關于創新的作文(集合15篇)
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的關于創新的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關于創新的作文1
以創新之剪，裁傳承之苗
舒曼曾經說過：“人才進行工作，而天才進行創造!”
可是，并不是所有人都是天才。在湖南衛視大型民歌競唱節目中，milK樂隊改編了經典音樂作品《鴻雁》，引起強烈的反響，聽眾中有人表示創新得很好，也有人覺得改編得太離譜了。華晨宇認為大膽創意是好事，但要找誰表達方向;譚維維說我們不能為了創作而創作。
其實，這并不是第一次由改編歌曲引發的熱議。前些時間，某少女偶像團體就因改編經典歌曲《中國功夫》而被網友所唾棄，而這次的事件與先前如出一轍，都是對經典傳統的現代化創新，但最后的效果卻不盡如人意。這讓我們不禁思考，是對經典進行創新，還是保持它原本的樣子傳承下去?我認為應該兩者兼備。傳承給予創新更多的可能，而創新使得傳承更加豐富。
傳承與創新其實并不相違。傳承經典好比種下一株樹苗，而創新便是能修剪枝葉的剪刀。兩者應是相相成，相互促進。傳承是根本，是本體。中華上下五千年的文化便是一點一點傳承下來的，若是失去了傳承的主體，又何談創新呢?
那么創新是否一定可行呢?當然不是，創新是一把剪刀，在修剪枝葉的同時也可能將經典這枝樹苗破壞掉，這便得不償失了。現實中有很多這樣的例子，大多為一些改編歌曲吸引眼球。正如華晨宇所說：“改編歌曲要大膽創新，也要找準表達方向。”可見創新不能是隨意，不能專門為了吸引眼球。創新是要用心的，要在傳統的基礎上取其精華、去其糟粕，要將傳統從被遺忘的邊緣拉回到人們的視線中，讓那些已沉寂許久的經典再次發光發熱，讓傳統得到復興，獲得新生，這才是創新!
天才進行創造，這固然不錯，但創造的心靈屬于每一個人。就像詩一樣，詩詞是天才的創造，而詩意屬于每一個追求真與美的靈魂。
政治上有這么一句話，創新是引領發展的第一動力。沒錯，縱觀人類社會每一次向前大邁步，都是創新在背后推動。文藝復興如此，工業革命如此，現如今更是如此。中國正處在實現中華民族偉大復興的關鍵時刻，我們更應握好創新之剪刀，栽好傳承之樹苗，讓其茁壯生長。
關于創新的作文2
今天，老師神秘地走進教室，微笑著說：“同學們，這次我要和你們玩個游戲，就是聽寫大賽。”頓時，教室里像撒了把鹽——炸開了鍋。有的同學是丈二的和尚——摸不著頭腦，有的同學你一言我一語小聲地討論起來，還有的同學百思不得其解地問周圍同學，誰都不知道老師這葫蘆里賣的是什么藥。
“開始聽寫了。”老師宣布。我們急忙準備紙筆，有的同學一邊哭喪著臉，嘴里還小聲地嘀咕著：“天哪，我最怕的就是聽寫了。”有的同學胸有成竹地說：“聽寫對我來說是件多么容易的事啊，簡直是張飛吃豆芽——小菜一碟。老師盡管放馬過來吧。”說著，還裝模作樣地拍拍胸脯。還有的同學摩拳擦掌，躍躍欲試。
“開始!”老師叫道，我屏住呼吸，拉長了耳朵，側耳傾聽。老師不動聲色地念著：“今天的天氣……”我們先是遲疑了一會兒，呆呆地望著老師，然后驚叫一聲“啊!”大家紛紛提筆，在紙上“沙沙”地寫起來。“云悠閑地……”老師不緊不慢地念，“老師，等一會兒!要趕不上了。”同學們的尖叫聲連成一片。我急得抓耳撓腮，恨不得把筆變成錄音機，好錄下老師說的話。“念完了。”老師笑了笑說。“不會吧!”我目瞪口呆，再看看自己的“杰作”，段不像段，句不成句，文字七零八落。我又看看我的同桌，她的作品也一樣亂七八糟，只見她無奈地對我搖搖頭。
正在我們無比狼狽的時候，老師為我們獻上一計，“大家可以用各種字母或簡易的圖形來代替文字，這是一種速記方法。”有了老師的“計策”，我們信心大增，準備第二次聽寫。
我們做好了準備，決定全力以赴。“一塊小青石和一塊小黑石……”我突然眼前一亮，“石頭”可以用圓代替，我像發現了新大陸似的異常欣喜。可好景不長，一高興就得意忘形，后邊的都沒聽進去，我腦子一片空白，呆呆地坐在那兒。“把筆放下!”老師命令道。我依依不舍地放下筆。
“請兩位同學上臺展示一下。”老師說，有兩個自告奮勇地上了臺，其中一位同學采用了中西結合法，另一個同學用圖形法來表示。他們的奇思妙想真讓我驚嘆不已。
這節課讓我受益匪淺，生活中只要大膽創新，就會有意想不到的收獲。
關于創新的作文3
正是因為不斷的變革創新，世界才會如此精彩。
在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創新，所以人們只是生活在日復一日，年復一年，無味的生活中。
可現在不一樣了，人們懂得了創新的重要性，而敢于創新了。
齊白石懂得創新，他本是一位木匠，靠著自學成畫家，榮獲世界和平獎。然而面對已經取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己的作品風格。他60歲后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫的風格再度變化。據說，齊白石的一身，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。
魯班懂得了創新，因而在被野草劃傷手指時，不說將它攔腰折斷，而是彎下腰來細細觀察它，于是他就發現了野草上有許多細小的齒。因此頓生靈感，經過一次次的實驗和改造，終于發明了鋸，造福了人類……
不只是人類，萬事萬物都是發展變化的，歷史的車輪不斷前進，正是因為有了創新，才有了新事物。
