以規(guī)為滇的中華成語故事

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都學(xué)過很多成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還記得哪些成語呢？以下是小編整理的以規(guī)為滇的中華成語故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　公元前541年，楚國的令尹公子圍殺害了楚王，自己當(dāng)上國君，史稱楚靈王。公子圍原本是個善于玩弄權(quán)術(shù)的人，篡奪王位后， 更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。

　　靈王篡位不久，就出兵攻打齊國，將齊國的一個大夫全族處死。 接著又突然襲擊弱小的賴國，從而引起各諸侯國的強烈不滿。 為了供自己享樂，靈王不惜耗費大量錢財，征用無數(shù)民工，建造了一座豪華的章華宮，給百姓帶來無窮無盡的災(zāi)難。 宗室大臣白公子張對此非常憂慮。為了楚國的前途，他明知靈王不愿聽逆耳之言，也要尋找一切機會向他進(jìn)諫，勸他節(jié)制淫樂，愛 惜民力，以德待人。 靈王開始還能讓子張把進(jìn)諫的話講完，但次數(shù)多了。越來越感 到討厭。一天他問一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注 意這當(dāng)心那，你看用什么辦法叫他不再開這種口?”

　　那大臣回答靈王說：“以后子張再咳叨，大王可以對他說，我常 和鬼神打交道，聽到各種各樣的勸諫，不想再聽其他話了。”’ 不久，子張又向靈王進(jìn)諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子 張聽了，憤慨他說：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規(guī)勸。做大王的臣子太難了!” 靈王聽了這話，不便指責(zé)子張，勉強地說：“好，那你就繼續(xù)進(jìn)諫吧。我雖然不能采納你這些規(guī)勸的話，但還是愿意把它放在耳朵里的!” 子張無可奈何，苦笑一聲，說：“臣是為了大王采納才進(jìn)諫的。不然的話，巴浦產(chǎn)的犀角和象牙多得很，大王盡可以用來做滇(zhen) 塞耳，又何必把規(guī)勸的話當(dāng)作滇來填耳呢?”

　　“以規(guī)為滇”這一典故，比喻不重視別人的規(guī)勸，簡單易懂。

　　故事蘊含的哲理有：

　　善于傾聽：它提醒人們要善于傾聽他人的意見和建議，尤其是當(dāng)這些意見是出于善意的規(guī)勸時。楚靈王因為不聽取大臣的規(guī)諫，最終導(dǎo)致了不好的結(jié)果，說明如果人固執(zhí)己見，拒絕接受他人的規(guī)諫，就可能會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，難以發(fā)現(xiàn)自己的問題并加以改正。

　　重視諫言：對于統(tǒng)治者或管理者來說，要認(rèn)識到忠言逆耳利于行，應(yīng)該重視來自下屬或民眾的不同聲音，將其視為改進(jìn)自身和治理國家、管理事務(wù)的重要依據(jù)，而不能將合理的勸諫當(dāng)作耳邊風(fēng)，甚至加以排斥，否則會失去了解真實情況和改進(jìn)的機會。

　　溝通與反饋：從溝通的角度看，它反映出良好的溝通需要雙方積極配合。當(dāng)一方真誠地提出規(guī)諫時，另一方應(yīng)該以開放的心態(tài)去接受和回應(yīng)，這樣才能形成有效的溝通和反饋機制，促進(jìn)問題的解決和個人、團(tuán)隊或社會的發(fā)展；反之，如果溝通的渠道被堵塞，那么各種問題就會不斷積累，最終可能引發(fā)嚴(yán)重的后果。

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