經(jīng)典哲理成語(yǔ)故事
成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，那么你知道多少成語(yǔ)故事？本文是小編精心編輯的經(jīng)典哲理成語(yǔ)故事，希望能幫助到你！
熟能生巧
北宋時(shí)候有一個(gè)叫陳堯咨的人，非常善于射箭，當(dāng)時(shí)的人都知道他是一個(gè)百發(fā)百中的射箭手，所以大家都對(duì)他很敬佩。陳堯咨受到大家稱贊之后，覺(jué)得自己的本領(lǐng)已是天下無(wú)雙，便驕傲自滿起來(lái)。
一天，陳堯咨又在靶場(chǎng)表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細(xì)又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，并要求他再來(lái)一次。這時(shí)有個(gè)賣油的老頭正從那里經(jīng)過(guò)，看了后，卻笑著說(shuō)：“這有什么了不起，只不過(guò)手法熟練些罷了!”陳堯咨聽了，不禁大怒，喝道：“你這老頭有什么本領(lǐng)，竟敢藐(miǎo)視我?”
老頭回答：“我哪里敢藐視你，我只是從幾十年的斟(zhēn)油經(jīng)驗(yàn)中，知道做熟了的事情，便會(huì)找出竅門來(lái)的道理。”說(shuō)著，便從他的油擔(dān)上取下一個(gè)葫蘆，葫蘆口上放一枚方孔銅錢，然后打了一勺油，高舉油勺往葫蘆里倒，倒下的油直得像一條線似的穿過(guò)錢孔進(jìn)入葫蘆中。油倒完了，把銅錢拿起來(lái)給大家看，錢孔周圍竟沒(méi)有一絲油漬(zì)，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著對(duì)陳堯咨說(shuō)：“我這也沒(méi)有什么了不起，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽了，一聲不響便掉頭走了。
后來(lái)的人便根據(jù)這故事引申出“熟能生巧”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)說(shuō)明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來(lái)。
孤注一擲(zhì)
公元1003年，契丹軍隊(duì)攻陷德清(今河南清豐)，逼近冀州(今河北衡水縣)，抵達(dá)澶(chán)州(今河南濮陽(yáng))，宋朝軍隊(duì)失去抵抗能力，節(jié)節(jié)失利，邊境告急文書頻頻送到京城。此時(shí)，寇準(zhǔn)(曾在邯鄲市成安縣任知縣)任宰相，他接到告急文書后扣而不發(fā)，像平時(shí)一樣從容鎮(zhèn)定，不露半點(diǎn)驚慌。
宋真宗趙恒聞聽此事，非常震怒，責(zé)問(wèn)寇準(zhǔn)道：“邊關(guān)軍情如此緊急，你為什么隱情不報(bào)?”寇準(zhǔn)笑著對(duì)真宗說(shuō)：“陛下息怒，消滅契丹軍隊(duì)的計(jì)劃臣已謀劃好了，請(qǐng)陛下御駕親征，敵人定會(huì)不戰(zhàn)而逃。”
十二月，宋真宗率領(lǐng)文武百官，冒著嚴(yán)寒登上澶州。宋朝軍隊(duì)駐扎到澶州之后，寇準(zhǔn)奉命處理軍務(wù)，他號(hào)令軍隊(duì)以逸待勞，等待戰(zhàn)機(jī)。果然，幾天后契丹軍隊(duì)前來(lái)攻城，等敵人疲憊時(shí)，寇準(zhǔn)命令將士出擊，一舉將敵兵斬獲大半，迫使敵人倉(cāng)皇退兵。從此，宋真宗對(duì)寇準(zhǔn)更加重用。
朝中另一位大臣王欽若嫉妒寇準(zhǔn)的功勞，便在宋真宗面前講寇準(zhǔn)的壞話：“陛下聽說(shuō)過(guò)賭博嗎?賭輸?shù)馁�徒往往會(huì)把所有的錢押上作為最后一次賭注，叫做‘孤注一擲’。寇準(zhǔn)再三要陛下親征，陛下不是成了寇準(zhǔn)的‘孤注’了嗎?這不是拿陛下的生命來(lái)弄險(xiǎn)嗎?”
宋真宗聽信了讒(chán)言，不久便罷免了寇準(zhǔn)的宰相之職。“孤注一擲”，比喻使出全部力量作最后一次冒險(xiǎn)。
杯酒釋兵權(quán)
宋太祖即位后不出半年，就有兩個(gè)節(jié)度使起兵反對(duì)宋朝。宋太祖親自出征，費(fèi)了很大勁兒，才把他們平定。為了這件事，宋太祖心里總不大踏實(shí)。他冥思苦想，終于想出了一條計(jì)策。
過(guò)了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會(huì)，請(qǐng)石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過(guò)幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監(jiān)退出。他拿起一杯酒，說(shuō)：“我要不是有你們幫助，也不會(huì)有現(xiàn)在這個(gè)地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個(gè)節(jié)度使自在。”
石守信等人聽了十分驚奇，連忙問(wèn)這是什么緣故。宋太祖說(shuō)：“這還不明白?皇帝這個(gè)位子，誰(shuí)不眼紅呀?”
石守信等聽出話音來(lái)了。大家著了慌，跪在地上說(shuō)：“陛下為什么說(shuō)這樣的話?現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，誰(shuí)還敢對(duì)陛下三心二意?”
宋太祖搖搖頭說(shuō)：“對(duì)你們幾位我還信不過(guò)?只怕你們的部下將士當(dāng)中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不干，能行嗎?”
