材料作文500字錦集八篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的材料作文500字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
材料作文500字 篇1
（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。
就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。
（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)
正文第一段就用引述+表態(tài)+觀點(diǎn)的形式，以達(dá)到閃亮登場(chǎng)的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。
（三）分點(diǎn)分層闡述理由
有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。
（四）進(jìn)一步深入闡述。
這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以橫向拓展縱向挖掘和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文文明說理的要求。
（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。
任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。
材料作文500字 篇2
讓自己的馬車滿載
秋天的田野，一望無(wú)垠，微風(fēng)吹拂著金色的稻田，一浪一浪涌向天際。置身稻田之中，不難發(fā)現(xiàn)，越是飽滿的稻穗，頭垂得越低；而那些粒少干癟的稻子，卻總是高傲地昂著頭。
人生又何嘗不是如此呢？那些博學(xué)多才的人總是謙虛而又低調(diào)，而那些見識(shí)短淺的人卻驕傲而又自負(fù)。
季羨林，從他溫和的笑容中，我們看到了他的謙遜。他學(xué)貫中西，視野開闊，在許多方面都有很深的造詣。然而，他卻是那么普通，普通得簡(jiǎn)直無(wú)法把他與周圍的人區(qū)分開來(lái)，以至被學(xué)生當(dāng)做鍋爐工。他曾辭去學(xué)術(shù)泰斗的桂冠，拒絕國(guó)寶的美譽(yù)。他是如此的謙遜，如此的低調(diào)，如此的穩(wěn)重。
愛因斯坦說過:用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)過的知識(shí)，那么圓圈以外的空白對(duì)我來(lái)說就意味著無(wú)知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界接觸面就越大。是啊，馬車越空，噪音越大，而那些充滿知識(shí)的馬車總是默默無(wú)聞地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我們一定要讓自己的馬車負(fù)重滿載，而不要口若懸河，旁若無(wú)人地夸夸其談，那只會(huì)暴露自己的無(wú)知。
有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人自恃會(huì)說幾句英語(yǔ)，逢人便會(huì)冒出幾個(gè)英語(yǔ)單詞。一天，一位平凡的老太太與他用英語(yǔ)交談時(shí)，他卻只會(huì)說YES和NO。原來(lái)，淺薄是表面的滔滔不絕所不能掩蓋的。
錢鐘書先生在寫完《圍城》后，引來(lái)很多記者的采訪，錢先生一句很精彩的話給記者的熱情潑了一盆冷水:如果你覺得雞蛋好吃，何必一定要認(rèn)識(shí)那只下蛋的雞呢？這是何等的謙遜,何等的境界!我們何曾看到季羨林老人站在輿論的風(fēng)口浪尖上?我們又何曾看到錢學(xué)森熱衷于與別人進(jìn)行無(wú)謂的口水戰(zhàn)?
活到老,學(xué)到老吾生也有涯
材料作文500字 篇3
《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的故事：從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里，主人便請(qǐng)他吃飯菜。這人覺得主人的菜淡而無(wú)味，主人聽說后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道非常鮮美，這個(gè)愚蠢的人便想：菜的味道非常鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)就這樣好吃，多放些不是更好吃嗎？于是他到街上買了一大包的鹽，回到家里急急打開，不要菜，只吃鹽。結(jié)果如何，可想而知。
寫作指導(dǎo)
本題涉及到人們的理性處世與處事的問題。“過猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧，在今天依然具有意義和價(jià)值。其實(shí)許多事情本不像我們想象的那么復(fù)雜，正確和錯(cuò)誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊，事就做對(duì)了，一過了度，事就做得不對(duì)了。我們要學(xué)會(huì)把握“度”。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中的許多問題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了，那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。
