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說紐帶作文800字（精選20篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的說紐帶作文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
說紐帶作文 1
父親的故鄉(xiāng)，印象中總是平平淡淡、按部就班的，而故鄉(xiāng)家中的那個柴火爐，卻別有韻味，時間飛逝，帶走了許多東西，卻始終帶不走它所燃燒的東西。
記得小時候回故鄉(xiāng)，我常常因為玩耍而錯過晚飯點。每當(dāng)我拖著疲憊的身體走回家，父親總會在家燒著火爐等我。父親默默地搬來口鍋放在爐上，打個雞蛋下去，包裹著蛋清的蛋黃順著蛋殼蹭到鍋中，發(fā)出嗞啦的清脆聲音，我早已盛了碗飯在旁邊等著，像餓狼一樣雙眼直勾勾地盯著鍋中的蛋。只見它漸漸凝固，披上一件金黃的外衣，醬油所沾之處像是一塊塊棕色的個性裝飾，蛋四周精致有序的花邊更是點睛之筆。我望著雞蛋，不厭其煩地催促，父親也只是無奈地答道：快了！終于，父親用鍋鏟將蛋鏟起。我踮起腳，將仍在鏟中的蛋狠狠咬了一口，蛋清的爽脆與蛋黃的粘稠卻濃郁結(jié)合在一起，無比美味。而一股熱流瞬間擊透我的口腔，令我上躥下跳，失聲大叫，好燙！父親趕忙將手托在我的嘴邊，焦急地說：燙嗎？快吐出來？我仍逞強(qiáng)，硬是吞下去，心中卻倍感溫暖。
當(dāng)時家中沒有熱水器，晚上都要燒水洗澡，燒水時，我總好奇地坐在火爐旁，看著父親燒水。裝滿水的鋁煲蓋子有節(jié)奏地跳動著，四周圍繞著大小不一的氣泡，發(fā)出咕嚕的聲音，十分有趣。我總愛天真地問：父親，火爐在放屁嗎？這時，父親才將蜷縮的腰直起來，用滿是柴灰的.手敲敲我頭，笑著說：不是，這時火爐的笑聲。我裝作聽懂了，細(xì)細(xì)享受著，卻無法體味。
如今，再能看見父親用火爐做菜、燒水的機(jī)會不多了。今年，我再一次坐在父親身旁，看著他燒水，爐中的火不大不小，沒多大改變；即使外界如何改變，火也始終如一。爐窗中的樹柴燒得火紅，可火爐身上刻著的黑灰，也讓我也無時無刻銘記著：它老了。就像父親頭上一撮撮刺眼的白發(fā)，證明著父親也老了，突然，我聽見了火爐的笑聲，也笑了；父親老了，而他的愛，我如今才懂得。
很多人視它為火爐，而我待它如珍寶。當(dāng)你愛一樣?xùn)|西愛到深處時，它就會像骨肉般難以分離，就像紐帶一樣。
說紐帶作文 2
坐在溫暖的汽車?yán)铮巴猓峭笡龅那屣L(fēng)，那抹艷紅又映入眼簾，木棉花開，姹紫嫣紅的鮮花排滿大路，爭奇斗艷。
初春，南國大地還未從寒冬蘇醒，寒氣逼人，木棉，在嘈雜的車鳴與寒冷的天氣中怒放，在花紅柳綠的春天里，花團(tuán)錦簇，木棉也綻放出耀眼的光芒。小雨緩緩地下著，如針，如線。玻璃似的水珠慵懶地伸展著，從花中滑落，木棉葉子很大，似乎是要撐起一片青天，這堅定昂揚的精神定是千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。木棉紅得似火，燃燒在初春，生機(jī)勃勃，似乎是噴薄欲出的`朝陽。
南國之春，煙雨蒙蒙，花紅柳綠，鶯歌燕舞。雨季，點點水珠打在大地，漸漸成了一片水霧，濕潤著空氣，更加冷冽。木棉可不理這些，靜立于喧囂的城市，屏除絲絲雜念，仿佛已超塵脫俗，自娛自樂。木棉的生命短暫卻精彩，木棉的精神熱烈而偉大，在短暫時光里，它拼搏奮斗、昂揚進(jìn)取，在一個人的戰(zhàn)場里殺戮無數(shù)，迸發(fā)出一種豪邁的英雄之氣，流淌著一種無畏的英雄熱血。
幻想，那戰(zhàn)火紛飛、狼煙四起的戰(zhàn)場，那矯健的英姿，手起刀落、寒光閃爍、喊聲連天人頭紛紛落地木蘭，又何嘗不是如此呢？即便身為女子，也秉承赤子之心，愿為市鞍馬，從此替爺征。替父從軍，隱姓埋名，誰說女子不如男。既然沒有先天優(yōu)勢，那就靠后天的努力吧，操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。木棉，木蘭，艱苦奮斗，即便環(huán)境再惡劣，也秉一身清廉，努力為一生創(chuàng)造更多的輝煌。
木棉是英雄樹，木蘭是英雄少女，他們身上顯出英雄的激情，燃燒英雄的鮮血，拼搏、奮斗、努力。魅力來自于實力，實力來源于努力，不努力，怎做英雄？讓星空因我而閃爍，讓民族因我而驕傲！一種朝氣蓬勃、噴薄而出的青春激情散射在她們身上，動力與決心是她們成功的溝渠，即便有不可逾越的障礙，也不會因此動搖！
只有血洗的雙手，才能彈出時間的絕唱；只有歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨，才能鍛煉不動如山的盤石；只有經(jīng)過烈火的焚燒，才能練就鋼鐵之軀。
從思緒中回來，才更覺英雄樹是這樣挺拔、屹立，正如它的一生，拼搏、綻放。木棉是一條紐帶，它聯(lián)系著英雄，秉著英雄般的凜然正氣，真是一位永垂不朽的英雄！
說紐帶作文 3
共享，是一根紐帶，它連接著人與其他。
