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高中創(chuàng)新的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家都背過各種知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。還在苦惱沒有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)嗎？以下是小編為大家整理的高中創(chuàng)新的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
高中創(chuàng)新的知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 1
一、經(jīng)濟(jì)生活
(一)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形式新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
1.實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。
科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。
2.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。
要把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)，更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，優(yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。
3.推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。
解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。要堅(jiān)持走中國(guó)特色城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。要堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活方針，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。
4.全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。
堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。必須著力推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各方面和全過程。
(二)影響公司經(jīng)營(yíng)成功的因素
(1)要制定正確的經(jīng)營(yíng)策略。一家企業(yè)，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，為企業(yè)插上騰飛的翅膀。
(2)要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
(3)要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
【考點(diǎn)精練】
1.開展個(gè)性化定制，柔性化生產(chǎn)，對(duì)企業(yè)發(fā)展的積極影響主要是( )。
�、賰�(yōu)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，樹立企業(yè)形象 ②轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模
�、鄢袚�(dān)社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)節(jié)能減排 ④促進(jìn)科技創(chuàng)新，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
1.【答案】B。解析:本題考查生產(chǎn)的微觀主體--企業(yè)。從企業(yè)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展的角度講，企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，有利于優(yōu)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);發(fā)揚(yáng)工匠精神有利于提升產(chǎn)品質(zhì)量，樹立企業(yè)形象，①④符合題意。提倡工匠精神并不直接改變經(jīng)營(yíng)模式，也不促進(jìn)管理升級(jí)，②與題意不符;工匠精神與節(jié)能減排無直接關(guān)系，③與題意不符;故本題答案選B。
2.國(guó)家有關(guān)部門編制的《關(guān)于推進(jìn)停車設(shè)施與充電設(shè)施一體化協(xié)調(diào)發(fā)展的意見》，強(qiáng)制存量停車場(chǎng)開展充電設(shè)施建設(shè)改造，支持充電設(shè)施運(yùn)營(yíng)商開展停車充電一體化設(shè)施建設(shè)運(yùn)營(yíng)。這一做法的主要目的是( )。
A.擴(kuò)大新能源汽車產(chǎn)量，提高相關(guān)企業(yè)的利潤(rùn)
B.方便群眾日常生活，努力降低群眾出行成本
C.改造和提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，逐步淘汰落后產(chǎn)能
D.扶持新能源汽車發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)
【答案】D
2.【解析】。解析:家有關(guān)部門強(qiáng)制存量停車場(chǎng)開展充電設(shè)施建設(shè)改造，支持充電設(shè)施運(yùn)營(yíng)商開展停車充電一體化設(shè)施建設(shè)運(yùn)營(yíng)，其主要目的是扶持新能源汽車發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，D正確且適合題意;ABC說法都是錯(cuò)誤的，均應(yīng)排除;故本題答案選D。
二、政治生活
提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家
1.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
黨提出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。
2.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必要性和緊迫性。
第一，科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高新技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，科技作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來越突出。
第二，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，不僅是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。
3.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。
①建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的含義
創(chuàng)新型國(guó)家是指將科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，核心就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)。
�、诮ㄔO(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的指導(dǎo)方針
建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家必須堅(jiān)持“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的指導(dǎo)方針。
�、劢ㄔO(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的總體目標(biāo)
到2020年，使我國(guó)的自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保障國(guó)家安全的能力顯著增強(qiáng)，為全民建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的支撐�；A(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，取得一批在世界上具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，為本世紀(jì)中葉成為世界科技強(qiáng)國(guó)奠定基礎(chǔ)。
�、芙ㄔO(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。
【考點(diǎn)精練】
1.我國(guó)把自主創(chuàng)新作為國(guó)家戰(zhàn)略，致力于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，這是因?yàn)? )。
A.國(guó)家具有組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能
B.當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)
C.中國(guó)共產(chǎn)黨代表是廣大人民群眾的根本利益
D.發(fā)展科技是解決的根本途徑
1.【答案】B。解析：首先，利用主體對(duì)應(yīng)的原則，C答案排除，題干主體是國(guó)家，不是政黨。D答案不選，題目講的不是。加強(qiáng)自主創(chuàng)新，目的是為了增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此B答案正確。
三、文化生活
(一)文化創(chuàng)新的'源泉和動(dòng)力
