【精選】創(chuàng)新作文錦集五篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的創(chuàng)新作文5篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文 篇1
中國(guó)有句家喻戶曉的諺語(yǔ)：天下烏鴉一般黑。可孰知，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變，新一代的烏鴉學(xué)會(huì)了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。
其實(shí)，不只是新烏鴉，老烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細(xì)口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時(shí)，可是面臨新烏鴉的來(lái)襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng)新，方能長(zhǎng)存。
最近《朗讀者》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目一夜躥紅其實(shí)絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝，還應(yīng)注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國(guó)傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實(shí)，和西方娛樂性質(zhì)的快餐文化相比，它太過博大精深，太過含蓄冗長(zhǎng)，當(dāng)身邊有一個(gè)小水洼的時(shí)候，即便它還飄著浮土，還有誰(shuí)愿意一顆一顆地投石取水呢，中國(guó)傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說，恰恰是為中國(guó)傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時(shí)代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。
正如穆勒所言：現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史，其實(shí)，我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新，在崎嶇中不斷進(jìn)步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無(wú)一不是經(jīng)過漫長(zhǎng)的改變，革新而得來(lái)的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來(lái)的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅(jiān)持不懈地為其添加新的內(nèi)容，豐富其表達(dá)形式，中國(guó)傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。
然而，一切的創(chuàng)新都應(yīng)有其原則，不可為達(dá)目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實(shí)能更快地喝到水，但下一次這個(gè)水缸中就不會(huì)再存有雨水了，這種急功近利，竭澤而漁的方式最終會(huì)導(dǎo)致浪費(fèi)遠(yuǎn)大于獲得。相應(yīng)的，我們?cè)诓粩嗤苿?dòng)這份我們引以為傲的文化轉(zhuǎn)變時(shí)，也要注意創(chuàng)新的方式，不能只著眼當(dāng)下，更應(yīng)擇康莊大道而行之。
世界萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長(zhǎng)存。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長(zhǎng)久流傳，澤被后世。
創(chuàng)新作文 篇2
說起創(chuàng)新，那可是人類進(jìn)化史上密不可分的。舉個(gè)例子吧：人類的祖先如果在火山爆發(fā)后吃完那些熟食后仍無(wú)動(dòng)于衷的話，那就不會(huì)有現(xiàn)在的美味的熟食了。如果祖先只等打雷有火的時(shí)候才去取火而不想辦法取火，那沒有火時(shí)，野獸來(lái)了怎么辦呢？所以一定要有創(chuàng)新，不然的話，人類的文明成都估計(jì)還在野蠻狀態(tài)。當(dāng)然，關(guān)于創(chuàng)新，不能一味地抄襲別人的作品。我們來(lái)看看吧：科學(xué)是創(chuàng)新房子的生命力——阿西莫夫，；對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)造出全新的概念——帕羅森；而我寫的不是這，而是這幾則：一，踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍——李可染；二，要成長(zhǎng)你必須要獨(dú)創(chuàng)才行——歌德；三，推陳出新是我無(wú)上的訣竅——莎士比亞。讓我們來(lái)圍繞這三則名言來(lái)探究一下它的含義吧！
