【必備】創(chuàng)新作文合集十篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

創(chuàng)新作文 篇1

　　創(chuàng)新就像一把金鑰匙，能開啟神奇未來的大門;創(chuàng)新就像媽媽的巧手，能化腐朽為神奇。小時(shí)候，我和媽媽去公園散步時(shí)，一根枯樹枝從天而降，與我有緣之物，必然要帶回家。想不到這意外之禮禮物，幾天后卻派上了用場(chǎng)。

　　記得那天，幼兒園老師布置了一項(xiàng)作業(yè)——把春天留在家里。一回到家，我冥思苦想了一番，腦中卻仍然一片空白。這時(shí)，媽媽來了，媽媽用溫和的話語(yǔ)問我：“又碰到什么難題了?”我把煩惱告訴媽媽后，她笑著說：“要懂得從生活中尋找靈感。”這時(shí)，我環(huán)顧四周，突然靈機(jī)一動(dòng)，問：“用枯樹枝可以嗎?”媽媽欣慰地回答道：“當(dāng)然可以。”

　　說做就做，媽媽在網(wǎng)上查找了制作過程，我們一起準(zhǔn)備了材料：枯樹枝、彩紙、剪刀、雙面膠、報(bào)紙、卡紙一應(yīng)俱全，大顯身手的時(shí)候到了!我先抽出一張藍(lán)色的卡紙，代表藍(lán)湛湛的天空，又剪出了長(zhǎng)條邊框，帖在藍(lán)色卡紙的邊緣作裝飾。媽媽給塑料杯穿上了新衣服，一個(gè)極其普通的塑料杯一下子就變成了獨(dú)一無二的花瓶，然后媽媽把塑料杯一分為二了，接著又剪了潔白無暇的云朵和爭(zhēng)奇斗艷、絢麗多彩的鮮花，媽媽又用那雙靈靈巧的手，把枯樹枝和半個(gè)塑料杯整整齊齊地帖在了卡紙上，然后，我把報(bào)紙揉成像球一樣放到塑料杯里，這樣，顯得更加生動(dòng)，更加栩栩如生，最后我們又齊心協(xié)力地將白云、鮮花和樹葉有條理、有順序地帖在卡紙上。不一會(huì)兒，一幅美麗的`風(fēng)景畫就展現(xiàn)在眼前，綠意盎然、生機(jī)勃勃的春天仿佛就在眼前，一切春天的美景盡收眼底。看著我們的作品，我一蹦三尺高，歡呼活躍，我興奮地跑過去，抱了抱媽媽。

　　一根枯樹枝創(chuàng)造出了一個(gè)新的奇跡，因?yàn)閯?chuàng)新，已經(jīng)離去了的春姑娘又回到了人間。創(chuàng)新真是一個(gè)奇妙的主人，它把春姑娘請(qǐng)到了家里，家里有了春姑娘來做客。

創(chuàng)新作文 篇2

　　上學(xué)期，我和同學(xué)、輔導(dǎo)老師一起前往無錫參加第26屆青少年科技創(chuàng)新大賽，我收獲滿滿。

　　回想起我們制作創(chuàng)新作品的過程，真是感慨萬千。我的作品名稱是《失效能自動(dòng)聲光報(bào)警的滅火器》。曾經(jīng)看見我校廚房失火，卻沒有使用滅火器，經(jīng)過詢問，我得知了原因。原來滅火器的氣壓不夠，無法噴出滅火的細(xì)小粉末。還好消防車及時(shí)趕到，才沒有釀成大禍。于是，我想發(fā)明一種失效能自動(dòng)聲光報(bào)警的滅火器。當(dāng)我把想法告訴父母、老師時(shí)，他們也覺得我的想法不錯(cuò)，于是便與我一起研究、探索。我們先畫了草圖，制作了模型，但效果不是很好，經(jīng)過三次改進(jìn)，終于成功了。

　　這個(gè)作品“過五關(guān)斬六將”，最終入圍參加了省里的比賽。得到這個(gè)激動(dòng)的消息，欣慰的淚水頓時(shí)在我眼眶里打轉(zhuǎn)。雖然我沒有得到特等獎(jiǎng)，但得到了比獎(jiǎng)項(xiàng)更重要的東西——知識(shí)與做人的道理。

