淺談家庭教育基本特征
家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學校教育與社會教育的基礎。下面和小編一起來看淺談家庭教育的基本特征，希望有所幫助！
在現代社會中，孩子在成長中一般要接受來自三個方面的教育，一是家庭教育，二是學校教育，三是社會教育。這三種教育各有特點，以不同方式、從不同側面構成了決定孩子命運的“教育與環境”，對孩子的現在和未來構成了直接的或間接的影響。三者在時空上能否互相銜接，方向上是否一致，作用上是否互補，對教育效果影響極大。在三者中，家庭教育是基礎的一環，對教育成敗起著至關重要的作用。
家庭教育質量取決于父母的素質，這是由家庭教育的性質、特點和父母在其中的地位、作用決定的。
一、家庭教育是非正規教育，父母既是校長又是教師
家庭教育與學校教育的最大區別是：學校教育是正規教育，家庭教育是非正規教育。學校是專門的教育機構，教師是經過專門訓練、具有專業知識和教育能力的專職教育工作者，政府有專門的機構對其進行管理，而且分工很細。而家庭教育是以家庭為單元的一種教育。就我國目前的情況來說，在這個教育單元中，教育對象一般只有一個——家中獨一無二的孩子；教師通常只有兩人——孩子的父親和母親，而且別無校長等教育教學管理人員。即使孩子生活在一個老少幾代同堂的大家庭，家庭中的其他成人也是他的老師，父母仍是主要責任人。
從社會的角度來說，學校教育有明確的政府管理部門，有明確的立法和監督機構；而家庭教育極其分散，幾乎涉及每一個家庭，不便管理，有史以來就是“教育管理上的難點”，甚至可以稱之為“死角”。雖然，我們國家已把“優生、優育、優教”作為基本國策，政府的有關部門和社會有關方面呼吁的力度越來越大，人們對家庭教育重要性的認識也在逐步提高，但對家庭教育的管理和指導仍相當薄弱，家庭教育仍處于無主管部門、無較好模式、無成套教材的“自然狀態”。
生活就是課堂，生活就是教材。父母既是教學的設計者又是實施者，教育時機要靠自己去捕捉，教育內容要靠自己去選擇，教育途徑要靠自己去尋找，沒人檢查、考核、督促，一切全憑自己去安排、去掌握。這一方面造成了它隨意性強、盲目性大的弱點，另一方面又給了它極大的自由空間，具有針對性強、隨機性強的優點。家長善不善于抓住時機、善不善于選擇內容、善不善于尋找途徑，直接影響著教育的質量與效果。
人生在世沒有什么不需要學習就能做好的事情，何況教育、培養人，本來就是一件最復雜的事情。每個做父母的人，本應當經過嚴格的訓練、認真的學習，可現在相當多的家長對自己的教育責任缺乏認識，更沒有意識到做父母也需要學習。而且，即使有人想學，也極少有這樣的機會。因為到目前為止，在我國，就是大城市，也還缺少對已經做父母或準備做父母的人提供必要培訓的專門機構。即使有人舉辦這類培訓活動，其規模、次數也還非常有限。人們只能以自己的父母為師，模仿他們對自己的教育方式去教育孩子。所以，大多數父母在對孩子進行家庭教育時，非常盲目、極為隨意，完全沒有計劃，教育行為極不規范，教育目標極不清晰，教育任務極不明確，甚至是糊里糊涂把孩子帶大了。而孩子，作為受教育者，盡管每天每時都在家庭中向父母學習，也極少能意識到自己在“學習”，更不懂得這種家庭教育對自己人生的影響有多大。
家庭教育也有學校教育不能相比的優勢：教育對象單一，便于因材施教；教育內容廣泛，可以從生活中隨機捕捉；教育形式多樣，不受時間地點限制，等等。可是，只有家長重視家庭教育并善于學習，較好克服了教育上的盲目性和隨意性，才能使這些優勢顯現出來。
