材料作文應該怎么寫

時間：2021-08-07 15:37:09 材料我要投稿

材料作文應該怎么寫

　　篇一：材料作文及例文

材料作文應該怎么寫

　　閱讀下面的材料，按要求作文。

　　在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口。”

　　要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定標題，寫一篇議論文或記敘文；不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【題旨解析】

　　寓意型材料作文要與社會實際恰當聯系，生發開去。這類考場作文也最容易出現審題失誤，而“一著不慎，滿盤皆輸”。

　　【寫作導引】

　　這是一個寓意型材料作文題。寓意型材料與現象型材料不同，現象型材料是提供一種或幾種社會現象，要求進行評析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨別異同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”卻不是論證的主要對象和中心，它只是引出論點的途徑，找出其中的寓意才是至關重要的。所以對于此種類型的作文題，首先一定要認真閱讀材料，仔細揣摩，深入領會其中蘊含的道理，然后在準確把握寓意的基礎上提煉出自己的觀點，進而分析論證。這則材料可從以下幾個方面立意：①把握正確的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常樂，貪得無厭終害己；③貴在專一，一心不可二用；④魚和熊掌不可得兼，要學會取舍。

　　【寫作范文】

　　把握正確的人生方向

　　輪船在海面上航行并非都一帆風順，隨時有可能遭遇颶風。這時，舵手要做的就是找準航向，不讓輪船迷失在茫無邊際的大海之中；人在生活的道路上也并非都一馬平川，隨處會遇到岔路口。這時，我們該做的就是把握住正確的人生方向，在岔路口前做出明智的選擇，讓自己的人生更加絢爛多彩。

　　大江東去，浪花淘不盡千古的風流人物，淘不盡他們的颯爽英姿。在人生的岔路口前，他們用淚與血譜寫了閃光的人生篇章，昭示著后人。

　　江邊，西天最后一抹余暉染紅了司馬遷的臉龐，回想起那一段暗無天日的歲月，他緊緊地閉上了眼睛，兩行清淚順著臉頰潸然落下。擇生？抑或擇死？兩種想法交替在他的腦海中閃現。擇生，意味著隱忍茍活，在眾人鄙夷的目光中卑賤地呼吸；擇死，意味著以死可以明志，成為世俗人眼中的有節之臣。

　　或許，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥緊了拳頭，“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”于是，他選擇了生，選擇了在恥辱中茍活。于是，昏暗的燈光下多了一個發憤著書的身影；中國的文學史上，多了一座永恒的豐碑。

　　在人生的岔路口前，我們絕不能左顧右盼，舉棋不定，不知該將人生的列車駛向何處。我們必須要把握好方向盤，做出正確的抉擇。否則，就會一失足成千古恨，而落得個與坦桑尼亞大草原上的鬣狗一樣的悲慘下場。

　　王治郅，一個曾經幾乎家喻戶曉的名字，第一個去美國NBA打籃球的中國人。集眾多榮耀于一身的他卻在籃球道路的岔路口前迷失過方向。2002年，他因拒絕代表中國出戰第十四屆亞運會而被中國籃協除名，導致他在事業的低谷中徘徊了四年之久。2006年4月，當他再一次面對人生的岔路口時，他把握住了自己命運的船槳——向國人道歉，回國繼續效力。從美國NBA回來的王治郅少了原來的那種稚嫩，多了幾分穩重與成熟。后來，他帶領中國八一籃球隊拿下了闊別已久的CBA總冠軍。事實證明，只有在中國，他才能夠完全發揮出自己的才能。這一次，他終于把握住了自己人生的正確方向。

　　雄鷹展翅騰飛的方向是藍天，所以才有了它搏擊長空的豪壯；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的氣概。我們每一個人都要把握好正確的人生方向，讓生命之花盡顯美麗！

　　點評：本文開頭與結尾都采用了類比的論證方式，句式整齊，語言生動，既首尾呼應，突出主題，又增加文采和氣勢。中間選取了司馬遷、王治郅兩個人的事例，從正反兩方面進行對比論證，闡明觀點。選材注重古今結合，相得益彰。另外，融描寫、記敘、議論、抒情為一體的表達方式也為文章增添了不少的亮色。

　　打開成功之門的鑰匙-——專一

　　小時候常常做一個游戲，在一塊無痕的雪地上走，比誰走的線最直。那時總會為雪地上留下的七扭八歪的腳印而大傷腦筋。到后來漸漸地悟出了門道兒，只要用眼睛盯住前方的一個物體，然后再慢慢地照直走過去，身后便會出現一行筆直的足跡。

