簡短的成語故事

時間：2025-07-07 11:06:41 詩琳成語故事我要投稿

簡短的成語故事20則

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家對成語都不陌生吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，還苦于找不到好的成語？以下是小編整理的簡短的成語故事20則，希望對大家有所幫助。

簡短的成語故事20則

　　1、抱薪救火

　　【成語釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會加快禍患的蔓延。

　　【成語來源】戰國時，魏國常常受到秦國的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國的侵略。

　　魏國軍隊的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽各給秦國，請求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。

　　當時有個叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國割地求和的事后，就對安釐王說：“侵略者貪得無厭，你想用領土、主權換取和平，那是不可能的事，只要你還有國土，就無法滿足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢?柴草一天不燒完，火是一天不會熄滅的。”

　　安釐王沒有聽從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國終于被秦國所滅。

　　【近義成語】火上澆油、飲鴆止渴

　　【反義成語】雪中送炭、釜底抽薪

　　【成語接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠→遠走高飛→飛來橫禍→禍國殃民→民不聊生→生不逢時→時來運轉→轉敗為勝

　　【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當，結果只會適得其反。

　　2、唇亡齒寒

　　【成語釋義】原意指嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻互相依存，關系密切。

　　【成語來源】春秋時，晉獻公想派兵攻打虢國。可是討伐虢國必須經過虞國。大夫荀息獻計說：“虞國國君是個目光短淺的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉、寶馬只是暫時存放在虞公那里。”晉獻公聽罷，采納了荀息的計策。

　　虞公見到這么珍貴的禮物，當時就答應借道。虞國大夫宮之奇阻止道：“虞國和虢國相互依存，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了，借道給晉國使不得啊。”虞公說：“晉國是大國，現在特意送來厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國滅亡的日子不遠了，就帶著一家離開了虞國。果然，晉國消滅了虢國，隨后又滅了虞國。

　　【近義成語】唇齒相依、息息相關

　　【反義成語】毫不相干、素昧平生

　　【成語接龍】唇亡齒寒→寒來暑往→往者不諫，來者可追→追本溯源→源遠流長→長驅直入→入木三分→分秒必爭→爭分奪秒

　　【道理升華】不要因為一時的眼前利益而拋棄與自己利害相關的個人和群體的安危，那樣必然會影響到自己的利益。

　　3、才高八斗

　　【成語釋義】才：才華、學識。形容人文才極高。

　　【成語來源】南朝宋國的謝靈運，是著名的山水詩人。他出身名門，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學甚佳。他的詩很受文人雅士的喜愛。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。

　　一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石，其中曹子建獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由于謝靈運的這種態度，讓他更不見容于權臣，幾經貶謫，后來被殺于廣州，死時年僅49歲。

　　【近義成語】博古通今、學富五車

　　【反義成語】才疏學淺、淺見薄識

　　【成語接龍】才高八斗→斗怪爭奇→奇花異草→草長鶯飛→飛短流長→長才廣度→度日如年→年高望重→重財輕義→義薄云天

　　【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會得到別人的佩服。

　　4、大義滅親

　　【成語釋義】為維護正義，對犯罪親屬不徇私情，繩之以法。

　　【成語來源】春秋時期，衛國的州吁殺死哥哥衛桓公，自立為國君。州吁驅使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹石厚商量辦法。

　　石厚就怎樣鞏固州吁統治的問題去請教他的父親石碏。石碏說：“諸侯即位，如果得到了周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”

　　石碏說：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛又是友好鄰邦……”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“去請陳桓公幫忙?”石碏連連點頭。州吁和石厚備厚禮去請陳桓公幫忙，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石碏的安排。