共享，一根連接著人與時代的紐帶。在科技飛速發(fā)展的二十一世世紀(jì)，“共享”已成為人們所熟知的話題。它標(biāo)志著科技的發(fā)達(dá)，標(biāo)志著時代的進(jìn)步，同時也標(biāo)志著這是個與舊時代截然不同的嶄新時代。它連接了人與科技時代，讓科技就在我們身邊——大街上，隨處可見那一排排顏色鮮明的'共享單車，那充滿了朝氣的顏色，就是新時代的顏色，朝氣蓬勃、充滿生機(jī)。它連接了人們與新時代。
共享，一根連接著人與便捷的紐帶。在一首快節(jié)奏的“城市生活交響曲”中，共享資源就像是其中一段抒情的旋律，如《搖籃曲》一般令人感到舒緩，給這首生活樂曲增添了不一樣的韻味。在生活節(jié)奏極快、做任何事都不甚方便的時候，共享資源出現(xiàn)了。它就像一顆冉冉升起的新星，給人們提供了便利。只要按照一旁的使用說明做，各種共享資源都能輕易使用。街道上，也能看到許多使用著共享資源的人們。
共享，一根連接著人與和諧的紐帶。現(xiàn)如今，隨處可見使用著共享資源的人們。他們歡聲笑語地去投入不同的生活。但無一例外，他們的生活都是那么地和諧。沒有戰(zhàn)爭，沒有死亡，沒有疾病。雖然有著偶爾的不順心與哭泣，但他們都會從難過中走出來，然后去迎接更美好和諧的生活。
共享，一根連接著人與道德的紐帶。有許多人，他們不愛護(hù)共享資源，隨意使用，想怎么來就怎么來，結(jié)果就是使用壽命還未到共享資源光榮“退休”。有些道德底線敗壞的人，竟故意損壞共享資源，如在共享單車上吐痰、故意把漆蹭掉，更甚者還有偷車的行為！然而，所有人都這樣嗎？不是的。舉個很常見的例子。有陣大風(fēng)吹過，許多共享單車被吹倒在地，一些路人們冷眼旁觀，而熱心腸的人們會上前扶起。更有志愿者們會定期來清潔共享資源，讓它們煥然一新。
共享，一根連接著人與人的紐帶。許多人，因一同使用共享資源而接下了緣。許多使用共享單車的人們偶然相遇，因共享單車而展開話題，約定下次一起騎單車等等，擴(kuò)大了自己的交際圈。又或者在使用共享資源時突發(fā)奇想，猜測這個共享資源的上一任主人會是誰。茫茫人海，我們有幸使用同一樣物品，也是緣分。
總而言之，共享這根紐帶，讓人們的生活更加多姿多彩，給生活增添了不同的味道。
說紐帶作文 4
紐帶指的是起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。
我們?nèi)祟惒粩嘣趧?chuàng)新，在進(jìn)步，紐帶就像一張巨大的關(guān)系網(wǎng)，將人和人，國與國，連接成一個地球村。我們依賴的便是這樣的紐帶關(guān)系，有時血濃于水，有時唇齒相依，一方有難，八方支援。
作為渺小的個人，生活在社會中，也難免會和這個社會發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。是社會將人和人之間聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成一個巨大的關(guān)系網(wǎng)。你情愿也罷，不情愿也罷，都會在不知不覺中融入到這個社會，讓自己的一言一行受到約束。
我們可以獨自上學(xué)，獨自回家，獨自吃飯，看起來，是獨立的，和這個社會沒有多大的關(guān)系，誰離了誰都可以。其實，不是這樣的。讀書的時候，我們手里拿的書，是工人們辛辛苦苦印刷出來的；回家走的路，是工人們辛辛苦苦鋪出來的；吃的飯，也是經(jīng)過很多道工序，才變成香噴噴的米飯，沒有誰可以孤立地活下去。就連《瓦爾登湖》里的梭羅，也是時不時和外界發(fā)生聯(lián)系，并不是真的與世隔絕的。
記得有次，我對朋友說：感覺自己沒家沒愛，孤魂野鬼一樣。也收獲一些友誼，但虛無縹緲，可有可無，能落到實處的沒有。有時，覺得就是一個孤兒。噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)，可以傾訴的，只有慘白的'墻壁。父母不能，朋友不能，別的人更不能。很多時候，都感覺不到，自己的存在，和這個世界有什么關(guān)系。
但是，仔細(xì)想想，并沒有這么孤獨啊。每天平平淡淡，可能覺得孤苦無依，形單影只。但真有什么事情的話，也會收到滿滿的感動。平時，也會和家人、朋友保持一定頻率的聯(lián)系。雖然沒有見面，但是，牽掛著彼此。好像有一種無形的紐帶，將我們緊緊串聯(lián)在一起。正是它的存在，讓感情這種虛幻的東西變得觸手可及，讓我們時時刻刻感到被愛包圍，也樂意付出自己的愛。
我們要共同承擔(dān)起義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)好紐帶關(guān)系，讓人和人之間不再那么疏遠(yuǎn)，讓這個世界充滿愛的痕跡。讓我們緊握這條愛的紐帶，珍惜世間所有的溫暖，收獲一個又一個美好吧。
說紐帶作文 5
生活中，父母時常讓我左右為難。