　　這就是專一的結果！只有專一，我們才不會走彎路；也只有專一，我們才能找到成功的捷徑。專一，是一把打開成功之門的鑰匙。

　　“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”一個“一”字，道出了蚯蚓成功的真諦。

　　孔子專一于儒學而成為一代圣賢，孫武專一于兵法而成為卓越的軍事家。梁山伯與祝英臺專一于愛情，愛情之花格外豐腴迷人；俞伯牙和鐘子期專一于友情，友誼之樹愈加高潔脫俗。孫中山專一于“三民主義”，推翻了兩千年來的封建帝制；毛澤東專一于人民當家做主，締造了一個嶄新的中國。

　　在人生的道路上，專一就像一面旗幟，指引著我們前進的方向，它使我們能在這個變幻莫測的世界里找到真正適合自己的道路；專一就像一個指南針，它能幫助我們在紛亂嘈雜的社會中準確定位，及時調整，不會因為貪心而迷失自我。

　　專一可以展現你美好的品格。它能表現你的真誠，你的認真，你的心無旁騖，你的專心致志。在別人眼中，你永遠是一個值得信賴的人，一個可以依靠的朋友。

　　專一可以讓你學會取舍。要想有所取，必須有所舍。我們舍棄的也許只是一條小溪，而得到的說不定會是一片汪洋。

　　專一可以讓你學會滿足。貪婪是一劑致命的毒藥，多少人為了追逐本不屬于自己的東西而不擇手段，最終落得個身敗名裂，鋃鐺入獄。前車之鑒，我們必須牢記。

　　然而，現實生活中，太多的誘惑遮蔽了我們堅定執著的雙眼，狂熱的欲望阻擋了我們勇往直前的腳步。在2000年悉尼奧運會和2004年雅典奧運會的賽場上，田亮都憑借他那完美的一躍，摘取了桂冠，全世界的華人都為之驕傲。然而，事業蒸蒸日上的他卻因不守紀律而被國家游泳中心除名，田亮后來也因此黯然退役。據有關媒體分析，田亮被國家隊開除與他這幾年進軍演藝界不無關系，頻頻地接拍廣告和影視劇，導致他的工作目標失去了重心。古語云：魚和熊掌不可得兼。三心二意，見異思遷終會害了自己。“鬣狗難過岔路口”說的就是這個道理。

　　唯有專一，才能致遠；唯有專一，才會翱翔。因為選擇了專一，我們才會傾盡全力；因為選擇了專一，我們才會認準方向。有了專一，我們的人生道路會越走越寬；有了專一，我們就會鋪展最有意義的人生畫卷。

　　點評：本文由小時候玩的游戲開篇，很自然地引出中心論點。在引用了荀子的話和一組事實論據進行論證后，又采用分論點的形式進一步闡明專一的作用。接著通過列舉田亮的事例，從反面證明不專一的危害。最后以充滿氣勢的整句收束全篇。行文跌宕有致，語言自然流暢，說理透徹有力，充分顯示了小作者駕馭文章的能力和水平。

　　新材料作文“驕傲的鹿”

　　【文題設計】

　　閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　一只鹿到小河邊來飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意，可他看了看自己的四條腿，說：“只是我的腿不太漂亮，又細又弱。”

　　突然，一只獅子不知從什么地方竄了出來，朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去，獅子被遠遠地甩在了后面。可他剛一拐進林子，頭就被樹枝掛住了，獅子追上來逮住了他。

　　彌留之際，鹿說：“我是個地道的傻瓜！我認為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命。”

　　要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【寫作指導】

　　理解這則材料故事的哲理內涵，應該抓住鹿的三次自白來玩味，尤其是它彌留之際的自悟——“我認為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命”，它是點睛之筆。它對美麗粗大的鹿角與細弱而不太漂亮的鹿腿用途的認識，其實涉及到對事物的審美價值與實用價值的理性認識問題。由此，我們可以聯想、引申開去，在自然、社會與現實生活中，審美價值與實用價值常常不是統一為一體，即審美的往往非實用的，實用的往往非審美的；或說真的善的往往并不美，美的可能非真非善。這種價值表現的反差，往往使人的認識出現錯誤、行為發生偏差，使人的行為產生悖謬。可以根據上述“真”與“善”、“美”的關系或美與實用的關系為立意切入點，發表自己的見解，而確立文章的主旨。

