創(chuàng)新作文集錦9篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

創(chuàng)新作文 篇1

　　一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個熟透的蘋果掉到了地上，不久后的萬有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個人類精靈"思想標(biāo)新、形成立異"，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？

　　一雙善于發(fā)現(xiàn)的`眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個時刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個性使世界奧妙無窮，韌性使未來前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個性讓你超脫萬物。

　　一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場地，這一切看起來是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個獨(dú)特的思維讓他成為"日光治療"的奠基人；一個老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。

創(chuàng)新作文 篇2

　　一、培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣，把作文教學(xué)融入閱讀課文的教學(xué)中去，使“教”與“寫”緊密結(jié)合。

　　只有努力提高學(xué)生的作文興趣，學(xué)生才愿意寫、想寫，才會勤觀察、勤動筆。如果學(xué)生失去了對寫作的興趣，任何好的方法指導(dǎo)都徒勞。心理學(xué)研究資料表明，任何方法只有符合學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)的發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，才能有效果。剛開始對學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時，由于學(xué)生水平參差不齊，個性差異及社會閱歷各異，故應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行開放性訓(xùn)練，題目、體裁、材料讓他們自由選擇，讓學(xué)生做他們想做的，說他們想說的，語言表達(dá)上，要求不宜過高。教師批改時，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，在其中挑出相對于某一方面的“成功”給予更定，鼓勵他們的上進(jìn)。對學(xué)生的作文不足的地方，以委婉、商榷的口吻予以引導(dǎo)。這樣，他們就會對作文產(chǎn)生興趣，就會在寫作上有很好的發(fā)展。把閱讀和作文訓(xùn)練緊密結(jié)合，對于提高學(xué)生的寫作能力是很有效的。例如：在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇課文時，學(xué)生學(xué)習(xí)完 “小興安嶺四季的美景”后，我問學(xué)生“作者把小興安嶺的景色寫得美不美呢？”學(xué)生答：“美”。我接著問：“作者為什么把小興安嶺寫得這么美呢？”學(xué)生答：“是作者抓住了小興安嶺春、夏、秋、冬四季的不同特點(diǎn)。”“好，那你想不想按作者的寫作方法把自己家鄉(xiāng)的一處景物介紹給老師和同學(xué)呢？”學(xué)生高興的說：“愿意。”這樣利用有代表性的課文訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力,對學(xué)生的'寫作水平的提高幫助很大。

　　二、讓學(xué)生充分利用五種感官，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和寫作能力。

　　在教從一年級起，乃至從幼兒園起，就要對孩子進(jìn)行觀察能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要在語文教學(xué)過程中，借助教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法；指導(dǎo)看圖，看實(shí)物，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、游覽，教給學(xué)生觀察方法；留心生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力方面，突出抓好五個方面的訓(xùn)練：

　　（１）細(xì)致地觀察；

　　（２）有序地觀察；

　　（３）抓住重點(diǎn)觀察；

　　（４）用多種感官觀察；

　　（５）邊觀察邊想象和聯(lián)想。

　　要真正認(rèn)識事物，不僅要靠觀察，更重要的是靠思維活動的積極參與。因此，作文訓(xùn)練必須充分地調(diào)動學(xué)生思維的積極性，特別要加強(qiáng)想象和聯(lián)想能力的訓(xùn)練。低年級注意培養(yǎng)兒童的形象思維；中年級注意培養(yǎng)他們的形象思維和初步的抽象思維；高年級要有意識地抓好學(xué)生的形象思維和抽象思維的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的作文言之有物，言之有序，達(dá)到言之有理。

　　認(rèn)識事物的能力和表達(dá)能力，直接體現(xiàn)了作文能力。因此，作文教學(xué)還要突出抓好語言文字能力的訓(xùn)練。向書本學(xué)習(xí)表達(dá)，利用這一機(jī)會強(qiáng)化表達(dá)訓(xùn)練。觀察發(fā)展了思維，思維促進(jìn)了觀察能力的提高，表達(dá)以觀察能力和思維能力，又能促進(jìn)觀察和思維能力的提高。它們之間互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，突出進(jìn)行觀察、思維和表達(dá)能力的訓(xùn)練，對于提高小學(xué)生的作文水平是極為重要方面。