“你是喜歡媽媽多一點還是爸爸多一點啊？”這句耳熟能詳?shù)膯栴}，想必不少人被問過吧。小時候的我不懂事，只曉得誰對我好我就喜歡誰。于是，我回答“媽媽”。這一說可不得了，害得爸爸連生了三天悶氣。后來，長大的我懂得了許些待人處事的方法。現(xiàn)在如果你再問我喜歡爸爸還是媽媽，我會毫不猶豫地自信地回答——我自己。
兩口子平日里總免不了吵架拌嘴。一次，我在客廳看電視，爸爸媽媽下班回家。爸爸一坐下：“老婆，快去煮飯！”此時還沒換鞋的媽媽就怒了：“只會動嘴，你自己不會去煮嗎？”爸爸沒有得到令他滿意的答復(fù)后，眉頭緊鎖：“我是一家之主，做飯是女人的事，我怎么去弄。”媽媽也不甘示弱：“我不管，誰餓了誰煮！”
就這樣，你一句她一句五分鐘過去了。“女兒，我渴了。快去給爸爸倒杯水。”爸爸叫道。我正準(zhǔn)備動身，“不許去，讓他自己倒！”媽媽一吼，我的身體不由得一顫。唉，好不容易消停的戰(zhàn)爭，又開火了。
這對活寶父母時常讓我左右為難，但一遇到有關(guān)我學(xué)習(xí)方面的事他們就會不約而同地穿一條褲子了。
一次大考的早上，我洗漱完，媽媽就樂呵呵地端上自制的早餐。我坐下準(zhǔn)備開吃時，爸爸開門從外面回來了，手上還拎著一盒我最喜歡吃的`炒粉。面對著這兩份早餐，吃媽媽做的，又會讓爸爸失望；吃爸爸買的，又會得罪媽媽。吃也不是，不吃也不是。算了，我心一橫，兩份早餐一并下肚。之后，鼓著個大肚子去考試。考好了，爸爸媽媽喜上眉梢，爸爸開了自己珍藏的好酒，媽媽多做了幾道好菜，吃飯時不忘鼓勵我虛心進(jìn)取；考砸了，爸爸媽媽不打不罵，爸爸遞上兩杯溫水，媽媽陪我悉心分析錯點，總結(jié)原因。
我們一家三口，其實很幸福。爸爸總是對我說，你媽媽很辛苦，咱家的幸福生活多虧了她；媽媽總掛在嘴邊：你爸爸是咱家的頂梁柱，咱家的幸福生活，功勞少不了他。在我心里，媽媽是溫暖的太陽，爸爸是遮風(fēng)擋雨的大樹，而我是被陽光照耀和被大樹保護(hù)的小草。
爸爸和媽媽是兩顆奪目的寶石，我愿化作一條紐帶，緊緊地將他們的身和心系在一起，不再左右為難。
說紐帶作文 6
什么是紐帶?紐帶就是起到聯(lián)系作用的人或事。世間既無孤立的人或事，那萬事萬物皆可成紐帶。“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，吟誦著太白的詩，立于這磅礴大河之側(cè)，我內(nèi)心感慨。黃河，中華文明的源頭，宛若一條舞動九天的暗黃色紐帶，溝通古今，聯(lián)結(jié)空間，凝聚中華。
黃河是溝通古今的紐帶。通過奔騰的河水、綿延的河道，黃河似有一種偉力，硬生生地將原始的`粗獷與華美嵌入中華文化。于是，幾千年來，人們對黃河始終有原始的敬畏。黃河所產(chǎn)生的文明亦是聯(lián)系古今的紐帶。因黃河而形成的仰韶文化，大河兩岸曾矗立的夏、商、周，無一不讓今人盼望一覽古代文明。登臨鸛雀樓，你是否會發(fā)出如王之渙“白日依山盡，黃河入海流”的感慨?身處茫茫戈壁，你是否會體味出王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”的情懷?黃河中蘊藏著太多今人與古人之間的共鳴。
黃河是聯(lián)結(jié)空間的紐帶。張承志在《北方的河》中寫道：“對一個幅員遼闊又歷史悠久的國度來說，前途最終是光明的。因為這個母體里會有一種血統(tǒng)、一種水土、一種創(chuàng)造的力量使活潑健壯的嬰兒降生于世，病態(tài)軟弱的呻吟將在他們的歡笑叫喊中被淹沒。”即使相隔萬里，黃河仍是黃皮膚、黑眼睛的人共同的根，我們有著共同的祖先、相同的眷戀，以及在血管中流動的同樣的血液。空間無法阻擋我們內(nèi)心的親近，也無法撼動中華兒女的共同理念。黃河是凝聚中華民族的紐帶的締造者，亦是紐帶本身。
黃河作為紐帶的意義不止于此，黃河潛移默化地令我們成為新的“黃河”、新的紐帶。正如黃河代表中華一般，我們行走于世亦要有如此覺悟，承擔(dān)起“紐帶”之使命，成為中華文明與其他文明、中國與外國間的紐帶。身為“黃河”，身為紐帶，我們才能更好與外界溝通，才能驕傲地宣揚五千年的文明。
說紐帶作文 7
伸出你我的雙手，手手相連便連起一個國家，心手相連便連起整個世界。這無數(shù)雙手是有形的連接，更是無形的精神紐帶。有了這紐帶，心齊，泰山必移；氣聚，乾坤必煌！
“一帶一路”國際合作高峰論壇不久前剛剛召開，這不僅讓世界全方面了解了中國，也展現(xiàn)了一個負(fù)責(zé)任的大國形象，讓中國在國際社會收到廣泛贊譽。陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重提，不只是對一段光輝歷史的.回顧，更是對盛世的總結(jié)。一個民族若欲要富強(qiáng)中興、屹立不倒，對內(nèi)愛民良善，與人民系緊心靈的紐帶。共赴燦爛明天；對外則要擔(dān)負(fù)責(zé)任，睦鄰友好，與世界各國系緊命運的紐帶，共同打造人類命運共同體。