我們還可做以下拓展：從自然事理的角度寫，“弓太滿則折，月太滿則缺”、“太強(qiáng)必折，太張必缺”；從修身養(yǎng)性方面寫，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；從做事上寫，事情做得一過分，就會(huì)走向反面，要“上下有度”，寫合理運(yùn)用“度”做事；從當(dāng)今社會(huì)的問題寫，比如寫物價(jià)上漲，環(huán)境污染，商品生產(chǎn)等等，要控制好“度”；從規(guī)則方面來(lái)寫，比如遵守紀(jì)律方面，恪守制度方面，遵守交通法則等等，要有個(gè)“度”，要控制自己。也可從創(chuàng)新角度來(lái)寫，寫些關(guān)于歷史上的重大發(fā)明，都是發(fā)明家們不遵循那個(gè)“度”的結(jié)果，就是打破陳舊觀念，破開那些框框（這是從反面來(lái)寫“度”了），等等。
材料作文500字 篇4
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
玫瑰說：“我只有在春天開花！”
日日春說：“我開花的每一天都是春天！”
要求：（1）自選角度（2）自定立意 （3）除詩(shī)歌外，文體不限 （4）不得脫離材料內(nèi)容及含意。
【寫作導(dǎo)引】
在審讀上面的材料時(shí)，首先要審明材料蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)、態(tài)度。“我只在春天開放！”中的“春天”，代表美好的時(shí)期，“只在春天”隱含著與“春天”相對(duì)的“夏天、秋天和冬天”。既然此話中的'“春天”代表美好的時(shí)期，那么，“夏秋冬”就代表“不美”的時(shí)期。分析到此，“玫瑰花”的生活態(tài)度就顯露出來(lái)了：在美好的時(shí)候開放，而在不美的時(shí)候就不開放。換句話說，象玫瑰花這樣的人只有在優(yōu)越的條件下才能快樂地、幸福地生活，否則，就會(huì)陷入痛苦之中。而“我開花的每一天都是春天”是說，只要“我”開花，外部環(huán)境不管是春天，還是夏天、秋天或冬天，在“我”看來(lái)，它都是美好的。說得更明白些，象日日春這樣的人，只要他生活著，不管生活怎樣，但在他看來(lái)，一切都是合理的、美好的，不管在什么情況下，都不會(huì)“以物喜，以己悲”。通過分析，兩種不同的人生觀就明確地顯現(xiàn)了出來(lái)：消極、悲觀、低沉和積極、樂觀、向上。兩種人生觀形成了鮮明的對(duì)比，在對(duì)比中，我們就能夠很容易地看出命題人的觀點(diǎn)，即贊成什么，反對(duì)什么。由命題人的觀點(diǎn)態(tài)度可以進(jìn)一步推論：人生觀決定人生命運(yùn)。以各個(gè)角度的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，可以引出很多話題，如：微笑、態(tài)度、心態(tài)、命運(yùn)、樂觀與悲觀、幸福與痛苦、心態(tài)與生活等等。
材料作文500字 篇5
五十步笑百步
梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國(guó)打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：“我在位，對(duì)于國(guó)家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)（今河南省黃河北岸）常年發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河?xùn)|去，并把收成較好的河?xùn)|地區(qū)的一部分糧食運(yùn)到河內(nèi)來(lái)，讓河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒地區(qū)的老百姓不至于餓死。有時(shí)河?xùn)|遇上災(zāi)年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運(yùn)到河?xùn)|來(lái)，解決老百姓的無(wú)米之炊。我也看到鄰國(guó)當(dāng)政者的做法，沒有哪一個(gè)像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國(guó)的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就用打仗來(lái)打個(gè)比方吧。戰(zhàn)場(chǎng)上，兩軍對(duì)壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得冬冬地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場(chǎng)激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來(lái)了；有的跑得慢，跑了五十步停下來(lái)了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認(rèn)為這種嘲笑是對(duì)的嗎？”
梁惠王說：“不對(duì)，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊！”
孟子說：”大王如果明白了這其中的道理，那么就無(wú)須再希望您的國(guó)家的老百姓比鄰國(guó)多了。”
材料作文500字 篇6
開頭：
“板橋體”在書法界可謂是獨(dú)一無(wú)二的，一則出于對(duì)前人精微之處的擇取，另則加之極富個(gè)性色彩的創(chuàng)新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：
從“板橋體”中我們不難看出有對(duì)前人的借鑒，也有自我的再創(chuàng)作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創(chuàng)新是加之于自我的思想情懷，打上鮮明的個(gè)人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。
