(優(yōu)選)創(chuàng)新優(yōu)秀作文
無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的創(chuàng)新優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文1
眼下又到了大學生的畢業(yè)季和就業(yè)季，不少95后應屆大學畢業(yè)生已經(jīng)提前開始步入創(chuàng)業(yè)陣營。95后的小王也是其中一員，一度沉迷網(wǎng)絡小說的他開了一家與眾不同的花店：這家花店沒有店員，顧客完全自助選花，全憑自覺付費。小王的這個創(chuàng)業(yè)想法一度被同學嗤之以鼻，然而讓同學們意外的是，沒店員看守的花店開張后不但沒有被盜，反而吸引了很多好奇心強的年輕顧客。
“來買花的.人時間上都是隨機的，自己放下手機給顧客介紹花的品種時，就沒法專心看小說。”小王苦笑著說自己的創(chuàng)業(yè)想法跟自己“沉迷小說”不無關系。為了不耽誤看小說，同時也是為了做點不一樣的事，小王選擇了開無店主花店。
據(jù)小王介紹，經(jīng)過他觀察和調研發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)在95后在很多購物場景都不是很喜歡店員的不斷推銷，反而喜歡比較自由的購物環(huán)境。“現(xiàn)在很多App就能解決選購過程中的痛點需求，比如有的顧客不認識花，只要用手機百度掃一下就能識別出來，不僅有花的名字，還有花語的介紹等等信息。而微信這樣的支付方式更是提供了極大的便利。”
對于同學提出的“花是否會被盜?”的擔憂，小王也早有考慮，他表示，首先自己并不是完全不管不顧，每天還是會不定期到店面看看。其次，“這個小店鋪其實只是一個小本經(jīng)營，即使被盜也沒太大損失。現(xiàn)在的年輕人思維比較開放，彼此信任感也超強，我完全相信大家。當然，主要還是覺得這是一個有趣的方式，可以為自己將來的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗。”
事實證明，小王的想法并不是天方夜譚， 新形式讓花店的收益不錯，不僅高效便捷給自己留出了更多時間，還吸引了不少顧客，甚至有一些“慕名而來”的人一睹無店主花店的風采。
在談及這次創(chuàng)業(yè)心得時，小王表示，現(xiàn)在的大學生思維更活躍，只要勤于思考，偶爾另辟蹊徑，也許就會有意想不到的效果。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文2
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的.理念，對執(zhí)政也進行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界
創(chuàng)新優(yōu)秀作文3
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀小，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋。可知道它的人卻很少。原因何在?有人意味深長地說：這就是第一和第二的區(qū)別。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的'勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤鷹品，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳史冊的畫家。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個是庸材，第三個是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：學我者生，似我者死。這個學字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。似便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者學而不似，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要創(chuàng)新。我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文4
