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【精選】境界作文600字44篇
無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的境界作文600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
境界作文600字 1
茫茫宇宙，萬類霜天競自由。有了境界人生才算得上有了靈魂。然而，如果沒有“獨上高樓，望盡天涯路”的探索和追求；如果沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執著堅毅；如果沒有“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的豁然頓悟。人生，又何談境界？
駐足泰山腳下，感受著花草的清香、風的呼吸，與大自然的呼喚，仰望山路，我注視這上山下山揮灑汗水的人群，心如止水。那種“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的境界化成了心中的躊躅滿志。
上山途中汗水灑遍沿途而欣賞的風光闖入腦海，編織成一段段彩虹的絲綢。可總覺得有些空缺，或許絲綢足夠多了，卻少了飽滿，我不禁加快腳步，向山頂更多的風光尋去。忽然想起“欲窮千里，更上一層樓”的王之渙，或許生活在前年前的古人早已領悟到“學無止境”的崇高境界。
步伐漸漸放緩，包容了世間萬物的'泰山使我變得渺小，一個放棄的念頭從腦海中跳出來：我已經到了五岳之首的泰山，領悟了無限風光，不虛此行了吧？
停下腳步，環望大山。石縫中擠出幾株嫩竹，細長的枝干在微風中搖曳，好似柔弱的少女。幾片嫩綠的葉片相互映襯，盡管沒有松柏的高大挺拔，也沒有牡丹的雍容華貴，但正是那簡簡單單的嫩綠，那象征著嶄新的生命的嫩綠向人們訴說著它們的堅強。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”用在這里再好不過了吧！
帶著古人的超脫飄逸，追求進取；帶著竹子的堅強無畏，迎難而上，我仿佛呼吸到最清新的晚風，會到了無以言表的成就感。相比那一刻，我已經深切感受到偉大的詩圣登臨泰山時的“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
精忠報國的愛國情懷是一種境界；無私奉獻、不計報酬是一種境界；領略自然，獲得心靈的自由，也可以說是一種奇妙的境界吧。
境界作文600字 2
人生必將有“舍棄”才會有“獲得”。許多人都渴望著擁有，可是，我們中間有誰能坦然地面對“舍棄”呢？也許大多數人會選擇只得不舍，這可能嗎？殘酷的現實正在告訴我們，只得不舍是不可能發生的事情。
連續6年穩居世界首富的比爾蓋茨在上大學時選擇了離開大學，創造了屬于自己的公司，成為了世界首富。比爾蓋茨就是“舍棄”了自己的大學事業，從而“獲得”了成為世界首富的機遇。讓我們來想像一下，如果比爾蓋茨沒有選擇離開大學，去創造屬于自己的公司，也許會成為一個博士后，成為一個科學家。那樣，世界肯定就少了一個有創造性的.大公司和一位非常有前途的商業成功人士。
在我們的生活中也常常需要“舍棄”。有一次，我和媽媽下象棋。我越來越占下風了，我艱難地讓我的馬走了最后一步。哈哈，將軍了！我正處于占下風情況，畢竟我占下風怕媽媽識破我的計謀，拿起“車”便沖進了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“車”，中了我的計。我大叫道：“將軍！”媽媽后悔不迭。我挽回了局面，來了個反敗為勝。后來我明白了：其實舍得也是一種投資。
你坦然地“舍棄”過嗎？你能做到坦然面對“舍棄”和“獲得”嗎？你能超越“舍得”這個人生境界嗎？你能做到“舍得”這種急流勇退的明智嗎？讓我們懂得放棄，更好地駕馭自己；讓我們學會有一種堅強、執著叫放棄；讓我們明白舍棄也是一種明智的做法。
舍得是對榮辱成敗的超越；舍得是對名利金錢的抵擋；舍得是比獲取更為艱難的抉擇；舍得是一種更為智慧的處世方式。
境界作文600字 3
禮者，形也，行之法也，以禮之源探之，余謂禮有三境也。
言行盡乎禮。而心另有所圖，乃似為禮，而悖于禮，虛哉，假哉。而人常惑于虛假迷幻之物，如古之周幽王惑于美色，自毀長城；今之青少年惑于網絡，不得自拔。是故必有人假禮為具，偽惡于內，以適其心。此謂 “器之禮”也，是淺水之境也。
亦有為禮者，初雖有違本心，而長年累月，漸入其心，是制于希，縛于俗，并無滋邪，故久而行禮，受其理觸，由表及里，待心熟之，囚束背失。此謂 “人之禮”也，是中水之境也。
而仁發之禮，是為由內而發，若樹，先固其根，后成其葉，可直挺蒼天。故是必樂之于禮。如守孝之禮，倘心不念父母之恩，而意世之樂，必苦于其間；惟心念父母之恩，懷往事與父母，方能覺而守孝，樂于為之，必無怨埋之言。又如泰然之禮，倘心系名利，小肚雞腸，必因損己名之譏而暴跳如雷，何言不出？何禮之有？惟胸懷坦蕩，淡泊名利，方能處窘境于泰然，沉著而應，禮可外乎？--余謂此為“圣之禮”也，乃深水之境也。
由是可知，禮為仁之外見，本禮乃紀人之行也，因其行仁，故成法，是為禮也。
故孔子曰：“人而不仁，如禮何？”
境界作文600字 4
“追求”是我們常說的一個詞，只有不懈追求才會獲得成功。
但追求是什么呢？
追求，是古代神話中夸父追日的精神。 夸父想追逐太陽，在他日夜不息的奔跑中涌動著，就是一種對光明的追求，和夸父失敗了，他沒有追到太陽，但它的追求變成了一種精神。在幾千年的中華民族中屹立不倒。
追求，是屈原所表現出那種高潔的言行，“舉世皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”屈原追求高潔的人生于是“亦余之心所善兮，雖九死其猶未悔”，一言一行都表露出插對美好事物的向往和不懈的追求。和屈原也是一個失敗者，它最終也只能懷著悲壯的心情沉入滔滔江水。可他的名字，他的追求卻萬古流芳。
因此，我認為追求就是深沉而博大的人生歷程。在歷城的盡頭就是你所向往的追求目標，這個目標很遙遠，就好像地平線一般，似乎永遠走不進，永遠在天邊，但無論成功與否，你總歸是留下了一串或深或淺的腳印。這歷程，這腳印，就是追求。
追求，不論失敗與成功追求的過程就是在磨練人的.意志。生活人的思想讓人處在一段有生活內容有精神實質的歷程中，馬云三次高考終于開啟了成功的大門。蔡偉從三輪車車夫到復旦大學博士生的銳變，沒有不懈的追求，成功又怎會落到他的頭上？跌倒，站起，再跌倒，再站起的坎坷歷程，讓他們的人生更加富足！
追求，不論付出與收獲追求的過程是充滿坎坷的。闖過去了，就獲得了勝利。闖不過去也不要緊，只要夢想不滅，追求還在，相信頭頂上的陰霾是遮擋不住太陽的光輝的。引用名言的詩句：“當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執的在鋪平失望的灰燼。用美麗的雪花寫下：相信未來。”
大千世界，生命不止，追求不息。跋涉者深深淺淺的腳印，踏在堅實的土地上，分明是落著風雨不摧的追求印記……
境界作文600字 5
我們職業道德老師宋玉生老師經常對我們說，崇高的職業道德將是你們今后理順工作中千頭萬緒的重要保障。對于這句話，我本不以為然，直到我到高交會做義工后才明白這句話的意思。而真正教會我這句話含義的人是我們資料信息組的負責人金姐。
去年10月14日早上，我目睹了這樣一件事:當我們都坐在電腦前工作時，一聲凌厲的聲音在我們辦公室里響起，“你這是什么意思，我站這哪影響你們工作了?你怎么這樣說話?”尖銳的`聲音迫使正沉醉于工作中的我們不約而同的抬起了頭。原來是一個外地記者與新聞中心的工作人員金姐發生了一點誤會。她咄咄逼人的氣勢令我們都對她產生反感，只見金姐并沒有生氣，而是漫和的對她說:“對不起，我不是這個意思，只是外人是不能站在我們辦公室里的。你請坐下，喝杯茶好嗎?”那個女人卻得理不饒人:“你們別來這一套，我不吃這一套，你們別想敷衍我。我怎么知道你是負貴人?我又怎么知道你們的規矩?你這人不能這樣講話。真是的。”她的話語激怒了我們在座的每一個人。但是金姐依然向她賠不是，直到那個人罵累了，才悻悻走出我們的辦公室。
金姐的包容行為讓我感觸良多。也許在未來我們也會遇到這樣的爭執，金姐的行為教會了我，遇到類似的情況應該怎樣處理，也使我明白宋老師語重心長的話語的真正分量，不管你所面對的人是何等地為難你，你都只能以禮才團寺，“顧客永遠是對的”的商場名言便是這種嚴以律已、寬以待人的最好注釋，這也是職業道德的崇高境界。
境界作文600字 6
瞧，景行書屋里的人兒啊!輕輕地取下一本書，掀開書頁，他們的嘴角上揚。室外鳥兒的伴奏，室內一地的光影，駐足書架前的人兒，構成一幅美妙的讀書圖。
