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節(jié)儉是一種美德作文700字
導語：節(jié)儉，是一種意識，是一種美德。對個人，是一種科學的生活方式。以下是小編為大家搜集的節(jié)儉是一種美德作文內(nèi)容，歡迎大家閱讀與借鑒！
節(jié)儉是一種美德作文700字（一）
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富，關(guān)于勤儉的作文：節(jié)儉是一種美德700字。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德�！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學校去當干糧，優(yōu)秀作文700字《關(guān)于勤儉的作文：節(jié)儉是一種美德700字》。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎？
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的`周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢？似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢？
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心！
節(jié)儉是一種美德作文700字（二）
節(jié)儉是一種社會責任，是一種個人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。因為富足，我們有權(quán)享受生活，但我們無權(quán)廢棄和浪費有價值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！狈駝t，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
節(jié)儉在我們這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計：在我們國家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億；每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年；如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣；每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個大國，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個窮國：我們有著3000多萬失學兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。
其實，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢！事情看起來雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠的.責任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費一點兒，長期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當頭。
“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對于國家大有利弊，與個人得失也休戚相關(guān)�！皟�則可以成家，儉則可以立身”；諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話；清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人。”節(jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當用則萬金不惜，不當用則一文不費�！辈攀沁m宜消費之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟意義，更有其道德意義。
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