　　教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)那些平時注意觀察，對周圍事物注意多聽、多看、多想的學(xué)生，寫的作文內(nèi)容具體、真實(shí)，而許多學(xué)生對周圍的事物充耳不聞、熟視無睹，作文時缺乏材料，就只能從《優(yōu)秀作文選》之類的參考書中尋找材料，生搬硬套。因而，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣有助于提高作文水平。為了引起學(xué)生注意，我設(shè)計(jì)了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：先請一位學(xué)生回避以下，在課上突然提問：誰能告訴我某某同學(xué)到哪里去了？學(xué)生七嘴八舌地回答。我又問：他今天的穿著打扮是怎樣的？這時一部分學(xué)生愣住了，回答也各不相同。我再追問：你知道他在各個方面有什么特點(diǎn)？經(jīng)過一番議論，請出那位學(xué)生作對照，然后指導(dǎo)怎樣寫一個同學(xué)，指出觀察的重要性。在這基礎(chǔ)上，學(xué)生觀察描寫一位同學(xué)。在講評課上，指名學(xué)生讀作文，其他同學(xué)猜是誰。學(xué)生通過認(rèn)真觀察，就有內(nèi)容可寫。每次作文前，我都預(yù)先設(shè)計(jì)一些問題，讓學(xué)生帶著問題有目的地觀察，這樣一段時間下來，學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，能挖掘身邊的材料，以練筆的形式寫成小片斷。作文時，學(xué)生就覺得有話可寫，寫作文不再是一件難事了。學(xué)生都能成為會看、敢想、能寫的“小作家”。

　　三、巧妙地引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生講真話，把真實(shí)的東西記錄下來。

　　學(xué)生作文為什么“假、大、空”？我覺得這可能與老師的教學(xué)方法有關(guān)。傳統(tǒng)的作文教學(xué)經(jīng)常是“出題－－講解－－作文”，甚至有些老師在作文教學(xué)中采用“體操”式的方法，把什么人物描寫、氣候描寫以及特定的事件敘述搞成范本，然后讓學(xué)生抄下來，背下來，也就無怪乎孩子的作文千篇一律了。

　　其實(shí)孩子的生活是豐富多彩的，在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)、信息通訊渠道十分通暢的今天，即使是在農(nóng)村，孩子們也可以通過各種媒體和渠道了解萬千社會。每個孩子在生活中都會有自己獨(dú)到的見聞和感受。豐富多彩的生活給孩子創(chuàng)造了千姿百態(tài)的心理世界，如果能很好地引導(dǎo)學(xué)生寫出他們多彩的生活和獨(dú)特的思想情感，那么就不怕學(xué)生寫不出真話、實(shí)話、自己話。在日常的教學(xué)工作中，我不僅注意每一個孩子的課堂表現(xiàn)，更多的注意孩子們的課外表現(xiàn)。我經(jīng)常看到課間休息的時候，幾個男孩子聚在一起，興致勃勃地談?wù)摗兜霞訆W特曼》，多么渴望著自己也有奧特曼那樣的本領(lǐng)；有些孩子在談到自己出游的感受時更是神采飛揚(yáng)；女孩子們在一起比較誰的媽媽更好的時候，每個人都有十分充足的理由證明自己的媽媽是世界上最好的媽媽。如果把他們隨口說出的話記錄下來，就應(yīng)當(dāng)是一篇很好的文章。

　　為了創(chuàng)新作文教學(xué)模式，讓學(xué)生寫出真情實(shí)感，我首先在作文命題上下功夫，改變傳統(tǒng)由老師命題的教學(xué)模式，找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn)。其次，很多時候我只提出小作文的范圍和要求，讓學(xué)生根據(jù)要求自己擬定題目進(jìn)行習(xí)作。比如每周星期五下午，我布置了作文題，就是星期天自己所做的事情，我沒有規(guī)定具體的事情，讓他們做什么就寫什么。結(jié)果有的孩子寫幫助媽媽洗衣服，有的孩子寫自己做飯，也有的孩子寫了走親戚等，基本上都是學(xué)生的親身經(jīng)歷，因此寫起來得心應(yīng)手。最后是有時候根據(jù)學(xué)生的要求，我給孩子們出了多個題目讓他們選擇。這樣的作文題目剛寫出來，同學(xué)們就討論開了，各自說出來自己喜歡的題目的理由，寫起來也就十分順手。

