傳統與創新作文(15篇)
在我們平凡的日常里，大家都經常接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的傳統與創新作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統與創新作文1
國家之魂，文以化之，文以鑄之；民族之根，茶以源之，茶以揚之。茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山，茶便是我們心中美好的象征。
興許是因為茶名氣大的原因，隨時間的變化，茶在我們生活中發揮著重要地位，當有親朋好友來訪時，便成了款待賓客的首選，一杯濃茶寄托千言萬語，一切盡在不言中；文人墨客喜愛品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是和風，品的更是歲月，茶映射出來的是時代變遷的滄桑，是美好生活的變遷，而茶文化更是造就了“茶馬古道”。
《金陵瑣事》說；“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香。”《茶經》也說“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后飲白開水會發澀，喝苦茶后飲白開水會發甜；喝過填的再喝哭的會更苦，嘗過苦的再嘗甜的會更甜。如此看來，這不便是生活嗎？苦盡甘來亦或是先甜后苦正是我們在經歷的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也應慢慢品味。
品茶也要有茶可品，那么點茶就顯得尤為重要了。古書記載，“在宋代點茶中；茶少湯多，則云腳散，湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七，先注湯，調今極勻，又添注入，環回去拂，湯上盞可四分則止，視其面色鮮白，看盞無水痕為絕佳。建安開試，以水痕先者為負，耐久者為勝。”如此看來，點茶工序還很多，因此點茶的人必須認真謹慎，點茶時必須全神貫注，不被外物所打擾，用心做好自己的事，不慌不忙，把點茶作為一種樂趣，享受點茶的過程，保持一種平和的心境，這樣點茶的任務也就算完成啦，連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。
生活亦是如此，需要我們平和的過好每一天，不被繁瑣事困擾，遇事保持平靜，不忘初心。如今這個世界上生活和工作節奏都很快，很多人晚睡早起，每天過著三點一線的工作，越來越不知道自己到底想要的是什么，櫛風沐雨地為生活奔波，廢寢忘食地為未來生活拼搏。可生活再艱苦，工作再忙，學習再緊張，也不要痛哭，為自己泡一杯清茶，緩解一下情緒，不好的事情總會過去，相信冬雨后會有春風。
無論是品茶還是點茶，總在無形中教會我們如何更好的生活，體驗更美好的世界。所以，請你坐下來，煮上一杯濃茶，捧起一本想讀卻一直沒來得及的書，認真聆聽來自歲月的深訴……
民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，賦予我們神奇的神話，我們將茶的美好傳播到世界各處，我們品茶時，更需讓茶文化源遠流長。
傳統與創新作文2
走過紅墻碧瓦的古城，享受古人的典雅韻味。穿過車水馬龍的現代都市，聆聽快節奏的音符。現代起源于傳統，傳統的東西卻被現代排除在外。
歲月黯淡了琉璃的芳華，古樹中的幽靜小道如今變成了寬敞的水泥路，古樸古香的建筑也已被高樓林立所替代。沉浸在現代社會中的喧囂，迷失在電腦與電視的色彩斑斕中，人們也漸漸沒有了古人對書本的那種那種情感，墨香的淡雅或許也只能在書法課上才能找到了。頭懸梁，錐刺股的求學精神也被越來越好的教學條件所埋沒。
幽深的宮中，是誰在用玉簪修飾青絲，和親的消息如春雷般響徹宮庭上空。當她保持自己的人格，斷然拒絕賄賂畫師之時，這位絕世佳人也注定成為兩國友好的使者，出使大漠。這就是她，王昭君。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論，或許是她對自己命運的悲嘆，亦或許是她對自己高潔的贊美吧。
