幽默簡短的成語故事

時間：2024-09-10 08:42:14 曉麗成語故事我要投稿

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幽默簡短的成語故事10個

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都學過很多成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，還苦于找不到優秀的成語？下面是小編收集整理的幽默簡短的成語故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

幽默簡短的成語故事10個

　　1、【對牛彈琴】

　　戰國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　對牛彈琴的啟示：

　　說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。

　　2、【東施效顰】

　　春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是言談微笑，樣樣都惹人喜愛。西施稍用淡妝，身著衣服樸素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目禮”，她實在太美了，沒有人不驚嘆她的美貌。

　　西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視著她。

　　鄉下有一個丑女人，動作粗俗、說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發式，卻沒有一個人說她漂亮。

　　這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了，可用扭捏作態一詞形容。結果，富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關上;窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻子和孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣，模仿西施心口疼，在村里走來走去的丑女人，簡直像見了瘟神一般。

　　東施效顰的啟示：

　　每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

　　3、【杞人憂天】

　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?”從此以后，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會塌下來呢?再說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧!”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。后來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這個成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　4、【自相矛盾】

　　古時候，有個楚國人賣矛又賣盾。他拿起自己的盾夸口說：我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它。又舉起自己的矛夸口說：我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿。有個圍觀的人問他：用你的矛來戳你的盾，會怎么樣呢？那個楚國人張口結舌，回答不上來了。

　　5、【濫竽充數】

　　戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一起吹給他聽。有個南郭先生，從來不會吹竽，也混了進來。每當演奏時，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽。可是他不要許多人一起吹，而要一個一個地單獨吹。南郭先生只好逃走了。

　　6、【畫龍點睛】

　　南北朝時，有個畫家叫張僧繇。一天，他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都沒有眼睛。游客看了，覺得缺少神韻，很是可惜，就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會飛走。游客不信，都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點。霎時間，只見烏云密布，電閃雷鳴，被點上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，無不佩服張僧繇神奇的點睛之筆。

　　7、郯子鹿乳

　　歲月一年年地度過，郯子逐漸長大成人。同時，父母也在漸漸變老，他們的兩鬢慢慢地白了。俗話說，人生的四大苦事，莫過于生老病死。雖然是苦事，可又有哪一個人能夠逃避的了呢?郯子深諳人生的苦短，他越發感覺到父母一生的不易，從而倍加珍惜與父母相處的每一時刻。

　　但不幸的是，兩位老人都害了眼病，幾乎到了失明的邊緣。內心的苦悶，令雙親陷入了對生活的絕望之中。父母終日地憂嘆，加深了他們臉上的皺紋。生活好像變成了一灘死水。孝順的郯子看在眼里，痛在心上，難道生養了自己的父母注定要在黑暗中度過余生嗎?能有什么辦法讓父母的眼睛好起來呢?郯子平日一邊安慰父母，一邊加緊尋醫問藥，他要想盡一切辦法解除父母的痛苦，使家庭恢復到其樂融融的氣氛中。

　　郯子已經成了雙親活下來的唯一希望。在郯子的精心的照顧下，雙親的心情恢復了不少，家里也出現了久違的歡笑聲。一天，他們對郯子講，常聽別人說鹿乳可以治眼病，所以自己也很想試試到底能不能見效。郯子聽后，記在心里。他一面讓父母放心，一面盤算如何才能獲得鹿乳。母鹿是不會輕易讓別人采集奶汁的，郯子就決定喬裝改扮，披上鹿皮，扮成一只小鹿，鉆進深山尋找鹿乳。由于郯子的裝扮非常逼真，還仿照小鹿的姿勢和動作，所以當他進入到鹿群棲息的地方后，并沒有驚動鹿群，也沒有引起母鹿的懷疑。終于，他小心翼翼取到了鹿乳。

　　內心的喜悅令郯子忘記脫去身上的裝束，他一心想著雙親能盡快吃到鹿乳，于是手捧鹿乳疾步返回。但是，途中恰遇獵戶，郯子逼真的裝扮迷惑了獵人的眼睛。看到「獵物」，獵人舉箭就要射，這時郯子趕忙停下，站直身子，喊到：「請不要射我，我不是鹿。」獵人這才清楚地看到是一個人。他們很驚訝，上前問到：「你怎么一個人在這里?還扮成這個樣子。」郯子解釋說：「家中父母，雙眼失明，聽說鹿乳可以救治，我特意來這里找些回去。剛才的裝束讓你們誤會了,這是我的錯,讓你們險些誤傷了人，我以后不再這么做了。」獵戶聽后，不但沒有責怪郯子，還都為郯子的孝行所感動。他們還異口稱贊郯子是一個孝子，為了父母，可以冒著生命危險進入深山，其中的膽識和智慧的確令人佩服。

　　其實，縱觀中華五千年文明史，真正稱得上孝子的人，他們共同的特點就是始終把孝養父母擺在人生目標的第一位。奉養雙親是每一個為人子的應盡之責。

　　對父母的孝養不僅在于養父母的身體，更要養父母的心志，就如郯子鹿乳的故事告訴我們，自己所做的一切不僅是要滿父母的口體之需,更是要順應雙親的心志,令父母寬心。《弟子規》上有言，「父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。」我們為人子女，只有真正落實經典的教導，以反哺之道，切身力行，才是成就自己的孝子之德，令父母心安。

　　8、行傭供母

　　江革幼聰敏有才思,學習刻苦，史載其雪夜秉燭，弊絮單席，耽學不倦，感動得吏部郎謝朓撕下自己的氈袍為之御寒。弱冠舉南徐州秀才。淵博的學識和犀利的文筆為梁武帝賞識所賞識，屢被重用。長期在一品大員、郡王的手下作幕僚，"歷官八府長史，四王行事"。還擔任過尚書左丞、司農卿、御史中丞、少府卿、都官尚書、度支尚書等中央機構高官，三次任郡守。