二、家庭教育是素質教育，父母要首先教會孩子如何做人
家庭教育與學校教育的宗旨都是育人，但各自的任務和手段卻大不相同。學校教育是教師通過“教書”即向學生系統傳授文化科學知識來“育人”的；家庭教育首先是父母以生活為課堂，通過“言傳身帶”來教孩子“學會做人”。
教孩子“學會做人”包括：教育孩子樹立正確的人生觀、是非觀、價值觀；培養孩子正確的思維方法、道德和法紀觀念；養成孩子良好的思想品德、行為習慣和個性特征；賦予孩子生活自理能力、行為自控能力、學習自立能力、抵制不良誘惑和干擾能力、身心自我保護和調理能力；教孩子學會正確對待和處理生活、學習中遇到的各種矛盾，特別是處理好日益復雜的人際關系；等等。
孩子在成長階段的主要任務是“學習”——用前人留下的豐富知識武裝自己。家長在教孩子“學會做人”的同時，還要教孩子“學會學習”。因為只有一個愛學習、會學習的孩子，才能真正“學會做人”。教孩子“學會學習”包括：教育孩子樹立正確的學習目的、培育濃厚的學習興趣、養成良好的學習習慣、掌握正確的學習方法，幫助孩子端正學習態度，學會克服學習困難，等等。不要以為這只是學校老師的責任，孩子上學以后，學習成績好壞與家長如何配合、督促、輔導關系極大。
其實，即使孩子沒到上學年齡或根本沒有入學機會，家庭教育的兩大任務——教孩子“學會做人”、“學會學習”——就客觀地擺在了父母的面前，不管父母認識不認識、自覺不自覺，都在去完成它；只是家長的素質不同，完成的質量不同罷了。把育人的責任都推給老師，孩子出了問題一味埋怨學校、埋怨老師是不實際的。
家庭教育基本形式不是授課，而是教育者對被教育者的言傳身帶。這種作用是無形的、漸進的、持久的，又潛移默化、不易被人察覺、常常能滲入人的靈魂。所以，父母要比任何教師都更注意為人師表，更注意謹言慎行，更注意言行一致，更注意只能把最好的東西展示給孩子，而不能把自己身上的缺點和不足、把自己內心不健康的東西都無保留地展示給孩子。因為，孩子往往不能批判地認識父母身上的這些東西，不知道對于這些缺點、不足或陰暗的東西是不能學的。如果讓孩子在不知不覺中接受了這些東西，就會影響他們學習進步、影響他們成人成材。
再有，孩子的成長離不開社會教育，特別是孩子們喜愛的以影視、網絡為傳媒的社會教育。但社會教育的對像并不僅限于少年兒童，并不是所有內容都適合孩子，特別是一些缺乏社會責任感的消極內容還會污染孩子們的靈魂。還有，社會教育在時間安排上，也常常與孩子的生活規律有矛盾。這就需要老師和家長指導他們正確選擇學習內容、合理安排時間�？珊⒆咏佑|大眾傳媒的機會多在校外，這使父母與老師相比，指導的責任要大得多。這就要求父母，從孩子接觸社會或傳媒開始，就要擔負起“把關”和“導向”責任，不能有一絲一毫的馬虎。如果父母未能清楚認識這一點，有效地把好這一關，也會使家庭教育面臨失敗的危險。
三、家庭教育是全程教育，父母對孩子成長的每一步都負有責任
家庭教育比學校教育、社會教育開始的時間早，又是貫穿孩子成長全過程的教育。孩子的智力需要在對外界的認識中得到發展，孩子對外部世界的認識是從媽媽的懷抱里開始的。不管當父母的是否意識了自己的教育責任，啟蒙教育都會從孩子第一次哺乳就開始了。現在有些年輕父母非常重視胎教，這就又把啟蒙時間提前了好幾個月。孩子入學后（從孩子上幼兒園算起），家庭教育的任務不是減輕了，而是更重了。因為，孩子在學校接受的教育、學到的東西，都需要通過家長輔導、督促、檢查來鞏固效果；孩子在學校遇到的或發生的問題，需要家長配合老師予以解決；孩子對知識的需求常常會超出學校所能給予的范圍，也需要家長提供幫助和指導�？傊�，教孩子“學會做人”和“學會學習”兩大課題，會更緊迫地擺在家長面前。
