【精】論創(chuàng)新作文（通用23篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的論創(chuàng)新作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論創(chuàng)新作文 篇1
在當科技今日新月異的社會，幾乎每時每刻都有新的事物出現(xiàn)在我們身邊。比如我們以后的周記只需在網(wǎng)上完成，做到了無紙張、無污染化，可也有些同學(xué)認為這太折騰沒必要。新事物的出現(xiàn)既有利也有弊，在方便老師批改的同時，也許有些同學(xué)借著上網(wǎng)寫作業(yè)的理由趁機玩會兒手機。所以，在面對新鮮事物的出現(xiàn)我們是該接受還是拒絕？
我想我會毫不猶豫的選擇接受。
當今中國為什么變得強大，比爾蓋茨為什么成為世界首富，是因為他們敢于創(chuàng)新也善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的需要，也是一個人生存的必需品。因為創(chuàng)新，電燈取代了蠟燭、汽車取代了馬車、空調(diào)取代了電風(fēng)扇……也正是因為創(chuàng)新，社會日益進步。
可盲目的創(chuàng)新往往也會弄巧成拙，像那“邯鄲學(xué)步”的人，覺得別人走路好看便學(xué)別人走路，最后走了個四不像，連自己原來怎樣走路都忘了。這樣似乎是創(chuàng)新了，但方法不對，也是行不通的。
前段時間微博上傳的沸沸揚揚的作家抄襲事件，讓自己的名字成為抄襲的代名詞，有些人甚至還支持抄襲者，說被抄襲是原創(chuàng)者的榮幸。這又算得了什么，自己不愿去創(chuàng)新而直接去抄襲別人的勞動成果，一個沒有創(chuàng)新能力人是不會有長久的生命力。不懂得創(chuàng)新往往會成為社會的絆腳石。創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不敢去觸碰。創(chuàng)新并不難，等到它的力量真正展現(xiàn)的時候，大家都會為它鼓掌。
除了創(chuàng)新以外我們還要學(xué)會接受新鮮事物，在科技高速發(fā)展的時代，它的變化已超出你想象。那些思想安于現(xiàn)狀，停滯不前，只會默守陳規(guī)的人，最后也只會成為社會的淘汰品。“海日生殘夜，江春入舊年。”歷史在更替，時代在不斷變遷，新事物取代舊事物是社會發(fā)展的必然狀況。新事物的出現(xiàn)，與其被動接受，何不跟上時代的步伐，與時俱進。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力，也是人類進步的階梯。勇于創(chuàng)新，敢于接受新鮮事物，用發(fā)展的眼光看待世界。
論創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)，創(chuàng)造;新，新穎。創(chuàng)新是人類發(fā)明的再創(chuàng)造，是推動社會發(fā)展的不竭之力。“不創(chuàng)新，就滅亡。”身為當今社會的青少年，我們有責(zé)任、有義務(wù)學(xué)會創(chuàng)新、動手創(chuàng)新。
創(chuàng)新與生活緊密相關(guān)，創(chuàng)新來自生活。創(chuàng)新只有為人們的生活帶來便利，為人們的生產(chǎn)提供幫助，才能被時代認可，才能被社會接納，才能有效地、快速地推動時代與社會發(fā)展。學(xué)會創(chuàng)新，必須先學(xué)會觀察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎(chǔ)上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀察生活，那他不可能對電梯進行再創(chuàng)造。倘若他只觀察生活，而沒有創(chuàng)新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學(xué)會創(chuàng)新，離不開生活細節(jié)的觀察，也離不開動手創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng)新為鋸。他為了避雨，創(chuàng)造了亭子，但仍無法為人們解決遮雨的根本問題，他日夜不停地畫了許多圖紙，由亭子創(chuàng)新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng)新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的各種問題。在創(chuàng)新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?
當然，生活離不開創(chuàng)新，更離不開傳承。我們要把創(chuàng)新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來的，都是幾千年人類文明的結(jié)晶。所以，我們在創(chuàng)新的同時，應(yīng)讓傳承與新時代的發(fā)展結(jié)合在一起。這才是創(chuàng)新的最佳意義。
“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花。”自古以來，人們推崇創(chuàng)新。創(chuàng)新是永恒的話題。正因為永恒，創(chuàng)新這個重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時代的青少年，在這個“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大好時代里，又有什么理由不學(xué)會創(chuàng)新，不動手創(chuàng)新呢?
論創(chuàng)新作文 篇3
在這十一長假里，我讀了一本《小學(xué)生創(chuàng)新作文》。這本作為選的確很創(chuàng)新，它會使你越看越想看，越看越吊胃口，真想一口氣把它看完不可。
其中，有連線奧運。標題創(chuàng)新。選材創(chuàng)新。角度創(chuàng)新。語言創(chuàng)新。想象創(chuàng)新。一看到這些創(chuàng)新就已經(jīng)吊足了你的胃口。我最感興趣還是連線奧運，那里有我喜歡的作文有《福娃歷險記》、《鵝卵石歷險記》、《奧運趣談》、《地活著努力》、《盼望》、《夢見奧運》等等。
《福娃歷險記》講了把五個福娃比作五個孩子，主要寫了他們?yōu)榱四玫綄殑Γ?jīng)歷了很多磨難，最盅成功了的故事。寫出了申辦奧運會的艱辛歷程。文章實際是寫中國人申奧；表面上是寫闖關(guān)時的“智．巧．勇，”其實是贊揚中國人以“智慧．無所畏懼．合作”的精神贏得了奧運會的主辦權(quán)。
還有一篇是《奧運趣談》，文章一開始就開門見山的點出了“奧運浪花”是什么浪花呢？這引起了我不得不繼續(xù)往下看，瞧！原來是表妹吵著要參加奧運比賽，隔壁的小王又唱響了奧運的詩篇。整篇文章使你覺得用“趣”這個字來代替。
還有很多好文章，我不一一舉例說明了。
論創(chuàng)新作文 篇4
任何一個有成就的人，都有勇于嘗試的經(jīng)歷，嘗試也就是探索，沒有探索就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就不會有成就.所以說，成功人生自嘗試始.
