2023年七夕節(jié)是幾月幾日星期幾

　　七夕節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕。下面是小編為大家收集整理的2023年七夕節(jié)是幾月幾日星期幾，歡迎大家收藏和閱讀。

　　2023年七夕節(jié)是幾月幾日星期幾

　　2023年七夕節(jié)具體時間：公歷8月22日，星期二，農(nóng)歷七月初七。七夕節(jié)既是拜祭七姐的節(jié)日，也是愛情的節(jié)日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。

　　七夕節(jié)的起源

　　七夕起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

　　七夕最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

　　“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中還有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

　　七夕是一個什么節(jié)日

　　據(jù)傳說農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)來源于牛郎和織女的銀河相會。民間流傳說王母娘娘當(dāng)初眼見牛郎就要追上他們了，萬般情急之下就拔出頭上的玉簪在天際一劃，一道波濤洶涌的銀河就出現(xiàn)了，他們就這樣分隔兩地，牛郎和織女也只能兩兩對望的痛哭流淚，他們的凄美愛情故事感動了喜鵲，千千萬萬只喜鵲趕來為他們搭建成一座鵲橋，讓牛郎和織女在鵲橋相會，王母娘娘對此情形感到無奈，就允許他們兩人在農(nóng)歷七月初七于鵲橋的天河上一年一次相見，由此鵲橋相會的傳說也就在民間廣為流傳，農(nóng)歷七月初七也就形成了中國傳統(tǒng)的“七夕情人節(jié)”。在這一天會充滿浪漫甜蜜的愛情氣息；讓全世界的人深深感受到七夕情人節(jié)愛的甜蜜和浪漫！

　　在明朗的夏秋之夜，銀河的兩端可以看見兩顆最閃亮的星星，那就是牛郎星和織女星，隔銀河而相望，夜夜卻不得近。他們的愛情故事是忠貞的，是凄美的，是含蓄的，是堅定的，也是甜蜜的，傳說在七夕夜深人靜時，天空的月色會格外的美麗，滿天璀璨的星星也十分明亮，人們還能在葡萄架或瓜架下聽牛郎織女傾訴別情，此情此景真的是天階夜色涼如水啊！

　　七夕節(jié)不適合結(jié)婚嗎

　　1、因為有的人認(rèn)為牛郎跟織女雖然可以在七夕這天相會，但是他們其它的日子都無法相見。他們的故事是充滿了悲劇色彩了，所以不算是一個圓滿的故事，如果在這一天結(jié)是否也會有不好的結(jié)局，這也是有的人擔(dān)心的。因此它象征著愛情，然而牛郎織女的愛情雖然感人，但他們相愛卻充滿悲情與無奈，結(jié)局異常悲涼。所以老一輩的人都忌諱七月初七結(jié)婚，對他們的子女在七夕結(jié)婚也很反對。

　　2、今年的七夕節(jié)是工作日，所以如果舉辦婚禮的話，很多賓客可能無法來參加，所以建議大家選在周末會比較好。

　　3、七夕節(jié)在八月底，正是天氣炎熱的時候，所以如果想要在這個時候結(jié)婚，那么就要相應(yīng)做好防暑防曬工作，以免中暑就不好了。

　　4、另外有人認(rèn)為按照傳統(tǒng)七夕不宜嫁娶，七夕那天是單號，在傳統(tǒng)觀念內(nèi)，一向講究“好事成雙”。婚姻為男女成雙的大喜事，放在單日舉行，不怎么吉利。

　　小結(jié)：七夕是農(nóng)歷每年七月初七，是中國傳統(tǒng)的情人節(jié)，它是由關(guān)于牛郎和織女的愛情故事而來的，他們的愛情感動了世界千千萬萬的人。

　　七夕節(jié)的風(fēng)俗

　　折桃枝

　　折桃枝是七夕節(jié)的風(fēng)俗之一，桃枝，能祛除邪惡之氣，解蟲毒，止腹痛。用以洗發(fā)，可除污穢油膩。

　　揉木槿

　　在七夕這天，大多婦女會在水中將木槿葉揉碎，濾取槿葉汁用以洗發(fā)，俗名為檻樹條。據(jù)說，用槿樹條洗發(fā)可令頭發(fā)長期保持光潔，而絕沒有一點害處，除垢功能比肥皂等清潔用品還要好得多。

　　洗梳具

　　諺語道：“六月六，開書篆；六月六，檢箱服。”江蘇的嘉定，浙江的湖州，江西的德興等地，這一天婦女大多有洗頭發(fā)、洗梳具的活動。

　　染指甲

　　七夕時，婦女搗取風(fēng)仙花汁，染無名指的指甲尖，把它稱為紅指甲。相傳如果將紅指甲保留到第二年元旦，老人看到，能治眼睛昏花。

　　賀牛生日

　　七月七是牛郎織女相會的日子，為了表示祝賀，就稱這一天為牛生日。七月七日牧童采野花，插于牛角之上，稱為賀牛生日以借此表示對牛郎的同情。

　　拼七巧板

　　七巧板又名智慧板，用一塊正方形薄板截成七塊，大小不等，可以任意拼合出各種人物、字體等形狀，用以開啟小孩子的智憊。

　　穿針乞巧

　　在七夕風(fēng)俗中，針是一種特殊的節(jié)日道具，乃古代女孩子必須會用的，做“女紅”即針線活兒的必備。七月七當(dāng)晚，如果能順利穿針引線就是“得巧”了，“輸巧”的人要將事先準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者。