　　學生佳作一

　　正視美與丑

　　羅丹說：“生活不是缺少美，而是缺少發現的眼睛。”而當我們的眼睛在捕捉美的過程中，卻往往會因短視而生偏見，因偏見而致難以彌補的過錯。恰如那頭驕傲的鹿為自己擁有兩支粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時卻成了致命的因素；相反，有些事物因為看起來丑陋，而被我們輕易棄置；但很多時候，正是因為不起眼的它反而具有別樣的力量，恰如那驕傲的鹿為自己細弱的丑腿而抱怨，而在生死攸關的剎那卻是靠了它才得以脫險。因此，何為美？何為丑？一孔之見、先入為主地草率認定，顯然欠妥。我們應該有理性的眼光，有長遠的思量，來正視美與丑，切忌鼠目寸光。

　　愛美之心，人皆有之，本無可厚非。但應該警惕的是，我們應防止被表面的美所蠱惑，而看不到其背后詭秘的殺手。正如Ying粟雖美，但其內有毒；我們需謹慎，莫因貪圖感官的一時愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在于外表，更重要的是內心。莎士比亞說：“沒有德行的美貌，是轉瞬即逝的，有一顆美好的靈魂，美貌是永存的。”端莊的容顏、得體的打扮、優雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里，則其美是分裂的、是虛幻的，是造作的，經不起時光的淘洗。

　　生活中美與丑并存，丑，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時，丑卻因為其德性的芬芳，而讓人倍感可貴，《巴黎圣母院》中敲鐘人加西莫多，面目可憎，其丑無比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛斯梅拉達以危難中的相助。可怖的面容，與善良的愛心，構成鮮明的對比；這淳

　　樸的愛心，賜予了丑以別樣的撼人心魄的力量。由此看來，只看到丑的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應該深入其本質，看取丑的價值，揚長棄短，這樣方才不致抱憾終生。

　　衡量周遭的人或物，是如此；自我認識與評價，亦然。“金無足赤，人無完人。”對自己與對他人一樣，一味求全責備的完美主義心態并不可取。誠所謂：“魚與熊掌不可得兼。”假令你沒有引以為豪的身高、長相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長”，矮個有矮個的優勢，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發揮自己的優勢，你一樣可以贏得成功女神的垂青。

　　奧斯特洛夫斯基說：“人的美并不在于外貌衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒有內心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表。”關鍵在于本真之美。因此，我想說，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厭憎，請擦亮慧眼，清醒地認識那深藏的本質！

　　【閱卷點評】

　　內容方面：文章以“正視美與丑”為中心論點，開頭引羅丹名言，簡述材料，加以點評，引出中心，第二段闡述防止為表面的美所蠱惑的道理；第三段論證丑的內在價值；第四段談如何看待自身的美丑；末段總結全文。擺事實，講道理，引名言，內容充實，此項可得19分。表達方面：本論部分列舉論據與分析事理相結合，敘例簡明，議論深入，詳略得當；句式上，長短結合，引言精當，增強了說服力。此項可得19分。

　　發展等級：能辨證分析“美與丑”的關系，說理深刻精辟，有不少語句精警而耐人尋味。此項可得19分。

　　根據評分細則，評分如下：內容19分＋表達18分＋發展19分＝56分。

　　學生佳作二《放棄，并不是一種錯》

　　設若鬣狗放棄了對另外一頭山羊的欲望，那么結局又會如何呢？我想，它一定會津津有味兒地大嚼上一頓，然后拖著快要撐爆的肚子滿意而去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的悲哀。

　　有時候，放棄，并不是一種錯；放棄，是為了更好地獲得。

　　放棄春日的百花爭艷，才有了臘梅潔白傲骨的情懷；放棄溪間的恬淡幽雅，才有了瀑布一瀉千里的壯觀。生命在于追求，在追求中彰顯自我的價值，而生命還有它精彩的另一面：勇于放棄，去實現更遠大的理想，去創造更加絢爛的輝煌！

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。放棄了摧眉折腰的生活，李白策馬揚鞭，登高舒嘯，飲瓊漿于塵上，灑豪邁于青山；攜一腔激情，帶一絲放達，超然世外，終成一代詩仙。因為放棄，才有了詩仙奇幻的想象；因為放棄，才有了詩仙狂舞的豪放。勇于放棄，才能實

　　篇二：材料作文“微笑的缺失”寫作指導及范文.

