創新從模仿中來作文

　　冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，創新來自模仿。小編收集了創新從模仿中來作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：創新從模仿中來

　　青出于藍而勝于藍，創新，也是如此，但不是所有人一開始就能創新，同樣，不是所有人一開始就能成功。

　　山寨，國人深知也深為討厭的存在，但是我們卻不能一概抹殺其存在，因為也有那么一些人通過模仿，找到適合自己的路然后做好自己最終超越自己然后讓其不在被上山寨的罵名，做種成為完美的自己。所以，創新從模仿中來。

　　洋務運動，史學家們眼中的封建主義失敗自救運動，但是這真的一無是處嗎?不，不是的，至少他為后來的辛亥革命留下的工業的基礎，同時正因為打不過外國人，才讓當時的人發出了“師夷長技以制夷”的口號，是的，他們明白模仿你，然后超越你，這!才是他們想要的，可惜因為國情而未能成功。但，那也只是因為國情，至少方法是沒錯的。所以，創新從模仿中來。

　　新中國成立，革命的老前輩們學習俄國十月革命的成功，模仿著蘇聯，一步一個腳印的前進，通過不斷的發現問題，解決問題，一步一步的完善自己，超越自己，最終，打造出了這只屬于全天下華人的`，強大的，美麗的，中國!所以蘇聯不在了，我們卻還在，只因我們模仿，切不斷超越自己，不斷完善自己，只因那一句口號“建設有中國特色社會主義”所以，創新從模仿中來。

　　文章，同樣是這個道理，雖然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一開始就有好的文章的思路，就有好的文筆，這些，都是靠練習換來的，剛開始學文章是可以模仿的，這能更快將你帶入這個文學的世界，為未來的自己打造良好的基礎，“取其凈化，去其糟粕”說的，便是這個道理。再者，即使是模仿，但如果沒有自己的所思所感那也是不行的，而且，過度的模仿也會迷失自己，讓自己邊城傀儡一般的存在，失去原來的自我，這也是不行的;但同樣，如果把握適度，去同學間互相模仿，超越對方，然后寫出真正的自己的文章，最終與同學共同成長，這不也是很好的嗎?所以，創新來自模仿。

　　但是，模仿也不是只有好處的，就和寫文章過度模仿迷失自我一樣，在別的方面過度模仿也有諸多的不良方面。正如那句話所說的一樣“所有東西都得有個度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同學自己把握，需要每位同學心中的那桿秤。模仿，也不是萬能。

　　冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，創新來自模仿。

　　第二篇：創新從模仿中來

　　模仿與創新，似乎是作文訓練過程中的兩個不同階段。然而，義務教育語文教材卻有機地將兩者結合在一 起，既體現了由模仿到創新的總的趨向，又包含了在摹仿中創新的具體要求。因此，我們就自身的教學實踐， 談談對初中語文第一階段的作文教學的認識。

　　一

　　義務教育語文《大綱》，變舊《大綱》的“聽說讀寫”為“讀寫聽說”，強調了讀寫的重要性和基礎地位 。同時，教材編排既確立了閱讀中的觀察體系，教學生從生活寶庫中汲取營養，又形成了循序漸進的寫作體系 ，將作文訓練分為片斷與整篇，并分別穿插在課文練習與單元練習中。由此可見，在模仿中創新，就是要以讀 帶寫，以寫促讀，在閱讀中滲透作文。

　　模仿是否會使作文變成“照葫蘆畫瓢”的機械制作，甚至產生“畫虎類犬”的負效果呢?模仿何以能創新 呢?

　　思維科學研究認為：相似塊(即人們在學習和實踐中積累起來而貯存在大腦中的知識單元)大量存在于客 觀事物和認識主體的思維活動中，所有的創新都是一個相互套在一起、由小到大、由低級到高級的綜合相似形 或更大的體系(原文見《思維科學探索》一書)。貝弗里奇說：“獨創常常在于發現兩個或兩個以上研究對象 或設想之間的聯系或相似點。”閱讀，就是貯存和豐富學生大腦中的相似塊。寫作中的模仿，就是大腦中的大 量相似塊的自動匯合、接通、激活的過程，從中產生的同中異變便是推陳出新的思維結果。 論文網

　　心理學研究證明：初中生的思維發展，正處于一個由具體到抽象、由低級到高級的過程。學生思維中的形 象或表象通過積累將逐步讓位于概念，并由經驗型的抽象邏輯思維逐步向理論型的抽象邏輯思維發展轉化。這 一發展轉化都離不開具體的形象，即離不開模仿。

　　從文章學的角度看，“人在掌握語言和各種技能的過程中，以及藝術習作的最初階段，都要借助于模仿。 自覺地仿效先進的`榜樣，可以吸收別人經驗，擴大自己的經驗，作為進一步發揮創造性的基礎”(見《辭�！� “模仿”條)。寫作是一種技能，這種技能的獲得必須借助于現有的經驗遷移，并在實踐中發展和提高。簡言 之，知道了“怎樣做”，還須親自“做”，即有意識地模仿。陸機《文賦》所說的“襲故而彌新”、“沿濁而 更清”;劉勰《文心雕龍》中的“夫青出于藍，絳生于茜，雖逾本色，不能復化”，都是指模仿中的創新。古 往今來，名家仿效的名作不勝枚舉，如王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之句，魯迅的《狂人日記》 ，等等。

　　從教學角度來說，義務教材把語文學習的過程分為由簡到繁、由易到難、由一般訓練到實用訓練、由分項 訓練到綜合訓練的三個階段，體現了人們認識事物的規律以及學生學習的規律，即認識——分析——綜合。大 量的作文訓練表現為以仿寫為主帶動變寫、借鑒、評論、賞析等幾種方式，形成序列化的科學體系，體現為一 個學生從單純模仿到逐步擺脫模仿而進入創造的過程。再者，“課文無非是例子”(葉圣陶)，它具有示范性 和直觀性。這就要求學生通過閱讀掌握知識，并舉一反三，觸類旁通，化知識為能力。所以，從閱讀走向寫作 ，模仿能起到“橋梁”的作用。

　　學書法要臨帖，學繪畫要臨摹，學演戲需模擬。同樣，寫作離不開模仿。

　　第三篇：創新從模仿中來

　　美國的金門大橋以建筑奇偉、氣勢恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其高度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區別”。區別是什么呢?金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創新的大橋;而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。他們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創新是更高層次的思維活動，所以他更高級，更被人們重視。正是創新推動這人類社會前進。

　　創新需要勇氣。創新需要打破原有的禁錮，需要冒風險，而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣，自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的.巨匠。

　　創新更需要高度的智慧，高爾基說過第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢才。的確，創新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為他經過了人腦思維活動，有量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創造，如果把創新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，在引出幾篇來而已。

　　但這并不是說我們要一味的排斥模仿，模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創新的靈感找到創新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石說：“學我者也，似我者死”。這個“學”字反映出從模仿到創新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想變世上又能多了一種奇觀吧。

　　新事物不斷涌現，我們需要模仿但更需要創新，我們放下包袱，開動機器，以自信勇氣和創新的精神，修建一座真正通往美好未來的大橋!