- 相關(guān)推薦
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題
過去的認(rèn)識里，家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中，由家長（其中首先是父母）對其子女實施的教育。即家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。下面和小編一起來看幼兒家庭教育應(yīng)注意問題，希望有所幫助！
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題 1
一、家長要在幼兒心目中享有崇高威信，這是實施家庭教育的基礎(chǔ)。
威信從哪兒來？家長必須擺正自己在家庭中的位置，以自己的正確、高尚言行樹立和鞏固自己的威信。家長對子女進(jìn)步的真正關(guān)懷，以及樸實廉潔的作風(fēng)，不僅可獲幼兒敬仰，而且還能使幼兒在潛移默化中受到熏陶，在孩子一生的生活中留下深刻的印象。
二、家長要成為幼兒的表率，這是實施家庭教育的關(guān)鍵。
父母要成為幼兒的表率，要以自己的模范言行影響幼兒。幼兒對大人的一舉一動、一言一行都想學(xué)，父母的語言、行為、待人接物的方式等，都會對幼兒起很大的作用。有的家長怕孩子到幼兒園吃虧，就囑咐孩子說：“別人若是打你，你就使勁打他。”一旦自己的孩子真的吃了虧，就不依不肯，甚至恐嚇對方。還有的孩子把幼兒園的玩具拿回家，家長不但不批評教育孩子，反而說：“幼兒園的玩具那么多，拿一點回家沒關(guān)系”等等。這些錯誤的教育方法，對幼兒的健康成長是不利的。父母對自己的言行要檢點，以防一時疏忽，在幼兒心靈中留下不好的影響。
三、家長要把對幼兒的嚴(yán)格要求和對他們的尊重結(jié)合起來。
沒有嚴(yán)格的要求就沒有教育，不保護孩子的.自尊心就沒有真正的教育。父母對幼兒提出的要求應(yīng)該是合情合理、堅定不移、經(jīng)常一貫和孩子所能接受的。然而，家長的要求有時盡管是合情合理的，但對幼兒來說，畢竟還是外部的東西，要使合理的要求變成幼兒的意識行為，單純用簡單生硬、絕對命令和急于求成的辦法是達(dá)不到目的的，只有循循善誘、啟發(fā)自覺，時時刻刻保護孩子的人格尊嚴(yán)，才能使幼兒自尊自重、奮發(fā)向上。
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題 2
1、中國父母親最關(guān)心孩子什么？
中國的父母親大部分關(guān)注的是成才而不是成人，他們關(guān)注的是當(dāng)下比較多。但是真正決定孩子未來的幾個關(guān)鍵性問題關(guān)注不夠，比如興趣愛好。其實人的興趣愛好，是他認(rèn)識這個社會一個很重要的方面，僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績，是不利于孩子好奇心、興趣的養(yǎng)成的。孩子的情緒、處理人際關(guān)系的能力，自我管理的能力，性格、人格特征，事實上比家長最關(guān)注的這些問題要重要得多。
2、學(xué)前班對孩子來說是不是很重要？
這次調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績比較差的孩子里面，上過學(xué)前班比沒有上過學(xué)前班的多10.89%，這個結(jié)果顛覆了很多人過去的觀念。我們很多父母希望不要讓孩子輸在起跑線上，要贏在起跑線上，所以要比別人早一點學(xué)，比別人多學(xué)一點。事實上，兒童是需要童年的，兒童是需要游戲、快樂的，需要自主去發(fā)現(xiàn)的，你逼著他學(xué)習(xí)的東西他不會感興趣。過早使孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生對立的情緒，讓他還沒有進(jìn)學(xué)校就恐懼學(xué)習(xí)了。
3、擇校的意義和效果如何？
大家都需要擇校，很多父母都希望把孩子送到最好的學(xué)校去。大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的學(xué)生里面擇校生和非擇校生沒有什么區(qū)別，比例分別是29.95%和28.48%。當(dāng)然并不是說選擇好學(xué)校對學(xué)生發(fā)展沒有意義，坦率地說因為學(xué)校是有文化的，學(xué)校之間孩子是相互影響的。孩子之間彼此的影響，比學(xué)校對孩子的影響還要大。關(guān)鍵是為什么有的擇校效果不好，對于那些基礎(chǔ)相對薄弱的孩子，在別的學(xué)校他可能有安全感和自信心，到最好的學(xué)校反而讓他覺得在那么多學(xué)霸面前自己沒有希望了，學(xué)習(xí)成績會下降。