時光荏苒，歲月沉浮。幾千年的文化積淀，多少載奮斗而形成的現代，帶給我們又是怎樣的一種情景，孔孟之學，老莊之道，以前做為統治階級禁錮人們思想的工具，但它所宣揚的精神不正是我們今天所消失的嗎?一直伴隨祖先流傳至今的傳統，正隨著我們所謂的現代的發展而消失怠盡了。我們要使思想扎根于這些優秀傳統，只有這樣，我們才能不被洶涌的“現代”淹沒。
讓古老的思想重新啟迪人性的光輝，讓傳統的文化重啟人們的道德之門。我們要接受現代的事物，更不能使自己的傳統喪失。倘若孔子與孟子身處現代，要讓他們看到現代社會是扎根于修傳統文化中人與人和諧相處的社會。莫使傳統在現代中橫沖直撞，浮浮沉沉，莫使傳統閑置一旁，無所作為。要使它深深扎根于人們的思想深處，開花結果。我們的社會將會更好。
高高低低的楊柳掩映著高高低低的房屋，紅墻碧瓦也會融入到高樓林立當中，現代承載著傳統，而傳統是人們對現代的期盼。
傳統與創新作文3
兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創新的有機結合。
沒有繼承，創新就沒有了依據。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。
沒有創新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創新！
繼承與創新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創新，我們學會創新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結出構書造字的一般規律，因而理智；自我獨創，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創新的過程。這樣，繼承與創新才統一起來，人生也因其而豐富多彩。
傳統與創新作文4
千百年來，四大文明古國為何唯獨中華文化沒有斷絕？這是因為中華民族對傳統文化進行正確地創新，對外來文化采取“取其精華，去其糟粕，以用為主”的態度，這正是我們的文明強盛的原因。
從古到今，中華民族在吸收其它優秀文化的過程中不斷完善自身的文化體系。
戰國時期趙國一直是個沒什么存在感的國家，后來趙武靈王進行“胡服騎射”軍事改革，大膽地采用游牧民族的軍事創新了傳統戰法，但又沒有完全照搬而是結合了自身的優點進行改良。改革過后的趙國數次阻擋強秦東進，成為一個強國。在近現代，資本主義與社會主義制度在中國的社會改革相繼進入死胡同后，鄧小平提出了以中國國情為基礎并結合資本主義和社會主義的優點創建特色社會主義制度，獨特的政治文化促使中國迅速強大起來。由此可見，正確地吸收其它優秀文化創新傳統的方式能使中華文明經久不衰。
但是如果我們對文化盲目地進行創新甚至拋棄了傳統，就會讓我們得不償失。
最近舉辦的比基尼小姐比賽，中國選手頭戴傳統京劇頭飾，下著性感比基尼裝，這簡直是在糟蹋國粹，這種不倫不類的著裝，絲毫沒有藝術成分，而且在觀感上也很別扭，盲目地創新傳統文化往往會造成“新的學不來反而丟了本”的后果。就像成語典故“邯鄲學步”，一個缺乏自信的壽陵人，由于他經常無故感到事事不如人，見什么就學什么，學一樣丟一樣。他后來到邯鄲學走姿，結果步法沒學成反而忘記自己原來怎么走路了，最后只能爬回去。
愚昧無知的不僅是古人，還有去漢化運動的韓國偏激分子。中華文化在韓國植根了上千年，甚至連文字也是漢字，經過漫長的發展已然成為了他們傳統文化的重要部分，但在20世紀時，韓國人受民族主義等多種原因影響，進行了去漢化運動，如用不成熟的韓文取代漢字，這個運動造成了韓國文化斷層，如今文化危機越發明顯，更多的韓國人呼吁重歸傳統。所以，盲目地對傳統進行創新而忽視了傳統的優點，其結果往往會對文化造成危害甚至使文明衰落。
文化如海，有容乃大。文化又如音律，以傳統為主旋律并用其它優美的旋律伴奏，共同譜寫出動人的樂章。中華文化正因如此經久不衰，我們要繼續傳承這種取精去粕的主旋律，讓文明的光芒繼續閃耀。
傳統與創新作文5