工業大革命時，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發明了機器;人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機和潛艇;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學生在學習生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質疑，敢于放開思路，敢于創新，一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，而不適應日新月異變化的世界。
創新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的一種精神。有了創新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道;有了創新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界;有了創新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒有的榮譽與地位……創新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
是創新讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
創新，必定會在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因為創新，世界才會如此精彩!
關于創新的作文4
人類是在社會發展中成長，人類的思維是在發展中不斷嘗試，事物是有機的結合體，生物或者非生物都能改變人類對其的看法。利用這些創造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎上加以利用這就叫創新，創新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，比如：牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在從天上掉落下來都是顯而易見的，沒有人思考，沒有人分析，在沒有牛頓這個人出現之前，人們還認為是“神論”在“造福”人，這種愚昧的想法都是沒有任何科學依據的，而在牛頓無意中發現蘋果從天而降并認為其中一種有某種“力量”而這樣力量來源于地球以外，而當時這些所謂地球外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發現了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的回音發明了雷達，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。
科技的魅力不僅僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發現的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西也是人們能夠進行科技選取的，把簡單的東西加以創新，把創新用在有用的地方，就能創造出很多新的東西比如：激光，電燈的發明，電腦的發明，我們都明白比爾蓋茨，沒有他的發明可能我們明白的電腦就只是打字，計算機，這些簡單的東西，上網，玩游戲。這些可能就可能至今都無人明白，所以由單一性變成多重性。
但是由于人類對事物的創新出現了一些有害于地球本生的東西，二氧化碳的增加對環境出現了弊端，所以在人類發明了很多新東西的同時也要注意保護環境，不然不久的將來就像書上說的“20xx世界末日”，這樣的結果不是任何人想期望。
在21世紀飛速發展的的這天，我們務必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來完美的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，我們務必要明白什么好，把好的東西用運用在有用的方面必須有所發展，也會給人帶來好的和用心的，所以相信科技的力量，因為科技造福人類，創新引領未來。
關于創新的作文5
西方文學大師托爾斯泰曾說過：“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”在我國五千年的歷史長河中，不乏各種推陳致新的藝術作品，亦有很多吸取前人知識精華，銳意創新的歷史人物及其流芳百世的經典作品。
我國獨特的書法藝術就是在歷代書法大家學習與借鑒前人經驗的基礎上，不斷推陳出新，創造出富有時代精神的新作品，而逐漸形成的一門藝術形態。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據說他起初向衛夫人學習書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的.代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
書法藝術從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養。據說他曾經跟張旭學習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創一代書風。