4、學(xué)生上課外班能不能有效提高成績？
中國孩子大概90%都是上課外班的，上課外班以后，孩子的時間、空間就被填滿了，自主學(xué)習(xí)的可能性就不夠了。這樣學(xué)習(xí)能力就會萎縮，發(fā)展就會受到很大的限制。另外課外班相對來說依然是學(xué)校生活的延續(xù)，依然是課本的延續(xù)，課堂的延續(xù)，學(xué)生沒有一個開拓視野的機會。一個孩子沒有大量課外閱讀的時間，不可能得到很好的發(fā)展。
5、物質(zhì)刺激是不是能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情？
很多家庭用獎金，用各種各樣的誘惑鼓勵孩子學(xué)習(xí)。這個調(diào)查發(fā)現(xiàn)其結(jié)果并不像我們想象的那么大，作用更大的是什么？是父母教育的一致性、協(xié)調(diào)性，更能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)。比如，在父母親之間教育意見不一致的時候，他們能夠不當(dāng)著孩子的面吵架，而是私下里交流、分享、協(xié)商。物質(zhì)刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如父母對孩子正面的影響。
6、調(diào)查父母閑暇時間在干什么？
發(fā)現(xiàn)最多的是父母在讀書看報，父母自己在學(xué)習(xí)的、讀書看報的，他們的孩子成績優(yōu)秀的比例是最高的，占了31.31%，其次是父母也會看電視、玩電腦以及看手機，他們的'孩子成績優(yōu)秀的比例就少得多，為27.43%，還有特別喜歡朋友聚會的家長的孩子成績優(yōu)秀的只有24.90%。我相信這些數(shù)據(jù)在現(xiàn)實生活中差距還大一點，個人感覺差距不像想象那么大。
7、孩子自我管理能力，對學(xué)習(xí)影響有多大？
很多父母為了讓孩子集中精力學(xué)習(xí)，所有的事情都給他準(zhǔn)備好了，所有活都不讓他去干。結(jié)果，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好做不做家務(wù)都可以的孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的只有3.17%。而認(rèn)為應(yīng)該做家務(wù)的，應(yīng)該自己管理自己事情的優(yōu)秀的孩子占了86.92%。讓孩子管理自己事情的能力，最后會幫助他自己管理好自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個自我管理的過程，這個結(jié)論對很多父母是有很重要的啟示的。
8、父親對孩子成長有什么作用？
在中國很多家庭，父親是看不見的，所謂“影子父親”。父親在家庭教育當(dāng)中真正的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來，這次的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國90%的家庭，父親沒有承擔(dān)起教育的職責(zé)。大部分家庭教育孩子的事情是媽媽在承擔(dān)，而我們知道缺失父親的教育，對孩子尤其對孩子的性格養(yǎng)成是有一個明顯的局限。性別認(rèn)同會弱化，容易被母親過分地呵護，過度地保護，缺少獨立鍛煉的機會，缺少男子漢的氣概。所以家庭教育中缺少父親的角色會導(dǎo)致各種各樣不良的行為。
9、中國的父母了解孩子嗎？
通過對父母做的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母首先知道孩子有幾個好朋友，其次是孩子喜歡哪位老師，孩子喜歡什么課。父母親沒有走進(jìn)孩子內(nèi)心去，不了解孩子到底有什么愿望，不了解孩子不愿意和父母說的事，孩子到底崇拜誰？說明我們父母親沒有去了解孩子的需求，沒有了解孩子內(nèi)心的真實狀況。
10、孩子的學(xué)習(xí)成績和父母的養(yǎng)育方式是不是有關(guān)？
凡是父母采取積極的養(yǎng)育方式，孩子的學(xué)習(xí)成績都是比較高的。父母養(yǎng)育方式是比較消極的，孩子學(xué)習(xí)成績相對來說是比較差的。說明孩子的學(xué)習(xí)成績跟父母的養(yǎng)育方式還是有非常密切的關(guān)系的。
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題 3
一、 農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀分析