　　余秋雨先生在《雨夜詩(shī)意》一文中寫了這樣一句話：“人生許多關(guān)節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)常常由于偶然。種種選擇發(fā)端于一顆柔弱的心，這顆心不能不受到突發(fā)性情景的`執(zhí)意安排。無數(shù)偶然中隱伏著必然，換言之，堂皇的必然中遍布著偶然。人生長(zhǎng)途延伸到一個(gè)偶然性的境遇，預(yù)定的走向也常常會(huì)扭轉(zhuǎn)。”多么辯證的哲理啊!偶讀至此，于我心頗有觸動(dòng)。我常常在想，我的創(chuàng)新作品的金點(diǎn)子來源于對(duì)生活的觀察，是老師的信任和鼓勵(lì)讓我不斷改進(jìn)作品，是那份堅(jiān)持讓我收獲成功。我是多么的幸運(yùn)，我要懂得感恩，懂得珍惜。

　　我想，倘若有一天，我們都能積極主動(dòng)地投入到科技創(chuàng)新活動(dòng)中，那么，中華民族的崛起便指日可待了。

創(chuàng)新作文 篇3

　　如果說好的題材是作品的搏動(dòng)的心臟的話，那么，優(yōu)美的語(yǔ)言該是美麗的面龐了。考生依托語(yǔ)言的載體，向閱卷老師展示寫作才華，語(yǔ)言是否有亮點(diǎn)，是否有出彩之處，直接影響了印象分的判給。很多改卷老師說：“一篇作文，出現(xiàn)‘月亮’，最好不過；如果沒有‘月亮’，‘群星璀璨’也很好；沒有‘群星璀璨’，出現(xiàn)‘?dāng)?shù)顆星星’也就不錯(cuò)；千千萬萬不能給閱卷老師看的是‘茫茫黑夜’、‘漆黑一片’。”考生平時(shí)習(xí)作中有意識(shí)的追求，考試中熟練的“包裝”一些語(yǔ)句，弄出幾顆明亮的“星星”，會(huì)使自己的作文生色，從而贏得閱卷老師的青睞，取得好的成績(jī)。下面介紹幾種語(yǔ)言出彩的方法，定能令你的文章文采飛揚(yáng)。

　　第一招：幽他一默 （該幽默時(shí)就幽默）

　　生活中，幽默的人到哪兒都受歡迎，幽默的語(yǔ)言則代表著一種智慧。請(qǐng)看下句：

　　——就像北京人吃臭豆腐，愛它的一天不吃就寢食難安，睡不著覺，有了它就身體倍兒棒吃嘛嘛香；討厭它的恨不得百米開外捂住鼻子，繞道而行，并且皺鼻子瞪眼睛比看到恐怖組織還緊張，仿佛別人打開的不是四四方方的玻璃罐，而是攜帶非典的郵政快件。

　　此段文字，作者十分巧妙的運(yùn)用了極富時(shí)代特性的新聞和廣告語(yǔ)，風(fēng)趣幽默而又極其傳神的寫出了兩種人對(duì)同一事物截然不同的態(tài)度。

　　第二招：用一些極富表現(xiàn)力的句式 （該羅嗦時(shí)就羅嗦）

　　語(yǔ)言最忌諱的是累贅啰嗦，然而有一種啰嗦卻別有趣味，我們姑且稱其為“文字游戲”。

　　有位考生是這樣寫什么是“誠(chéng)信”的：

　　誠(chéng)信是什么？

　　農(nóng)民說，誠(chéng)信是一粒種子，為了大地的豐收，就要在烈日下成長(zhǎng)；

　　工人說，誠(chéng)信是一座熔爐，為了祖國(guó)的建設(shè)，就要把生鐵煉成好鋼；

　　軍人說，誠(chéng)信是一個(gè)哨位，為了人民的重托，就要守住邊疆；

　　學(xué)生說，誠(chéng)信是一棵小樹，為了園丁的哺育，就要成為棟梁；

　　這樣寫，就比說“誠(chéng)信是各行各業(yè)的人們都要遵守的道德準(zhǔn)則”要好的多，作者把“各行各業(yè)的人們”這種概括抽象的概念轉(zhuǎn)化成工農(nóng)兵學(xué)這樣比較具體的可感的.對(duì)象，并且用他們的言論和具體的工作崗位、成績(jī)、愿望等等取代了自己對(duì)“誠(chéng)信”的枯燥解釋，這就是文采，這就是形象思維的結(jié)果。還有的這樣寫什么是誠(chéng)信：