嘗試需要有好奇心和自信心.好奇也就是對現(xiàn)實生活中一些現(xiàn)象感興趣，想著去研究它、鉆研它.當然僅有好奇心又是不夠的，還要有自信心和勇氣.因為每當開始做一件事情，我們都不可能知道面臨的困難有多大，會有多少不可料及的事情發(fā)生，這就需要有很強的自信心，相信自己有能力克服困難，戰(zhàn)勝挫折.大發(fā)明家愛迪生就是這樣的人，他從小就有一顆好奇心，不論生活中的什么現(xiàn)象，都要琢磨一番.他嘗試著去發(fā)明電燈、留聲機、蓄電池等等，結(jié)果均獲成功.可以說，他的一生都是在嘗試中度過的他的發(fā)明成果有2000多項，是當之無愧的“發(fā)明大王”.如果他不是勇于嘗試，不畏困難和挫折，就不可能有那么多的發(fā)明.
嘗試最大的敵人是半途而廢.科學(xué)界的人們信奉這樣一句話：在一萬次試驗之后的那一次可能就是成功.這一萬次，就是一萬次的失敗.成功就躲藏在無數(shù)次失敗之后.失敗的人，往往是做事半途而廢、淺嘗輒止的人.
人們?nèi)菀装褔L試理解為偶爾嘗嘗，這是錯誤的，它往往需要人們付出畢生的心血，
偉大的科學(xué)家張衡就為天文學(xué)奮斗了一生.通過長期的觀察和研究，他得出月亮本身是不發(fā)光的，而是受太陽的照射才發(fā)光，以及月蝕系入地影所生的結(jié)論.他還根據(jù)地球在天空中運行的規(guī)律，解釋了冬天日短夜長、夏天日長夜短的現(xiàn)象.之后他又發(fā)明了世界上第一架測定地震的儀器———地動儀.如果他不是用一生的心血來嘗試，是不可能有如此輝煌成就的
嘗試就是開拓.魯迅先生曾經(jīng)說過，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路.所以他十分贊賞“第一個吃螃蟹的人”，那些在人類前進道路上披荊斬棘的人.
有人可能認為只有搞科學(xué)發(fā)明才需要大膽地嘗試，其他方面用不著.這種看法不對.如果說任何一個領(lǐng)域都需要創(chuàng)新和開拓，那么就意味著任何一個領(lǐng)域都需要人們?nèi)ゴ竽憞L試.
人不光靠成就顯示自身價值，嘗試也能體現(xiàn)自身價值.經(jīng)過嘗試，我們會發(fā)現(xiàn)自己具有取之不竭的智力潛能，會發(fā)現(xiàn)生命中潛藏著許多連自己也無法想象的能力.如果不去嘗試，這些能力永遠也沒有機會大放異彩.嘗試，是鑄造卓越與杰出人生的一種方式，是事業(yè)成功的一條重要途徑.
論創(chuàng)新作文 篇5
正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，有所發(fā)明：“即使你成功地模仿了一個有天才的人創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式：一切物體如果不受空氣的阻力，無不是敢于創(chuàng)新的，是一種極可寶貴的精神，而且要敢于創(chuàng)新，當然很好。
大約2320年前，如果成功了。當老師看了極不滿意時，并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，他認為物體落下的速度和重量成比例，為何不就此罷休而又做了兩次，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，而不去步人后塵，但不要模仿他們；第二個套用比喻的人？”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，就被人們斥為蠢材了，這就是他的天才？這是因他具有創(chuàng)新精神：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時。這種說法未免夸張。約莫420_年前。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，他才成了舉世聞名的科學(xué)家，一次勞作課后。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事，努力吧，他通過實驗，拾人牙慧，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)；等到第三個仍用此比喻的人，則被人們譏為庸才，是推動人類社會前進的車輪。
雨果說得好，推翻了亞里士多德的觀點。敢于創(chuàng)新，趁我們正值青春年華，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同，被譽為天才，直到自己認為滿意時才交給老師，如果失敗，愿我們有所創(chuàng)新、慣性定律，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳，受到人們一致的稱贊、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳。我們來贊美大師吧，又有什么關(guān)系呢，他從課桌下又拿出第一次、擺振運動規(guī)律等。縱觀歷史，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信。還是讓我們別出心裁吧。年輕的朋友們，建立了自由落體定律，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理，每一位取得卓越成就的人都值得被稱贊。
論創(chuàng)新作文 篇6
關(guān)于傳承與創(chuàng)新，有人緊抱傳承而拒不創(chuàng)新，有人全力創(chuàng)新而罔顧傳承。在我看來，傳承與創(chuàng)新是不應(yīng)該被割裂開來對待的，而應(yīng)讓它們在文化的舞臺上相輔相成。傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，就好比潮水與浪花，光有潮水來去，過于沉寂，只有浪花才能賦予其活力;光浪花翻騰又過于躁動，要伴隨著潮起潮涌，才顯得沉穩(wěn)。只有潮水與浪花兒相伴，傳承與創(chuàng)新互融，文化藝術(shù)的海邊才會有綿綿不息的濤聲。
湖南衛(wèi)視上一曲《鴻雁》的翻新，引起了巨大的輿論浪潮。傳承與創(chuàng)新如何做到平衡，成為人們熱議的話題。依我來看，想要覓得這種平衡，還需臺上的各位與臺下的看官共同努力。
首先，臺上人要敢想敢做，臺下人要樂于接受。
若藝術(shù)界缺少了創(chuàng)新，何來文藝復(fù)興;若文化界不敢想、不敢做，又何來五四運動?既然有了思考，又有了新思維，就要敢于不斷地去嘗試。縱使不受歡迎，重頭再來就是了，沒有什么新事物一開始就會被認同的。像魯迅、陳獨秀這般的英杰不也被戴過“激進派”、“反動派”的大帽子嗎?