　　四、作文評改方式人性化，鼓勵學(xué)生自評，教師講評要熱情鼓勵。

　　評改作文的目的是為了提高學(xué)生的作文水平，掌握作文技能技巧，認(rèn)識自己作文的不足并改正。教學(xué)中，學(xué)生初稿時，教師適時指導(dǎo)、瀏覽，收集優(yōu)秀作文和帶有普遍性毛病的作文。待學(xué)生初稿完成后，組織學(xué)生欣賞其中的優(yōu)秀作文和共同評改帶普遍性毛病的作文。例如在學(xué)完《金獎?wù)隆罚�六年制小學(xué)語文第九冊）讓學(xué)生修改自己習(xí)作—童話故事。首先，小組內(nèi)的四名同學(xué)分別讀一讀自己的文章，然后組內(nèi)成員說說每一個同學(xué)作文中的優(yōu)點(diǎn)和不足。作文基礎(chǔ)好的同學(xué)評評某某同學(xué)的布局謀篇，遣詞造句如何，使同組的同學(xué)受到教育和啟發(fā)；作文基礎(chǔ)差的同學(xué)也學(xué)著評評某某同學(xué)哪個句子寫的好，哪個標(biāo)點(diǎn)用的不對。這時教師要參與幾個小組的討論，選擇有代表性的例子，鼓勵學(xué)生在班上大膽評議。這種形式的評議可以使同學(xué)們?nèi)￠L補(bǔ)短，使那些容易“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的同學(xué)相得益彰，既學(xué)到了別人作文的優(yōu)點(diǎn)，又找到了自己作文的不足。在欣賞中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中積累、積累中運(yùn)用，互相交流、共同進(jìn)步。為了更好地修改，還可以把修改的作文在小組或班上進(jìn)行朗讀，發(fā)現(xiàn)問題及時彌補(bǔ)，借鑒、閱讀修改，這樣寫出來的作文就流暢多了。這種方式簡便快捷、講究效率。

　　由此可見作文講評是作文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極參與，而不能唱獨(dú)角戲。教師可以充當(dāng)作文講評的組織者，教師把表演的舞臺還給學(xué)生，師生共同參與，各抒己見。這樣的講評比教師一個人口干舌燥的講述生動有效的多。

　　綜上所述，我認(rèn)為在新的課程理念下，作文教學(xué)應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)觀察能力，引導(dǎo)積累素材和自我修改，注重習(xí)作講評，讓學(xué)生“心有所思、情有所感”真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為作文的主人。

創(chuàng)新作文 篇3

　　創(chuàng)新并不神秘，只要善于動腦、動手，小學(xué)生也可以成為創(chuàng)新達(dá)人。

　　去年體檢的時候，我的視力又下降了。醫(yī)生說，看書、寫作業(yè)的時候，坐姿一定要正確，否則視力下降很快。

　　為此，我很苦惱，長此以往，該如何是好呢?突然，我的腦中亮起了一萬瓦的大燈泡：能不能做一個儀器，一旦人的坐姿不正確了，就能發(fā)出警報(bào)呢?

　　我把想法告訴媽媽，媽媽說也許市場上有賣。于是利用周末，我上淘寶網(wǎng)查了一下。真是不看不知道，一看嚇一跳，坐姿矯正，市場上神器多多：有固定在桌上的，有戴脖子上的，還有手機(jī)重力感應(yīng)式的，但它們都有自己的缺陷，不實(shí)用。

　　我想自己設(shè)計(jì)一個坐姿矯正器，克服以上矯正器的缺點(diǎn)。說干就干，經(jīng)過冥思苦想，我的第一代簡易坐姿矯正器誕生了。我用一個圓形的掛飾，上面穿個小繩子，戴在脖子上，當(dāng)人的坐姿不正確時，由于重力，小掛飾就會離開人的身體一定距離。但是必須低頭才能看見坐姿是否正確。

　　于是，我進(jìn)行了改進(jìn)。我用導(dǎo)線將長方形鐵條、小銅片、電池殼和燈座連在一起，在小銅片的另一端吊一個螺絲帽。我滿懷希望地將坐姿矯正器傾斜，螺絲帽與小銅片碰到的.那一瞬間，小燈泡亮了，電路接通了，我欣喜若狂!