（一）溺愛型家庭 這種家庭生活富裕，給孩子創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，從小對孩子百依百順，孩子要什么，家長就給什么，生活上關(guān)懷備至，但缺乏科學(xué)的教育，導(dǎo)致子女任性、自私、嬌橫無理，依賴心重。
（二）放縱型家庭 這種家庭除了生活上保障子女的需要外，對子女的缺點錯誤，不管不問，不加以約束，嬌生慣養(yǎng)，放任自流，上學(xué)不配合學(xué)校的教育，還百般為自己的子女進(jìn)行袒護，造成孩子野蠻無理，隨意性強，無法養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
(三)專橫型家庭 這類家庭為對子女時有教育，但教育不得法，不注重與子女的溝通，父子關(guān)系淡漠化，方法簡單粗暴，子女一有問題就喝斥、打罵，沒有進(jìn)行必要的引導(dǎo)，導(dǎo)致子女膽小怕事、性格內(nèi)向和產(chǎn)生恐懼心理。
（四）期望型家庭 家長對子女的期望值過高，不考慮子女的差異和具體條件，只抓子女的成績，不問孩子的品行，加重孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)，逼孩子考高分、上重點，嚴(yán)重影響了子女身心健康成長。
（五）特殊家庭 有單親家庭、組合家庭等，這類家庭子女無人管教，生活上無人關(guān)心，子女容易和社會閑雜人員混在一起，沾染上許多的惡習(xí)，逃學(xué)、打架等現(xiàn)象就出現(xiàn)在這類孩子的身上，使孩子出現(xiàn)心理缺陷和性格差異。
（六）留守兒童家庭 由于農(nóng)村條件的制約，許多父母雙方外出打工，常年不在子女身邊，有的只有過年回家一趟。其子女一般的由爺爺、奶奶或在親戚朋友家寄住，有的寄宿學(xué)校，這類家庭的子女由于父母不在身邊，平時較為自由懶散，手中又常有零花錢，但沒有父母的監(jiān)管，也常常會染上不良的惡習(xí)。
以上幾種類型的家庭由于教育態(tài)度、價值觀念、教育方式、家長素質(zhì)、家庭結(jié)構(gòu)等方面存在不同程度的缺失，因此不能對子女進(jìn)行良好的家庭教育，導(dǎo)致了家庭教育的缺乏。
二、解決家庭教育問題的對策
（一）加強學(xué)生的思想道德建設(shè) 當(dāng)前學(xué)校教育工作還存在許多不相適的地方和亟待加強的薄弱環(huán)節(jié)，重智育輕德育、重課堂輕課外的現(xiàn)象依然存在，忽視青少年身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律，教育方法和要求成人化的傾向還依然存在，致使“問題學(xué)生”越來越多。因此，學(xué)生要加大力度轉(zhuǎn)變觀念，加強未成年人的思想道德建設(shè)工作。要針對當(dāng)前獨生子女多、溺愛兒童多，缺乏勞動教育和關(guān)愛他人意識和尊重他人的意識淺薄的實際情況，堅持開展勞動教育、關(guān)愛他人、尊重他人的教育，樹立熱愛生活的信念，培養(yǎng)與他人交流的能力，從小事做起，一件一件把事情做實，并將主要內(nèi)容堅持下去，在青少年思想道德建設(shè)中形成從家庭出發(fā)，在學(xué)校中拓展強化，在社會實踐中鞏固完善的教育過程，即使矯正青少年學(xué)生中產(chǎn)生的不良行為。
（二）教師要主動與家長進(jìn)行溝通，及時交流學(xué)生的信息 通過溝通交流，讓家長了解學(xué)校教育的基本內(nèi)容、開設(shè)的課程、學(xué)習(xí)的環(huán)境等方面的情況，共同研究教育孩子的方法，幫助家長努力與學(xué)校教育相適應(yīng)，做好子女的家庭教育。要開通開通家長學(xué)校電話，及時與家庭聯(lián)系，掌握學(xué)生思想變化情況。要有重點地進(jìn)行特殊家庭學(xué)生的聯(lián)系，解決“問題學(xué)生”存在的突出問題。
（三）要加強寄宿制學(xué)校的管理 農(nóng)村寄宿制學(xué)校中留守少年兒童較多，學(xué)校應(yīng)加強寄宿學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、安全等方面的工作，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的生活環(huán)境，解除留守兒童的后顧之憂，使其能安心于學(xué)習(xí)。
（四）教師通過家長會加強與學(xué)生家庭的聯(lián)系 家長會是聯(lián)系家長的一種有效途徑，向家長提出各方面的要求，并征求家長意見，也是家長了解學(xué)校、了解孩子的最好機會，因此要求家長應(yīng)積極參加家長會，并主動與老師交流，以達(dá)到家長會的目的。