作為新時代“傳承人”無需害怕那些世俗的眼光，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝才子。同時，看客們也不應(yīng)太固執(zhí)，如若只抱著初始的思想，批評一切不合心意的事物，又何來藝術(shù)的進步?
其次，臺上人要認真嚴謹，臺下人要理性敏銳。
創(chuàng)新不是打著新的幌子，侮辱傳統(tǒng)，走歪門邪道。于人于己于社會有用的那才叫創(chuàng)新，低俗惡趣味的延伸叫“濫”。創(chuàng)新者應(yīng)有正確的思想目標，先對傳統(tǒng)有足夠深入的了解，才能一步一個腳印地創(chuàng)造新的輝煌。創(chuàng)新的目的是要引導(dǎo)人們向善向美，而不是把人往陰溝里帶。
作為觀者也要提高警惕不從眾跟風(fēng)，保持自己的眼光與看法，理性看待創(chuàng)新，既不為邪風(fēng)推波助瀾，也不替大眾眼光刷票。
最后，臺上人要認準初心，臺下人要用心感受。
就如同很多學(xué)生為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)一般，為了創(chuàng)作而創(chuàng)作的批量產(chǎn)品層出不窮。這導(dǎo)致了很多無病呻吟、附庸風(fēng)雅的假性創(chuàng)作。這種沒有內(nèi)涵的創(chuàng)作，常以新穎的形式博人眼球，但最終無奈于內(nèi)容空洞，被人們遺棄。真正的創(chuàng)作，發(fā)端于有感而發(fā)的唯美、唯性情。
成功的創(chuàng)作往往基于傳承，有思想，有深度，就像傳統(tǒng)大樹上生發(fā)的嫩葉，不斷煥發(fā)生機，才不會被遺忘。觀者出于尊重，應(yīng)該用心欣賞感受，與作者的思想情感共鳴。因此，一場傳承與創(chuàng)新的交接儀式才夠完整。傳承就像是遠古的回聲敲下沉穩(wěn)的步調(diào)，創(chuàng)新即是探索的火炬，灑下激越的火花，而新一代就正當伴著回響，激著火花舞出自己的風(fēng)采。
論創(chuàng)新作文 篇7
以創(chuàng)新之剪，裁傳承之苗
舒曼曾經(jīng)說過：“人才進行工作，而天才進行創(chuàng)造!”
可是，并不是所有人都是天才。在湖南衛(wèi)視大型民歌競唱節(jié)目中，milK樂隊改編了經(jīng)典音樂作品《鴻雁》，引起強烈的反響，聽眾中有人表示創(chuàng)新得很好，也有人覺得改編得太離譜了。華晨宇認為大膽創(chuàng)意是好事，但要找誰表達方向;譚維維說我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。
其實，這并不是第一次由改編歌曲引發(fā)的熱議。前些時間，某少女偶像團體就因改編經(jīng)典歌曲《中國功夫》而被網(wǎng)友所唾棄，而這次的事件與先前如出一轍，都是對經(jīng)典傳統(tǒng)的現(xiàn)代化創(chuàng)新，但最后的效果卻不盡如人意。這讓我們不禁思考，是對經(jīng)典進行創(chuàng)新，還是保持它原本的樣子傳承下去?我認為應(yīng)該兩者兼?zhèn)洹鞒薪o予創(chuàng)新更多的可能，而創(chuàng)新使得傳承更加豐富。
傳承與創(chuàng)新其實并不相違。傳承經(jīng)典好比種下一株樹苗，而創(chuàng)新便是能修剪枝葉的剪刀。兩者應(yīng)是相相成，相互促進。傳承是根本，是本體。中華上下五千年的文化便是一點一點傳承下來的，若是失去了傳承的主體，又何談創(chuàng)新呢?
那么創(chuàng)新是否一定可行呢?當然不是，創(chuàng)新是一把剪刀，在修剪枝葉的同時也可能將經(jīng)典這枝樹苗破壞掉，這便得不償失了。現(xiàn)實中有很多這樣的例子，大多為一些改編歌曲吸引眼球。正如華晨宇所說：“改編歌曲要大膽創(chuàng)新，也要找準表達方向。”可見創(chuàng)新不能是隨意，不能專門為了吸引眼球。創(chuàng)新是要用心的，要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕，要將傳統(tǒng)從被遺忘的邊緣拉回到人們的視線中，讓那些已沉寂許久的經(jīng)典再次發(fā)光發(fā)熱，讓傳統(tǒng)得到復(fù)興，獲得新生，這才是創(chuàng)新!
天才進行創(chuàng)造，這固然不錯，但創(chuàng)造的心靈屬于每一個人。就像詩一樣，詩詞是天才的創(chuàng)造，而詩意屬于每一個追求真與美的靈魂。
政治上有這么一句話，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。沒錯，縱觀人類社會每一次向前大邁步，都是創(chuàng)新在背后推動。文藝復(fù)興如此，工業(yè)革命如此，現(xiàn)如今更是如此。中國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，我們更應(yīng)握好創(chuàng)新之剪刀，栽好傳承之樹苗，讓其茁壯生長。
論創(chuàng)新作文 篇8
“創(chuàng)新”遇上“傳承”，是川端康成發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，還是世人褻玩本該遠觀的清蓮?