之所以這樣說，不只是我們自己國家發(fā)展的需要，同時也是世界發(fā)展的需要。世界力量極不平衡，在嚴(yán)峻的難民挑戰(zhàn)下，為使難民安全渡過地中海，意大利曾發(fā)起“地中海行動”來救援難民，但孤軍奮戰(zhàn)，孤立無援，救援行動終因資金困難等原因而終止。可見國家間在缺乏聯(lián)結(jié)溝通時，所作所為將會極大受限，因為一人一國的力量著實有限，但如果能夠?qū)崿F(xiàn)世界互聯(lián)，責(zé)任風(fēng)險共擔(dān)，利益成果共享的話，那么再大的問題困難除以七十億也會變得很小。
世界人民將這紐帶系牢，也是形勢所迫。前不久，駭人聽聞的曼城恐襲震驚了整個歐洲社會。除了譴責(zé)這起針對無辜群眾尤其是青少年的發(fā)指行為之外，我們更要反思究竟怎樣才能根除現(xiàn)在世界所存在的這些棘手難題?無疑，走向世界合作才是解決恐怖主義等眾多問題的有效措施。只有各國攜手，建立互信互通，才能在發(fā)展中站穩(wěn)腳跟。
何謂紐帶?紐帶就是一種聯(lián)系，也是一種擔(dān)當(dāng)。努力建立人類命運共同體應(yīng)當(dāng)成為國際社會外交的一股強(qiáng)大精神力量，一種強(qiáng)大的信念支撐。這紐帶，拉近你我的心靈，讓情感不再遙遠(yuǎn)；這紐帶，聯(lián)結(jié)你我的雙手，讓心跳共存；還是這紐帶，聯(lián)系大千世界，讓人類共享發(fā)展的成果。
美麗中國，吾等共建；更美世界，與子共創(chuàng)！
說紐帶作文 8
雕梁畫棟，美輪美奐；檐牙高啄，錯落有致。究竟是什么，讓古人不用一顆螺絲釘便建起這樣恢宏壯觀的建筑呢？
答案是——榫卯結(jié)構(gòu)。
許慎在《說文解字》中說：“榫為陽，卯為陰，陰陽相生外觀四稱，含而不露；內(nèi)蘊陰陽相生相克，以制為衡”榫卯之間，互避互讓，又相輔相成，依靠力學(xué)原理，緊密聯(lián)結(jié)，高大雄偉又結(jié)實耐用，成就斑斕璀璨的中國古建筑文化。
榫卯結(jié)構(gòu)，既是建材與建材的紐帶，又是儒家與道家思想的紐帶，更是過去與現(xiàn)在的紐帶。陰陽制衡，相生相克，這是道家思想；敢于袒露所有結(jié)構(gòu)，毫無畏縮遮掩，這是儒家內(nèi)涵。儒道合一，包容互鑒，榫卯結(jié)構(gòu)由此而生。同時，它們之間的聯(lián)系牢固緊密，使建筑堅實可靠。俯仰中國五千年，中華文化源遠(yuǎn)流長，千萬華夏兒女擔(dān)起“紐帶”的使命，才讓民族的智慧與文化繁茂葳蕤。
紐帶是什么？它是兩股心向一處的力量匯集之處，是堅韌不破的關(guān)鍵橋梁。它象征堅定之力、穩(wěn)固之力、堅守之力，它將個體聯(lián)結(jié)成為整體，而使雙方都更加強(qiáng)大。
審視當(dāng)下，中國與世界也如榫卯之間，互避互讓又相輔相成。“金磚國家”“亞投行”的建設(shè)與發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)紐帶，“一帶一路”的投資與推進(jìn)，是文明與戰(zhàn)略的紐帶。“青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，來自世界各地的.聲音，給予我們莫大的信心與力量。文明互鑒，包容吸納，合作共贏，正是有這樣強(qiáng)勁的紐帶，才能實現(xiàn)人類命運共同體的美好理想。
我們也要知道，紐帶從來不是牽制與禁錮，更不是模仿與抄襲，“求同存異”，取長補短，紐帶的作用不是粘貼，而是連結(jié)，是共同進(jìn)步。
通過紐帶，將開拓和實干聯(lián)袂并舉；通過紐帶，臻合作與共贏雙成雙馨。榫卯結(jié)構(gòu)看似簡易單薄，卻有著足以支撐起建筑的力量，更包含著一份誠心與決心，讓我們的命運環(huán)環(huán)相扣。推開橫亙在眼前的私欲與己利，心相擁，情相連，方可越過崟岌旄丘，迎來廣袤天地。
榫卯結(jié)構(gòu)是中國智慧的象征，朱墻紅瓦，借力紐帶，方能構(gòu)建雄偉未來大廈。
說紐帶作文 9
無論你是多么有個性的一滴水，都要融入到世界民族的海洋里，然后才能匯集力量；無論你是珍珠還是瑪瑙，一定要在紐帶上匯成項鏈，這樣才能放射出更大的光彩：無論你是筆畫還是字母，都要把字或單詞構(gòu)成紐帶．糶展現(xiàn)語言的魅力。紐帶是連接兩兩事物之間的橋梁，誠然，文化傳承亦離不開紐帶。
周有光先生說過：“文化如水，從高而下不能逆流。”先生的一席話道出了文化傳承的真諦。即尋找合適的紐帶，將悠悠古國的燦爛文化傳承、發(fā)揚光大。
一人一筆。一盞孤燈，90多歲高齡的許淵沖先生度過了那樣多少個夜晚，才將晦澀難懂的《詩經(jīng)》《楚辭》翻譯成對仗工整、富有韻味的外文，把中國的美發(fā)揚光大，轉(zhuǎn)化成世界之美。許老先生就像是-條紐帶，把中華文化與外國文化連接在一起，將其發(fā)揚光大。
老人的行為值得贊揚。難道如今就他一人如此么？其實不然。現(xiàn)今的一帶一路亦是一條紐帶，將中哈兩國的文化通過這條漫漫黃沙路融匯貫通，古時的絲綢之路使?jié)h唐王朝繁榮昌盛，現(xiàn)今的一帶一路，又何嘗不能將我國的文化傳承發(fā)揚?