孩子接受學校教育是有明顯階段性的，小學、初中、高中往往會在不同學校學習。學校只對在校學習的孩子負責，教師只對任課班級的孩子負責。不管孩子在校期間的學習有無欠賬，只要老師不再任課，責任就交了出去；孩子最終能否成人成才，就與學校、與老師沒了關系。而家長不同，要到孩子長大成人、獨立走向社會，才可以把這份責任放下；如果孩子沒有成人成材，父母還要悔恨終生。也就是說，如果父母在孩子培育上有誤，就要“前面欠賬后面還”，否則“小賬不還匯總賬”，最終苦果還是自己嘗。
家庭教育的全程性還提出兩個問題要求家長解決好。
一是，家庭教育以生活為課堂，以生活為教材，可以給孩子的東西很多，教育內容十分廣泛。可是，在孩子入上幼兒園之前，這種啟蒙教育一般又是相當封閉的。在長達二、三年甚至更長的時間里，孩子每天的生活空間都局限于家里的幾個房間，就是被帶到室外，活動范圍也極為有限，能接觸到的人也主要是父母和代他們照顧自己一兩個人。這就帶來了這個階段家庭教育形式上的單一性、內容上的局限性�？�0—6歲是孩子各種智力發展的關鍵期、品德和個性形成的萌芽期，啟蒙教育質量高低，對他們的習慣與個性養成、生活和學習能力開發都影響極大。這就要求家長充分認識并解決好這一矛盾。只有家長懂得孩子的成長規律，重視孩子的早期教育，在孩子的啟蒙上采取得力措施，才能打破這個階段家庭教育形式上的單一性和教育內容的局限性，為孩子入學后的成長奠定良好基礎。
二是，孩子的成長是一個漸進的過程，這使家庭教育又有了階段性特征，即在孩子不同的成長階段，家庭教育會面臨不同課題，教育內容、要求和方式要隨之不斷調整。特別是孩子入學以后，這種階段特征又與學校教育的階段劃分有了緊密聯系。這就要求家長在安排教育內容時，不僅重視家庭教育的全程性，還要充分注意家庭教育也有階段性的特征，太超前，拔苗助長不行；滯后了，貽誤了時機也不行；各階段之間缺少銜接更不行，尤其要注意抓好“幼小銜接”、“小初銜接”兩個過渡。父母在這些環節的任何失誤，都會對孩子的成長產生不良影響，甚至造成無法挽回的損失，一點都大意不得。
四、家庭教育是一種“親情”教育，父母稍微不慎就會誤入歧途
由于家庭教育是以家庭為單元的教育，受教育者與教育者有著骨血相聯的關系，這使“父子”、“母子”、“祖孫”間的“親情”成了家庭教育中一個十分重要的影響因素。父母教育有方，濃濃的親情會增強教育效果；父母的教育有誤或親情受到損傷，會嚴重影響家庭教育質量，障礙孩子健康成長。
首先，父母和子女的血親關系，決定了在家庭這所學校中，無論是學生還是老師對于對方都沒有選擇余地。孩子不能選擇父母，也就不能選擇“家庭教育與成長環境”。因為孩子在未成年之前，需要依賴父母才能生活，通常決定了他無法選擇、也沒有能力改變父母對他們命運的安排，也就決定了他對父母意志、要求的“服從性”，決定了在一定意義上父母是他命運的“主宰”。一般來說，孩子越小依賴性越強，也就越無力與父母對抗，父母對他命運的主宰作用也就越強。
父母與孩子的這種關系，使孩子在家庭教育中的學習主體地位很難體現，而父母在教育中的主導地位特別突出。一些父母看上去很重視孩子的培養，在孩子學前不惜花多少錢、搭多少功夫送他去各種特長班學這、學那；在孩子入學后生怕他功課跟不上，晚上或周六、周日，為他找各種補習班補課；或是要求孩子中考必須考上某某學校，高考必須如何如何，其實都是在把自己的意志、興趣、想法強加給孩子。這種“強加”如果與孩子自己的興趣、意愿不同，就會造成孩子對父母的不滿，造成孩子內心反抗情緒不斷積聚，并會在適當時候表現出來。這些孩子在3歲、7歲、11歲、14歲幾個心理逆反期，特別容易讓父母感到“孩子突然不聽話了”，很不理解又束手無策。
