創新作文

時間：2022-09-26 16:40:54 創新我要投稿

有關創新作文匯總10篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的創新作文10篇，希望對大家有所幫助。

有關創新作文匯總10篇

創新作文篇1

　　中國五千年的文化，使我們精神世界更加豐富，改革開放40年來，中華民族能走出一條具有中華民族特色的發展之路，是中華燦爛文化的結晶，更是中華民族用雙手用血液凝聚的果實。

　　一代代的傳承是中華民族具有獨一無二的底蘊，由先人為我們開辟的道路，是經驗更是財富，倘若沒有這些傳承，又何來中華民族是特色的呢?秦國的滅亡，唐朝的強盛，清朝的腐敗，這些寶貴的歷史積累，在改革開放40年來迸發。使中國以驚人的速度高速發展，創造一個又一個中國奇跡。

　　創新，基于先人的經驗，結合中華民族的智慧，中華民族實現富強，離不開這些高鐵，絲綢之路共享單車，支付寶支付，微信支付等無現金支付，這些都是以創新實現。

　　創新是讓中華民族生活更加豐富美好，也是讓世界生活的多姿多彩量子技術，嫦娥奔向月球，5G時代等新名詞進入我們的生活，不僅是中華民族，更是給世界添上濃厚的色彩。

　　在改革開放以來取得的成就并不足以令我們滿足，不能讓我們中華民族挺立于世界，我們可以自豪，但不能驕傲，歷史的事實告訴我們，謙虛才能使我們進步，在獲得自豪感和歸屬感的同時必須具有責任感，中華民族依然要繼續探索和創新，依然要肩負起責任，只有不斷的創新才能給后人留下光明的道路，只有不斷的積累前人的經驗才能創新。

　　歷史的車輪滾滾向前，只有不斷進步才能防止被淘汰這是從古至今的生存法則，也是適應時代的法則，民族的延續使我們需要傳承，需要創新。文明的進步使我們需要傳承，需要創新，中國一定不會忘記初心繼續前行，為實現中華偉大復興夢而努力奮斗。

　　中華民族前進的道路依然很長，船會動夢想的彼岸，會變歷史血淋淋的教訓鞭策著我們，對美好生活的向往激勵著我們。創新和傳承是中華民族實現夢想的工具，給我目標，指引著我們不斷的探索中華民族特色的發展之路，文明給予我傳承，我以文化饋贈文明。

創新作文篇2

　　二十世紀下半葉，當日本人發明的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產，結果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創新方案救公司于水火之中；就是他的創新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

　　被公認為最有商業頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英表比價格的商業競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢？

　　沒錯，就是要靠創新，海尼格利用勞力士的品牌優勢，突破傳統銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創新是企業發展的動力。

　　反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國的生產能力處于全球領先地位。那么，這是否說明我國工商業已經發展到很高的水平了呢？很遺憾，事實不是這樣，并且我們與西方發達國家的差距還很大。我國的大部分企業都處在產品附加值“微笑曲線”的最低端——生產，即：付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用？要想使我國工商業迅猛發展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創新能力，擁有自主知識產權，這是我國產業想要做大做強的必由之路。

　　創新是社會進步的動力。在科學界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學真理的探求，無不充滿著創新的氣息；在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥著一次次的創新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動；在生產技術上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動機到互聯網，不斷的創新推動著技術的不斷發展與飛躍，推動著人類社會不斷向前發展。

　　創新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創新意識，不斷創新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。

　　有創新，才會有進步。

創新作文篇3

　　孤獨一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿了創新的激情卻被當代人所冷落。他們不是選擇孤獨而是被動孤獨。因為，既然無法擺脫孤獨的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創新呢？

　　“舉杯邀明月，對影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨，這樣的無奈。是因為“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無比，卻又增添了幾分刺激。