他們的手，不緊不慢地翻著書頁。一人看著看著，眸子悄然紅了些許，陷入了沉思，父親蹣跚的背影，仿佛就在他眼前，這一方思念的境界，專屬于他;另一人看著看著，跺起無聲的小碎步，輕敲桌面，眸子盡是悅色。剎那，屋外的那幾棵樹隨風舞動。她隨著書的節奏開始無聲放縱自己，好似這間景行書屋，唯有她一人矣。那本書，一定有活潑可愛的文字，那本書，填補了她心中的空虛，讓她的苦悶得以釋放。一個人無聲的放縱，亦是書給予她的一方境界。
下課鈴已響，有人不愿離去，他們小聲讀著書中的精彩部分，記錄自己的心得。這寶貴的`書中世界，悄然升華我們的情感，讓我們的思想更加豐富。
等到老師走出教室，同學便由沉默的小羊成了嘰嘰喳喳的小鳥，好不活潑熱鬧。但這幅“鬧市圖”里，卻有著幾抹不一樣的色彩。一女孩兒正翻著《紅星照耀中國》。頭頂的風扇悠悠轉起，為專注看書的她送去一份清涼。不知她看到了何處，目光盡是憤然，拳頭緊緊地握起，像要持槍上戰場的巾幗英雄。她捏著書頁，手微微顫著。她的憤怒，還未停止。書中長征路漫漫，饑寒交迫，艱苦卓絕，死去的人們鐵骨錚錚，堅韌不拔。她眼眶濕潤，緊皺眉頭。她與他們只有一書之隔，看著紅軍們勇往直前，保家衛國，她真的好想加入其中，為新中國打下堅實基礎。這便是，書給予她的一方境界。爾后，她執筆，在書的扉頁寫下一句話：此生幸而未逢亂世，便要以才識護國護民，這盛世，便如世人所愿。
境界作文600字 7
風吹過竹林，沙沙作響。朦朧的月光灑在竹葉上，映出影影綽綽的光。夜，很寂靜。
一道寒光劃破了這寂靜的夜。寒光的背后，是一個黑衣的俠客，出手迅速，手起，劍落，幾棵竹子隨著劍的入鞘緩緩倒下。高高束起的衣領，掩蓋住劍客臉上那抹不易之察覺的笑容。
步履在零落的花瓣上輕輕地踏過，暗香襲來，幽幽的嘆息，在這清冷的夜里格外哀婉。抬頭看穹宇上殘破的月，憂傷的味道劃過心扉，化為一滴冰冷的淚。
琴弦淺唱，潯陽江上點點燈火，那江上幽咽的琵琶聲，訴說著誰的衷腸？琵琶女是否依舊用悲愴在琴弦上拔響人生的`跌宕起伏。命運的渡口，誰遇見了誰？誰又和誰相伴到天涯？
江畔柳依依，水波悠悠。游船畫舫信使過滿面，里面又是怎樣的歌舞升平？船內日日笙歌。明眸皓齒的女子如玉般的手指輕挑黑木古箏，紫紗綠袍，笑容如花，內心的無奈無人能解。
登翠樓，望夕陽。余暉透過窗舷灑在銅鏡上，古老的銅鏡中已不見昔日絕美的容顏，兩鬢的青絲中似乎夾雜著縷縷白發。年少時的夢早已埋葬在江南的煙雨中。看著被磨光的門檻，輕笑一聲，最終還是沒有找到想要的歸宿。
遠處的芳草滿野連古道，晴日下一片翠綠接荒城。站在古道邊，長亭外，凄凄地送別，離別的淚沾濕了輕絲羅衣，離悉別緒悄悄的蔓延在這荒野上。輕道一句珍重，轉身離去，輕柔迷漫的柳絮在身后飄蕩飛舞，心如飛花流水，淹沒在風中。
花非花，霧非霧，逝去的年華不再來。閑看著紅花綠柳，捻一朵塵世的花，拋進紅塵的繁華中去。
境界作文600字 8
何謂“讀書的三重境界”？日：為知，為己，為人。
為知，就是為了積累知識，增長學問、識見和智慧。為此，必須多讀書，讀好書。宋太宗說：“開卷有益，朕不以為勞也。”皇帝如此，一般讀書人更應該把讀書當成一種永不疲倦的好事來對待。遇有和自己觀點不同的或者不適時宜的書，也要拿過來看一看，甚至研究研究，以便從正反兩面獲得經驗和教訓，增加知識和才智。總之，博學從而多才多藝，這些都是“為知”的需要，也是讀者的最起碼、最基本的要求和目的。
為己，就是古人所說的修身、正己，培養自己的人格、道德和情操。這是讀者的第二重境界。
中國的讀書人向來把占有知識視為人品、人格自然升華的保證，蘇東坡有“腹有詩書氣自華”詩句，表達的就是這一意思。事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。常言：“獨善其身”，練好“內功”，提高自身的素質和修養，從而也有益于身心健康，這是古今知識分子共同追求的'讀書目標。讀書固然要博覽，但是聽讀之書，也要盡可能有所選擇。換句話說，不僅要多讀書，還要讀好書，這是甚為關鍵的。
對于讀書完全“為知”而言，“為己”已經是大大提高了一個層次和境界。這是非常寶貴的，非正人君子是不易做到的，應該大力提倡，并大加發揚。但是光做到這一點還不夠，從更高的層次上說，還應該向前人學習，“為人”而讀書。
我所說的“為人”，不是“今之學者”的“裝飾自己，給別人看”的“為”，而是我所要表達的“為黎民百姓”而讀書，或即周恩來少時所說的“為了中華之崛起”而讀書。比較而言，“為己”是讀書人“能夠”做到的，“為人”則是讀書人“應該”做到的。
境界作文600字 9
一天早上，媽媽興匆匆地趕到菜市場準備買些土豬肉帶給在遠在廈門的姨媽。肉鋪上鋪排得滿當當的，挑剔的媽媽在一個鋪位停下了腳步拎起一只豬蹄翻過來看看翻過去瞧瞧，然后頭也沒抬就問:“老板，豬蹄咋賣?”“這可是正宗的土豬，吃潲水的.，15塊一斤。”“那豬肚呢?” “豬肚得38。看這豬肚多干凈，沒有肥油，又厚實，顏色也漂亮，這么多鋪肉也就數我這個最好了。”媽媽被說服了:“得嘞，兩樣都給我稱一下。”
老板手腳麻利地打著包:“給，一共148。”媽媽拉開拉鏈，在挎包里翻呀翻呀，“咦，咋忘記帶錢包了呢?”我小聲提醒媽媽:“微信，微信。”媽媽把兜也摸了個遍還是一無所獲。她為難地說:“走得急，錢包和手機都沒帶，這……”老板滿面笑容地說:“沒關系，難免有時候會的。這些你先拿走，改天過來買菜再帶錢來也可以的。”媽媽探尋著問:“你這么信任我?不怕我忘記了還錢?”“不會不會，人和人之間講究的就是個信任。我在這賣肉這么多年了，常常會遇到顧客沒帶錢或帶不夠的情況，我都讓他們先把肉拿去。什么時候有空了記得給我就行，慢慢地都成朋友了。”媽媽爽朗地說:“那我就先拿去了，也做你的回頭客吧!”“哈哈哈，好的好的，歡迎歡迎。”
媽媽拎著沉甸甸的袋子走了。過了兩天把錢送到老板的手上，一臉歉意地說:“不好意思哈，昨天加班，等趕到這兒您已經收鋪了……”“呵呵呵，沒關系的，沒關系的，不用特意來。”這淳樸敦厚的聲音聽起來多像春日的暖陽讓人感到誠信所創造的美好境界。
境界作文600字 10
人如果有一種穩態的活法，能夠有一片不隨著生活完全俯仰的自由空間，都可算有一種境界。哥本是同齡為長者的一種稱呼，卻因為成為哥者，在詞義的演化中被賦予了太多含義。摻雜其中的'風范、責任和大氣等，就讓哥之為者具有了一種境界。
境界體現一種修為，而對于哥者的境界，就需要哥者有更多的所為，從而哥者就被賦予了一種責任與擔當。哥者需要顧大局，舍棄自我。為哥者范圍很廣，既有血緣之稱，也有朋友之呼，更有各種其它。
從來被當作哥的，既有哥者的閃光，也有哥者的擔當，更有哥者的心酸。
哥者，有幾種稱呼由來。第一種是年長而稱呼。第二種是自我稱呼。第三種是跟者而呼。第一種年長而呼，一般就是做哥的實當，長兄為之，這算是一種年齡優勢，生而具之，無多少厚非之處。第二種自我稱呼，可能是受圈子影響，覺得這樣自我稱呼較為恰當；也可能是長者的一種年輕心態使然，希望自己可以被叫的年輕。第三種是跟者而呼。跟者而呼必有跟者而呼的理由，也就有了跟者而呼的認可與追隨。跟著而呼，可能因地位、財富、學識優勢而被群起而呼。
我常不喜歡當哥者，不管屬于那種稱呼由來，總想躲進小樓成一統，管它春夏與秋冬。可生活卻無法這樣瀟灑，有時想當哥者的時候，偏偏諸事偏離；不想當哥者的時候，偏偏諸事襲來，讓人有時不勝其擾。可能這就是生活的新常態吧。
故永遠不要跟生活認真，認真了生活也就徒生了無盡的煩惱。
無論哥者外界由來如何，哥者需要是一種自己掌握主動權的生活。只有活出了自己的精彩，才有余力將生活提升為一種境界活法，那樣哥者的作為就有了新的詮釋。
境界作文600字 11
我們班高高興興茶藝室，被分成了三組，由不同的老師教。不過，此老師非彼老師，太年輕了一點兒，叫作姐姐貌似更適宜。
姐姐介紹了泡茶的工具是六君子還是七君子？記不太清了。總之，個個都奇形怪狀、千姿百態的，有的像個錘子，卻是空心的；有的超像發簪，卻用來撥茶葉；還有的就是那么一根，看上去很怪，啥用也沒有，實則呃用起來也很怪。
咳咳，言歸正傳。姐姐的正前方擺了一個大盤子，挺淺的，里面有一丟丟水，這個盤子中間有個圓柱體，上面剛好可以放茶托，就是易碎的.、更小的盤子，上頭又放了個茶杯，可是，那蓋子卻給了我一個懸念，因為它不是好端端地扣在茶杯上，而是輕飄飄地懸在茶托與大盤子中間，看上去搖搖欲墜，仿佛桌子一晃，它就會掉下來，當啷一聲碎掉。
姐姐泡了些茶，搖了搖茶杯，把蓋子斜著逼出茶水，只有一丁點兒縫隙留出來，這樣就只有一丟丟茶渣流出。綠茶形成一股流水緩緩而下，裝滿了玻璃杯。不錯，玻璃杯，很普通。但是里面倒滿了綠茶，它便發揮出了它最大的作用：透明。綠茶注入以后，晶瑩剔透、純潔無瑕。(忽略掉那些茶渣)，宛如一塊流動的玉，一碰，它就蕩起一陣陣漣漪，把心都可憐得碎了。
茶泡好倒進玻璃杯中，再倒進小茶杯里，像我這種懶人肯定是不愿意啦，畢竟有那么些麻煩。
我抿了一小口，茶溫柔纏綿，熱乎乎的，巧妙地滋潤了我的舌尖，細膩的茶水溫暖了我的胃。頓時，整個教室清香飄渺，仿佛周圍已云霧繚繞，到了飛升成仙的境界。
茶，在我心中，是一種永遠猜不透的甘泉，也是滋養氣質的法寶。
境界作文600字 12
生命的最高境界就一個字，舍。