石守信等聽到這里，感到大禍臨頭，連連磕頭，含著眼淚說(shuō)：“我們都是粗人，沒(méi)想到這一點(diǎn)，請(qǐng)陛下指引一條出路。”
宋太祖說(shuō)：“我替你們著想，你們不如把兵權(quán)交出來(lái)，到地方上去做個(gè)閑官，買點(diǎn)田產(chǎn)房屋，給子孫留點(diǎn)家業(yè)，快快活活度個(gè)晚年。我和你們結(jié)為親家，彼此毫無(wú)猜疑，不是更好嗎?”
石守信等齊聲說(shuō)：“陛下給我們想得太周到啦!”
酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都遞上一份奏章，說(shuō)自己年老多病，請(qǐng)求辭職。宋太祖馬上照準(zhǔn)，收回他們的兵權(quán)，賞給他們一大筆財(cái)物，打發(fā)他們到各地去做節(jié)度使。
歷史上把這件事稱為“杯酒釋兵權(quán)”(“釋”就是“解除”)。
胸有成竹
北宋畫家文同，字與可。他畫的`竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢?原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛雨雪，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。
日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛．?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來(lái)罷了。”
有位青年想學(xué)畫竹，得知詩(shī)人晁(cháo)補(bǔ)之對(duì)文同的畫很有研究，前往求教。晃補(bǔ)之寫了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”
成語(yǔ)“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著。
巧取豪奪
宋朝大書法家、大畫家米芾(fú)的兒子米友仁(字元暉)，家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長(zhǎng)于作畫，尤其非常喜愛古人的作品。他有一樣很大的本領(lǐng)，便是很會(huì)模仿古人的畫品。他在漣水的時(shí)候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來(lái)他把真本留下，拿摹本還給人，這人當(dāng)時(shí)沒(méi)有覺(jué)察出來(lái)，拿著走了。直至過(guò)了好多日才來(lái)討還原本。米友仁問(wèn)他怎么看得出來(lái)，那人回答說(shuō)：“真本中有牧童的影子;而你還我的這一幅卻沒(méi)有。”可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發(fā)覺(jué)他的模本是假的。米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。
米友仁是一個(gè)有才能的藝術(shù)家，知道古畫的妙處和價(jià)值;可是他用那種摹仿的假本領(lǐng)巧妙地?fù)Q取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”。
后來(lái)的人又從此引申成“巧取豪奪”這句成語(yǔ)，用來(lái)形容以不正當(dāng)?shù)姆椒ǎ?jué)取自己不應(yīng)得的財(cái)物。
水滴石穿
水滴石穿一詞出自《漢書·枚乘傳》：“泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”指水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻做事情只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。
四字成語(yǔ)“水滴石穿”描述的哲理是什么：水一直向下滴，時(shí)間長(zhǎng)了能把石頭滴穿。比喻只要堅(jiān)持不懈，細(xì)微之力也能做出很難辦的事。也比喻只要有恒心，不斷努力，持之以恒，事情就可能成功。
星火燎原
《尚書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇，其猶不可撲滅。”明·張居正《張文忠集·答云南巡撫核萊山論夷情》：“究觀近年之事，皆起于不才武職，貪黷有司及四方無(wú)籍奸徒竄入其中者激而構(gòu)扇之，星星之火，遂成燎原。”原來(lái)比喻有生命力的微小事物，發(fā)展前途非常廣闊。現(xiàn)在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期，但有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。
四字成語(yǔ)“星火燎原”描述的哲理是什么： 比喻小亂子可以發(fā)展成為大火海，也比喻開始時(shí)顯得弱小的新生事物有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景，也說(shuō)“星星之火，可以燎原”。燎原：火燒原野。一點(diǎn)小火星，可以燒遍整個(gè)原野。
江郎才盡
【出處】《南史·江淹傳》：嘗宿守冶亭，夢(mèng)一丈夫，自稱郭璞謂淹曰：“吾有筆在卿處多年。 可以見還。”淹乃探懷中，得玉色彩筆以授之;爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句， 時(shí)人謂之才盡。
四字成語(yǔ)“江郎才盡”描述的哲理是什么：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻人的文采思情衰退。“江郎才盡”這一帶貶意的成語(yǔ)，一千五百多年來(lái)就一直陪伴著江淹。他自幼勤奮好學(xué)，六歲能詩(shī)，十八歲己熟背“五經(jīng)”，所作《恨賦》、《別賦》，更顯其才華橫溢，被譽(yù)為千古奇文。只可惜，中年的江淹突然罷筆，落了個(gè)“江郎才盡”的名聲。也許人們并不清楚，聰明的江淹正是用“江郎才盡”的把戲，把后人給涮了一把。
梁上君子
東漢靈帝時(shí)小官吏陳寔心地善良，做事公正無(wú)私。有天晚上一個(gè)小偷溜進(jìn)他的屋里躲在屋梁上，他發(fā)現(xiàn)后并沒(méi)有下令捉拿，而是把兒子、孫子叫到身邊，給他們講如何做人，不要學(xué)梁上的那位君子。小偷深受感動(dòng)就下地求饒。
四字成語(yǔ)“梁上君子”描述的哲理是什么：比喻小偷，現(xiàn)在有時(shí)也指脫離實(shí)際、脫離群眾的人。梁指的是房梁，四字成語(yǔ)“梁上君子”躲在梁上的君子
鞭長(zhǎng)不及
春秋時(shí)期，楚莊王仗著勢(shì)力強(qiáng)大不征得宋國(guó)同意派大夫申舟經(jīng)宋國(guó)出使齊國(guó)，宋國(guó)殺了申舟。楚莊王派兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)向晉國(guó)求援，大夫伯宗向晉景公建議不要出兵，說(shuō)“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹”，沒(méi)有理由為了宋國(guó)而得罪楚國(guó)。
四字成語(yǔ)“鞭長(zhǎng)莫及”描述的哲理是什么：很多事情并非你的能力強(qiáng)就能辦到，力所不能及的事情非常多
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