　　【作文題目】：

　　閱讀下面的材料，根據要求寫—篇不少于800字的文章。

　　材料一：清晨的公共汽車里，往往是一個讓人心情壓抑的地方，這里沒有對話，乏有微笑，只有一張張毫無表情的臉。

　　材料二：澳洲的—位媒體記者在中國的一些地方考察了一圈，他說：“清晨，空氣是那么清新，掃過水的街道濕漉漉的，沒有灰塵拐起。太陽已經升上來了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過來，這是多么美好的事情。人們經過了一夜的酣睡，該精神抖擻才對，可是，如此美妙的清晨，人們的表情為什么像地球末日即將來臨般嚴肅？”

　　材料三：當今社會人們笑容缺失的現象引起不少人的關注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒有”為題，對這一現象做了一些探討。

　　全面理解以上三則材料提供的信息，自主確定立意。確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

　　【寫作指導】：

　　我們已經習慣于寫話題作文，遇到材料作文題，可能會有些慌亂，產生猝不及防的感覺——因為沒有規定話題，作文前多了一個自己審題確立話題的步驟。

　　這是一道多則材料類的材料作文題，并且材料中沒有主旨句，審題難度比有主旨句或提示語的單則材料更大一些。完成此類作文題目審題的基本方法是找到多則材料的聚焦點，然后據此將多則材料作文轉換成話題作文，進入我們所熟悉的步調。

　　題干要求我們“全面理解以上三則材料提供的信息”，“不要脫離材料的含義作文”，材料的含義是什么呢？

　　材料一敘述的是日常生活中一種司空見慣的現象——清晨的公共汽車里人們沒有笑容，它是我們現實生活中普遍存在著笑容缺失現象的一個縮影；材料二是轉述澳洲—位記者對中國笑容缺失現象的大惑不解；材料三是說笑容缺失現象已經引起了不少人的關注和探討。由此可見，三則材料的聚焦點是我國“當今社會人們笑容缺失的現象”，簡單的說，就是“笑容缺失”，并且，這里的“笑容”專指微笑。轉換成話題，可以是“笑容缺失”或“微笑”。

　　如果題干中加上一句以“笑容缺失或微笑為話題”，你還會慌亂嗎？試卷中存在著如下幾種偏題錯誤：

　　一是以“表情”為話題，范圍過大。

　　“表情”有喜悅，有悲傷，有憤怒，有驚訝，有恐懼，有嚴肅，有輕松……三則材料顯然只說了代表樂觀、喜悅、輕松的“笑容。

　　二是以“笑”為話題，范圍照樣過大。

　　“笑” 有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、賠笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、獰笑、皮笑肉不笑……三則材料中第一則說微笑；第二則說要有愜意的笑，“愜意的笑” 應指微笑，因為其它如大笑都不切合；第三則表述為“醉人的笑”那也是指微笑，所以三則材料都只說了微笑。

　　三是以“職業微笑”為話題，則是明顯偏題。

　　也許有人說微笑體現了一個人的職業道德，可以抨擊干部、售票員、護士、教師等對群眾、對乘客、對病人、對學生冷若冰霜、缺少熱情的現象。其實三則材料不是從職業的角度來說笑容缺失的，而是說公共場合人們缺少微笑讓人感到壓抑，折射了公眾普遍存在的在公共交往中對自己封閉和對他人冷漠的心態。所以與原有材料不切合。

　　思路點撥：當材料作文被轉化成話題作文后，相信大家寫起來就輕車熟路了。寫記敘文，可以寫公共交往中一個“微笑”的故事，寫出生動細節，再現現場情景，刻畫人物形象，傳遞出人物真實細膩的情感或作者的感悟；也可以寫幾個微笑的片斷，夾敘夾議，表達一個鮮明的主題。

　　寫成議論文，可以圍繞話題通過發問開拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在現實生活中有什么意義？怎樣才能綻開如花的笑容？任意選擇其中一個問題來展開，都可以寫成一篇緊扣材料含義的作文。

　　【例文】：

　　把微笑作為名片

　　清脆的啼叫喚醒了沉睡的大地，那是鳥兒的名片；溫暖的斜暉灑向復蘇的萬物，那是太陽的名片；晶瑩的露珠滋潤干涸的土壤，那是小草的名片。自然界的萬物都懂得友好親善，我們為什么不把微笑作為名片，既展示自己，又親善他人呢？