　　誠(chéng)信不是金錢，但千金難買季布一諾；

　　誠(chéng)信不是美貌，但它使狡詐的鄭秀黯然失色；

　　誠(chéng)信不是知識(shí)，但勝過張儀的學(xué)富五車。

　　這樣寫又比說“誠(chéng)信是最寶貴的人生品格，它比什么都重要”要高出一籌。

　　也許會(huì)有人覺得這樣寫不是化簡(jiǎn)為繁，啰里啰嗦，自找麻煩嗎？我只是要告訴大家，文章該啰嗦時(shí)就得啰嗦。如果圖省力怕麻煩，那最好就是別寫文章。有一首古詩(shī)這樣描寫水中的魚兒：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”如果為了圖省事，把它改成“魚戲東西南北”一句話，還有什么意思？再如，什么是生活？這也是很難用抽象語(yǔ)言概括的，但會(huì)寫作的學(xué)生是有辦法的，他這樣解說：

　　生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑；

　　生活是美酒，會(huì)喝的說它甜，不會(huì)喝的說它苦；

　　生活是一首詩(shī)，有抑揚(yáng)頓挫，也有平平仄仄；

　　生活是一首歌，有低沉憂傷，也有激昂歡樂。

　　這組句子就通過形象思維，巧妙的表達(dá)了他對(duì)生活的看法，并且意蘊(yùn)深厚，耐人品味，堪稱警句，使文章頓生光彩。

　　再如，有人覺得杜牧的七言絕句《清明》詩(shī)太啰嗦，不夠簡(jiǎn)潔，于是把它改成了五絕：“清明時(shí)節(jié)雨，行人欲斷魂。酒家何處有，搖指杏花村。”刪去了“紛紛” 、“路上”、“借問”、“牧童”幾個(gè)具體的富有形象感的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，但原詩(shī)的意境全失，人們還是喜歡有點(diǎn)“啰嗦”的杜牧原詩(shī)。可見形象思維是文章妙趣橫生的關(guān)鍵，絕不是一句“啰嗦”就能否定的。

　　第三招：巧用修辭 （該修辭時(shí)就修辭）

　　修辭是雕飾語(yǔ)言是常用手段。作為中學(xué)生，修辭是再熟悉不過了。作文中能適時(shí)用上幾處，一定會(huì)讓文章增色不少。如：

　　——只有極為偶然的機(jī)會(huì)，看到幾本《兒童畫報(bào)》，讓我的夢(mèng)不至于枯萎。

　　——同學(xué)們將手插進(jìn)衣袋木偶般的坐著。

　　——幸福并不是老天爺牙縫里落下的肉屑。

　　——該面對(duì)的絕不逃避，該執(zhí)著的永不怨悔，該舍去的不再留戀，該珍惜的好好把握，這些也許就是幸福的真諦了。

　　——羅納爾多就像一輛老汽車，這一次發(fā)動(dòng)機(jī)壞了，下一次是減震器，接下來是剎車、油箱！

　　第四招：巧妙的展示知識(shí)面 （該驕傲?xí)r就驕傲）

　　我曾讓好幾屆學(xué)生寫過同一個(gè)作文題目《我與書》，一些同學(xué)只是平淡的交代了與書結(jié)識(shí)的過程，一些同學(xué)則開書單，只有很少的同學(xué)知道巧妙地展示自己的知識(shí)面。以下是兩個(gè)精彩的例子：

　　——14歲的我愛讀書。不知何時(shí)，兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事，我總會(huì)有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。

　　——在那里，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。

　　這樣總比“我看過屈原朱自清雨果三毛張愛玲曠野的呼聲喧嘩與騷動(dòng)伊豆的舞女百年孤獨(dú)”這樣寫有文采吧？

　　再如：

　　為了表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，有的學(xué)生用了這樣一組句子：

　　我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；

　　我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；

　　我愛那“奔流到海不復(fù)回”的黃河九曲；

　　我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；

　　我愛那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；

　　我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。

　　這組句子除了排比之外，還使用了“引用”、“對(duì)仗”等修辭手法，列舉祖國(guó)的名山大川，寫的具體形象，氣勢(shì)磅礴，很有文采。有的學(xué)生就不善于運(yùn)用修辭，只是平平淡淡的寫：“我喜歡祖國(guó)的大好河山，比如黃河長(zhǎng)江，還有泰山廬山等等”。同樣的意思，但表達(dá)方式不同，給讀者的感受和信息也就大有差別。