（五）創(chuàng)辦家長學(xué)校，提高家長對家庭教育的認(rèn)識水平與能力 現(xiàn)在許多學(xué)校都成立了家長學(xué)校，其目的是提高家長的素質(zhì)，學(xué)習(xí)家庭教育的知識和經(jīng)驗，同時也為家長與學(xué)校、家長與教師、家長與家長之間交流學(xué)習(xí)提供機會。家長學(xué)校主要是提高家長對家庭教育的認(rèn)識水平與能力，讓家長自己解決家庭教育中存在的問題，因此，要求家長要積極參加“家長學(xué)校”的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)；并從自身的一言一行做起，努力改掉自己的不良習(xí)慣，愛護子女，耐心誘導(dǎo)，不嬌慣，不縱容，用科學(xué)方法教育子女，用自身的言行影響子女，使子女受到潛移默化的影響。
（六）建立學(xué)校、家庭道德教育聯(lián)系制度 要建立學(xué)校、家庭道德教育聯(lián)系卡。只有家長和學(xué)校雙方都認(rèn)真填寫“學(xué)校——家庭道德教育聯(lián)系卡”，才能夠及時溝通、及時交流信息，掌握學(xué)生思想變化情況。
（七）幫助營造健康的家庭文化氛圍 家長是家庭文化的創(chuàng)造者和傳播者，優(yōu)化家庭文化環(huán)境，建設(shè)健康、文明、積極的.家庭文化環(huán)境，是家長的重要責(zé)任。學(xué)校應(yīng)通過各種渠道幫助家長提高認(rèn)識，讓家長努力創(chuàng)造一種與現(xiàn)代社會融合、合拍的家庭文化氛圍。家庭成員之間要互相尊重、平等對待，特別要重視孩子的合理意見。不要強迫孩子按父母的要求發(fā)展，而是去發(fā)現(xiàn)孩子的個性傾向、興趣、志向，促使其健康成長。家長把希望寄托在子女身上是正確的，但不要為子女設(shè)計未來，而應(yīng)該鼓勵他們自由的成長，這種和諧民主的家庭氣氛，十分有利于孩子自主意識和責(zé)任心的養(yǎng)成。生活中，家長要樹立積極向上的生活態(tài)度，努力創(chuàng)造和豐富家庭生活的內(nèi)容，如看電視、閱報、家庭書法、繪畫、攝影、旅游、體育鍛煉等等，不僅能增長知識，鍛煉能力，還有利于家人的身心健康，有利于孩子發(fā)展多方面的情趣和多維學(xué)習(xí)。
（八）督促家長做好監(jiān)管工作 對于自學(xué)性不強、自制力低的孩子，學(xué)校要督促家長，對子女的動態(tài)、心理、行為和表現(xiàn)等進(jìn)行全方位的掌握，以便發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題，及時矯正，防止因一些不良的社會因素的影響而使子女沾染不良習(xí)氣。
（九）關(guān)愛特殊家庭的子女 特殊家庭的子女由于無人關(guān)愛，心理較為孤獨，與眾不同，學(xué)校教育中教師要對這些子女要有更多的關(guān)心和照顧，在學(xué)習(xí)和生活等方面予以幫助關(guān)懷，要在精神方面予以更多的激勵，引導(dǎo)他們樹立信心，勇敢面對生活，克服心理障礙，健康成長。
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題 4
一、前 言
我國現(xiàn)今的家庭教育境況，是越來越引起國人與整個社會的關(guān)注與重視。家庭教育問題，業(yè)已成為目前我國社會面臨的一個很重要也是很急迫的問題。歷史上家庭教育曾經(jīng)是中國文化的優(yōu)勢資源，如孝文化、君子文化都是中國式家庭教育的優(yōu)秀結(jié)晶。
但在轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，國人的價值觀發(fā)生了巨變，以致家庭教育的支柱作用正在崩塌，其中過去以道德為家庭教育核心的價值觀遭到了嚴(yán)重破壞，重智輕德成為當(dāng)今家庭教育的普遍趨向，這種情況使得我國家庭教育存在種種問題。譬如今年冒出的南京樂燕與上海復(fù)旦大學(xué)林森浩等諸多現(xiàn)象，都充分證明了當(dāng)前我國家庭教育已經(jīng)存在著嚴(yán)重問題。
目前絕大多數(shù)的家長對如何教育好子女存在太多太多的困惑，大家都普遍感覺到了家庭教育問題是個極現(xiàn)實的問題，是個極嚴(yán)峻的問題，必須引起國人與整個社會足夠的重視與關(guān)切。
二、什么是家庭教育
既然家庭教育已經(jīng)是一個不能回避、不容忽視的問題，我們每一個人都必須要高度重視高度關(guān)注這個問題，那么到底什么是 “家庭教育”呢?