先來(lái)說第一則，李可染，是我國(guó)近代著名的畫家，詩(shī)人。這則名言的意思是說抄別人的作品，最好的.成績(jī)也只能是亞軍。為什么不是冠軍呢？這個(gè)大家都知道，因?yàn)槟愠脑俸茫倸w是抄襲，要自己創(chuàng)新才行。同時(shí)，民間的諺語(yǔ)也說：不嚼別人嚼過的饅頭，也是這個(gè)道理了。
再來(lái)說說第二則，大家可能會(huì)有些陌生，歌德全名約翰.沃爾夫?qū)?馮.歌德，名字有些長(zhǎng)。是德國(guó)著名的思想家，作家，科學(xué)家，他說過的名言有很多，例如：生活之樹是長(zhǎng)青的,經(jīng)驗(yàn)是永久的生活老師等，真是只有偉大的人才有偉大的風(fēng)格等。
最后再說一說第三則，莎士比亞，全名威廉.莎士比亞，是英國(guó)著名的劇作家、詩(shī)人、文學(xué)家、他的作品有《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》等。是不是很有意思呢？
創(chuàng)新作文 篇3
一、農(nóng)村地區(qū)作文教學(xué)的困境
農(nóng)村孩子見識(shí)少，視野不開闊，在寫作中經(jīng)常覺得無(wú)話可說，從事語(yǔ)文教學(xué)六年來(lái)我深深地覺得作為農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教師對(duì)作文教學(xué)的茫然。那么在中學(xué)階段作文教學(xué)要完成哪些任務(wù)呢？我覺得首先應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)說話，把自己的觀點(diǎn)想法能用通順的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)這是關(guān)鍵，學(xué)會(huì)寫記敘文、議論文、說明文這三種文體。在學(xué)寫說明文的時(shí)候，要教會(huì)他們應(yīng)用文的寫作方法，以適應(yīng)升學(xué)或就業(yè)的需要。然而，這一目標(biāo)在具體的作文教學(xué)中卻很難完成，尤其在農(nóng)村，長(zhǎng)期以來(lái)存在一種學(xué)生怕寫作文，教師怕改作文的現(xiàn)狀，從而使作文教學(xué)陷入重重困境。
首先，農(nóng)村教師苦于手中無(wú)作文教材，學(xué)生在寫作中找不到切合自己的話題來(lái)寫，語(yǔ)文老師基本都憑課本上單元閱讀來(lái)組織作文教學(xué)，在這個(gè)過程中就缺少一些作文教例和教案。這時(shí)老師往往覺得作文課難備、難教，本身作文教學(xué)的彈性是非常大的，可以多講，也能少講，甚至不講，將作文題目和寫作要求往黑板上一寫，然后整堂課時(shí)間都交給學(xué)生自己支配。這樣在整堂課上學(xué)生會(huì)覺得沒事干，教師再怎么提示學(xué)生都會(huì)覺得干巴巴的無(wú)話可說，有的學(xué)生就干脆坐著等下課。這樣一堂作文課，不僅學(xué)生覺得枯燥，連老師也覺得沒意思。
其次，農(nóng)村學(xué)生的生活面相對(duì)狹窄，又忽略對(duì)生活的觀察，對(duì)生活的感悟不是很深，在他們的大腦中不會(huì)搜索對(duì)自己有用的素材，覺得沒話寫。不會(huì)審題，看到一個(gè)話題作文不知道從何下手，立意不準(zhǔn)確，不知道從哪些方面立題。在具體寫作過程中駕馭語(yǔ)言能力不高，詞匯量少，也就寫不好一篇作文。
二、尋找辦法，走出新路
我們應(yīng)該用怎樣的方式來(lái)解決這些困難呢？一個(gè)好的語(yǔ)文老師應(yīng)該怎樣才能完成作文教學(xué)呢？如何讓學(xué)生在寫作中有話說呢？
1. 從課文里找作文教材
作文教學(xué)僅依靠單元后的作文訓(xùn)練資料做講課內(nèi)容永遠(yuǎn)是不夠的。這就不能滿足不同層次學(xué)生的需求，那么應(yīng)該選擇什么樣的教材作為作文教學(xué)呢？這就要看老師如何選擇了，教師對(duì)每個(gè)學(xué)期的作文訓(xùn)練的任務(wù)，達(dá)標(biāo)要求，都要心中有數(shù)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際來(lái)對(duì)作文體裁、命題、內(nèi)容、要求等制訂一個(gè)詳細(xì)的作文計(jì)劃，確定幾篇課文作為作文教學(xué)的課例，首先讓學(xué)生自己模仿寫作，仿寫的對(duì)象可根據(jù)所選課文內(nèi)容、特點(diǎn)來(lái)有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生，比如怎樣開頭、課文的結(jié)尾有什么特色，學(xué)生在模仿寫作的時(shí)候吸收精華運(yùn)用到自己的寫作中去，尤其議論文，學(xué)生初步接觸的時(shí)候無(wú)法很快地掌握，但學(xué)過一篇課文之后，他們會(huì)一下子明白怎么議論才會(huì)更有說服力，采取什么方式議論才能更明確地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。如九年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)寫議論文中論證的展開時(shí)，學(xué)生通常不知論證時(shí)從哪個(gè)角度進(jìn)行分析問題，使用怎樣的論證思路最好。針對(duì)這種情況，可先引導(dǎo)學(xué)生看兩篇課文的論證思路。《談骨氣》一文，開門見山亮出觀點(diǎn)，然后從“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”三個(gè)方面進(jìn)行論證，這三個(gè)方面各用一例，事例從時(shí)間上縱貫古今，這種三足鼎立的論證結(jié)構(gòu)和精當(dāng)?shù)呐e例論證有力地支撐了中心論點(diǎn)。