反觀當(dāng)今,文化傳承之紐帶卻在人們的意識中黯淡，少了一份文化傳承的責(zé)任，多了一份功名利祿的`渴望。殊不知一個民族若沒有了文化，將失去靈魂而走向滅亡！于幾千年來維系中華民族精華之源泉，迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，選擇一條過為偏激的紐帶是不行的，我們要一條理性的紐帶將我們的文化傳承發(fā)揚，將我們從名利場中喚醒。
歲月帶走了一切，卻僅留下傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們結(jié)紐帶之力量把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪地感慨：歲月故消逝，文化駐我心，實現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
說紐帶作文 10
余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因為，文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個人、歷史、未來。
最顯而易見的，文化之紐帶作用對社會每個個體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個特定的時代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的.恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時空，與先哲對話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會個體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠(yuǎn)方……
說紐帶作文 11
誠信，即誠實守信，對人以誠相待，對自己的一言一行負(fù)責(zé)。
有一則寓言：旅途中，一名年輕人坐在顛簸的小船上，他已擁有“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、和“榮譽”等七個背囊。因負(fù)載過重，他必須拋棄其中一個，思索片刻后，他選擇丟掉了“誠信”。
這個年輕人丟掉的僅僅是誠信一個小小的背囊嗎？恐怕不是，他丟掉的是信用社會的通行證，他的人生之舟還能航行多久呢？人是社會的人，和“榮譽”、“金錢”、“美貌”等這些外在的'東西相比，“誠信”才是人內(nèi)在思想的品質(zhì)。誠信，是一種為人處世的態(tài)度，它體現(xiàn)了人區(qū)別于其他動物的根本屬性——社會性。
人類社會中，誠信必不可少。誠信是人與人之間互相信任的基石，是整個社會正常運營的潤滑劑，如果沒有誠信，身邊的人都將會離你而去，你將寸步難行；如果沒有誠信，那么信任也就將不復(fù)存在，整個社會就將如一盤散沙一樣。
誠信，是現(xiàn)代社會活動的基本精神。就企業(yè)，它們要靠誠信才能讓企業(yè)能夠長久的生存下去；就個人，他也要有誠信才能讓自己融入社會，立足社會，貢獻(xiàn)社會。當(dāng)今，特別是在關(guān)系人們切人利益的行業(yè)中，誠信更是尤為重要。
然而，也有人為了填滿自己那骯臟的“金錢”背囊而不惜拋棄誠信，甚至雙手沾滿了他人的鮮血：一袋袋有毒大米讓人們吃得上吐下瀉；一副副“OK”鏡片使人眼盲；一座座小礦井事故頻發(fā)。又有多少條無辜生命為此喪生？那么，“誠，何在？”“信，難求！”
違法損國，鼠目寸光，必將自作自受。這樣的人，他將有被世人唾棄，被社會遺棄。他的人生之舟又會駛向何方？恐怕最后的結(jié)果，也只是墜入萬劫不復(fù)的深淵之中。
國家強(qiáng)調(diào)“依法治國”的同時，提出“以德治國”，而“德”之最重要的一條就是“誠信”。因為，誠信是我們的立足之點，也是為人之本，更是辦事之基。
誠信，是人生最寶貴的財富之一。現(xiàn)在，讓我們一起連起誠信的紐帶，然后，讓誠信的紐帶高高飄揚！
說紐帶作文 12
生命的紐帶是緊的，是累的，是殘酷的……讓人感到殘酷的生命的紐帶那就是交通安全。
現(xiàn)在的交通已是越來越堵了，因為車輛越來越多，一件件讓人驚心動魄的車禍也頻頻發(fā)生。
正當(dāng)除夕這天，家家戶戶各忙各的，做好吃的，我也要為晚上的春節(jié)聯(lián)歡晚會養(yǎng)精蓄銳!突然，“轟”地一聲，大家都被這個聲音，而不忙了。大家四處尋找，聲音的來源，不遠(yuǎn)處一個拐彎處，發(fā)生了一起慘案，因為拐彎處非常彎，司機(jī)必須踩著油門，一下子拐過270度的拐彎，才能拐過這個彎，一般不熟悉怎么拐彎的人，是拐不過這個彎的。
大家看到這樣慘不忍睹的一面，不禁地大叫：“救命呀!救命呀!死人啦!快播打120急救電話。”我一聽到叫喊聲，也不能錯過。
我被嚇得目瞪口呆、渾身發(fā)抖、雙腿發(fā)軟……只見一輛汽車正在靠在路邊，兩個大人躺在地上，已經(jīng)當(dāng)場死亡，有一個小孩也躺在地上，臉上的一半皮被刮了下來，血淋淋的皮還在微微抖動，有一個人播打了120急救電話，大家嘰嘰喳喳地議論紛紛：“這是怎么回事呀!”“死得真慘呀!”“什么時候急救車來呀!”過了一個小時，急救車到了，可是小孩已經(jīng)死了，小小的年齡就死了，真可惜!大家紛紛嘆了一口氣。
我心想：“生命誠可貴”，透過許多傷痛的車禍，留給世人最寶貴的.思考就是――交通安全，警鐘長鳴!
在馬來西亞，有一個標(biāo)語牌是這樣寫：“閣下駕駛汽車，時速不超過30英里，可以飽覽本市的美麗景色;超過60英里，請到法院做客;超過80英里，歡迎光顧本市設(shè)備最新的急救醫(yī)院;上了100英里，請君安息吧!”這句話表達(dá)的意思就是：安全駕駛，不超速，文明交通，從我做起。
其實在我們的生命中，交通安全已經(jīng)時時刻刻都離不開我們了，每一個人都應(yīng)該互想尊重，互相關(guān)心，互相幫助，才會讓社會更加美好，更應(yīng)該遵守交通法規(guī)，維護(hù)交通秩序，講文明，注意安全!