　　“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿了視線，這是無法想象的寒冷。但與其說是這天冷，倒不如說是柳宗元的心冷。這個早年積極參與政治革新的創新人士，卻是沒有想到改革失敗的結果，被貶謫到永州。即使是面對滿眼的白雪，即使是體驗刺骨的冰寒，即使不能再面對繁華的長安城。也固執地堅持自己的人格，堅持自己的觀點。創新思維的火花永遠不會熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。

　　“夜來風雨聲，花落知多少”。狂風吹落春花，究是有多少還在樹上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門寺，這個在唐詩中有獨特風格的詩星，最終是追求自己的文字創新。仕途隨不通，詩路卻大通，開創出一條通往盛唐山水田園的道路，用興象的鐮刀斬斷荊棘，直到頂點。他醉心于詩歌，沉迷于創新，將創新的種子撒向盛唐詩壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。

　　“不為五斗米折腰”。自陶淵明開創了先例以來，這句話幾乎成了每個仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國第一個大量寫飲酒詩的詩人，也幾乎是第一個為了自己的理想和政治抱負而隱居歸山的文人，而不是為了完全地逃避現實，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創新著。

　　在封建時代的他們都如此的思索創新，那么在思想開放的現代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請行動起來，一起創新吧！

創新作文篇4

　　牛頓留心一個蘋果，發現了萬有引力;富蘭克林做了個實驗，使得”高斯號”死里逃生;列文虎克磨放大鏡，發明了顯微鏡;瓦特關注壺蓋，發明了蒸汽機……這些人都是因為細心留意身邊的事物，并能繼續專研，才發明了這么多對人們有用的發明。

　　發明、發現、創造都是先有志向才完成的。比如李時珍編著《本草綱目》，是因為之前他給一個病人看病，發現那個病人之前請的醫生藥方有誤，把虎掌當成了樓藍子。他曾經想起《日華本草》上說，虎掌又名樓藍子。他一想，當時的很多醫書也有錯誤，于是他立志編著《本草綱目》。

　　蔡倫發明造紙術，是因為他覺得漢和帝每天都要處理小山一般的奏章，很不方便。他又想起秦始皇每天批閱的奏章重達一擔，也就是五十斤左右，他還覺得，絲帛雖然也可以作為書寫材料，但是量少價高，無法推廣。這就激發了他要發明紙的決心。

　　政策也要隨著時代的發展而改變。王莽恢復古代的制度，最終導致新朝隨王莽而生，隨王莽而亡。改革都是越來越新，越來越好，哪有越來越窩囊，越來越古老的哪?桑弘羊關注鹽鐵，使得國庫迅速變得充盈，拯救了經濟上的一大危機。

　　只要留心觀察周圍的事物，就會有所發現。

創新作文篇5

　　隨著社會的發展科技的進步創新已經日益成為發展經濟不可或缺的動力。但當今社會中也有很多好逸惡勞者，不愿付出努力卻想要得到回報。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道。“踩著前人的`腳印前進，最佳結果也只能是‘亞軍’”，社會需要開拓創新之精神，為發展注入新鮮的血液。

　　許多學者都崇尚權威，認為權威是不可被推翻的而一味的相信依賴權威。也許正是這種“堅定”導致許多創意被扼殺在搖籃中。1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。

　　隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。瑪麗尤肯達修女對美國航天專家恩斯特施圖林格博士所發出的質疑，就是因為人與生俱來的一種感覺，面對他人生命遭遇危險時第一的直覺就是：我要救他。卻未曾考慮過也許將目光放得長遠一些就可以救更多的人。我認為我們不能對權威抱有全盤肯定的態度，有時否定權威未必就意味著失敗。

　　“異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的，”創新需要個性的自由發展。我在這里所說的“自由發展”并不是放任其隨意發展沒有任何約束，自由發展也要遵循自然規律。鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經過練習各家各派的書法后在此基礎上發展形成的。創新是吸收和發展的結合體。

　　創新還需要有膽量，要敢于創新，不會因為創新之路充滿荊棘而退縮。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。我們要發揮創新精神在自己學習的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。