近代文學大師李可染先生也曾說過：“踩著前人的腳印，最佳的結果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。
歷史的車輪行駛至今日，書法藝術成為了中華民族獨有的藝術形式。在經歷了五千的歲月洗滌后，逐漸沉淀凝實成為我們中華傳統文化的一個重要組成部分。創新基于前人傳承的基礎之上，而傳承又依賴于創新而不斷汲取營養，二者相輔相成。
關于創新的作文6
近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學語文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現了與時俱進的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創新呢？
記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經過時，會看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動著星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛煉身體，會遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的出現，神態總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風聲和鳥叫聲。
不過，若是下了山，沿著公路驅車向城市駛去，不用多久你就能看見一個喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用于交易，然后進入城市里的家家戶戶。
此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺著浮躁的氣息。
這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統而又古老的宗教建筑和現代化的都市，源遠流長的傳統文化和與日俱新的現代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實在是社會發展的必然結果。
企業的成功經營也離不開繼承與創新的結合。拿云南白藥來說，它發明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業已經開發出氣霧劑、創可貼、牙膏、洗發劑等新產品。它的成功，不僅源于傳統配方的優秀質量，也是創新精神的結晶。
如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優秀的傳統，從傳統出發，保持手藝人的精神，專注于產品，并在目前的環境中做出恰到好處的創新，用新的思維，開發新的產品，以適應現代社會的需要。
在我們的學習與生活中，也需要這樣的繼承與創新相統一，用不變的努力和創新的思維、方法，讓自己不斷進步。
套用林徽因的話來總結吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統上，恰到好處地創新。
關于創新的作文7
在我的家鄉，有一個不知名的名人。他是我爺爺。我爺爺已經是白發老人了。他年輕的時候是一個熱愛勞動，熱愛創新的領導者。過去，政府聘用我祖父擔任朱元茶廠廠長。我爺爺買了很多茶葉，但是他檢查茶葉的時候發現茶葉沒有香味，不會吸引很多人。后來，我爺爺從他奶奶的家鄉廣州——芳村（名叫花地）帶回了許多茉莉花，分發給李小蘭所有的農村農民。在他的領導下，所有的農民都種了茉莉花。他們在菜地和田野里種植茉莉花。每天早上，家家戶戶都挑最新鮮的。采摘后，我把所有的茉莉花芽都賣給了我爺爺的茶廠。我爺爺用機器把茉莉花芽和茶混合在一起。茶吸收了茉莉花香，變得更香了。茶葉泡在水里，會聞到一股濃濃的茉莉花香。這種茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一賣，就受到人們的歡迎，茉莉花茶成了小蘭的名茶。因為爺爺的搬遷，小欖農民從貧困走向了富裕。
后來茉莉花茶換成了新品種——普洱茶。我爺爺的茶廠倒閉了。但是，我爺爺并沒有因此氣餒，而是發明了一種產品，讓農村重新富裕起來。這次，他從外地帶回了一種珍貴的魚類，——。這種魚頭很大，非常好吃。我爺爺家里養了很多。他每天都仔細研究魚的生長過程和需求。有一年冬天，天氣很冷，所有的魚都凍死了，但是我爺爺從來沒有放棄，堅持每天學習。就這樣，每年冬天都有成百上千的魚凍死。日復一日，年復一年，終于，爺爺研制成功了。他把自己新開發的養魚方法教給了所有的農民，農民也養殖養魚，一次比一次好，逐漸富裕起來。后來農民為了生活的需要，養了很多新品種，魚、蝦、蟹……我爺爺從外地帶了很多樹苗，到處分發給農民，改變了小蘭的綠化，變得更漂亮了。他帶領農民走上了“萬元戶”的道路。
他首先被政府評為“萬元戶”。政府非常感謝我爺爺給小欖農村帶來的一切。他曾經為我爺爺出了一本書，名字叫《家鄉走進富裕生活的事跡》。
至今祖父的貢獻和事跡無人問津，但祖父從不貪圖“名利”，只希望小欖鄉致富。
爺爺的貢獻和事跡，我深埋在心里，我崇拜爺爺，我想向你學習。
關于創新的作文8
任何一個有成就的人，都有勇于嘗試的經歷，嘗試也就是探索，沒有探索就沒有創新，沒有創新就不會有成就.所以說，成功人生自嘗試始.