總覺得讀書人是幸福的，因為他們除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有一個更為浩瀚也更為豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識魚蟲草木之名，而且還可以上溯遠古，下及未來，飽覽存在與不存在的奇風異俗……讀書帶給我們的幸福是三天三夜也說不完的，但是以上種種，不都是我們從書中讀來的嗎？前人的思想注入我們的頭腦，我們所認知的世界也不過是前人的視角體現(xiàn)而已，除此之外，我們還有自己的什么東西呢？
有一位老師，在課上問了一個問題：“彎彎的月亮像什么？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿意，但是她卻沒有注意到角落里有個小女孩，欲言又止的樣子，其實她想說“彎彎的月亮像桔子瓣”。可她最終沒有說出來，這就在無意間扼殺了一顆純真又充滿想像的心靈。
這是一個很能觸動我們心靈的.故事，難道我們不應該反思嗎？隨著人類社會的發(fā)展和進步，人們的思維方式越來越單一了，對于許多問題早已習慣輕而易舉地得到答案，但同時卻失掉了獨立思考的能力，失掉了創(chuàng)新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學習方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見頭頂上更為廣闊的天空。
在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因為人類的創(chuàng)新意識在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規(guī)只會使人類止步不前。所以社會的進步與發(fā)展呼喚創(chuàng)新。如果沒有創(chuàng)新，就不會有用生命捍衛(wèi)真理，使愚昧的世俗接受《日心說》的哥白尼；如果沒有創(chuàng)新，達爾文就不會寫成《物種起源》，揭示人類誕生的奧秘。人類創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，也正是由于不斷地創(chuàng)新，人類才能從野蠻的原始社會一步步發(fā)展到文明發(fā)達的21世紀。
“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次，但想要使它們真正成為我自己的，一定要經(jīng)過我自己再三思考，看到它們在我個人經(jīng)驗中生根為止。”這便是我們在讀書中應該遵循的原則，我們不能死讀書，而是應該學會思考，更要學會創(chuàng)新，只有這樣才能夠突破前人的思維，才會有所成就，才會推動社會不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文5
雪融化了是什么？朋友，或許你我為什么要提出這個問題很好奇。“是……”朋友，你先別說，聽我說。
在古代中國人想到如果能將笨重的竹片上的文字，請到又輕又巧的東西上那有多好；唐太宗支持創(chuàng)新，叫人民要創(chuàng)新；蘇東坡在歷史的文壇中，他不畏艱難，支持創(chuàng)新；愛迪生見人們生活在黑暗的世界中，就想到了要研究出“晚上的太陽”。結果中國人研究出了紙，唐太宗創(chuàng)造了唐朝的“開元盛世”，蘇東坡文壇中畫下了他幾道文采，而愛迪生發(fā)明了電燈。
他們都在人生中畫下了他們精彩的瞬間。他們?yōu)槭裁磿晒Φ模恐运麄儠晒Γ且驗樗麄儯С謩?chuàng)新，永不放棄，最終，他們最終登上了人生中的巔峰。
三流是盲從，二流是模仿，一流是創(chuàng)新。在這三個選擇中，我們應該選擇創(chuàng)新，如果你認為人生中不需要創(chuàng)新，那就是大錯特錯了。大清時期，清朝皇帝認為自己的裝備已經(jīng)很厲害了，不需要創(chuàng)新，就緊閉國門，不與外界相處。結果在清朝末期，英法聯(lián)軍攻進北京城，免得著他們的洋槍洋炮，科技發(fā)達的武器，他們卻只能用那落后的冷兵器起來抵抗，這不是很可悲嗎？那么如果我們不創(chuàng)新，那么我們就可能像清朝一樣，變成受人宰割的羊羔。
如今再看我們的繁華盛世，是這樣走過來的：中華人民共和國支持創(chuàng)新，他一次又一次地想方設法將自己衰敗的國家變得強盛起來。先后制造了原子彈，發(fā)明了無籽西瓜、雜交水稻。宣傳“創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。“在生活的廢墟上創(chuàng)造新的生活。”從此，“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”最終成為了東亞正在怒吼的雄獅。從我們國家崛起更能看出創(chuàng)新的重要，所以我們應該創(chuàng)新，否則將會被歷史淘汰。
創(chuàng)新，能讓人生變得精彩。
創(chuàng)新，讓人們登上人生的`巔峰。