湖南衛(wèi)視大型民歌競唱“春天花會開”節(jié)目中恰上演了“傳承”與“創(chuàng)新”的碰撞——MTIK月隊改編了經(jīng)典音樂作品《鴻雁》引發(fā)熱議。聽眾觀點不一，表示“喜歡”與稱“離譜”者皆有之。對此，職業(yè)歌手譚維維說：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。”一曲《鴻雁》，便成為了當下社會熱潮的縮影：自我創(chuàng)作融合經(jīng)典，個性創(chuàng)新接手傳承。
“為了創(chuàng)作而創(chuàng)作”的作品，顯然，是”炒作”而稱不上“創(chuàng)新”。而或許靈感迸發(fā)的火花，或許對經(jīng)典發(fā)于內(nèi)心的熱愛使然，才稱得上“創(chuàng)新”。
“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠”，這是白居易在《方言無首》中的感言。誠哉斯言，螢火蟲雖能發(fā)出耀眼的光芒，卻終究不是燈火，荷葉上的露珠雖圓潤晶瑩，卻也不是珍珠。縱然一時惹人光鮮，也終會消弭——“炒作”這是如今網(wǎng)絡(luò)流行歌曲，也不只是歌曲的大規(guī)模現(xiàn)象。它們披上“致經(jīng)典”，“創(chuàng)意改編”“傳承經(jīng)典”的羽衣在大街小巷肆意穿行，借一點水軍的聲勢登上藝術(shù)殿堂，而終是流行得一時，待得利者賺得盆滿缽滿后，鮮亮的羽衣也被一根根拔去，暴露真目：單調(diào)統(tǒng)一的節(jié)奏，無內(nèi)涵而乏味的填詞。最終也只有真正熱愛經(jīng)典的聽眾味同嚼蠟。這樣經(jīng)不住時間的流行歌曲，又怎稱得上“創(chuàng)新”?怎實現(xiàn)“傳承”?
“素尺無緣知錦繡，紅塵有幸識丹青”，網(wǎng)絡(luò)作家阿堵如是說。是的，素白布匹無緣知錦繡繁華，遇得妙筆丹青方見紅塵之幸運。當經(jīng)典被時代的快腳步遺忘，“創(chuàng)新”也該作一筆“丹青”——傳承經(jīng)典。火遍全網(wǎng)的“上戲416女團”以京劇戲腔翻唱古風(fēng)歌曲，女孩們說，并沒有對京劇本身作任何改編，只是在古風(fēng)歌曲中加入了京劇戲腔，真正改造的其實是流行歌曲。是炒作還是創(chuàng)新?文藝評論家毛時安認為：“如果女孩們在藝術(shù)語匯，藝術(shù)表達，藝術(shù)傳播上都沒有提供新鮮元素卻標榜創(chuàng)新，那么可以稱其為炒作。但她們在堅守京劇本體的前提下，創(chuàng)新了京劇的傳播方式，融入了時代審美和情感，有效延展了傳統(tǒng)藝術(shù)的舞臺。”事實確實如此，女孩們憑借出色而專業(yè)的戲腔，以“讓更多人感受京劇之美”為夢，激發(fā)了更多群體尤其是年輕人對京劇藝術(shù)的向往，對戲曲文化的傳承和創(chuàng)新起到了積極正向作用。此般翻唱。便稱得上為傳承經(jīng)典作“丹青”的創(chuàng)新。這樣為經(jīng)典傳承撥云霧，為人們指引傳承經(jīng)典道路的“創(chuàng)新”正是所謂“好的創(chuàng)新”。
“傳承”遇見“創(chuàng)新”，其融合碰撞，當是川端康成凌晨四點醒來，偶然發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，最美不過恰好;當是“紅塵識丹青”，何其有幸。
論創(chuàng)新作文 篇9
我的生活就像一場不斷競爭不斷超越的游戲，比如體育競技賽跑，沒有永遠第一，運動員在一次次比賽里不斷的刷新記錄，還有好多其他的比賽如游泳，跳水，自行車。總之，只有不斷競爭不斷創(chuàng)新才能打破記錄，創(chuàng)造新的紀錄。
在一次游泳賽事，孫楊比賽失敗只獲得了第四名，可他在第二次比賽上吸取教訓(xùn)，調(diào)整新的方案，能讓自己更有效的達到最好，使自己在這個游泳比賽中獲得了冠軍。我就開始想自己，我能在在什么地方創(chuàng)新呢？我可以在學(xué)習(xí)上創(chuàng)新，可以吸取別人學(xué)習(xí)方法的優(yōu)點，按照我自己的學(xué)習(xí)制定一個新的學(xué)習(xí)方法，我就能超越其他同學(xué)，作出更好的學(xué)習(xí)成績。我也可以在美術(shù)，體育。創(chuàng)新。
記得我上美術(shù)課的時候，老師讓我們畫大白，讓我們自己想象，按照老師的要求我們畫上大白，然后我就想可不可以在大白的旁邊加強小貓在草地上玩球，于是我就畫出來了，老師看到說我畫的很好，能加上自己與眾不同的東西，這就是創(chuàng)新，我在不斷的創(chuàng)新我自己，我要不斷的超越以前的我，變成越來越優(yōu)秀的我。
論創(chuàng)新作文 篇10
李可染說過：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也是亞軍。”
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個套用比喻的人是庸才；第三個是蠢才。”創(chuàng)新是巍巍大廈的橋梁，沒有它，就只是一堆散亂的瓦磚；創(chuàng)新是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；創(chuàng)新是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
齊白石本來是個木匠，從小就喜歡畫畫，最后靠著自學(xué)，成為畫家，獲得世界和平獎。但是，面對已經(jīng)獲得的成功，他還是不滿足，而是不斷吸取歷代名畫家的長處，改變自己畫的風(fēng)格。他60歲之后的畫，與60歲之前的不一樣；70歲之后，他的畫風(fēng)又變了一次；80歲之后，他的畫風(fēng)再次改變。齊白石老人在成功后依然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的更為成熟，也形成了自己獨特的風(fēng)格。
他認為畫家要我行我道，我有我法。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能直接照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
其實還有很多，比如魯班無意間觀察小草，發(fā)明了鋸子。所以，從現(xiàn)在開始要勇于創(chuàng)新，因為只有創(chuàng)新，才會成功。