創新作文篇6

　　創新，是社會發展不竭動力，“世界之潮，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”。要進步，就要有相應的創新。雖然新事物的普及總會存在諸多桎梏，不過請堅信：不質疑，不創新。杰出的創新，就像是埋在沙中的琛寶，只有在質疑的勁風的打磨才能使它閃耀出應有的光芒。

　　創新由質疑孕育。何為創新？那便是打破慣有的常規，跳出慣性思維，想他人之不能想，做他人之不敢做。這似乎就是創新界的一條黃金定則，小到于之產品的研發，大至社會制度的變革，都同樣適用。如今強盛者莫如美國，作為目前世界上唯一的超級大國，這個年輕的國家流淌著創新的血液，而質疑就是促進其血液不竭循環的心臟。作為美國政治體制的核心――聯邦制，就是質疑的產品。建國之初的美國，曾有過君主立憲的呼聲，也有過失敗的邦聯制的經歷，無論是國內和國外，都滿是質疑的聲音。而偉大的聯邦制度，也正是在各方質疑的不斷碰撞和妥協中誕生。美國，一個飽受過質疑的國家，卻也是世界上第一個聯邦政體的共和國，擁有了世界上第一部資產階級憲法。質疑就像是點燃火把的那一粒火星，催生出熊熊的無窮大火。

　　螃蟹在沒被第一個人嘗過之前，充其量只不是個橫行于灘涂的雙螯怪物，創新在其真正效益發揮出來之前質疑聲也從不會停止。質疑無處不在。最早磨出顯微鏡的列文？虎克，在磨出能夠看到軟木塞上的細胞的透度，名滿世界甚至被英國女王召見之前，常被人恥笑是個瘋子；哥白尼的“日心說”理論被“神心說”瘋狂壓制甚至有人為此獻身；偉大的“進化論”發表之后，不少神創論觀點的擁護者公開譏笑達爾文是由“猴子演變而來的”，抨擊其理論的文章和漫畫層出不清……新事物的出現必然遭遇阻力。日后的事實證明了一切。他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，走自己的創新路，哪管他質疑聲如雨下，我只是“一蓑煙雨任平生”。

　　質疑也不總是你創新路上的絆腳石。一個善于利用身邊的各種資源的人，哪怕是硌腳的阻礙，他也能將其很好的當作成功路上的助力。沒有任何一個江湖大俠從走上江湖的那一刻起就能打遍天下無敵手，就算身懷絕技的武功絕學，不經過實戰的演練，也只能像無聊的雞肋。這個時候克服種種或大或小的阻礙就成了必不可少的助力，有了先前的波波折折，真正面對終極對手時就有了把握，成功也就讀了更多把握。

　　很多創新的成功也多虧了質疑，越鮮艷的花其下的土壤越是苦澀。就以一部全新的法規的制定為例，也許從一開始就飽受著質疑，聞名于世的美國1787年憲法的制定成功，就可以說是各方質疑的相互妥協。60多天的費城會議，來自各州的代表相互的質疑從未停止，有時甚至將質疑上升為爭吵，不得不需要他人出面調和，但就是這部在不斷質疑中推出的憲法，不僅成為了有跨時代意義的一部憲法，甚至在幾百年后的今天，相關的法律依舊能有據可循，在歷史的長河里閃著不朽的光芒，創新可以在質疑中日臻完善，從而在最后達到近乎完美的境界。

　　創新從質疑中來，不要畏懼質疑與捐責，走在創新路上的我們需要一種平和坦然的心態接受它。有，則改之，并感謝這些質疑為你的創新提供的不竭的動力。若無，便心安，就當是對自己心理素質的一次歷練，它的捶打會讓你變得更加堅毅。

　　愿我們永遠留著質疑，堅定不移，不畏懼也不放棄，相信我們終會走出屬于自已的創新之路！

創新作文篇7

　　一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的答案，無限的多樣性構成了一個如此豐富多姿的世界。

　　秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人們在詩詞的浩瀚海洋中給我們塑造了一個全新的藝術境界。同是送別，王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”；李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”；高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。同是惜時，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵”；曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游知“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石“遙知不是雪，唯有暗香來”；而毛澤東則“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，它在叢中笑”！同是黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”；而毛澤東則“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽如血”。同是戰爭殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”；而毛澤東“戰地黃花分外香”。你能說誰人更佳，誰人更絕?不不不，不同的人，不同的個性，不同的思維，誰都不可以對之妄加否定!