交通安全――生命的紐帶。
說紐帶作文 13
昨天于中午十二點到了邯鄲，坐了二十四個小時的火車和半個小時的汽車終于到了，但一下車我立馬就想回家了，這里什么也沒有，空中除了空氣就是灰，找家超市就要走好遠(yuǎn)，這里大貨車成群，太埋汰了，我到中午嗓子就發(fā)疼了，他們這口味也特重，我都吃不下，最高氣溫可達(dá)四十度。
去爸爸的宿舍和醫(yī)院看了一下，還算可以，爸爸自己住著一個一百多平的房子里，瞅著就很孤獨，聽別人說，爸爸每晚都會被叫起來做手術(shù)，而且每天還被監(jiān)視著，也不知道爸爸怎么扛到現(xiàn)在的，媽媽下車見到爸爸，第一句話就是：“跟我回家吧”！這里太艱苦了。中午飯沒吃多少我就溜了，晚上和爸爸還有叔叔出去吃了羊肉串，在這吃個烤串真不容易，這里的`假肉太多了，都是豬肉抹上點油，冒充羊肉，晚上九點多回到了爸爸的宿舍，洗洗就睡覺了。
今天早上的粥，就是水，我硬是配點自帶的蛋糕喝了下去，中午醫(yī)院請吃飯，去了他們這里最好的酒店，我沒看出哪里好，這樣的酒店在吉林有的是，只不過就是加了一層旋轉(zhuǎn)餐廳，沒什么意思，而且飯不合我的胃口，他們這的人山藥變著法的做，糖拌，做湯，炒菜，等一糸列的吃法，我姥姥就能做。爸爸的老板，也就是董事長，很能說，（他們著的人際能說而且會說很大聲）吵死我了，但是出于禮貌，我沒說只是裝聽。
爸爸給我講了一件關(guān)于他的事，有一次開會，他聽到有一個人放了一個屁，他就嚴(yán)厲呵斥道：誰這么不文明，要放屁也帶開完會再放。誰知他剛說完話就放了一個響亮而又臭的屁，爸爸說，他的老板就是把自己當(dāng)成了毛澤東，哦，忘了說他們著的人都還活在毛澤東身上，誰都要聽老板的，他會規(guī)定誰可以放屁誰不可以。
我好想讓爸爸回去，以前媽媽說爸爸的辛苦我還不信，這回我親眼目睹了，我會比以前更努力的，同學(xué)們和老師請你們監(jiān)督我，如有不滿可隨水提出。
說紐帶作文 14
在一個實驗中，實驗者隨意撥動放在白色平臺上的有聲鐘擺。起初，鐘擺擺動的頻率各不相同，雜亂無章。漸漸地，鐘擺的擺動趨于一致，最后完全相同。
原來，鐘擺通過白色平臺傳遞振動，結(jié)上了無形的紐帶，彼此聯(lián)系，互相影響，才導(dǎo)致所有的鐘擺擺動頻率一致。
人與人之間也存在著這種無形的紐帶，人們通過自己的行為，傳遞著自己的想法，并互相影響。
有這樣一個故事：有兩群鴨子，其中一群特別會下蛋，每天可以下出很多很好的蛋；而另外一群鴨子則十分懶下蛋，一天只能下出一兩個蛋。有一天，懶鴨子中的一只來到了勤勞的鴨子群中，這里的一切讓他十分驚奇，鴨子們競爭下蛋的場面非常激烈，每只鴨子都非常有激情，非常有積極主動性。這給新來的鴨子留下了很深的印象，于是，他決定留下來，在這里生活。剛開始，他還保留著原來懶惰的生活習(xí)慣，漸漸地，每天都有鴨子來邀請他一起下蛋或者比賽，他覺得很新奇就都答應(yīng)了，可是，他卻從來沒有贏過。他下定決心努力練習(xí)，一個月后，他成功了，他下了一個比同伴更好的蛋。不知不覺中，這只懶鴨子改掉了自己的毛病，變成了一只勤勞的鴨子。
一只勤勞的小鴨子不小心走丟了，來到了懶鴨子群，他對這群懶鴨子十分鄙夷，但是，由于找不到族群，只得與懶鴨子們住在了一起，可是，沒過多久，這只勤勞的鴨子習(xí)慣了懶散的生活，也不會下蛋了。
人是同樣的人，但是處于不同的集體中就可以改變一個人。如果在一個積極向上的.群體中，受到周圍人的感染，他也會努力勤奮起來。但是如果呆在一個散漫懶惰的集體里，也同樣會讓一個優(yōu)秀的人逐漸墮落。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂，再勤快的人也會變成一個庸碌無為的人。讓我們每一個人都做好自己，營造出一個積極向上的集體！
說紐帶作文 15
債券是一個人或事物，可以作為一個環(huán)節(jié)。人與人之間的關(guān)系需要紐帶，人與人之間的和諧需要凝聚力。因此，債券的意義無需言語。
小時候總是懷疑人。我生而為人。我為什么強(qiáng)調(diào)聯(lián)系？古人提倡修身養(yǎng)性，為什么要推己及人？雖然幼稚，但這時候聯(lián)系的想法一定是根深蒂固的。出門十六七年，旅行時知道信仰是人與群體的紐帶；知道日常生活中的友情是個人之間的橋梁；在鄉(xiāng)村認(rèn)識美，是人與自然聯(lián)系的通感。畢竟這些感情是看不見的，紐帶的意義是不會斷的。
人們篤定地說，人心需要債券。我想，幾千年前，人類發(fā)展智力，共同生活的時候，就是自古以來人們心中建立的紐帶。古代圣賢也指出，天時地利人和，天地不如人和。從這個角度來看，難怪贏得比賽的遠(yuǎn)古祖先不是最強(qiáng)的，而是最有凝聚力的。
從這個角度來說，紐帶可以架起人心的橋梁，人心匯聚成力量。京杭大運河是.南北的`紐帶，自運河開通以來，已有無數(shù)商船、民船、官船、軍船。從那以后，南北經(jīng)濟(jì)文化交融，再也不用像個酪奴一樣喝茶了。絲綢之路不愧是東西方的紐帶。駛往西域的是絲綢和文化，歸來的是珍貴的水果和數(shù)以千計的大乘佛經(jīng)。即使到現(xiàn)在，上述兩者在每個時代都聚集了不同的力量，并得到了很好的保存，現(xiàn)在已經(jīng)成為一帶一路紐帶的原貌。
不如把這種紐帶的意義從一個人延伸到另一個人，尋求更廣闊的奧秘。探索哲學(xué)中的聯(lián)系概念不是紐帶的具體表現(xiàn)嗎？分析矛盾帶來的預(yù)見性是其意義所在。在物理中觀察相互作用不也是紐帶的一種表現(xiàn)嗎？探索事物的規(guī)律和真理也是它的意義。為了尋求社會上的合作，生態(tài)上的平衡，經(jīng)濟(jì)上的利益和國家事務(wù)上的力量。
現(xiàn)在，我們站在紐帶的十字路口，一個是古今時間連接，一個是時空連接的四個方向。也許只有站在紐帶的中心，我們才能大聲呼喊，回應(yīng)一切。