常言“取舍有度”，但事實上“取”遠比“舍”容易得多。“取”是人生來的本能，而懂得“舍”卻是后天多次歷煉后才會悟到的。
舍去驕妄，驕兵必敗。一個人無論天資如何聰慧，能力多么高超。當他身染傲氣出言狂妄的時候，他的失敗是已經可以預見的了。麥克阿瑟是美國的軍中驕子。二戰后，成為日本實際上的'最高行政長官，西太平洋所有美軍皆聽其指派，奉其將命；朝鮮戰爭爆發后，是侵朝美軍的最高統帥。他聽聞數十萬中國志愿軍已渡過鴨綠江開赴戰場，面露譏誚之色，稱中國軍隊只是一群“洗衣匠”，并揚言要在圣誕節前結束戰爭。在他的錯誤指揮下，美軍輕率妄進，被志愿軍布下的口袋陣收拾得服服帖帖。慘重的損失逼迫他引咎辭職，他勢必要為自己的狂妄買單。
舍去虛榮，鏡花水月的美好不值得追求。有人說“對人誘惑最大的就是他人不切實際的恭維”，人都是好面子，聽到他人的抬起奉承，霎時感覺心花怒放也并無大錯。但沉浸其中難以自拔，甚至于真的以此為榮，失去對自己的正確認知，那便是陷入了泥潭了。鄒忌與城北徐公比美，先后問了妻、妾、客，所得到的答案都是對他的肯定。但他并沒有在奉承聲中失掉自知之明，而是清楚的知道“其妻心中有私，其妾心中有懼，其客心中有求”，正確看清自己，因此能成為一代名士。
人的一生所面臨的事很多，所要做的取舍狀態也很多。惟有舍去不當的習慣，選擇好的品性、行為，方能圖謀成就。若無舍棄的智慧，又何談得到收獲？大到價值觀念，小到日常瑣事，無不需做到“精明地舍，適當地取”。
境界作文600字 13
比廣闊大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更絢爛，比清澈的小溪更純潔，比火熱的太陽更高尚，這就是人生的最高境界人格。
華麗的外表下，空有一顆虛偽的心靈，猶如一只竹籃華而不實。機靈的腦袋下，空有一片混亂的思想。張揚的性格下，空有一副惡毒的心靈。人性、人格是高尚的，不是外在的而是內在的。
為陶淵明不為五斗米而屈服的.精神所折服；為陸游憂國憂民，以天下為己任的品質所震撼；為文天祥堅守目的，“人身自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志所感動；為朱自清寧可餓死也不肯領美國救濟糧的偉大人格而深深吸引；為袁隆平“勝不驕，敗不餒”的偉大人性美所激動不已……
現實生活中，把握人生中最純潔的一片天空，便為人生的最高境界。
蔚藍的天空中，有驕陽的高尚，有白云的純潔，有微風的清澈。
生活在和平年代，我沒有什么高尚的人格。沒有什么高尚的精神，沒有什么眾所周知，令人稱頌的事跡，我只是默默地在做自己的本職工作，我只是羨慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我們，不要讓狂風暴雨打破我們美好、寧靜的生活，而是讓狂風暴雨沖刷我們心中的塵埃。
人格的高尚體現了一個人的道德修養。它不一定是體現為外在的活潑瀟灑，而體現為內在的高潔亮麗。人性的美，不一定體現為驚天動地，而更在于心靈。
堅守自己做人的原則，做好自己的本職工作，也許在人生中有許多小污點，但始終保持一顆善良的心，就達到了人生的境界。
讓乘風破浪的帆船勇往直前，讓亮潔的心靈沖向最高點，踏上人生高境界。
境界作文600字 14
“人鳥共處”是一種美好的境界。我們班的同學就體會到了這種神奇而又美妙的感覺。
今天早晨，我剛到班級旁邊的走廊，就看見安瑋站在門口，朝我喊：“葉楓！班里發生了一件大事！”接著就領我進了教室，往墻上一指。“天哪！”我驚訝極了，原來墻上粘著一小塊稀稀爛爛的鳥屎！我心想：不會是班級里進了一只鳥吧！我趕緊往四周張望，果然不出我所料，一只比麻雀略大的鳥兒在天花板下面盤旋，它好像把這兒當成了馬戲團似的，正在給我們炫耀它的飛行能力。我走到自己的座位上，放下書包，只見班級里沒有一個人在早讀。想想這也是合乎情理的，這只鳥在教室里一會兒飛；一會兒蹦；一會兒東張西望，誰還有心思看書中那不會動的漢字呢？我也被這小家伙的“表演”吸引住了，只見它有時在教室里飛竄；有時停在電燈上；小腦袋東張張、西望望，有時在電扇葉片上又蹦又跳……可愛極了！那只鳥兒突然落在前面的.電燈上，對著我們昂首挺胸，似乎在說“我給你表演了這么多節目，你們怎么連一分錢都不給呀？”這時，倪老師進教室見到了這只小鳥，對我們說：“這只鳥兒一定是來陪伴我們度過這個美好的早晨的。”我們笑了笑，便開始向小鳥展示我們朗朗的讀書聲。可是，我有時還會悄悄地看看那小家伙。這只鳥兒多么有趣啊！
我不禁想到了《珍珠鳥》中一句富有哲理的話“信賴不就能創造出美好的境界嗎？”是啊，只有互相信任，才能創造出和諧美好的境界。與人交往也同樣如此，心照不宣、坦誠相待。讓我們學會依賴、親近別人，讓這樣美好的境界多一些吧！
境界作文600字 15
揚和宇師出同門，都跟隨著一位當代著名的小提琴家學習，兩人資歷相當，也都很刻苦地練琴。唯一不同的就是揚心胸豁達，更善與人交流，而宇十分固執，不善與人交流。
有一天，他們的師父對他們說：你們已經跟我學習了那么久了，水平也都很出色，這樣吧，你們兩個各出去辦一場音樂會，來讓我考察一下你們兩個的真正境界。辦成了就算出師了，辦不成就繼續回來跟我學習。兩人都應下了師父的要求，出去了。
他們先共同來到了一個演出大廳，咨詢相關事宜。演出大廳的負責人告訴他們，近期的時間都安排滿了，讓他們另尋別處。
之后的時間里，他們將整個城里的演出大廳，音樂廳，劇院都找了一遍，結果都是不能安排他們演出。幾天后，他倆各奔東西去尋找可以供他們演出的地方，揚仍留在那座城里，宇到了別的城市去。
一天，絕望中的揚突然想到：音樂的本身是靈活的，而不是刻板的，何必拘于格套，非要在大廳中演出呢。于是，他找到了一家公園的.負責人，向他表明了自己的想法，負責人聽后表示很感興趣，愿意合作。
幾天后，揚完成了自己的音樂會，回到了師父的住處去。師父聽完了他的匯報后，微笑著對他連連點頭。
又過了幾天，宇才回來，宇的樣子，十分狼狽。原來宇在別的城市很快就把身上的錢用完了，后來他把他的琴典當了，才有錢買車票坐車回來，他的音樂會也隨之不了了之了。
這時候，師父開口了，道：揚，你可以出師了，師父在你的身上看到了我想看到的境界。宇，你還沒有懂得音樂真正的境界，再跟師父學兩年吧。
境界作文600字 16
在今天的語文課上，謝老師告訴我們：“同學們，人有六種境界，看看你是在哪個境界吧！”這時，正在專心致志背書的同學們一個個都抬起了頭，好奇的看著謝老師，一個個似乎都很想知道怎么回事。謝老師對我們說：“你們看我畫！”
同學們這時又目不轉睛的盯著謝老師，謝老師在黑板上寫著——最低層次，不想惹麻煩；中等層次——為了得到獎勵，為了取悅他人；或是為了一切目的……而最高境界就是不論你在什么地方，都能有底線，而且不改變！
正如這個底線一般，北宋的大文豪蘇軾一樣，他不僅僅它不僅僅有底線，還有渲染別人的精神。小時候的他就立下了治國之心，雖然在途中被貶到了黃州，發現了自己的最大的毛病——才華外露。于是，他想用詩詞來轟動社會。而官場，也不過是一個把是非曲直，忠奸善惡染成一個色的'大醬缸，他開始不屑與他們同流合污。
于是，他極其誠懇的進行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原來的自己，于是，他漸漸的回歸了安寧祥和的狀態，還悟出了一句：“且夫天地之間，物各有主，茍非吳之所有，雖一毫而莫取。”從人生的最高境界上去看，蘇軾不正有這種的毅力嗎？他的底線不一直是“治世經邦”嗎？
是啊，在亂世中一直有著自己的底線，這才是人生的最高境界啊！這才算是一個成功之人啊！而現代人呢？就必須有獎勵，還有取悅他人。是啊，成功和獎勵來比豈不是前者更重要嗎？
亂世浮沉與有底線而比哪個更重要？有底線。是，但你不論在哪兒，都有底線時，那么你將是一位蘇軾一般的成功人士！
境界作文600字 17
我每次開門的那一瞬間，都會回想起那美好的一刻……
一天早上，我如約來到同學家，當我用食指輕輕恩了一下門鈴后，門鈴扯著嗓子高喊“叮――鈴”不一會兒門開了，門前出現了張那張可愛的臉蛋，他眼睛一瞇，嘴巴一咧，吐出三個漢字：“早上好！”說罷，熱情地伸出雙手接過我的提包，這一瞬間，讓我心里暖烘烘的，卻弄不明白為什么會這樣？只是朝他投去友善的目光。
一個烈日炎炎的下午，我獨自在家開著空調享樂。就在這時，門鈴響，我打開門，一股熱浪迎面撲來。媽媽手里提著兩三包沉甸甸的東西站在門口，紅紅的臉頰上淌著黃豆般大小的汗珠，還不停的喘著粗氣，一股莫名地力量推動我迎上去，接過媽媽手里的.提包。喲，好沉！我睜大雙眼回頭望了望媽媽嬌小的身軀，實在難以想象它是怎樣把這幾袋東西提來的。剛放下東西的媽媽，似乎松了口氣，拖著疲憊的身軀進了門，連忙來接過我手中的袋子。這時我才發現，她那紅彤彤的臉頰已經紅得發紫，俄上布滿晶瑩的汗珠，脖子上的汗水猖狂的奔流，浸濕了衣衫，留下刺眼的汗漬。我的眼圈有些酸，有些脹，我努力的控制著，手忙腳亂的幫助媽媽把東西整理進冰箱，無非是些食物及我愛吃的西瓜……媽媽這才坐在沙發上，常常的舒了口氣，我連忙送上了一張濕毛巾，一杯冰水。媽媽接過毛巾和冰水的那一剎那，會心地笑了。
