屈原作文800字（通用81篇）

　　在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的屈原作文800字（通用81篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　屈原作文800字 篇1

　　你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

　　你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

　　那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

　　曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢？或許自己本不該踏出茅廬；或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創作精華，繁衍文化。

　　賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最后時刻的空虛與充實、骯臟與華麗。

　　你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命；其實生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿了虱子。

　　于是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神圣的，是最值得去維護的。

　　賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國破下的山河，而后高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱！”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

　　湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

　　我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，后來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬于你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。

　　于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風里、水里——夢逍遙。

　　屈原作文800字 篇2

　　屈原他是一個堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。

　　在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結局做下了一個鋪墊。

　　第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。

　　第三幕，因為靳尚等人的誣陷，幾乎所有人都不相信了他，從這里也看出這些人的不明事理。其實也不應該這樣說吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也會失敗。但從這一點也可以說屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣關系拉擾卻不做謀害國家利益的事，這也不是“出淤泥而不染”么？

　　在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結局做鋪墊。

　　最后結局悲慘結束：死了嬋娟，做了逃犯。這就是屈原忠心換來的結局，無數的酸心和無奈。一個人又怎么敵得過這滿朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢？

　　屈原作文800字 篇3

　　粽葉飄香，又到端午。關于端午的種種傳說，又再現腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。

　　“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至汨羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦。可提議不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。

　　相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也？”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁夫反問：“何不與世推移？”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎？”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢而行，非得自尋死路？留得青山不怕沒柴，日后再細想怎樣挽局不好嗎？

　　關于疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也！”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，汨羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。

　　細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷？是心中大釋？還是含悔而死？想到漁夫走時的莞爾笑歌環繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。

　　屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。

　　粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再復言。

　　屈原作文800字 篇4

　　古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩人的長鋏深深地沉入江心。“萬古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應見楚臣心。”一句句詩直沁入肺腑，令人激蕩與悲壯。

　　楚地呀，那藍墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護楚地，直至永恒。

　　那是一個殘陽如血般的黃昏時節，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因為夕陽而更顯沉重。水緩緩地落下來，也落入每個人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風般橫臥在那里。我則在對岸躺著，看幾只歸鳥兒旋在上空，矢口否認，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠處而來，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個人長髯飄飄，形容枯槁，對著漁夫說道：“舉世皆醉，而我獨清，眾人皆醉，而我獨醒。”字字使人內心涌現出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內。

　　此刻，他內心頓時堅定與冷靜下來，我起身想與他交談，可是內心卻又隨他一同沉靜下來，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚揚地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時，風無言，他似乎也隨著夕陽漸漸消沉下去，跟他所忠愛的國家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內心也許去是火熱與激動的，他為國家而死是悲壯的，同時他是一名戰士，一名詩人，人位名士。

　　一幅模糊的畫面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現。

　　他就似風鈴搖響千年，為楚地獻出他保貴而又短暫的一生。同時，我也深信如果歷史能重來一遍，他依然會選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發。他所令我驚訝的是他的忠誠，他的清高，他有機會，有能力，卻生錯了朝代。

　　去楚地輕聽風鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。

　　屈原作文800字 篇5

　　戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

　　端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　屈原作文800字 篇6

　　尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦，紀念屈原。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親，可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為容字之誤)。

　　余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當道，以美se誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠近，而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

　　屈原作文800字 篇7

　　縱有一腔愛國的熱血，還是為那汨羅江的波濤融盡了最后一聲嘆息。

　　楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道，而你嘴角揚起一絲淺笑：舉世皆濁我獨清。不理會那些無端的誹謗和蜚語，只是一意孤行，即便被流放到荒蕪的國界邊疆，滾滾塵沙還是臟不了你的衣擺，北風呼嘯還是亂不了你的心弦。

　　奸臣的排擠再也無法湮沒你的鋒芒，潑墨書沉浮身世，又揮筆問茫茫青天。一首《離騷》，浪漫的筆調，抨擊了群小猖獗，鄙棄了朝政日非；一篇《天問》，非凡的學識，練就“千古萬古至奇之作”；你把風、雨、雪、電、云、月當成自己的侍從，在生命之巔，臨危不懼；你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空，亙古千年，任你御風游走。朝野的勾心斗角阻絕不了你深沉的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風喚雨；你留下的驚世之作，怎會讓時間埋沒從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。

　　可是，當郢都被攻占的噩耗為你所知，你絕望的步履行至江畔，你的信仰隨破碎的故土順流而去。手秉青銅劍，心中早已沒有哀怨。明明是喪國之痛，狂風卻吹干你婆娑的淚眼；江水的刺骨之寒，驅趕心頭殘存的膽怯，剛毅寫下畢生的信念。

　　那么，你看見了嗎？你的渾然正氣激蕩了這一江烏水，沿岸的人們揚起了龍舟帆，用菰葉包黍米祭你長眠江底的魂。你看見了嗎？你的堅韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動的心緒，你無意開創的“楚辭”先河，被后人奉為“逸響偉辭，卓絕一世”。“藍墨水的上游，是汨羅江”，是否是因為你的才情，讓洞庭湖變身詩家圣地？

　　這些，屈原，你都看見了嗎？

　　“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”當你羸弱的軀體浸入無情的江水，水聲隔絕了亂世的嘈雜，還你一片難得的凈土，你笑了。你的離去，并不需要王侯將相假惺惺的憐憫，并不需要鄉親們熱淚盈眶的惋惜，你只求這一份純粹——在你合眼的時刻，在你靈魂升華的時刻。

　　屈原，我多想撩開歷史的面紗，看看你形如枯槁憔悴的臉，讓我為你的滿腔熱血喝彩，讓我為你的滿腹經綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書卷，想象你立足江邊眼里噙淚的悲壯畫面。多想讀懂你的千篇佳作，多想讀懂你亂如麻的心思，多想走近你，屈原！

　　屈原作文800字 篇8

　　古今中外，名人軼事，都有其歷史性，而在這其中最具代表性的人物，就是屈原。

　　屈原，楚國的一位落魄的大夫，因在朝向君王進諫而遭排擠，最后郁郁不得志，投入汨羅江而死，留下了千古絕唱——《離騷》。

　　屈原啊，我知道你是為了楚國好，可是，在你向君王進諫的時候，就不能委婉點嗎？屈原啊，你是一位偉人，尤其是在文學上。你是一為忠臣，能夠為了國家的江山社稷而犧牲自己，也許當時的你并不知道，在以后的幾千年里，你的地位已經高了很多了。屈原大夫，你在楚國里盡職盡責，可君主與文武大臣去只知道享樂，忽略了“打江山易，守江山難”的道理啊，你為了國家嘔心瀝血操碎了心，可他們，自私無恥，以自我為中心，根本不配成為朝中重臣。他們在自己的職責上，不說干好本職工作，連國家都不管不顧，一味的只知索取，而你，卻也已經受夠了這種暗無天日的生活，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，這種寂寞不是現在的人能夠承受的。

　　屈原，你總是將國家放在第一位，只會為自己的國家奉獻，你的精神是永遠值得我們學習的。是啊，將自己無保留的奉獻給國家，這需要多大的勇氣啊。將目光轉向今天，現在，有多少肯為了國家而犧牲自己的利益呢？“授物之汶汶”得人，是沒有多大作為的，不受外物影響，潔身自好，出淤泥而不染的人，那才是大丈夫，有的人受到排擠，寫幾篇文章抒發一下心中的郁氣就罷了；有的人則一氣之下，辭官回鄉，不再理朝中之事，專心享受田園之樂。而只有你，屈原，將自己作為國家的一份子，為國家貢獻出自家的力量。屈原啊，你是偉大的，相比之下，那些只會隱忍茍活的人，他們不應該感到自慚形穢嗎？不應該感到自責嗎？發現自己實在是無能為力時，只感到心有余而力不足時，只剩下滿腔愛國心愿時，似屈原仍然義無反顧得投河而死，企圖以死明志，期望自己的犧牲能夠喚醒當權者的明治。

　　屈原，你的精神，在以后的幾千年里，都為人所繼承，你，安心的走，你的犧牲，不會白費。屈原，我敬重你，從心底里敬重你！

　　屈原作文800字 篇9

　　屈原，一個能與日月爭光的人，一個國家和人民的英雄，也是一部悲壯的史詩。

　　——題字

　　亂世

　　天地無情。春秋戰國時，天下大亂，人才濟濟，百家爭鳴。屈原出生在這樣一個戰爭年代，命運是上天注定的嗎？或者他注定要承受痛苦：空有一個理想，但不能得到很好的利用；一個正直的人，卻被小人陷害；一顆愛國的心，但最終只能眼睜睜看著國家滅亡。然而，他在不斷地奮斗，奮斗，他堅信自己能夠幫助國家繁榮昌盛。

　　詩意

　　一部《離騷》，讓世人知道帝王顯貴的丑陋；一個來自天堂的問題喚醒了世界的良知。一個九歲的宋松已經唱完了世界上所有能唱的東西。他的詩不像李白那樣灑脫，不像李清照那樣婉約，不像辛棄疾那樣豪放，但正是他的詩才使人領略到語言的精妙。日頭被旌旗遮蔽，敵人如密云，箭落大地奔流我覺得好像穿著盔甲和武器的士兵抖掉了厚厚的灰塵，把他們戰友的頭戴在了他們的脖子上。這是屈原的哀嘆和祈禱。

　　愛國英雄

　　他懷著報國的理想，以淵博的知識登上了政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他為治理國家做出了巨大努力，并取得了巨大進步。然而，正是他的正直也給他帶來了災難：遭受小人之害，兩次被流放，親戚朋友相繼被迫害。但正是在這種情況下，這樣一個獨特的英雄被創造出來。

　　結局

　　然而，他也是一個人。即使他有杰出的貢獻和優雅的才華，他仍然無法擺脫世俗的結局：他走到汨羅江邊，看著洶涌的河水。“世界是渾濁的，只有我是清澈的，每個人都喝醉了，只有我醒著……”那蒼涼的聲音劃破夜空，消失在風雨中。所有的聲音都是沉默的，星星早已被隱藏。夜晚，更加安靜；風，更加肆無忌憚；雨下得更大了。屈原抱著一塊石頭，盡管他跳進了水里。“在修遠還有很長的路要走，我會上下尋找它……”這個聲音在地球上徘徊了很長時間空。

　　這是英雄的結局嗎？

　　太陽和月亮不停地轉，星星不停地轉。

　　每年端午節，屈原，你有沒有看到中國孩子從你身上繼承的精神和他們對你的深刻記憶？

　　屈原作文800字 篇10

　　我是一陣風。

　　白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛。我帶著農家的歡聲笑語而來，屈原得到楚懷王的重用實施變法，百姓凄苦的日子將不復存矣。遠處那個人，一身浩然正氣，眼燦若星。頑皮的拂過他的衣袖，竟未動分毫。“乘騏驥以馳騁兮，求吾道夫先路也。施展抱負的機會來臨，我定堅持自我，不動如山。”我帶走這樣一句話。

　　我是一陣風。

　　草蕭疏，水縈紆，宮闕萬千都變做了土。我伴著一聲聲哭嚎而來，懷王已死，頃襄王執政，屈原離朝。沒有看見一個國泰民安、繁榮昌盛的楚國，而只看見楚國人民相爭的尸首喝紅了眼正在撕裂者誰家春閨夢里人的野狗。楚國黯然前景已昭然若揭。那個人邁著慘烈的步伐走近，顏色憔悴，形容枯槁。我的汨羅江，波濤暗涌，飛鳥哀鳴。“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”“寧赴常流而葬乎江魚腹蟲耳，又安能皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？”我穿過濺起的江水，記下了 這樣一段話。

　　我是一陣風。

　　天高云淡，江山如畫，一時多少豪杰。我懷著愛國的情懷而來。“壯志饑餐俘虜肉，笑談喝酒飲匈奴血”的抗金英雄岳飛；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國詩人文天祥；“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的燕國大夫荊軻。這種情懷，究竟是何等的韻力，似乎用語言永遠無法道明，只知道，它有些無窮的思量，能讓一個民族拔地而起，能讓許多偉人隨時而生。“為中華之崛起而讀書”我揚起這樣一句話。

　　我是一陣風。

　　風煙俱凈，渚清沙白，驚贊龍舟飛渡。我揣著大家的粽米清香而來。歷史的長河蜿蜒前行，在澄清的思緒上升，一曲《離騷》，一曲《天問》，一道《九歌》，思緒在無意識中排寫編織，落在烙黃的圖冊上，那個沉睡在汨羅江的愛國詩人，注定將永垂不朽。“有的人死了，他卻永遠活著。”我懂了這樣一句話。

　　我是一陣風，敬、靜、凈、競，穿越流淌了千年的長河，感慨著屬于歷史的灼灼其華，也頓悟了屈原那水晶般的透徹，當身影落下，激宕在我身上的思和情，讓我明白了時間的長度，也詮釋出這樣一段話：這是最遼闊的思念，用名字鐫刻諾言。這里，那里，同歸一念；這是最燦爛的書寫，用年華賦春秋卷。風云，作硯，一劃一重天。

　　時光閱，天地鑒，佛曰：一念千年。

　　屈原作文800字 篇11

　　兩千多年前，為了你香草美人的理想，你始終不屈，在“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的慷慨悲吟中，你決絕地跳進了汨羅江。從此，你潔白的靈魂就蕩漾在汨羅江清澈的水流中，中國歷史的長河因你而更加澎湃奔騰。屈原，你縱身一跳，跳出了中華民族不朽的詩魂；你縱身一跳，跳出了中華民族高潔的品格。

　　你嚴于律己。雖然你有著高貴的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并沒有放低對自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不斷的采摘江離、僻芷、秋蘭；朝搴木蘭，夕攬宿莽。你注重培養自己的品格，讓自己生命的價值更高，讓自己的品行與日月爭光。

　　你憂心國事。你是顓頊的后裔，你的血液中流淌著王室的血液，你把振興楚國做為你義不容辭的責任。但是，你忘記了提防，你忘記了人性中還有妒忌、貪婪。當楚懷王把一切的寵愛都給予你的時候，那些猥瑣卑劣的人啊，也把他們卑劣的品格發揮到了極致。之后，楚懷王疏遠了你，楚襄王流放了你，宵小之輩不斷的詆毀你，陷害你。“信而見疑，忠而被謗”，屈原，在你人生的低谷，你雖形容枯槁，但行吟澤畔之時，仍是不忘自己的美政理想。當秦將白起攻破了郢都，當你所有的希望都變成了失望的時候，你選擇的不是茍活，而是以死明志。

　　你才華橫溢。絕望的三閭大夫，寧濯清流，不留濁世。在你縱身一跳的同時，在中國歷史的里程中，已矗立起一座文學的豐碑。你把最浪漫的楚辭體留給了中國文學。《離騷》《天問》《九歌》《九章》，你的作品不僅是中國古典文學的奇葩，而且整個中國文學的歷史天空放射出奇光異彩。你的創作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲憤，你的高潔……，你所有的一切在你的熱烈、痛苦、悲愴的呼告中，成為你人格的絕唱，你是中國文人的精神領袖。

　　走進屈原，仿佛走進了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走進屈原，仿佛又看到了行吟在汨羅江畔的三閭大夫，你美政的理想流進了中國歷史的山川大地；走進屈原，你卓越的才華猶如高空的明月，灑一地清輝，與大地同存。

　　屈原作文800字 篇12

　　汨羅江畔，是誰在低低吟誦“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”；楚國城外，是誰在拋灑滿腔激情，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未 悔！”

　　汨羅河畔，我遇見了你，獨自徘徊在汨羅江畔，你發自肺腑沉吟《橘頌》，滿腔熱情。我靜靜地站在一邊望著你，聽到忘情處，不禁也跟著癡癡低吟，思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現在眼前，看著你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，噴薄而出。

　　屈原，我替你不值。不值的是你雖有滿腔報國之志，滿腹橫溢的文采，卻被奸臣所陷害，不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時，你天真地認為楚 王會相信你的為人，你傲人的氣骨！怎堪世態炎涼！你一心想要愛戴的君王，竟在利益誘惑下，生生地將你逼上死路。你看啊！這就是你的君王，這就是你的信仰， 現在看來，也不過如此！你在臨死前，仍然堅信楚王對你的那份情，在投江的那一刻，仍舊對楚王忠心耿耿，你可知，那層偽裝下的殘酷！

　　我真想捧一泓清水，為你把眼睛拭凈，讓你看清這個世界！可是我不能，只因我不舍得。我舍不得看見你眼眸中的落寞，更舍不得讓你獨自背負國破家亡的痛楚。

　　在為你不值的同時，我也為你惋惜。我始終不明白，浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國，為何不另尋他路，展示自己的才華。如今，我讀懂了你，讀懂了你心中的那份摯愛！那份深情！那份不舍！

　　楚國——生你養你的地方。這里有你掛念的親人，有你可以暢談人生的知己，有你甘愿傾盡一生，想要保護的人民。你的根在這里深埋，你的浩氣在這里長存！若沒有奸臣之言，也許，你現在已經為你的百姓做出了巨大的貢獻，也許這世上就沒有你的悲歌。

　　滾滾汨羅河水逝去，帶走了你的錚錚傲骨，卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上，你的激昂楚辭在人間吟誦，你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時光可以重來，我只愿和你在一世，不做親人，不做君臣，只為情誼而歌，做一世的知己。

　　是你，屈原。兩個字猶如銘刻在我的腦海中。我反復吟誦你的名字“屈原，屈原……”字間的情感已無法再用言語表達，心中的澎湃如潮水般起伏！若有下一世，定要和你相攜，品一壺清酒，暢談天下事。

　　屈原作文800字 篇13

　　一生悲歡離合，醉生夢死，不知從何時開始，又會在何時結束。

　　佇立在江邊，望大江東去，我閉目思索：這滾滾波濤帶來了些什么？又帶去了些什么？這變化無常的人生，要怎樣去抉擇？

　　我回眸望去，望汨羅江畔，屈子面容雖飽經風霜，卻蓋不住那一身傲骨，一身高風亮節的氣概。我勸導你：“何必呢，看開點吧，這世上人都醉了，多你一個又何妨？不過是共飲那一壺陳酒罷了。”

　　你卻長嘆：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

　　其實我知道你都明白，你人在江邊，心卻依舊向著郢都，你選擇離開，卻又不甘心如此！

　　你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結”，遠離于此，可你畢生之夢只能在那兒實現。在矛盾中，你最終還是選擇了懷石赴水，一別紅塵，這是你的選擇。

　　易水急流，和著悲歌，帶著匕首，你漸行漸遠，此行，永不再返。

　　“不要啊！燕國大勢已去，秦并天下勢不可擋，你無須自行了斷！”我大叫。

　　我的呼喊讓你回過頭來，你微微一笑，這笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你對武陽的笑，就像在倚柱箕踞之時，你對秦王的笑，這是你的選擇。