2. 作文課上要講求實(shí)效
短短的四十五分鐘要讓學(xué)生在作文課上有所收獲就要讓他們“動(dòng)起來(lái)” ，如何能讓他們?cè)谶@四十五分鐘里有所收獲呢？這就要求老師全面發(fā)動(dòng)學(xué)生，首先老師確定寫作的主題，繼而進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，應(yīng)該怎樣立題，從哪些角度進(jìn)行選材又從哪方面入手寫起，開頭和結(jié)尾如何做才能前后照應(yīng)，這樣在大框架下老師就確定了學(xué)生寫作的方向，學(xué)生寫作起來(lái)就不會(huì)感到無(wú)從下手了。在具體事例的充實(shí)中，老師要鼓勵(lì)學(xué)生挖掘自己最熟悉的材料進(jìn)行加工提煉。“藝術(shù)來(lái)源于生活但又高于生活”讓學(xué)生從自己身邊的人事寫起，這樣寫出來(lái)的作品就不會(huì)感到生硬無(wú)味。有一次，我在八年級(jí)的學(xué)生過完寒假之后的第一次寫作中，我要求他們寫一篇命題作文“寒假趣事”。主題確定之后，就讓他們先寫開頭，可以在課本上找與之相似的開頭也可以自己想象描寫，有的學(xué)生就仿照朱自清的名篇《春》的開頭來(lái)引出想要表達(dá)的話題。在老師提示講解完之后，學(xué)生動(dòng)手寫作老師巡回觀察哪些學(xué)生的開頭新穎吸引人。在這個(gè)過程中我一步一步地指導(dǎo)學(xué)生，老師講解和學(xué)生的開頭用時(shí)為二十分鐘，接下來(lái)就讓學(xué)生在小組內(nèi)交流討論寫作方法互相學(xué)習(xí)，老師也挑一些學(xué)生寫得好的進(jìn)行點(diǎn)評(píng)欣賞。繼而用同樣的方法寫中間敘事和結(jié)尾。這樣一節(jié)課下來(lái)學(xué)生就會(huì)感覺忙忙碌碌非常充實(shí)，并且談到收獲的時(shí)候都感覺在這節(jié)課上學(xué)會(huì)了寫記敘文的基本方法和步驟。
3. 利用地域優(yōu)勢(shì)結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)寫作
生活在農(nóng)村的學(xué)生相對(duì)于城鎮(zhèn)的學(xué)生而言，所接觸的寫作材料或許要窄一些，但是我們農(nóng)村作文教學(xué)卻有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)——鄉(xiāng)土性。因此，我們要好好地把握這一優(yōu)勢(shì)。
在具體的寫作教學(xué)中要利用地域優(yōu)勢(shì)結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生寫作，農(nóng)村的孩子周末和假期經(jīng)常要幫大人干農(nóng)活，在參加勞動(dòng)的親身體驗(yàn)中他們會(huì)對(duì)農(nóng)村生活有自己獨(dú)特的感悟。八年級(jí)學(xué)習(xí)完說明文之后，學(xué)生在寫說明文時(shí)，有一個(gè)學(xué)生介紹洋芋，寫得非常成功，把種洋芋的全過程用非常流暢的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)，并且在最后的延伸中也高度贊美了自己的家鄉(xiāng)。學(xué)生利用地域優(yōu)勢(shì)寫出了自己最熟悉的話題，收到了非常好的效果。
隨著社會(huì)的發(fā)展，作文考試的不斷變化，在作文教學(xué)中要不斷探索更新尋找屬于適合農(nóng)村學(xué)生的素材，讓他們的思維和作文內(nèi)容取得發(fā)展就要讓他們徹底“動(dòng)起來(lái)”，手、心、文一起舞起來(lái)以挑戰(zhàn)新的考試模式，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)需求。
創(chuàng)新作文 篇4
我是一個(gè)懶人，為了省事，常常會(huì)想出一些出人意料、效果頗佳小點(diǎn)子，不僅自己受益，也讓父母對(duì)我刮目相看呢!瞧，我的小點(diǎn)子又派上用場(chǎng)了——
“澤鋮，快去給花澆水!”廚房里忙碌的媽媽還沒有忘記要照顧那些花花草草。
“唉，”我伸了伸懶腰，不情愿地從沙發(fā)上起來(lái)，“知道了!”我懶洋洋地走到陽(yáng)臺(tái)，邊澆水邊念叨著：“唉，要是有個(gè)小機(jī)器幫我澆花就好了。”
突然，我的目光定住了花盆旁邊的塑料瓶，不禁眼睛一亮： “嘿，我有一個(gè)好點(diǎn)子，保證可以自動(dòng)節(jié)水、智能調(diào)節(jié)等諸優(yōu)點(diǎn)于一身!”我決定利用塑料瓶做一個(gè)自動(dòng)澆花器。
我找來(lái)一個(gè)合適的瓶子，用剪刀從中間剪斷，一個(gè)盛水的容器就出來(lái)了。可是瓶口這么大，“嘩啦”一下不就流光了!怎么辦?我緊鎖著眉頭，東張西望——哦，對(duì)了，我可以利用瓶蓋呀!我興沖沖地，將瓶蓋安上，找出一個(gè)大頭針，在瓶蓋上扎了幾個(gè)小口。這樣，帶有花灑的小型自動(dòng)澆花器就大功告成了。為了美觀，我用彩筆在a4紙繪了許多圖案、花紋，再用玻璃紙包好，給澆花器穿上去，從遠(yuǎn)處看，就像一個(gè)工藝品呢!一不做二不休，我一口氣做了好幾個(gè)小型澆花器。