紫紅的臉上似綻開一朵幸福之花，開得異常嬌艷，我此時心中突然一怔，那日同學家的幸福
感仿佛又重臨心頭。我品出了那暖烘烘的滋味――關愛，這時一種多么美好的境界呀！
媽媽每每向她朋友談及此事時，總是春風滿面，嘴上總要說：“楠楠真聽話，真懂事！”長時間地沉醉在美好的境界中回味，吟嘆！
境界作文600字 18
在今天下午的家長會上，謝老師說過 如果你很想寫隨筆，但同時我也很想去玩。這時聰明的人一般會選擇隨筆，完成任務，剩下的時間就自由了很多；反之，如果你先選擇了玩耍，那似乎寫隨筆的時間變得遙遙無期，又多了一層約束。
人人都向往自由，多少人求自由而卻不可得，莊子說過“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉”，生活中的自由，是在自律中尋得的 。
想想自己的空閑時間都在做什么？是不是“每日都恨不得在床上度過”的生活，這是許多假期里學生的.常態，這讓我們的生活不受控制地走下坡路。我們討厭被安排，學習任務壓得人喘不過氣，但過分清閑，也會消磨自己的意志與自控能力。所以，沒有人管控的時間里，沒有人約束的時間里，是財富是寶藏，也是毒藥是陷阱，我們首先要做到自律。
自律是自由的最高境界，李開復說，千萬不要放縱自己，給自己找借口，對自己嚴格一點兒，時間長了，自律便成為一種習慣，一種生活方式，你的人格和智慧也因此變得更加完美。
大千世界普普通通的我們，嚴于律已是送給自己最好的禮物。生活中，很多擁有自律的人擁抱成功的喜悅。作為一名中學生，從今天起，我們要給自己的學習生活做一點計劃。現在于我們要能做到：早晨不賴床，主動學習，為自己制定一個小小的計劃或目標，在課堂上，認真，不交頭接耳，不東張西望，不是特殊的情況，都要把學習排在第一位。讓計劃與行動一起起航，終能實現夢想。
人人都向往自由。我們討厭條條框框的束縛，討厭無處安放的焦慮與壓抑，要想打開自由的窗，首先就從自律開始吧。
境界作文600字 19
米，是我們生活中最常見的東西，而我也是天天一如品嘗。一碗米，甘美清純，蒸騰熱氣，夾起一粒，品味悠甜，嚼了許久，方才品味絲絲的甜。然而，它本是無味的。
米，它白嫩誘人，宛如一位剛剛降臨的圣嬰，很是純潔優美。她的身體沒有一絲一縷的遮掩，她沒有一絲凡俗的情欲。讓我想起文學經典中的.一句：“人之初，性本善。”
但這僅僅是“初”……
于是，世人認為米的價值往往不在于她純潔的內心或是干凈的身體。物的美是流露于花枝招展的修飾，單純的美則淪為了至食。
她的身邊有時伴有素菜，青青翠嫩仿佛玉鐲般誘人；有時伴有葷肉，條條豐盈流汁，則近金銀般富貴；有時伴有瓢水，凝田靜美卻更宜人。老人常說：“人生就像一張白紙，近朱者赤近墨者黑，往上涂寫些什么，你的人生便會有什么。”米不亦如此嗎？碗里加什么菜，米就會變什么味，即使是水，她也會消盡原有的飽滿與結實。
有人在紙上涂出了幻化柔情的水墨，也有人在碗里，調出了溢遠飄香的美食。
但，這又如何？
人生輪回走走過過，誰能一趟下來能留下一碗何料不添的米。或許你會說，人生一遭下來實屬不易，來焉去焉，若如白米，價值何在？但我想，最純樸的美，最接近原始的美，才是最有價值的的。
也許你的整整一碗美食使人回味，讓人垂涎。只是，他卻沒有能做僅僅兩無的一碗米，因為米的純，米的美是用最珍貴的料打造出來的，那就是——自然。
越自然才越美，拋擲心中的煩欲，人間的縱橫，達到一碗米的境界，才是人性中最初的善。
境界作文600字 20
最近的語文課上，我們學習了一首詩歌，作者是余勛坦，詩名是《理想》，這時很多人都寫過的主題，但在余勛坦的筆下，理想仿佛被賦予了生命，插上了翅膀。
這首詩所表達的情感主要是讓我們監理理想，朝著這個方向去努力，去奮斗，去拼搏。文章說理想是高尚的，因為它從不丟棄任何人，你我有了理想，才能向目標繼續努力。人類有了理想，才使得世界不斷地向前發展。理想始終是催人前進的快馬，讓你在人生的路上不停奔跑；理想更使社會進步，也許最初只是淺淺的滿足，但這不是理想最初的.目的。理想帶來的更多是個人的快樂與國家的富強與文明。理想可能使好人常遭到打擊，但給不幸者的卻又是一次重生的機會。理想不是白白的來的，它有獲得，也有犧牲。
我近期的理想很簡單，我想考上一所好中學，進入理想的大學。要做到這點不容易，看似簡單實際不簡單，這是六年里努力結果，也許說好好學習刻苦努力都還是顯得空洞，實際是行動。我認為我的理想要實現得在兩千多日日夜夜做到上課專心，作業認真，每天做到預習與復習……
理想使人成功的例子很多：居里夫人家境貧寒，卻從小立志，長大后成為舉世聞名的科學家；愛迪生因為有了理想，成了發明家；貝多芬因為有理想成了音樂大師；章子怡從小開始學習舞蹈，心中有一個理想成為演員，她付出了比別人多幾倍的努力，實現了夢想。這種例子數不勝數，但我們都清楚一點，那就是理想使人前進，使人奮斗，
詩中說理想是石，我說理想是船；詩中說理想是火，我說理想是海；詩中說理想是燈，我說理想是夢。不管理想是什么，它會引你走入成功的彼岸！
境界作文600字 21
盼星星，盼月亮，我們終于盼來了好日子——郊游。這個星期我們終于可以去郊游，今天的目的地是去下市村的引水洞玩。
這一天，我們可開心了，有些人帶了許多吃，他們幾乎把超市里的東西都搬來了，因為有霧，老師決定上完一節課才去，我們雖然在教室上課，可心卻早就飛到教室外了。
終于可以出發了，全班人可高興了，我們在操場上排好隊伍，一路上老師向我們介紹了當地的各種傳說故事，我們聽得津津有味，想不到這里的傳說故事真多呀！
不知不覺我們就來到了引水洞口，洞口有一些灌木把洞遮得黑乎乎的，我看了之后都不敢進去了，可大家卻在高聲叫喊非要進去，我也只得跟著大家往里走。洞里還有很多的石子，坑坑洼洼的，平時我幾乎沒有走過這種路，今天卻要走這種路，我心里怕了。王茜看到了馬上走過來對我說：“這有什么好怕，這洞我們曾經走過的，我帶著你一起走就是了，到里面你只要牽著我的手就行了。”
走進洞內，我不停叫著，生怕自己沒有牽住王茜的手，我被黑洞里的什么妖怪捉住，那我可就要慘了，再加上洞里的大大小小的'石子，如果一不小心摔倒了，黑暗中可能就要被人踩倒在地上了，那我可就是連喊救命都沒有用了。
還好進入洞中王茜就手拉著我，一刻也沒有放掉，一邊走一邊說著：“別怕，過一會兒就能看到亮光了，以前我跟同學也到這里來玩過的。沒有什么可擔心的。”
最后，我們終于順利走出了洞口，看到亮光的那一刻，我太興奮了，感覺今天的陽光也特別明亮，我抱著王茜叫著：“王茜，真謝謝你！王茜，你真好。”王茜只是紅著臉笑了笑。
真正的友誼往往能創造出美好的境界友誼，這就是我今天的體會。
境界作文600字 22
雨竟然增大，路上充斥了水的泥漿。以為是要下雪，但還是雨，枯枝寒雨蕭條滿目，總是讓讓心情不舒暢的，雖然，已經司空見慣了雨的深冬，但總是要懶惰的蕭瑟這景的。可是一種心態了。
閑散無事，就開始漫長的思念，往事本沒什么，但在這寒冬中，就別有一番滋味，渲染心的沉悶，與外面的世界結成了連理，似乎是要故作姿態，不然就對不起了這雨寒的冷冰。蜷縮在大衣的暖和中，也就沒什么寒冷，偶爾的動彈一下，翻著以前的照片，恢復曾經的記憶。
熟悉的陌生，似乎在替換著以前的朋友，人在不停的認識和熟悉著不同的人，也就有意無意的忘記曾經的人。一種悲哀或是自然之道吧。總要適應新的環境，才能游刃于世，面對這無奈，也只能順天而行了的，不然，只得廢棄在了后面，蠶食在了歷史的塵埃中。面對現實的無奈，就翻閱著以前的'快樂，想念純樸的往昔，一種溫室的幼稚，憧憬的單純著未來的年輕，自以為的時尚，也只是今天的淡笑。那時的一切，總以為刻骨銘心，可經歷的事多了，也就沒了那么多的計較，看得很輕了，不想在那么多的戚戚在心，畢竟，痛的，也是一種美麗吧，人生猶如五色，都要經常不停的嘗試的，才可能百態，事故了社會的適應。
壓抑著思想的擴展，務實著自己的現實，不要那么多的苦惱，嘔氣著心情的不舒暢，精神也在憔悴著美麗的憧憬和那以前的經歷，總是認為那時的年輕，是一種人生的難得。走進了社會的圈子，就獨然了許多的事情，苦熬著拼搏的理由，總是要慢滅激昂的斗志，化滅了涅磐的追求，恍然中摸索大悟的境界。
境界作文600字 23
現代人總是在追名逐利中不斷前進，再累也不愿把手松開。其實放棄不意味著失敗，而是等待再次成功的機會。放棄也是一種境界。
古西臘有一個寓言故事：兩條河流匯聚到了一起，它們同向大海流去。在途中它們遇到了一片沙漠。甲河說：“現在怎么辦，是繼續走下去，還是回頭等下次的機會。”乙河堅定地說：“我要繼續走下去，過了這片沙漠就是大海，為何還要回頭再去經歷那些困難。”說完毅然向沙漠流去。甲再三斟酌決定放棄這次遠行，重頭來過。最終乙河在沙漠中干涸了，而甲河則流入了大海。
放棄贏得了下次的勝利，堅持毀滅了永遠的下次。放棄不是對困難的畏縮，不是對壓力的懼怕，而是對下次機會的寄托，對成功的期望。放棄不是失敗，是等待下次的成功。失敗也是一種境界。