1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)
發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。
2.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。
A.源泉：人類在實(shí)踐中創(chuàng)造文化，離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。
B.動(dòng)力：一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題;另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
3.文化創(chuàng)新的意義
(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證
(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在�！獙�(shí)踐角度
(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證�！幕陨淼慕嵌�
4.呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
(1)繁榮文化的必由之路：推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
(2)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
(3)當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。投身偉大實(shí)踐中，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。
(二)文化創(chuàng)新的途徑
1.根本途徑：
立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
2.基本途徑：
(1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。
要求：不能離開傳統(tǒng)文化、空談文化創(chuàng)新;體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。
(2)面向世界，博采眾長(zhǎng)。
在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，也是文化�?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。
要求：在文化交流、借鑒和融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果;在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。
3.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向
(1)文化創(chuàng)新必須處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。
“守舊主義”和“封閉主義”：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向;
“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。
這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。
4.實(shí)現(xiàn)我國(guó)的文化創(chuàng)新
(1)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。
(2)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
5.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐
(2)文化創(chuàng)新的基本途徑：
�、倮^承傳統(tǒng)，推陳出新�！叭∑渚A、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。
②面向世界，博采眾長(zhǎng)。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。
(3)堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。反對(duì)守舊主義和封閉主義、民族虛無主義和歷史虛無主義。
(4)在時(shí)代的高點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
(5)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用和首創(chuàng)精神;文化創(chuàng)造者要發(fā)揮自己身的聰明才智、虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
6.如何正確對(duì)待外來文化
(1)首先應(yīng)承認(rèn)、尊重文化的多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。
(2)在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。
(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我作用。
(4)堅(jiān)決反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”。
【考點(diǎn)精練】
1.全國(guó)文化先進(jìn)區(qū)、2個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地……一批“高大上”的國(guó)字號(hào)園區(qū)基地?fù)尀┖戏拾�，源于包河在文化體制機(jī)制方面的大力創(chuàng)新，營(yíng)造了良好的文化發(fā)展氛圍。近年來，包河區(qū)以文化體制改革為抓手，創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，為區(qū)域文化繁榮注入源源不斷的活力。這說明文化體制機(jī)制創(chuàng)新( )。
①是文化創(chuàng)新的動(dòng)力源泉
�、谑俏幕l(fā)展的必由之路
�、塾欣诮夥盼幕a(chǎn)力
�、軟Q定著文化發(fā)展的方向
A.③④ B.①② C.②③ D.②④
1.【答案】C。解析：材料揭示了包河區(qū)通過創(chuàng)新文化體制機(jī)制促進(jìn)了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)升級(jí)和文化繁榮，這說明文化機(jī)制體制創(chuàng)新有利于解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是文化發(fā)展的必由之路，②③正確符合題意。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向，①④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
2.2016年9月29日，第34屆開封菊花文化節(jié)發(fā)布會(huì)在開封市舉行。開封菊花文化節(jié)在布展過程中，將菊花造型和古都文化相結(jié)合,創(chuàng)造性地將歷史搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)，將盆景、雕塑、建筑、園林等多種藝術(shù)門類與宋文化巧妙融合。通過菊花的精心布展再現(xiàn)了北宋時(shí)期的繁華。這啟示我們，文化創(chuàng)新需要( )。
A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新
B.原封不動(dòng)，繼承傳統(tǒng)
C.面向世界，博采眾長(zhǎng)
D.面向市場(chǎng)，迎合觀眾
2.【答案】A。解析：“將菊花造型和古都文化相結(jié)合,創(chuàng)造性地將歷史搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)”,體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng),推陳出新,A符合題意，排除C。B是對(duì)待傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤態(tài)度，排除。D中“迎合觀眾”的說法不正確，排除。
四、生活與哲學(xué)
(一)樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求
1.辯證否定觀和創(chuàng)新意識(shí)
(1)辯證否定觀的含義
辯證的否定觀是建立在對(duì)肯定和否定對(duì)立統(tǒng)一的辯證理解的基礎(chǔ)上的，它認(rèn)為辯證否定究其實(shí)質(zhì)而言是通過事物內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并通過自身的否定，實(shí)現(xiàn)事物的自我運(yùn)動(dòng)、自我完善和自我發(fā)展。
(2)辯證否定觀的基本內(nèi)容
①否定是事物的自我否定，是事物矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。
�、诜穸ㄊ鞘挛锇l(fā)展的環(huán)節(jié)。
�、鄯穸ㄊ切屡f事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。
�、苻q證否定的實(shí)質(zhì)是”揚(yáng)棄”，即既克服又保留。
(3)辯證否定觀的重要特點(diǎn)
�、俎q證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。
②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
(4)辯證否定觀的方法論意義
辯證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律過程，即“肯定——否定——否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
方法論意義：辯證的否定觀既是世界觀又是方法論，是觀察和分析一切問題的方法論原則。