　　把微笑作為名片，你的心情會格外舒暢。早晨上學上班，個個睡眼惺松，碰到認識的或不認識的人，都投以友好的微笑，你會發現對方的臉上也有了變化，這是你的微笑得到了回應。這時，難道你不覺得周圍的一切，頓時都變得親切生動了嗎？微笑是護膚露，把它抹在臉上，我們將愈加美麗；微笑是心底的一脈靈泉，它使我們的內心豐盈而深情。一個真誠的微笑，是你對自我的虔誠和篤信，是你對他人的摯愛和尊重。擺脫一切來自外界的糾纏和來自內心的牽絆，揮別生活中的窒悶和鉛壓，真誠地微笑，善意地微笑，透溢出人格的亮色，一展生命中燦爛的光澤，我們的心兒也隨之變得格外舒暢。

　　把微笑作為名片，別人的心情會充滿陽光。蒙娜麗莎的微笑，令多少人都為之沉醉？我們可

　　以用微笑拯救人們冷漠的心靈，我們可以用微笑挽回充滿歡聲笑語的清晨。清晨的微笑如一汪清泉，可以滋潤寂寞的心靈；如一把鑰匙，可以打開封閉的心扉；如一米陽光，雖然短暫卻可以溫暖人心。

　　把微笑作為每個人的名片，世界也會因之和諧。嬰兒臉上的微笑，如初開的朝陽；少年臉上的微笑，如盛開的蓮花；成人臉上的微笑，如含蓄的玫瑰；老人臉上的微笑，如露蕊的秋菊。每個人臉上都有微笑，世界就是一個陽光普照的花園，無論何時，都會充滿生機，充滿溫暖，充滿活力，而你，就是那其中美麗的一朵。

　　一點星火，可以振奮一片荒原；一腔熱血，可以熔化一口鍘刀；一篇美文，可以感化一顆心靈；一絲信心，可以燃燒一片希望；一個微笑，可以喚醒孤寂的心靈。

　　把微笑作為你的名片，為你，為大家，為社會營造一個溫馨的氛圍，為建設和諧世界的大花園貢獻自己的一份綿薄力量！把微笑作為你的名片，無論你在成功的頂峰，還是失敗的谷底；無論你為愛興奮，還是為恨傷懷；無論你為過錯而痛悔，還是為忽略而失落……一切的悲愁都加以詩情和智慧去涂抹，那么你的眼前將風光無限，天高海闊。

　　【點評】：這篇說理散文，通過“微笑在現實生活中有什么意義”這一問題將思路拓展開來，以“微笑的意義”為中心，提煉出“把微笑作為名片，你的心情會格外舒暢”、“把微笑作為名片，別人的心情會充滿陽光”、“把微笑作為每個人的名片，世界也會因之和諧”三個小觀點，內容充實，切合題意，思路清晰，層次分明。

　　作文作者善于準確自然地運用排比、比喻等修辭手法，語言通暢清新，有文采，有氣勢，精美的語言也成了這篇文章的一張漂亮的名片。

　　微笑，很美

　　花兒迎著陽光舒展花瓣，向著這斑瀾的世界微笑，好美；太陽在湛藍的天空向著這繁茂的大地微笑，好美。微笑的世界，是一片和諧、美好的樂土。

　　美麗的微笑，需要樂觀的精神。微笑是每個人與生俱來的權力與資本。臺灣畫家謝坤山因幼時觸電而遭截肢的厄運，但他始終相信，人擁有的比失去的要多得多。在他的臉上，始終洋溢著微笑。正是他的樂觀，鼓舞感動了許多他周圍的人；正是他的樂觀，讓他堅持不懈，成為一個知名畫家；正是他的樂觀，使他灰暗的人生陽光燦爛。沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季可人的溫馨；沒有大徹大悟的樂觀，便沒有人生美麗的微笑。我們雖然哭著來到世上，卻應該用微笑面對人生。

　　美麗的微笑，需要寬容的胸懷。現代社會競爭雖是日趨激烈，但我們同為人類，同在一片藍天之下，同樣享受陽光的沐浴，為何不能以寬容的胸懷，去化解那心與心之間堅冰，拆除無形的隔閡，營造一個和諧友愛的社會呢？一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒有”為題，對當今社會人們笑容缺失的現象做了討論，這不能不引起我們的重視。西方有位哲人說：生活是一面鏡子，你對它微笑，它同樣會對你微笑。

　　美麗的微笑，需要真誠的關愛。前些天去看望奶奶，奶奶雖是臥病在床，連呼吸都很困難，

　　但與我談話時，奶奶的臉上卻始終洋溢著充滿活力的微笑，我知道，那是因為奶奶疼愛我。微笑代表著真誠的關愛。最近，一位友人突然對我說：“你的微笑好甜。”這句話給了我不小的驚喜。后來回味，那是因為我真誠關愛友人，所以他才覺得我的微笑甜美。