　　可是美中不足的是，螺絲帽如果往其他方向，小燈泡都不會亮。但是我毫不氣餒，經(jīng)過多次改造，我的第三代坐姿矯正器誕生了。

　　我把一個易拉罐口剪開，用砂紙把里面的薄膜磨干凈，使它導(dǎo)電。在易拉罐底鉆一個小洞，將一段長銅絲的一半放入洞中，用樹膠固定，里面的那一端綁住一個螺絲帽，并纏繞上幾圈鐵絲，而剩下的銅絲，則如法炮制，與電池殼和燈泡座連在一起。這樣，不管往什么方向歪，小燈泡都會亮了!我成功了!

　　我拿著這個“坐姿矯正器”，參加了20xx年的“第X屆福建省青少年科技創(chuàng)新大賽”，獲得了銀獎。當(dāng)展覽館對外開放時，我的展位被圍得水泄不通，大家不停地向我問這問那。我的矯正器獲得了大家的認(rèn)同。

　　創(chuàng)新就在我們的身邊，我就是創(chuàng)新小達(dá)人!

創(chuàng)新作文 篇4

　　創(chuàng)新，起源于拉丁語。它有三層含義：一是更新，二是創(chuàng)造新的東西，三是改變。而創(chuàng)新這三層含義都與科技有密不可分的關(guān)系。

　　先從更新這一含義說起。在二十世紀(jì)五十年代時，我國的回力鞋就是體育界的首選。可是由于創(chuàng)新不足，在“洋品牌”大舉進(jìn)軍國內(nèi)市場時，回力一度消沉，逐漸遠(yuǎn)離一線商圈。后來，回力公司發(fā)現(xiàn)了這一原因，便一頭扎進(jìn)創(chuàng)新中。他們針對橡膠底鞋悶，易產(chǎn)生腳臭這一特性，找到了一些除臭防菌的方法，使產(chǎn)品有了抗菌防臭的功能。從而使回力重回一線商圈。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開創(chuàng)新。

　　我們再從創(chuàng)造新的東西說起。比如說蘋果公司，他們使世界改變了樣子，這些成就靠的.也是創(chuàng)新。例如平板電腦，傳統(tǒng)的電腦都有主機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤等一些配件，所以電腦不方便攜帶。蘋果公司發(fā)現(xiàn)了這一問題，便絞盡腦汁，努力創(chuàng)新，終于發(fā)明了平板電腦。這種電腦小巧玲瓏，攜帶方便，而且沒有主機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤等一些配件，全部依靠用手觸摸觸屏完成操作。這個發(fā)明就直接使世界變了樣。現(xiàn)在基本上每個人出行時，都會帶平板電腦，使隨時隨地使用電腦成為現(xiàn)實(shí)。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開創(chuàng)新。

　　再從改變談起。我認(rèn)為人類發(fā)生的最大的改變都源于三次工業(yè)革命。這三次革命是人類社會從落后的純手工制造物品，變成了先進(jìn)的用機(jī)器制造物品。使人類社會革命變得先進(jìn)發(fā)達(dá)。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開創(chuàng)新。

　　最后，我們來看一個因沒有創(chuàng)新，而落后的實(shí)例。諾基亞，這在以前是一個相當(dāng)響亮的招牌，它曾是手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)頭羊。可是由于它不注重創(chuàng)新，所以在蘋果公司推出一系列高科技電子產(chǎn)品時，它被擠下了領(lǐng)頭羊的位置。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的科技離不開創(chuàng)新。

　　同學(xué)們，創(chuàng)新是今后發(fā)展的必備，品質(zhì)，讓我們學(xué)會創(chuàng)新，共同建設(shè)我們的祖國。讓祖國的科技與創(chuàng)新永遠(yuǎn)屹立在世界之林。

