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2023寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文200字（精選22篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的2023寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文200字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 1
十月一日送寒衣。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。農(nóng)歷十月初一，謂之"十月朝"，又稱 祭祖節(jié)。我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。
古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。農(nóng)歷十月初一，也是冬天的.第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 2
農(nóng)歷十月一日，是上墳燒紙給冥人送禮的迷信節(jié)日，因此亦稱鬼節(jié)。十月一上墳燒紙，民間還流傳著一個(gè)有趣的`故事呢。
古時(shí)無(wú)紙，至東漢蔡倫才發(fā)明造紙，人爭(zhēng)購(gòu)買，造紙獲利甚厚。蔡倫的嫂子慧娘見(jiàn)有利可圖，就叫丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)造紙。那時(shí)蔡倫正在官府造紙。臨去時(shí)，妻子囑咐蔡莫少學(xué)幾天，快回來(lái)賺錢，蔡莫學(xué)了三月就回家開(kāi)紙廠。因紙質(zhì)粗糙，貨堆滿屋，無(wú)人購(gòu)買，兩口子望紙發(fā)愁。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 3
每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。
為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆觯@一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一，燒寒衣，寄托著今人對(duì)故人的懷念，承載著生者對(duì)逝者的悲憫。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的.到來(lái)，所以也是父母愛(ài)人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 4
寒衣節(jié)這個(gè)節(jié)日自古有之。據(jù)考證，早在周朝時(shí)，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的'祭祀活動(dòng)。《禮記.月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內(nèi)祭祀五代祖先，同時(shí)慰勞農(nóng)人，頒布新的作息制度。
《詩(shī)經(jīng).豳風(fēng).七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說(shuō)從九月開(kāi)始天逐漸要冷了。人們?cè)撎碇糜囊律蚜耍虼耸鲁跻挥炙追Q授衣節(jié)。故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 5
今年的寒衣節(jié)正好是二十四節(jié)令的小雪。但事實(shí)上這天沒(méi)下小雪而下了小雨，而且連綿了兩三天。
雨不大、不煩、不寒。一切都是那么愜意，不由你想來(lái)到野外，呼吸呼吸新鮮空氣，感受呂型偉從教七十年散記感受不同的生活，這會(huì)兒的田野安詳、靜謐，一片片，一行行棗樹行子間有一些新綠不由自主地打動(dòng)了你，那是西北地區(qū)的越冬植物———油菜，在雨水的.澆灌后充滿生機(jī)和活力，我們掐了些油菜葉，這可是我們感受過(guò)的無(wú)上美味：用水一焯，一調(diào)。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 6
寒衣節(jié)，在農(nóng)歷十月初一。別名：“祭祖節(jié)”、“十月朝”，但大家都喜歡稱作“鬼頭節(jié)”，是我國(guó)傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一，已經(jīng)相傳好久了。但我好像一次也沒(méi)有過(guò)過(guò)寒衣節(jié)，是今天胡老師告訴我們，我才知道的呢！
到了寒衣節(jié)這一天，每家每戶都會(huì)去祭拜已世了的.親人，以表示對(duì)他們的思念。我們還需要將準(zhǔn)備好了的紙錢和紙衣給他們送去，當(dāng)然，這里的“送”不是真正的送過(guò)去，而是用火燒的方法，將這些紙錢紙衣寄給他們。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 7
農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，和清明節(jié)一樣同屬民間祭祀祖先的日子，人們習(xí)慣叫“十月一”。
這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，每年這個(gè)時(shí)候，都會(huì)給逝去的人送寒衣。送寒衣，其實(shí)就是用紙剪做，用棉花籽填充的紙棉衣、紙棉褲和紙單衣等。天黑時(shí)分，在各自的家門口，將做好的棉衣棉褲燒了，送給在另一個(gè)世界的`先人們。火光中，嘴里念叨著給先人們要說(shuō)的話，有祈福的，有說(shuō)心事的……所以十月一日送寒衣，是特別認(rèn)真細(xì)致的事，它反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 8
很小很小的時(shí)候，我的外婆每逢寒衣節(jié)，都會(huì)用白紙裁剪成一件件的“寒衣”，然后用玉米面做成窩窩頭，我們都喜歡稱呼這種窩窩頭叫“燈盞兒”。然后，我們跟著小腳的'外婆，外婆顫巍巍地走著，她的胳膊上挎著的籃子里裝著給先人送的寒衣和窩窩頭……