　　衛國派人去陳國，把州吁處死。石碏派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。

　　《左傳》的作者在記錄了這段史實后，稱贊石碏這種大公無私的精神為“大義滅親”。

　　【近義成語】六親不認、大公無私

　　【反義成語】自私自利、徇情枉法

　　【成語接龍】大義滅親→親密無間→間不容發→發憤圖強→強將手下無弱兵→兵馬未動，糧草先行→行云流水

　　【道理升華】那種為了維護正義而秉公執法、不顧及個人私情的大公無私精神是值得人們稱贊的。

　　5、程門立雪

　　【成語釋義】程：程頤，宋代理學家。立：侍立。比喻尊敬老師，誠懇求學。

　　【成語來源】程顥和程頤兩兄弟都是宋代極有學問的人。進士楊時為了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，來到河南潁昌拜程顥為師，并虛心向他求教。程顥死后，楊時也已經40多歲了，但他仍然認為自己的學識不夠豐富，于是刻苦專研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

　　有一天，楊時和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，不巧程老先生正在閉目養神。二人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，靜靜等候。

　　過了好長時間，程頤才慢慢睜開眼睛，他見到楊時、游酢站在面前，非常吃驚，說道：“原來你們兩位還在這兒沒走?現在天色已晚了，你們趕快回去休息吧!”

　　說完，隨即打開門，此時門外的雪已經積了一尺多厚，而楊時和游酢并沒有表現出一絲疲倦和不耐煩的神情。

　　【近義成語】尊師重教、不恥下問

　　【反義成語】師之不存、目無尊長

　　【成語接龍】程門立雪→雪虐風饕→饕餮之徒→徒勞無功→功敗垂成→成千上萬→萬無一失→失而復得→得意忘形→形影不離

　　【道理升華】拜師求學首先需要有虛心、誠懇的態度，同時還要有孜孜不倦的精神。

　　6、德高望重

　　【成語釋義】道德高尚，聲望很大。多用于稱頌年長而名望高的人。

　　【成語來源】富弼，北宋名臣。他出身雖然貧寒，但從小勤奮好學，志向極高。他26歲步入仕途。在40多年的仕途生涯中，他竭盡全力為朝廷盡忠。他始終以朝廷及百姓的利益為重，曾先后擔任仁宗、英宗、神宗三朝宰相。

　　仁宗慶歷二年(1042年)，契丹大兵壓境，威脅宋朝割讓土地。朝廷派富弼前往敵營談判。富弼不顧個人安危，據理力爭，終于不負眾望，成功維護了宋朝的利益。

　　慶歷八年(1048年)，黃河在澶州商胡埽(今濮陽東昌湖集)決口，洪水泛濫，河北六七十萬災民倉皇南下，涌下京東地區。當時，富弼謫官在青州，他在境內騰出公私房屋十多萬間安置災民，并全力解決災民的糧食問題。民間頌聲載道。

　　富弼為人十分謙恭。無論什么人，他都以禮相待。司馬光評價他說：“三世輔臣，德高望重。”

　　【近義成語】年高德勛

　　【反義成語】無名鼠輩

　　【成語接龍】德高望重→重于泰山→山清水秀→秀外慧中→中庸之道→道聽途說→說長道短→短小精悍→悍然不顧→顧名思義

　　【道理升華】做一個道德高尚的人應該是每個人的追求和理想。

　　7、捕風捉影

　　【成語釋義】原意指事物像風和影子一樣難以捉摸。后用“捕風捉影”比喻說話或做事沒有事實根據。

　　【成語來源】漢成帝到了四十多歲還沒有子女。他焦慮萬分，后來聽信方士的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜給他子女，花了很大的力氣，但沒有什么效驗。

　　光祿大夫谷永對漢成帝說：“我聽說對于明了天地本性的人，神怪根本不去迷惑他;懂得萬物之理的人，不可能受別人蒙蔽。現在有些人大肆宣揚祭祀鬼神，還謠傳服了不老藥，就可以長生不老。他們所說的話，聽起來那樣美好，可是你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事。”