說紐帶作文 16
紐帶，是連接人或事物的橋梁。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。我認(rèn)為，當(dāng)今社會之文化需要紐帶來連接與傳承。
龍應(yīng)臺曾說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文比就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。”文化之于社會，如脊髓之于人體，是不可或缺的要物。尤其是如今社會發(fā)展迅速，各種文化盛行，很多入狂捧日韓，有些人將歐美什物奉為圭臬，而我們自己的傳統(tǒng)文化卻瀕臨消逝邊緣。因此，我們需要紐帶來傳承傳統(tǒng)文化。
紐帶，可以是人或物。它起到了繼承前人，啟發(fā)后人的作用。
故宮的鐘表修復(fù)師王津，16歲時因其祖父在故宮圖書館工作，王津有機(jī)會進(jìn)入故宮。從此，他對鐘表產(chǎn)生了興趣，幾經(jīng)努力，他最終成為一代大家。若不是他，故宮會有多少鐘表會因無法修復(fù)而終世堆積于陰暗的地下室?他把自己的青春化作一條紐帶，聯(lián)結(jié)古今，使古老的鐘表得以流傳。大學(xué)畢業(yè)的李壽升，白天，他的身份是舞美道具師，為一家兒童話劇院設(shè)計制作演出道具。晚上7時以后，他會安坐在一張自制的長條形榆木桌旁，一件件“老物什”就這樣在他手中“復(fù)活”。雖然同齡人大都選擇了高薪職業(yè)，而他卻甘愿做一條紐帶，做中國傳統(tǒng)木工文化傳承的鋪路石。
古代也有傳統(tǒng)文化的傳承者。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原對文化傳承也起了重要作用。屈原所做《離騷》用“風(fēng)、雅、頌”的.方式對楚國民俗進(jìn)行了分類記載，正因如此，當(dāng)時的楚國風(fēng)情才得以流傳至今。漢朝的司馬相如，因襲前人加以整理，終成漢賦佳作，既繼承了戰(zhàn)國文體，也為后來的唐詩奠定了基礎(chǔ)。
可如今，傳統(tǒng)文化卻在消逝的邊緣。社會一再追求“西化”“洋氣”。約翰·鄧恩說過：“不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”如果我們忽視傳統(tǒng)文化的傳承，喪失文化的喪鐘終會響起。
狄德羅如是言：“任何東西都敵不過真實。”只有我們行動起來，構(gòu)建文化傳承的紐帶，傳統(tǒng)文化才能萬古長青。
說紐帶作文 17
材料：課間休息，我和同桌正寫作業(yè)。這時，打掃衛(wèi)生的同學(xué)把我的作業(yè)弄濕了，我很生氣，馬上用紙擦干，不慎碰到了同桌，他的本上留下了長長的一道印，可他卻原諒了我。我感到慚愧不已。
要求：圍繞材料寫一篇不少于500字的記敘文，題目自擬。
這是一節(jié)作文課。
我雙手托著下巴，望著黑板上的作文題《寬容》，竟一時不知從哪下筆。大半節(jié)課過去了，我才勉強(qiáng)寫完了提綱；斜眼瞥了一眼同桌，他已經(jīng)打好了草稿，正一筆一畫地往作文本上謄寫呢。
下課了，值日的同學(xué)已經(jīng)著手做衛(wèi)生了。突然，幾滴水珠濺在我的桌子上，弄濕了我的草稿紙。我一下就來火了：“誰呀？真討厭！”值日生王明趕緊放下水盆，連聲對我說：“對不起，對不起。”我當(dāng)時真是失去了理智，幾乎是咆哮著沖他嚷道：“你咋這么不小心呢！”王明一臉的無柰，邊向我賠禮道歉邊掏出一沓面巾紙，小心翼翼地給我擦拭草稿紙上的水滴。我一把奪過他手中的面巾紙，沒好氣地嘀咕了一句：“真倒霉！”，便自個兒擦起來。一不小心，我猛地撞了一下同桌的右臂，他的鋼筆尖立即在作文本上劃了一道長長的黑印，稿紙也被弄破了。我心里不由“咯噔”了一下：壞了，這下他可前功盡棄了，又得重抄一遍。同桌不罵我才怪呢！我尷尬地站在同桌的面前，瞠目結(jié)舌，一時不知該說什么好，只是傻傻地等著挨他的指責(zé)。
出乎意料，同桌不但沒有沖我發(fā)火，反而寬容地對我說：“不要緊的'，大不了我重抄一遍，就當(dāng)練練硬筆書法啦。”我被同桌詼諧的語言逗得“撲哧”一聲笑了，更被他那寬容的品質(zhì)所折服！回過頭，我對正在灑水的王明不好意思地說：“對不起，我剛才有點沖動。”王明調(diào)皮地沖我扮了個鬼臉：“耶——”
事后，我深有感觸，在日記本上工工整整地寫下了這樣一段話：寬容別人，就是善待自己。抱怨，只會淡漠同學(xué)間的友誼；而寬容，則像紐帶一樣，將同學(xué)間的友誼緊緊地連在一起。
說紐帶作文 18
夜晚，明亮的月光灑進(jìn)屋子，窗臺宛如鍍了銀。我雙手托著臉頰，坐在窗前，心中無限惆悵，一鉤殘月如同一根紐帶，勾出了悠悠親情。眼前浮現(xiàn)出奶奶的模樣：慈祥的臉龐，溫和的微笑，關(guān)愛的面容~~無盡地留戀。唯有美好的回憶，才能填補心中的空虛和落寞。
往事如幻燈片般一張張清晰地呈現(xiàn)在我的眼前。雖然奶奶已經(jīng)去世兩年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散發(fā)著淡淡的憂傷。蟬翼般透明的云飄過，遮住了那憂傷，卻也在月光上蒙上了一層灰色的輕紗。
小時候，奶奶和我們是住在一起的，在夏天的晚上，我總會和奶奶一起坐在院子里看月亮、數(shù)星星。每當(dāng)這時候，奶奶總會教我背關(guān)于月亮的古詩。
“床前明月光~~”奶奶臉上掛著慈愛的微笑，一字一句地對我說。天邊的'一彎新月微微發(fā)亮，月光穿過樹蔭，漏下一地閃閃爍爍的碎片。“床前明月光~~”我認(rèn)真嚴(yán)肅地板著稚嫩的小臉，跟著念。奶奶的笑容更深了，撫摸著我的他，說：“真聰明，我們繼續(xù)，疑是地上霜~~”天邊的新月越發(fā)明亮，仿佛在記錄著這一刻奶奶和我心中的快樂。
