關(guān)于最新大學(xué)生暑期支教活動個人總結(jié)范文參考
一個月來的支教終于結(jié)束了，現(xiàn)在回想起來真是別有一番風(fēng)味，下面談?wù)勎抑Ы痰目偨Y(jié)和心得體會。
這次支教除了認(rèn)識了一幫朋友，其實(shí)相當(dāng)于旅游和度假的，因?yàn)榻虝臅r間實(shí)在太短了，我們知道的狀況很多，但實(shí)在能做的和所做的很少，這次支教有很多做的不足，不單在于組織者（組織的混亂就不用多說了，我之前也寫過郵件，提過意見，但都是石沉大海，這篇總結(jié)估計也只是給他們的一個形式，有沒有人看還是個大疑問，不客氣的說，我基本沒看見組織者中做事認(rèn)真靠譜，先思考后行動的，我是抱著一腔熱血，對支教、對大學(xué)生公益聯(lián)盟這個組織的未來，但我***從開始寫郵件申請，到培訓(xùn)認(rèn)識了解，到后來支教過程中對組織的認(rèn)識，一直發(fā)現(xiàn)組織并沒有人知道應(yīng)該怎么做，我佩服的是組織者的激情和執(zhí)行力，但沒有思考的激情就有點(diǎn)是激進(jìn)了，有點(diǎn)像沒頭蒼蠅了，很誠懇的說，如果這樣下去，沒有一年組織就會滅亡的。），作為志愿者的我們很多事情根本也沒有思考好：為什么要來支教，出于何目的，你想要教孩子們什么？很多同學(xué)只是出于一腔熱情，最后連自己來干什么的都不知道，這就是盲目。拿我自己來說，也不是想的很清楚，當(dāng)時是困惑于自己的未來，困惑于對價值和自由的思考，外加自己不安分的心而出來的，但也是在這個過程中我學(xué)會了一些東西：
1、作為隊(duì)長，面對任何混亂或平靜的局面，要幫助隊(duì)員認(rèn)清做事正確的方向和意義。而作為一個組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，一定要能統(tǒng)觀大局，大處著眼，小處著手。有時候，并不需要做太多的行動和決策，要認(rèn)真的先在心里考慮和思考，但做出決策就要堅(jiān)決果斷的執(zhí)行。
2、支教的意義不單在于教會孩子們什么，同時也在于教會自己什么。我生水痘離開學(xué)校前對大家說：“好好教學(xué)。”并不是我想讓大家在短短幾天教會孩子們什么，只是看到大家在給孩子們上完半天課后的反應(yīng)，我覺得我們自己沒能用心體會一些東西，也沒能用行動告訴那些看著我們支教的老師應(yīng)該以什么樣的心態(tài)和形式教學(xué)。我很遺憾自己先生病走了，之前我也想跟大家交流，但我想大家應(yīng)該先自己去思考和體會一些東西，包括怎樣教學(xué)，應(yīng)該發(fā)揮自己的積極性和***創(chuàng)造性。我有些自己的想法，可惜生病都沒能實(shí)施，沒在開學(xué)前就告訴大家，是因?yàn)槲矣X得不可能叫每個隊(duì)員按我的思路、風(fēng)格教學(xué)，那是不可能的，我們隊(duì)每個人都是很有特色的。但我發(fā)現(xiàn)第一個半天教下來，大家并沒有以虛心的.態(tài)度來思考應(yīng)該怎樣跟孩子溝通和教學(xué)，而只是在描述孩子們的現(xiàn)狀和抱怨，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我的一些理念反而會被有些隊(duì)員認(rèn)為作為隊(duì)長我什么都沒做，所以我反思的結(jié)果是：作為“隊(duì)長”，如果你有想說的，要思考后及時開口，因?yàn)椴⒉皇敲總�人都能深刻理解你的，如果你一直低調(diào)沉默，就可能被放棄話語權(quán)，而話語也是影響人的有力武器。