科技給人類帶來的沖擊實在是太大了，科技所涉及到的方方面面實在是太廣了，那么今天我僅就時下最時髦的一個話題——創(chuàng)新，來談?wù)勎覍萍甲哌M生活的感受。朋友，你還記得人類歷史上第一臺電子計算機嗎？那可是美國的賓西法尼亞大學(xué)創(chuàng)造的人類一大奇跡啊！可是它的機身太笨重，有好幾間房子那么大，而且內(nèi)存少、速度慢，于是聰明的人類對其創(chuàng)新改造，于是電腦便一代比一代好，一代比一代強，直到今天，筆記本電腦應(yīng)運而生。目前，最具有創(chuàng)新代表性的則要數(shù)移動式奔4處理器，它的機身更薄、更輕，就像一個手提式的公文包，上班族隨時隨地的工作，無論是在戶外還是在戶內(nèi)，都毫無差別；這大大地提高了工作效率。我曾經(jīng)問過中國計算機科學(xué)研究所所長李國杰院士電腦的發(fā)展趨勢，李院士說：“電腦的發(fā)展趨勢是，你就不知道你家里有多少電腦，并且用起來很方便，讓你忘記電腦的存在。”電腦的發(fā)展，經(jīng)歷了一個不斷創(chuàng)新，不斷改造的過程。人類得益于科技，科技得益于創(chuàng)新。其實人類得益于創(chuàng)新又豈止在電腦一方面。
論創(chuàng)新作文 篇11
今天下午，我們十分榮幸的迎來了《課堂內(nèi)外》雜志的主編——檸檬姐姐。這場講座，就是讓來檸檬姐姐來告訴我們怎么樣創(chuàng)新作文，創(chuàng)新思維。檸檬姐姐一開口，可真是使我大吃一驚，因為她的口齒伶俐，說話時幾乎沒有停頓，這讓我十分的佩服。
檸檬姐姐今天給我們講的關(guān)于是創(chuàng)新作文，創(chuàng)新思維，告訴我們她自己為什么推薦的書大多數(shù)是外國書了，因為我們中國大多數(shù)人寫作文都有“病”，導(dǎo)致千篇一律。假如讓我們來寫作文，關(guān)于想象的，男生們總會寫太空，寫太空的神秘與無窮，寫自己飛向太空。讓我們寫母愛，同學(xué)們每個人都寫的大同小異，都會寫自己生病，檸檬姐姐說：“有的同學(xué)甚至更夸張‘在一個雷雨交加的夜晚，我突然發(fā)了高燒，媽媽不顧大雨送我去醫(yī)院……’”。讓我們來寫寫春天，大家總是寫綠色，不會去想其他的顏色，比如黃色。
講完了大家寫作文的“病”之后，檸檬姐姐給我們講了寫作文最主要的三句話：
1、真實的體驗（細節(jié)）；
2、靈動的感悟（角度）；
3、新鮮的表達（個性）。
最后，檸檬姐姐還告訴了我們幾個寫作文的小秘訣，比如四字作文——有聲有色。通過這場講座，使我知道了應(yīng)該有聲有色的寫好作文，不要被格式化了，否則，寫出來得作文將會與大家大同小異！
論創(chuàng)新作文 篇12
創(chuàng)新，是科技的進步。
因為創(chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒有飛機和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個地方也學(xué)習(xí)不到當?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。
同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。
那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃。現(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預(yù)報可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預(yù)測天氣不準，有時候，等天氣預(yù)測出了，那天早就過了。現(xiàn)在，預(yù)測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預(yù)測一定會百分之百準的。
創(chuàng)新，是多么重要的呀！
論創(chuàng)新作文 篇13
創(chuàng)新能改變世界，有心才能創(chuàng)新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細觀察生活并能從中發(fā)現(xiàn)什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無為的度過和錯過。創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng)新的曙光。
道爾頓是個有心的人。因為有心，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現(xiàn)了“色盲”，引起了醫(yī)學(xué)界的轟動。同一個時期的康熙正好就是個色盲，他也意識到了自己的眼睛有問題，但礙于自己是個皇帝，最終也沒有說出。這也許是個遺憾，由于他的無心，錯過了它。
魏格納也是個有心的人。躺在病床上的他沒有虛度光陰，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾個大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著疑惑的他開始了探秘之旅。正因為有這份細心和好奇心，他提出了大陸漂移說，并被人們很快認可，成了大板塊學(xué)說中的權(quán)威。
創(chuàng)新并不是一個簡簡單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時都會形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過不停地思索，他考慮到這與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現(xiàn)了?因為他用了心，付出了努力。
創(chuàng)新其實也是件很簡單的事。對周圍的事物不要認為都是理所當然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現(xiàn)生活中有許多不同，要用心去創(chuàng)造奇跡。
牛頓是個有心人。在被熟透了的蘋果打中頭時，他很疑惑，為什么蘋果不往上飛呢?于是在眾多猜測后，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。安藤百福是個有心人。僅半個世紀，方便面就成了人們生活中不可或缺的食品。喬利是個有心人，從煤油弄臟了衣服，發(fā)明了干洗劑······
與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。從今天開始做個有心人，用創(chuàng)新來改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng)新，創(chuàng)造新意，創(chuàng)造獨一無二的精彩。
論創(chuàng)新作文 篇14
牛頓留心一個蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力;富蘭克林做了個實驗，使得”高斯號”死里逃生;列文虎克磨放大鏡，發(fā)明了顯微鏡;瓦特關(guān)注壺蓋，發(fā)明了蒸汽機……這些人都是因為細心留意身邊的事物，并能繼續(xù)專研，才發(fā)明了這么多對人們有用的發(fā)明。