　　微笑，是一種精神，精神得益于磨練；微笑，是一種胸懷，胸懷依靠的是修養；微笑，是一種關愛，關愛憑仗的是真誠。相逢一笑泯恩仇，桃花依舊笑春風，讓所有的善意和感悟都融匯在這真誠的微笑之中。

　　朋友，“送人玫瑰，手留余香”。在清晨的公汽上，售票員的微笑讓乘客感到無比的開心；在嚴冬的大街上，您的微笑會讓陌生人感到無比的溫暖；在病房里，護士的微笑會如一束陽光射進病人的心房，讓人感覺生活充滿希望；在食堂里，對打飯阿姨的微笑會讓她感覺到自己工作的價值和意義……

　　正如羅丹所說：生活并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛；同樣，生活不是缺少微笑，而是缺少綻放微笑的心靈。微笑，其實很美。

　　【點評】：這篇說理散文，通過“怎樣才能綻開如花的笑容”這一問題將拓展思路，以“展現美麗微笑的條件”為中心，提煉出美麗的微笑需要“樂觀的精神”、“寬容的胸懷”和“真誠的關愛”三個小觀點，然后更進一層，闡釋了微笑的意義，最后借用羅丹的名言總收作文，點題。觀點準確鮮明深刻，切合題意，結構完整，層次分明，照應周密。

　　作者善于采用引名言、舉事例、打比方等方法說理，令人信服。比喻、排比等修辭手法運用自如，語言通順準確流暢。

　　對著生活微笑

　　海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”

　　國文大師季羨林說：“人生似一首詩，微笑著對它，拾取點點詩情片片詩意。”

　　是啊！對著生活微笑是一種處世的藝術。如王維棲居輞川，撫篁竹之浪漫；如東坡小舟從此逝，滄海寄余生之瀟灑；如阮籍孤鴻號野外，翔鳥鳴北林之放達。

　　對著生活微笑是要有怎樣的心胸啊！羅曼羅蘭筆下的音樂戰士約翰克利斯朵夫，其生活之路曲折坎坷，卻從未放棄夢想，他嫉惡如仇，自強不息；相反，《呼嘯山莊》中的希斯克利夫內心陰晦，如魔鬼般生活，對一切仇視的人予以瘋狂的報復，最終落得孤獨死去的下場。

　　對著生活微笑，須有一種恬淡的心境，詩化的心態。張孝祥笑對秋光：“滿載一船秋色，平鋪十里湖光，波神留我看斜陽，激起粼粼細浪。”毫無悲凄傷感，一任放達。我仿佛聽見那歡快的擊楫聲，他微笑著，一篙獨去。相比之下，今人的行為令人心寒，一遇挫折便沽酒買醉，沉醉網際，甚或上吊跳樓，傷害他人。

　　對著生活微笑讓我們有一種化解悲傷的力量，以迎接生命的曙光。林則徐被貶伊犁，沒有自暴自棄，沒有一蹶不振。他高喊“茍利天下生死以，豈因禍福避趨之”，興修水利，整頓農事，

　　寫下不朽的功績。那因佛骨事件而被貶潮州的韓愈，沒有因橫山的冰雪而卻步，沒有因南方的瘴氣而退縮，為了“為天地立心，為生民立命”，他興文教，勸生產，使得那一片山水盡姓了韓。

　　微笑吧！生活并不總是陰霾，只要你用心尋找，定會有意外的精彩。微笑吧！平和的心境面對人生，你將有承受苦難的力量，再輕輕揩去悲傷，迎來人生的艷陽天，贏得精彩的人生。

　　看陶潛躬耕于南山，悠然淺笑恬淡悠游；看施特勞斯靜駐多瑙河旁，陶醉于粼粼的波光，細浪奏出的音韻；看大師沈從文棲于滄桑古老的鳳凰古城，吸歷史之深刻古樸的神韻，讓清新淡雅的文字從筆尖流出……

　　對著生活微笑，不應該有陸游“夢斷香消四十年，一泫然”的悲凄，不應該有納蘭性德“蕭蕭幾葉風兼雨”的無奈。學習劉禹錫吧，雖居陋室，卻覺“何陋之有”；沉舟側畔卻能看到千帆過，病樹前頭卻能看到萬木春。