3、支教的意義不單是教孩子們開心，教孩子們認(rèn)識外面的世界，教孩子們懂得表達(dá)自己，表達(dá)愛和感恩，教孩子們一定要認(rèn)真好好地學(xué)習(xí)……其實(shí)教孩子的同時，我們也應(yīng)該學(xué)會付出與無私的愛，學(xué)會如何面對孩子，學(xué)會不因貧賤富裕、聰慧愚笨而寬容平等的接受孩子，學(xué)會平靜的伸出手，學(xué)會從孩子天真稚嫩的臉上看見美好的未來和世界的和平，從孩子身上學(xué)習(xí)我們已經(jīng)漸漸失去的真實(shí)、純潔（見日志）……來支教，并不是因?yàn)楹⒆觽兏F，我們想來看看窮人是怎樣生活的，想來體驗(yàn)一下窮的日子到底是怎樣過的，來支教是因?yàn)橹袊惺齼|人，只要有一億人，哪怕是百分之一的人被人認(rèn)為是落后低賤的，我們就還是一個落后的民族；來支教是想告訴那些在抱怨的人，為什么一直抱怨而不去嘗試改變；來支教是想告訴自己，不要以為自己有多了不起和高尚，你能做的和改變的事情太少了；來支教是想讓自己慢慢學(xué)會以一顆成熟的心態(tài)面對人生的坎坷……
4、這次支教使我切身體會到是先有經(jīng)濟(jì)再有教育的，而不是先有教育再有經(jīng)濟(jì)的，以前在經(jīng)濟(jì)和教育這個問題上爭論，完全是扯淡。孩子的一句話，讓我印象很深刻：“我爸爸媽媽姐姐都出去打工了，我要照顧妹妹和奶奶，所以不能上學(xué)。”老師吃飯時說：“這邊的孩子下午四點(diǎn)半回家就是放牛，復(fù)習(xí)是啥呀，從沒這個概念。”“這邊孩子的命運(yùn)大部分都只有一個，十六七歲時出去打工，我們這個村從來沒出過大學(xué)生，最多就上到個高中”……沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，便始終解決不了山里教育的問題（孩子們上學(xué)飯都吃不到，沒錢，回家放牛還來不及呢，上個學(xué)***得跑兩三個小時的山路，最遠(yuǎn)的地方連縣城都沒去過，在他腦海
里就只有大山），或者說很難很難，只能讓孩子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去求學(xué)，而這又是一般家庭無法允許的，另一個辦法就是讓一批志愿者固定蹲點(diǎn)，但這需要志愿者付出長時間的犧牲，又是很難做到的。所以，只有經(jīng)濟(jì)能拉動教育，但教育好了，這個地方還是沒有經(jīng)濟(jì)，因?yàn)榫拖袂懊嬲f的，這個地方資源少，很難有吸引力，只能靠社會的救濟(jì)發(fā)展，這又如何是發(fā)展之計。
5、跟孩子們溝通的方式不在于理念，更在于體驗(yàn)和寓教于樂，跟他們溝通是件很快樂的事情，要用緩慢的語速，引導(dǎo)的語言，參與式的體驗(yàn)讓他們慢慢的放開自己，學(xué)會表達(dá)。
總的來說，這次支教對我來講又是一次寶貴的經(jīng)歷，就像我申請支教時說的，為什么來參加這次支教，因?yàn)榘⒏蕰x擇，富蘭克林會選擇，所以我也會選擇，為的是多經(jīng)歷人生，在不一樣的經(jīng)歷中思考，思考后再去嘗試新的旅程，這樣的過程讓我慢慢思考、體會到價值和自由的真正含義。如果我堅(jiān)守用我的思想、理念去影響和幫助所能幫之人，用我的智慧來創(chuàng)造價值，改善耗散的體系，那我正在做，并且我明白前面還有很長的路要走。
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