　　漢成帝認為谷永說得很有道理，便聽從了他的意見，不在祭祀鬼神、祈求上天賜福了。

　　【近義成語】無中生有、道聽途說

　　【反義成語】證據確鑿、鐵證如山

　　【成語接龍】捕風捉影→影影綽綽→綽綽有余→余波未平→平白無故→故弄玄虛→虛情假意→意氣風發→發揚光大→大器晚成

　　【道理升華】做任何事情都要以事實為依據，切不可無中生有，去相信和宣揚一些根本不存在的東西或事物。

　　8、百感交集

　　【成語釋義】感：感想;交：同時發生;集：聚攏。無數感想交織在一起。形容感觸很多，心情十分復雜。

　　【成語來源】衛玠，晉懷帝時任太子洗馬。

　　西晉時期，統治集團內部矛盾重重。晉懷帝永嘉三年(309年)，北方匈奴貴族劉裕趁機起兵入侵，致使時局更加混亂。

　　為了避開戰亂，衛玠決定舉家南遷。

　　衛玠一向體弱多病，一路上跋山涉水，風餐露宿，歷經千辛萬苦。在將要渡長江的時候，憔悴不堪的他對左右的人說：“見到這白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一個有感情的人，又有誰能排遣這萬千的思緒和感慨呢!”

　　由于社會動蕩，衛玠南遷也沒有能夠過上安穩的日子。過江不久，妻子便亡故。他輾轉到達建康，于永嘉六年(312年)病逝，年僅二十七歲。

　　【近義成語】悲喜交加

　　【反義成語】面無表情

　　【成語接龍】百感交集→集思廣益→益壽延年→年復一年→年登花甲→甲冠天下→下筆成文→文采風流→流芳千古→古道熱腸

　　【道理升華】世間的萬物都是變化無常的，生活也是如此，有喜就有悲、有得必有失。不要嘆息曾經的痛苦與無奈，而要以平和的心態積極地面對生活。

　　9、草木皆兵

　　【成語釋義】兵：士兵。原意指草木看起來像士兵一樣。形容人疑神疑鬼，稍有動靜就害怕。

　　【成語來源】東晉時，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率兵攻打晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領八萬兵馬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，想以多勝少，迅速出擊。誰料，苻堅的先鋒部隊被晉軍出奇擊敗，損失慘重。苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣昂揚。再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵。苻堅回過頭對弟弟苻融說：“這是多么強大的敵人啊!怎么能說晉軍的兵力不足呢?”

　　【成語釋義】兵：士兵。原意指草木看起來像士兵一樣。形容人疑神疑鬼，稍有動靜就害怕。

　　出師不利給苻堅蒙上了陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。晉軍將領謝玄提出，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅欣然接受了晉軍的請求。

　　誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，苻堅中箭而逃。

　　【近義成語】杯弓蛇影、驚弓之鳥

　　【反義成語】臨危不懼、鎮定自若

　　【成語接龍】草木皆兵→兵臨城下→下車伊始→始終如一→一鼓作氣→氣壯山河→河清三日→日久天長→長夜難眠→明月清風

　　【道理升華】有些人由于過度驚恐或受到嚴重打擊而變得神經兮兮，稍微有些風吹草動，便緊張害怕得要命。其實冷靜下來，以一顆平常心去看待事物就可以避免這種恐慌心理。

　　10、呆若木雞

　　【成語釋義】原意指已訓練好的斗雞能心神安定，鎮定自若，跟木雕的雞一樣。后形容呆笨或因恐懼、驚訝而發呆的樣子。

　　【成語來源】周宣王喜歡看斗雞。他聽說齊國有個訓雞能手，就要他盡快訓練出一只常勝不敗的斗雞。訓雞人挑了一只雞，并告訴宣王，在他訓雞時不要有人去打擾他。

　　十天后，宣王叫人去問：“雞可以斗了嗎?”訓雞人說：“不行，它還非常驕傲恃氣。”

　　又過了十天，宣王再叫人去問，訓雞人說：“不行，它還會敏捷地作出反應。”

　　又過了十天，宣王等得不耐煩了，就把訓雞人叫來問他，訓雞人仍然說：“不行，這雞還會怒視而盛氣。”

　　宣王疑惑不解，說：“這不正是勇猛善斗的表現嗎?”

　　訓雞人說：“陛下過去養的那些勇猛善斗的雞，有哪一只是常勝不敗的呢?”