嘗試需要有好奇心和自信心.好奇也就是對現實生活中一些現象感興趣，想著去研究它、鉆研它.當然僅有好奇心又是不夠的，還要有自信心和勇氣.因為每當開始做一件事情，我們都不可能知道面臨的困難有多大，會有多少不可料及的事情發生，這就需要有很強的自信心，相信自己有能力克服困難，戰勝挫折.大發明家愛迪生就是這樣的人，他從小就有一顆好奇心，不論生活中的什么現象，都要琢磨一番.他嘗試著去發明電燈、留聲機、蓄電池等等，結果均獲成功.可以說，他的一生都是在嘗試中度過的他的發明成果有2000多項，是當之無愧的“發明大王”.如果他不是勇于嘗試，不畏困難和挫折，就不可能有那么多的發明.
嘗試最大的敵人是半途而廢.科學界的人們信奉這樣一句話：在一萬次試驗之后的那一次可能就是成功.這一萬次，就是一萬次的失敗.成功就躲藏在無數次失敗之后.失敗的人，往往是做事半途而廢、淺嘗輒止的人.
人們容易把嘗試理解為偶爾嘗嘗，這是錯誤的，它往往需要人們付出畢生的心血，
偉大的科學家張衡就為天文學奮斗了一生.通過長期的觀察和研究，他得出月亮本身是不發光的，而是受太陽的照射才發光，以及月蝕系入地影所生的結論.他還根據地球在天空中運行的規律，解釋了冬天日短夜長、夏天日長夜短的現象.之后他又發明了世界上第一架測定地震的儀器———地動儀.如果他不是用一生的心血來嘗試，是不可能有如此輝煌成就的
嘗試就是開拓.魯迅先生曾經說過，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路.所以他十分贊賞“第一個吃螃蟹的人”，那些在人類前進道路上披荊斬棘的人.
有人可能認為只有搞科學發明才需要大膽地嘗試，其他方面用不著.這種看法不對.如果說任何一個領域都需要創新和開拓，那么就意味著任何一個領域都需要人們去大膽嘗試.
人不光靠成就顯示自身價值，嘗試也能體現自身價值.經過嘗試，我們會發現自己具有取之不竭的智力潛能，會發現生命中潛藏著許多連自己也無法想象的能力.如果不去嘗試，這些能力永遠也沒有機會大放異彩.嘗試，是鑄造卓越與杰出人生的一種方式，是事業成功的一條重要途徑.
關于創新的作文9
暑假里，一個陽光明媚的下午，我們一家去外婆家玩，順便吃個晚飯。玩了一個下午，終于要吃晚飯了!
外婆正在做蒸蛋。她一邊做一邊問：“誰愿意幫我抓雞呢?”我立馬跳起來，興奮地說：“我——我去!外婆，我去!”哥哥和紅雨姐姐在一旁一聲不吭地玩著手機。外婆欣慰地點點頭，滿臉笑容地說：“好孩子，那就辛苦你了。”辛苦?我怎么不這么認為尼?我雖然一臉疑惑，但還是點點頭，送給外婆一個燦爛的笑容。我飛塊地跑到雞圈邊，順手抄起了一把掃把當武器。我站在雞圈邊還沒動呢，
那些大雞小雞們倒似乎察覺到了我的來意，頓時各種雞的尖叫聲混著雜物倒下的聲音充斥著整個雞圈，那聲音簡直快把屋頂給掀翻了。不管了，快刀斬亂麻吧，隨便抓一只就行。對，那母雞背對著我，應該比較好下手吧?想到這里，我拿起武器，飛快地沖向雞群，妄圖抓住那只母雞。那母雞似乎身后長眼似的，它極其重要靈敏地躲過了我的攻擊，更可恨地是它居然折返身子，伶伶俐俐地地從我伸出的手下沖過去，往我身后跑了。哎，連個雞毛都沒碰著。首場戰斗失敗了，我又開始執行第二計劃。
偷襲不成，我就直接霸王硬上弓，追到你腿軟，看你不乖乖落入我囊中?可是，追了不到一會兒，母雞淡定地在站離我幾步遠的地方吃著草籽，而我卻上氣不接下氣了。再這么下去，母雞沒抓到，我看我得先送醫院了。怎么辦呢?我眼珠骨碌一轉，硬的不行，我就來個智取。
說干就干。我找來一個籠子，倒扣在地板上，用個樹枝支起一條估摸母雞進得去的縫，樹枝上綁條繩子。再倒來一些米粒，一直從籠子里延伸到雞圈邊。大雞小雞們看到了睜得大大的眼睛一個勁地瞅著地上的米粒，可是看著我和哥哥就是不敢出來。于是我和哥哥躲在一邊。不一會兒，以為險情解除的大雞小雞們紛紛跑了出來，一路啄著米往籠子走來。一只大公雞，仗著身材高大，硬是把其它的小雞擠到身后，第一個來到籠子邊，籠子邊啄了沒幾下就直接鉆籠里去了。說時遲那時快，我趕緊拉了下手中的繩子。只聽“啪”的一聲，公雞被牢牢地蓋在了籠子底下。哈，請君入甕，大功告成!我心里別提有多高興了。
老師總跟我們說創新無處不在。這次捉雞事件讓我深刻地感受到只要愿意多動腦筋，總能找到解決問題的方法。是的，只要愿意多動腦筋，我也可以是個創新高手。
關于創新的作文10
中國漢字的博大精深已經傳承了兩千余年。遠至春秋時期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無不是古人創新并傳承下來的。漢字的魅力讓我走進了書法的大門!