　　前日偶讀一文《我們究竟在考什么》，文中闡述了這樣一個故事，一個物理系的高材生面對用一個氣壓計如何測樓高的簡單物理問題，堅持用十多種不同的答案予以解決，最妙的一種是輕敲守門人的房間，問：“請問這座樓高多少?”啞然失笑之余，給了我們無盡的思考；在面對一個實際問題時，究竟是一個標準答案好呢?還是鼓勵多種多樣的思維方式好呢?

　　近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友們眼中的太陽，有的是紅色的太陽，名曰《光明》；有的是藍色的太陽，名曰《地球的顏色》；有的是黑色的太陽，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》。驚奇之余，我愕然，看著這些稚氣未脫的畫稿，我驚嘆于那無限的創新精神。

　　無限的多樣性歸根于個性的多樣性，在這個崇尚創新的世界里，它是最不可忽視的。很難想像，沒有創新，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開的原始社會，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。

　　崇尚創新，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧!記住，“第一個形容女子是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢才!”

創新作文篇8

　　文化創新，是對在傳統文化的基礎上進行部分改革，使其更符合時代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇進行了“創新”，穿著比基尼演京劇，這樣的“創新”卻招來了全國的譴責。“呵，這也叫“創新”？

　　京劇，是我國的國粹，是重要的傳統文化，他所表現出來的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個措施本來就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來是想中西結合，讓外國人也領略下東方之美。可這“創新”也未免太賣肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來風格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統文化的創新，這是對中國文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國傳統文化是不可以隨便進行所謂的“創新”，如果是真有心想對傳統文化進行創新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國傳統文化，才真正地能夠做到文化的真正創新。可是對于那些佳麗們和構思這個節目的人早已經忘記這一點了。

　　“京劇比基尼”在我看來是對中國傳統文化的一種侮辱。所有的傳統文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過河，就再也無法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創新”地如此低俗，我相信許多人看了這場所謂的文化看不見任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。

　　唉！這也難怪，在如今的這個社會中，處處充滿著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統文化的意義老進行“惡搞”，“創新”，只為了那赤裸裸的商業利益。就是因為有這樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業的“創新”包裝，他們早已變味了。

　　假如這個世界上的傳統文化皆是商業上所謂的“創新”，這恐怕是全人類的悲哀吧！要想對文化做到真正的“創新”而且不越界，必須以尊重的態度對待它，才能更進一步地進行創新。

創新作文篇9

　　“媽媽，快來，有老鼠……”

　　剛踏進家門，只聽姐姐又在狼嚎了。說時遲那時快，就在我踏進家門的那一刻，一團黑影從我腳邊竄過，我靈機一轉身，想要逮住它，可哪里還有它的身影。唉，大白天的，討厭的老鼠又出來橫行霸道了，多怪隔壁家最近在拆房子，老鼠也跟著搬家了。

　　于是，我們全家人決定，展開一場捕鼠大行動，一定要把這可惡的老鼠一網打盡。

　　首先，我們坐在一起，討論高效率捕鼠妙招，姐姐小心翼翼地說：“我們家養只貓吧?”“好主意!”我高興地大叫，我最喜歡小花貓了，呵呵……可是一旁媽媽皺緊眉頭：“不行不行，我對貓毛過敏。”就在我們一籌莫展之時，爸爸胸有成竹：“我有辦法!我們可以自制個捕鼠器。”