　　種生求子

　　就是用一個紙板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一這一天就要栽上綠豆、小豆。等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

　　七夕吃什么

　　巧果

　　七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式極多。“乞巧果子”是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點。

　　七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院，全家人圍坐，品嘗做“巧果”人的手藝。現(xiàn)在這種習(xí)俗在許多地方都已經(jīng)不流傳了，“乞巧果子”這種傳統(tǒng)食品，也演變成多種花色糕點。

　　酥糖

　　在我國一些地方的糕點鋪，這一天還要制作一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，民間認(rèn)為，吃了這種“酥糖”的人會變得心靈手巧。

　　巧巧飯

　　在我國山東，這一天要吃巧巧飯，乞巧的風(fēng)俗十分有趣。

　　七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　瓜果

　　在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。

　　七夕節(jié)的來歷

　　自然崇拜

　　“七夕”可以說最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。除了牛郎織女星，其他東南西北各個方位都一些有代表性的星星，這就是我們常說的二十八星宿。所以說七夕節(jié)可以說算是人們對自然的崇拜。

　　時間崇拜

　　“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”都是代表時間。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七這個數(shù)字在我國古代是很有福氣的意思，比如什么七星報喜之類，所以說，大家都說古時候大家還是很重視七夕這個節(jié)日的，因為有很好的寓意。

　　數(shù)字崇拜

　　除了時間崇拜，“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“所以說，與時間崇拜的類似，七月七也是一種吉日，所以說，大家還是對此感覺到很崇敬的。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗

　　乞巧活動的方式大多是姑娘們穿針引線，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果，賽乞巧，各個地區(qū)的乞巧方式不盡相同，但各有各的趣味。

　　在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，此時如有蜘蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯，乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘拿來面、菜，一塊兒包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個餃子里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃餃子，據(jù)說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　有些地方的乞巧節(jié)活動，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代的斗巧風(fēng)俗。近代的穿針引線，蒸餑餑，烙果子，有些地方還有做巧芽湯的習(xí)俗，即在七月初一，將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，兒童吃巧芽，聰明伶俐；后來用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品，就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。

　　諸城、滕縣、鄒縣一帶，則把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，是牛郎織女相會時哭泣所致。膠東，魯西南等地相傳這天喜鵲極少，它們都到天上搭鵲橋去了。

　　如今浙江各地，仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天，用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱為“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女賜以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天開盒后如已結(jié)網(wǎng)，則稱為得“巧”。

　　在紹興農(nóng)村，七夕夜會有許多少女，獨自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時，倘若能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這位少女日后便能得到如意郎君。

　　為了祈盼牛郎織女能在天庭過上美好幸福的生活，在浙江金華一帶，七月七日這一天，家家戶戶都要殺一只公雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永不分離。

　　在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延壽。此水名曰“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

　　廣州的乞巧節(jié)獨具特色，七夕節(jié)到來之前，姑娘們用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，將谷種和綠豆放入小盒里，再用水浸泡，使之發(fā)芽，芽長到二寸多長時，用來拜神，稱之為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚至初七晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，焚香點燭，對空跪拜，稱為“迎仙”。

　　拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線，對著燈影將線穿過針鼻，如一口氣能穿七枚針鼻者叫“得巧”，被稱為巧手，穿不到七個針鼻的叫“輸巧”。七夕之后，姑娘們將自己制作的這些小工藝品及玩具，互相贈送，以示友情。

　　七夕節(jié)故事

　　在遙遠(yuǎn)的過去，一個偏僻的小村莊里，有一家貧窮的小農(nóng)戶。家里有一對兄弟，他們的父母早逝，弟弟牛郎為人忠厚老實，哥哥娶回了一個刻薄吝嗇的妻子。這個嫂子怎么看牛郎不順眼，便給了家中的一頭老牛將他趕出了家門。可憐的牛郎與老牛相依為命，他每天照顧老牛，起早貪黑地勞作。原來這頭老牛不是一般的凡物，他本是天上的神牛，后被貶下凡。老牛同情忠心于牛郎的樸拙善良，偷偷幫助他與下凡嬉戲的織女邂逅，兩人一見傾心，織女自此嫁給了牛郎，兩人過上了男耕女織的田園生活。奈何織女是天上神女，與凡人結(jié)合實是觸犯天規(guī)，被王母娘娘抓了回去。相愛的戀人兩分離，老牛犧牲自我，讓牛郎拿自己的皮制靴上天找回織女。牛女帶著兩個孩子上了天庭，卻被王母娘娘用簪子劃出一條無垠的天河阻隔了他與織女。后來，世間被他們的愛情所打動，成千上萬只喜鵲在每年的七月七自發(fā)飛來搭成鵲橋，有情人得以相會。這便是七夕節(jié)由來的大概了。

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