創(chuàng)新，能創(chuàng)造歷史的奇跡。
創(chuàng)新，是取得金鑰匙的法寶。
創(chuàng)新，能開辟強者的天地。
…………
“現(xiàn)在你能告訴我正確的答案嗎？”
“春天。”你毫不猶豫的說。
正確答案到底是什么呢？讓我們展開創(chuàng)新的翅膀，一起來想想這一道題的答案吧。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文6
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這告訴我們：傳統(tǒng)與習俗是在人們不知不覺中“從眾”形成的。而有時，走錯路也是有意思的。如果沒有走錯路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時候，走與原來不同的路不見得不對，而人們的發(fā)展與進步就是在一個一個不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的！
衛(wèi)生紙在大家的生活中無處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來了許多方便，可不知大家設想過沒有？如果沒有衛(wèi)生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會有怎樣的麻煩呢？而衛(wèi)生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會制造寫字的紙，生活中有很多不方便。在國外的一家造紙廠，一個員工在造紙時忘記了加入一某種配料，結果可想而知：紙沒有造好，反而綿軟無力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計不得不把那些紙拿到市場上去賣。在一開始買的`人很少，但當有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性，買的人便多了起來，人們把它叫做吸水紙。后來，那人又造出同樣的“不成功的寫字紙”并且在市場上熱賣，那人也因此發(fā)了財。吸水紙經(jīng)過那人地改良后便成為了今天的衛(wèi)生紙。
如果沒有這一次意外，那人的人生也不會改變，人們也不會有如此的方便，所以，有時走錯路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活越來越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂園，娛樂場所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結晶，所以，死傷沒有走不通的路，只有不敢走的人。
人類社會就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進步，我們作為一代有志青年定當不弱于前輩，定當刻苦鉆研與努力，定當為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文7
“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數(shù)，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達出緬懷親人的.情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯(lián)網(wǎng)技術，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點贊！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文8
劇作家堅持說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術家則主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想；一種是取于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。
日心說的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無論那些想法在當時看來是否能實現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發(fā)展若無那些創(chuàng)新思維，何來今日矚目的科學成就因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領世界潮流，走向發(fā)展。