冬日的鄉(xiāng)村傍晚，夕陽(yáng)把淡淡的余暉灑在顯清河上。暮色四合，黛黑色的山巒在朦朧中漸漸沉淀下來(lái)，空氣中夾雜著農(nóng)歷十月特有的清寒。鄉(xiāng)村里沒(méi)有路燈，偶爾能聽(tīng)見(jiàn)幾聲雞鳴狗吠驢叫。家家戶戶的炊煙裊裊里有家的溫暖和飯菜的香味。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 9
寒衣節(jié)將至，子夜夢(mèng)回中，我無(wú)數(shù)次看到了我的爺爺奶奶，我的外公外婆，我的那些逝去的家人朋友，那些對(duì)我生命中最重要的人。我看到他們?cè)诹硪粋�(gè)世界里臉上泛起的微笑；看到他們臉上因?yàn)闆](méi)有病痛而蕩起的'安寧；看到他們的身體因?yàn)闆](méi)有痛楚而變得挺拔。那些曾經(jīng)存在于我們生命里的人，用愛(ài)感悟著塵世的我們！因?yàn)椴辉谖覀兩磉叄覀兙鸵詾閻?ài)會(huì)不見(jiàn)。
那些我們思念卻不能再見(jiàn)的親人，雖然陰陽(yáng)兩隔，但是我們更愿意相信，他們依然存在于另一個(gè)世界，他們依然能夠以某一種形式和我們相聚！
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 10
寒衣節(jié)的香火繚繞里，我們希望他們能在另外一個(gè)世界里豐衣足食，也愿他們保佑我們?cè)谶@個(gè)世界里平安無(wú)恙，一如他們?cè)谟猩昀铮瑢?duì)我們的愛(ài)和牽掛。一年一年的寒衣為我們送去一年一年的'牽掛；那些一次又一次的想念里藏著一分一秒的記憶。紙短情長(zhǎng)，言不盡意。
而活著的我們，也要用溫暖為所愛(ài)的人抵擋這世界的雨雪風(fēng)霜。祈愿這個(gè)冬天不再寒冷，日子依然溫暖如昔。即使遠(yuǎn)隔千里，我們對(duì)親人的思念和關(guān)切從不會(huì)怠慢……
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 11
燒寒衣是個(gè)有技術(shù)含量的活兒，凡送給死者的衣物、冥幣等物，必須焚燒得干干凈凈，唯有如此，這些陽(yáng)世的廢紙才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綾羅綢緞、金銀財(cái)寶。倘若有一個(gè)紙角沒(méi)有燒盡，那么對(duì)不起，你將前功盡棄，你所祭奠的.亡人將得不到半分好處。
民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無(wú)人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過(guò)冬用物被他們搶去。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 12
根據(jù)《禮記月令》的記載，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎(jiǎng)賞為國(guó)捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。但是已經(jīng)死去的.人怎么受賞呢?為他們送寒衣當(dāng)是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習(xí)。但是這個(gè)觀點(diǎn)只是理論上的漢族民間于十月初一燒獻(xiàn)冥衣靴鞋席帽衣段的記載，直到宋代才出現(xiàn)于文人的風(fēng)土記述中，如果說(shuō)寒衣節(jié)是先秦時(shí)就形成的，那就很難對(duì)這么長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。
所以寒衣節(jié)的形成有人推斷不會(huì)早于宋代。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 13
農(nóng)歷十月在古代正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際，是月也，天子始裘(《禮記月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳朱元璋在南京稱帝時(shí)為了彰顯自己順應(yīng)天時(shí)，在農(nóng)歷十月初一這天上早朝的時(shí)候行授衣之禮，并把剛收獲的`赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。所以南京有民諺說(shuō)：十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷，寒衣節(jié)由此而來(lái)。
在古代人們也將冬衣捎給邊疆的將士，或者外地經(jīng)商的商人、外出求學(xué)的游子。表達(dá)人們之間的牽掛和關(guān)懷。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 14
孟姜女哭倒長(zhǎng)城的傳說(shuō)廣為流傳，但是她為什么不遠(yuǎn)千里要去長(zhǎng)城尋夫呢?據(jù)說(shuō)秦時(shí)孟姜女的丈夫范杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(zhǎng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。
孟姜女悲憤交加，向長(zhǎng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(zhǎng)城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里后，與秦始皇面對(duì)面地抗?fàn)帲瑸榉驁?bào)仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說(shuō)海上姜女墳，海潮再大也不曾沒(méi)頂。
寒衣節(jié)祭祖的'習(xí)俗作文 15
有一種說(shuō)法是說(shuō)十月初一燒寒衣是商人的伎倆，這個(gè)聰明的商人是誰(shuí)呢?據(jù)說(shuō)是造紙術(shù)發(fā)明人的蔡倫的大嫂。故事大概是這樣的：蔡倫大嫂芳名慧娘，她看見(jiàn)蔡倫造紙有利可圖便叫丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)習(xí)造紙，但是她丈夫不是那塊料。學(xué)了點(diǎn)皮毛就張羅著自己開(kāi)了造紙店，結(jié)果紙質(zhì)低劣無(wú)人問(wèn)津。
夫妻二人對(duì)著一大堆的廢紙發(fā)愁，怎么辦才賣的.出去呢?慧娘還真對(duì)得起慧字靈機(jī)一動(dòng)就想到了好辦法。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 16