步入秋天，樹木都將樹葉們狠狠地拋棄。它們對樹葉放棄了希望，讓它們自生自滅。這是大多數人的看法。其實不然，樹木清楚地知道秋天它不可能再給予樹葉充足的營養，不可能再給予樹葉夏天的碧綠、生機。那么樹木只有對樹葉放棄，讓它們化作養料去培育下一代樹葉，讓它們的'燦爛換一種方式在別人的身上發光。
放棄贏得了生命的兩次延伸。放棄不是對事物的冷漠、無情，而是用另一種方式來傳遞心靈間的愛意。放棄換來了來年的美好風光，換來了久轉不逝的生機。放棄也是一種意境。
堅持固然可以體會到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅，但放棄也可以遇到“驀然回首，那人卻在燈火斕珊處”的驚喜。學會放棄，因為放棄也是一種境界。
境界作文600字 24
當今時代，有多少人拼命追求著海誓山盟、轟轟烈烈的愛。殊不知簡單是一種境界，許多看似簡單，渺小的愛就藏在你身邊。
臨近期末考試，所有人都在緊張地復習著，為了能考個好成績給自己一個學期來的努力畫上圓滿的句號。我當然也不例外，每天在題海中遨游到凌晨一兩點鐘，白天渾渾噩噩，不知所措。幾次模擬成績都不怎么理想，心情一直很煩躁，卻又不知道如何是好，只能麻木地刷著一道又一道的.題。母親對于我的狀況很是關心，不時嘮叨幾句，我覺得沒什么實質性的作用，每次都不耐煩地讓她出去。母親也只能嘆口氣，默默地走了。但不管怎樣，那盤精致、豐富的水果拼盤總會準時出現在我書桌上。這是我一天中難得的小憩時刻。各色美味的水果令我垂涎欲滴，誘人的香味洋溢在空氣中，冰涼的口感給夏日的酷暑帶來一絲涼意。我總能將它們吃的干干凈凈，隨后又把自己關在房間里苦苦熬戰。
那天，學校作業很快就寫完了。或許是因為坐得太久沒有活動，全身酸痛沒有力氣，我站起身，準備到客廳去活動活動筋骨。那是我第一次看見母親做水果拼盤的樣子，那么認真細致，以至于額頭上已冒出汗珠。她將芒果、蘋果、梨、龍眼、香蕉等水果剝好，精致地裝盤，每次都有不同的造型。那誘人的果肉擺在她面前，她都一點沒碰，只把最美好的留給我。我不禁呆住了。原來在追求夢想的道路上，我不是一個人。還有像母親這樣的親人、朋友在我們背后默默給予幫助。他們用樸素簡單的方式，傳達著他們的愛意，看似簡單、平凡卻蘊含著無盡的愛。
簡單是一種境界，它將愛化繁為簡，濃縮在生活的一點一滴中。
境界作文600字 25
大仲馬曾說過：“當信用消失的時候，肉體就沒有生命。”沒有了誠信，一個人的內在就會空虛，永遠無法真正成長。由此可見，誠信是做人的一種境界。為什么要誠信呢？孔子曰：“人而無信，不知其可也。”在社會上，人要是沒了誠信，就會受到所有人一致的鄙視，漸漸地與社會脫離，從而走向精神上的死亡。而有了誠信，人的價值就會得到進一步的提升。
古時有位人物名叫季布。他為人誠信，言出必行，凡是答應了的，無論有多大困難一定會兌現，這才有了“得黃金百斤，不如得季布一諾”這樣的.佳話。這么看來，誠信的確是重要的。誠信有什么好處呢？誠信不僅對自己，對他人也有好處。明代文學家宋濂幼年時喜愛讀書，經常向別人家借書，用手抄寫，最后一路小跑講書按約定的時間送還。因此，人們都愿意將書借給他，他也因此有機會讀了各種各樣的書籍。
國外一家糖果公司的罐裝糖包裝上寫著這樣一句話：“我們不能保證你得到我們明示的所有口味，如果有需要，請聯系我們換貨。”一句話，讓自己的公司有了一種不一樣的高度，顧客自然就接踵而來了。那怎樣才能做到誠信呢？我認為有以下幾點。首先，慎重許諾。“君子一言，駟馬難追。”自己辦不到的事情不要答應，答應了的事情要盡全力去做。其
次，不要為了一點小利益出賣靈魂。有些學生經常用“學校收錢”的借口騙取錢財，這無疑是吃掉自己的誠信。當然，并不是所有的欺騙與謊言都是不誠信的，我們要根據實際情況，作出判斷。
“誠實是人生永遠最美好的品格。”做到了誠信，你就會在精神上和物質上有所收獲，會讓你的生命達到更高的一個層次。所以，請你做到誠信吧，誠信的確是做人的一個境界。
境界作文600字 26
人生的過程是在做減法，刪去繁瑣浮華，歸于簡單樸素。簡單，是一種境界。
——題記
時光是一把神奇的雕刻刀，鏤刻所有情感，削去可有可無的東西，于是，一切終歸簡易。人的結構是多么的簡單啊，無非是軀殼為引，注入欲望，飾以回憶，而把欲望無限地壓縮、刪減，不正是人生最高境界嗎？魯迅先生曾說：“竭力將可有可無的字、句、段刪掉，毫不可惜。”是啊，文章只有簡單、精煉才耐人尋味，人不也是如此？只有簡單地活著，才能進入他人無法抵達的境界，張岱在《湖心亭看雪》中寫道“天與云與山與水，上下一白”，寥寥幾筆，甚至只寫了一色，卻讓你看到了天地蒼茫的磅礴氣勢！簡單，就是一種境界！
舍棄心中的貪念、癡念和欲念，做一個簡單的人，雖無甚繁華，卻也清氣滿懷。當多余的一切都刪除，生活的失意、世道的繁瑣乃至命運的不公，全都放下了，而后進入人生大徹大悟的`境界，感悟著周遭的一切。鄭板橋先生曾感悟到“刪繁就簡三秋樹”，作畫如此，人生亦如此；畫中有深意，人生亦有深境，而簡單，便是這一種深遠的意境。文人畫竹，從不用綠色，而用黑色，像管夫人，畫竹葉絕不是精妙細畫、繁瑣描邊，而是極簡地、隨意地撇上幾筆。雖然這樣的墨竹沒有真實的生動，但卻給人一種狂放、瀟灑的美感。簡單，鑄就自如、灑脫的心態，令大腦冷靜去思考問題，丟下繁瑣，生活反而更加開闊。
成熟的人生，才慢慢理解簡單的深意，正如一顆落盡枝葉的樹，毫不招搖，沉靜從容。簡單，絕不意味著輕浮草率，意味的是一顆更加沉著的心。其實，人也可以活得簡單，內心安然而身體舒展，不也是享受嗎？
自古以來，偉大的文學家、藝術家為什么基本上都是簡化的大師？因為，簡單，也是一種境界。
境界作文600字 27
——觀《紫日》有感
那天，我有幸觀看了馮小寧的大作——《紫日》。
當時正直二戰末期，前蘇聯進攻外興安嶺，不料一支醫療小分隊被遺留在了外興安嶺地區，他們誤闖日軍的基地，最終只剩下一名前蘇聯女兵和一名樸實的中國農民逃了出來。這位農民的家人全部都被日本人殺害了，他的心中有一種很強烈的民族仇恨。路上，他們扣留了一名日本女學生，他們時刻堤防著這位會講漢語的日本人，防止她做出不利于逃亡者的行動。她在路上不幸落入沼澤，而農民卻拿起槍桿去救自己的敵人，自己的仇人，日本人卻恩將仇報，使他們險些遇難。女兵主張殺掉那個日本人，而農民則始終信任著她，并且又救了她幾次。最終，他們團結一心，突破了重重困難。日本戰敗投降后，日本女學生打算回國，途中被有 “武士道”精神的日本軍官殺害。女兵和農民反而十分氣憤，給自己的.敵人，自己的仇人報了仇，解決了那個軍官。
這部電影應驗了馮驥才說過的一句話：“信賴往往創造出美好的境界。”
信賴可以戰勝一切的矛盾。當代作家馮驥才曾經收養過一對很怕人的珍珠鳥，為了珍珠鳥營造了一種和諧的氣氛，馮驥才在家中模擬了一片小森林，并且從不往里看，剛出生的小鳥飛出來，他也不傷害小鳥。珍珠鳥的膽子漸漸大了，開始喝主人的茶，或跑到大作家的稿紙上，或神氣十足地站在書架上，但馮驥才只是微微一笑，依舊寫東西，默默享受著小家伙親近的情意。它完全放心了，直到有一天，它索性在馮驥才的肩上睡著了。這使馮驥才的感觸特別深，寫下了當時的感受。
信賴往往創造出美好的境界。如果我們互相信賴，這個社會將會多么美好。
境界作文600字 28
假如我有一盞阿拉丁神燈，我將搭乘時光的倒車駛向那長江之濱，赤壁之下，與你一起“吟嘯且徐行”“煙雨任平生”——我對東坡說，輕煙淡水的江南，煙雨霏霏的堤岸，二月草長鶯飛，三月桃紅輕染，四月蟲燕呢喃，五月階檐蒼臺、若隱若現，六月淡舟蘭傘、羽裳翩翩，七月……就這樣一輪又一輪，就這樣一年又一年，三載貶謫遠遷的悲痛不但沒有使你消沉落魄執有偏見，更使你在這自然之精靈、天地之饋贈中領悟了人生的真諦與積淀。
縱是清風吹走了落英，細雨打斷了蟬鳴，紅蓮似星海清輝中一處閃熒。你撥亮昏黃的漁火駕著一葉扁舟蕩漾而來，輕盈的扁舟雖載不動那春日的閑愁卻能載動你那一身的.豪氣與豁達。“歡也零星，悲也零星，都做連江點點萍。”“人生到處何所似，恰似飛鴻踏雪泥”，苦短的人生像漂游的浮萍難以自已。而潮起潮落的空隙間你踏著一方碎萍走過了自己飄逸而又瀟灑的人生。
泛舟赤壁，山高月小，水落石出；清風徐來，水波不興。你披蒙茸，登虬龍，游歷的坎坷正如宦海的沉浮，而恒久的江月，更體現了你豁達的處世態度。嬌美的小喬既留不住周郎的命短，更留不住你的羽化成仙；如畫的江山造就了仲謀的霸業更成就了你千古的才氣與豪情。“人生如夢，一尊還酹江月”。達觀的你不艷羨江水明月的恒久而更加注重自己內涵的消與長，品格的得與失。
……
可是，我沒有神燈，時光也不會為我倒流。我不能陪你踏雪而來，于霧嵐之巔，賦詩撫琴；也不能伴你蕩舟而去，于黛青之外，笑傲紅塵。所能做的便只有品讀你，你那瀟灑、飄逸的境界；攀悟你，你那豁達、豪邁的人生。
境界作文600字 29
我總要被爸爸媽媽在耳邊念叨著懶惰，有時還真的會以為再沒有人能懶過我了。如果真像他們說的一樣，那我也算是懶到了別人都無法達到的境界。
我的懶惰是有時覺得講話都太費力氣。有時候別人說我忽冷忽熱，不理會別人，其實不過是有些時候我都懶得去講，在我興致不高的時候，我喜歡安靜地休息。所以有時候我懶于交集，即使與我講話，我也只會用眼神與別人會意。連動嘴講話都不愿做，對別人的話語不聞不問，也是懶的'一種境界。
