙到手。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里有點(diǎn)佩服爸爸的巧手，這時(shí)爸爸找來一小塊格子布料，我又疑惑又好奇，只見爸爸一邊把布料包在可樂瓶上，一邊說：“這樣毛邊就不會(huì)扎到手了。”這時(shí)，我的手也癢癢的，便自告奮勇地說：“接下來看我的。”爸爸笑了，我聽著爸爸的指導(dǎo)，用大頭針固定位置后縫邊，再縫制松緊麻繩槽，最后將格子布料縫到可樂瓶上，穿過小洞，縫上若干針，一個(gè)環(huán)保的'筆筒誕生了。“大功告成了!”我不亦樂乎。
咦?總覺得缺點(diǎn)什么?看見爸爸口袋上的卡通貼紙，我便明白了，急性子的我一把奪過卡通貼紙，毫不猶豫的貼上了“奧特曼”，不僅如此，還有“葫蘆娃”“喜羊羊”等各種各樣的卡通貼紙人物，看著這個(gè)由自己和爸爸親自制作的環(huán)保筆筒，我感到了前所未有的快樂，我還給它取名為“賴氏筆筒”，因?yàn)樗仟?dú)一無二的。
現(xiàn)在，這個(gè)“賴氏筆筒”成了我學(xué)習(xí)中不可缺少的好伙伴。
創(chuàng)新往往存在于生活的每一件小事中，只要我們從小在心底播下創(chuàng)造的種子，敢于去創(chuàng)新，就會(huì)給我們的生活帶來更多的情趣和方便的。
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