農(nóng)歷十月一日，民俗中稱之為寒衣節(jié)，亦稱冥陰節(jié)，是一年中的三大“鬼節(jié)”（與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)并稱）之一。春夏秋冬往復(fù)循環(huán)，十月為孟冬。十月一日是進(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的'防冷需要是人之常情。
人生苦短，在坎坷而多艱的世界上走一遭實(shí)屬不易，寒衣節(jié)緬懷亡故的親人，寄托深沉的哀思，其實(shí)是對(duì)生命的一種尊重。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 17
與清明節(jié)、中元節(jié)不同的是，十月初一除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外，因?yàn)檎赀M(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以傳統(tǒng)的寒衣節(jié)還要送去五色紙做的寒衣，以表達(dá)后人對(duì)亡者的紀(jì)念。
在民俗學(xué)中，這一活動(dòng)歸于社會(huì)風(fēng)俗中的“宗族·祭祀·墓祭”類中。主要習(xí)俗有煮紅豆飯以夜奠(亦有以烏糯飯祭墓的`)，在門前焚燒紙糊或彩印的衣褲鞋帽，也有去墳頭祭焚并用新土覆墓取意"保暖"的。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 18
“十月一，燒寒衣”這是當(dāng)?shù)氐囊痪渌字V。這一天是傳統(tǒng)意義上的冬季第一天，此后天氣便逐漸轉(zhuǎn)冷，人們害怕陰間的先人缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了必備的香燭紙錢外，還要準(zhǔn)備“冥衣”這種應(yīng)時(shí)的`供物。從此便有了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——寒衣節(jié)。
從記事兒起，“十月一”一直就是家族內(nèi)的保留節(jié)日，那時(shí)候還小，還不懂的這個(gè)節(jié)日具體的含義，只是跟隨大人們一道焚香、祭拜、燒紙錢送寒衣。看我們一副認(rèn)真的樣子，伯父欣慰地笑了，他一再囑咐我們一定要記得，要記在心里！
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 19
寒衣節(jié)為每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”等，是中國(guó)四大傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一。20XX年寒衣節(jié)是10月31日，也就是農(nóng)歷的十月一日。
陰歷十月初一是中國(guó)三大鬼節(jié)之一，但和春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié)不同的.是，除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外，因?yàn)檎赀M(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以傳統(tǒng)的寒衣節(jié)還要送去五色紙做的寒衣，以表達(dá)后人對(duì)祖先的紀(jì)念。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 20
民間傳說(shuō)，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服謠役，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來(lái)，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰(shuí)知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號(hào)呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒了長(zhǎng)城，找到了丈夫尸體，用帶來(lái)的棉衣重新妝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“送寒衣節(jié)”。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的`祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 21
每當(dāng)清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)、下元節(jié)的時(shí)候，我們就要到祖墳前燒紙，給逝去的親人送錢，這是中國(guó)的習(xí)俗，是孝順子女悼念親人的方法。但有一點(diǎn)，現(xiàn)在知道的人卻不多，給親人上墳燒紙錢，以孝舉來(lái)寄托哀思的同時(shí)，自己的`運(yùn)氣也會(huì)改變！
上墳燒紙能夠改變我們的運(yùn)氣，一直持這種觀點(diǎn)的人，以后更要注意，爭(zhēng)取將這一孝舉做的更好；有不同觀點(diǎn)者，也是機(jī)緣不到，待機(jī)緣成熟時(shí)，自會(huì)相信這一道理。
寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文 22
當(dāng)寒衣節(jié)到來(lái)的時(shí)候我國(guó)有些地區(qū)要求在太陽(yáng)出山前燒寒衣。寒衣節(jié)燒紙時(shí)間最好在早上6:00左右，可以根據(jù)日出時(shí)間調(diào)整。按照習(xí)俗，是在寒衣節(jié)這一天給逝去的.親人朋友送寒衣，是最合適不過(guò)的日子。如果因?yàn)橛惺虑椋鹿?jié)當(dāng)天不能前往送寒衣，提前幾天其實(shí)也是可以的，就像春節(jié)到，除夕放炮，顯得你想得比較周到，但千萬(wàn)不要過(guò)了寒衣節(jié)的日子，也就說(shuō)：可以提前，但不可以拖后!
一般也是可以提前2-3天就好了，時(shí)間上也是沒(méi)問(wèn)題的。
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