　　烏江岸邊，你傲然而立。聽了楚歌，別了虞姬，你站在那兒，遲遲不肯過江。漢軍又至，你只身持劍，殺了敵人后，又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩紅。我并不明白，霸王，你說你無顏面對江東父老，但你選擇了成就霸業，選擇了焚盡阿房宮，卻為何要放棄東山再起的機會，放棄自己呢？長眠于地下的你真的不悔嗎？你是否在九泉之下含笑呢？這是你的選擇，而留下的，只有那一片殷紅和百思不得其解的我。

　　江水滔滔，我睜開眼，向東望去，我看到了屈原緊鎖的眉，荊軻回眸的笑，項羽殷紅的血，在交錯的疊影中，漸漸，我仿佛明白了什么，這一個個忘不了的夢，必承載著那難以忘懷的抉擇，而我們，就在這抉擇中慢慢長大。

　　江水依舊，夢境繼續，而我的心智卻在這一個個抉擇中變得成熟了。因為我們每一個人都一定有這些忘不了選擇，這些選擇也許讓你后悔萬分，也或許讓你慶幸不已，而我們的成長就是在這一個個選擇之中積累出來的。在選擇中變得成熟，在一個個選擇之中你就漸漸長大了。

　　屈原作文800字 篇14

　　悠悠數千載，安然無恙乎？

　　每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢？

　　想來老前輩過于執拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵樹上吊死呢！何必為了一棵樹而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。

　　一曰：棄官從文。您的《離騷》、《天問》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個文人墨客敢不趨從？倘若辦個補習班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛屁顛的。到時，弟子們再發表發表文章，炒作一下，您豈不名利雙收？樂哉樂哉！您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會多一個頭銜，三料‘院士’。”此為方案一。

　　二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲“爹”，那個一個“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。

　　三曰：以“油”潤官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點“油”，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運”；若起草文書，您得頌德歌功。對主上的嬪妃，誰個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風、枕邊風，比那十二級臺風還強。君不見，紅塔集團的諸時健不就是唯夫人之命而行事嗎？實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。

　　以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！

　　區區小子，擾耳前輩，不勝惶恐。

　　屈原作文800字 篇15

　　一年又一年的端午，讓我們油然想到了你——屈原。

　　斗轉星移，時空定格在那一刻。此時，狂風大作，電閃雷鳴……

　　兩千多年前的五月初五，你緩緩地走到懸崖邊，夕陽將你映在地上的影子拉得很長很長。你凝神靜氣，望著西天即將消逝的一抹亮光，內心不禁泛起無限悵惘。

　　慘淡的風陣陣掠過，不時地卷起地上枯草的葉子。你一襲白衣，襟帶和那亂蓬蓬的發絲在風中散亂地跳動著。你回收視線，深沉地眺望著江面那不斷涌起、又迅速破碎的浪花。此時，你深邃的目光中多了一分憤慨與無奈……

　　“空有滿腹經綸，空有赤膽忠心，叫我如何報國？昏君惡臣，讓百姓如何安居樂業？……”想到這兒，你不禁頭涔涔，淚潸潸了……

　　緊接著，空中烏云翻滾，電閃雷鳴。怒號的狂風，不斷撕破你的長衫。江水咆哮，不斷地拍打著水中的巖石，驚起怒吼的水花……

　　“與其茍且偷生，不如以死明志！”此時，你的目光中，多了一份堅毅，多了一份沉著，似乎還隱隱有一份釋然。你那飽經風霜的臉上，勉強露出一個微笑。我想，那或許是你對自己一生辛勞的慰藉吧！

　　然后，你伴隨著一首悲歌，縱身躍入江中。“啪——，”江面濺起驚人的水花，空中迅速聚集那殘留的淚……

　　驟然間，蒼天哭泣，大雨傾盆，……

　　你留下的《離騷》和拳拳愛國之心，激勵了和激勵著一代又一代華夏兒女。令杜甫寫下“三吏”“三別”的不朽詩篇，讓岳飛高歌《滿江紅》去盡忠報國，使魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”……

　　你走后的每年五月初五，便成了哀悼你的節日。

　　千百年來，布谷聲聲的五月，芳草萋萋，華夏兒女淚痕深深，柳樹的長發上滴著雨，也滴著你的淚。那一個個多情的粽子，那一聲聲發龍舟時的吶喊，詮釋著中華民族的凝聚力、拼搏精神和愛國的主旨。

　　今天，我們用仰慕搭建了一座房屋，專為你遮擋風雨與疲憊；我們用摯愛種下一片花朵，花瓣上寫滿歡迎與憧憬；我們用熱情寫下一首詩，詩句全是自豪的匯報與驕傲……

　　屈原啊，“詩人節”將要到了，請加快你“回家”的腳步吧！

　　屈原作文800字 篇16

　　屈原是戰國時期楚國人，本名屈平，字原，是楚國的貴族，曾擔任過三閭大夫，不過在上官大夫、鄭袖、張儀等人的陷害下，一步步遠離楚王，當郢都被攻破時，他選擇了抱石投江自盡以殉國，大家被他的這種精神感動，后來有了紀念他的節日，端午節。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。他的這句話對我影響很深。人生道路很長，不管怎么樣我都要去探求自己的路。從幼兒園，小學到初中，高中，大學，我都一步步走過來了，以后的路該怎么走，我依然不會迷路。我懷著一顆不畏前路艱辛的心，懷著一顆赤子之心，我有什么可畏懼的呢？

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這句話也讓我看到了百姓的疾苦。我的爺爺奶奶都是農民，臉朝黃土背朝天，真的是把命運交給老天。收成好不好，全看老天爺的臉色。民生確實是很艱難，一年忙到頭，也僅僅只夠溫飽而已。我爸媽從04年出去打工，至今已經十五年了，每年過年回家一次，為了一家人的生活，也為了我和我姐的學費、生活費而勞累奔波，十分辛苦，但也是不得已而為之。我能做的就是好好學習，做好自己該做的，以后接下父母的重擔，讓他們安享晚年。如果可以，力所能及的幫助一些需要幫助的人。

　　在屈原的詩詞中，我還體會到了一種不與世俗同流合污的高尚的情操。眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清，雖然我不大可能達到這種精神境界，但我可以要求自己向上向善，與人友好相處，不做虧心事，不怕鬼敲門。品德是一個人為人處世的立身之基，一個人可以品德不那么高尚，但絕不能道德敗壞，為所欲為。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。一個人，修身養性，養成一個人應有的基本的品德和良好的生活習慣，是我們每個人都應該追求的。

　　還有，屈原是一個偉大的愛國主義者，熱愛祖國，熱愛人民。他傾盡自己的所有，為國付出，雖然眾人遠離他，雖然楚王放逐他，他也沒有忘記自己的身份，就像陸游所說的那樣，位卑未敢忘憂國，這種愛國情懷值得我們每個人學習。

　　每個人都有一個偶像，我的偶像就是屈原，他品德高尚，才識過人，熱愛祖國，是吾輩楷模，我們要向他學習。

　　屈原作文800字 篇17

　　“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅、毀滅、毀滅呀！”在我眼中，屈原是一位風度翩翩地詩人，又是一位激情澎湃的英雄。那晚，伴隨著對屈原的好奇，我踏入他的世界……

　　透過朦朦朧朧的霧，顯現出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠處，滿山綠葉與點滴小花夾雜，在薄霧中時隱時現。微風吹拂，吹動柳條微微搖擺，輕柔地劃過臉龐。忽然，我望見不遠處的汩羅江的河堤上，有一襲白影。等我走近看時，是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍，雖濃眉大眼卻又微微蹙眉，眼睛目視前方，充滿憂慮之情。微風吹動他的長發，在空中任意飄浮。我走上前，卻發現他在吟誦著什么，見我走來，微一點頭，臉上雖然友好地笑，卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂傷。

　　“你在吟誦什么？”我打破了沉寂。

　　“路漫漫其修遠矣，吾得上下而求索。”白袍人曰。我驚呆了，眼前這位滿懷憂慮的白袍人，竟是愛國詩人屈原！

　　“不愧是屈原，如此風度翩翩，但閣下仿佛有心事，面色不悅啊！”

　　“矣！國家出現奸賊，朝庭一片混亂，這個朝代馬上將要滅亡！”屈原滿懷激情地對你說。兩眼含淚，雙手緊握，一副痛心疾首的樣子。“我一點兒忙也幫不上，難道只能眼睜睜看著亂賊稱天？我只能用死來證明我對和平的赤心！”

　　我吃了一驚，不解：“為什么你非得死呢？你可先找地方一避，等風頭過去，或重整朝庭，或隱居山林，那樣也比死好呀！”

　　屈原聽完此話，長嘆一聲：“我已失去民心愛戴，全是那奸臣靳尚所賜，照此下去，楚國必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見！我的忠心已無人能知，人人認我為叛國之徒，到處遭人唾罵。只有死，才能讓人們看透我赤忠之心，才能盲目樂觀洗去冤名，我的靈魂才能是為和平而活！國家已無力整頓，我何必不以死稱忠？”

　　見他長嘆，我也不出言語，汩羅江邊，他雙手抱拳：“多謝友人同我談心，如今我將要行此一程，望來生再見！”我清楚地知道下一步將要發生什么，但我沒有阻止，望著滾滾長江淹沒那一襲白袍，我的眼中泌出一滴淚……

　　我看見，屈原躍下的那一絲微笑……

　　屈原作文800字 篇18

　　浩瀚歷史長河中，英雄名流數不勝數但大多數不為人所知，更有甚者被歷史淹沒，能以節日相經念，并且千百年相傳的人自然是鳳毛麟角。有一個人，他不僅是這鳳毛麟角之一，更是我國第一位愛國詩人，他就是楚辭的創始人屈原。

　　弱冠之年，他被宣進宮，與楚懷王暢談大事，由此展開他傳奇的一生。建設國家，他興起吟詩《橘頌》，被了陷害，他悲憤發《天問》；國家傷亡，他揮淚作《國殤》，祭奠懷王，他傷感寫《招魂》；心系祖國，他久釀著《離騷》；投江殉國，他留下絕筆《懷沙》。這就是他的一生，曲折悲慘的一生，然而即使被陷害，被放逐，他那顆愛國心始終沒有動搖。命運是不公的，他不允許屈原那種正直愛國的人存在。于是那縱身一躍，汩羅江里又一英魂。無疑，那個時代，屈原是無奈的，他渴望報效祖國，卻被小人陷害，他擬立憲法，卻不得實施。他唯有以詩言志，以文抒情。從他的詩歌里，我們能感受到他的憤慨與無奈，也能感覺到他那顆忠貞不渝的愛國心。

　　他是后人的榜樣，卻是時代的悲劇。我很難理解屈原的那種忠貞，那種正直，那種以死報國的精神。他并沒有遇上明君，他的國家更不值得他付出，他完全有機會另尋明主，開辟一番輝煌事業，但他還是留下，義無反顧地為他的國家奉獻自己的力量，堅定執著于楚國。這就是屈原，寧死不屈，永遠心系國家的屈原，也只有這樣的屈原才能在歷史長河中被人們永久紀念。他如一道白光照進那個黑暗的時代，盡管這白光最終在濁流中憤然逝去，但它所留下的光輝卻照耀千古。

　　屈原，我欣賞你潔身自好，欣賞你高潔情操，你是那個時代的悲哀，卻是后世人們的榜樣和驕傲。如今，每年五月五日，那飄香的粽子代表人們對你的思念，你不應該為一個國家的衰亡而悲哀，因為你影響了整個中華民族。歷史長河中，我看到了你的付出。

　　第二人稱的運用，有如與屈原對話，使文章表達的思想情感更加強烈。

　　汩羅畔，花草依舊，一種精神正在一代代傳承，我們永遠記得兩千年之前，那偉大的一躍，汩羅江里一個偉大的靈魂永遠被人銘記。

　　屈原作文800字 篇19

　　走在歷史的海岸，漫溯一道道歷史溝渠，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔。站在屈原的門口，聆聽屈原的心聲，感悟屈原先生一生的追求。

　　兩千年前，你受奸佞小人的排擠陷害，兩度被昏庸的楚王貶謫放逐，遠離國都，流浪于湘水之畔，開始你泣血呼號的旅程。兩千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩羅江邊，伴著嗚咽的流水，迎著凄冷的寒風，一夜的躑躅你拒絕接受黎明，回首再看一眼遙遠的郢都，你看到的是沖天大火中次第崩塌的宮殿和秦兵耀眼的長矛，你聽到的是奸臣們陣陣獰笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你徹底絕望了，于是有了你懷石一跳！汨羅江驚呆了，自忖容納不了你崇高的身軀；三湘大地震顫了，自嘆承載不了你厚重的思想。從此，華夏的江河湖海里無處不寄寓著你貞潔的靈魂；長城內外廣袤的原野上，無處不矗立著你偉岸的身影。

　　我曾想，先生你何其愚也！為什么不向楚王獻媚，向奸人裝出一副笑臉？那樣的話，榮華富貴便接踵而至，一呼百應的尊榮也唾手可得。退而求其次，你大可與漁夫為伴，駕一葉扁舟泛于煙波之上，吟酒作詩，逍遙終生。為什么舉世渾濁唯你獨清，眾人皆醉唯你獨醒。

　　站在你的門口，驀然回首，卻發現，先生啊！你的死使我們走出膚淺，更深地了解了你的內心。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”對多災多難的父老你愛得如此深沉。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”對自己的名聲，你像孔雀愛惜自己的羽毛，麒麟珍護自己的四足，你使我們明白了邪惡因正直而原形畢露，污濁因潔凈而丑態盡現，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠貞而千夫所指。正義與和諧是你永遠的追求。

　　兩千年歲月，你離我們已很遠，但又十分貼近。你凝聚了自己心血的詩篇像一面鮮紅的大旗，飄揚在歷史長空中。你以自己的人品、詩品鑄造的豐碑，是中華大地上永遠不倒的燈塔，指引著一代代的英杰。

　　站在屈原的門口，我看到了歷史，發現了正義與善良的身影。屈原，匡扶正義，呵護善良，蕩滌污泥濁水。一代偉人，帶我們走向輝煌的明天！

　　屈原作文800字 篇20

　　我覺得屈原是一個很固執的人。

　　屈原與楚懷王同姓，是楚國的王族。因此他只向楚國效忠。這并不是他的固執。我覺得這是一種人生觀、價值觀。屈原可能認為，比起美好的生活、豐厚的俸祿，他更想讓楚國強大，即使自己在楚國的政治舞臺上展示不出什么功績，但能幫上忙就好。這很可能是屈原的想法，是他實現人生價值的途徑。屈原真正的固執在于，他太相信懷王，相信懷王總有一天會醒悟，他太相信自己，相信自己總有一天能使懷王醒悟。

　　為了使楚國強大，屈原努力展示他的才華，終于可以讓懷王“信任”他。但朝廷中有更多的人更注重名利，于是他們向懷王進了讒言，屈原一下子就被懷王拋棄了。我覺得屈原應該是很明白的。如果懷王真的信任他，那么就不會因為一兩句讒言就疏遠他。只有不了解周圍人的皇帝，才會隨意聽信他人的讒言。屈原應該已察覺到，懷王有多么地不重視賢臣、不關心周圍的人。但他固執地認為，這些都是小人干的，是小人使懷王聽不清、看不透。即使被懷王疏遠拋棄了，屈原依然愿意相信懷王。

　　張儀詐懷王事件發生時，屈原已被罷黜，不在官位上，他雖然不在懷王身邊，但仍然得知了這件事。屈原看著貪心的懷王又做了蠢事，他只進諫了一句話：“何不殺張儀？”雖然只是一句為時已晚的話，但足以顯示出屈原的忠心和明察。

　　但懷王直到最后，都沒有聽屈原一句話。秦昭王要和楚聯姻，要讓楚懷王前往武關與秦相會，這是何等危險的事。楚國大將已接連損傷，秦國又是虎狼之國。屈原最誠懇的諫言懷王沒有聽，導致最后，懷王客死他鄉。

　　屈原被懷王疏遠而寫了《離騷》。這時，他的心情不是憤怒而是悲傷。這就是他對懷王固執的最好的證明。他“忠而被謗”卻仍相信懷王，而懷王又恰好是個不會任用賢臣的無能之王。屈原的這份固執幾乎沒有任何的意義。

　　屈原執著的是對象——懷王，并不是一個賢明之人，那屈原就不應該對自己如此執著，他明知他自己的“懷瑾握瑜”懷王根本看不到，但還是固執到底。要在懷王的統治下救國，這不僅僅是不同流合污能達到的目標。如果屈原能不對楚王，不對自己那么固執，想一些其他的方法，說不定最后的結果會有所不同。

　　屈原作文800字 篇21

　　常常不禁問自己，如果那時不與你相遇，我的故事又會有怎樣的結局？……

　　——題記

　　汨羅江畔，夏的微風夾雜著幾滴冰冷的雨吹打下來，沾染了我輕薄的衣襟，不遠處的巖石旁只有單薄的背影映著繁星。

　　“靈均……”

　　那人被我這一聲呼喚驚到了，暮然回首。

　　“小九，你怎么來了？”

　　“你這是……”我沒有回答他，卻是那一襲青衣與那疲憊的面容搶先映入了我的眼簾。

　　“楚國，是不是沒了……？”

　　“靈均，對不起……”他突如其來的這一問像，是一陣寒風鉆入我早已承受不住的心。

　　今晚的天空沒有月亮，厚重的云層遮住了它最后的光。

　　“小九，謝謝你。”他低下頭，用衣袖輕拂額前被風吹散的幾縷青絲。

　　“這么多年來，只有你對我不離不棄，”“我……”一陣劇烈的喘咳打斷了他的話語，我急忙走過去扶著他，一瞬間，他的青衫上幾滴鮮紅的血，格外刺眼。

　　人們常說，世間萬物都有它們自己的命運軌跡。只可惜靈均的命運軌跡是斷掉的。就如這輪明月一般，它再怎么掙脫也奈何不過愈發深厚的烏云。旁邊那顆耀眼的星卻無法幫助他，只能眼睜睜的看著這場鬧劇。

　　人生中最快樂的日子，應該就是青年時與靈均兄共同探討詩詞的時候了吧。靈均兄與我志趣相投，算得上是很好的朋友了，這也能給予我們在亂世的我們一些安慰。可如今，家已破國也亡，還有什么安慰和快樂可言？有的只是無盡的孤獨與悲傷。

　　夜深了，遠處若隱若現出點點漁火。微弱的光亮照亮著波光粼粼的湖面。屈原的青衫被晚風吹起，被星光渲染出一抹淡金色。

　　“對了，小九那首離騷我把結尾寫完了，你記住：國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”