發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造都是先有志向才完成的。比如李時珍編著《本草綱目》，是因為之前他給一個病人看病，發(fā)現(xiàn)那個病人之前請的醫(yī)生藥方有誤，把虎掌當成了樓藍子。他曾經(jīng)想起《日華本草》上說，虎掌又名樓藍子。他一想，當時的很多醫(yī)書也有錯誤，于是他立志編著《本草綱目》。
蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，是因為他覺得漢和帝每天都要處理小山一般的奏章，很不方便。他又想起秦始皇每天批閱的奏章重達一擔，也就是五十斤左右，他還覺得，絲帛雖然也可以作為書寫材料，但是量少價高，無法推廣。這就激發(fā)了他要發(fā)明紙的決心。
政策也要隨著時代的發(fā)展而改變。王莽恢復(fù)古代的制度，最終導(dǎo)致新朝隨王莽而生，隨王莽而亡。改革都是越來越新，越來越好，哪有越來越窩囊，越來越古老的哪?桑弘羊關(guān)注鹽鐵，使得國庫迅速變得充盈，拯救了經(jīng)濟上的一大危機。
只要留心觀察周圍的'事物，就會有所發(fā)現(xiàn)。
關(guān)于創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。
可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
談創(chuàng)新
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個簡單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門捷列夫的元素周期表與大家見面了……。這一個個奇思妙想到底來源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門謝客，苦苦專研琢磨，刻意求新，經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。
卓別林說過：“對于一個藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，其成績往往是驚人的。”技藝本就精湛的齊白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績也是我們所能看到的。
美國歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場存有200噸廢料，難以置信，一個叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理，他將廢料分類整理，把廢銅改鑄成紀念塔，廢鉛改鑄成紀念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購，結(jié)果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實證明，不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則可能變得僵化，無所作為。
對于牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新，年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)萬有引力，以后的每一步，一步一個腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十年的時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點地浪費時間，將自己的創(chuàng)新精神丟進大海，最后賠上自己的老年時光，毫無所得。
創(chuàng)新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛迪生在實驗室里奇思妙想；有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時代……
論創(chuàng)新作文 篇15
前幾天我們班舉辦了一個叫快樂牽手的活動，就是兩個人一組，一周內(nèi)互相交換兩本書。安吉和我交換了一本書《青銅葵花》。看完這本書，淚水模糊了我的雙眼。
故事說一個叫向日葵的小女孩出生在油麻地一個幸福的家庭。不幸的是，向日葵的母親在向日葵五歲的時候就去世了，父親在一次長途航行中落水淹死了。向日葵是孤獨的。一只鳥有千里的天空，卻看不到別的鳥，這就是孤獨。于是，向日葵來到了大邁迪養(yǎng)父的家里。這個家庭有四口人，——名父親、母親、祖母和青銅。全家人都很喜歡向日葵，尤其是奶奶，把向日葵當成了自己的孫女。奶奶終于生病了。向日葵為了給奶奶治病，乘船來到江南，收集銀杏賣錢救奶奶，但奶奶最后還是死了。而向日葵的學(xué)習(xí)成績卻很優(yōu)秀。
看了這本書，覺得向日葵是個懂事孝順的好孩子。況且她是個惡業(yè)纏身的孩子。孤獨無助的她，得到了好心人的幫助，重新感受到了家的溫暖。
我的童年也是跌宕起伏。在學(xué)校，老師和同學(xué)都很關(guān)心我。在家里，我受到父母和祖父母的愛。他們讓我快樂，讓我快樂。
“人間處處有情”，不正是印證了這個簡單的說法嗎？
論創(chuàng)新作文 篇16
有很多關(guān)于“只有……”世界上，但讓我印象深刻的是巴金的一句話，“只有寫作，你才能真正寫作”。這句話應(yīng)該是給廣大作家的一個忠告。
巴金是一個說真話的人，這句話也很真實，沒有華麗的裝飾，就像朋友之間的交流，比知道很多道理的人實用很多倍。他講的是寫作成功的真正秘訣，就是實踐是硬道理。
我們常說，不如退成一張網(wǎng)，去嘗試，去實踐，你就會朝著成功前進。對于很多事情，我們都知道很多道理，但問題是到底是誰真正實踐了，并且腳踏實地的做了。比如，我們都知道閱讀對于滋養(yǎng)學(xué)生的知識、素養(yǎng)和情感有著重要的作用，但又有多少人真的想讓他們對閱讀產(chǎn)生興趣，并為之孜孜不倦呢？實踐的作用不僅在于實踐，還在于它是一個循環(huán)的過程。就馬克思主義哲學(xué)而言，每次練習(xí)后理論理解都有提高，然后再練習(xí)的時候就有了新的高度和更好的練習(xí)。最后，在這個循環(huán)中，它不斷螺旋上升，達到一個突出的狀態(tài)。