一直以來，在推動中華文化走出去方面，我們進行了積極的探索和有益的嘗試，也取得了可喜的成績。事實證明，中國民族眾多，文化積淀深厚，文化資源豐富，是對外文化交流取之不竭用之不盡的寶庫和源泉。
堅持傳統與現代并重，全方位、多層次地介紹和推廣中華文化走向世界一直是我們努力的目標。在介紹優秀傳統文化的過程中，注重結合國外公眾的需求，結合時代特點，在努力保持“原汁原味”的同時，考慮適度創新，重點介紹傳統文化之精華。目前，無論是在海外舉辦國家級大型文化年（節）還是一般的交流活動，都會注意安排一些傳統優秀項目，也受到了當地觀眾的歡迎和好評。在具體落實的過程中，一是加強針對性，即要根據國外的文化環境特點來推出我們的傳統文化項目。如在歐洲戲劇和傳統文化積淀深厚的地區，我們注重推出了京劇、昆曲和一些非遺項目，效果非常好。一些傳統京劇項目還進入了法國、芬蘭等國的商演渠道，昆曲在英國也引起了很好的反響。二是加強對傳統項目的挖掘與創新。去年，在比利時舉辦的“歐羅巴利亞中國藝術節”的開幕演出上，中國作曲家在西方交響樂中成功運用了中國音樂與戲曲元素，詮釋出東西方文化交流的非凡意義，現場2500位觀眾對于中國川劇與交響樂嘗試的完美結合回報以雷鳴般的掌聲。總之，我感到，中華傳統文化是我們對外文化交流的本源和基本立足點。
當然文化走出去也需要積極創新。首先，在理論創新方面，我們密切配合和服務國內現代化建設和全國外交工作的“兩個大局”，將對外文化工作與“人文外交”、“公共外交”的時代新命題相銜接，大力開展對外文化交流與合作。其次，在機制創新方面，我們啟動了由國務院領導的“對外文化工作部際聯席會議”機制，以文化部為牽頭單位，整合了文化、教育、商務、廣電、新聞、出版、體育、旅游等諸多領域的資源和力量，共同推動中華文化“走出去”。再次，在方式和內容創新方面，我們加大力度，在海外推廣“歡樂春節”文化活動，將蘊含著中國人倫理情感、審美趣味和人文情懷的中國傳統春節的祝福送到海外民眾的日常生活中，讓“和諧文化”為“和諧世界”的構筑貢獻自己的一份力量。
我相信，隨著民族文化產業的不斷發展壯大，民營資本和海外資本的廣泛參與以及文化傳播手段的科技化和多樣化，“中華文化”將以科技創新為助推器，以現代傳播媒介為載體，以商業與交流等多種形式，更大規模地“走出去”。
傳統與創新作文6
文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結，可以是對生活的理解，可以是一門技藝……但是，文化是傳統的一成不變好，還是創新好呢？在文化的創新中，會不會丟失傳統呢？
在前一陣子，第xx屆國際比基尼小姐中國區總決賽上，參賽佳麗們當時身著特別定制的藍底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發式，現場進行了一段中西元素結合的京劇元素比基尼秀。這立即引來了不少網友的議論，引發眾人的思考。
說實話，把京劇與比基尼女郎進行藝術創新業未嘗不可。中西結合，古今結合，把現代藝術元素與古典文化底蘊相融合，把中國元素與外國元素相借鑒，實現各個民族文化大融合的做法一直是許多藝術的創造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術效果。無論是繪畫藝術，音樂藝術或是其他藝術形式，都能找到成功的實例。但是藝術創新不是簡單的加法，更不是簡單的粗俗的加工。事實上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來達到另類的誘惑效果。這類“藝術”說到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經濟加低俗表演的路線。這樣的創造其實與藝術無關，只是披上了“藝術”創新的外衣而已。
傳統文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時代結合，但傳統文化有其時代性，沒必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當中國傳統戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺中就會褻瀆了傳統文化。在面對傳統文化時，我們不能只想著如何去創新，如何去吸引文化的傳統與創新。