過去，我國一直倡導的倫理道德觀念是，子女要尊敬、孝順父母，其中包括絕對服從父母對自己命運的安排。這的確有它不合理的地方；可是今天，很多人把其中好的東西也給拋棄了。在一些家庭中，孩子被大人寵壞了，父母管不了孩子的現象相當普遍。這又使家庭教育出現了另一種危機，父母的教育權威幾近喪失。當然，除了對孩子過于溺愛以外，造成父母教育權威喪失的原因還很多。比如，父母自身素質偏低，言行又不謹慎，要求孩子好好學習，自己卻從不讀書、不看報，整天喝酒（或逛街）、打麻將；在教育孩子上夫妻意見不一，或與家中的老人意見不一，有的主張嚴格要求，有的專門護短；家長一味強調工作忙，很少關心過問孩子的學習，很少與孩子交流思想；夫妻感情不和，經常吵架，甚至鬧到離婚的地步，完全忽略了孩子需要父母兩個方面的關愛；為人父母卻過于自私，只圖自己輕松、愉快，把孩子交給老人或他人后極少過問，等等，都會降低自己在孩子心目中的威信，導致家庭教育的失敗。
五、家庭教育還具有“雙向性”特征，父母在教育孩子的過程中也要向孩子學習
在學校教學中，也提倡師生之間“教學相長”，即學生要好好學習，認真從老師的教育、教學中獲取知識，不斷提高自己的學習成績與學習能力；老師也要在教育、教學中，鼓勵學生積極獨立思考、大膽提出問題，歡迎學生對所教學內容、方法提出質疑并善于從中得到啟發，以促進教學水平與教育質量的提高。只是，由于學校教育有明顯的階段性，師生的學識總存有較大差異，即老師經過專業訓練，具有豐富的專業知識，且在教學中有學科上的分工與豐富經驗，學生對于所開課程總是初學者，所以通常情況下，這種互動作用相當有限。
而家庭教育中，“師”“生”的互動作用要比學校大得多，還會隨孩子的成長不斷逆轉。這是因為，父母與子女的關系是永久；父母在孩子成長的全程中都擔負教育責任，使“師”“生”關系會一直延續至孩子長大成人；父母對孩子的教育、教學是非專業的，由于事業與生活上的需要，父母的精力和時間又不可能都用在學習上，因而其教育能力與水平總要受著原有文化層次與能力的制約。而孩子正在成長期，每天的主要任務就是上學與讀書，一般衣食無憂，盡可以將全部精力用于學習；時代的進步總會賦予他們比父母優越得多的成長環境，使他們有機會學到最新科學知識。這樣，隨著他們一天天長大，他們的學識就會在越來越多的方面，趕上或超過父母，于是按著“能者為師”的原則，在這些方面就改變了他們與父母的“師”“生”關系——不管父母意識不意識、愿意不愿意，他們在一些方面都不能再為人師，而必須要向孩子學習了。
如果父母能認識到這庭教育的這一特點，明白發生這種現象很正常、是好事，能主動擺正與孩子的關系，并積極推動“師生互動”，對孩子的學習和成長都會帶來新的促進；反之，仍然“老子獨尊”，不能讓孩子暢所欲言，就會與孩子間產生甚至激化矛盾，不僅壓制了孩子學習的積極性，還會使自己在孩子心目中的威信越來越低。由此可見，家庭教育的“雙向性”特征，對家長提出更高要求，不僅要求家長要終生學習，以縮小與孩子之間的“代溝”，還要在家庭中有民主作風，有向子女學習的勇氣。