創(chuàng)新作文 篇5

　　面對大海

　　清代張潮《幽夢影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以于猷為知己。”當(dāng)面對著海，面對著這片蔚藍(lán)，我不禁想到：海以何人為知己呢？海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬千，如莊周的“洞達(dá)而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾――面對這樣的海，我聽到的是曹操的“烈士暮年，壯心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日邊來。”我想到的是張九齡的“海上生明月，天涯共此時。”海在歷史的進(jìn)程中閃耀著文學(xué)的光芒，并且這片光不僅在亮度上耀眼，色彩更是炫目――因?yàn)楹５亩嘧儭５��?dāng)面對這片藍(lán)色時，我們又如何能夠只專注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧靜呢？曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應(yīng)得到我們的關(guān)注、我們的肯定和我們的繼承？大海成為古典文學(xué)眾多意象中的閃亮一點(diǎn)，它的價值又豈止是它的多變？古人為我們留下海一般博大精深、奧妙無窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統(tǒng)的民族的子孫，我們的目光不該僅停留在海水表面。

　　海的能量不僅蘊(yùn)藏于中國古典文學(xué)，它于全人類的藝術(shù)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)莫奈懷著對自然的.膜拜與對光的獨(dú)特認(rèn)識畫出一片生機(jī)盎然的日出之海，當(dāng)海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死搏斗，當(dāng)貝多芬聆聽內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運(yùn)之曲……藝術(shù)家面對大海的時候，它們看到的不只是海水，還有宇宙萬物，他們聽到的不只是浪濤聲，還有心潮起伏。他們用獨(dú)特的心去感悟海，去感悟人類世界，于是他們?yōu)槿祟惲粝碌乃囆g(shù)珍寶又如何能用海水去度量？無論是印象畫派，還是《老人與海》，抑或《命運(yùn)交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類去傳承發(fā)揚(yáng)。

　　文學(xué)與藝術(shù)在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類更本質(zhì)的東西――那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心。”已經(jīng)足以說明問題，但在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今日社會，人性似乎又重新回到一個需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚的哲學(xué)”――能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者――適者生存。但大海給予我們更堅(jiān)定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巋然不動，當(dāng)潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個人的心均是片汪洋大海，做魚還是做礁石是處世哲學(xué)的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚更長久。

　　其實(shí)大海給予我們的遠(yuǎn)不止文藝哲學(xué)，或者說文藝哲學(xué)中包含的遠(yuǎn)不止大海。但面對大海，馬爾克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、魯爾弗的神秘、柯塔薩爾的細(xì)膩，都一一浮現(xiàn)，我們可以聽見來自先人們的呼喚，以及內(nèi)心真我的自白。

　　“面對大海”可以寫實(shí)，寫大海的碧波萬頃、海天一色，寫自己在海上的經(jīng)歷和感受。但若采用虛寫的聯(lián)想，更能使文章富有新意。本文正是采用此法，由大海想到了道家在這里“論劍”，中國古典文字之星在這里“試鋒”，國際文藝大師在這里“競技”。作者引領(lǐng)我們，由文學(xué)而藝術(shù)而哲學(xué)而人性，處處都不離大海。

創(chuàng)新作文 篇6

　　我們這個世界有太多未探索的新鮮事物，而我們?nèi)祟惷刻於荚趯�這些新鮮事物進(jìn)行探索，就像古猿與猩猩一個探索出了火焰而另一個沒有探索出火焰導(dǎo)致一個在籠子外看世界，另一個只能在籠子里吃香蕉，所以只有創(chuàng)新才能發(fā)展人類的新歷程。

　　世界上有一個不變的定律，就是一直在變，所以我們才會有四大發(fā)明，這四大發(fā)明便是古代人民創(chuàng)新的成就，他能驅(qū)動一個社會，一個國家，一個世界的發(fā)展歷程，四大發(fā)明之一的指南針讓人類開辟了新航路，為早期殖民掠奪打下了基礎(chǔ)，所以創(chuàng)新成就足以改變世界。

　　世界上每一個國家都以創(chuàng)新為榮，所以創(chuàng)新代表了一個國家的榮譽(yù)，二戰(zhàn)時期，美國發(fā)明了原子彈，縱身一躍成為了世界霸主，這使當(dāng)時沸騰的世界，安靜了下來，所以創(chuàng)新也是一個國家富強(qiáng)的主要資本。在二戰(zhàn)時期的武器多種多樣，主要是因?yàn)楫?dāng)時有許多的`創(chuàng)新人才最著名的也就是愛因斯坦了，發(fā)明了原子彈，所以到現(xiàn)在我們國家才有了人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新型的人才才能雕刻世界的里程碑。