　　微笑吧！看生活在招手。

　　讓微笑常存

　　清晨的公共汽車里，往往是一個讓人心情壓抑的地方，這里沒有微笑，只有一張張毫無表情的臉。

　　沒有笑容的臉，如同凋謝的鮮花一樣沒有光彩。我們的地球是那么美好，我們要用微笑去迎接每一天，而不是如地球末日即將來臨般嚴肅。我們的笑容不能缺失，要讓微笑常存。

　　微笑，是樂觀、向上的一種表現，是我們對生活的一種享受，是我們精神生活中不可缺少的一部分，我們要用心去感受生活，用心去微笑。

　　在國外，有一個著名的“笑一笑俱樂部”，其中的每一個成員在清晨必須找一個地方仰天大笑，以此來提醒自己用微笑去對待每一個人，用微笑去度過嶄新的每一天，正是這種積極向上的自我暗示，才使得他們在生活之中沖出繁重的工作與生活壓力，更好的去享受大自然。

　　在日趨激烈競爭的現代社會中，有太多的人正是缺少了笑容，缺少了這種積極樂觀的生活態

　　篇三：材料作文一定要引用材料嗎

　　一、不一定，材料作文只需從材料中提取出主題，然后圍繞這個觀點，闡述你對這個觀點的理解。但是一個材料可以有很多觀點，如果你選的觀點比較偏，最好引用一下材料，以免說你跑題吧。當然，對材料的引用應該是采取概括的方式。

　　給材料作文，所給的材料主要有以下若干種：

　　1 敘述一件較為完整的事情；

　　2 引用一個完整的故事；

　　3 引用一段新聞報道或消息；

　　4 與寫作者道德修養或學習生活的某一方面緊密相關的名言警句（一句一段或幾句幾段）；

　　5 一段主題鮮明、道理深刻的論述；

　　6 一段或幾段突出一個中心的抒情性文字；

　　7 揭露社會生活中某一丑陋現象的一副或幾副組合而成的漫畫

　　寫好給材料作文必須讀懂材料。既然給材料作文的材料本身包含著深刻道理，并“成為寫作者的立意指向”，那么讀懂材料就是寫好作文的關鍵，審題變為審材料。一般來說，材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理是什么，繼而確定自己對這個道理的正確態度。

　　必須“保持一致”。這里所說的一致，指兩個方面，一個方面是寫作者確定的主題要同材料的立意指向保持一致，另一方面是寫作者所選擇的材料應與主題保持一致。這樣才能做到讀后有感，有感而發。

　　必須大題化小，小題大做。命題者所給的材料所包含的哲理都是大道理，要求寫作者全面深刻地闡述這些大道理是強人所難，因此，要把自己熟悉的社會生活與大道理聯系起來，做到大題化小；然而，這并不是允許寫作者膚淺地、簡單地分析問題，相反，給材料作文所要求的是從生活實踐出發，從小事情、小問題中發現大道理，闡述大道理，也就是分析問題應深刻一些、尖銳一些，這就是小題大做。“大題化小”的“大題”指大道理；“小題大做”的“小題”指寫作的題料。

　　必須把握“要求”。“給材料作文”都提出了具體要求，例如對作文的內容、文體、題目、字數等。寫作者必須把握住這些要求寫作文。

　　二、材料作文“五步法”第一步是“讀”，即讀懂材料。這是寫好材料作文的前提。讀時一定要仔細，體會出題者提供這些材料的用心，提煉出主題。第二步是“引”。把要引用的材料勾畫出來。與中心論點無關的，重復的材料要堅決舍去。第三步是“揭”。一定要把自己的觀點亮出來，揭示主題。否則只是一大堆材料的堆積，畫龍而未點睛。第四步是“議”。要聯系實際，發表議論，深化主題。議論就好比是水泥，把觀點和材料結合到一起。否則只有一個觀點，一堆材料，文章還是顯得散亂。第五步是“結”，即總結全文，回到中心。這樣文章才有放有收，有頭有尾，形成一個完整的整體。

　　例如：作文題

　　閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　一批大學生到國家某部委實驗室參觀。部長秘書給大家倒水，同學們表情木然地看著她忙活，其中一個問：“有綠茶嗎？天太熱了。”給林暉倒水時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”部長來了，和大家打招呼，只有林暉鼓了幾下掌。部長講了一番話后發紀念手冊，同學們都很隨意地用一只手接過部長雙手遞過的手冊，只有林暉雙手接過，并恭敬地說了一聲：“謝謝您！”兩個月后，部委實驗室錄用了林暉，有些同學頗感不滿，導師卻說：“其實你們的機會完全一樣，你們的成績比他好；但是除了學習之外，你們需要學的東西太多了。”