　　還如，《讀魯迅》

　　………可我既不解《故事新編》與《朝花夕拾》的強(qiáng)烈反差，也疑惑于《野草》的隱晦。夏瑜墳上的花環(huán)，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投槍的戰(zhàn)士，人鬼相爭(zhēng)的地獄，于我都難以理喻。《華蓋集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三閑集》中長(zhǎng)篇大論式批評(píng)創(chuàng)造社的文字，卻使我從疑惑走向厭煩。讀他關(guān)于文字改革的提議，使我產(chǎn)生對(duì)他的不信任；聽他對(duì)于起義農(nóng)民的評(píng)價(jià)，益使我對(duì)他懷疑。……

　　這些語(yǔ)言，巧妙地把自己讀過的魯迅的作品，根據(jù)表情達(dá)意的需要恰倒好處運(yùn)用到文章當(dāng)中去，既厚實(shí)了文章的底蘊(yùn)，又有力地表現(xiàn)了主題，形成了極具文采的語(yǔ)言。這總比“我看過魯迅的XXXXXX書”這樣寫生動(dòng)吧？

　　第五招：巧用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

　　一、用些無標(biāo)點(diǎn)的句子。（該不用就不用）

　　我所指的是一種很長(zhǎng)的單句，在某個(gè)成分上十分煩瑣，卻能起到一種強(qiáng)調(diào)的效果。比如：

　　1、——老師解著一道又怪又僻又新穎的極難極難的需要繞好幾個(gè)“彎”才能解出的習(xí)題。

　　2、——看什么？再下一桌的下一桌問下一桌的下一桌再下一桌的下一桌問再下一桌……

　　3、鄭淵潔的童話。

　　二、巧用省略號(hào)。（該省略就省略）

　　我們常常看電視劇或電影，往往為了情節(jié)的發(fā)展，劇中的某一個(gè)主人公快要死的時(shí)候，對(duì)著旁邊的人說兩話以后，沒有說完就斷氣了……，這種手法在我們的寫作時(shí)同樣具有魅力。且看，孔乙己最后一次到咸亨酒店吃酒，劈頭就遇到掌柜討帳，面兜里只有四個(gè)銅板，處境十分狼狽，卻又不能不開口，“這……下次還清吧!”這句中一個(gè)間斷，就把說話人的狼狽處境和狀況活畫出來了。隨后掌柜又逼問偷竊和斷腿的事，孔乙己窘到極點(diǎn)，也慌到極點(diǎn)，本想說：跌斷的。可是不慣撒謊的讀書人孔乙己只說出了三個(gè)這的兩個(gè)這就結(jié)巴了，結(jié)果成了：跌斷，跌，跌……。這里運(yùn)用省略號(hào)，創(chuàng)造出語(yǔ)言的情韻義，讓人讀后回味思索。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》寫到：探春過來，摸了摸黛玉的手，已經(jīng)涼了，連目光也都散了。探春紫鵑正哭著叫人端水來給黛玉擦洗，……剛擦著，猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉!寶玉!你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。這里黛玉臨終有滿腹話兒要說，但是體力不支，欲說又止，而且只在“你好”二字上，這后面有多么豐富的潛臺(tái)詞，讓人去品味。

　　第六招：語(yǔ)言滲透哲理 （該哲理就哲理）

　　不管是議論類文，還是記敘文、小說，富有哲理味的語(yǔ)言都是對(duì)文章品位的提升。比如——現(xiàn)實(shí)生活中沒有完美的人生，正如舞臺(tái)上沒有純粹的喜劇。

　　——海浪不回避礁石的撞擊，才能得以壯觀；人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達(dá)。

　　——看客頂禮膜拜，祈禱的是來生的幸福；熙熙攘攘的人們，爭(zhēng)取的是今天的富足。可是，走得太快，忽略了路邊的風(fēng)景；想要太多卻失落了最珍貴的心情。

　　第七招：補(bǔ)充式

　　1、運(yùn)用疊音詞，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂美。

　　下面以朱自清的《荷塘月色》中的一段為例：

　　曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

　　在這一段中，作者運(yùn)用了“曲曲折折”、“田田”、“粒粒”、“縷縷”、“密密”、“脈脈”等疊音詞，既加強(qiáng)了語(yǔ)意，又使語(yǔ)句的音節(jié)和諧舒緩，讀起來鏗鏘有聲，清脆悅耳，給人一種音樂美的享受。