與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統美，創新更美。
傳統與創新作文7
一顆大米上“跑”著一輛奔馳車，這是我在參觀君巍藝術園看的微雕作品，小小的白色米粒上放著一輛壽山石雕刻成的黑色小汽車，更神奇的是通過放大鏡可以清楚的看大奔馳車的車標，細到極致是我的最大印象。
每個微雕作品都是在壽山石——據說是非常堅硬的一種石頭上進行雕刻創作。大師爺爺告訴我，收藏壽山石是一種傳統的藝術，每塊石頭都有不同的特點和收藏價值，在藝術館我看到了“滿漢全席”，有的像黃豆，有的像排骨，還有的像餃子，個個都栩栩如生。還看到了“臥佛”、“金雞獨立”，大師爺爺告訴我說，這些石頭都是沒有加工和雕刻的，都是大自然挑選撿回來的，是很傳統的一種藝術品收藏。
但是，壽山石還可以用刻刀進行雕刻，不僅能夠雕刻成想要的形狀，就像一開始看大的米粒一樣大小的汽車，大師爺爺還打破傳統，在堅硬無比的壽山石上刻出密密麻麻的字，如果不用放大鏡根本看不出那些字。這是一種獨特的創新，在原來只是用來收藏的壽山石上進行創作。
除了“大米上面跑奔馳”以外，最吸引我眼球的就是那“富貴千善”了。看看它的形狀，雕的是一個花瓶。上面還有姿態各不相同的幾朵菊花，而最底下是竹子和梅花。“歲寒三友”的樣子被雕刻得形象逼真。然而最引人注目的并不是這精致的外觀，花瓶上大大的一個善字。再往近看看，才能發現這個繁體的“善”字是由好幾個密密麻麻的小字組成的。那些字小得就連顯微鏡都不一定看得清，相比大師爺爺是有多厲害啊!那些字說潦草不潦草，說端正也不是很端正，有種讓人覺得灑脫，但又有點矜持的感覺。我看得出了神，但我又看到在那“善”字的中間還有三個很奇怪的字體的字。我睜大了眼睛看了看，呀!原來是三字經，難怪我之前看那些字那么眼熟。聽說這個作品還得了“百花杯”的金獎呢!
生活需要創新，藝術也需要創新，傳統的技藝加上了創新的力量，藝術品就像有了生命一樣，勃勃生機!
傳統與創新作文8
京劇唱腔婉轉，可李玉剛的歌詞也朗朗上口；
旗袍閨秀華麗， 然新式旗袍，更能襯托出妙曼身姿；
梁祝，悅耳動聽，可與小提琴的'協奏，更能令人感極而泣。
傳統雖凝厚而美好，可畢竟傳的是古物，千年流水的沖刷，終究讓他有些蒼老，惟將其統而化之，注入創新的血液，才能助其砥礪前行。
王澍，一個讓傳統有生氣的活著的人。
早在不惑之年，就獲得了普利茲克建筑大獎，成為一代大師，有人認為早了點，他自己也沒想到那么快。問及他成功的原因時，他說他只想感謝那一段歲月，那一段在杭州隱居的日子，那一段細細體味中國傳統文化魅力，并將其與現代技藝相結合的日子。
正是那段日子，讓他的建筑不再司空見慣，讓中國的傳統建筑藝術在創新中獲得了重生。 假如沒有那一份對傳統的珍視，對創新的彌惜，王澍怎樣，他的作品如何，我不得而知。可我知道的是，這世上沒有無根的獨秀于林的樹木，沒有無源而洶涌澎湃，滔滔不絕的江水，但也沒有抱守成規，遵循古訓而成功的人。
她遍覽古方，通讀《本草》又不拘泥于此，而是勇于突破，敢于創新，終制青蒿，因此，屠呦呦，獲得了諾獎
他取法于先輩，但又加以革新，終塑民國長衫無臉男。于是，劉樹勇，獨領風騷
放眼當代，背離傳統者大都成空心之人，無魂之軀；固守成規者，又都腐朽不堪，一吹即化。而王澍，屠呦呦， 劉樹勇之人，又渺渺乎不可尋，為之奈何？
君知向陽花木易為春，否？
唯有扎根傳統之木，面向創新之太陽者，方能面向未來，微笑，面朝大海，春暖花開。
傳統與創新作文9
中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。
首先，不得不說，現今中國發展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節寧愿棄端午節，中秋節等傳統節日于不顧，韓國江陵申請端午節傳統節日，這難道還不夠點醒中國人嗎？
還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。