我懶，怕麻煩，幾乎大大小小的事情都不想干。從小就由媽媽替我打理生活，到了學校更是讓邊上的同學麻煩了不少。我常與別人的對話便是“這個幫我拿一下”、“那個幫我放一下”，甚至有時吃飯都有同學替我端了飯菜，擺好餐具，就等我過去吃。估計是她們也熟了我的惰性，都不想提醒我了，干脆把我照顧周到。這種有人照顧，事事都不用操心的感覺真的很好。做一個沒心沒肺的懶人，心安理得享受懶而帶來的“福利”，應該也是種高超的境界。
我不好學，因為它并不讓我輕松。媽媽說，如果她不提醒我，那我一定懶得忘了自己還要學習這件事。也許會有可能，畢竟因為內心的懶散，我甚至不會把學習放在心上。也有同學問我，干嘛都不抓緊了時間寫作業，有了空多學習。我懶洋洋在笑笑，我才不要呢，吃力地學習不如做點開心的事。
我就是這樣，可以懶到沒有上進心，只顧自己的開心就好了。我說自己懶到了一種不能超越的境界，卻不會因為它而不好意思或羞愧，我把時間給自己換來閑適和開心。我樂意能這樣沒心沒肺地懶下去，這樣懶的境界為我自己留下了玩樂的時間，自我獨處的空間，我不得不慶幸：我是個夠懶又能懶得過去的女孩。
境界作文600字 30
嚴格來講，對于包容這個詞的認識和理解是在進入職業圈之后，在此之前，于我而言它們只是普通的兩個中國漢字而已。
閱歷的增長會讓一個人有了更多的表情，更多的.觸動，更多的想法，不管是來自成就還是挫折。看得多了，經歷得多了，慢慢地了解其中，便開始知道其實很多事情并沒有不能那么苛求。
事情的發展總會有其規律，無論于一個人，還是于一件事，總有一個過程，在未到達預想中的結果之前的所有都是存在問題的，如果要苛責，或許到頭來是氣死了自己。當然，并不是否認期間指出其問題，建議性的批評始終會受到歡迎。
心態上，抱著包容，同時用幫助的心理提出建議。
說起來都是容易的事，可是一生氣總是忘了“海闊天空”到底是個什么東西。
于我們的身邊每時每刻都可碰見這樣的事例。我們會對政府推出的某項改革措施“說三道四”，理由是，以前也有很多改革，不見得效果非常好，所以這次同樣不抱期望；我們會對身邊的治安、衛生狀況、教育不公平“指手畫腳”，理由是，看，還那么差；我們會對身邊的人犯錯誤而怒氣橫向，理由是，為什么就做不好……
或許，所指出的都是事實，改革確實沒有預期中的好，也衍生了一些其他問題，路面上確實還有飛搶，TA確實又犯錯誤了……
可是，是否有想過，相比之前，他們都是否進步了呢？
如果沒有，指責確實可以理解。如有，何必不給雙方一個騰挪的空間。
退一步海闊天空、以退為進，中國的老話細細想來真的有道理，退一步、忍一聲并不是懦弱，可是我們往往認為搶贏了才是贏了，實則都輸了。最悲哀的卻是，將失敗當做勝利來大肆慶祝。
所以包容是一種境界，既然是境界就不那么容易能達到。
把它當做目標，慢慢地靠近。
境界作文600字 31
爭奇斗艷之時，梅花隱于叢中，她輸了嗎？沒有，她在笑看春風；功成名就之時，張良隱退江湖，他輸了嗎？沒有，他不嘗“韓信被誅”之果；武士之時，禪師輸了嗎？沒有，他保全了一條鮮活的生命······生活中，輸與贏反映的是一種結果，比出的卻是一種境界。
小生問：“欺我謗我惡我騙我賤我，如何處置乎。”
老叟答曰：“只要讓他由他他耐他敬他，不要管他，再待幾年，你且看他。”
誠然，老叟亦不曾輸，并非“以牙還牙”，“以其人之道還治其人之身”是一種贏，也許不與之爭，“”才是贏，更何況，老叟在武力上不一定能勝過小生。然而他以智取勝了。輸是贏的另一種姿態，輸則是一種大智慧。
古人云；“上善若水，水善利而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”誠然，水從不，從不剛愎自用，從不，在皆往高處攀登之時，唯有水，那奔流不息的，擁有強大生命力的水往低處流，，。
一如空谷之幽蘭。徐志摩曾說，只要春風還在，我便努力綻放，不管今夜有沒有人來。是的，空谷是寂寞的，空谷之幽蘭更是無人欣賞的。也許，她一輩子的美麗終只能是孤芳自賞。不能獨占鰲頭，一枝獨秀，不能盡顯生命的'婀娜多姿，比起那些擺在櫥窗里的白色玫瑰，她卻不如人家的幸運。然而，她亦不曾輸。遠離凡塵俗世，遠離被褻玩的命運，她的清新與高潔讓人美不自禁。輸一種處世的淡然以及內心的。
花自飄零水自流，有人欣于獨占鰲頭，一枝獨秀，亦有人傾心隱于花叢，笑看春風；歷史上，有始皇唯我獨尊舍我其誰，亦有陶潛隱于江湖悠然；生活中，有人漏夜趕考場，亦有人辭官故里。都不曾輸掉任何，比出的卻真是一種境界。
境界作文600字 32
瞧去罷，九月的田野，我獨自一個人站在田野里，金黃的谷穗淹沒了我，時間仿佛靜止了，頭頂溫暖而火紅的太陽勾勒出一種懶洋洋的氣息，白云繚繞，樹葉悠悠，鳥兒盤旋，寂寞也是一種本事，境由心生，心由境止。不思考，不算計，不活動，如此一輩子，別去勾心斗角的明爭暗斗，別去前仆后繼的無辜犧牲，寂寞，真的是一種自由，一種解脫，更是一種不知何年何月何時何分何秒的人生的一個大的變遷，人生精彩是一種快意，卻殊不知平凡也是一種美麗的境界。
不論春夏秋冬，不論寒冷炎熱，就獨自一個人，在自己的生活中，插入自己的影子，流連忘返，在權利，金錢，地位這三個極端上，有人獨攬一切，有人卻淡泊名利，有人迷惘墮落，而有人卻左沖右撞的想突破底層，所謂人性，就是吃好喝好，上下擺平，固如磐石，雷打不動，站在人類的巔峰……這，真是大自然瑩成的美好么？寂寞為著寂寞生，寂寞由著寂寞樂，寂寞鑄造真人生，寂寞才乃境界真。寂寞么？真的能夠產生出獨特的意韻，并輕舞飆揚出美麗的清純與幸福。是的'，寂寞就是如此的讓人留連往返，而由生出不凡的千古魅力。
要使人類成就出自己的獨特人生，就不乏擁抱寂寞，遠離鬧處，平心靜氣，既身處凡塵，又坐擁獨處，才能自任思想的天空不斷放飛，以便平和恬淡地，悟出自己的獨到見解與思維，能夠達成一種非常美妙的境界。那么，寂寞是什么呢？我卻不敢違背人言，去任意侃評。但我的言仁言智妙策，方是有所悟見之新意新招新奇，疊出頻繁，率意悟真。畢竟，寂寞是一種境界，是一種超凡脫俗的為人處事秘方。
境界作文600字 33
接受，不是逆來順受，也不是拼死頑抗。接受，應該是一種態度，一種心境，一種人生境界的敲門磚。
“不羨白玉盞，不羨黃金罍；亦不羨朝入省，亦不羨人臺；千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。”從小被棄于江邊，容貌丑陋，又有口吃，這樣一個放在誰身上都會引起強烈抱怨上天不公平的人生，他卻淡然接受，因為他知道人生的起點我們無法選擇，能做的只有接受，只有好好地過好接下來的每一刻，怨天尤人沒有用：接受身世的坎坷，接受成長的`不幸，他把他們融入茶水中，將世間的悲苦，人生的不幸都稀釋于茶水中，化悲痛與力量，超脫于世俗。接受給了他重生，給了他展示自己的機會。接受現實，他使飲茶成為普及的人人都能體會的平民藝術，這一切都在面對痛苦時，那一份坦然接受的心態，他便是“茶圣”陸羽。接受，使他開創了一片只屬于自己的心的境界。
不愛仕途愛文學，不愛富貴愛超然，胸納幽蘭，神容主若，便是他。他，納蘭容若，一生被康熙主宰，最愛文學的她才華卻被雪藏，永遠處于“綠葉”。這一切對他來說是多么的不公，但他沒有反抗，沒有逃避，而是接受。如果這一切無法改變，那便接受，接受不幸，接受一切的一切，將其一切化為幽怨的筆，縱情寫出“人生若只如初見，何處西風悲畫扇”的凄婉情懷，數千動人詩詞皆源于那一接受，也正是這一接受，讓別人無法漠視他的才華，成就了他最初的夢。接受，為納蘭開創了一片文學的天空。
江河接受雨滴，成就了自己的奔流不息；群山接受孤峰，成就了自己的連綿萬里；藍天接受白云，成就了自己的晴空萬里。接受，多么美好的一件事。學著接受，去開創自己人生的新境界。
境界作文600字 34
有一個人修禪訪道，請示師傅：“一個人跟別人的關系到底怎么樣才叫合適啊？”師傅和他說了四句話。
第一句話，“把自己當別人。”學生想了想：我明白，一個人有大歡喜，看淡一點，覺得這也無非是別人的一件事；有大悲傷，看輕一點，覺得這事別人也會趕上。“把自己當別人”，那么喜憂都能很快過去。
師傅又說了第二句話：“把別人當自己。”學生想了想：這意思大概是將心比心，推己及人，換位思考。
師傅大笑：“你很不錯了。”便又說了第三句話：“把別人當別人。”學生說皺著眉：是不是說，每一個人都是獨立的，每一個人都需要被尊重，所以一定要本著別人的立場出發？師傅說：“你的悟性很好。”
接著，老師又說出第四句話：“把自己當自己。”學生呆坐半晌：這句話太深了，我還要好好去悟。
看似文字游戲，蘊含著很深的.禪意。這些“自己”和“他人”的變換價值，就在于：你每一次都換了不同的角度進行思考。一個礦泉水的瓶子，有人說它是長的，這是對的，因為你從縱向看；有人說它是圓的，也是對的，因為你從瓶底看。