總之，家庭教育的性質、特點，決定了家長在孩子成長中有著無人可以替代的作用。家長思想、文化、道德和教育能力的千差萬別，決定了家庭教育質量的千差萬別。然而，人生沒有“返程票”，孩子的成長是一個隨時間推移不可逆的過程。孩子的時間非常有限也非常寶貴，如果在他該學會某些東西的時候，父母沒能教給他、教會他，那他的時間也就荒廢了，損失很難挽回。所以，家庭教育無論是對孩子還是對父母，都只有一次機會，只能一次成功，沒有失敗了重來的余地。每一位父母，要想讓自己“望子成龍”“望女成鳳”的心愿順利實現，就要深刻認識家庭教育的性質、特點，深刻認識自己在家庭教育中的地位、作用，并想辦法讓自己成為一個合格的父母。
拓展資料：
淺談家庭教育方式的改善
在教育教學生涯中，我接觸過這樣一個案例：他是一個講究時髦的孩子，厚實的鏡片透著一股英氣，健碩的身材顯得青春十足。這就是他，但剛來新班級不到兩周，就屢屢收到其他同學對他的投訴。紀律方面：自由散漫，自制力差，還影響他人。行為習慣：滿嘴謊言，出口成臟。學習上：上課無精打采；缺乏主動和進取；作業拖欠，成績更是慘不忍睹；作為寄宿生卻總有遲到的理由。認錯態度極好，就是從不改正，又十分好面子。面對這樣的孩子，家長只能搖頭嘆氣：就當我沒生這個孩子算了。
面對這樣的孩子，我首先采取“硬”辦法，與他“約法三章”：不遲到、不講臟話、作業不拖拉。一番暴風驟雨般說教之后，他終于繳械投降。起初的一兩周他總能言聽計從，規矩守道，遲到的毛病改了；上課影響他人的缺點沒了；臟話少了；作業也按時完成了�？蓻]多久，又固態萌生。我又一次復制了之前的做法，依舊短期見效。我陷入了這樣周而復始、疲于奔命的泥沼中。我開始了審思，這個孩子怎么了？我的教育切入點應在哪里呢？
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有學校教育而無家庭教育，或只有家庭教育而無學校教育都不能完成培養人這一極其細致、復雜的任務。”學生行為之所以偏離常態，與其生長、生活的家庭環境不無關系�？梢哉f失位的家庭教育環境是滋生“問題學生”的土壤。我要從孩子所處的家庭入手，了解孩子存在這些問題的家庭原因。
經過了解，原來這孩子父母雖有心管教卻因忙著經商而無暇顧及，一旦發現問題就棍棒主義，與之相反，祖父母及其他親人卻十分溺愛，眾星捧月，總是夸孩子，生怕孩子受點委曲。他時常惹出些事非，父母只會打罵，又與祖父母形成分歧。孩子逐漸滋長了任性嬌縱、好占上風的惡習。一個十四、五歲的孩子，他明辨是非的能力不強，很容易受外界的影響。家庭的責罰無方，縱任無序，使他很容易染上一些壞習慣，長此以往，形成定性，積習難改。
“家庭不是缺少愛，而是缺少愛的覺察”，這個孩子看似在愛的氛圍中成長，其實這種愛愛得簡單，愛得偏頗，愛得過分，愛得矛盾，事實上他是在缺乏愛的氛圍里生長的。孩子的`父母采用了“嚴是愛，松是害”、“無規矩，不成方圓”的教育理念和方式，對兒子嚴格要求，鐵面無私。在這種環境中長大的孩子，要么極度叛逆，要么毫無主見，唯唯諾諾，而這些都與父母的愿望大相徑庭。因此，他辨不了是非，分不清好壞，從眾而叛逆，卻不知道什么是該遵從的準則。再加上教育者過于簡單、粗暴的教育方式，常常用抬他貶己的對比方式批評教育；常常憑經驗做事；常有應付主義思想作祟，很少能走近孩子內心，關注他的需要，導致他的惡習難以改變。
了解了原因，對癥下藥就不難了。我主動介入到孩子的家長中，幫助孩子的家長共同從以下幾個方面搞好家長教育。
1.激發教育者的教育意識