　　恍惚間，他縱身一躍，將自己的生命獻給了這汨羅江。

　　幾個漁夫和過路人，聽到落水聲紛紛趕來，我卻呆在原地沒有動，被人群擠到了最后。疲憊壓制住了我的本能。

　　舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。

　　我拔出腰間的長劍，徑直刺向我的喉嚨。那一剎那，我的眼前浮現出遇見靈均后的一幅幅畫面。

　　月亮，從烏云中掙脫出來，月亮又暖了小樓，不知是誰彈奏著琵琶，發出

　　端午節。

　　我看著繁華街道旁佇立著一個個關于屈原愛國事跡的報刊欄和那青色的楊柳，胸口忽然一陣劇痛，我仿佛又看見了他，穿著一襲青衣，站在我面前對我微笑呢。

　　我其實一直都沒有離開。

　　我一直陪伴在你身旁。

　　——后記

　　屈原作文800字 篇22

　　公元前278年，寒風呼嘯，天空是那么昏暗。城外，不時傳來一陣陣撕裂人心的廝殺聲。

　　一位楚國貴族孤獨地徘徊在汨羅江邊，側耳聽著，眉頭緊鎖。片刻之后，秦國軍隊歡呼著涌進都城。他神色黯然地長嘆一聲，兩行老淚順著臉頰輕輕地滑落，一滴一滴地落在汨羅江上。他知道，一切都結束了。自己摯愛的楚國已經被敵人長驅直入地攻破了！而自己的愛國之心卻早在多時之前就已經被傷得支離破碎了。再次深情地回望一眼自己熱愛的祖國后，他張開雙臂，義無反顧地躍入汨羅江中，很快，一個浪頭撲來，一個偉大的身軀就永遠的消逝了。汨羅江水咆哮著，跳躍著，為一個不屈的靈魂哭泣著。不，他并沒有死，他的靈魂仍永遠地飄蕩在楚國的上空，從過去直到未來。

　　他就是最令我感動和景仰的詩人——屈原。

　　屈原生于戰國時期的楚國。他才華橫溢，一篇《離騷》流芳千古，寫盡狂才傲骨；他雄才偉略，卻因昏君奸佞難以施展，甚至被迫流放。可是，即使流放的路途艱難險阻，也阻擾不了屈原的拳拳愛國之心。他堅信，只要楚國在，希望就在。灰色的天，黯淡的云，凄涼的風中，痛苦的心不羈地吶喊著：“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”

　　這吶喊，震耳欲聾，直入心扉。

　　每每此時，我總是淚流滿面。多么偉大的人啊，只可惜生不逢時，最后只好葬身汨羅，以身殉國。我總是能理解他的選擇。他既不愿出楚地，又無力改變楚國，那么，除了以死相報，還能干什么呢？我不禁吟詠起李清照的《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。這兩句不正是屈原的人生寫照嗎？屈原是人杰中的人杰，鬼雄中的鬼雄，是驚天地泣鬼神的錚錚鐵骨。叫人怎能不感動落淚呢？

　　回望中華上下五千年，和屈原一樣忠誠愛國人士，如孔子，晏子，岳飛……不勝枚舉，但除了屈原，還沒有第二個人能讓我為他如此輾轉反側，潸然淚下。同樣，中國歷史上也不乏奸佞小人。秦朝的趙高，西漢的王莽，南宋的秦檜……個個都是道貌岸然，殘害忠良的偽君子。正所謂“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。”如果人人都只顧個人私利而罔顧國之大義，那家還能成家？而今，我們身負歷史重擔，更應該學會明辨是非，趨善避惡！學習前者的美，摒棄后者之鄙，將一身浩然正氣傳承。

　　想到這兒，我情不自禁地念起了《離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”這首氣壯山河的《離騷》在我的心中回蕩了很久很久……

　　屈原作文800字 篇23

　　屈原，字原，名平，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，戰國末期楚國丹陽人。

　　當我讀完《離騷》時，我更加了解了愛國的含義。愛，是一種崇高的感情;愛，是一個民族最珍貴的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，愛國情感在一切情感之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒有愛國，國家就不存在了;不講愛國，國家將是一盤散沙;沒有愛國，就不可能抵御外侵，一擊就破。

　　在文中屈原憤世妒俗的心情和對待人生的態度，流露出來憤慨惋惜之情。漁夫和和屈原的對話，代表兩種不同的人生哲學，兩種不同的品格操守，兩種不同的政治取向。漁夫認為對人生，對世事都不要太認真，太執著，最好是得過且過，隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波，與時推移，至于舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學，認為絕對不能隨波逐流，絕對不同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁夫和屈原的觀點相對照，是對屈原人格的贊揚和敬仰，也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原的同情惋惜。

　　愛國就意味著國家利益高于一切，愛國就意味著無條件聽從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益面前，當我們國家面臨生死存亡的關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴，如果因為一己私利而損害了國家利益你，那個人將永受世人唾棄。屈原先生，您是古人，我是今人。中國偉大領袖毛澤東主席說過”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“，我認為您的死屬于后者，比泰山還重。

　　文中司馬遷把您的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結合起來，從而說明了你的遭遇與祖國的命運是休戚相關的。

　　屈原，我想對您說：革命前輩徐特立說過”人民不僅有愛國權，而且愛國是一種義務，是一種光榮。“您有深厚的文化修養和政治才能，外交才能，是一個里里外外為國家操勞的人。您在楚國的重要地位和對楚國的杰出貢獻是難能可貴的。您在祖國處于大困時期任然堅定不移的熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅定不移的熱愛祖國，這不更表現了您是忠貞之士?

　　屈原先生，您的愛國之心，不因楚國的治亂心衰而改變，更不隨個人的榮辱沉浮而動搖，您對待祖國確實有一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移。屈原先生，俗話說得好：留得青山在，不怕沒柴燒。您的死雖然警醒了世人，但是活著就會為國家能做出更多更大的貢獻，只要活著，才能創造更大的財富。

　　屈原作文800字 篇24

　　郭沫若說：“屈原是偉大的愛國詩人，一顆閃耀在群星滿天的時代，尤其是有異彩的一等明星。”

　　屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一條支流岸邊，不知在想些什么，這條江叫汩羅江。

　　那是屈原人生最暗淡的時刻。

　　他永遠熱愛著楚國，永遠熱淚盈眶，可是楚懷王和楚頃襄王兩代君主都聽信讒言，被蒙蔽了雙眼。屈原，一個那樣愛國的詩人、政治家終被流放。楚國滅亡的消息傳來時，他就在汨羅江抱石自沉了，滿懷苦悶，滿懷絕望。

　　屈原雖然死了，但是詩歌卻活了。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

　　屈原運了一口“懸日月"的真氣，大筆縱橫“唰唰”幾下就給后世的文人開辟了幾條出路。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

　　這條路是人民之路，走在上面的有張九齡，有陳子昂，有杜甫、顏真卿、韓愈、白居易、范仲淹、岳飛、文天祥、許渾……

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”

　　這條路名為孤獨西路，走在路上的有李白，有劉禹錫、蘇軾、陸游、辛棄疾、王績、徐再思、馬戴……

　　“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”

　　這條叫隱士胡同，在里面穿梭的，有陶淵明，有王維，有孟浩然、柳宗元、張志和、馬致遠、楊慎……

　　“滿堂兮美人，忽獨與余目成。”

　　這條叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隱、溫庭筠，有晏殊、晏幾道父子、元好問、曹雪芹……

　　“鳥飛返故鄉，狐死必首丘。”

　　這條叫相思大道，一條全年二十四小時堵車的路，每個人都走過。

　　當然，還有那句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言，荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。”

　　這是浪漫的詩歌之路，明代詩論家胡應麟給出一個逆天評價：“唐人絕句千萬，不能出此范圍，亦不能入此閫域。”

　　“離騷，是離別的憂傷，在中國文化里，沒有被命運蹂躪過，沒有把屈原頭像設為屏保的文人，不足以聊詩歌”。

　　屈原作文800字 篇25

　　春秋戰國，南征北伐，狼煙四起風云未定；

　　昔日高陽，流芳百世，豪氣突發再出屈公。

　　公“既有此內美兮，又重之以修能”，超凡脫俗，豪放曠達。而烽火紛紜，人心險惡，政局動蕩，公注定要在這世間做一名人生的斗士，孤獨的強者。

　　公本欲輔懷王治楚國，夙興夜寐，鞠躬盡瘁，以一治世報答天下。怎奈奸臣當道，權貴專橫，被讒逐放。而公心不息，氣未盡，關注天下以為蒼生。及懷王備誘入秦，楚地皆為秦制。公仰天長嘆，楚國亡矣！國既已亡，吾留何為？汨羅江邊秋風時起，無邊落木滾滾江水。劍指蒼穹，豪情沖天；俯視天地，氣吞汨羅。訇然赴江巨星隕落，滔滔沸騰萬古悲風。

　　后人讀史，無不嘆惋：后世之霸王，何不過江東，其亦公之后襲哉？以公之才，足以相秦；以公之謀，足以治國；以公之氣，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然則吾輩非矣，公之中情，天地可表，豈思一人之殃福哉！公惟此一斗，以謝天下。

　　為有國故，公自別世。怡惜莊王問鼎中原，馳騁漢野；悲嘆懷王幽囚于秦，秋風落葉。千里楚地，長江大澤，萬乘之國；百萬郢城，揮汗為雨，帝王之都。如今國破家亡，茍且世間尚何留？劍指蒼穹成劍氣，氣吞楚國半邊天。

　　為有民故，公自訣別。昔欲治國平天下，盛世安民享太平。孰知征戰無了時，民猶水深火熱中。哀民之多艱，愴然而涕下。今民為秦奴，公豈忍為睹。心存百姓，情系蒼生。昂然闊步雄壯氣，氣吞五岳拔巫山。

　　為有情故，公投汨羅。與生俱來英雄氣，狂放不羈走天下。暢飲杜康無時緒，執劍壯游問蒼穹。堂堂男兒撐地天，當馳赤兔奔急騁。心懷若谷胸亦寬，壯志難酬士何眠！青山有際海有涯，吾心更在山海外。豈能屈身為秦奴，抑身阻志意難絕。志絕滾滾東流水，氣吞滔滔汨羅江。

　　屈公既去，死得其所。血與豪氣書壯志，千古行來第一人。

　　一生慕賢能幾許，既得屈公何所憾。

　　千年豪壯楚屈子，萬古悲風汨羅江。

　　屈原作文800字 篇26

　　最近，我對《數理化通俗演義》這本書愛不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項人類偉大發現或發明的誕生過程，但讓我沒想到的是還有屈原和他的著作——《天問》的事情，更沒有想到屈原通過一篇《天問》接連問出了整整172個包羅天文地理、日月星辰的問題，推動了后世探究之路。

　　我合上書，眼前仿佛出現了屈原那瘦長的個子、清癯的臉龐和眼神中呈現出莊嚴的沉思，他正頭戴高高的帽子，身著齊腳的長袍，穿過齊腰深的白艾，踏著岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過天邊的白云，掃過江面遠處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問》：遂古之初，誰傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數語卻道出了古人對天地、自然、萬物的思考，我不禁想問屈原：“究竟是怎樣的動力促使您對天地乾坤進行如此深入的思考，以至于對后世產生了不可估量的深遠影響？”

　　冥冥之中，屈原似乎聽到了我的提問，他那帶著楚辭特有的語調悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無窮，我們身邊每一個平凡的事物都蘊藏著神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹木，一座高山，都值得我們去仔細觀察、思考、探究，我們不但要問天、問地，還要問世間萬物，甚至問你、問我、問他，身邊的任何人、事、物都值得一問，我們每一個人都應該多問，多問才能多知。”

　　聽了屈原的“密語”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒有屈原那種敢于“問天”的精神，沒有柳宗元在《天問》基礎上的《天對》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問，是一種精神，一種品質，一種學習的方式，更是在一種探求真知的責任。孔子云“三人行，必有我師焉。”人非圣賢，在學習、工作、生活中難免有諸多疑問，只有多問才能解答心中的疑團，獲得更多的知識。

　　屈原作文800字 篇27

　　屈原為后人留下了佳作，我們品讀有余，是否發出過這樣的疑問：詩人想透過這些告訴我們什么？僅僅是華麗的辭藻，豐富的聯想和浪漫的表達嗎？《湘夫人》中，詩人用其美好的想象，仿佛置我們于天堂一般。我們在一番陶醉之后，是否有過自己的思考？

　　“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的詩外，我讀懂了你。你向往月高風清的生活，臨潭而立，去聆聽山澗清泉，去靜品絲竹清音。你希望可以飛到天際，看云舒云卷，過著超然于物的生活。一個人在失意絕境時，常常會退隱山林，過逍遙世外的生活，而你卻沒有為自己選擇這樣一條路。

　　從你的詩外，我感受的是，你對人民的深深憂慮之心，和那為祖國山河擔憂的愁苦之心。你的一片丹心又有誰能懂？我欲哭無淚，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠報國，一腔愛國之心換來的卻是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠琢謂余以善淫”悲哉，悲哉！

　　你有像陶淵明一樣超然于世的情懷，卻沒有想他一樣，活在自己的桃花源里，你有像林和靖“梅妻鶴子”的高尚情懷，卻沒有沉浸在：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中。而在你的詩外，我看到的是，楚國岌岌可危，號角嘶鳴，黃沙漫天。你卻用瘦削的肩膀去力圖挽起狂瀾。步履蹣跚的你，在此時寸步難行，但卻始終沒有倒下，此時誰又能扶你一把？你是墜落在文學中的一顆彗星。曾有人勸過你，何以要與這亂世糾纏不清，不如讓妙筆在手中開出花。你卻用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”表明了你的信念。這些是我在你的詩外真正讀到的你，那灼灼泛著光華的靈魂，定然會深深影響我一生。

　　這就是在屈原的詩外，讓我真正收獲到的，這一切讓我悟出一些道理：對一些事物真正的領悟，不僅僅要求欣賞一些事物帶給我們的愉快和欣喜，還要去深深體會和索味其中的哲思。這不，屈原的詩外，讓我感受到的是，一個偉大的靈魂。

　　屈原作文800字 篇28

　　今晚又是一個不眠之夜。我悠閑地躺在床上，想著晚飯吃的粽子，興奮困擾著我無法入眠。不知從哪總聽得一個人的腳步聲，沉重，沒有方向。漸漸地，這個人離我越來越近。他的容貌也隨之變得越來越清晰。好像是經過了一個沒有顏色的時空后，一個新的世界乍然出現在我的眼前，仿佛如夢初醒。

　　一個人影忽大忽小，踉踉蹌蹌地，走走停停，手里拿著什么東西，沿著水邊邊走邊望。走近一看他的臉，面色憔悴，就像快枯爛的枝葉，不難看出他是一個飽經風霜的人。在這遇到，八成是不幸的。他頭發披散著，臉上眉頭緊鎖，心中思緒著什么，時而放聲大笑，時而又淚流千行，不知是哭還是笑。從他的眉眼中仿佛能夠望眼欲穿，看到他曾經的意氣風發，博聞強識，如今卻落到這般田地。我們兩個人經過無數次的眼神交流后停了下來。

　　“您好…請問這是哪兒？”我鼓起勇氣向這個新世界中的人問到。“這是大楚的漢北一代啊！”他嘆息道。“那您…您……”聽到他的聲音，不難聽出此時他的心中有種強大的能量被困在籠子里，它試圖掙脫，突破，卻傷痕累累。此時我的心中疑慮不已，不知他的身份。“楚王不變忠良，聽信讒言，無數忠臣遭到奸臣的誣陷，我同樣是不幸的。”說道這兒我已經明白了。被冤枉的感覺一定不好受，但他的心里恐怕有兩種情感交織著，錯綜復雜著。他感到無奈，感到悲憤，他自己本可以為楚國效力，為楚國的人民百姓服務，卻遭到奸臣陷害…想到這兒，我發自內心的同情卻對他毫無意義。

　　夢真的醒了，余夢中一個物件在我記憶中依然殘存，一個三閭大夫宮牌。我確定，那個人是屈原。以前的屈原離我們很遠，但屈原精神“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”一直縈繞在我的耳畔。而這次，我見證了他的出淤泥而不染，見證了他的高尚情操和愛國情懷。

　　屈原作文800字 篇29

　　薄暮冥冥，我在燈下一遍又一遍的讀你的《涉江》心靈的底片慢慢站沾染了一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤，那神奇瑰麗的想象同汨羅江畔那孤獨清高的身影，深深地揪住了我的心。

　　這里一首讓人百讀不厭的詩章，每次閱讀，總被如潮的感動淹沒著。你如那橫空而過的一顆流星，閃動著凄涼的美麗，劃過我的心空，曾在一個寂寞的深夜，入定般的想象一顆孤寂的靈魂在汨羅江畔或高峻蔽日的深山中伴隨著自己高原的理想孤獨的漫游。如血般的殘陽拉長了你的身影，伴隨你的只有哀鳴。但你將凝聚著憂憤的血淚以及自己的報負從心靈流出，讓一個去過懷鄉之人苦難生活的點點滴滴顫動于筆尖，化為一篇瑰美的文字。

　　此刻，你的足音正姍姍向我走來，走向千年之后的今晚，走向寒露沾濕的今夜，走向我閱讀你的今夜！依舊是那秋冬的緒風，依舊是那般凄涼，你是否依舊一步一回頭地望著能回祖國，再為祖國獻出自己的一切？能有誰去頡取你散落在汨羅江畔的嘆息？那么，又有誰去俯拾你遺落在密林之中的夢想與守望？那么，又會有誰能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？如果說生命的過程注定從激越走向平淡，那么，你真走的一路安詳嗎？你那偉大的思想及高遠的理想都隨滔滔不息的汨羅江水一同遠去了嗎？或者，我只能在那空蒙浩瀚的疏星中讀到你的消息，只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆滾燙的愛國心，讀懂你那存在與世間的頂天立地的精神，而這一切已經足夠了。

　　你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運。由此，我也常常閱讀你之余，鞠一捧清淚，為那些無聲消逝了的生命。在光影斑斑的現代社會固守住我生命里那些最為本質的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們。或許，你正踏著滔滔的江水，穿越千年的塵世風霜，在世界的某個角落注視著我們這群現代人！

　　屈原作文800字 篇30

　　屈原給后人留下了優秀的作品，我們讀來綽綽有余。我們有沒有問過這樣一個問題：詩人想通過這些作品告訴我們什么？只是華麗的詞藻，豐富的聯想，浪漫的表達嗎？《湘夫人》年，詩人用他美麗的想象力，仿佛把我們送上了天堂。我們有沒有在喝醉后想過自己？

　　喝了木蘭的墜子，晚上就沒秋菊了。你的性格如玉，詩外我懂你。你向往月高風清的生活，向往袖手旁觀湖，向往山澗清泉，向往絲竹靜聲。你希望自己能飛向天空，看著云彩，過著超脫的生活。一個人在失意絕望的時候，往往會退入深山，過著自由的生活，而你卻沒有為自己選擇這樣的道路。

　　從你的詩里，我感受到的是，你深深的為人民擔憂，為祖國的山河擔憂。誰能理解你的心？我想哭，我知道，我真的知道！昏庸的楚王看不到你為國奉獻，卻換來一顆愛國的心，所有的女人都嫉妒于的美眉，說于善陰也是可悲的。