寫作是真理，其他也是。按照按時練習(xí)的理論，我們也可以說“只有讀才能真正讀”，“只有教才能真正教”，“只有唱才能真正唱”等等，現(xiàn)實中可以找到這種現(xiàn)象的例子。比如圍棋高手，要想不斷提高自己的棋藝，長期堅持不懈的下棋是必不可少的。如果允許他不跟任何人交手，而是自己琢磨，或者在理論上研究，他就很難有進步，甚至以前學(xué)過的很多東西也會逐漸淡化。如果老師授課，多講理論，沒有實踐，還是會像旱鴨子一樣上課不知所措。相反，如果他們有相當?shù)恼n堂實踐經(jīng)驗和體會，接觸到相關(guān)的理論，就會有一種似曾相識的感覺，至少會有似曾相識的味道，因為理論總是來自實踐。再比如唱歌。現(xiàn)在很多人喜歡聽原創(chuàng)歌曲。為什么？或者因為人是唱歌的，不是裝的，可能沒有練過正統(tǒng)的發(fā)音和唱功，也沒有太在意。他們只是有著自己獨特的唱法和日積月累的優(yōu)美嗓音，而正是這些在實踐中獲得的最純粹最真實的聲音打動了每一個人。
巴金的話清楚地告訴我們，“唯”的條件是必不可少的。再好的其他天賦，即使有不忘任何事，三步寫詩的能力，沒有這個條件也不是“真的會寫”。“寫”不難。難的是“真的寫”。很難說對“真實”的理解。大概是有偉大自然之路的大師才會有這種體驗吧。他們的“無術(shù)”“無能”已經(jīng)到了游刃有余的狀態(tài)。那些“真能寫”的人，應(yīng)該脫離一切的束縛，被技巧所驅(qū)使，自由無私。
論創(chuàng)新作文 篇17
恩格斯說：“人類的歷史就是創(chuàng)造的歷史。”創(chuàng)新是歷史的動力，是一個民族進步的靈魂，是當今知識經(jīng)濟的核心和標志。
重慶將“鴛鴦火鍋”譽為中國最簡單的創(chuàng)意和最賺錢的革命。有一次，幾個重慶人設(shè)宴招待北京客人。新鮮的毛肚讓人拉肚子，辛辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受。主人在招待客人之前要用清水把做好的菜洗干凈，客人們?nèi)滩蛔∫獓L嘗“紅湯”里的美味。然后，突然觸動了店主廖昌光的靈感。為什么不在火鍋里調(diào)出兩種湯？他在火鍋中間加了一個弧形隔斷，給了一個很美的名字——“鴛鴦火鍋”。他的小名讓他的酒店出名，一年賺100萬，現(xiàn)在他的餐飲集團總資產(chǎn)已經(jīng)達到16億。
創(chuàng)新不等于發(fā)明。創(chuàng)新是生產(chǎn)要素的重組。任何變化都可能包括微小的技術(shù)進步或重大突破。日本的科研并不領(lǐng)先，但他們用現(xiàn)有技術(shù)開發(fā)的卡式錄音機、隨身聽、家用相機、傻瓜相機，在全球熱銷，這是創(chuàng)新的回歸。
論創(chuàng)新作文 篇18
你看這個題目就知道你是想讓我們寫“創(chuàng)新”。我覺得你看論文的時候已經(jīng)基本統(tǒng)一了答案，比如寫創(chuàng)新給了多少分，就算不寫創(chuàng)新也會有偏差等等。我估計上海7萬多考生中至少有6萬人會按照你的“創(chuàng)新”思維寫這篇文章，剩下的不寫“創(chuàng)新”的，就當“創(chuàng)新”扯遠了！
不要愚弄我們。小學(xué)六年，中學(xué)三年，高中三年，老師換了一茬又一茬，有的家長換了好幾茬。哪個老師和家長(無論我們個人與否)會教我們創(chuàng)新？不管是文科還是理科，我們學(xué)的和聽的都是該做什么，該做什么不該做什么，怎么根據(jù)閱卷老師的喜好答題！現(xiàn)在閱卷老師是以前應(yīng)試教育的杰作。所以這些閱卷老師對創(chuàng)新的理解是一個：按規(guī)矩做題就能得高分。
在這樣的情況下，你要求我們做這樣的題目，不是為了讓我們在畢業(yè)期末考試中繼續(xù)撒謊，不說出自己的心聲嗎？繼續(xù)按照自己的思路寫文章？
語文作文應(yīng)試教育最大的非創(chuàng)新就是會有類似八股的標準答案。誰要是敢創(chuàng)新，再上一座山，不落俗套，呵呵，那你就樂觀了，一定要做。不然中國學(xué)生中會有無數(shù)不聽話的學(xué)生。到時候，你唯一的手段就是給這些敢于冒天下之大不韙的學(xué)生以毀滅性的打擊。現(xiàn)在看來，很喜歡創(chuàng)新的韓寒，以七紅燈為例畢業(yè)了！
在這樣一個“創(chuàng)新與恐怖”的教育體系下，你想出這樣一個話題來“調(diào)和”我們，表明你有“創(chuàng)新”的主動欲望。誰信？有多少真正能發(fā)自內(nèi)心的在高考中寫出好文章？
板橋同志離我們太遠，他的“創(chuàng)新行為”是幸運的。他原本是畫竹子的著名畫家。權(quán)威就是權(quán)威。他的板橋風(fēng)格的成就(財主辦公室經(jīng)常放“很難混淆”)我從左到右看都不好看。水平和我幼兒園的毛筆差不多。其實大家都能看到“竹”的味道。看來中國應(yīng)該有大熊貓了！我就是創(chuàng)新不起來。我只是覺得王羲之字寫得好，不喜歡歪七扭八的“板橋體”。我只是想在欣賞水平上“創(chuàng)新”，但我相信你不會讓我這么做的。
縱觀我在這個世界上出生以來的18年，我看到的是，想要創(chuàng)新的人不太會生活，模仿山寨的人(越喜歡越好)生活的很好。美國的高科技在中國馬上可以變成低技術(shù)，模仿的結(jié)果讓我們迅速致富。我們電視臺抄襲國外綜藝節(jié)目不花錢，一個個火起來，不創(chuàng)新，一個個賺了不少錢！沒有創(chuàng)新的模仿讓我們過了30年的好日子！
好了，話夠多了。我只想說，在這個模仿快樂、創(chuàng)新、痛苦的應(yīng)試教育環(huán)境下，你讓我們寫“創(chuàng)新”并不是在忽悠我們。你試圖用“非創(chuàng)新”的方式寫“創(chuàng)新”，這是不是很諷刺？當然，如果我敢用0分寫這篇文章，我爭取的是我不要70分。憑借我們的實力，我們?nèi)匀豢梢栽谑Ｓ嗟臄?shù)量、外在、全面和身體上達到一個分數(shù)線。至少，寫完這篇文章，我這幾年的委屈都發(fā)泄出來了，感覺好多了！
論創(chuàng)新作文 篇19
曾經(jīng)有一個故事：一個老師在黑板上寫道：冰融化后會變成什么？一個同學(xué)回答“水”，老師給了他一個大紅色；另一個同學(xué)回答“春天”，老師給了他一個大。多么發(fā)散的思維，第二個學(xué)生并沒有用一個大家都知道或者老師已經(jīng)告訴他的原創(chuàng)正確答案，而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到更高層次的“春”。試想冰的融化象征著春天的到來，萬物復(fù)蘇，生機勃勃。多好的主意，為什么要掐？
創(chuàng)新是幾千年遺留下來的美德。正是因為人有創(chuàng)新精神，人類社會才一步步發(fā)展。大作家魯迅有句話：“路在何方？就是從沒有路的地方出來，就是從長滿荊棘的螞蚱上踐踏出來。”這里的“路”不就是打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的一種思路嗎？