　　創(chuàng)新不一定單單是科技創(chuàng)新，也有制度上的創(chuàng)新，日本就是靠制度上的創(chuàng)新，才從一個漁業(yè)發(fā)展的島國成為二戰(zhàn)的軸心國之一，中國也是靠制度創(chuàng)新，才從一個封建國家成為了一個社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，若是說科技創(chuàng)新是改變了世界之面貌的話，制度創(chuàng)新就是改變了世界之魂魄，一個人若是思想落后了，就會與人群分離，若是國家制度落后了，就會與時代脫軌，所以一些非洲國家才會建立的快，消亡的也快。

　　“星空浩瀚，無比探索，永無止境。只有不斷創(chuàng)新，中華民族才能更好的走向未來”我們作為中國的青年也必當(dāng)用我們的創(chuàng)新掀起整個世界。

創(chuàng)新作文 篇7

　　一、“討論”要面向全體學(xué)生

　　傳統(tǒng)作文教學(xué)把教與學(xué)的關(guān)系界定在教師講授與學(xué)生接受上，后來發(fā)展為教師發(fā)問、學(xué)生回答。兩者原則上雖說都是面向全體學(xué)生，實(shí)際情況卻不然。前者不看對象，不辨差異，把學(xué)生放在了同一水平線上，本身就是片面的、不合理的；后者面對部分，注重個別，以偏概全，翻來覆去提問的就是那幾個學(xué)生，根本沒有面對全體學(xué)生的意識。要想面對全體學(xué)生，只有實(shí)行學(xué)生討論質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥誘導(dǎo)的課堂教學(xué)機(jī)制。討論分組，優(yōu)、中、差生合理搭配，形成班級教學(xué)的“異質(zhì)組合”.每個學(xué)生都有發(fā)表自己看法的機(jī)會，都有向別人學(xué)習(xí)的可能。討論后的質(zhì)疑，學(xué)生提問，其他同學(xué)或教師答疑，每個人都有問的權(quán)利，每個人都能獲得解答。這樣，個體促群體，群體推個體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展。

　　二、“討論”必須有嚴(yán)密、條理的組織

　　允許學(xué)生自由討論不能采取放羊的方法，應(yīng)有嚴(yán)格的組織。學(xué)生或集中，或分散，或分組，或分片，但都不能離開教師的安排。一般說來，四人一組為最好。四人一組，每組有固定的發(fā)言人，一個問題一般由小組的主體發(fā)言人回答，小組的其他發(fā)言人補(bǔ)充，老師因勢利導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)撥。此種分組借鑒了國外分組教學(xué)的“異質(zhì)組合”方式，形成了班級教學(xué)的異質(zhì)組合，優(yōu)、中、差合理搭配，既有助于討論氛圍的形成，也有助于問題的探究解決。

　　三、“討論”離不開教師的鼓勵、引導(dǎo)

　　讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂。“任何改革如果不能引起學(xué)習(xí)者積極地親自參加活動，那么這種教育充其量只能取得微小的成功。”（《學(xué)會生存》）針對當(dāng)前的語文教學(xué)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)把激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生主動探求知識的欲望貫穿課堂教學(xué)始終。有些學(xué)生生性靦腆，教師應(yīng)給予鼓勵和勇氣；有些學(xué)生回答問題錯誤，教師應(yīng)看到其優(yōu)點(diǎn)，給予肯定、表揚(yáng)；有些學(xué)生活潑好動，發(fā)言踴躍，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，使其帶動全班學(xué)生。教師應(yīng)明確一點(diǎn)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。

　　四、“討論”要求教師備課必須充分

　　“臺上一分鐘，臺下十年功”,這話說得有道理，想讓學(xué)生討論得有力、有序、有效，教師課下就必須付出艱辛的勞動。教師只有備課時做多方面的分析研究，課上才能應(yīng)對學(xué)生討論中出現(xiàn)的各種情況，才能把對學(xué)生思想、知識、能力和智力的開發(fā)融為一體，才能巧妙點(diǎn)撥，使學(xué)生的討論收到舉一反三的效果；離開了教師的精心備課，課堂討論則會變得無序、混亂、粗淺、低效，以致流于形式，給學(xué)生造成不好的影響。