　　東漢初年，王莽篡位，新朝的政治無能，導致戰爭頻繁，天下大亂。當時，臨淄有個人名字叫江革，字次翁，從小失去了父親，家里只有母子兩人相依為命。

　　那時各地戰亂不斷，盜賊四起。盜賊不僅搶財物，還常常把家中的男子抓去,逼著他們入伙。江革為了避亂，干脆背了母親棄家出走去逃難。母親年邁，腿腳不方便，為了盡量減少母親的顛沛流離之苦，江革整天背著母親奔波。

　　俗話說:在家千日好，出門一時難。江革背著母親，一路上風餐露宿，還要躲避盜賊。長途跋涉，一般人寧愿少帶行李，以避免路途上的辛苦。而江革的母親雖然年老體重較輕，但走一段長路之后，江革往往累得滿頭大汗。母親心疼兒子，要下來自己走，江革卻說:孩兒背著母親，就像回到了小時候一樣，感覺到母親的溫暖，孩兒心里很歡欣，感覺自己很有福，可以隨時侍奉母親，所以就會越走越有力氣。

　　走著走著，母親渴了，江革馬上到處討水給母親喝;母親餓了，他竭盡所能為母親準備可口的食物;天色將晚，他想方設法找住處，使母親能踏實地安歇。在倉皇逃難的人群中，江革念念想到的是母親的安全，全然忘記了自己的饑餓和疲勞。

　　9、南柯一夢

　　成語釋疑: 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。

　　成語出處: 唐·李公佐《南柯太守傳》

　　故事: 淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。

　　在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。

　　后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。

　　不久，淳于棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。

　　淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。

　　10、逃難生涯

　　在逃難的路上，許多人見到江革都肅然起敬，但也有少數人對他不理解，因為在這樣艱難的境況中，一個人連逃生都很難，更何況背負著白發蒼蒼的高堂老母。無論是稱贊還是譏諷，江革都淡然處之，在他看來，一個人活在世上的頭等大事是孝順父母，別人的評價無足輕重，不用放在心上。

　　逃難當中，江革多次遇到盜賊，想要把江革劫去。每當面臨這種情形，江革便會在盜賊面前苦苦的哀求，痛哭流淚，對盜賊講:我從小失去了父親，孤苦伶仃，是母親茹苦含辛，把我拉扯成人。如果沒有母親，哪會有今日的我。如果我隨大王去了，留下孤零零的老母親，兵荒馬亂，舉目無親，母親如何保全生命，如何度過余生。懇請大王念我有老母在，沒有人奉養，能放過我們。

　　盜賊看到江革如此誠心誠意的哀求，無不被他的孝心所感動，所以也不忍殺他，更不忍把他劫走。就這樣，江革屢次感動盜賊，化險為夷。可見人之初，性本善，天下無不可化之人，淪為盜賊也不是他們的本性，都是因為一時之亂，為環境所迫。如果能夠喚醒他們本性里的孝順，盜賊也會洗心革面，重新做人。

　　后來盜賊被平息了之后，江革背著母親，千里迢迢流落到江蘇省下邳縣，在這里居住下來。在舉目無親的異鄉，江革非常的貧窮，衣不蔽體，也沒有錢買鞋子穿，打著赤腳為別人當傭人，賺取微薄的收入來維持生活。即使賺的錢這么少,但是江革省吃儉用，把最好的物品來孝養母親。凡是母親日常生活必需的用品，沒有一樣缺乏，母親需要用的、想要吃的、要穿的，盡最大的努力，沒有一樣不替母親辦到。江革所做就如《孝經》所言:用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。

　　后來，江革的母親去世了，他非常的哀傷，在廬墓之間大聲地哭泣，就像找不到父母而無依無靠的孩子一樣。他的哀慟逾恒，超過一般的常人，感動了鄰里之人。整整三年，江革結廬住在母親的墳旁，因為他摯誠地思念母親，連晚上睡覺的時候也不愿把孝服除去。

　　三年的服喪期滿,他還不忍脫去孝服，感動了地方的父母官派人去安慰他，又舉薦他做了孝廉。但是江革淡泊名利，屢屢拒絕做官的機會，后來皇帝還聘他為諫議大夫。諫議大夫做了不久，他就辭官去了。

　　皇帝非常思念江革的為人，最后指派朝廷一定要年年慰問江革，雖然他已辭官，還是由朝廷來供養他一生所應得的俸祿。因為江革的孝行足以為天下的楷模。可見一個人能行孝，他影響所及有多廣、多深、多遠。

　　在亂世當中，江革行孝的確比一般人要艱辛困難。兵荒馬亂之中，妻離子散的比比皆是，一家人分散，骨肉分離，可以說是非常平常的事。江革背著母親，每逃難到一處，內有母親要照料、要保全，外又有盜賊在行搶，一日三餐都相當的困難，更怕有盜賊來抓走他，所以他是在險阻艱難中，全人所不能全。

　　但是江革盡了最大的力量，終于能保全自己身體的安危，而且還能保護他的母親。即使在這么顛沛流離的日子里，他仍然可以克盡為人子的孝道，實在是難中之難。所以后人稱頌他:挽車極勞古，逃賊最間關。太息江巨孝，能為人所難。

　　孝子忠臣，可以像日月一樣永恒地照耀世間。江革在這么艱困的環境當中還能脫險，為母親做最好的孝養。由此可見，環境的好壞并不足以影響孝子的心，只要我們有一顆真誠心，任何環境我們都可以做到孝親、敬親。

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