首先讓家長父母明確，對子女的教育僅僅依靠權威性是遠遠不夠的，還須有連續性。孩子出生后，從小到大，都在接受家長的教育，家長自身的言行隨時隨地教育影響著子女；感染性，父母與孩子之間的血緣關系和親緣關系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用，孩子對父母的言行舉止往往能心領神會，以情通情；及時性，家長對孩子進行正確的家庭教育要及時，在其未養成不良習慣時主動介入是最佳時間，出現問題應及時介入，而不能緩緩再說，長此以往，子女的教育就會出現偏失。其次讓他們真正重視對子女的教育。放下手頭的事務，主動與孩子接觸，改變過去“崇尚權威”的教育方法，與孩子促膝談心，做孩子習慣養成的伙伴。再次是家庭教育要取得一致性，孩子的祖父母要意識到溺愛的危害，正確的愛就是讓孩子在正常的生活中成為正常的人，才能成為社會有用的人。讓他們減少干預孩子父母對孩子的教育，與孩子父母先溝通后再教育孩子，避免出現教育矛盾。
2.更新教育者的教育方式
改變父母習慣性地扮演成具有仙風道骨的“救世主”的教育方式，擺正父母教育的地位――不僅是子女生活的導師、設計者、傳授者，更提升為子女學習生活的有效性的引導者、促進者、合伙人。家長必須了解孩子各個階段的身心發展特點，了解促進他們健康成長的教育方法，根據年齡特點和個體特征進行教育，才能收到良好的效果。溝通時要注意：選擇時機，有問有答；平等對話，互相尊重；平心靜氣，細心聆聽；分析后果，表達關心；以身作則，言行一致；平等交友，相互尊重。家長忙于工作，孩子忙于學習，雙方共處的時間非常有限。但無論如何忙碌，家長應抽出時間和孩子交流，嘗試做孩子的朋友，了解他們的所見所聞、所思所想，和他們一起活動，加深雙方的了解。矯正父母教育急功近利、習慣于“挑錯教育”、求全責備的完美主義教育，讓父母學會蹲下來講話。
3.改善教育者的教育技巧
尊重和認同，是幸福指數的方向標。對在思想、學習、行為處于爬坡的子女，要給予更多的“理解”和“包容”，而不是簡單“命令式”“訓斥式”的教育。要盡量遵循“五不”原則：不拋棄；不放棄；不揭短；不嘲諷；不體罰。以心靈感動心靈，以責任帶動責任，以愛心換取愛心。用愛心融化待進生心底的堅冰，在父母與子女間架起一座溝通、交流的橋梁。沒有愛的教育是冷峻且無效的教育。尊重和認同，是一切教育的前提和根基。
4.提高教育者的耐心度
鍥而不舍地堅守教育原則，是養成孩子良好習慣的最佳方法。很多時候，事情的失敗，都源于缺少鍥而不舍的堅守。在這個躁動的時代，工作壓力，家庭瑣事，外界誘惑，常讓父母在教育子女時力不從心。心如止水，靜若處子，成了奢望。于是經驗主義、功利主義、應付思想抬頭。教育問題的接連出現就不讓人詫異。對待子女，應在認同和尊重的基礎上，恒心教育，那種常常是有上頓沒下頓“饑餓教育”總讓他們在青黃不接中煎熬。久而久之，心中的那份激情和渴望散了、退卻了，之前的陋習又死灰復燃。因此，家長在教育子女上應有“心急吃不了熱豆腐”的意識，擁有耐心，持之以恒，相信子女在不斷的改變中，才能取得良好的效果。
家長教育的改善，再加上我的有效引導，他有了明顯的進步。首先是臉上多了些笑容，有了些自信。其次是能準時上課了，作業按時完成了。再次是一講臟話就低頭就臉紅。當我把這些可喜的變化反饋給家長時，家長也高興不已，家長說，他們又重新找到了一個屬于他們的孩子。
德國著名教育家福祿貝爾指出：“一個國家的命運，與其說操在掌權者手中，倒不如說是握在父母手中�！奔彝ソ逃诤⒆映砷L過程中起著舉足輕重的作用，重視對教育者的教育，引導他們用最佳方式教育子女，對于學校教育會起到事半功倍的作用。
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