　　你有陶淵明那種超然物外的感覺，但你并不像他那樣生活在自己的桃花源里。你有著梅妻鶴子般的高貴情懷，卻沒有沉浸在薄影淺水、黃昏飄著暗香的山川園林小景觀中。在你的詩外，我看到的是楚國危在旦夕，號角呼嘯，黃沙漫天。但是你用瘦瘦的肩膀試圖拉起潮水。你是跌跌撞撞的，但是這個時候你不能動，但是你永遠不會倒下。這個時候誰能幫你？你是墜入文學的彗星。曾經有人勸你，為什么要糾結這個亂世？不如讓妙筆在手中綻放。相反，你用：安能用白色和世俗的溫暖來表達你的信仰。這些是我在你的詩之外真正讀到的關于你的東西。燃燒著光輝的靈魂，一定會深深影響我的一生。

　　這才是我在屈原詩歌之外真正收獲的。這一切讓我意識到一個道理：要真正理解一些事情，不僅需要欣賞一些事情帶來的快樂和喜悅，還需要深刻理解和品味其中的哲理。不，除了屈原的詩，讓我覺得是偉大的靈魂。

　　屈原作文800字 篇31

　　屈原是一個偉人。他的愛國精神是無與倫比的。我們怎么能忘記屈原呢？

　　他在秦淮王去世時來到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨自醒來。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動，傳播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”為什么懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說：“世界上誰能理解我？楚國月亮被砍斷的那一天，楚懷王死于秦朝，只留下無能的項和。

　　楚的生命即將結束。我如何面對這個世界？我唯一討厭的就是死亡！他為“懷沙”寫了一首頌歌，然后死于汨羅江。后人對此并不滿意。他們認為像楚王這樣的壞國王不值得屈原忠誠和服務。我認為這忽視了他作為政治家的一面。如何了解政治也是一個理想。政客與政客的不同之處在于，前者別無選擇，只能獻出自己的生命，而后者只是猜測。作為楚國的大臣，他不能忍受楚國被征服的事實。

　　就像一個詩人，即使一個國家分崩離析，山川不會消亡。詩人可以用詩歌熱愛祖國，拯救國家。他可以為國家的教育做出貢獻，但是作為一名三閭醫生，他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責任放在詩人之上。這是屈原對自己的立場。屈原不會坐等敵軍入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨立的死亡。

　　高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受著汨羅江里他所愛的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國和國家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。

　　祖先給了我們一個清明節。在中國的清明節，陌生人來到死亡的邊緣，看不見的靈魂與陌生人相遇。中國人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在歷史中，在未來中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡，而是中國人的生活，這使得中國人的精神生活比物質生活更長久。

　　屈原作文800字 篇32

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，噢，屈公，是你嗎？當你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺到生命的氣息嗎？你了解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？

　　在你流放的日子里，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中回蕩著你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的愛國熱情，你的一片赤誠之心，早已照亮史冊。如今卻落個流離失所，浪跡天涯……

　　你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的感慨。于是上天并沒有眷顧你，這個可憐的人。被逼無奈的你最終不得不選擇以身殉國，但是不曾后悔，你用生命的弧度證明了什么是赤膽忠心，什么是心系百姓……

　　那日，你生穿長袍，腰佩長劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終于明白你的心情，我終于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子里，你一定與山鳥蟲魚為伴，與草花樹木為友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的人生你的境界。

　　當你縱身跳如汨羅江的那一刻，注定了你與江水融在一起，也注定了你的一生是輝煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤獨的強者。

　　然而你卻死了，死得其所，重于泰山。雖然您隕落了，但是文學史上升起了一顆璀璨的明星，引領著下一代子子孫孫為國家效力，為祖國奉獻。陶明不為五斗米折腰；李白用世間最強音喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫后代“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言……，他們都在您的影響下在艱難的環境中跋涉人生。

　　有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩人。我敬愛的屈公。

　　屈原作文800字 篇33

　　每當拜讀您的大作、過端午節的時候，我都會情不自禁地為您的遭遇或“下場”感到抱憾。以您的文才武略，后世百代有誰能與您相比？何苦為了一個楚王，而導致……我佩服您的堅強意志：寧可跳進江水葬身魚腹也不能讓純潔的品質蒙受世俗的玷污。

　　您因為一個上官大夫的污蔑，楚懷王與您之間產生了一道隔閡，這使您很痛心地寫下了《離騷》。想來您太過于執拗了。您何必為了一個楚懷王放棄了一個國家呢？倘若您不想與別人同流合污，還是有幾個方案供您選擇：

　　一、棄官從文。您寫下的《離騷》、《天問》、《懷沙》……哪個文人墨客不拍手稱好。以您的威望，如果辦個文學補習班，那豈不樂益多多。這樣還可以喚醒那些沉睡的人們，喚醒那些被世俗所迷惑的朝廷官員。那么歷史將會被改寫。

　　二、半官半隱。若您真不想做官，不妨在朝廷掛個公職頭銜，領著俸祿，然后“采菊東籬下，悠然見南山”。再與自己心儀的姑娘結婚生子，子孫滿堂，過幸福快樂的日子，不參與政治上的紛爭。

　　三、如果您矢志不移，決意做官，那必須得有所禁忌。該出手時就出手，不該執拗時就不要太過死心塌地，當變則變。

　　但是，汨羅江畔，走來了一位行吟者，他奇才曠世，形容憔悴。之前，江邊的漁父還勸他說：“看開點吧，誰讓這世上的人都醉了呢？”只聽他長嘆一聲：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”其實，他明白，自己雖人在江邊，而心卻永遠在楚國，選擇了離開，但不身心放棄——您只是容不得濁流和污垢，才只好遠離市朝；而畢生的志向，又怎能在市朝中實現。在這樣的矛盾中，您又一次選擇，選擇了懷沙赴水，一別紅塵。然而，我想問您：高尚者的選擇，真的只求無私嗎？

　　江水湯湯，我合上歷史，順流東望。驀地，我看到了，看到了您緊鎖的眉，從容的笑。漸漸地，我懂了：人生由一個個選擇串聯而成，而自己的選擇，一定要對自己負責。既如此，那么，在作出選擇時，一定要忠于自己的心：無私無怨，無愧無悔——這才是心靈作出的選擇。

　　屈原作文800字 篇34

　　波濤滾滾，江水夾帶著泥沙向前奔騰而去，可這洶涌的汨羅江水卻帶不走江邊屈原的一片報國無門的憤懣和被君王誤解而貶官的不甘。上天是不公平的，為何一位有如此遠見卓識的優秀政治家卻遲遲無法展現自己滿腔的報國熱情，為何身為一個泱泱大國之君的楚懷王總是聽信小人的讒言？屈原迷茫著。

　　屈原具有卓越的政治才能。目光長遠的他一下子就察覺到秦國是導致楚國滅亡的潛在隱患，他也經常與楚懷王共商國是，參與法律的修訂。

　　可是在一次變法中，屈原的改革侵占了某些舊貴族的勢力，貪婪狡猾的奸臣們自然對屈原心有怨氣，于是在楚懷王面前讒言屈原夸耀自己的本領無人能比。被讒言蒙蔽了雙眼的楚懷王居然相信了奸臣的話，之后“王怒而疏屈平”。出身于貴族的屈原天生便帶有不羈和高傲的氣質，絕不與奸臣同流合污，但他卻因此被貶官，再也無法得到楚王的信任與重視。

　　連君主都被小人的讒言沖昏了頭腦，天下的百姓何來清醒？于是便有了江邊的那位漁夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜？”屈原感嘆小人的陰險，更感嘆世人的無知和愚昧，他說：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”

　　這個混濁的世界是屈原想要改變的，但他卻無力改變，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的時候擦亮自己的雙眼，保持著自己的貞操。

　　可是那滿腔的熱血和憤懣向誰訴說？于是，屈原大筆一揮，站著自己的熱血和壯志，寫下了《離騷》。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”你聽見我悲慟的痛哭了嗎？“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”那些小人是在誹謗和污蔑我啊！我有滿腔的熱血卻無處可灑。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”屈原就是一個從來不會低頭的人，就算死，他也不愿意改變自己的志向。

　　屈原是中國最早的大詩人，也是楚辭的創立者。可是屈原無心當一名詩人，他是優秀的政治家，只是生錯了時代。

　　或許偉人之所以被成為偉人，就是因為他敢于逆水行舟，然后乘風破浪吧。

　　屈原作文800字 篇35

　　外婆早早的送來粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管熱吃、冷吃，味道都很好。

　　端午吃粽子，是我們的民風民俗，沿襲了幾千年。老百姓沒有忘記憂國憂民的屈原，用吃粽子來表達對這位政治家和愛國詩人的懷念。

　　戰國時期，楚國的一個貴族家庭，誕生了一個歷史人物――屈原。天資聰穎，加良好的教育，青年時代的屈原，就成了楚國的士大夫，輔佐楚懷王制定國策。皇上也樂意采納屈原的建議。此時的屈原，能實施自己的治國主張，春風得意。可是，一些大臣妒忌賢能，到楚懷王面前離間屈原。久而久之，懷王聽信讒言，把屈原流放到窮鄉僻壤。當時的七國中，秦、齊、楚三國比較有實力，六國都知道秦要滅六國。楚國處在亡國的危機之中。在屈辱中，屈原繼續向懷王進言：不要親自出訪秦國，秦國居心不良。懷王根本聽不進屈原的忠告，親自出訪秦國。懷王果然被秦國扣留。楚襄王繼位后，對屈原也是一貶再貶。屈原堅持操守，為祖國效力，不愿到別國去高官厚祿。流放期間，生活上的貧困，精神上的失意，讓屈原了解百姓的疾苦。悲憤出詩人。流放中的屈原，開創了新文體《楚辭》，寫下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩篇，成為我們民族的文化遺產。當屈原得知楚國已經被秦國所滅，精神支柱徹底跨了，再無報國之門了，生命失去了意義。在五月初五這一天，屈原峨冠博帶，抱石投進汨羅江。

　　屈原就這樣帶著悲憤走了，離開了愛他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，來紀念屈原。屈原的愛國情、報國志及文學遺產，融進了中華民族的血液里，世世代代，生生不息。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”激勵了一代又一代的仁人志士。

　　端午節，吃粽子，不僅僅是口福、民俗，還傳承著民族精神和民族意志。

　　屈原作文800字 篇36

　　他是中國戰國時期楚國有名的詩人、政治家；他出生于楚國丹陽秭歸；他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。他就是屈原！

　　去年他出生于約公元前340——公元前378年，羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因為少年的時候受到良好的教育，所以有著博聞強識、志向遠大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠誹謗，先后流放至漢北域，當楚國成都郢都被秦國白起攻破，自沉汨羅江。

　　每當我讀到或見到屈原跳汨羅江這六個字，心頭便彌漫著凄婉的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關屈原的詩書，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著審閱著重要的文件，可突然一位太監和幾位士兵走進，大聲說道，旨屈原放逐江南。居然懷著悲傷的心情從郢都出發一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀！

　　周赧王37年，白起率領奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽到這個消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了！

　　在這段時間里，屈原寫了離騷這本詩書，帝高陽之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩，我就會委屈而感惋惜。此詩可以體現出屈原的濃濃愛國情。離騷是中國古代最長的抒情詩，

　　此時已詩人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩篇傾訴詩人對祖國命運和人民生活的關心，表達要求革新政活的鳳愿，和堅持理想雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的堅強意志；后半篇通過神游天界來表達自己追求理想的實現和失敗后欲以身殉的陳述。全詩反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情！

　　難道好人的命運都是那么凄慘的嗎？不！俗話說惡有惡報，那些惡人都不是死了嗎？那些人們不是坐船找他嗎？不然怎么有現在的端午節。我們要相信紙包不住火！唉，真為屈原 而感同情。

　　屈原作文800字 篇37

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”在《漁父》中，屈原如此向漁父也向大家講解著他被無情流放是什么原因。此時他已顛沛流離多時，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著我們的“清”、“醒”。

　　他難道還不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當然知曉！面對漁父的善告，他第三激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？事實上，這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵幾近崩潰的自己！

　　這不可以不被人以之動容啊！屈原，他的一生都在為達成“美政”的理想奔走呼喊，即便遭人排擠，即便被貶流放，即便失意一生，也不改初衷。

　　或許有人會像“漁父”一樣，覺得他如此做有的不值。可是，假如每人都為了享樂茍活而放棄我們的理想，這世界將變成如何？

　　這世上將沒《史記》了———假如司馬遷沒由于堅守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡；這世上將沒“戊戌六君子”了———假如譚嗣同他們沒由于堅守理想，他們將不至喋血市口；這世上將沒《日心說》了———假如哥白尼懾于教會而放棄理想，他將不會落得葬身火海！

　　可這部分假設全部不成立！由于他們無一放棄理想，無一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推進了人類文明的進程。堅守理想，于他們自己本就是一種幸福快樂，于整個人類更是偉績卓著！

　　所以，“漁父”們，請你們不要再為屈原堅守理想不值。相反，大家都要為了理想披荊斬棘、勇往直前！大家的困難挫折與偉大家相比，簡直微不足道；他們尚能為理想奉獻一生，大家有哪些理由因挫折困苦放棄理想？

　　心懷理想。讓大家第三瞻仰那吟誦著《漁父》的屈原，就讓深厚的古典蘊藉深刻大家的理想……

　　屈原作文800字 篇38

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，每當讀到這首詩，我就對中國偉大的愛國詩人——屈原，充滿了敬佩之情。屈原是中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，被譽為“辭賦之祖”、“中華詩祖。每年農歷五月初五端午節，中國各地都會以各種形式來紀念屈原。說到這次研學，地點就是屈原祠，我迫不及待地想去領略一番了。

　　我們坐了一個多小時的車，終于來到了期盼已久的研學地點——屈原祠。走進屈原祠，道路兩旁是郁郁蔥蔥的樹林，我看到了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的生機勃勃景象。我們邊走邊欣賞風景，聽到了“啾啾棲鳥過”的島鳴聲，聞到了“春風花草香”的氣息。這如詩如畫的風景真是令我心曠神怡啊！

　　接著我們觀看了表演《禮魂》，這場表演我看得出了神，仔細地欣賞著表演者的每一個動作，仿佛少看了一個動作，就會毀了這一整場表演。I

　　時間像逃跑般過去了，轉眼就到了下午。老師安排我們去體驗紀念屈原的方式之———包粽子。

　　我愛香噴噴的棕子，也看過爸爸媽媽包粽子，卻從未自己動手包過，今天終于到自己大顯身手了！

　　老師先給我們發了粽葉和線，幾個人圍在一張桌子旁，桌子上放了一大碗雪白的糯米，員工阿姨細心地教我們包粽子，我先將粽葉折成一個漏斗形，放一勺糯米在粽葉中，不過，總有一些調皮的糯米跑到桌子上閑逛。然后，我把“漏斗”上方的粽葉壓下來，包好，再用線把粽子捆起來，打一個漂亮的蝴蝶結，哇！粽子包好了。這時，組長送來了煮熟的棕子，大家迫不及待地拆開棕子狼吞虎咽地吃了起來，真香！

　　吃完粽子，也該回學校了。我們就這樣依依不舍地離開了屈原祠。

　　今天一天的研學活動結束了，我們看了演出，包了粽子，更感受了淵遠流長的中國傳統文化和屈原愛國的精神。我要向屈原學習，更要珍惜現在的美好生活。

　　屈原作文800字 篇39

　　星期五，學校組織我們三年級全體同學去屈原祠游玩，大家的心情都非常激動，一路上像小鳥一樣嘰嘰喳喳地說個不停。

　　來到山門前，便可以看清屈原祠的全貌，整個建筑群都是仿清代古民居風格，紅柱白墻，翠瓦飛檐，仿佛古代一棟棟半山別墅似的，周圍綠樹成蔭，紅花翠柳，溪水緩緩，音樂飛揚。站在廣場上，再仔細一看，山門左右兩側寫著“孤忠”、“流芳”四個大字，“孤忠”、 “孤忠”下有一枝臘梅，借喻屈原有高潔的傲骨和一種堅忍不拔的精神；“流芳”下有一朵荷花，贊美屈原“出淤泥而不染”。

　　走進山門，整個屈原祠呈四合院式，分為大殿、前殿，東西配房，十分漂亮！殿堂里陳列著屈原的作品，如《離騷》、《九歌》、《九章》等，翻開這些作品，文字表達十分優美，而且每句后面或中間都有一個“兮”字，頗有學問！展廳內陳列一些戰國時期的武器，看看這些陳舊的武器，可以想想古時候，人們打仗完全是靠肉來拼的。屈原銅像最引人注目，只見他清瘦無比，頭戴官帽，手持寶劍，低頭沉思，一副憂國憂民的樣子。站在銅像前，閉上眼睛，仿佛聽見屈原的低吟聲“楚國啊，我怎么救你！”“楚國呀，你該怎么辦?”

