彝族的風俗作文800字
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的彝族的風俗作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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春天到了，把大地喚醒它眨了眨眼睛，伸了個懶腰。嘩遍地的植物生機勃勃，提起筆今天我將帶領大家來到我可愛的家鄉。
我的家鄉是秀氣的云南麗江，峻峭的山連綿起伏，溪水從石縫流淌出來，用手捧起來嘗一口微微帶點清甜正因此當地的綠化才如此之茂盛，我們當地有個習俗火把節繼續了祖國的優良傳統，在火把節當天有兩個節目白天舉辦斗牛晚上是熱鬧的火把節。
斗牛的當地人的愛好，每個村子都選擇一條牛來代表自己的村子爭榮譽，當天每人都把自己精心養了幾年的牛放了出來，拉到草坪上進行小草的斗牛比賽。我們村子的代表是張家的大水牛，匯聚在一個巨大的大草坪上，評判是村長，被選上的牛。身上帶著數字是6，正所謂66大順，是個吉利的兆頭。
到了火把節當天我好不容易擠到前面幾排，此時2頭牛已經開始比賽了！水牛往黃牛身上只撞，機靈的黃牛往旁邊一閃。我猜肯定是水牛勝利，看黃牛身體弱小，黃牛耍賴的往工作人員那邊跑過;“哎呀！別耍賴啊打不過就跑啊！”黃牛大叫著。
旁邊的兩條小水牛也開始比賽了，我想兩頭小水牛看到同類應該都會手下留情，左邊的小水牛用牛角頂著，右邊小水牛的腰部一番打鬧中，左邊小水牛的.角撞破了右邊水牛的皮，留了一些鮮血。“真殘忍啊！”此時的觀眾議論紛紛。
最后輪到我們村的代表于旁邊村子的代表對抗。對方先猛沖過來，向后一，沒撞到，本以為我們失敗了。可我們的代表似乎來了一股力氣，反擊后腰一撞，臺下的尖叫聲刺耳。村長宣布“我們村獲勝，并獲得了獎品。”
火把節也是我們老家的傳統節日，我們每年都會舉行一次！
婦女們早早就準備好了酒肉，真所謂“大口吃肉大口喝酒”用一個圓桌子吃飯，象征著團團圓圓。晚餐后，每人帶上一只火把，拿到寬闊的地方，大人們在中心生起了火。接下來該我們孩子上場了，我帶著小紅牛角，兩手拿著鈴鐺，大人們圍成了一個圓，樂隊開始了演奏。我雙手高舉使勁搖擺，手上發出陣陣響聲，此時每個人都流露出了真實可貴的笑容。
家鄉的習俗是世上最美的花朵！
最后一個年輕女孩穿著當地服裝，唱著民歌跳著秧歌舞把我拉出了人群，我和她端起一個水盆撲項火把，火把節就告了一個段落。
啊，這就是我可愛的家鄉啊！
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彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區別近百種，琳瑯滿目，各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環，領口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外，云南其他地區的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還繡有精致的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領口也都繡有精美多彩的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。
滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布殼剪成雞冠形狀，又以大小數十、數百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。傳說很久很久以前，有對彝族青年，女的長得像妮尾綠一樣美麗。男的長得像金竹一樣標致。他們在一個月夜。來到森林中約會，被森林中的魔王發現了，小伙子被殺死，姑娘不愿遭受魔王的欺負而逃走。
當姑娘跑到一個山寨時，寨中突然雄雞高叫，魔王聽到雞的叫聲，才停止追趕，美麗的姑娘才幸免落入魔掌。后來，姑娘知道魔王怕雄雞，就抱著一只雄雞來到他們約會的地方。這時，雄雞高叫，她的情人立即蘇醒復活。他們結為夫妻，過著美滿幸福的生活。
居住在山區的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件擦耳瓦--羊皮披氈。它形似斗篷，用羊毛織成，長至膝蓋之下，下端綴有毛穗子，一般為深黑色。
彝族少女15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨辮，滿15歲，有的地方就要舉行一種叫沙拉洛的儀式，意即換裙子、梳雙辮、扯耳線，標志著該少女已經長大，15歲以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙，單辮梳成雙辮，戴上繡滿彩花的頭帕，把童年時穿耳的舊線扯下換上銀光閃閃的耳墜。
彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣，下著多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭發一綹，漢語稱為天菩薩，彝語稱為子爾。這是彝族男子顯示神靈的方式，千萬不能觸摸。外面裹以長達丈余的青或藍、黑色包頭，右前方扎成拇指粗的長錐形的子爾漢語稱英雄髻。男子以無須為美，利用閑暇把胡須一一拔光，耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠，珠下綴有紅色絲線。
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彝族民間禁忌很多，在社會生產生活各個方面都有表現，且各地有別。
飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動物的肉，因這些動物與人類同源出于雪；是雪的子孫；過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋，否則對祖先是最大的不敬；婦女忌食難產而死的家畜之肉；忌肉食露天進屋，否則鬼魂會附其上；禁過年七天內推磨，會使家境貧困；禁平日反向推磨，會給家庭帶來災難；忌推磨時磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把湯匙扣于碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品制作、飲食主體，這些飲食禁忌習俗直接影響到彝族飲食文化結構。
忌諱女人跨過男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過。忌諱女客上樓。婦女不能上房頂。忌諱觸摸男子的天菩薩，犯忌者要宰牲，打酒謝罪賠禮；解放前等級低下的犯忌者，還有被斷臂、處死的危險。如果被婦女抓摸了天菩薩，此男子將終身不吉，事后天菩薩必須剃盡，否則死后不能鬼歸祖界。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，俗信認為婦女的生育魂格非最愛附在這些物件上，若送與別人，會影響生育和孩子的順利成長。
日常生活中，忌舀湯時反手用木勺，忌和燕麥面時順時針方向攪動，忌人出遠門便掃地，因為這些都是喪葬時的習俗。忌諱言死，而稱老了。忌諱影子被人踩踏，被踩者一定會為此報復。禁止在放置祖筒的祖靈箐附近鳴槍行獵，或砍樹燒荒。禁止在焚場或墓地打豬草、放牧。參加祈雨儀式時，禁止男子戴帽、女子打包頭。禁止跨越火塘或踩踏鍋莊石。
火是彝族追求光明的象征。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍。
在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。
過去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些與漢人長期雜居的彝族人，也信佛教。
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彝族稱過年為“庫史”。“庫”是年或歲之意。“史”即是“新”。“庫史”就是過新年。每當深山初雪，秋山紅葉，太陽回歸時，谷黃米熟，莊稼收進糧倉，便到了彝族過年的時候。彝族一年一度的年節是在農歷十月底，有的地方是把過年日固定在農歷十月三十日為除夕之日，冬月初一為新一年的開始。在涼山大部分地區是按區域選擇吉日過年，但都在農歷十月之內。
“庫史”是彝族民間傳統節日中最受重視的一個節日。過新年的前一個月，就在做準備工作了。過年歌里唱道：“計算著月份養豬怕豬長不肥，摻合精飼料來催，肥豬肥得站不起來；計算著天數釀酒，怕酒釀不好，蓋上蓑衣壓上石板發酵，酒味濃郁芳香；砍柴堆成垛，過年柴垛堆成巖。”
彝族“庫史”源遠流長，據彝族民間文學里記載：“彝族過年是一個名叫俄布科薩的人開的頭。”由于歷史冗長形成了一整套風俗習慣，如祭祖、堆柴垛、守歲、撣塵、串酒樂、拜年等許多豐富的內容。
彝族過年地板上要鋪一層草。選割巖子上的草，那里的草是純潔的草、干凈的草，羊嘴沒有沾過的草；是獸蹄沒有踏過的草；是豐美的草、茂盛的草。芳草欣榮，鋪青疊翠，綠草茸茸如綠氈鋪地，象征子孫的榮華富貴。
彝族過年，祖靈下面鋪松針。松樹青幽幽，象征永遠常青。寒冬臘月里大雪壓青松，青松照樣青；青松堅忍不拔，象征子孫個個勇敢堅強。青松表粗皮厚，樹心里有芳香的松脂，象征著人要象青松樣要有善良心。彝族對松樹評價特高。
堆柴垛：就是在房前屋后堆一垛又高又整齊的柴垛，過年前要用一兩個月的時間去砍柴來完成這項準備。寨子里家家戶戶堆柴垛，互相攀比，柴垛堆得高，顯示勤勞、康樂。
撣塵：過年這天的清晨，全家老少齊出動，撣塵掃屋，要把病魔、禍害、霉氣一齊掃除門外，干干凈凈、清清潔潔迎新年，祈盼來年清凈平安、人體安康、風調雨順。
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