在科學領域如此，在文學領域更應該發(fā)揚這種創(chuàng)新思維。一些文學作品總是照搬常理、無新意、無獨特之處，那些千篇一律的文學作品在文學領域只不過是幾堆丟棄的廢紙，一堆被世人摒棄的東西而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學，神奇般地將生活與魔術色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了諾貝爾文學獎這個偉大的獎項，這無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
在教育界也應如此發(fā)揚敢于創(chuàng)新的思維。老師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使得語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現(xiàn)教與學同步統(tǒng)一的標準。我們學生在學習知識，解答問題時也要敢于假想，應跳出原有的定勢思維，提高我們的學習能力，這樣才能使我們的潛質得以激發(fā)，取得優(yōu)異的成績。
無論是科學、文學、教育方面，還是我們人類的其他方面，我們都應該提出假想、敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能進步。
創(chuàng)新，是裊裊的微風，喚醒人們的'心靈；創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香；創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發(fā)展，人類在進步，我們必須不斷地發(fā)明創(chuàng)造，就像一演員改動劇本臺詞那樣，演員在遵守作者的創(chuàng)作意愿的同時，完全可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。關鍵就是看你是否有變革創(chuàng)新的意識。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文9
都知道，東莞是一座文明的城市；都知道，東莞是一座健康的城市。自從國家開展“評選文明城市”活動之后，東莞就大大地改變了：以前，汽車無情地排放著尾氣，到處烏煙瘴氣，但現(xiàn)在馬路煥然一新，不再骯臟；以前，運河臭氣熏天，使過路的人都得捂著鼻子，但現(xiàn)在河水波光粼粼，不再渾濁；以前，大街上的垃圾坦然地躺在那兒沒人管，但現(xiàn)在地上有一丁點兒垃圾，馬上就會有人撿起來扔進垃圾桶，一切都干干凈凈、文文明明。不過我覺得光文明還不夠，得全面發(fā)展，以創(chuàng)建文明城市和學習型城市為導向，倡導愛學習、講文明、有素質的'市民風范，要通過關心和了解來滿足大眾的文化需求。
那要怎樣塑造更有素質的文明新市民呢？我們要從兩方面來入手，第一方面就是大力提倡學習。要學知識，多讀書，還可以外出“取經(jīng)”，組織市民去文明的城市和國家參觀、學習，比如上海、新加坡，讓大家體會體會生活在文明城市的感受。
再者就是用行動來做文明人，舊市民要保持自己的文明行為；新市民要加強自己的文明行為。但從新市民的現(xiàn)狀來看，依然存在著不少隱患：
一、是思想意識并沒有真正地融入城市。
二、是受教育的程度偏低。
三、文明行為養(yǎng)成的觀念不是很強。
所以我們要從思想觀念方面、組織方面、服務方面與活動方面來考慮問題，要高度重視、加強教育，加大投入和開展有益活動。舊市民則要主動做出文明的行為，給新市民做個好榜樣。其實，不論新市民還是舊市民，都不一定要做出很大的貢獻。只要從我做起，從身邊的小事做起，人人都抱有愛學習、講文明、有素質的心態(tài)，我相信，東莞一定會因你而變得更文明、更有素質。
所以，我們要進一步提升城市素質和文明程度，進一步打造學習型城市，營造溫暖、文明、健康、和諧的社會氛圍。那就讓我們一起加油，為東莞的未來給予自己的一份力量吧！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文10
人們的生活需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是人類生活的結晶，他推動了人類歷史的進步，人們運用創(chuàng)新的思維才能讓生活更加美好。