最后，日本作為一個小小島國，二戰后，經濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發展學習中國傳統文化，“弟子規”、“三字經”，日本很多人都會背，中國人呢？日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發展經濟？
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
傳統與創新作文10
中華傳統文化是中華民族生存和發展的重要標志，對待優秀傳統文化，我們應當繼承與發展，守正與創新。如何處理二者關系，則成為其傳承路上的矛盾。
對優秀傳統文化的繼承，是其發展的前提基礎。《唐宮夜宴》中舞者的體態、紗衣與妝容，都是對唐三彩樂俑的展現，而唐三彩樂俑則作為唐代文化的載體被一代代人民繼承下來。如果不對其進行繼承，現在就不會有如此包容的、具有與民族性的中華優秀傳統文化。沒有文化談何發展文化？
在繼承的基礎上，傳統文化應推陳出新，與時俱進。傳統文化借助現代科學技術進行創新并傳播，國家博物館網上展廳、故宮博物院的數字技術……都是將傳統文化以當代形式展現，民族舞蹈中虛擬場景與現實舞臺的結合，呈現著視覺盛宴。對傳統文化進行內容、形式、體制、機制的創新，使其成為優秀的且大眾喜聞樂見的文化，增強了我國傳統文化的影響力。
守正與創新傳統文化都要立足于實踐。優秀的傳統文化應當遵循社會發展的規律，同時具有一定的社會歷史性，反映當時的社會存在。優秀傳統文化要貼近生活，同時需高于生活，體現著中華民族精神。傳承下來是符合社會主義核心價值觀的。我們繼承和發展的應取其精華，去其糟粕，弘揚中國特色社會主義文化，豐富人們的精神生活，增強精神力量，促進人民全面發展。
作為一名中國人，我們應當將所見所聞所感的中華優秀傳統文化內化于心，外化于形，樹立我們的文化自信，增強我們的文化認同感，自覺接受其熏陶。中華文化博大精深，源遠流長，我們應當做中華文化的傳承者和弘揚者，讓中華文化面向世界，增強我國的文化軟實力，促進世界文化的繁榮。
對于中華傳統文化，我們既要有新生的雀躍，又要有堅守的泰然，在繼承中發展，在交流中傳播，做中華文化小使者，學好中國文化，講好中國故事。
傳統與創新作文11
隨著科技的迅速發展，有一些傳統在無形之中慢慢淡化在人們的行為之中……
今年的春節與以往格外不一樣，因為疫情的傳播迅速，使今年的春節變得非比尋常，所以在這個春節中，我和父母的交流也變得頻繁起來。
在與父親的交流中，我了解到我父親那邊取名字的傳統。只要是兄弟，姐弟，姐妹，名字中除了姓以外的第一個字都一樣。比如說我父親叫少云，我大伯叫少鋒，另一個大伯叫少平，還有一個大伯叫少華。我的小爺爺給他們起名字時不僅是希望我父親他們都和睦相處，相親相愛，而且還有更深一層的含義。我老家所在的村叫華坪村，而我父親那三個兄弟，他們四個名字的最后一個字連起來諧音是“華坪風云”，代表了我小爺爺對我父親他們寄予厚望。到我這里，我父親生了我和我弟，我親大伯也生了一女一兒，所以一開始他們取名字也延續了我們家取名字的傳統。我姐姐叫思易，我叫思盈，我堂弟叫思遠，我親弟叫思耀。但隨著科技的不斷進步，人們的物質生活在不斷提高的同時，人們的精神生活卻在下降。人們有了新的想法，我姐姐的外公覺得那些名字不好聽，所以給我姐和我堂弟改了名字。
中國現在變得越來越好，人們的物質生活也越來越來高，在一切都在變好的同時，人們的思想也發生了翻天覆地的改變。之前很多的一些傳統都漸漸淡忘在人們的視野里。傳統與現代發生了激烈的碰撞，一部分人認為不論如何傳統依然是傳統，不能改變，但也有一部分人認為時代在進步，傳統也應該與時俱進。
在我看來，時代的進步，科技的發展，意味著國家正在走向美好的明天。但傳統也不能忘卻，一部分傳統可以因為思想不一樣而廢除，但也有一部分傳統，值得人們繼續延續下去。
傳統與現代的碰撞，正是證實了我們國家的進步與人類的進步。
傳統與創新作文12
近日來，中國區比基尼小姐總決賽儀式上，參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示，這組圖片在網上傳開。網友們眾說紛紜。有人認為這是對文化的創新，那么，這真的是在創新嗎？