書法是一項可以大膽創新的文化：被譽為“書圣”的王羲之，他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長;盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是們常說的“顏體”......越來越多新字體，越來越多舉世聞名的作品誕生在越來越多的大書法家手里。我雖與學書法四年，但我學到的只不過是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書法家之一的米芾學習。
米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實是一位大書法家。每一位大書法家都有一段屬于自己的創新之路：年輕時的米芾學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發揚自己的'長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。米芾不僅創新，他還善于作詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱宋代“四大書法家”。
就連大書法家都刻苦學習，作為文化的接棒人的我們怎能有理由放松。或許我們一生都不能創新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經驗，這些使得我們創造出了許許多多的新字體。如今，根據古人的字體我們創造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書寫的字體......還有許許多多的字體，數不勝數。
創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”如果只有繼承，沒有創新，那便是無源之水;如果只有創新，沒有傳承，那邊是一潭死水。所以說創新等于最好的傳承!
關于創新的作文11
上個世紀八十年代的中學生也許每日只需扎進課本，“兩耳不聞窗外事”，父母也常說，只要考進大學，就不愁沒有飯吃。因而，那時的中學生書包一天比一天沉，眼鏡片一天比一天厚，整日掙扎于枯燥的公式里，只為熬過考試。
可事實上，像這樣學出來的學生，走上工作崗位后，多半沒有創新意識和動手能力，只會死守教條，毫無應變能力。經濟體制一改革，“鐵飯碗”被打破，他們就成批成批地失業了，只能再學習，尋找再就業的機會。究其根源，原因至少有三點。第一，是學生、家長的觀念陳舊，從未考慮創新的價值，認為只要死讀課本就夠了。事實上，中國現代150年來，正是這一思想作祟，才逐漸落后于西方。第二，教育體制的陳舊，過去一味強調應試教育，大大扼殺學生的創新機會，以致培養的學生不能適應新社會的要求。第三，是整個社會環境的價值導向有偏差。認為好學生就是“高分”，一味追求片面成績，忽視學生綜合素質的培養，造成“高分低能”。正因為這些，國家也看到教育的問題，大膽而及時地改革，“減負”出臺，創新教育的推行，都反映出社會對中學生新的要求。
作為新時代的中學生，首要的就是要富有創造性，要培養創新精神。事物的更新，歷史的推進都離不開創新。國家的發展，民族的興旺都離不開創新。創新能帶來鮮活的動力，能掃除迂腐的陳見，能給我們帶來更大的發展空間。課本是基礎，扎實的課堂學習是孕育創新的搖籃。有了一些知識和思維方法，我們才能去思考去創造。每年，全國都有數千件發明出自中學生之手，這正是他們創造的結晶，且不論其自身的價值，這種創新意識正是社會大力提倡的。20世紀初，熱血沸騰的中國青年發動聲勢浩大的“五四”運動，吹響時代進步的號角。我們處在2l世紀之初，應繼承這種與時俱進、開拓進取的精神，在學習中培養創新精神，在以后工作中創造更大的價值。
創新，就是我們前進的動力，是我們發展的靈魂。我們要抓住時代給我們的機遇，運用我們的聰明才智，自主地去創造，哪怕是一次小小的嘗試，都會讓我們體會到創新的樂趣。我們要讓創新成為新時代中學生的“形象代言人”。
關于創新的作文12
關于傳承與創新，有人緊抱傳承而拒不創新，有人全力創新而罔顧傳承。在我看來，傳承與創新是不應該被割裂開來對待的，而應讓它們在文化的舞臺上相輔相成。傳承與創新的關系，就好比潮水與浪花，光有潮水來去，過于沉寂，只有浪花才能賦予其活力;光浪花翻騰又過于躁動，要伴隨著潮起潮涌，才顯得沉穩。只有潮水與浪花兒相伴，傳承與創新互融，文化藝術的海邊才會有綿綿不息的濤聲。
湖南衛視上一曲《鴻雁》的翻新，引起了巨大的輿論浪潮。傳承與創新如何做到平衡，成為人們熱議的話題。依我來看，想要覓得這種平衡，還需臺上的各位與臺下的看官共同努力。
首先，臺上人要敢想敢做，臺下人要樂于接受。
若藝術界缺少了創新，何來文藝復興;若文化界不敢想、不敢做，又何來五四運動?既然有了思考，又有了新思維，就要敢于不斷地去嘗試。縱使不受歡迎，重頭再來就是了，沒有什么新事物一開始就會被認同的。像魯迅、陳獨秀這般的英杰不也被戴過“激進派”、“反動派”的大帽子嗎?