創(chuàng)新有的時候會改變整個歷史的進程。戰(zhàn)國中期趙國趙武靈王，他是一位奮發(fā)有為的君王，不愿固步自封，為了抵御胡人的侵略，他“著胡服”“習騎射”的主張，決心取胡人之長補中原之短。可是卻遭到諸多反對，但武靈王力排眾議道“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈何”，并且身著胡服親自訓練士卒騎射，使得趙國當時軍事實力暴漲，不僅抵御住了胡人，而且與魏、楚、秦、燕、齊等國連年惡戰(zhàn)而不處下風，儼然成為北方的新霸主。這都源自于武靈王勇于創(chuàng)新的精神，使得趙國的風頭絲毫不弱于其他的戰(zhàn)國七雄。這僅僅是古代一個國家創(chuàng)新帶來的軍事實力大漲使得一個其名永留青史，有些人靠個人的能力改變了我們的生活而在歷史上畫上了屬于他們的濃墨重彩的.一筆。比如說喬布斯，他的創(chuàng)新為我們的生活帶來了無數(shù)的便利和樂趣，同時也改變的電子行業(yè)的歷史進程。
創(chuàng)新在我們的生活中固然重要，但盲目創(chuàng)新的行為卻是不可取，有時沿用前人的方法也是必要的。漢代第二代丞相曹參，在惠帝二年上任。漢惠帝埋怨曹參不理政事，覺得相國是否看不起自己，讓其子去規(guī)勸他，但其子卻被曹參重重打了兩百大板。后來惠帝責備曹參，曹參便問惠帝他和高祖劉邦誰更賢能，惠帝答曰比不上高祖，然后曹參又問惠帝自己與蕭何比誰更賢能，惠帝答曰蕭何，然后曹參就語重心長的對惠帝說：“高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”這是蕭規(guī)曹隨的故事，也告訴我們激進的創(chuàng)新不一定需要每朝每代都進行，我們有的時候也需要多多簡介前人的那些寶貴經(jīng)驗。創(chuàng)新是我們所追求的，但同時我們需要注意到，謹慎的去創(chuàng)新才是最重要的。創(chuàng)新需要我們去理解，去思考，去創(chuàng)造，并且持之以恒，具備一顆積極向上勇于探索的心，如果我們只會喊疼，發(fā)牢騷那也就無事可做了。有了創(chuàng)新，民族就有了靈魂。有了創(chuàng)新，社會就有了不斷進步的動力。
有了創(chuàng)新國家也就有了興旺發(fā)達，繁榮昌盛的美好前景。讓我們大家不斷開拓思維，鍥而不舍的去追求，從身邊小事做起運用創(chuàng)新思維去使生活更加的美好。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文11
創(chuàng)新是什么？我總是想著這個問題。
在解題目的時候，我冥思苦想，與同學討論交流，得出了另一種解法，這算創(chuàng)新嗎？
當媽媽手機找不到時，我們放棄了機械的尋找，直接撥媽媽的號碼，再尋著鈴聲找，這算創(chuàng)新嗎？
在寫作文時，或是準備寫作文時——比如剛剛，我喜愛把天花板比作我空空的腦子，這又算是創(chuàng)新嗎？
是的，都算。只要你是開辟了一條新道路，不管是冥思苦想還是靈光一現(xiàn)，不管是萊特兄弟的飛機還是一道小題的另一種解法，都算。
“創(chuàng)新，拋開舊的，創(chuàng)造新的”至少它在詞典里是這個解釋。在生活中，它又會扮演各種角色了。或者說，各種角色組成了它。
創(chuàng)新，離不開努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些靈機一動，答案忽然展現(xiàn)在腦子里的人，他們的努力又在哪里呢？試想一下，如果那些人先前不夠努力，就算答案在他面前，但他甚至連問題都找不到，何來創(chuàng)新一說呢？或者是，他在這個方面不夠努力，那么，他又何曾想過答案呢？沒有先前十年的冥思苦想，何來一秒的靈光一現(xiàn)呢？
創(chuàng)新，離不開拓展性的思維。就算有人再怎么努力，如果不能夠學會思考，也只會盲目地學，不會想，只會背。那又何來“創(chuàng)新”一說呢？愛迪生的助手用公式復雜地計算燈泡的容積，不是不會思考，而是他本來就沒想過用更快，更好的方法，只是一味地套用以前的算法，乃至最后被愛迪生“用水測燈泡容積”驚得目瞪口呆。
創(chuàng)新，同樣也離不開合作。每一家公司的興起都因為合伙人，員工之間的合作與信任。每個人都有擅長不同的東西，互幫互助，共同創(chuàng)新發(fā)展，不是挺好的嗎？
以前，創(chuàng)新在我眼里都是一種高大尚的東西，是我們學生不能想的`。但是，不知不覺中，創(chuàng)新悄然融入了我們的生活。無數(shù)個渺小的“創(chuàng)新”創(chuàng)造了我們美好的生活，更有無數(shù)個偉大的創(chuàng)新正在建設我們的祖國，我想我們經(jīng)后的學習，工作，生活，會因創(chuàng)新而更加美妙。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文12
古云人：“人一昧的固守思想，不會進步，只會退步”。固守腐朽文化只會阻礙人們的進步，阻擋社會前進步伐。人類的思想并不是一成不變的，而是隨著社會生活變化而變化進步的。某位名人說：“人不追求前進，就不會成為社會的精英，而會阻礙社會的發(fā)展。”那歸根到底，前進要怎么做，又要走什么樣的道路呢？