　　確實是個好主意，分工后，我們行動起來了，爸爸找來個垃圾桶，我和媽媽到叔叔家要了根直徑足足十厘米的塑料水管，姐姐則是在廚房切香腸，一切準備就緒，我們就開始動手了。我們把水管放在餐桌上，香腸放在水管里，水桶放在桌子下方正對著水管一端，我們的想法是當老鼠饞嘴爬到水管吃香腸就會像溜滑滑梯一樣掉到水桶里了。

　　晚上，我們各自回房間睡覺了，期待明天一早大滅惡鼠，可是第二天一早，我們一檢查發現香腸沒了，桶里的老鼠卻跑了，于是我們對捕鼠器進行如下改裝：找個深一點的桶并給桶加個蓋子，蓋子中間挖個洞和水管相對，水管和蓋口保持一定的距離，看你可惡的老鼠哪里遁形。

　　第二天，我們布下的陷阱終于有了收獲：桶里有兩只老鼠嘰嘰喳喳在亂竄呢!爸爸媽媽，姐姐和我拍手慶祝我們大獲全勝。

　　經過了這件事，我明白了不管遇到什么困難都要動腦筋想辦法，我們家也捕鼠大行動中享受到了創新的快樂，于是創新的種子像滋潤了春雨般不停地萌芽，后來我們家有了滅蚊燈、diy吸塵器、鑰匙扣衣架、創意蚊香盤……哈哈哈，我們家都是創意達人。

創新作文篇10

　　上至舊時代，故宮總是給人一種頓驚微皺的形象，而到現在新時代故宮則已成為一種青春，年輕的形象，出現在人們面前，上新了故宮，以一種創新的方式為我們解讀著古老的傳統文化，并吸引著青年一代的參與到文博文創事業當中，在我看來這正是用青春創新繼承文化脈搏的體現。

　　在社會大變革的今天，對傳統文化的弘揚和傳承顯得尤為重要，增強國家文化自信是永恒不變的主題，因為一個國家的文化是一個民族的靈魂，所以我們在追求發展進步的的同時，不能丟了民族的靈魂，就是文化。

　　傳承文化脈搏要賣，用新創新的方式為人們解讀古老文化創新了，故宮中的每一個傳承人都有自己特定的傳承文化。每一種文化都設定了一個獨特的場景，通過真實的場景為觀眾解惑其中的文化意蘊，讓觀眾有一個直觀的感受，而不是模糊的，不確定的去了解文化，這是因為懂得用創新的方式為人們解讀文化，才吸引到了越來越多的人關注故宮文化，從而達到了弘揚和傳承的目的，文化是應該被我們傳承下去的，增強了傳承古老文化的力量。

　　傳承中華民族傳統文化脈搏，也需要依靠青年一代的力量，在新時代發展的潮流中，青年是社會發展的主角，現在依靠青年一代的力量傳承文化，才能確保中華文化生生不息源遠流長，上新了故宮記憶警告了年輕人的笑點，淚點有趣點也在挑撥著時代新鮮的過程中一點一點的走向年輕人，通過年輕人的喜歡什么我們就給他獻上什么的方式，傳達故宮正在青春的理念，讓故宮文化傳播給青年一代依靠青年的力量弘揚和傳承，這樣的中華文化。增強文化的自信，固然也有人會質疑青年人缺乏閱歷和底蘊，這是對古老文化的一種不尊重，中國傳統文化在年輕人心里固然缺乏文化底蘊，通過這種形式不正是彌補了這一缺陷嗎?通過這樣的一種形式既可以加深他們不對，文化的理解也可以提醒他們，街上還有傳承文化脈搏的重任，就是一個相互促進的過程，取得了文博和文創上的突破，而且創新也是中國這個民族的最重要的發展。

　　傳承中國傳統文化，增強文化自信，是中國社會主義道路上的一條重要旋律，要讓自己權利調動起來的方式之一，就是用傳統和創新的方式將結合，依靠青年一代傳承文化脈搏，我們不能不尊重傳統文化，但是要適當的改變適當的創新，這樣才能越走越遠。

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