　　原生態的屈原八景也遷至此地了。讀書洞里擺放著石桌、石凳，十分簡陋，傳說小時候的屈原就在這石桌上讀書寫字的，我邊看邊想，能寫出那么多優秀的文章，這書房也真給力呀！照面井只有石井，沒水，但能感受到井水的清澈……還有擂鼓臺、響鼓溪、連理珍珠等，每一個景點都有一個美好的傳說，十分神奇！

　　最后，我和同學們來到一片空地，觀望一眼清泉，清泉中有假山，假山刻有兩句詩“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”。山假山后面還有愛國詩人屈原的名句……

　　這次游玩，我受益匪淺。我明白了作為屈原家鄉的后代，一定要學習屈原的偉大精神，把屈原的愛國精神進一步發揚光大，傳承下去，任重而道遠啊！

　　屈原作文800字 篇40

　　3月16日，我們學校組織全校師生去春游，我們四年級去的是屈原祠。

　　屈原祠位于宜昌秭歸縣。經過了一個多小時的車程，我們就來到了屈原祠的大門口——山門，聽講解員阿姨說，山門高17米，寬18米。山門口有一個噴泉池，噴泉池的噴泉時而像離弦的箭一樣從噴水口射出；時而像一朵朵盛開的鮮花，美麗極了;進入山門，就來到前言館，前言館主要告訴我們屈原一生的經歷和屈原祠從清代到當代的演變過程。

　　出了前言館，就來到了詩詞館，在詩詞館我看到了屈原寫的詩詞《離騷》、《九章》、《天問》......出了詩詞館，就到了展廳，展廳一共有三個，第一展廳展覽的是屈原的祖國——楚國，楚國就是現在湖北湖南以北一帶，展廳里還模擬了屈原投江的情景，屈原是春秋戰國時期楚國的愛國詩人，兩次被楚王流放。后來，楚王不聽屈原的忠告，戰敗死在秦國，屈原聽到祖國的不幸時，心里十分悲傷，并于當年五月初五投入汨羅江。于是，我國民間五月初五人們就以吃粽子的方式來紀念這位愛國忠臣。

　　在第二展廳我了解到屈原原姓羋，名平。后改姓熊。因功受周封于楚，遂居丹陽（也就是現在湖北省秭歸縣），這就是屈原的故鄉。第三展廳介紹了屈原以前讀書的地方。緊接著，我們來到了紀念館，在紀念館的大門上是郭沫若題寫的“屈原祠”三個蒼勁有力的大字，走進大門，威武的屈原銅像迎面聳立，令人肅然起敬，同學們紛紛跪拜了屈原。

　　經過一頓午餐和表演節目之后，我們就開始爬鳳凰山，鳳凰山山美，水美，一陣微風吹過，這里的花草格外妖嬈，搖擺著樹枝，仿佛在說歡迎你們，歡迎你們。在美麗的鳳凰山上我們觀看了栩栩如生的皮影戲，聽了當地的方言民歌，最后還觀看了蒙館和端午習俗館。

　　此次春游，我從中體會到了無窮的樂趣，也學到了不少課外知識，了解了歷史，更多的是對自己的體能和意志有了全方位的考驗。期待下次出游。

　　屈原作文800字 篇41

　　今天，我們來到了渴望已久的屈原祠。聽導游說，屈原是在秭歸出生的，屈原祠就是為了紀念屈原而修建的。

　　首先，我們看到了寬闊無比的屈原廣場，這個廣場又大又圓，即使一千人來到廣場跳舞，也不嫌窄。在廣場上極目遠眺，可以望見舉世聞名的三峽大壩，雄偉壯觀，高大聳立。長江水流急速，發出震耳欲聾的聲音。近處，廣場周圍野花盛開，芳香撲鼻、五彩繽紛，這些野花把廣場裝扮得格外美麗。

　　屈原廣場的對面，就是著名的屈原祠了！來到門口，廣場上面聳立著高大的山門，門的欄板上寫著“光爭日月”四個大大的金字，金字旁邊雕刻著精美的荷花和桃花。

　　我沿著臺階拾級而上，進入屈原祠展館，看到墻上刻滿了屈原的詩詞，這些都是屈原的杰作。屈原是一個愛國詩人，他創作了很多非常著名的詩詞，其中有《離騷》、《天問》、《九歌》。《離騷》是屈原的開筆之作，分兩部分，前一部分是屈原對以往生活經歷的回顧，后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。《天問》就是屈原對天、地、鬼、神……提了一百個問題，都只有問題而沒有答案，是屈原楚辭中的一篇“奇”文。《九歌》原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，共十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《懷沙》是屈原的絕命詩。看完這些詩詞，雖然不盡明白，但能感受到楚辭的美妙，對愛國詩人屈原的敬佩之情油然而生。看完墻壁上的詩詞，來到了展覽院，展覽院陳列著屈原的身史和戰國形勢圖，真是太精美了。

　　游完展覽院，我們大家一起在廣場上野餐，談論著屈原祠，開開心心的度過了這一天。這次的屈原祠之旅，讓我深深的感受到了楚韻文化的奧秘，正等待著我們更加深入的學習、探究。

　　屈原作文800字 篇42

　　每年農歷五月初五端午節，在這一天人們會吃粽子、插艾葉、賽龍舟。這延續了千年的傳統，親愛的朋友你想聽聽它的故事嗎？

　　說到端午節的來歷，這還要把時間穿越到戰國時期。某天，楚懷王接到秦昭襄王的信，信上說要請楚懷王訪秦，可是如果去，秦王則會用計把楚王關在秦國，然后借機向楚提出苛刻的條件，威逼大臣做出無益于楚的舉動。可若不去又怕得罪秦國。楚懷王正陷于兩難之中，大夫屈原認為不去為妙，以免中了他們的圈套。但是楚懷王的兒子公子子蘭認為秦楚和好才是正確的選擇，最后楚懷王聽了公子子蘭的建議去了秦國。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。既而，秦王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，否則他們將把楚懷王押在咸陽。楚臣見國君被押，便把當前的'太子立為新君，公子子蘭為令尹輔佐新君共同抗秦。因為楚懷王太軟弱，才被秦王押上沒多久就命喪黃泉了，日后楚國便日漸衰敗。屈原也因大臣們的排斥而告老還鄉。重回故地后，常常在汨羅江畔獨自低泣，鄉鄰聽到后便問屈原為何如此愁悶。屈原說：“如今的楚國已是日漸衰敗。朝廷上唯我干凈，他人都是骯臟的。與其將干凈的身軀陷于骯臟的地方，我寧愿跳進江心，埋進魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”說著便跳入了汨羅江。鄉鄰們聞訊后，都劃著小船去救屈原。可是偌大的江面哪還能找到屈原，大伙兒在汨羅江上搜尋了半天也沒找到。大家都很難受，他們對著江面把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。

　　來年的五月初五，當地的百姓們又想起了屈原投江的日子。他們又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。懷念這位一生都在憂國憂民，并留下詩歌巨作《離騷》的楚國愛國詩人屈原。

　　又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龍舟比賽，又聞到了陣陣艾葉的清香，再一次憶起了屈原。

　　屈原作文800字 篇43

　　日出

　　汨羅江邊，你蘇世獨立，受命不遷，只因你深固難徙。一身青衣在晨風中飄舞，被繡上朝陽似火。江水平靜似一簾幽夢，也如你此刻的心。

　　耳畔傳來《橘頌》的余音裊裊，于是一幕話劇在回憶中上演。橘樹下你揮筆謳歌生命，嬋娟為你送來縷縷茶香；郢都大殿上楚王為你接風洗塵，夸贊你促齊聯盟的改革主張。于是，你秉燭達旦，撫案籌簡冊，舒眉向青天。

　　此刻，你矗立江邊，任思緒像滔滔江水一樣奔流。

　　烈日

　　恍惚中，你腳下的芳草不再翠滴，只因失去了你傲岸身軀的蔭庇。烈日在你頭頂高懸，把你的影子驅入江中，被濁流擊得粉碎；還不時噴出幾團火焰，使江水沸騰，大地焦灼，和你的一腔怒火撞擊，形成了閃電，聲震如雷。電光中有你與張儀力爭的正氣，有你傲視南宮的威嚴；有你詛咒天神的凜然，有你面對嬋娟尸首的無語。

　　奸佞的排擠，弟子的叛離，人情的冷落，世態的炎涼，將你的滿腔怒火漸漸冷卻，化作怒氣，凝結成雨，從你的眼角滂沱而出，沖垮了湘夫人的荷屋，熄滅了黑暗中的閃電，遁隱了濃云里的雷鳴。

　　你蒙塵的心如同被歷史鈣化的巖石，千瘡百孔，你將它拋向江中，任江水沖刷，泛起層層酸淚。

　　殘陽

　　晚霞將天邊染成橘紅，江面上殘陽如血，白晝被黑夜悄悄吞噬。郢都春闈的帷幕在你的眸子里緩緩落下，遠處是一片朦朧，長煙落照、晚風孤城，使你羸弱的身影頓增千年孤獨。羽化成四時的悲涼，北啼血的杜鵑傳唱。

　　你有著十萬里長的憂傷，起于汨羅，流經漢唐，止于淇。

　　你像飛蛾撲火一樣尋找歸宿，焦灼的大地已不堪負重。你選擇江水作為墳墓，卻不愿隨波逐流。你將赤誠的忠心化成堅硬的巨石，然后將它攬入懷中。

　　你縱身一躍，在幽暗的楚天劃出一道美麗的弧線，如一道彩虹，一頭是古，一頭是今。此時，一顆巨星隕落塵寰，那是銀河為你落淚。

　　流淌千年的汨羅江畔，矗立著你堅韌的靈魂，燃燒著一個鳳凰涅磐的永恒神話。

　　屈原作文800字 篇44

　　歡迎你們隨時到我們那去做客，那也是別有一番風味，再見了，說完爺爺的煩惱，再來看看奶奶的煩惱。今天媽媽問我想去哪里吃飯。塞罕壩的兩日游，讓我理解了塞罕壩被譽為“河的源頭、云的故鄉、花的世界、林的海洋”的含義!俗話說：“紅花也得綠葉配。上聯是‘在上是帥’，橫批是‘天蓬元帥’請你對出下聯。

　　屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己，我真覺得慚愧呀！我已經是四年級的學生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書，也還要爸爸媽媽催促，有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學習屈原刻苦讀書的精神。

　　更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期，被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：“我寧肯跳進江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點上，我做得還是不錯的。不管在學校還是在班上，凡遇見不正之風或是違紀現象，我都能制止。為此，我還多次被學校大隊部表彰為“優秀學生干部”，去年六.一我還被團縣委表彰呢！不過，我決不會驕傲，以后我要更大膽地工作，當好老師的小助手。

　　我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當道的時代，報國無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此，我們一定要從現在起努力學習文化知識，增長才干，努力施展自己的報國之志，讓屈原早日瞑目。

　　“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學習，大膽工作，力當第二個“屈原”。

　　屈原作文800字 篇45

　　初夏的微風吹動了翠綠的小草，頭頂的太陽欲發火熱。這就是端午的早晨，充滿著勃勃的生機。我的情思不禁被風吹到了兩千八百年前。

　　汨羅江水滾滾流向遠方，一個身著白衣的人在江邊徘徊著。他時而踱步時而停下，唯一沒有改變的就是從他嘴里發出的沉重的嘆息聲。也許是他憂國憂民，也許是他懷才不遇。他愁苦悲憤的心情無法平靜，最后他只好選擇了投江自盡用死亡來結束一切。而汨羅江水更加湍急，因為江水融入了他滿腔報國的熱血，這個人正是屈原。

　　屈原身為楚國的三閭大夫，擁有過人的才能和強烈的愛國情懷。他堅持抗秦，且多次遭誣陷而被放逐。最后只有死才能自保節操，而屈原投江的這天被后人定為端午節。在這天，人們會賽龍舟、吃粽子、吃雞蛋、插艾草。就是為了紀念屈原的壯舉，在那個動蕩的年代，屈原仍能保持自己高尚的愛國氣節，實屬可貴。

　　但這樣一個令人尊敬的人卻遭人誣陷，實在令人不解和惋惜。只因當時國家的君主昏庸，奸臣當道，可也許對于屈原來說死比向秦國稱臣更加有尊嚴。屈原的死對當時的楚國乃至華夏大地都是一個巨大的損失，如果屈原沒有死，那么屈原一定會在歷史上留下更輝煌而濃重的一筆。

　　屈原的貢獻是很少有人能企及的，他創作了《離騷》等膾炙人口的詩篇，而他的愛國情懷更是為人們所敬仰。屈原的愛國之心不會因時間的沖流而淡化。反而在人們心中更加顯得充滿光芒。正因如此，人們才如此重視端午節，更加重視屈原。屈原給人們帶來了希望，使人們明確了自己的價值觀，他的偉大形象更受到作家的青睞，從古到今熠熠生輝。

　　每一個人心中都會有一個英雄。屈原足以撼動我們的內心，讓我們做真正具有真、善、美的事。

　　又一陣風吹來，情思隨風而飄，看到桌上香氣撲鼻的粽子，我拿起一個，細細感受、感受端午，感受真正的端午。

　　屈原作文800字 篇46

　　屈原是大江東去浪淘盡，千古風流人物中的一顆閃耀著光輝的明星，屈原是一位心有博大志向卻因遭小人毒害的公正之人。千古的疑問，千古的傳承，千古的嘆息，就在屈原投入汨羅江之后融入了歷史之中，那從如今的角度去看屈原，又會是怎樣的呢?

　　把欄桿拍遍，古今多少事，時空回轉，流轉到戰國時期，在戰火紛飛的歲月之中，無數的人為了所謂帝王手中的權力而喪失了生命，而屈原這位楚王的左徒卻寫下了這樣的一句話：“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”。屈原你知道，有無數的生命在水深火熱之中，而你能做到的只能是嘆息。想一想你的朋友，和你同一時代的人，合縱家之蘇秦身配六國相印，官為六國聯合國部長，手中掌握著無比的權利，一曲合縱，使秦國數年不敢出函谷關，他拯救了黎民;再想一想你的敵人張儀，以三寸不爛之舌，大施連橫，破敵于千里之外，達到了攻心為上的最高境界，玩弄六國與掌股之中，就像王陽明說的那樣“知行合一”。一曲合縱，一曲連橫如同兩位劍客在風花雪月的戰國舞臺上比劍術，比亮劍精神，試問屈原你的劍在哪里，是時候拔劍了。就像郭沫若的《雷電頌》一樣，一絲晴空霹靂劈開了戰國烏云密布的天空，劈出了一絲光明，那光明那晴空霹靂的閃電就是你的劍吧，屈原!

　　你也想像張儀、蘇秦、孫臏、龐涓那樣吧!在戰國的舞臺上揮刀吶喊，亮劍出鞘，烽煙起是來自浪淘沙，遇見他如春水夢里花。

　　可是，你夢里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”。你也只能像李白那樣抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。屈原你雖作《離騷》，但你的愁字有誰能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃燒吧，燒掉這個世界，燒掉這個戰國，燒掉這些東皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃燒吧，燃燒吧。燒掉這人間的一切邪惡。

　　屈原作文800字 篇47

　　按照家鄉的傳統習俗，從臘月二十三就開始準備迎接新年了。從這天開始，人們都忙著置辦各式各樣的年貨，大街上人來人往，到處洋溢著喜慶的氣息。

　　一大早，奶奶就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、豬肉、板栗等。奶奶把粽葉浸泡、糯米洗凈、豬肉切割好后，就開始包粽子了。我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手包過。直到今天，我才包起了粽子。

　　我拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子用一小半粽葉折出一角，在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米，塞上豬肉、板栗等輔料，然后再添加一層糯米蓋住。當我用后半部分粽葉包裹糯米時，那些糯米就像不聽話的孩子似的，排著隊地跳出來，我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”，我才舒了一口氣。哈哈，經過小挫折，總算到了最后的步驟——扎棕繩。大家都知道，粽子要包扎嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶她包的樣子特老土，不好看，就自作聰明的用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結實的。大功告成，我拿起粽子準備放入籃中，可是不小心拉了一下棕繩的一端，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上，我只得重新又做了一遍。

　　粽子包完后，我們就把粽子放進鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個小時，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時，饞嘴的我就迫不及待地讓奶奶從鍋里撈起一個粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團，送進嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，燙得我舌頭上頓時起滿了大大小小的泡泡。盡管這樣我還是不肯吐出來，味道實在是好極啦。

　　吃粽容易包粽難，這個新年，因有這種特殊有趣的經歷，讓我過得更加開心快樂！

　　屈原作文800字 篇48

　　兩千多年前，是誰在分辨滄浪之水的清濁？又是誰不忍心國家遭難而懷石投江？又是誰發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的慨嘆？是誰懷著滿腔抱負卻落得國破家亡？

　　你的才華，你的抱負，你的憤怒，你的悲嘆，只換來了奸臣的排擠。楚懷王的昏庸，你心中的抱負無法揮散，你懷著難以仰制的憂郁悲憤，在國家破碎．家人分離的昏暗中寫出了感慨千古．離恨交加的文章-------《離騷》。

　　你手足日戴刑具，頸上并系有長鏈，穿著玄衣，披發，在殿中徘徊。你悔不該將嬋娟托入著沼澤泥漿，你恨奸臣的勾結楚懷王的昏庸。

　　你不像后世的文人不停地哀傷自己報國無門，你只將你的赤膽忠心獻給國家而忘記自己。面對流放，你沒有反抗，沒有逃脫，沒有忿忿不平。有的，只是一聲長長的嘆息。

　　你的忠心耿耿，實在太真實了，感動了后世無數的人，卻從末被超越。

　　你的忠心耿耿，實在太真實，讓我仿佛能看見——

　　你就站在那里，站在羅汨江邊，回望首都，然而那里正泛起滾滾濃煙、火光沖天。楚國不再是楚國了，而是秦國的戰地了，你的眼神深情而又絕望，忍不住老淚縱橫。你有太多話想要訴說，卻說不出一個字。你又低下頭望著自己的倒影，衣衫襤褸、蓬頭垢面、手腳都帶著腳鐐。但這些并不能掩飾你眼中的睿智。然而國已破家已亡，一人獨活，有什么意思，你忽然抱起一塊石頭，大喊一聲：“吾與楚共存亡；”縱身向江心跳去，你忠君報國的火焰在冰冷的江水中悄然熄滅。

　　“亦余心之所善兮，雖九死而猶末悔。”

　　當我們在歷史的河邊駐足，遙望兩千多年前的你——屈原，誰能想到，你的一次人生之旅足足影響了中國千年。回望今天。中國已在騰飛，但我們仍然需要你的精神“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”照耀著國人的前進。

　　屈原作文800字 篇49

　　公元前二百七十八年汨羅江畔我是一個漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。

　　一中年男子身著白衣，披頭散發。口中念念有詞，在江岸上獨自徘徊。我正要上前一問究竟，卻聽他長嘆一聲，道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我立即頓悟，這不就是戰國時期楚國愛國詩人屈原嗎？我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說：“我被放逐了。”又頓了頓，“我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言。”再這樣下去，楚國遲早要滅亡啊！為什么世人的眼睛，統統被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒！”

　　我聽了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動攪動，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”

　　屈原苦笑著說：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國必定滅楚，當亡國民，不比現在更悲慘？剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃；剛洗了澡的人，也會找一套干凈的衣服換上。可見人們都不愿弄臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠的心啊？我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！

　　說完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個清澈的世界，沒有污穢，沒有讒言，屬于他自己。因為，他的嘴角帶著一縷微笑……

　　屈原作文800字 篇50

　　在此先簡要介紹一下屈原。屈原名平字原。楚國皇族人氏。生于約前340年。卒于約前278年。對于屈原之死的價值意義。自古就有爭論。在網上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任為屈原之死是有價值的。

　　屈原走上政治舞臺大概是公元前318年。當時是楚懷王為君主。楚懷王在當時也算得上是一位明君。他痛感時弊之誤國。大膽任用屈原。以實現楚國統一大業。對內積極輔佐懷王變法圖強。對外堅決主張聯齊抗秦。使楚國各方面實力名顯增強。但楚國政治日趨腐敗。世風日下。楚懷王也開始逐漸變的昏庸無能。在奸臣的佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最后楚國被強秦所滅。屈原聽到消息后便跳江而死。據說跳江時屈原身穿一件白色長袍。我想這也是為了表達自己對懷王的忠心吧！。也許有人會問：屈原為什不在民間組織士兵抗秦。以求復國。我可以告訴你第一楚國都城已破。第二當時楚國官場腐敗。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時屈原獨自一人。孤掌難鳴。與秦國作戰只會增加尸體數量。與中“恐皇之敗績“不正好相呼應嗎？可見屈原對百姓的關心。不希望百姓在戰爭中受苦受難。

　　屈原還有另一個目的。他想用自己的死來喚醒楚國人民的良知。以此提高楚國的聲譽。希望楚國人民齊心協力共同復國。他死的值。因為秦朝后。以陳勝。吳廣為例。號張楚。百姓聽說是楚國大將。紛紛投靠。后以項羽為例。項羽是楚國大將的后代。以此也獲取了不少的民心。項羽兵進咸陽后。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價值的。

　　也許還有人會拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便賣家產。聚眾萬人。準備復國。后被元兵所擒0這里就會有人問啦！既然屈原死的有意義。那文天祥為什么不學屈原在京城被破后跳江自殺。或者被俘后自殺。第一文天祥不是皇族人。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。

　　屈原作文800字 篇51

　　你，像是我的一本書，開始閱讀時，我只把你當做一位名人。又讀，便充滿疑惑。細讀，我終于讀懂了你——屈原。

　　你的出身，使你贏在了起跑線上。年少時的你，滿腹才華，再加上你的家世，你進入了官府，你“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”，你的生活一帆風順。那時，我認為，這是你應得的，是國家對你的才華、你的貢獻應有的報酬，然而，事情卻不像我想象的那樣簡單。

　　我不知道你得罪了誰，做官的你“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，結果卻被免去了官職，你“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，你對楚王、對國家忠心耿耿，楚王盜取了你的勞動成果，而你卻在楚王死后為他討回公道，結果遭受到的是他人的諷刺和排擠。我不知道你是怎樣承受這一切的，也不懂你為何不順應潮流，更不懂為什么你有如此高的政治覺悟，卻還是被政治摧殘。

　　終于，你還是流放了，難道你對楚王不忠嗎？難道你對百姓不仁嗎？不，當然不是。你做的一切都沒有錯，只是你出生在了一個不恰當的時代。“民生各有所樂兮，余獨好修以為常”，在那樣的環境下，你依然潔身自好，自我完善，這是何等難得啊？我想，我似乎讀懂了你。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我想，你是眼睛里融不進沙子的人。最后，你縱身一躍，在汩羅江結束了自己的生命。也許在很多人看來，這是一種逃避，是一種懦弱，是一種無能。而我卻認為，你這一死是一個壯舉，你的一生，忍受了太多太多常人難以忍受的東西。死，對你來說，也許是一種釋然吧！那時，我終于明白了，你之所以如此選擇，是因為你的正義，容不下那些世俗。

　　春去春又來，花落花又開，兩千多個春夏秋冬已悄然流逝，你卻像一股清泉，緩緩流淌在歷史的長河中，流進了我的世界，滋潤著我的靈魂。我想，我終于讀懂了你——屈原！

　　屈原作文800字 篇52

　　屈原

　　屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。

　　高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。

　　【原文再現】

　　屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

　　——摘自《屈原列傳》

　　屈原作文800字 篇53

　　今天是端午節，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見后很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。

　　這時，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節的由來呢?”