分論二：
“板橋體”的成功源于他的獨(dú)特性，無(wú)法被后人復(fù)制。所以，任何傳世佳品皆有其獨(dú)樹一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無(wú)謂去盲目跟風(fēng)、延襲、乃至借鑒，只有那些具有鮮明個(gè)性、充沛情感的作品才方可為人稱道，這無(wú)關(guān)乎創(chuàng)造技巧與立意高下。
分論三：
無(wú)謂是繼承還是創(chuàng)新，都需要合適的孕育土壤，需要整個(gè)社會(huì)對(duì)于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當(dāng)今社會(huì)莫不是對(duì)先人之作不屑一顧卻唯我獨(dú)尊的狂妄自負(fù)，就是過度借鑒、一味跟風(fēng)的媚俗丑態(tài)，又或是對(duì)那些獨(dú)具匠心又極富個(gè)性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類，試問這樣的社會(huì)風(fēng)氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無(wú)二”的作品？
結(jié)尾：
“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng)作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創(chuàng)新中擇取平衡點(diǎn)，融古通今的創(chuàng)作智慧值得我們深深考量。
材料作文500字 篇7
我心安處，泥香芬芳
任風(fēng)飄飄，隨心而動(dòng)，去追逐無(wú)垠的晴天、浩渺的白水，卻不敵定心一處，扎下深邃的根，孕育出茂盛于漂浮時(shí)的樹冠，品味著芬芳泥香去壯美地成長(zhǎng)。
唯有定心積淀，才能一鳴驚人。林清玄有言：“能夠一鳴驚人的，必定在不鳴則已時(shí)養(yǎng)精蓄銳。”屠呦呦無(wú)疑是個(gè)中翹楚。40年的默默無(wú)聞是她在醫(yī)藥研究行業(yè)的潛心付出，不累于名利，不眼紅于同期生的光彩，從而一舉成名天下知。令人深受觸動(dòng)倍加崇敬的是，走下諾貝爾醫(yī)藥學(xué)講臺(tái)的她避開媒體，繼續(xù)定心于枯燥乏味的鉆研。
能在40年的漫長(zhǎng)歲月中執(zhí)著于青蒿素，又肯在褒揚(yáng)似洪水席卷之際安心于低調(diào)，屠呦呦的成就必不會(huì)止于此。
“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊。”只要我們消除雜念，便可寂靜安然。陳從周窮十年之功，將他對(duì)古園林事業(yè)的研究心得，用蠅頭小楷傾灑稿箋，寫成八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。他以一己之力推動(dòng)蘇州古園林列入世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)了蘇州曲園的文化含量。十年板凳不怕冷，他的《說園》，被世界人民熱愛。
心定則風(fēng)止。心之所向，夢(mèng)之所往，他們，以深扎于土壤的姿態(tài)，貢獻(xiàn)人類一片陰涼。
朱自清這樣說過：從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印。追尋青天白水，終究只能隨風(fēng)飄零，唯有深扎泥土，安心成長(zhǎng)，才能找到精神的故鄉(xiāng)，才能于心定處嗅得芬芳泥香。
“試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”
材料作文500字 篇8
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面一段文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個(gè)小小的木樁上。我走上前，對(duì)老農(nóng)說：“大伯，它會(huì)跑掉的。”老農(nóng)呵呵一笑，語(yǔ)氣十分肯定地說：“它不會(huì)跑掉的，從來(lái)就是這樣。”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。
【寫作導(dǎo)引】
這是一則寓意深刻的新材料作文，做好新材料作文的關(guān)鍵還是對(duì)審題立意的把握，新材料作文在命題要求上往往有此一點(diǎn)：“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。”其實(shí)這是一種開放中的束縛，其關(guān)鍵點(diǎn)還是考察考生“全面理解材料”的能力。在訓(xùn)練中，應(yīng)注意對(duì)“全面理解材料”與“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”的片面把握，避免因顧及“全面理解”而面面俱到；同時(shí)，也要避免因“選擇一個(gè)側(cè)目”“一個(gè)角度”而不能準(zhǔn)確地“全面理解材料”。
材料的主體是圍繞“大水牛與小木樁”的兩人對(duì)話。“它不會(huì)跑掉的，從來(lái)就是這樣。”“從來(lái)”二字，就向我們道出了一個(gè)習(xí)慣的問題。原來(lái)，約束這頭牛的并不是那小小的木樁，而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖！由此我們可以把話題延伸到我們生活中，我們可以談“思維定勢(shì)”，可以談“創(chuàng)新”，可以談“實(shí)踐與認(rèn)知”等。在文章的結(jié)構(gòu)上，我要注意給文章一個(gè)簡(jiǎn)潔有力的結(jié)尾，回眸一笑百媚生。
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