作為新時代“傳承人”無需害怕那些世俗的眼光，數風流人物還看今朝才子。同時，看客們也不應太固執，如若只抱著初始的思想，批評一切不合心意的事物，又何來藝術的進步?
其次，臺上人要認真嚴謹，臺下人要理性敏銳。
創新不是打著新的幌子，侮辱傳統，走歪門邪道。于人于己于社會有用的那才叫創新，低俗惡趣味的延伸叫“濫”。創新者應有正確的思想目標，先對傳統有足夠深入的了解，才能一步一個腳印地創造新的輝煌。創新的目的是要引導人們向善向美，而不是把人往陰溝里帶。
作為觀者也要提高警惕不從眾跟風，保持自己的眼光與看法，理性看待創新，既不為邪風推波助瀾，也不替大眾眼光刷票。
最后，臺上人要認準初心，臺下人要用心感受。
就如同很多學生為了學習而學習一般，為了創作而創作的批量產品層出不窮。這導致了很多無病呻吟、附庸風雅的假性創作。這種沒有內涵的創作，常以新穎的形式博人眼球，但最終無奈于內容空洞，被人們遺棄。真正的創作，發端于有感而發的唯美、唯性情。
成功的創作往往基于傳承，有思想，有深度，就像傳統大樹上生發的嫩葉，不斷煥發生機，才不會被遺忘。觀者出于尊重，應該用心欣賞感受，與作者的思想情感共鳴。因此，一場傳承與創新的交接儀式才夠完整。傳承就像是遠古的回聲敲下沉穩的步調，創新即是探索的火炬，灑下激越的火花，而新一代就正當伴著回響，激著火花舞出自己的風采。
關于創新的作文13
或許曾羨慕阻風擋雨、橫臥華夏，巍巍聳立的泰山；或許曾羨慕洶涌澎湃、氣吞萬里，浪濤滾滾的長江。世界，如此的瑰麗，如此的雄壯。其實，你不必羨慕，更不必哀嘆，因為你也擁有那樣的美麗，當你的潛能爆發時，你會感嘆萬分，生命如此的偉大，綻放的花朵如此的燦爛。
大自然面前，人類不堪一擊，但我們的前人、先輩，卻已懂得了挑戰，挑戰自己，挑戰極限。劉易斯在巴塞羅那的飛奔震驚世人時，十秒的界限迅速成為了歷史；海明威筆下的老人在海上同惡魚進行著毅力的較量時，生命的力量淋漓盡致地展現給世人；一位母親飛奔向前，接住了從十多層樓上掉下的孩子時，潛能的爆發讓人嘆為觀止；……人是渺小的，人卻又是偉大的。在惡劣的環境中，在挑戰的“誘惑”下，在“理想”籠罩里，人所擁有的不僅僅是一般的衣食住行等基本的人生狀態，他還擁有那原子彈一般氣沖霄漢的能量。釋放你的能量，點燃你的潛能，生命的火焰才能放射出燦爛的光芒，綻放的生命之花才會奪目亮麗。
潛能中最耀眼的莫過于思維的火花，它是臥龍，一旦驚醒、振作、昂首，天地會為之收斂光芒，日月會為之黯然失色。身為調酒師的焦耳，灌注了自己的全部力量，終有一天豁然開朗，“能量守恒”不再是躲在事物背后、藏在歷史深處的東西；輪椅上轉動搖桿的殘疾的霍金，思維的翅膀飛速地向宇宙深處飛去，留下了經典的《時間簡史》；疾病中煎熬的納什，思維的腳步馬不停蹄，博弈論橫空出世，諾貝爾獎章上又多了一道迷人的光澤；……無論你的身份有多么低微，無論你的身體有多少缺陷，無論你曾忍受了多大的苦難與煎熬，思維都能以難以估量的能力，一展身姿，如神龍在天，昂首云際。如果焦耳在湯姆面前唯唯諾諾，言聽計從，沒有任何自信，能量守恒終是謎團；如果霍金哀嘆于上帝的不公，沉于悲觀絕望的海洋，則世上又多了一個無能的殘疾人，少了一位讓世人尊敬的科學巨匠；如果納什無法擺脫疾病纏身，依然處在空虛的精神世界之中，科學史上便少了一道亮麗的風景；……