有時候，思路的轉換實在是一種智慧。這是學問做到極致以后，才能獲得的智慧，是一種權變。世界上，沒有什么是絕對的對或錯。對于一件事，一定要看時機，一定要看主體，一定要有前提。所以，很多事情就是需要在不同的角度上思考，才能解決。換一個角度看，結果也許就大不一樣。
我們經常說“權宜之計”，就是變通一下，換個方法做，或者換個思路做。一個人堅持容易，變通難。但是一定要先有堅持，如果沒有堅持，直接就變通，那是隨風倒，沒有原則。堅持原則之后還能通權達變，就是一個很高的境界了。
境界作文600字 35
太好了，媽媽在我生日那天送我兩只小貓。那兩只小貓真漂亮，雪白雪白的毛，又黑又細的胡子,眼睛像綠寶石一樣閃閃發光。看上去很漂亮，不過這兩只小貓很怕人，所以，我給他們做個一個小木房，讓他們在里面休息，每次送吃的，我都輕手輕腳不打擾他們，漸漸地他們和我熟悉了。每次我來到他們的屋前，他們都站在門口看著我怎樣給他們成飯吃，有時還仰起頭來好像對我說“謝謝啦，小主人！”有時他們也會跑到我的房間和我一起玩“滾線球”，“捉迷藏”。
有一天，木房里傳來了一陣嫩嫩的.貓叫聲，我想，他們一定有了孩子，之后，我給他們送吃的就更小心了，生怕驚動了他們一家。
有一次，我在寫作業時，累得快睡了。突然，腳下有一個毛毛的東西，不停地蹭著我，我低頭一看，啊！原來是一只白白的小貓，毛茸茸的，胖乎乎的。我猜，一定是那兩只貓的孩子，我小心翼翼地把它抱了起來，我仔細地端詳著，真像他們的媽媽！它不停地舔我的手，我笑了，笑得很大聲，它好像也跟我不停地笑，“喵，喵”。弟弟聽見了我的笑聲急忙跑了過來，看見我懷里的貓，就去抓它，但貓好像不喜歡他，一下子跳到地上，叫了起來“喵——嗚——”，我伸手想要抱它，可是它頭也不回，轉身就跑回木房里。我想：他一定嚇到了。”我收拾東西，準備睡覺了。
一連幾天，我都沒有看見它，我沮喪地坐在它的小屋前，突然，那只小貓跑了過來，舔了舔我的手，好像說：“別難過了，我又來看你了！”我高興地把它抱了起來，轉了幾個圈，然后我就帶它出去散步，它好像很害怕，一直躲在我懷里，好可愛。
我開心地想；“信賴，往往能創造出美好的境界。”
境界作文600字 36
可曾知道那盤旋于藍天的老鷹有多么遠大的目標？
可曾知道那翱翔于青空的大雁有多么敢于的爭先？
看到那天空中自由翱翔的鳥兒，為了凌然生存不惜在藍天中飛翔，我不禁感嘆：是因為它們有一雙值得驕傲的翅膀，這似乎是大自然賜予它們的'恩惠，這是生的本能迫使它們勵志高遠，能在殘酷的大自然中立足。回望人生，似乎同樣如此，人的本能迫使我們在生活中形成一種相互競爭的關系，而這種競爭關系也就像大自然中的優勝劣汰一樣，只有適者才能生存啊！
曾經聽過一個故事：雞本來是和其它鳥兒們一樣，是會飛的，而且飛的特別遠，其它鳥們無法與之相比，可是之后雞覺得所有鳥都比不過它，逐漸自大起來，整天吃吃睡睡，最終翅膀已經支撐不住身體了，再也飛不起來了。我們再取得一個成就是時候也會像雞一樣變得驕傲起來，但驕傲之后是努力還是為了這一個微不足道的成就來滿足自己。我想，這就是人與人不斷岔開的差距啊！
我們雖然沒有翅膀，不能飛翔，但仍要像鳥兒一樣有著遠大的目標，勵志高遠，敢于爭先。鳥兒教會我們的，還有飛的一種境界，讓我們像鳥兒一樣“飛”的更好，“飛”的更高！正因為我們沒有翅膀，所以要不停奔跑。
心中的那勇氣，迸發出來吧，我不需要任何力量。
即使倒下無數次，只要仰望天空，遇見了你，就能找到答案。
然后，一起迎向未來……
不知不覺中時間已經流逝，盤旋在人生山頭，看見了廣闊的一切。為了凌然生存，繼續奔向彼岸的彩虹。
響徹天空，啟程的那一刻令人難忘。要變得更強，即使心傷透了，再也感覺不倒什么痛處。向著未來出發，不要躊躇，不要猶豫。
境界作文600字 37
沒有人能解釋出境界。或者說境界本就毋需解釋。境界是我們自己伸出手來，觸摸心靈時找到的一種感覺，那感覺提示我們：境界是來自我們對自己心靈的一種要求，或者慰藉或者抵達。
境界是一種心態上的崇高。它只可能歸屬于心靈之中。因此境界本身并不顯得孤立和貴族。清高是一種境界，淡泊也是一種境界；入世是一種境界，脫俗也是一種境界；認真是一種境界，隨緣亦是一種境界。甚至，浪漫是一種境界，稚拙還是一種境界——當你的心靈容納下坦誠和博大的時候，你的人生就投靠了某種境界。
讀書看戲聽音樂，可步入藝術境界；游山戲水逗閑云，可領轎略自然的境界；與人共沐風雨同度滄桑，可升華友情的境界；破譯斑斕的人生，更可探究活著的境界。因而，境界貫穿并豐腴人的一生。
既然淡泊是一種無垠的寬闊，因而有一種境界自然超然于所有的境界之上：那便是淡泊的境界。
于一顆貪婪和充滿欲求的心而言，人生的意義是掠奪、占有和享樂。可以想象，這樣的`人即使活得富足也只能是投靠了荒蕪而遠離了境界。
境界不僅僅是人生的圓滿和獲得，樟更應是心靈上的抵達和升華。
“淡泊以明志，寧靜以致遠”。無疑，這是對境界最完美的點化，是境界之上的境界。
許多教師清貧一生，但因一片冰心催桃育李而詮釋了境界；天下母親平凡居多，卻憑一顆不倦的愛心永恒了境界。人心是一面鏡子，蒙塵的時候，小心揩拭，你就看得見心靈的制高點——那是境界呈現的一幕幕風景。
那風景人人百讀不厭，因為人人皆可身居其中。
有一句詩寫得極好：靈魂在高處。
這實在是破譯出了人生境界的全部真諦-------你看看這個行嗎？
境界作文600字 38
從古至今，社會在不斷發展，人們的生活也在變得多樣化，豐富化，但是簡單一直是人們所追求的境界。
簡單，是對自身素質的追求，是不為世俗所污染的品德，是種“眾人皆醉我獨醒。舉世皆濁我獨清”的向往、
古代文人雅士大多趨向簡單。晉代陶淵明厭惡復雜的官場，毅然罷官，回歸到簡單的田園生活中去，回到：“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，發出“問君何能爾，心遠地自偏”的感慨，實現“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的崇高理想。
簡單其實并不簡單，縱使身處簡陋和環境，也能于其中發現必于自己的樂趣。正如劉禹錫發出的感慨“斯是陋室，惟吾德馨。”
簡單，是對物質無欲無求的態度。
梭羅，獨居瓦企業登湖畔數年，物質極其貧乏，簡陋的生活讓人無法想象。而正是在這種簡單主義，讓心靈擁有令人驚異的寧靜，才有了《瓦爾登湖》這一曠世巨作流傳至今。沒有簡單的物質，梭羅怎能用筆寫下如此美妙的話語，也正是對待物質的簡單，顏回才有：居陋巷，人不堪甚憂，回也不改其樂”的歡樂。
簡單，是心靈的單純和淡然。
少時狂傲，老時卻隱居歧亭，巨人的'反差，而陳季常仍然保持心靈的簡單，拋下心靈拖累，達到單純和淡然，正是因為心靈的簡單，三毛才能在艱苦的撒哈拉沙漠放逐自我，寫出眾多情感真摯的文章，最終成就了自己不平凡的人生。
而現在簡單依然是眾多成功人士的追求，馬云首富，享有無比財富，卻向往簡單平凡的生活方式，英格瓦·坎普拉德，世界連鎖家具店巨頭，卻依就穿著樸素，全身上下不超過50美元，比爾蓋茨世界富，卻讓子女生活如普通人一般，過著簡單的生活。
讓心簡單，可去除欲望和負擔，讓身簡單，可去除疲憊勞累，生活需要簡單，簡單是生活之真諦。
境界作文600字 39
無意間，同寢的大姐和我聊天，聊到她的家庭，她的生活、她的老公、她的兒子……聽起來瑣碎，但是真切，發人深思……那樣才是真正的生活。簡單卻幸福……
記得，小的時候爸爸媽媽經常因為點瑣碎的事吵架，一聽見他們爭得面紅耳赤的，我便覺得很難過，多么渴望爸爸媽媽也像童話故事里恩恩愛愛，幸福和諧啊！當我流著眼淚，結結巴巴的跑到奶奶面前，很委屈的告訴她時，奶奶總是慈祥的笑著，語重心長的'對我說：傻丫頭，過日子就是這樣，家家有本難念的經，他們吵吵一會就好了……乖，奶奶帶你去玩會。拽著奶奶的衣襟，一臉不解的走出家門。說來也奇怪，當我再次踏進家門的時候，爸爸媽媽卻一如既往的，說說笑笑，風平浪靜……當時很不解。
慢慢的長大了，偶爾跟媽媽聊天，問及她這些事的時候，媽媽也是笑笑，對我說：傻孩子，這才叫日子。我搖搖頭：不解。媽媽說：過日子不是寫童話故事，更不是拍電視劇，是柴米油鹽醬醋茶，酸甜苦辣……少一樣都不行，爸爸媽媽也有意見分歧的時候，當然會吵吵爭爭啦，這證明爸爸媽媽還有話說。我似懂非懂的笑笑：媽媽，原來是這樣啊！其實，我還是不太懂得。
長大了，離開家，再也沒聽見過爸爸媽媽爭吵的聲音啦，不過我敢斷定，他們還在爭著，吵著……因為日子還在紅紅火火的過著，并且越來越幸福……
是的，幸福就是這樣，簡簡單單卻不庸俗，我想爸爸媽媽雖然爭爭吵吵，但是還有句話沒有說出來：平平淡淡的愛情不一定是美的，但一定真實，真實的讓人感覺到這才是生活，這才是人生。
好好的生活，好好的活著，心里好好裝著自己的愛人吧，只有她（他）在，幸福就在。
愿天下的爸爸媽媽永遠幸福，永遠快樂！
境界作文600字 40
藺相如也許能稱得上是歷史上一名忠心耿耿的忠臣。
在藺相如“完璧歸趙”后，曾蒙受趙王的賞識，不僅被封官，還聲名遠揚，其地位早已在廉頗之上。這使得廉頗十分嫉妒，便辱罵藺相如。藺相如知道后，不僅沒有報復，還處處避讓他，廉頗得知真情后，負荊請罪。此后，文官武將之間更加親密，使趙國又多了一層更牢固的防線。雖然趙國還是被他國所滅，但這堵心靈城墻還是延緩了趙國的覆滅。