當那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺的時候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾？當佳麗們開始展示時，觀眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線？
在我看來，這就是一種對文化的糟踏。京劇，是我國博大精深的國粹之一，怎可容得這些雜質？當這些雜質與國粹雜糅在一起，所謂的創新，只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風敗俗罷了。
換一個方面講，紅歌算是我國特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風暴席卷這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅？因為紅歌是贊頌革命、歌頌祖國的經典，是我國歷史的見證，人們唱紅歌，賞紅歌，實質上是在輕松的過程中默默接受紅色的洗禮，激發起人們內心積極進取文化的追求。同樣的，這祖國的史詩怎可容得雜質？有人將紅歌改寫成流行曲，這是對文化的踐踏！而不是所謂的創新！
在一個利刃擔憂的是漢語的發展。中國社會科學院院長劉吉向提出：目前中國文字已經混亂到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在網絡上流行的詞語，像“菜鳥”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不規范的語言整合到漢字的系統里。在漢字的原本，哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語的奇妙優美，因為這些非規范詞語，削減了漢語的獨特魅力。
回歸到現在，淵遠流長的文化，不能容忍雜質的玷污，古老的文化，是一個國家的靈魂和象征，并不是說比基尼加一個京劇頭飾，就是所謂的創新。
傳統與創新作文13
面對傳統文化的日漸沒落，故宮推陳出新，創造了故宮文物一系列的文化創意產品，故宮變通思維推出了許多節目讓人忍俊不禁，讓更多的年輕人認識到傳統文化。
可見創新并不是傳統的致命毒藥，傳統也絕非創新的絆腳石。相反，二者還可能是一對助推器，所以我認為創新和傳統，二者可兼得。
只重視傳統不重視創新，再悠久的傳統文化也會煙消云散，古巴比倫文化曾經在西河流域輝煌，一時神秘的楔形文字和夢幻的空中花園令人神往，可他卻固步自封，不接受外來的事物，最終被歷史的洪流淹沒，只留下寥寥數字和斷臂殘垣，讓世人哀嘆。
只重視創新，不重視傳統，再精致的創新也難以讓人認同，就如同當下火爆的短視頻，APP雖然開創了新的模式，當APP中的內容卻讓人不敢茍同。借助著這種APP人們陷入了娛樂狂歡，大量惡搞中華優秀的傳統文化。對人們認識傳統文化造成了影響，而平臺也只是獨善其身，沒有對平臺用戶加以引導，這種與傳統文化背道而馳的做法實在是不可取，這種創新只是一時的狂歡，難以長遠發展。
在創新中傳承，在傳承中創新，這才是正確的做法。唯有創新才能讓經典代代相傳，讓傳統意義深灰傳統的發展之路，只能在創新中去尋找戲曲在當下，人只是少數人的陰晴白雪，但他與當下流行歌曲結合后，卻引發了年輕人的追捧熱潮。古風歌曲和中華漢服本早已被人們遺忘在歷史的角落。但人們卻用創新讓他們重新走入人們的視野，涌現出一大批古風愛好者和漢服愛好者，讓人們重新認識到了古老的歌曲和服飾文化，你看創新和傳統從來都不是對立面，但是有多少中華民族的優秀傳統文化，因為沒有創新而日漸衰落，又有多少優秀傳統因為不懂得創新而淹沒在歷史的狂流中。
所以故宮的做法才是傳承經典文化的正確做法，只有讓更多的人了解故宮文化，這種文化才能夠傳承下去。
面對傳統文化的日漸沒落，讓我們創新起來。不要再固步自封，而是要用創新把傳統文化發揚光大，誰說創新和傳統文化不可兼得?我們可以試一試，在未來的長河中，是不是只有在創新和傳統文化兩者相結合的情況下，才能更加發揮出他的力量。