　　2、綜合運(yùn)用整句與散句，形成一種整齊錯(cuò)落之美。

　　寫作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用整句與散句，也能收到很好的表達(dá)效果。整句形式較整齊，音節(jié)較勻稱，可以起到強(qiáng)調(diào)某種語(yǔ)義、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用，而散句自由活潑，富于變化，長(zhǎng)短結(jié)合，可以避免單調(diào)呆板，把兩者融合起來，語(yǔ)言既生動(dòng)活潑、揮灑自如，又節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)貫通。

　　例如： 盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。 一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽(yáng)的臉紅起來了。 小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的 ……朱自清《春》

　　作者把整齊勻稱的整句穿插在流利灑脫的散句之中，使自由散板的旋律中表現(xiàn)出一種勻稱的美感，疏散之中顯出整齊，自然之中蘊(yùn)含節(jié)奏，和諧暢達(dá)。

　　3、適當(dāng)使用文言詞語(yǔ)，形成一種莊重典雅之美。

　　文言文中有不少詞語(yǔ)具有很強(qiáng)的生命力，至今還保留在現(xiàn)代書面語(yǔ)中。適當(dāng)?shù)厥褂眠@些文言詞語(yǔ)，會(huì)令人耳目一新。例如下面一段：

　　然而，能辛苦工作，也是一項(xiàng)幸福吧!今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒有權(quán)利去工作，也沒有福氣去睡眠的一個(gè)……《不朽的失眠》

　　這一段把文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)恰到好處地結(jié)合在一起，產(chǎn)生了一種特殊的表達(dá)效果，令人感到莊重典雅之美。

　　不過，使用文言詞語(yǔ)要注意恰當(dāng)和諧，不要弄得不明不白，不倫不類。

　　作文的訓(xùn)練，語(yǔ)言是基礎(chǔ)，而語(yǔ)言的出彩不可能一蹴而就。筆者建議，一方面，考生應(yīng)多讀點(diǎn)千字名家名篇，讀點(diǎn)學(xué)生優(yōu)秀作文，讀點(diǎn)報(bào)刊雜志（如《讀者》、《青年文摘》、《雜文報(bào)》、《故事會(huì)》），以資借鑒；另一方面，不厭其煩地修改以前的一些習(xí)作，并請(qǐng)老師批閱指點(diǎn)，也是一條切實(shí)可行的手段，考生不妨一試。

創(chuàng)新作文 篇4

　　在一些人眼中，創(chuàng)新是一種神秘的東西，創(chuàng)新的靈感似乎是極其偶然的，如同彩票中獎(jiǎng)一般。而我以為不然。倘若你用科學(xué)的思想方法關(guān)注周圍的一切，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，靈感幾乎無處不在?

　　眾所周知，鞭炮是每逢過年過節(jié)時(shí)必須要準(zhǔn)備的東西。在我家，沒有了鞭炮那都不叫過節(jié)，但是鞭炮也有一些不好的地方，我們應(yīng)該去處理這些地方呢?

　　放鞭炮的時(shí)候，聲音大，煙霧濃，放完后還很難打掃。去年，春節(jié)到元宵節(jié)的這段日子，我老家會(huì)有一個(gè)特殊的節(jié)日----龍燈會(huì)。龍燈隊(duì)伍來到每一戶人家前，浩浩蕩蕩的，而這戶人家要拿供品和鞭炮，放得越響越好，這樣做是為了祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。我家也不例外，每一次基本上是由我爸爸或我爺爺來放放鞭炮的。當(dāng)龍燈來到我家門前時(shí)，一點(diǎn)鞭炮，那聲音都要把我的耳膜給震破了，“噼里啪啦”聲中夾雜著敲鑼打鼓的聲音。不僅聲音吵，煙霧還特別大。我想看龍燈，離放鞭炮的地方近，沒想到，一點(diǎn)鞭炮，煙霧太大了，把龍燈都遮住了，只能看見煙霧中，龍燈在發(fā)光，其它的什么也看不清了，而且這煙霧很嗆，我和放鞭炮的爸爸，都被嗆回屋里去了，我咳嗽了好一會(huì)兒才停下來。