再往后就是秋天，每逢中秋節(jié)，奶奶都會講故事哄我入睡。我小時候晚上總是睡不安穩(wěn)，因此奶奶每次都會給我講故事，只是我最愛聽月亮的神話故事。皓月當(dāng)空，猶如鑲嵌在夜空中的一顆璀璨的明珠。“傳說在天上的月亮上，住著一位嫦娥仙子~~”淡泊朦朧的月光傾瀉，如銀色柔紗般垂落下來。故事中有一部分記不太清了，只有耳畔縈繞著奶奶夢囈般的細(xì)語。披著月光，伴隨著故事，我總能睡得如此安穩(wěn)。
無數(shù)美好的回憶掠過。快到清明節(jié)了，該去看奶奶了。望著夜空中格外皎潔的月亮，我這樣想到。
驚奇地發(fā)現(xiàn)，每次抬頭仰望月亮，腦海中會浮現(xiàn)出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留給了我太多奶奶的回憶。奶奶這月色就是我和您之間無法磨滅的紐帶。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”雖然您已離去，
說紐帶作文 19
在歷史長河中，無論多么偉大的人事都不過是時代泛起的小小波浪。我們需要一個坐標(biāo)來讓自己同他人它物在時空上產(chǎn)生聯(lián)系，從而找準(zhǔn)我們真正的定位，更好的使用自己的力量，實現(xiàn)自己的價值。換言之，我們需要同這個世界的紐帶。
紐帶可以化解矛盾，傳遞感情，美國大使司徒·雷登在中國生活了50年，加強(qiáng)了兩國聯(lián)系，還在中國辦學(xué)，著述;國務(wù)卿基辛格頻繁往來兩國之間，最終促使中美關(guān)系正常化。臺灣老兵高秉涵多年來致力于將戰(zhàn)友骨灰送還大陸，完成了一份感情的'延續(xù)和歸屬。紐帶的意義正在于凝會本來分散，甚至背離的力量，使之迸發(fā)出更強(qiáng)大的光輝。
然而，并非所有紐帶都具有正面價值。當(dāng)今中國社會，正如費孝通在《鄉(xiāng)土中國》所言，是一個講求人情和裙帶關(guān)系的社會。人們喜歡托“關(guān)系”，找門路，走“捷徑”辦事。有些人沾沾自喜，以為自己龐大的人際網(wǎng)發(fā)揮作用，彼此間互為紐帶，是正當(dāng)?shù)模吹故浅浞謩佑萌穗H資源的表現(xiàn)。然而，這種“紐帶”是在為個人私欲服務(wù)，并非是對社會力量更好的使用，而是錯誤使用。這也會令我們反思，到底怎樣，才是彼此聯(lián)系的最好形式?
我想，我們應(yīng)該注重聯(lián)系的對象，更應(yīng)關(guān)注聯(lián)系的方式方法，我們在與什么性質(zhì)的事物相聯(lián)系?是出于何種目的?會造成何種影響?當(dāng)初袁世凱妄圖復(fù)辟，盲目制造孔教綱常與當(dāng)時社會的聯(lián)系，脫離實際，“紐帶”不成，反被推翻。可新文化運動又過于急切地想要破除這種紐帶，提倡剔除一切儒家思想，這也未免過于絕對。若他們能從實際出發(fā)，探索當(dāng)日中國到底需要同自己，同西方文化，建立怎樣一種紐帶，社會的安寧和發(fā)展便也指日可待。
當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)和國際外交，貿(mào)易，將世界更加緊密地聯(lián)系在了一起，我們也更應(yīng)謹(jǐn)慎和理性地處理彼此之間的聯(lián)系，以圖創(chuàng)造更多的正面價值。
說紐帶作文 20
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人與人之間的關(guān)系需要紐帶，而人和，方得有凝聚的力量。據(jù)此，紐帶的意義無需多言即明。
小時候的我總有疑惑——人，生而為個體，為何強(qiáng)調(diào)聯(lián)系？古人崇尚修己，為何推己及人？雖甚幼稚，但想必“聯(lián)系”的觀念扎根于此時。走出十六七年，在游歷中知曉信仰，是人聯(lián)系群體的紐帶；在日常中知曉友誼，是個人聯(lián)系個人的橋梁；在郊野中知曉美，是人聯(lián)系自然的通感。而這些終究是冥冥的感受，紐帶之義尚將觸未破。
人們篤定地說，人心需要紐帶凝聚。我想到千萬年前人類發(fā)展智力，群聚而居，是人心從上古便建立起的紐帶。古代圣哲也曾提出，天時地利人和，而天地尚不如人和。以此觀之，也無怪在競爭中取勝的上古祖先，不是力量最強(qiáng)的一支，反是最有凝聚力的。
以此言觀之，紐帶可以橋接人心，而人心則匯聚成力量。京杭大運河是為南北之紐帶，開渠至今，來往商船、民船、官船、兵船，數(shù)不勝數(shù)，南北自此有了經(jīng)濟(jì)與文化的交融，不至于再茗飲作酪奴。而絲綢之路無愧東西之紐帶，駛往西域的是絲綢與文化，回往的或還有珍果與千卷大乘佛經(jīng)。以上二者甚至一直至今，匯聚著每個時代不同的力量，完好的保留，如今又成為“一帶一路”紐帶的原貌。
不如再將這“紐帶”的意義從人與人之間延伸開去，尋求更廣義的.奧秘。馬哲中探討聯(lián)系觀，難道不是紐帶的具象？分析矛盾得失帶來的遠(yuǎn)見，是它的意義。物理學(xué)中觀察相互作用，難道不也是紐帶的表現(xiàn)？探求事物規(guī)律與真理，亦是它的意義。社會中以之尋求合作，生態(tài)中以之尋覓平衡，經(jīng)濟(jì)中以獲得利益，國事中以獲得力量。
如今我們又站在了紐帶的十字路口——一縱是時間聯(lián)系的古今，一橫時空間聯(lián)系的四方。或許只有站于紐帶的中心，方得振臂高呼、一呼百應(yīng)。
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