　　又過了十天，訓雞人主動跑來對宣王說：“現在這只雞聽到其他雞的叫聲毫無反應，精神度高度凝寂，就像木雞一樣。別的雞見了，沒有一只敢跟它交鋒。”

　　周宣王好像明白了什么。后來，逐漸改掉了好大喜功的毛病。

　　【近義成語】呆頭呆腦、目瞪口呆

　　【反義成語】生龍活虎、動如脫兔

　　【成語接龍】呆若木雞→雞飛蛋打→打抱不平→平起平坐→坐井觀天→天真爛漫→漫不經心→心曠神怡→怡然自得→得心應手

　　【道理升華】故事中被訓出的斗雞雖然可以嚇住對方，使別的雞不敢與其交鋒。但它毫無反應、呆頭呆腦的樣子又怎能稱得上是勝者呢?

　　11、太公釣魚

　　商朝末年，紂(zhu)王荒淫(yín)無度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過著隱居的日子。

　　渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說：“魚兒呀，你快點上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑著說：“魚兒自己會上鉤的。”人們嘲笑他，他也不理會。

　　結果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，就派士兵去請。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來搗亂!”士兵只好回去報告。于是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來搗亂!”大臣也只好回去報告。最后，姬昌就準備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對他的尊敬，就封他為太公。

　　后來姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了商朝的統治，建立中國歷史上年代最久的周朝。

　　12、平易近人

　　西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望(姜子牙)封于齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報政務，周公說：“為什么來得這么晚?”伯禽說：“我變革禮俗，費力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之后，五個月就去匯報政務，周公說：“為什么來得這么快?”太公說：“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易。”太公后來聽說了伯禽匯報政務的情況，長嘆說：“魯國后世必定會北面臣服于齊國。政治如果不簡要平易，民眾就不愿意接近。平易近民，民眾才會歸附。”

　　“平易近民”本指政治上通俗簡易。到了唐朝，為避太宗李世民諱(huì)，凡言“民”處皆改為“人”，此語就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指為人處世的態度，有時也指文章風格淺顯易懂。

　　13、千金一笑

　　西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心于女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒唐，就來規勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關進大牢。

　　褒國國君的兒子洪德見父親被關，非常焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見了大喜，于是下令放了褒國國君。

　　褒姒入宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個怪脾氣，從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父，是個會拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。原來古時候，遇到敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍布各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發現了敵情，就點燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報;如果是晚上，就點燃柴草，靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座，用不了多長時間，消息傳遍全國，各地諸侯就會率部隊趕往京都，聽候調遣。

　　幽王聽了這個計謀，萬分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺遠望，遠山近水,盡收眼底。幽王下令點燃烽火，頓時狼煙四起，直沖云天。遠近諸侯看到烽火點燃，還以為敵國來犯，于是紛紛點齊兵馬，向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個敵兵，只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。

　　幽王對此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕緊派人去點烽火，向諸侯求救。可是這一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。

　　成語“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價值千金。

　　14、高山流水

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。

　　一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

　　15、道不拾遺

　　春秋時，鄭國政治家子產由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促進鄭國經濟發展;同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內沒有盜賊。“道不拾遺”(路上丟失東西，別人不會撿去);街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。

　　“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風氣良好。

　　16、大義滅親

　　春秋時期，衛國的州吁(yù)殺死哥哥衛桓(huán)公，自立為國君。

　　州吁驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國大臣石(què)，怎樣鞏固州吁的統治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙?”石連連點頭。

　　州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石的兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石殺子是“大義滅親”。

　　成語“大義滅親”，現在指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。

　　17、志在四方

　　春秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。

　　后來，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。

　　齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。

　　齊桓公死后，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。

　　這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業，就對重耳說：“公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的!”

　　重耳聽了很驚訝，說：“我并沒打算離開你，離開齊國呀，我不走!”齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國。

　　后來，重耳在六十二歲的時候，終于回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。

　　成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠大的志向。

　　18、退避三舍

　　春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮(pú)。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　成語“退避三舍”，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。

　　19、病入膏(gāo)肓(huāng)

　　春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。

　　醫生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了。”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

　　不一會兒，秦國的名醫到了。名醫診斷后，對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦。”

　　晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。

　　“病入膏肓”這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

　　20、唇亡齒寒

　　春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，討伐虢國必須經過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公聽后，便采納了荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。

　　果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

　　成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，利害相關。

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