傳統與創新作文14
文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現今的文化都是經過創新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發展文化中既要傳統又要創新。
所謂的既要傳統又要創新，是在保持好的傳統之上搞創新，在創新的結果上體現傳統，如果創新遠遠偏遠了傳統，那可不叫創新，那叫對文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優點于一身，是在封建社會的環境中成長起來，一直以來，不管它怎么創新，戲服還是把演員包得嚴嚴實實，這是他們一直以來不可更改的傳統。
而有的人想把京劇“創新”，想來一個徹底的“創新”。如前陣子在第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。
我想說，這并不是傳統的基礎上的創新，這太過于前衛，名曰“創新”實為對國粹的糟蹋。
還有一種創新，那才是真正的文化創新。如中國第一位獲得諾貝爾文學獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統的基礎上創新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風情為基礎，其中又融入了對世界文學發展的領悟。這種不脫離文學宗旨的創新，充分體現了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創新。
聯想到書法界中，“板橋體”可謂獨領風騷，它集幾大書法優點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創新，在書法的傳統上的創新。
文化需要創新，但不是偏離傳統的創新，只有創新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統也要創新。
傳統與創新作文15
傳統值得我們繼承，因為它的文化豐富，但在不斷發展的社會中，我們更要懂得去創新，去發現。
傳統讓我們領略到先輩們的辛苦勞作，傳統也要求我們繼承先輩們的美好品德，傳統的生活方式告訴了我們什么是最不冒險的方式，什么是最佳的生存環境。讓我們學著循規蹈矩，沿著先人們一路子、踩著前人走過的腳印一步步地到達先輩們給我們的目標。
但是，不，是每一人卻愿意一味地追求傳統，他們又有新興的一些想法，那就是想要創新。他們確信傳統的路子也是經過創新而通，也是追求冒險的人走出來的。
小蜘蛛因為對外界的無限好奇，她決定要創新，脫下灰暗的衣服，換上五彩斑斕的禮服，慢慢地開辟了一條屬于自己的生存之道。
動物如此，人不是更應該有冒險精神，明白前進的社會需要創新。
在這充滿競爭的大社會下，發展迅速，作為競爭者之一，優勝劣汰，就需要創新。在創新之下，而你也需要保持傳統，創新與傳統，就像房子與根基，要想有漂亮的房子，首先就需要有穩固的根基，要想出類拔萃，那就需要有創新的氣魄。
新一代人應該有新一代的想法，新一代的追求，我們不該僅滿足于父母給予我們的天空，我們應該追求自己的那片天地，堅持自己的信念，到前人未到之路。
到源于內心深處，我們需要不斷地去挖掘，去實踐，才能有所成就。
還記得那分明電燈的愛迪生吧！他的創新意識源于有一顆好奇、愛鉆的心。一個喜歡思考的頭腦，和一顆永恒的心。電燈是他的創新結晶。也許曾經受到很多嘲笑，甚至遭到白眼，但他敢于創新，不會安于油燈的歲月，在經過999次的失敗之后，第1000次檢驗鎢絲的成功，愛迪生做到了，他給我們帶來了新發明，也帶來了光明，照亮了我們，也照亮了他自己的人生。
敢于創新并不是放棄傳統，傳統與創新是相輔相成的，缺一不可，但一味的墨守成規，他的人生一定會是默默無聞，終被世界遺忘。
盡管創新難免會遭遇挫折，但不遭遇挫折又怎么會真正的長大，不創新哪來更好的傳統呢？
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