西方有句諺語：“探索創(chuàng)新之路，通向智慧之宮。”是的！縱觀古今中外的科學(xué)家，哪一個沒有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上取得成功。如果萊特兄弟沒有翱翔天際的錯覺，就不會有現(xiàn)在的飛機；蔡如果沒有問從竹板到輕物這幾個字，就不可能發(fā)明紙……只有創(chuàng)新，這是成功的前提，是奮進的動力。
如今，改革的浪潮正在席卷整個古代中國。四化建設(shè)需要一大批敢于打破陳規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人才。在學(xué)校培養(yǎng)人才，學(xué)校要杜絕“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象，教師不要因為學(xué)生的答案與原題不符，就亂用棍子打死學(xué)生。創(chuàng)新也是一種美德。為什么老師不嘗試在這方面教育學(xué)生？
創(chuàng)新是至高無上的美德。它把人類從原始的古代推向文明。但也需要人去延續(xù)和發(fā)揚。
親愛的朋友們，讓我們發(fā)揚創(chuàng)新的美德，共創(chuàng)美好未來。
論創(chuàng)新作文 篇20
力學(xué)是一門容易理解，但容易出錯的科學(xué)。但是，我一直對牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力情有獨鐘。我改變了主意，想了很多和重力有關(guān)的事情。物理學(xué)家牛頓曾經(jīng)在家里和校園里思考過。突然，一個熟透的蘋果掉在他的頭上，他正在仰望天空，突然他的眼睛突然睜開了。經(jīng)過一系列實驗，他提出了萬有引力定律。引力是力量的內(nèi)在本質(zhì)之一，地球上的每一個物體都會相互吸引，產(chǎn)生引力。
但是，如果物體之間的距離太近，就會產(chǎn)生一定的排斥力。所有靠近球的物體無一例外都被吸引到了重心，因為地球表面的任何物體與地球本身的質(zhì)量相比都是微不足道的。既然如此，地球上所有的物體都是因為重力而粘在地面上的。如果，有一天，地球上的引力消失了，人類會怎么樣？是從地球，飛到外太空？還是從此滅亡？還是漂浮在地球之上，卻無法離開？帶著這些疑問，我?guī)е闷嬖诰W(wǎng)上查資料。我了解到地球內(nèi)存在重力是因為地球內(nèi)部復(fù)雜的地核產(chǎn)生的磁場。如果磁場消失，水和大氣將離開地球，人類將隨著空間離開。但是在這個過程中，會受到壓力的沖擊，導(dǎo)致死亡。我在想，不同的物體對重力會有相同的反應(yīng)嗎？我拿了兩個不同重量的物品，筆和雙面膠，用同樣的力度同時扔出去。
最后，他們竟然倒在了地上，這讓我大為震驚。這兩個物體究竟為什么會同時落地？原來兩個物體雖然質(zhì)量不一樣，但都是靠重力連接的，因為力和反作用力肯定是一樣的。嗯，聽了我的介紹，大家一定對引力有了更深入的了解。這種機制是如此難以捉摸。事實上，自然界有許多奧秘等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。讓我們一起探索大自然的奧秘。
論創(chuàng)新作文 篇21
"我是楚國的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來反駁孔子."這就是太白創(chuàng)新的心態(tài)不是被舊習(xí)俗束縛，而是被舊知識束縛。“兩句三年，一曲兩淚。”這是一個艱苦的創(chuàng)新過程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強十倍。“神仙名滿天下，意為公死，卻還活著！”這是辯證的辛棄疾對朱一生追求創(chuàng)新的推崇.無論這些創(chuàng)新的結(jié)果是否成功，享受創(chuàng)新的過程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國富強起來，但商鞅最終被腰斬，他應(yīng)該無怨無悔，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬次實驗失敗的基礎(chǔ)上的。成千上萬次的失敗讓一個人的信心降到冰點，但他沒有，因為成千上萬次的失敗讓他享受創(chuàng)新的過程。
只要你選擇了一個正確的角度，在任何時候，在任何創(chuàng)新過程中，都會有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng)新是一個過程。
在創(chuàng)新的過程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實無華的平庸，有毫不猶豫的執(zhí)著，有悲壯的跌宕起伏.所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個崇高的目標，不懈的去改變，去創(chuàng)新，去探索。在創(chuàng)新中，獲得力量；在創(chuàng)新中，享受過程；在創(chuàng)新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認為馬應(yīng)該經(jīng)常出去跑。也許創(chuàng)新的想法會為其他人打開另一扇窗。不管結(jié)果如何，享受創(chuàng)新的過程就夠了。
論創(chuàng)新作文 篇22
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死。”這個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
論創(chuàng)新作文 篇23
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項具體的工作都進行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來電燈？如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經(jīng)驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢？
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代？哪來科技一天比一天發(fā)達？在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代。總之，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
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