　　重視信息反饋，提高學(xué)生的自我控制能力，自主學(xué)習(xí)的過程雖然依賴于學(xué)習(xí)者自我調(diào)控。但對中學(xué)生來說，自我控制的能力還不強(qiáng)。教師不能完全放手，要及時地了解學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果，引導(dǎo)學(xué)生自我小結(jié)，自我反思，及時肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，指出不足及改正方法。比如，自主學(xué)習(xí)成果展示；可利用視頻展示臺，讓學(xué)生到講臺上展示自己積累的生字詞，寫出閱讀名著、閱讀報(bào)紙的讀后感、心得等。

　　傳統(tǒng)作文教學(xué)往往認(rèn)為寫作文是學(xué)生的責(zé)任，而批改作文則是教師的責(zé)任。其實(shí)不然，作文是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反映。獨(dú)立完成的作文是自主作文的一部分，而自我批改則是學(xué)生自我調(diào)控的基礎(chǔ)，在自我批改的過程中，學(xué)生要辨析正誤，其實(shí)是對自己所學(xué)知識的.一個鞏固和復(fù)習(xí)。所以，在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自我批改。作文寫好以后，先讓學(xué)生對作文進(jìn)行批改，同學(xué)間相互訂正錯別字，修改病句，有疑問的地方提出來討論，教師適當(dāng)抽查點(diǎn)評。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力。

　　總之，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，作文教學(xué)活動的過程是一個學(xué)生進(jìn)行自我選材、自我構(gòu)思、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展的過程。我們不能把學(xué)生視為教學(xué)活動的“俘虜”“機(jī)器”、教師的“仆人”、知識的“奴隸”.教師應(yīng)還給學(xué)生一片自由的藍(lán)天，讓他們展翅翱翔，還給學(xué)生一個自主的舞臺，讓學(xué)生自己來扮演作文活動中的主角。學(xué)生學(xué)會了自主作文，他們的創(chuàng)新能力才能提高，在將來的社會主義建設(shè)中才會有所作為。

創(chuàng)新作文 篇8

　　與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽(yù)為文化，因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

　　紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。

　　中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。

　　在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認(rèn)為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。

　　我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。

　　京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當(dāng)今時代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點(diǎn)子。京劇比基尼可以讓人們認(rèn)識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認(rèn)識中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強(qiáng)，我們更要懂得保護(hù)好我們的`傳統(tǒng)文化。

　　當(dāng)王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當(dāng)圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無能。但作為當(dāng)今社會21世紀(jì)的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

　　偉大的文化，要有捍衛(wèi)國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。

創(chuàng)新作文 篇9

　　語文書中有一篇我最喜歡的課文《不懂就問》，講的是孫中山小時候愛學(xué)習(xí)，勇于舉手發(fā)言，不懂的地方就大膽問，養(yǎng)成了一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讀完這篇課文后，我想到每次在上英語課的時候，我害怕自己讀得不好，會被同學(xué)嘲笑、老師批評，不敢跟著同學(xué)大聲朗讀，提問的時候我也盡量低著頭。現(xiàn)在我懂得一個道理：“學(xué)問，學(xué)問，不懂就問。”學(xué)習(xí)的過程中遇到了疑惑困難不算什么，重要的是要敢于打破沙鍋問到底，才能清清楚楚弄明白它，轉(zhuǎn)化成自己的'知識，才是“吃到肚子里的墨水”。所以我再也不怕英語課了，遇到難題，我一下課就去問老師，上課也敢放聲朗讀了，媽媽夸我進(jìn)步了很多，我的學(xué)習(xí)勁頭也越來越高了。

　　在潛能科技課堂上，我們在學(xué)習(xí)知識中勇于探索，發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。每當(dāng)同學(xué)們一起做了成功的實(shí)驗(yàn)時，大家都興奮得歡呼了起來，在老師的稱贊鼓勵下，我堅(jiān)信，只要能好學(xué)多問，勇于鉆研，就沒有做不到的事!

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