　　我忽然想起了前幾天看過一本關于端午節傳說的書，于是我便脫口而出：“我知道!我知道!”。

　　原來，在春秋戰國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因為楚國的實力最強大，有雄兵百萬，戰馬無數，戰車千乘。

　　屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了!”

　　楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個小村莊中。

　　日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨。

　　人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因為屈原投江那天是農歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀念屈原，這就是現在的端午節了。

　　我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什么值得我們學習和紀念的呢?”

　　我冥思苦想，想了半天也沒想出來。

　　姐姐則若有所思的說：“我們要學習屈原寧死不屈的精神。”

　　我忽然心頭一亮，接著說：“還有堅持真理的精神。”

　　大家紛紛說對屈原的故事。姥爺又說話了：“過端午節的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去!”

　　屈原作文800字 篇54

　　那一躍，極美！那一人，承載史世！

　　漫路行江，一路之上，是你那或深或淺的腳印，不可言透而可得之，重——而為汝之心情乏潰，無法將其釋然也；輕——而為汝已看透一切，已超越了一種無端的坦然。

　　大道其修，大道其行，大江淘去，人生能有幾回合？停駐于汨羅江之上，頻風漫溯，發絲飄揚，你的衣角也隨著微微顫動。在你棱角分明的臉頰之上，濃密細致的眉毛緊湊，流動的眼神中透露著半多憂愁幾絲無奈，不知否？此刻，你的內心是否亦隨之顫動。

　　在哪戰國末期的楚國，你是果敢的，卻又是孤獨的。“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”國者即為家者，無國則無家。曾記否？你自幼年時便勤奮好學，飽讀詩書，胸懷大志，后盡畢生之所學，為國獻策。章明法度，改革政治，舉賢納才，并聯齊抗秦，力圖恢弘國志，增強國力。伴于君王左右，必招無端之害，小人戚戚，奸臣橫行，阻懷王受用你的意見，并使懷王疏遠于你。前305年，緣由反對楚懷王與秦國的黃棘之盟，自此開始你的流放生涯。公元前278年，秦國攻破你的國郡，雖有心救國，而僅你一人之力并無回天的可能。國家的存在，代表著一個民族的全部希望，存在你心中的那厚重的政治思想灰飛煙滅，前途一片迷惘，所有的思想在哪一瞬間幻滅。

　　身與生即不能同國于世間長久，魂與思定然同國于他方相依。行至江濱，被發行吟，神色黯淡，那一刻，你的嘴角輕微上揚，展現出了不可一世的絕美笑容，依稀仿佛時間就此定格。而你，注定會成為永恒的經典，雋永的傳奇！

　　隨之而來的，是一個有些模糊不清卻又無比堅忍決絕的身影投入江中，淡了行人，空了江畔。仕人欺詐之愁無于言表，國破家亡之恨痛徹心扉。我漠然了，人生條條大道通羅馬，可我堅信，這樣的選擇與結果才會是專屬于你的實現人文主義精神價值的獨一方法。

　　驀然溯古瞭望，那一躍，極美！那一人，承載史世。

　　屈原作文800字 篇55

　　屈原，一個可與日月爭光的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩。

　　——題記

　　亂世

　　天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這么一個戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的運勢？還是他一個人注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不可以得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛國之心，卻最后只能看著國家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅信自己肯定可以幫國家興旺起來……

　　詩

　　一句離騷，讓天下人知曉了帝王權貴的丑陋；一句天問，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間所有可傳唱之事。他的詩詞，沒李白的灑脫，沒李清照的婉約，沒辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，被人領略到了語言的精妙。“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。”我仿佛感受到身穿戰甲手拿武器的戰士，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。

　　愛國英雄

　　他，懷著報國的理想，攜帶滿腹經綸來到政治舞臺。這是英雄展示我們的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來了災禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這種情況下，才造就了這么一位舉世無雙的英雄。

　　結局

　　然而，他也是人，即便他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，看著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，愈加幽寂；風，愈加放肆；雨，愈加張狂。屈原抱著一塊石頭，即使跳到水里。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。

　　這難道就是英雄的結局。

　　日月輪回，斗轉星移。

　　每年端午，屈原，你又可曾看見，中華兒女，從你身上繼承的精神和對你深深的追念呢？

　　屈原作文800字 篇56

　　端午節到了，往年這時候，我都會痛痛快快，大吃一番。可是今天，我卻覺得手里香噴噴的粽子沉了許多。因為我上了一堂課，一堂關于端午節來歷的課，一堂關于屈原的課。

　　聞著粽香，我的思緒飄回到千年前。我化為屈原的書童。屈原扎著高高的頭發、飄著長長的胡須，穿著墨綠色的長袍，在家奮筆疾書地寫著國家法律。過了一會兒，只聽“砰、砰、砰”幾聲，門開了，是上官大夫。

　　他一進屋就要求看屈原正在擬定的國家法律，屈原卻義正詞嚴地拒絕了他。我看見上官大夫使勁地皺了皺眉頭，瞪著眼睛走了，把門摔得震天響，我心里的不祥之感油然而生。我趕緊跑去問屈原為什么不給上官大夫看。他表示，在法律未擬定好前，誰都不能看。就算是官職高的人也沒有特權：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么莊嚴，那么果斷。

　　20年后，汨羅江邊，我又看見了屈原，他的頭發依舊高高扎起，依舊穿著墨綠色的長袍，依舊飄著長長的胡須，仿佛若有所思。這時候的汨羅江仿佛更冷了，江風仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚國滅亡了，屈原也可以隱居呀。況且，屈原這么有才華，別國的君主也一定會很賞識他的。

　　想到這里我急忙跑上前去勸阻他：“屈大夫，屈先生，您要干嘛呀！”但他的身影還是固執地消失在了滾滾江水之中。我多么希望我真的是屈原的一個書童；我多么希望我能在屈原投江的時候拉住他；我多么希望當時沒有老百姓紀念他；我多么希望我們如今還沒有端午節……

　　我知道屈原是去學習了伯夷、是去學習了叔齊，他們不食周粟，餓于首陽之下，屈原也不會做其他國家的官，這就是屈原的精神吧。突然，只聽“啪嗒”一聲，汨羅江在我眼前消失了……

　　“云云，干什么呢？粽子都掉碗里了。”媽媽的聲音突然從耳邊響起。“啊？哦。”我從碗里拿起了粽子，咬了一大口，心里卻沉甸甸的。

　　屈原作文800字 篇57

　　空氣開始凝固，風欲呼無能.

　　你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁.

　　你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭光.

　　用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶.你，屈平--，楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉.

　　想當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，你又是多么的明于治亂.

　　“天有不測風云，人有旦夕禍福“，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之語嫉君子之才.于是，你，被疏遠了.

　　在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的靈魂.你賦離騷，還記得那雄言豪語：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔;眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。

　　風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

　　你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無怨無恨呢?

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現在了汨羅江口顏色憔悴，形容枯槁.就連漁夫都看出你心中的不悅。當他詫異地問你為何出現在此時，你終于道出了心中的那些不快：“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

　　你寧愿赴常流而葬乎江中魚腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世與天下。

　　這就是你，大地堅挺的自豪的脊梁。

　　你，在這一年的這一天，縱身一躍，一轉瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，以高尚的情操表達了對楚國的愛。

　　你的選擇是明智的，既然匆匆地來，為何不能匆匆地走?你實現了你心中的那個偉大的夢想，即使你成為魚的佳肴，你也要與楚國永遠在一起，永遠不分離。

　　沉淪的光明中，妁妁生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。

　　后記：讀了很多有關屈原的書，背了很多屈原的詩，便自說讀懂了屈原，所以斗膽寫了些感受。寫完之后，忽然覺得有些悚然，似乎屈老夫子就在眼前，仿佛正在質問：”你真的讀懂了我嗎?這一刻，便有了一些羞愧，我知道，屈原，是需要我用一輩子去解讀的啊。

　　屈原作文800字 篇58

　　端午時節憶屈原又到端午，我看著面前散發著清香的粽子，不禁陷入對千年前這一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁產生了一絲疑惑：除了跳江自殺，他就沒有其他的路可走了嗎？答案是否定的。

　　屈原愛國，多次上諫，直到被流放，最后因不忍看楚國滅亡，悲憤交加地跳江自殺。我認為，這種精神可敬，但做法不可取。他為什么不學學項燕呢？項燕也是楚國大臣，忠心，愛國，在他被秦軍團團包圍之時，在楚國即將滅亡之時，他仍然堅持戰斗，最后一刻，他身負重傷，但仍未放棄，用最后的力量喊出了那句驚天地，泣鬼神的誓言：‘楚雖三戶，亡秦必楚！’幾十年后，陳勝吳廣起義，劉邦項羽起義，打的全是‘楚’的旗號！秦被滅，是被楚而滅，被項燕而滅！

　　項燕只是一武將，便能造成如此巨大的影響，屈原呢？以他的才華，定能把愛國之情根植在人民心中，把反抗之火燃燒在人民心中吧。可惜，屈原死了，只留下了一世清名和那篇[離騷]。被世人所懷念，卻沒能真正地挽救楚國。屈原是如何愛國的？說到底，只有兩個字，上諫。是的，上諫。面對楚王，他做的，只是不停地上諫，但這樣昏庸的楚王，會聽他的嗎？所以，他注定了要被流放。為什么不換一種方法救國呢？楚國上層已經沒有指望了，能不能從下層入手呢？

　　孔子和孟子周游列國失敗，他們沒有灰心，著書立說，廣傳弟子，數百年后他們的弟子成就了他們的理想。項燕不也是發動群眾，把反抗的思想傳遞到民間，雖然他反秦失敗，但他的子孫卻成功了，‘世事我曾抗爭，成敗不必在我’才是一種真正的方法。用自己一死去喚醒世人，尤其是上層，這種想法是不可取的，可惜，屈原死了，帶著他滿腹的才華和滿腔的愛國情一起沉入江底，被世人所嘆息。其實，自殺是一種逃避，但逃避并沒有用，用自己的能力去改變世界才是關鍵。

　　屈原作文800字 篇59

　　讀過那篇感情真摯熱烈的離騷，我仿佛與萬花叢中看到了那位風華絕代白衣勝雪的屈子，我遠觀，看到的是他峨冠博帶，衣袂飄飄的身姿；我細品，是他那清高孤傲和無愧于天地君親的忠誠。

　　那一句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，濡濕了多少后來者的朦朧雙眼，因為這是從心底流露出的對于民生的關注和同情，不矯揉，不造作，于是一個真正的愛國愛民的詩人兼政治家被彪炳史冊，萬古流芳。曾經，我從夢中親吻著那些香草、木蘭、美人，以為這樣可以觸摸到屈原的靈魂，但那份獨遺于世的高貴讓我望塵莫及，于是我只好懷著一顆敬仰而感動的心來朝圣這位心中的英雄，只要一想到他那“且行且吟，競投汨羅”的結局，我便痛心不已。今天，我便做一回屈原，去選擇新生的道路。

　　假如我是屈原，也許我可以沿著那條“良禽擇木而棲”之路奔向另一個自由的國度，去尋找一位惜我才華，識我忠心的人君，幫扶他建立起一個和諧而強盛的大同社會，這同樣可以實現自己的人生價值，何樂而不為呢？

　　假如我是屈原，我一定會堅定信念，勇敢地面對生命中不能承受之痛苦和挫折，即使我一貶再貶，但癡心不改，仍然愿意以自己的實際行動來幫助身邊那些需要幫助的人，這不也是自己內心所追求的理想嗎？同樣同樣可以表達對民生的關懷，有什么不可以立足于天地之間，而要執著的縱身一躍，走向生命的盡頭呢？

　　假如我是屈原，我相信，以我“辭動九天”的才學，定可以為后世留下更多驚世之作，也為生命的本真傳承更高的精神境界，成就“我思故我在”的千古文豪，一代名儒，這樣的結果恐怕要比“報國無門，悔恨而終”要好的多吧！

　　“假如”只是“假如”，我不是屈原，屈原亦不是我，穿越千年的紅塵，歷史終將定格于那片哀土之上，有一天，當我們翻開故紙堆，面對著這個最可憐又最可愛的人默默品味，細細參詳，那么，留給我們的是重生的希望，亦或是深沉的嘆息？

　　屈原作文800字 篇60

　　蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚國的名門之后。天生的你，應當享受養尊處優，受人愛戴，應當要有一種自高自大的神氣。

　　可你沒有，在七國分爭的春秋戰國時期，一聲響亮，震天動地的啼哭，震撼了整個楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優良高貴血統美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國的一顆璀璨的明珠，占盡了天時ㄈ萌送蚍窒勰健 你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風中飛舞，你黑色的長須在暴風雨中飛蕩，這時的你，思維的火花在你的腦中飛揚，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》……

　　你有杰出的才能，但無用武之地，你有遠大的抱負崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒有知音ㄐ∪稅鄧悖帝王不納，爾虞我詐，戰火連連無休止。你藐視達官貴人骯儻劾簦為自己樹立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處。或許你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個理想主義者，你已繪制好祖國的藍圖，正待實施。但，你的夢境很美啊。可那終究是夢啊。是虛無的、飄渺的，這個夢境已在搖籃里就被殘酷的現實所撕碎，所扼殺。 你沒有安于現狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮斗、保衛終身。在你的心中。“生命誠可貴ü家價更高。”你在聽說郢都被攻破之后ê廖蘗裊檔撓胝飧鍪瀾綹姹穡激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰ㄍ淌勺拍愕男摹

　　“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”你的背影被浪花所掩蓋，越來越遠。只有枯木，殘花。

　　屈原作文800字 篇61

　　魚兒，假如你遇見了屈原，那么請不要去啃食他的軀體，因為你所見到的不僅僅是一個人，更是我們中華民族偉大的英雄。

　　魚兒，請你用心去感受一下吧，你是否感受到了在屈原身上那揮之不去的擔憂之情？在《離騷》中他寫道：“路幽昧以狹隘，豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。”在生前時他的祖國是多么黑暗而腐朽，屈原看著這樣的祖國心急如焚，大有“白發搔更短”之意。在這樣危急的情況下，他首先不是害怕自己的滅亡，而是想盡一切辦法挽救國家。然而世界總是可悲的，他那高尚的節操一點兒也沒感化君王，反而被嫉妒他品行的奸臣所誣陷而罷官。魚兒，在這偉大的靈魂面前你應該充滿敬意，為他崇高的品質而感到敬佩。

　　魚兒，你是否聽到了屈原的靈魂還在哭泣的聲音？“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”當他看到那些官員在逍遙自在的玩樂，而百姓卻只能累死累活的辛勤勞作時，他不禁流淚哀嘆，他明白祖國的前途希望渺茫道路艱險，他勸告君主卻毫無作用。魚兒，生前他在哀痛，死后他的靈魂依舊在哭泣，他哭自己無力挽救祖國，他哭祖國就要這么墮落下去了，他哭自己不甘心祖國被踐踏得面目全非。魚兒啊，親愛的魚兒，你可有聽見？你可有聽見屈原哭聲中那份沉沉的哀痛？

　　魚兒，請你瞪大你的眼睛，你有看見屈原那深入骨髓的堅毅嗎？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”“雖九死其猶未悔。”沒錯，屈原就算是在罷官后也一直堅持著他的真理，努力改變國家現在的局面，他甚至還乞求過上天和巫師。他的姐姐勸他放棄，他卻很堅決的回拒了姐姐。“寧溘死以流亡兮。”“雖體解吾猶未變兮。”他一直都是孑然一身的努力著，但他從未放棄，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”屈原多么像《石灰吟》中的石灰啊，寧愿死一要堅持下去。“寧為玉碎，不為瓦全。”說的也是這個道理。

　　魚兒，假如你遇見了屈原，請懷著崇敬的心情去親吻他吧，因為你親吻的不單單是一個人，更是一個偉大的靈魂！

　　屈原作文800字 篇62

　　今天是端午節，早上六點，我和媽媽騎自行車來到龍潭橋下。呵！來往的人群川流不息，熙熙攘攘，買賣的，叫唱的，熱鬧極了。有賣花的，有賣衣服的，有賣水果的……我發現一種象芹菜一樣的綠油油的植物，問媽媽：“這是什么？”媽媽說，“問問那位阿姨。”“阿姨，這是什么？”“是艾蒿。”“能干什么？”“驅邪，習俗嘛！到了端午節大家都買艾蒿，5毛錢一把！”我來了兩把，順著人群走著走著。我又看到了一種植物，叫香樸。渾身香味，能防蚊子。長長的，猶如一根長竹子，隨著風搖搖擺擺好看極了。我買了4根，1毛錢1根可便宜了。旁邊小朋友的脖子上都掛著五顏六色的小荷包。戴著五彩線，荷包和五彩線是吉祥之物，能給人們帶來平安與幸福。

　　我們又買了好幾種不同口味的粽子。我邊香甜地吃，邊問媽媽為什么端午節吃粽子。媽媽說，粽子是端午節的重頭戲，這是紀念屈原的日子。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，也是戰國時期杰出的思想家和政治家，為人耿直、忠誠。因為楚王相信奸臣的話，就把屈原革了職，在楚國滅亡時，屈原放聲大哭，于五月初五投江自盡。老百姓為了不讓魚吃忠臣屈原的身體，就包了粽子扔到河里。以后就流傳下來端午節吃粽子的習俗。我聽了，心里一陣發酸，望著滔滔的松花江水，我仿佛看到了“難酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“風蕭蕭兮江水寒，賢士一去兮不復還”.