　　要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　1、不當引用材料

　　（1）引而不析，缺乏邏輯

　　文章對所提供的材料全文照抄且不作任何分析就得出結論，中間缺乏過渡，因而邏輯上不夠嚴密。如能在材料和觀點之間加上下面一段分析就好了：“林暉被錄用的原因顯而易見。或許在這群大學生中，他的成績并不是最好的，可只有他懂得做人，懂得如何尊重別人；而其他同學，也許成績比林暉好，可他們除了這些還懂得什么呢？”

　　（2）引述過簡，令人費解

　　對材料的引述既不能照搬照抄，也不能語焉不詳，否則會令讀者莫名其妙，不知所云。如：

　　A．一句“謝謝您！”就可以不戰而使對手們失去競爭的機會，這是林暉給我的啟發。（《求學不只是求分數》）

　　B．人與人交往中，“禮”是最重要的，“禮”是美德的根本。

　　林暉能夠在參觀國家某實驗室時，表現出他們高素質和高修養，便是他成功的原因。（《社會需要講“禮”》）

　　C．看完了材料，我并不感到驚訝——不管是過程還是結果。現在有許多剛剛走出大學校門的年輕一代，他們的知識水平很高，但在最簡單也最基本的道德素養上，他們所缺的太多了，他們的知識與修養并不是并行的，知識遠跑在前面，修養卻在原地踏步。（《讓知識與修養并行》）

　　D．材料中林暉同學的道謝，鼓掌和雙手接過手冊并道謝都體現了他的高素養，證明了林暉是一個有禮貌、有道德的人。而其它同學卻相反，既不道謝也不鼓掌，與林暉同學形成了鮮明對比。這種禮儀的差異決定了林暉被錄用而其他同學被放棄。（《禮儀重要》）

　　以上所列片斷都是作文的開頭部分，不難發現，這些文章在引用原材料時，都有同樣的問題，即對原材料的引用太簡略，讓讀者無法了解所給材料的基本內容。其中第三、四兩篇文章還因為開頭就用“看完了材料”“材料中”這些指代性的詞語而無法獨立成文，影響了文章結構的完整性。

　　3，對原材料的引述方式

　　（1）．開頭概述原材料作為引出中心論點的根據

　　材料是立意的根本，因此，把原材料概述后放在文章的開頭部分引出中心論點是最常用的方式。概述原材料時一定要注意保證主要內容的相對完整性，一般要突出時、地、人、事、因、果等基本要素，不必像記敘文一樣描述過程和細節。如：

　　一群大學生，一次普通的參觀。一句誠摯的謝意，幾下孤獨的掌聲，讓一個大學生林暉脫穎而出。他成功的關鍵顯然不是成績好，而是因為良好的素養為他贏得了機遇。機遇無處不在，可它只青睞有良好素養并作好充分準備的人。（《素養與機遇》）

　　作者用整齊的排比句式概括了材料的主要內容，并作了簡要分析，在此基礎上引出中心論點，行文簡潔而流暢。

　　（2）．在行文過程中引用原材料作為論據

　　在論證過程中，引用原材料作為論據也是常見的方式。如：

　　人的一生中需要學習的并不僅僅是知識，更重要的是美德。其中，尊重他人就是我們與人交往首先必須遵守的美德。

　　尊重他人能使我們邁向成功。如今大學生畢業后找工作十分困難，然而卻總有人能輕松地脫穎而出。一個大學生林暉和其他同學一起到某部委實驗室參觀，只有他向遞水的部長秘書道謝，只有他鼓掌歡迎部長，也只有他用雙手接過部長遞過的禮物并表示感謝，結果不言自明——只有他被這間實驗室錄用了。人與人之間相比的不僅僅是知識，還有品德和素養。尊重他人這一美好的品德往往能在不經意間讓你更受別人的賞識，助你邁向成功。（《學會尊重他人》）

　　作者在論證過程中，概括引用了原材料來論證分論點“尊重他人能使我們邁向成功”，材料與觀點相切合，結論水到渠成，段落內部層次清晰。

　　除此之外，如果試題所給的是時事類的材料，還可以把原材料中的人、事作為評論對象寫成時評。要注意的是，選擇寫時評時，原材料就成了時評寫作的“由頭”，同樣也要作簡要引述，不能照搬照抄。行文過程中要圍繞“現象—是非－原因—作用（害處、教訓）—辦法”等環節展開分析，適當引一些同類或相反的例子加以印證。

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