辯證否定觀要求人們采取分析態(tài)度，注意否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。否定也是質(zhì)變。它是我們堅(jiān)信新生事物不可戰(zhàn)勝的哲學(xué)依據(jù)。新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物，是由事物發(fā)展的辯證本性和新舊事物的本質(zhì)特點(diǎn)所決定的。
它要求我們對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法。在考察事物時(shí)，必須同時(shí)看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面，就不能正確地把握事物當(dāng)前的性質(zhì);如果看不到否定方面，就不能正確地展望事物發(fā)展的前途。
2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新精神
(1)辯證法從本質(zhì)看是批判的、革命的和創(chuàng)新的
辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;
辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;
辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。
(2)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的
創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。
(3)辯證法的革命精神和批判思維的要求
密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符的成規(guī)陳說，敢于突破落后的思想觀念;
注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
(二)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
1.創(chuàng)新的社會(huì)作用
(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)、永不自滿、永不懈怠。
(3)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。
2.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)
(1)唯物論角度
堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一
(2)辯證法角度
事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展;
辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí);
辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，開拓新境界。
(3)認(rèn)識(shí)論角度
認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。
【考點(diǎn)精練】
1.某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái)，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78275臺(tái)北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明( )。
�、俎D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)
②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?/p>
③科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)
④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
1.【答案】A。解析：“產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效”表明科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力才實(shí)現(xiàn)了科技創(chuàng)新的目的和價(jià)值，“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善”體現(xiàn)了不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿�，�?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，①②正確且適合題意;實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，③說法錯(cuò)誤;④在材料中未體現(xiàn)，排除;故本題答案選A。
2.互聯(lián)網(wǎng)思維變革制造業(yè)。小米手機(jī)根據(jù)用戶需求，研制出了專門為老年人設(shè)計(jì)的老人功能，小米手機(jī)因此也獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。這表明( )。
①?gòu)V告營(yíng)銷是公司提高經(jīng)濟(jì)效益的手段
�、谙M(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用
�、凼杖胧窍M(fèi)的基礎(chǔ)和前提
④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
2.【答案】D。解析：題干中“小米手機(jī)根據(jù)用戶需求，研制出了專門為老年人設(shè)計(jì)的老人功能，小米手機(jī)因此也獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益”，表明了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用，②符合題意。題干中“互聯(lián)網(wǎng)思維變革制造業(yè)”表明了創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，④符合題意。①③說法正確但在材料中均沒有體現(xiàn)。故本題答案選D。
高中創(chuàng)新的知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 2
1. 創(chuàng)新思維：創(chuàng)新思維是一種尋求新方法、新思路、新解決方案的思考方式。它鼓勵(lì)我們挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，不斷嘗試，不怕失敗。
2. 創(chuàng)新方法：包括頭腦風(fēng)暴、六頂思考帽、SCAMPER等方法，這些都是幫助我們進(jìn)行創(chuàng)新思考的工具。
3. 創(chuàng)新過程：創(chuàng)新不是一蹴而就的，它需要一個(gè)過程。這個(gè)過程包括了問題識(shí)別、信息收集、想法生成、原型制作、測(cè)試和改進(jìn)等步驟。
4. 創(chuàng)新文化：創(chuàng)新文化是指在一個(gè)組織或社會(huì)中，鼓勵(lì)和支持創(chuàng)新的價(jià)值觀、信念和行為。這種文化可以促進(jìn)創(chuàng)新的發(fā)生和發(fā)展。
5. 創(chuàng)新策略：創(chuàng)新策略是指為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新而制定的一系列計(jì)劃和行動(dòng)。這包括了如何選擇創(chuàng)新項(xiàng)目，如何管理創(chuàng)新過程，如何推廣創(chuàng)新成果等。
6. 創(chuàng)新管理：創(chuàng)新管理是指通過有效的管理方法和工具，促進(jìn)和推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)生和發(fā)展。這包括了創(chuàng)新項(xiàng)目的管理、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的管理、創(chuàng)新資源的`管理等。
7. 創(chuàng)新評(píng)估：創(chuàng)新評(píng)估是指對(duì)創(chuàng)新項(xiàng)目的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，以便進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化。這包括了創(chuàng)新成果的評(píng)價(jià)、創(chuàng)新過程的評(píng)價(jià)、創(chuàng)新影響的評(píng)價(jià)等。
8. 創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)：創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)是緊密相關(guān)的。創(chuàng)新可以為創(chuàng)業(yè)提供新的機(jī)會(huì)和可能，而創(chuàng)業(yè)則可以為創(chuàng)新提供實(shí)踐和應(yīng)用的平臺(tái)。
9. 創(chuàng)新與社會(huì)：創(chuàng)新對(duì)社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)的。它可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，改變?nèi)藗兊纳罘绞�，提高人們的生活質(zhì)量。
10. 創(chuàng)新與教育：教育是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑。通過教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教授他們創(chuàng)新方法，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神。
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