　　這個端午節讓我增長了不少知識，知道了端午節的來歷，知道了艾蒿、荷包和香樸的含義，更重要的是知道了屈原大夫忠貞與高潔的品格。他慷慨赴死，視死如歸，在楚國，最美最母親的國度，他坦然睡去，睡整張汩羅江的河床。我感覺，他雖然死了，但他幾千年了，仍然活著，因為他的血系中有一條長江的支流。他與天地兮比壽，與日月兮齊光。我要向他學習，向他致敬，但我要做一個能忍辱負重的、策略靈活的愛國者。

　　屈原作文800字 篇63

　　布谷鳥走的時候，端午來了。

　　我對端午一點概念也沒有，我只對放假有概念。不過是吃食上多了粽子，其他的一點變化也沒有。紀念一個人，用整整一天，在我看來很是無聊。

　　不知道多少多少個年月日春冬秋以前，有個叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊，想仰天長嘆“啊，我活不下去了!”卻又怕驚擾了不遠處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來個大大的告別，漁夫卻來了，帶點崇拜與欣喜。他問他，：“你怎么來這了?你不是屈原嗎?”

　　屈原這時肯定是一副長發翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色平靜。他答了這么一句：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

　　漁夫看他這么落魄，象征性地安慰安慰。一轉眼，人沒影了，原來是跳下去了，、。他最后的遺言說得響當當，不知撼動多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”

　　后來，百姓為這個男人干了眼淚，可是，這只能說明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢?他統統棄了去。所有的世界里有項潛規則——千萬不要當大好人。不然下場不是自殺就是他殺，正反一個字——死。

　　人們為了他而包粽子，定紀念日。興許開始時還滿是沉痛地哀悼，后來就變成了開開心心過節。多悲哀啊!更悲哀的是后人還把這當成了名俗延續了下來，定為端午節。在我看來，這更悲哀了——屈原的死，變成了人們娛樂的契機。沒有人——也許有，但也只是少數，會為他祈禱——他真可憐，所以他死了。

　　換種角度，人家是自殺的，多懦夫!不可否認他的文壇地位，卻可否認他的性格，所以這種人死了沒什么，或者說大家在他的忌日開開心心團聚沒什么——但畢竟死者為大。所以，這端午節，究竟該不該過呢?這是個從未被人念起的問題，因為我們都習慣了，我們只是在等放假。

　　屈原作文800字 篇64

　　過個別樣的端午節，一直是我期盼的，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。

　　早上一起來，便是美妙的讀書會，主持人就是程世龍。第一環節是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹的書，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候，我特意突出了愛與奉獻的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅持住啊。”除了最后的結尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。

　　接下來又是介紹端午節的故事，大家紛紛發言。當然了，都離不開屈原。其實端午節應該是南方少數民族先開始過的節日。但是，這次關于端午節的小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環節，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準備，一到這個環節，腿肚子可有點轉筋。好不容易想起來一個好辦的才藝——講評書。因為平時天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點百年風云的開頭，還真獲得了成功。

　　讀書會結束后，就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對著餃子一頓風卷殘云，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶。”飯后就開始玩了。快樂一心給大家一人發了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節的味道。程世龍最夠意思，成功的當了主持人不說，還給大家準備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。

　　玩了一會兒，我們決定學一段英語，內容當然是關于端午節的知識了。還是表姐想的周到，在網上找到了一篇美國日報關于端午節的報道，給大家一人打印了一份。

　　怎么樣，這個端午是不是很充實，既吃的美，又玩的開心，最重要的是還學到端午節很多知識，真是別樣的端午節啊!

　　屈原作文800字 篇65

　　又逢五月五，家家過端午。

　　農歷五月初五是中國傳統節日——端午節。

　　今年的端午處處彌漫著郁悶空氣，坐在電腦前搜索著關于端午風俗文化的我，看著每篇介紹端午都關乎著屈原的資料：屈原，偉大的愛國詩人，他非常熱愛自己的祖國，不幸的是，楚國被秦國打敗了，眼看就要亡國了，屈原非常傷心，就跳江自殺了。老百姓怕屈原的鬼魂挨餓，就用竹筒盛米，扔到江里給他吃。可是米全被魚兒給吃了，于是人們就乘龍舟將用粽葉包的飯團扔進江里給屈原吃。后來，人們為了紀念屈原，每年在這天就有了“賽龍舟”和“吃粽子”的民俗活動。

　　在屈原投江之后的2000多年里，人們仍然敬仰和懷念他，他所創造的《離騷》經久不衰，永垂史冊。但是對于他投江而死卻存在著不同看法，有人認為屈原之死重于泰山；有人則認為屈原之死輕如鴻毛。我們作為2000多年后的小學生該怎樣正確理解和認識在那個時期人的生與死的價值呢？通過查閱資料，我認為，屈原之死重于泰山。

　　屈原之死，死于愛國。他將國家興衰置于自己得失之上，這種精神永遠激勵著愛國志士，鞭撻著賣國之人，有如此深遠之影響，有如此深遠之意義，怎能說死得“輕如鴻毛”呢?

　　屈原之死，死于抗爭。眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。如文天祥雖死猶生，丹心照漢青；還有于謙，千錘萬鑿，清白人間。選擇死亡，并不是平淡的沉淪，更不是無能的表現。在他生命旅途的最后一站，將生命與信念的光輝和偉大展現給世人。

　　端午節，這個偉大的節日！我要永遠記住它，記住這個熱愛祖國的偉大詩人屈原！屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長河的驚雷，屈原是矗立于人類心中的永遠豐碑。我們要像屈原那樣，熱愛自己的祖國，隨時準備為自己的祖國做貢獻。

　　屈原作文800字 篇66

　　我眼中的屈原

　　一想到屈原，身著素衣長袍，腰佩陸離長劍，他那深邃的目光洞穿歷史迷煙，感動著一代代的中國人，也讓一代代的中國人自愧弗如。那滾滾的汨羅江水，是他的淚。水流不盡，他的淚卻盡了;那火紅的楓樹林，是他赤誠的愛國之心，楓葉落，他那愛國之心卻永不老。

　　人生百年能有多少意義，不過為愛而生，為愛而死。他的愛永遠地定格在楚國黎民，那楚國江山是他深深的眷戀。能為愛而死，屈子應無悔。

　　屈原為了祖國和人民的利益在一生中與周圍的惡勢力進行了堅強不屈的斗爭，并以詩歌為武器，傾吐自己的憂國憂民之情。他在文學上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他滿腹報國之志，一心一意輔佐楚王，力主改革舊制，舉閑授能，除殘去穢，勵精圖治，但終究無用武之地，含怨懷憤而死。他之所以有這樣的結局，一方面是由于頑固派當權，奸臣當道，另一方面也顯示了屈原的無能，他不能很好的完成變法革新的工作，處理好各方面的利益關系，不能通過語言表達自己的觀點。屈原不懂得汲取經驗教訓，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他絲毫沒有汲取經驗教訓，改變自己進諫的方式，處事策略和與奸臣斗爭的方法，而是不管不顧，我行我素，一意孤行，最終落得再度放逐，且這一去不回。屈原不重視當時的社會背景與等極制度。

　　再回首屈原的一生，與其生活在愁苦煩怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的歸處，而且他還死在一個最佳的時機與地點。但是他的精神是值得我們來傳頌的，他留下的不僅是燦爛寶貴的文化遺產，更是寶貴的精神遺產!

　　每年農歷五月五日，我國許多地方都有吃粽子的風俗習慣。相傳這天是為了紀念我國偉大的詩人屈原。他為了人民和國家的利益最終投入汨羅江，后來人們用端午節來紀念他。

　　屈原作文800字 篇67

　　綿綿細雨中，徐徐春風里，又是一年春和景明。空氣里滲透著一些悲凄。汨羅江邊，草長鶯飛，姹紫嫣紅的美好季節里，我卻偏偏憶起那抹淡淡的身影。

　　夢回昨天，衣衫襤褸的你，不見了從前的桀驁，沒有了往日的不遜。失去了依昔風采的你看破人間爾虞我詐、世態炎涼，悲憤轉身，縱然投入汨羅江……汨羅江依舊美麗，但水聲不再歡快悅耳，聽來只有無限的沉悶凄苦……

　　回首往昔，蘇世獨立的你，胸懷兼濟天下之大志，任左徒，三閭大夫，與君王共議國事，心中滿懷著對國家的熱愛，傾付所有只換來驅逐流放……滿懷抱負無處抒發，滿腹文采無人能識，但我懂你，你博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。與你，飄逸的言辭過于唯美，飄忽的贊美過于虛幻，我不知該用何種語言來歌頌你崇高的境界。即使你實現理想的路途中挫折不斷，你也始終如一地保持積極向上的人生觀。

　　你深知仕途無望，仍死死堅守平生找尋的綺夢。有人勸戒你要與世推移，你卻只是笑笑，如清泉一般，而那笑里卻飽含了對人民的同情，對國家的擔憂。

　　沒有人知道，看著夢想越飛越遠的你多么彷徨。沒有人理解，對荊楚大地的愛戀無以復加的你，看著燃起的戰火會有多酸澀。沒有人明白，當忠誠被貶，胸懷憂憤，飽受苦難時，你心境哪般？

　　我想了解你，卻只看出了你鋒芒初露卻惹眾議的無奈。我想理解你，果真讀出了你仰天長嘆賦《離騷》的愁苦。我想更懂你，卻真實感受了千古詩魂歸何處的悲憤。

　　我鐘情于你“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”的高潔。我喜歡你“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪氣。我更愛你“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定。你是苦難中的曠世奇人，亦是具有抗爭精神的浪漫詩人。

　　蘇世獨立，橫而不流的你，雖只泛起清漪，只留下輕息，但也足夠了。江岸的青草訴說你的悲哀，后代的世人理解你的無奈。只愿你能在江底靜靜安睡，夢中尋找一世歌舞升平的頌歌……

　　屈原作文800字 篇68

　　徑直從大門而入，朦朦朧朧中，一襲白袍、一頭長發虛虛幻幻的一個男子的背影呈現在眼前，莫非這就是屈原？

　　在一個美好的夜晚，我做了一個美好的夢，一個不小心，我從現實陷入了時空的漩渦，頓時，我感到頭暈目眩，天搖地動。

　　半夢半醒之間，心里一片凄涼，周圍的一切竟是如此的陌生而奇異，難道我來到了外星虛幻的世界？以我的知識結構而言，人類出了在地球上可以生存外，還沒有發現可以生存的星球。正在混沌中，一道亮光從眼前一閃而過，頓時“屈原居”三個大字呈現在我的眼前，剛才的凄涼和孤獨一掃而過，全部拋到九霄云外。這難道就是屈原的仙居？難道我今天真的可以見到屈原？ 徑直從大門而入，朦朦朧朧中，一襲白袍、一頭長發虛虛幻幻的一個男子的背影呈現在眼前，莫非這就是屈原？我真不敢相信自己的眼睛。正當我陶醉的時候，長發男子轉過身來，微笑著面對我說：“姑娘，從何而來？”哇！他居然是在和我說話！ 我在慌亂中回答說：“小女子乃二十一世紀一大才女，今日來訪想與公子小聊片刻，不知公子是否愿意？

　　白袍男子仰天一笑：“原來如此，能與姑娘聊天，乃在下畢生之榮幸”！呵呵，屈兄如此之幽默！

　　小做寒暄，直入書房，哇！好多的書啊，真的是書海茫茫。我怯怯的說：“你一生創作了那么多的著作，但依然不休不止，你不累嗎”？長發男子笑著說：“對于文人而言，創作就是最好的休息”！在下還在想創作《離騷》第二部呢”！我聽后羨慕不已，真想現在就看看他的大作。他似乎也看穿了我的心思，笑著對我說：“如果你喜歡，我可以先借你一閱”！

　　“叮鈴鈴”……一陣鬧鈴驚醒了我，從虛幻回到了現實，屈原已經不復存在，遠處好像聽到了他的聲音：“姑娘，天下沒有不散的宴席，有緣我們還會再見”！

　　定了定神，我真正的回到了現實，屈原的話依然縈繞在耳邊，在現實中激勵著我，不斷的向前，永遠，永遠……

　　屈原作文800字 篇69

　　“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”唱出你心中的憤慨與無奈，路漫漫而且修遠，你說過要上下求索。可最終，你還是“懷石”而投江。在歷史的扉頁上留下光輝的一撇，司馬遷的巨著也撰下了“第一個愛國詩人”的一頁。然而在我心里你雖是愛國的，卻也是愚昧的，你雖是愛國者，卻不是大丈夫。因此站在與你相擁的汨羅江上，不會有我的眼淚。

　　你以芳草自喻，你以高潔修身，可你卻心口不一，可你卻也愚昧，甚至沒有大義。為什么你要選擇擁入汨落江？難道死是你愛國的唯一選擇嗎？還是因為你失去可楚王的寵信，做不了官，故而有此選擇？或許你會反駁我說，你是因為無法施展抱負，無法以身效國，無法澄清官場的混濁……但我要說，縱使你有一萬個堂而皇之理由選擇投江，你也該有一萬個選擇活著，而且“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求所”就該是你第一萬零一個活著的理由……

　　雖然你被流放，雖然你不在官場，雖然你已失去“一人之上，萬人之下”，但你仍可在世救民而效國，你仍可扶民而忠國，你仍可讓民擺脫混濁之世而治國。只可惜，你選擇了汨羅江，自愚地以死逃避渾濁的世道，你愚昧地選擇汨羅江而以身殉國。你不該置水深火熱的人民于不顧，你不該置垂危的國家于不顧，你該堅強地站起，挑起“激濁揚清”之大任……

　　或者，倘若這五千的中國史中，賢人明士都像你一樣用死名于世，那么世間的邪惡該是怎樣的猖狂，邪又怎樣能勝正？由次觀之，你的選擇不是一個錯誤嗎？你的選擇不是將你的“上下而求索”拋之九霄嗎？

　　嗚呼！我說不出話來，我雖承認你的愛國，但我不認為你是一個大丈夫一個七尺男兒的中國大丈夫。

　　大丈夫，就該有“威武不能屈”的堅強，就該有“待重頭，收復舊山河”的壯志，就該有“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十洲”的豪情……而你屈原卻在挫折面前折了腰。站在歷史的長河上，我不會向汨羅江灑一滴眼淚……

　　屈原作文800字 篇70

　　屈原，戰國時期楚國忠臣，中國最早的大詩人，出身貴族，學識淵博。他善于演講，官做到了三閭大夫。屈原嫉惡如仇，剛正不阿，得罪了當朝的奸詐小人。他因遭奸人陷害，終被朝廷放逐。

　　這一天，屈原流放于江南。江南風景美如畫：太陽架在山頂上一株頂天的老松樹枝頭上，似乎一朵紅色的大牡丹，十分艷麗可愛。絢麗的霞光在對面銀光刺眼的峰巔上抹上淡淡的玫瑰色，好似少女臉上升起的5紅暈。翠綠的山坡上點綴著各種顏色的花朵。五顏六色的野花爭相怒放，山坡像是換上了五彩的衣裳。小河，像一條翡翠緞帶，在中原大地金黃地毯上飄過；又像一條碧綠的玉帶，緊緊系在巨人錦繡袍子上。可如此美景，此時在屈原的眼中都黯然失色。他郁郁寡歡地行走于江潭邊，思緒萬千：我胸懷遠大的抱負，可生不逢時，朝廷奸人當政，腐敗黑暗，想為國為民卻無能為力。

　　唉！想到此，屈原搖了搖頭長嘆了一口氣。他的面容如此憔悴，形體如此消瘦。

　　河水波浪滔滔，寬廣的天空點綴著朵朵浮云。在河邊打漁的的漁夫看見屈原，好奇地走上前問：“請問您是三閭大夫屈原嗎？”屈原枯槁的臉上露出一絲勉強的笑容答道：“正是。”“您不在朝廷做官，怎么到這兒來了呀？”屈原略略停頓了一會兒，忽然哈哈大笑起來，那笑聲夾雜著凄涼與無奈。“唉！現在這世上都變得一團污穢，渾濁不堪，但是，唯獨我潔身自好，保持著清白；世上的人像喝醉了酒一般，可是，我卻很清醒，正是因為我和他人不同，所以才得罪朝中權貴，被當今圣上下令，將我流放到這個地方。”

　　聽罷，漁夫勸慰屈原：“做人不要過于執著，要與世推移，不要滌思高舉，自討苦吃。”屈原冷笑一聲，仰天長嘆：“吾寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗的塵埃。”

　　屈原話語在河面上回蕩，似乎在和漁夫解釋，又似乎在自言自語。

　　說完，屈原又心事重重地向前走去！

　　屈原作文800字 篇71

　　《屈原》給我的第一感覺是充滿激情，詩人對光明，對毀滅的歇斯底里的狂吼，深深地感染了我。

　　《屈原》作于五四時期，帶有很強且鮮明的時代感，對黑暗舊社會的強烈憎惡，對革命的強烈期盼。全詩以風、雷、電、火四個毀滅的象征為革命的代表。用風：哪怕吹不醒這已經死去的一切，可還能讓洞庭湖，讓長江，讓東海洶涌、與你一起咆哮，還可以吹走沙石、吹動草木，這是喚醒民族的天籟；用雷：代表你車輪滾動的聲音，帶“我”遠離這污穢、陰謀的泥潭，去到那新的、干凈的“中國”；用電：撕裂這壓抑、沉郁的黑暗，即便這黑暗如水，盡管這撕裂是抽刀斷水，而電，正是我心中的利劍，能讓光明光臨這世界，是為革命吹響號角的先鋒；用火：焚盡這一切，在火里得到重生！在詩中，風、雷、電、火都是破除黑暗的力量，而它們都是“你”，是宇宙中之偉大者，是毀滅這黑暗的紅蓮。

　　這首詩選取了屈原《九歌》中除“山鬼”以外的八個人物進行了述說，東皇太一、云中君，他們是黑暗的制造者，一如只會臉紅的東君（這句寫得蠻精當，太陽是赤紅的，這太陽神該也是個紅臉“關公”），不過是“土偶木梗”，在這烈焰下終將覆滅；大司命、少司命也不過是只會唬人的“軍閥”；湘君、湘夫人卻是為這痛哭傷心之人，他們是又一個除痛哭外且讓自己人“痛苦”的存在；剩下的河伯是“我”的慰藉，而這善良的娃娃卻為了“嬋娟”與一群強盜理論……