創(chuàng)新，沒錯，這一詞在當代并不陌生，無論是在國家中，社會中，公司中等等，都經(jīng)常強調到要要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能開辟出新的天地。國家層面上所說的創(chuàng)新，就是要中國把“制造”轉變?yōu)椤爸窃臁保瑫怪袊鴩H影響力提升，寫中國科技遍布全球，是提高中國國際競爭力的`方法。道路就是要創(chuàng)新之路，走世界的獨行者之路。
中國古代名著，如《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》等文學藝術，在經(jīng)過當代人的改編下長成了新葉子，煥發(fā)出了金光閃閃的光芒。使其更好的傳承遺留下來，給后代人所繼承而又不覺得枯燥無昧，因為經(jīng)過創(chuàng)新的名著，加了一些新元素，使其以時俱進，被人們所喜愛。創(chuàng)新又并不是一昧的煥然一新，毫無保留，所謂創(chuàng)新，即在繼承的基礎上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的前提下，不斷發(fā)展進步 ，要做到拒絕全盤吸收。當然，不單單指文學藝術需要創(chuàng)新，科技技術也同樣需要進行創(chuàng)新發(fā)展，目前，智能手機業(yè)競爭日趨激烈，國內手機企業(yè)紛紛創(chuàng)新，以求突破。企業(yè)都需創(chuàng)新，“智造”更好、更領消費者所喜愛的手機。企業(yè)力求發(fā)展而積極創(chuàng)新的做法，引起人民更廣泛、更深入的討論和思考。
對中國名著的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展，都給予了人民走創(chuàng)新之路的啟示。也是社會所缺少的精神，更是社會所大力提倡的創(chuàng)新精神。與時俱進的創(chuàng)新精神，并不是近幾年才倡導、發(fā)現(xiàn)的道路。在戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨所領導，以中國特色社會主義事業(yè)為核心；黨的領導地位，堅持走群眾道路，是以創(chuàng)新與時俱進為前進方向的；黨的思想，也是與時俱進，帶領了人民走向富裕之路。
走創(chuàng)新之路就是先進道路，走創(chuàng)新之路就是富國方法，走創(chuàng)新之路就是強國之道，走創(chuàng)新之路就是前進的步伐。
共同開啟創(chuàng)新之路，走世界的獨行者之路吧……
創(chuàng)新優(yōu)秀作文13
生活是一本書，只要勤思考，多動腦，創(chuàng)新就無處不在。在生活中我就是個創(chuàng)新小達人。
自動澆水器
暑假到了，爸爸媽媽準備帶我去旅行，要出去好多天，家里的盆花可受不了渴啊，怎么辦？我這個“創(chuàng)新小達人”開始啟動思考模式：如何讓花兒不用人來澆水，又較長時間都能喝到水呢？只能細水長流呀！我找來一個礦泉水瓶裝上水，用針在瓶底扎幾個小孔，把它放在花盆里，一個自動澆水器就做成功了。爸爸媽媽直夸我行，又找來幾個礦泉水瓶，讓我給每盆花都配上自動澆水器。我根據(jù)每盆花需要的水量給每個瓶子扎數(shù)量不一的小孔。
旅行回來之后，家里的花兒依然艷麗，看來我的'小發(fā)明作用還不小呀！
斷電感應器
這段時間，我們家動不動就停電。最近我們又準備回老家，如果冰箱停電久了，冰箱里的食物就不能吃。要怎么知道停電時間的長短呢？我們又遇到了一只兇猛的“攔路虎”。我決定和爸爸強強聯(lián)手，攻破難關。爸爸果然有招：“要不我們用杯子裝滿水，放在冰凍層里。如果有電，水就會結成冰，如果停電很久，冰就會化成水。”“爸爸，你這方法雖然可行，但如果停電后又來電，杯子的水又會結成冰，那就無法知道停過電。對了，最近我們才學過物體的沉和浮，可以把硬幣放在冰上，如果沒停電，硬幣就會一直在冰上面，如果停電時間長了，冰融化成水，硬幣就會掉進水中。而且，停電時間的長短只要看硬幣沉入杯里的位置就可以知道了。”我這一提醒，宛如畫龍點睛，立馬解決難題。
馬桶清潔器
梅雨時節(jié)，我們家的廁所常有異味。醋可除異味，可要如何裝置呢？我又絞盡腦汁。爸爸提醒我：“你可以利用大氣壓原理啊！”我恍然大悟，用水瓶裝上白醋，在瓶蓋上戳個小孔，然后倒裝放入水箱里，這樣既可以節(jié)約用水又可以清除廁所異味，一舉兩得。這招果然靈驗，漸漸的，臭味慢慢消除了，蹲盆還更加潔白了。
創(chuàng)新給了我極大的樂趣，讓我們的生活更加多彩！我愿長久地做個創(chuàng)新小達人。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文14