怎樣調(diào)節(jié)出水量呢?我將廚房里的空調(diào)料瓶的蓋子卸下，稍做改良，將蓋子粘在瓶蓋上，這樣，就可以調(diào)節(jié)出水量和出水速度了。我又從“百寶箱”里找來(lái)一根水管，一端插在水龍頭口，一端封住。在中間打上幾個(gè)小口，用吸管接在小口與各個(gè)自動(dòng)澆花器的“儲(chǔ)水池”，這就可以自動(dòng)注水了。
“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)!”我可以開始測(cè)試了。
我把水龍頭打開，水慢慢從水管里流過，從各瓶蓋上涌出，“太好了，看來(lái)可以實(shí)際應(yīng)用了!”我把澆水器的瓶口插入花盆的泥土里，打開水龍頭，默默祈告：“希望一定要成功啊!”
一周后，我走向花盆，眼前一片綠意盎然。
“哈，挑戰(zhàn)成功!”我樂不可支，“懶人也有好辦法!”
一個(gè)小小的創(chuàng)新，就能讓我們的生活更加便利與美好，快點(diǎn)加入我的“懶人創(chuàng)客空間”吧!
創(chuàng)新作文 篇5
劇作家堅(jiān)持說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家則主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想；一種是取于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會(huì)中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。
日心說的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無(wú)論那些想法在當(dāng)時(shí)看來(lái)是否能實(shí)現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望，是人類思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無(wú)那些大膽假想，何來(lái)今日的社會(huì)蓬勃發(fā)展若無(wú)那些創(chuàng)新思維，何來(lái)今日矚目的科學(xué)成就因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
在科學(xué)領(lǐng)域如此，在文學(xué)領(lǐng)域更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種創(chuàng)新思維。一些文學(xué)作品總是照搬常理、無(wú)新意、無(wú)獨(dú)特之處，那些千篇一律的文學(xué)作品在文學(xué)領(lǐng)域只不過是幾堆丟棄的廢紙，一堆被世人摒棄的東西而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué)，神奇般地將生活與魔術(shù)色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這個(gè)偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)，這無(wú)疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
在教育界也應(yīng)如此發(fā)揚(yáng)敢于創(chuàng)新的思維。老師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使得語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)同步統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。我們學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)，解答問題時(shí)也要敢于假想，應(yīng)跳出原有的定勢(shì)思維，提高我們的學(xué)習(xí)能力，這樣才能使我們的潛質(zhì)得以激發(fā)，取得優(yōu)異的成績(jī)。
無(wú)論是科學(xué)、文學(xué)、教育方面，還是我們?nèi)祟惖钠渌矫妫覀兌紤?yīng)該提出假想、敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能進(jìn)步。
創(chuàng)新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈；創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來(lái)沁人的芳香；創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來(lái)豐收的喜訊。
社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，我們必須不斷地發(fā)明創(chuàng)造，就像一演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞那樣，演員在遵守作者的創(chuàng)作意愿的同時(shí)，完全可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。關(guān)鍵就是看你是否有變革創(chuàng)新的意識(shí)。
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