　　在中國的歷史上，屈原是一個忠君愛國的詩人，他的詩作備受佳評，我想郭先生以屈原為題是否是對屈原“愚忠”的一種質問與懷疑，以彰顯革命、除舊的精神，既然楚王不鳥我，大可以棄之而去，或是自立門戶，為何要吊死在一顆樹上，所謂“此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，爺干個體戶”。破而后立是全詩的精神，也是詩人的心聲與政治目的，在當時的中國，豺狼當道，虎羆橫行，只有毀滅這一切才能建立新的世界，一個嶄新光明的世界。

　　屈原作文800字 篇72

　　今天是端午節，早上六點，我和媽媽騎自行車來到龍潭橋下．呵！來往的人群川流不息，熙熙攘攘，買賣的，叫唱的，熱鬧極了。有賣花的，有賣衣服的，有賣水果的......。我發現一種象芹菜一樣的綠油油的植物，問媽媽：“這是什么？”媽媽說，“問問那位阿姨。”“阿姨，這是什么？”“是艾蒿。”“能干什么？”“驅邪，習俗嘛！到了端午節大家都買艾蒿，5毛錢一把！”我來了兩把，順著人群走著走著。我又看到了一種植物，叫香樸。渾身香味，能防蚊子。長長的，猶如一根長竹子，隨著風搖搖擺擺好看極了。我買了4根，1毛錢1根可便宜了。旁邊小朋友的脖子上都掛著五顏六色的小荷包。戴著五彩線，荷包和五彩線是吉祥之物，能給人們帶來平安與幸福。

　　我們又買了好幾種不同口味的粽子。我邊香甜地吃，邊問媽媽為什么端午節吃粽子。媽媽說，粽子是端午節的重頭戲，這是紀念屈原的日子．屈原是我國古代偉大的愛國詩人，也是戰國時期杰出的思想家和政治家，為人耿直、忠誠。因為楚王相信奸臣的話，就把屈原革了職，在楚國滅亡時，屈原放聲大哭，于五月初五投江自盡。老百姓為了不讓魚吃忠臣屈原的身體，就包了粽子扔到河里。以后就流傳下來端午節吃粽子的習俗。我聽了，心里一陣發酸，望著滔滔的松花江水，我仿佛看到了“難酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“風蕭蕭兮江水寒，賢士一去兮不復還”。

　　這個端午節讓我增長了不多知識，知道了端午節的來歷，知道了

　　艾蒿、荷包和香樸的含義，更重要的是知道了屈原大夫忠貞與高潔的品格。他慷慨赴死，視死如歸，在楚國，最美最母親的國度，他坦然睡去，睡整張汩羅江的河床。我感覺，他雖然死了，但他幾千年了，仍然活著，因為他的血系中有一條長江的支流。他與天地兮比壽，與日月兮齊光．我要向他學習，向他致敬，但我要做一個能忍辱負重的、策略靈活的愛國者．

　　屈原作文800字 篇73

　　煙霧渺茫，江水蕩漾，汨羅江畔，一顆孤獨的心在落淚，只聽他長嘆一聲道：“舉世皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清！”接著便縱身躍人了滾滾的江水中。那江水似乎也在為他哭泣，翻騰著，咆哮著……

　　于是，就有了每年的端午節，有了粽子和龍舟，為了紀念這位偉大的愛國詩人——屈原。

　　可我卻持有一個偏見——

　　他死得不值！為什么？因為戰國的動蕩不安離不開他們這些壯士來改變，他翻身拋去了紛紛擾擾，還年年都有粽子吃，可百姓呢？他們的眼淚，早已流干了！難道一個只顧自己、一死百了的人，也值得我們去效仿、去膜拜嗎？

　　同是在一片刀光血雨中奮斗著的人，他不忘國仇家恨，立志雪恥，每天都要嘗一嘗苦膽的味道，來提醒自己勿忘舊辱。他臥干柴草之上，飽受欺凌之苦。終于，他一舉打敗了仇敵，留下了“臥薪嘗膽”的千古美名。他，就是越王勾踐。與屈原不同的是，這位英雄從沒有放棄過希望。他承擔起一份痛苦，牢記著國恨家仇。他為吳王做奴仆，被迫去趕車、砍柴、挑水，受盡了侮辱。但可貴之處在于，他從未輕言絕望，而是將亡國之恥銘刻在心頭，將悲痛化為力量，支撐著自己站起來，向敵人反擊！天也動容，人也落淚！此等人，大英雄者也！

　　戰火紛飛的歷史舞臺上，還有許許多多這樣的英雄，精忠報國的岳飛為國何事不敢為？心懷壯志的辛棄疾淚盡胡塵里！懷才不遇的杜甫直指“朱門酒肉臭”……更有醉臥長安的李白，豪酒人胸，三分化為劍氣，七分化為月亮，繡口一吐便是半個盛唐。只可惜昏君當朝奸臣得道，他只能曲意逢迎，作了一曲《清平樂》。可是“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”的志氣，又豈是屈原可相媲美的？

　　屈原走了，帶著滿腔的委屈，辛酸的淚水沉睡在汨羅江底。或許會有人為他流淚，有人為他痛惜，但歷史并沒有陪他哭泣！唯有他的《離騷》和昭若明星的智慧，成為了永遠的經典，奏響在人們的耳邊。

　　屈原作文800字 篇74

　　翻開一頁頁塵封許久許久的史冊，抖落屬于歷史凝重的塵埃，他，身著蘭草香服，眼神傷感迷離，擁著僅存的詩人的理想縱身一躍，消失在滔滔的汩羅江水中……始終的始終那絕美凄涼的跳躍是歷史的必然，而我似邂逅了他的死，心情久久不能平靜。

　　屈原，我想對你說。

　　你是古人，我是今人，時間于我們是逾越不了的鴻溝，我于今日仰懷你，吊慰你，你于斯，安能知否？

　　你，若每一個男子漢一般擁有遠大的抱負，出身于貴族的你，成為楚王的大臣似一個必然的生命歷程。于是于政壇，于國家，于人民，你想施展你的才華，前期受到楚王重用，后期卻只得游于江潭，行吟澤畔。人生的巨大落差讓你感慨世態炎涼，憤懣難以抒懷。楚王的昏庸最終葬送了一個國家的命運。于是你成了亡國之臣，抱著對政治理想的堅持走向死亡。

　　我說亡國之痛是難以揮別的，可是為何你要選擇死亡？為民族滅亡而死是崇高而堅貞的，可為何你只看到一個楚國，只看到楚國之一國百姓？難道你的眼中就容納不了異國百姓嗎？春秋亦有孔圣人，在魯國無法施展抱負，游列各國，傳播“仁”之思想，創建私學，桃李芬芳。你有你的才華與抱負，為何不去造福更多的百姓，如此的價值不是更大嗎？守著無道的楚王，壓抑自己走上不歸路，試問值得嗎？

　　屈原，我亦想對你說。

　　你以浪漫主義創造了騷體，留下了千古絕唱的《離騷》，為中國文壇創出了不朽。或許你僅僅為了表達對人民的忠誠與摯愛，而于我們卻是代代的感動。中國文化厚重且華麗，一部《楚辭》，一部《詩經》便奠定了整個中國文化的基礎。

　　于文壇你是不朽的脊梁，我愿意站在汩羅江畔，且聽風吟，為你再吟一曲《離騷》，愿汩羅江之水能夠帶去我的信箋……

　　那段歷史似永恒的結系于我心間，屈原，我想對你說，一場歷史的邂逅，歸于平靜的心間，仿若渡口，你于我始終是渡口那邊的人，僅以席慕容小詩予以相別：

　　在渡口找不到一朵花相贈

　　就把祝福別在襟上

　　而明天

　　明天又隔天涯

　　屈原作文800字 篇75

　　汨羅江邊，屈原臨風而立，衣訣飄飄；山海關旁，海子靜默佇立，發絮擾擾。

　　哀傷縈繞心中，屈原含淚而笑，楚國都城已破，滔滔東去的江水，就是楚國的大勢已去，暮靄沉沉；落寞徘徊左右，海子一聲低嘆，那嘟嘟作響的鳴笛，就是靈魂無奈的呼號，生活最單純的哭泣。

　　穿越千年的時空屏障，海子，屈原突然看到了彼此，屈原的無奈歸心，欲隨流水到天涯與海子的詩意臥軌，愿面朝天空，心碎鋼鐵似乎產生了共振，他們同時抬起了頭，他們的眼睛似乎隨著微微的風，流蕩著水流般的光芒，似乎明白了很多彼此的事情。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，哈哈，亂世桃花逐流水，可惜啊！可惜啊！……”

　　“面對大河我無限慚愧我年華虛度空有一身疲倦和所有以夢為馬的詩人一樣歲月易逝一滴不剩，身后的人啊，我即將遠去……”

　　“仁兄，可是有傷懷之事？可否告知一二……”

　　“唉，眾人皆醉而我獨醒，舉世混濁而我獨清，為之奈何，為之奈何啊！……”

　　“我愿給每一條河每一座山取一個溫暖的名字，面朝大海，心暖花開，卻……”

　　長長的靜默里，屈原凝視著遠方，郁郁的青，幽幽的綠，間隔的時空，海子同樣靜靜的望著，高山流水，一曲知音，連接倆顆孤獨的心。

　　“遠方的幸福，多少孤獨，漫漫人生，何去何從……”

　　“哀民生之多艱，余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替……吾獨窮困乎此時也，寧溘死以流亡兮……”

　　“不如……”異口同聲

　　“以我血染青天，以我心證是非，罷罷罷，人生百年，庸碌一世，不如青史千年，哈哈哈哈哈，自三皇五帝始，夏商西周春秋，多少人杰以死明志，而今，白起破都城，但生為楚國人，死亦為楚國鬼！”

　　遠方隱隱傳來火車“嘟嘟……”，黑煙滾滾。

　　“流水落花春去也，寂寞，孤單，迷茫，我將遠去，仁兄，等我一等，我們不妨靈魂攜手，一路作伴”

　　"生當人杰，死亦鬼雄，走!"一曲高山和著一段流水，他臥入鐵軌，他跳進江河，一曲終。

　　屈原作文800字 篇76

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——題記

　　戰國中期，在這個時代大動蕩，社會大變革的時期，誕生了一位偉大的詩人——屈原。

　　自打自己懵懵憧憧開始，就從花花綠綠的故事書上，認識了屈原。后來上了學，便知道了屈原的崇高理想、高潔品格。忠君愛國，憂民就是形容屈原的“特定詞。”屈原是我國歷史上第一個偉大詩人，他的偉大作品《離騷》是其一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，也是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“永與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作。

　　戰國中期，屈原力主革新政治，舉賢任能，除殘去穢，歷來看圖治，這就突破了舊勢貴族階級的局限。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排斥屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現。屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國政治現實緊密聯系在一起的。“天將降大任于是人也，”屈原的一生都將楚國的興亡看做是自己義不容辭的責任，說到自己是承受上天的托任而來到人間的，這是多么的偉大無私！屈原最后終于不忍心離開自己的祖國，而決心以死來殉自己的理想，以謀求楚國的興盛。

　　時隔今日，歷經了兩千多個日夜，我有幸認識了你，不曾想過，如若當時對理想執著追求的屈原生活在當今的21世紀，那么全世界都會將之視之為“文化名人”吧！21世紀發達的科技，再加上屈原這種敢于創新，為理想執著追求的人，不能想象，我們現在的生活是多么地和諧美好。中國的封建帝制，屈原敢于革新。要是戰國中期的國家統治者都接受了屈原的思想，豈不是為全天下的人民干了一件大好事，使國家繁榮和平，百姓安居樂業，但是他們沒有這樣做，他們自以為是的曾經，曾想過，在兩千多年的時間中，他們遭到世人的不滿和唾棄，真是可悲！

　　每年的端午節，我們都會懷念這位偉大的愛國詩人——屈原。

　　屈原作文800字 篇77

　　又到端午節了，每年這個時候想起你，我的心都是沉甸甸的。這個節日是屬于一個人的，香囊、龍舟、雄黃酒、粽子、艾蒿和五彩線都成了你的符號。

　　你就是我們這個民族的驕傲和自豪，你的名字叫——屈原。汨羅江水見證了你，楚國人民見證了你，楚辭詩章見證了你，中華民族見證了你----你的報國之志，你的愛民之情，你的詩情才氣，你的萬丈豪情。你面對君王的昏庸，無理的放逐，小人的陷害，百姓的疾苦，危在旦夕的楚國，你彷徨，你無奈，你悔恨，但復興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。你悲天憫人，懷揣希望，一直期盼著楚懷王能夠幡然悔悟。

　　日子一天天過去了，而楚國的形勢依然十分危險。你越來越老了，對于楚國，你已心灰意冷。你把自己滿腹的憂愁憤恨都化成了詩篇。你知道楚國已要滅亡，但你就是死也要死在這片你深愛的土地上。我不知道你是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊的，但我知道，站在汨羅江邊的你，是何等的偉大，何等的無畏。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是你的志，你忠誠為國，熱愛百姓的宏圖大志，這也是你的心，你飽受折磨，無可奈何的失落之心。

　　五月初五這天，你昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。你在清澈的江水里看見了自己的白發，心里像波浪一樣翻騰起來。你在江邊踱著，你決心用自己的生命去警告那些賣國的小人，激發全國百姓的愛國赤忱。你的縱身一跳，成就了一個凌空千古，縱聲千年的嘆息“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”任琴瑟的悲音，在山谷，聲聲呼嘯。無數后人贊美你愛祖國愛人民，堅持真理，寧死不屈的精神和你“可與日月爭光”的巍巍人格，你已經是民族精神的一部分。

　　如今，我沉浸在你的偉大楚辭里，暢快淋漓的感覺著你，傾談著你，觸摸著你。走近你，我的心靈在洗滌，我的生命在提煉，我的人生在升華。

　　屈原作文800字 篇78

　　“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至汨羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦。可提議不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。

　　相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁夫反問：“何不與世推移?”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒柴，日后再細想怎樣挽局不好嗎?

　　關于疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，汨羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。

　　細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。

　　屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。

　　屈原作文800字 篇79

　　滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你嗎?吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線……

　　這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷;這道弧線，或許是你生命最完美的結局;這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘，但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝!

　　是的，上蒼把這條詩的河留給了你，也把楚國的民心留給了你。你說你沒有看見商於六百里富饒之地，而看見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀?何苦對我避之惟恐不及?”你說你沒有看到楚國廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護，貪婪無比，結黨營私，排除異己――不，這不是你所想要的。昏庸的楚懷王啊，何時才懂你這顆赤誠之心?

　　但，你沒有消沉，你矢志不渝。

　　“眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清。”的確，除了以身殉國，你已沒有任何心意，懷王已死，頃襄王執政，子蘭迫害，你，能做的還有什么?但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛，對懷王的忠心!

　　你說你沒有看見一個國泰民安，繁榮昌盛的楚國，而只看見楚國人民相爭的尸首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國，你，選擇了后者。你要以此勉勵國人，喚醒國君，努力著，你最后的抗爭!

　　你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長發披肩，漠然無情。是的，那是因為你看不見未來和希望，你絕望了，期望以死來作最后的證明!但，怎奈楚國江山風雨飄搖?你，已無力挽回。

　　自張儀到楚拆散齊楚聯盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了;自懷王一意孤行獨赴楚國會盟而客死秦國，你，就徹底絕望了。

　　投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無奈，卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的美麗!

　　屈原作文800字 篇80

　　屈原是個薄臉皮的人。

　　不得不承認，有的人是受不了一點世俗的沾染的，同時他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實現時，清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯臟世界。

　　姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。

　　屈原投江的心境應該是極度悲涼的，應該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時之沖動。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國的大好河山吧，這是我的先人開辟的地方。秋風蕭瑟，西風漸緊，遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網，把整個人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國江山，想起不可攙回的結局，涕泗橫流。

　　事情已經過去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國主義”的統治階級的宣傳，于是屈原就成了所謂愛國的典范。

　　人們不會指責屈原的愛國，雖然那是更重視個人而不是更注重國家的時代，那是一個哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代。“鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國而死的不多。

　　接下來我要談談屈原的觀點問題，在屈原看來，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發表言論，庸鳥安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發展的空間，但同時也應該尊重庸者，其實對庸者、對弱者的關注與尊重更能體現一個民族的人性美。中國文化從某種意義上說是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說的仿佛都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。

　　從一個屈原，其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統思想的弊病等多個問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。

　　屈原作文800字 篇81

　　轉眼間，端午節又到了。吃著美味的粽子，我想起了屈原這個偉大的人物，想起了他寫滿憂思的清癯面容。

　　詩辭·千古流傳

　　我穿過曲折的小路，在遠處的一片蔥蘢中我看見了一個人，走近一看，原來是屈原。他端坐于石椅上，手執毛筆，瀟灑流暢地在竹簡上疾書。片刻之后，只見他滿意地笑了笑，站起身來，一只手背在身后，一只手捧著竹簡，一邊緩緩地踱著碎步，一邊低聲吟誦著。我側耳聆聽，呵，這不是《離騷》嘛！屈原創造的詩歌新體裁－－楚辭！我興奮不已。

　　屈原，我想對你說，你的詩歌千古流傳，并為我們深深景仰。我們將永遠記得你，永遠！

　　精神·可歌可頌

　　一日，屈原聽到楚國滅亡的消息，頓覺萬念俱灰。他怎么能夠背棄祖國去追求個人的榮耀呢？恍惚間，他向汨羅江走去。我好奇地跟了上去。只見他靜靜地佇立在江邊，望著波濤洶涌、一去不回的江水，又戀戀不舍地轉頭凝視故鄉的方向，然后毅然決然地向江中走去，一任江水沒過他的膝蓋、胸口……留下滿臉驚愕的我。屈原，竟然以死報國。

　　屈原，我想對你說，你的愛國情可歌可頌，并影響著一代又一代人。我們將永遠記得你，永遠！

　　懷念·永無休止

　　農歷五月初五，我來到了汨羅江邊，看到了另一番景致：許許多多的人，手捧著自己親手做的粽子，一個一個拋入江中，只為讓江中的魚蝦不要侵擾屈原難得的安寧。江面上，龍舟競發、鑼鼓喧天，仿佛是要用滿身的汗水，把他留下的精神一點一點地放大，深入每個人的心靈。現在的我，也虔誠地捧起粽子投入江中，那慢慢泛起的漣漪，仿佛溢滿淚水的瞳仁，仰望著蒼穹。

　　屈原，我想對你說，對你的懷念永無休止，并成為世代傳承的傳統。我們將永遠記得你，永遠！

　　屈原，你的詩歌千口傳，你的精神萬家頌，我們不僅永遠不會忘記你，還要把你的愛國精神傳揚！

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