負荊請罪的故事已過去了幾千年，而藺相如的寬容之心也早已被很多人拋到了九霄云外，不見蹤影，人與人之間多的是斤斤計較，睚眥必報。這導致當今社會到處都是明爭暗斗，有時有人竟為個人利益不擇手段。矛盾的雙方從未想過放過對手，只是想把對方打得遍體鱗傷，毫無還手之力，跪地求饒。
法國著名著名作家雨果曾經說過:"世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。”人類所有的品質中寬容是最偉大的。是愛造就了寬容。
擁有寬容，我們可以少一點仇恨，多一點友情；
擁有寬容，我們可以多一點歡樂，少一點憂愁；
擁有寬容，我們可以在困難時多一只援助之手。
古人曾說過“退一步海闊天空。”有時，退一步并不意味著向對手投降，而象征著一種精神的升華。
在與對手“交鋒”時退一步，不僅不會兩敗俱傷，反而會避免造成更大的損失。
當然 不錯哦 ，寬容不是縱容。有時，我們不能一味地寬容他人，原諒他人。在寬容和堅持面前，我們要堅定我們的立場。不能因為"得饒人處且饒人"而果斷地選擇寬容。若他人觸犯法律或危害他人的健康，我們要選擇堅持，并讓他接受法律的`制裁，如果選擇寬容，將會有更多的人受到傷害，導致更大的危害。
讓我們一起來學會寬容，學會體會神圣的境界，讓我們的天空中沒有陰雨。
境界作文600字 41
我愛讀書。一開始是聽從老師和父母的“命令”去讀書，讀著讀著，就自然而然地變成了習慣，但是，我卻沒有認真地想過，我究竟為什么而讀書。
也許，好好讀點書以求得成績上的長進，然后升入好的學校——這是我最現實的夢想吧！
但最近，我讀了著名學者于丹的一本《趣品人生 》。其中寫到了關于她對讀書的理解。她在接受采訪時曾經說過，閱讀可以分成有用的閱讀和無用的閱讀。有用的閱讀就是為知識的閱讀。而更美好的境界是無用的閱讀，就是為生命、為成長的閱讀，它不一定能快速提高你的成績，但能給你心靈的遼闊，給你幸福感和安全感。這樣看來，我對書的`感覺應該算處在有用閱讀的階段吧，而媽媽給我說起的一件事，讓我對無用閱讀忽然有了一些體會。
前一段日子，媽媽和同事們去外地出差，因為飛機延誤，他們在上海浦東機場國際航班候機廳等待登機通知。這時，大家紛紛掏出手機，玩游戲的，看視頻的，聽歌的，都各得其樂——除了手機，人們似乎找不到更好的打發時間的方式了。整整四個半小時的等待，媽媽幾次起身穿梭在人群中，確定了這種現象幾乎是中國人的特色。而在這樣的時刻，一對日本夫婦和幾位金發碧眼的外國人卻靜靜地與書相伴。
媽媽親眼見到的情形，讓我陷入了深思。為什么我們中國人不愛讀書？這些外國人都是成人，他們應該過了讀書追求成績的季節，卻為什么依然記得在行囊中放進一本書，隨時隨地可以捧起？這或許就是無用閱讀的境界——讀書是因為生命成長的需要吧！
我的耳邊再一次想起蘇聯作家布羅茨基說的一句話：“一個不讀書的民族，是沒有希望的民族。”
聽著多么可怕啊！當越來越多的外國人把讀書當作一種自然而然的生活方式的時候，我們周圍的人卻沉浸在現代科技產品的玩樂中。
富足的生活讓我們與世界更接近，卻也讓我們與世界相距更遠。
我已走進書的世界，希望更多的中國人都能緊跟時代的腳步，走進書的世界，走進無用閱讀的境界！
境界作文600字 42
歷史被封印在血淋淋的刀光劍影中，現代社會被湮沒在赤裸裸的腐朽里，為了擺脫這腐朽的現實，我不斷的奔跑......
我越過那些瞠目猙獰的笑臉，穿過那使人萬般陶醉卻長著毒刺的玫瑰林，前面似乎有一絲微茫的光明。不，那是一片使人充滿人性的竹林，是上帝的憐憫讓我看到了拖沓，一滴淚淆然落下，卻喚醒我全身的血液，血液在燃燒，在沸騰，激起我的意志，釋放我的力量，讓我在這萬般艱難的環境里尋找自己的境界。
夕陽的余暉從樹葉的稀薄處，透過了架在樹枝上的蜘蛛網，漏了進來，滿林的荊條讓我恐懼，草地下的毒蛇吐粗來的毒氣，使我顫抖，一條條的燦爛金光，照耀的全林子里都發著棕紅色，幻成五色絢爛的霧氣，我向著那一條條金色的斜暉奔跑，尋找自己的目標與方向，在艱苦的條件下，我涉身處地的為自己的理想完成一個不可磨滅的咒怨，在光明使者的驅趕下，我變的殷勤與拼搏，在金光照射的'地點找回境界。
一瞬間，這黃昏像一個情夢，只在人們心中一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了，于是，在黑夜的陰影下，我洗去了自己的墮落與猶豫，在潺潺流水的笑聲里，我振奮起來告別了昨日的寧靜去悵惘明日的輝煌，沸騰的血液在靜脈與動脈之間上下穿梭，血的歷史是殘酷，而在殘酷的背景下，往往激起人類去向往光明，在上帝指使下，他們的血液將向著自己的目標奮進，找回自己的境界。
在古青森然的幽靜下，我為自己向往的目標與理想，灑脫的回眸一笑，留下的膠片在腦海又上演一回，信念在寂寞的夜里重新出發，為自己的未來，把肉體的靈魂拋舍在九霄云外，在摸表里尋回境界。
現實的腐朽，記憶的艱難，黑暗的無奈，血的教訓，似乎都在為達到境界而尋找目標，尋找理想，尋找信念，在又一個輪回的世界里發出光輝。
境界作文600字 43
“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。縱觀古今，這是多少文人窮士盡一生也無法達到的高度。又是誰越過坎坷歲月，讓后人尊敬與仰望?
“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西風雖然凄烈，凋零了綠樹，但依舊敢獨上高樓，撥開那層層云霧，遠眺美景。周游列國的車轍，留下了他的仁愛之種，在仁德的感召下，攀上了思想道德的頂峰;韓信面對“胯下之辱”，但他依然堅定，堅信“不鳴則已，一鳴驚人”，成就了“垓下之戰”的傳奇;面對壓迫，陳勝吳廣發出“王侯將相，寧有種乎”的鏗鏘吶喊……遠大的志向決定著我們未來的方向，使我們的人生與眾不同。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”人生，必經坎坷;勝利，必經奮斗。面對父親的遺言，司馬遷飽嘗宮刑，發出“人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血淚著就“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;辛棄疾用“匹夫不可奪志也”吟出了你的執著，你雖遭受排擠，卻從未失報國熱情，成就了一個胸羅萬卷，馳騁百家的千古奇才，讓赤膽忠心的愛國熱情恒久蕩漾在歷史煙波之上。為了實現理想，即使面臨困難也要“衣帶漸寬終不悔”。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”經千辛萬苦，終豁然開朗。在污濁不堪的.官場中，王維經歷了仕途的險惡而不再執著于名利，才有“行到水窮處，坐看云起時。”的淡然;陶淵明看清名利后，完全回歸自我，“采菊東南下，悠然見南山。”……只有經過奮斗，才悟得真理，才能回歸樸實。在那燈火闌珊處的才是最真實的自己。
歲月積淀，塵埃落定，在歷史長河中，你的名字無法抹去，成為永恒的經典……
境界作文600字 44
人生的境界有三個，初等境界像動物；中等境界像植物；高等境界像無機物。
人初到人間時，沒有獨立生活的能力，像一只幼獸一樣完全依靠父母的哺育才得以存活，吃喝拉撒一概無法自理。在整個幼年期，人除了生理需求和欲望的滿足，并不知道什么，與一只小動物沒有什么太大區別。只是在有了人的意識、能夠說話和使用工具之后，才脫離了動物的范疇。
成人之后人便陷入世俗的'生活中去，學習，工作，交友，戀愛，結婚，生育，直到老去，死亡。人陷入了生存的競爭，為了成功竭盡全力，做了大量違反和壓抑自己生理沖動的努力。例如為了溫飽長期從事自己不喜歡的職業，做重復單調的事情；為了遵守社會規范壓抑自己的性欲和性偏好，循規蹈矩地生活。以至于有些人最后活得像個機器人那么壓抑，日復一日重復同樣的時間表，同樣的動作，同樣的心情，直至終老。
在我看來，修行的初等境界是從機器人回歸動物的境界，能自然地宣泄自身的欲望，到達隨心所欲不逾矩的境界。換言之，既滿足了所有的欲望，又并未違反社會規范，沒有犯罪，沒有傷害他人。
修行的中等境界是從動物到植物，人從躁動不安到心如止水，像植物那樣靜靜地存活于世，沒有壓抑不了的沖動，沒有令人焦躁的欲望，只是靜謐地存在著，生長著，綻放著，無欲無求。
人修行的最高境界是不為情所動，使自己從有機物修煉到無機物的境界。當沒有欲望時，心中就再無糾結，再無焦慮，再無煩惱。七情六欲，喜怒哀樂，全都不為所動，進入百毒不侵刀槍不入的境界。這是很多得道高僧的境界，也是最接近涅槃的境界。
這個境界是人修行的最終境界，但不必在生命力還旺盛的時候進入這一境界。在生命力仍舊旺盛時，人可以浸淫在情感和欲望之中，修到這個最終境界的時機是接近終點時，為了能夠平靜地離去。
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