當我們面對瘦弱的花苞時，或許感慨她是那樣的丑陋，但在陽光的呵護后，雨水的滋潤下，更重要的是她自身的不斷向上的力量的促使，會讓她爆發出難以估量的潛能，最終盛開的花朵會分外的迷人和燦爛，那也是世上最為美麗動人而無可比擬的風景。
關于創新的作文14
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。”長眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多的創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!
關于創新的作文15
從前，有兩個雕塑家，一個勤奮刻苦，不斷的去向前人學習，但終其一生無所作為；另一個大膽機敏，善于創新，卻在自我獨創中失去自我。
如果沒有創新，繼承就變成了一味的向別人模仿，久而久之便會失去繼續傳承下去的動力。正是因為創新，才有了袁隆平發明雜交水稻的偉大成就。設想一下，如果沒有創新，僅僅還是依靠種植老一代的普通水稻，中國有多少人會因為吃不上飯而被活活餓死，雜交水稻的出現簡簡單單的就解決了幾億人民的吃飯問題。放眼中國的整個發展歷史，我們無時無刻不在創新，從最早的自己下田耕作播種，到今天全自動機械化的生產；從原來的騎馬來回奔波，到現在乘坐飛機翱翔于天際。這一次次生活中變革，無一不是在創新的領導下。
但同樣的，單單只有創新也是不行的。沒有繼承的創新，就好像沒有土地的樹木、沒有源頭的泉水，終有一天會枯萎干涸。創新并不是單純地用自己的主觀意識去胡編亂造，這是異想天開。真正的創新是指在前人正確理論的指導下再添加一些正確的自我意識。天才物理學家牛頓通過不懈努力，最終提出了萬有引力定律和運動三大定律。大家一定都覺得，他之所以可以取得如此成就，創新的作用功不可沒。但他自己回應說：“如果說我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”這句話不無道理，如果沒有前人日以繼夜的潛心研究，牛頓想要的出這些規律，恐怕還要走上不少彎路。所以只有以繼承為基礎的創新才是真正意義上的創新。
從古至今，繼承和創新就是相互依存的一對。就像太極的兩儀一樣，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。無論是哪一極出現問題，都將失去平衡，正是在繼承和創新的共同引導下，我們的歷史長河才能源源不斷的向前奔流。
開頭說過的那兩個雕塑家，前者是理性的，不斷的向前人借鑒學習，是因為他腳踏實地、勤勤懇懇，但如果只是這樣，無論走多遠，永遠都是原地踏步；后者相對來說更加感性，他有自己的想法，并且敢于為自己的想法付出努力，可到頭來還是天馬行空。兩者的行為都沒有錯誤，錯在他們把繼承與創新的一端發揮的太過了，從而忽略另一端。
如果說繼承是一張繪制好的地圖，那么創新就是你的指南針，依據地圖你可以在任意的在前人摸索過的地方行走，可總有一天你會來到一片陌生的荒野，地圖再也無法提供幫助。這時候拿出指南針，去探索屬于自己的新大陸吧。
【創新的作文】相關文章：
創新與生活創新的作文05-20
「關于創新的作文」創新·超越09-05
有關創新的作文：懂得創新08-20
以創新為話題的作文：創新11-25
關于創新的作文：創新成功08-19
創新，創新作文04-26
創新的作文精選11-02
創新的作文07-30
創新的作文10-25
創新的作文08-12