如果一個人不懂得去學習，顯而易見是無法進步的，更不用提在此基礎上有所發(fā)展。魯迅在拿來主義中曾說“沒有拿來的，人不能自成為新人。”由此，亦可見學習的重要性。我們需要在學習的基礎上再去創(chuàng)新。
現(xiàn)如今，科技可謂是影響一個國家綜合實力的重要因素，創(chuàng)新亦正處于我國發(fā)展的核心地位。華辦作為中國科技界的領軍企業(yè)，在同樣產(chǎn)品銷售中以高技術、低成本、低售價，獲得一大批追捧者，就在大家都對此熱情即將褪去之際，以自主芯片閃亮登場，5G的主控權被華為緊緊抓住，即使屢次被美國打壓，華為仍從不退縮。憑什么？為什么？因為華
為一直在創(chuàng)新，一直在前進，他們崇尚的是“眾人拾紫火焰高”，華為老板任正非控股率僅有百分之一不到而那百分之九九的都是他的員工，團隊創(chuàng)新共同創(chuàng)新，共同將華為便成一道無人能及獨特的”光。創(chuàng)新雖能展現(xiàn)一個團隊的科學發(fā)展的能力，但創(chuàng)新的基礎是學習，沒有學習，連理論知識都不知道，那么談什么創(chuàng)新？如果一個人心中沒有詩和遠方，沒有對未來的期望。，又怎能寫出世界那么大我想去看看"，如果你的`肚子里沒有墨水，那么你又怎能寫出華麗的詞藻？如果你的腦子里沒有各種公式，那么面對數(shù)理化，你如何下手？所以說認為那些創(chuàng)新不需要學習的，一些歷史虛無主義者，我只能說現(xiàn)在的我們是站在前人的肩膀上探索世界，不繼承學習，那么創(chuàng)新要從何開始呢？
魏良輔到底是聽過顧堅改后的昆腔后，再進行不斷琢衡，才有新式昆曲;洋務派、維新派也必先發(fā)現(xiàn)西方武器、制度的先進才想要去學習，毛澤東也并非一下子就摸索出了從農村包圍城市的道路。中興企業(yè)的快速衰敗也必是因為抄襲不加學習，才在美國的打擊后迅速銷聲匿跡。所以我們需要學習，在學習的基礎上加以發(fā)。如果說學習是兩岸的山峰，那么創(chuàng)新便是這山上開出的花，沒有叢珊，何來這花，沒有學習，何談創(chuàng)新？
那么作為高中主的我們何嘗不是如此？我們的我們的創(chuàng)新在于解題多元化、角度多樣化，如果我們連最基礎的理論知識都不知道，最基礎的方法都不會做，又談何創(chuàng)新呢？我們需要學習，亦需要在學習基礎上去創(chuàng)新。所以，朋友們啊！讓創(chuàng)新走進我每個人的心中，讓創(chuàng)新在我們的社會蔚然成風吧。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文15
每個人都有自己的世界，有的人的“世界”是快樂的，有的人的“世界”是美好的，有的人的“世界”是悲傷的，有的人的“世界”是無趣的，而我的“世界”卻是敢于創(chuàng)新的。幾年前，我一次不經(jīng)意的手工比賽竟然得了獎！于是，我決定在手工這方面進行創(chuàng)新改造。
周末的一天，萬里晴空，陽光明媚。我先拿好剪刀、卡紙、雙面膠來到陽臺上，這里用來做手工的位置比較多，也方便我進行創(chuàng)思、設計和比勢各種作品……
剛開始，我以為做立體圖形很容易，就馬上拿起尺子和筆在卡紙上“快刀斬亂麻——干脆利落”地畫好圖形，再剪下來。我剪好了，再折起來看看，咦？怎么少一個面？缺胳膊少腿的，“真是畫餅充饑——空歡喜”！我就一次又一次地摸索著、設計著，漸漸地卡紙只剩下一小塊了。成敗在此一舉了，不然沒卡紙了！我抬頭一望天空，只見一片烏云飄了過來，擋住了太陽，只有微弱的光線透出重云，射到大地上。
我沉思著，取來稿紙，畫著想出來的`結構，再從想象中一一過濾，不一會兒，我輕拍一下桌子，叫道：“找到了！”我興奮地拿起筆，畫著，剪下來，折一折，再粘起來。不一會兒，一個嶄新的正方體就在眼前展現(xiàn)了。我終于能從無趣的平面圖形，慢慢進入立體圖形的想象階段。我再次抬頭，烏云變淡了，大海一般的藍天恢復了原樣，溫暖的陽光照著大地，柔和的清風吹拂著我的臉，一切都如此安詳而平靜……
我趁熱打鐵，繼續(xù)買來卡紙，并研究出梯形、平行四邊形、三角形、方錐體、長方體。我突發(fā)奇想：可以建造組合圖形啊！我取來長方體和三角形湊成的錐體，再粘一粘，一個神氣活現(xiàn)的“火箭”造成了。我繼續(xù)思考改進，二代“火箭”、三代“火箭”都建成了，“船”“房子”等也陸續(xù)被我建造起來了……我仍舊興奮不已，馬不停蹄地繼續(xù)改造著、創(chuàng)新著……
又一次，手工比賽開始了，我把第三代“火箭”搬上了“戰(zhàn)場”，果然手工比賽我又獲獎了！我的“世界”就是這樣。其實，創(chuàng)新并不遙遠，只要你肯鉆研，創(chuàng)新就在我們身邊——“創(chuàng)新伴我行”！
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