　　這個(gè)鞭炮太難收拾了，而且一點(diǎn)兒也不環(huán)保，害得我連龍燈都沒看成。我心里尋思著：有沒有辦法讓鞭炮既能放又不會(huì)有那么多麻煩的事呢?第二天，我和奶奶一起去找鄰居聊天，聊著聊著就聊到了昨晚放鞭炮事，鄰居說他們家把鞭炮放在鐵桶里放，這樣很方便。我心想：為什么在鐵桶放會(huì)減少那么多煙霧和噪音呢?它的原理是什么呢?我回家以后，找爺爺要了一小段鞭炮，又找了一個(gè)干凈的油漆桶，讓爸爸幫我點(diǎn)，“噼里啪啦”，聲音的確減少了一點(diǎn)，煙霧也都沒那么大了，更重要的是，這樣就不用去掃地了!原來把鞭炮放鐵桶可以讓它聲音更小和濃霧更少是因?yàn)榭臻g的.大小，比如說你在衛(wèi)生間里和操場(chǎng)上聽噪音哪一個(gè)更吵?當(dāng)然是衛(wèi)生間!而一個(gè)人如果在衛(wèi)生間里聽噪音，外面的人能聽到的聲音會(huì)小。這就是它的原理。

　　之后，我把這個(gè)事情告訴了爸爸和爺爺，讓他們?cè)谝院蠓疟夼诘臅r(shí)候都把鞭炮放在鐵桶里，這樣既省時(shí)又省力，再也不用跑到屋內(nèi)去看龍燈了!

　　“窮則變，變則通，通則達(dá)，達(dá)則久”。

　　偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。?

創(chuàng)新作文 篇5

　　李可染說過：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也是亞軍。”所以我們，只有創(chuàng)新才可能改變我們的未來，如果曾經(jīng)那些的人們不勇于創(chuàng)新、嘗試，那么人類文明將落后的不止幾年。

　　許多年來，中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)貧油國(guó)家。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的地質(zhì)理論認(rèn)為，大油田一般都生長(zhǎng)在海相地層中，而中國(guó)大部分是陸相地層，因而不可能有儲(chǔ)量大的油田。但是，我國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，他根據(jù)自己多年來的地質(zhì)實(shí)踐和前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入思考，反復(fù)研究，最終提出了自己的一套全新的找油理論，即新華夏構(gòu)造體系的理論。根據(jù)這一理論，我國(guó)先后發(fā)現(xiàn)了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田等大型油田。

　　我們都聽說過，愛迪生發(fā)明電燈的故事。愛迪生當(dāng)時(shí)不顧他人嘲笑毅然的堅(jiān)持發(fā)明電燈，所以我們現(xiàn)在才用上了電燈。但如果當(dāng)時(shí)愛迪生因?yàn)楹ε卤粍e人嘲笑而放棄發(fā)明創(chuàng)新電燈，那么我們?nèi)祟悓?duì)于光的`研究與探索將會(huì)延遲很長(zhǎng)時(shí)間。

　　如果在遠(yuǎn)古時(shí)代，遠(yuǎn)古人類因?yàn)楹ε禄鸲�遠(yuǎn)離火，不用火去烤動(dòng)物吃的話，那么我們現(xiàn)在有可能吃的就不是熟食了，而是活生生的動(dòng)物了。

　　很簡(jiǎn)單的道理，只有創(chuàng)新才可以改變我們、改變我們的未來，如果一個(gè)人連創(chuàng)新、嘗試都不敢，那他又有什么資格來談成功呢？就比如，在人類沒有第一個(gè)敢吃螃蟹的人之前，人類覺得螃蟹外形嚇人、可怕，絕對(duì)是什么不祥之物，可是人類在沒有第一個(gè)吃螃蟹的人時(shí)，又怎會(huì)知道，螃蟹不僅美味，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也極高呢？

　　所以只有創(chuàng)新才可改變我們的生活，改變我們的未來，因?yàn)椴戎�前人的腳印，最佳結(jié)果也是亞軍，

創(chuàng)新作文 篇6

　　在我們的生活中，有許多人勇于創(chuàng)新，發(fā)明出了偉大的物品，我非常尊敬他們。

　　很久之前，牛頓發(fā)現(xiàn)蘋果會(huì)掉下來是因?yàn)槿f物都有引力，牛頓發(fā)現(xiàn)的這件事情引起了全世界的注意，這可是天體力學(xué)的基礎(chǔ)。中國(guó)古代先人發(fā)明的印刷術(shù)，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)還有愛迪生發(fā)明的電燈，都在全國(guó)廣泛使用，推動(dòng)著社會(huì)向前進(jìn)步。

　　看見他們發(fā)明的.東西我也要發(fā)明一個(gè)東西，我想發(fā)明飛天椅，它能替代所有的交通工具。只要把飛天椅在太陽(yáng)底下曬一個(gè)小時(shí)，它就能飛行一個(gè)月，坐在椅子上按下扶手上的開關(guān)按鈕，就會(huì)有一個(gè)小屏幕出現(xiàn)在你眼前，屏幕上會(huì)有一張地圖，只要標(biāo)出目的地，設(shè)計(jì)好路線，飛天椅就會(huì)快速得把你送達(dá)。在飛行時(shí)你不必?fù)?dān)心會(huì)掉下來，下雨天也不怕，因?yàn)橐巫邮峭该魅�封閉式的，而且還 有安全帶。飛天椅在飛行時(shí)，會(huì)響起一首美妙的音樂，當(dāng)同一首音樂響起時(shí)就說明已經(jīng)到達(dá)目的地。到了目的地，屏幕上會(huì)自動(dòng)顯示出這個(gè)地區(qū)的相關(guān)資料，比如這里有什么好吃的飯店，好玩的地方讓你選擇。按一下椅背后的綠色按鍵，飛天椅就能折疊成手機(jī)的大小，放入口袋。要回家時(shí)，拿出“手機(jī)”按下頂上的紅鍵，飛天椅就會(huì)恢復(fù)原狀，坐上后按下“回到原地”就可以了。有了這個(gè)椅子，就可以到我任何想去的地方旅行了。

　　這就是我的奇思妙想！只要我們不斷的想出新點(diǎn)子，不斷地實(shí)現(xiàn)，未來就會(huì)更加美好！

創(chuàng)新作文 篇7

　　如果有人問我：到底怎樣的作文是創(chuàng)新作文？我可以大聲地回答：我不知道，但我知道怎樣的作文不是創(chuàng)新作文！

　　心中沒有感情卻裝模做樣，似乎感情充溢，不可遏制的，不是創(chuàng)新作文。對(duì)生活沒有感悟卻強(qiáng)說感悟深刻，拿腔做調(diào)，故做高深的，不是創(chuàng)新作文。一提起筆就講些俗套的故事，說些熟套的話，沒話找話的，不是創(chuàng)新作文。總是把作文當(dāng)成道德訓(xùn)誡錄，以為說些虛偽的空洞的假話就完事的，不是創(chuàng)新作文。為了表達(dá)“崇高”的目的不惜拔高一切人和物，違背生活真實(shí)的，不是創(chuàng)新作文。堆砌一些“優(yōu)美”的詞句，編造一些“美麗”的故事，故弄玄虛的，不是創(chuàng)新作文。為創(chuàng)新而“創(chuàng)新”，結(jié)果制造了一些似是而非、胡言亂語(yǔ)的文章的，不是創(chuàng)新作文。沒有領(lǐng)會(huì)作文其實(shí)就是表達(dá)的藝術(shù)，更沒有領(lǐng)會(huì)作文其實(shí)就是生活的，不是創(chuàng)新作文。寫了一篇文章，看上去就像是幾年前，甚至十多年前的“古人”寫的，不是創(chuàng)新作文。

　　……

　　凡此種種，不一而足。那么，創(chuàng)新作文就是一切作文中，除去了不是創(chuàng)新作文的那一部分。如果作文除去了不是創(chuàng)新的那一部分，作文還剩下了什么？新鮮的、個(gè)性的、真實(shí)的、真情的……表達(dá)，再一分析，我們就會(huì)明白，創(chuàng)新作文其實(shí)就是流露著生命色彩的表達(dá)。

　　每一個(gè)人，來到世間，都是獨(dú)一無二的――生物科學(xué)家這樣告訴我們，哲學(xué)家這樣告訴我們。可是為什么我們總是被這樣那樣地指導(dǎo)著去表達(dá)一些人云亦云的東西呢？為什么我們會(huì)習(xí)慣于表達(dá)一些千篇一律的東西呢？

　　我們過去曾經(jīng)走過許多彎路，說過許多言不由衷的假話、空話、套話，那么，現(xiàn)在是徹底反省的時(shí)候了。是的，我們之所以不能界定創(chuàng)新作文的定義，描繪創(chuàng)新作文的模樣，是因?yàn)橐坏┮黄�文章一�?jīng)寫出來，就應(yīng)該是創(chuàng)新的，獨(dú)特的，下一篇也應(yīng)該是創(chuàng)新的，獨(dú)特的。創(chuàng)新作文沒有固定的模式和套路，這是生命所賦予它的特點(diǎn)。

　　可是，當(dāng)我們寫一篇文章的時(shí)候，不管是在考場(chǎng)上還是在家里，我們或多或少地會(huì)有所顧忌：老師說――作文還是應(yīng)該講究章法，四平八穩(wěn)的好！寫創(chuàng)新作文是危險(xiǎn)的！從這個(gè)角度來看待作文創(chuàng)新的問題，我們還真得清醒地認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性、必要性。

　　假如我們不去創(chuàng)新，說一些人云亦云的話，寫一些司空見慣的事件，使用一些平平常常的詞語(yǔ)，那么，我們的.作文就不僅是千篇一律、千人一面、萬口一詞這樣的問題，而是我們已經(jīng)不再是獨(dú)立的個(gè)體，不再是鮮活的生命！所以說，創(chuàng)新是生命的標(biāo)志。離開了創(chuàng)新的表達(dá)，我們就失去了生命的色彩，拋棄了生命的鮮活，淪喪了生命的獨(dú)特，我們就宛如工廠批量生產(chǎn)的產(chǎn)品……說到底，我們就失去了作為人的本質(zhì)！

　　從這個(gè)意義上講，創(chuàng)新又是一場(chǎng)革命。當(dāng)我們失去了創(chuàng)新的激情，我們就成為了舊形式、舊思想的奴隸！但是，應(yīng)該有一大批勇于創(chuàng)新的人為了創(chuàng)新而奮斗，這是一場(chǎng)一代又一代永無休止的革命。而這場(chǎng)革命的勝利方，永遠(yuǎn)是創(chuàng)新者的！

創(chuàng)新作文 篇8

　　“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”托爾斯泰這句話，意在告訴人們，傳承與創(chuàng)新二者都是不可或缺的。

　　如果一直遵守著舊規(guī)矩，就不一定會(huì)有好結(jié)果。

　　晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng)，不斷地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒其他的書法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評(píng)價(jià)他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”；楷書《樂毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。

　　米芾是宋代四大書法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹。當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來。別人終于對(duì)他說出了要?jiǎng)?chuàng)新。他聽后慢慢沖破束縛，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己的風(fēng)格。

　　創(chuàng)新，就是不斷地推陳出新，也就是在學(xué)習(xí)和借鑒前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的作品。

　　王安公司，在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的`文件上簽了字。可見，一昧的“傳承”的后果可想而知。

　　我們不缺乏要傳承的東西，但也需要?jiǎng)?chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創(chuàng)新，是向往的彩虹，它絢麗輝煌；創(chuàng)新，是一道銅墻鐵壁，它固若金湯。

創(chuàng)新作文 篇9

　　二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要打賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。

　　被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤(rùn)生意做成功呢?

　　沒錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

　　反觀中國(guó)，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛的`水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。

　　創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類文明的車輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。

　　創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。

創(chuàng)新作文 篇10

　　說到創(chuàng)新，我想到以前看到的一個(gè)關(guān)于魯班發(fā)明鋸的故事。相傳有一年，魯班和他的徒弟一起上山用斧頭砍木頭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有鋸子，所以效率非常低。有一次上山時(shí)，他不小心被一種野草劃破了手，他想:為什么一根小草會(huì)這么鋒利？于是，他摘下了一片仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，原來這草上長(zhǎng)了一些小細(xì)齒，用手一摸，非常鋒利。他終于明白，原來他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的.。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上肯吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下了一大片，引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲的牙齒，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒。這兩件事給了魯班很大的啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成帶小鋸齒的竹片，拿到山上去做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果果然不錯(cuò)，這樣一來，效率增加了許多，但是，由于竹片的強(qiáng)度較差，不能長(zhǎng)久使用，拉了一會(huì)兒，小鋸的齒就有的斷了，有的變鈍了需要更換竹片。魯班突然想到了鐵片，于是他就找鐵匠幫忙做了一個(gè)帶小鋸齒的鐵片。做好之后，魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見兩個(gè)人一來一往，沒多大一會(huì)兒就把樹鋸斷了，既快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。

　　中國(guó)有句古話:常有所疑是創(chuàng)新的開端，勇于破疑是新的動(dòng)力。就是說一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的東西，就會(huì)產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。

　　這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，無論在生活和學(xué)習(xí)中，留意身邊一些微小和不起眼的小事，勤于思考，會(huì)增長(zhǎng)很多智慧。

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