家庭教育，是指家長們在居家生活當(dāng)中，對其子女實施的有目的、有計劃的教育和影響。家長都是對自己的孩子會有著各種各樣不同的期望，家長根據(jù)自己的期望對孩子實施的一種通過多種方式，包括家庭環(huán)境、心理氛圍、長輩語言等行為去影響孩子，孩子接受這種來自家長的教育與影響后，又會用自己的言行表現(xiàn)反作用于家長，所以說家庭教育并不是講家長單向的對孩子有什么要求，對孩子有什么命令，家庭教育不是一種單向的教育過程與影響行為，它是一種雙向互動協(xié)同作用的過程，它是有計劃，有目的而開展的家庭教育行為，是家長基于文化、心理、語言、環(huán)境等諸多綜合因素，在與孩子互動過程中而對孩子施加影響的教育過程與行為。
家庭教育的重點是以品德教育為主，因為一個孩子只有懂得應(yīng)該怎樣做人，他才能樹立明確的學(xué)習(xí)志向;又一個孩子也只有端正了學(xué)習(xí)心態(tài)，并養(yǎng)成了良好習(xí)慣，他才能做到按時認(rèn)真學(xué)習(xí);又一個孩子也只有形成了堅忍不拔的毅力，學(xué)習(xí)時才能刻苦攻讀;又一個孩子也只有成就了孝順心，他才能在生活學(xué)習(xí)中盡可能自理自強，少給父母添麻煩。所以家庭教育的主要任務(wù)、首要任務(wù)應(yīng)該是以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣主要包括：生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣等，教孩子如何學(xué)習(xí)好好的“做人”。
三、家庭教育的重要性
家庭教育，是現(xiàn)代教育的三大重要組成部分之一，其與學(xué)校教育、社會教育并稱為現(xiàn)代教育的三大支柱。人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，這項教育工程包含著家庭教育、社會教育、學(xué)校教育三大組成部分，這三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)，并且還是能影響一個人終身的教育。
家庭教育，從孩子出生之日即自然而然開始(甚至家庭教育可追溯到胎教期)，嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，其在人的一生中起著奠基的作用。孩子上學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延伸。家庭教育，是對人的一生影響最深的一種教育，因為家庭教育的重點是以品德教育為主，是以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，是教孩子如何學(xué)習(xí)好好的“做人”，所以家庭教育將直接或者間接地影響一個人人生目標(biāo)的實現(xiàn)。
前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾打比方說，若把兒童比作一塊大理石，那將這塊大理石塑造成一座雕像則需要六位雕塑家，六位雕塑家即：
1、家庭;
2、學(xué)校;
3、兒童所在的集體;
4、兒童本人;
5、書籍;
6、偶然出現(xiàn)的因素。
從排列順序上看，家庭被列于首位，可以看得出家庭教育在塑造兒童的過程中起到如何重要的作用。僅從排列順序上看，我們就可以知道在這位教育學(xué)家心中，其是認(rèn)為家庭教育在一個人一生教育中是占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。
家庭是社會的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有強健的肌體，若細(xì)胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。所以若能開展好家庭教育，實在是能“治國平天下”，功在千秋的大事。國家發(fā)布的《九十年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“今天的兒童是二十一世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長關(guān)系到祖國的前途命運。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起。”并提出：“在二OOO年要使90%兒童(14歲以下)的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的知識。”這項目標(biāo)明確了家庭教育肩負(fù)著為國家造就二十一世紀(jì)人才的重任，所以能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，這實在是關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計。欲將這一代孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，絕不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才所必不可少的重要教育組成部分，所以整個社會、所有家長都要充分認(rèn)識到家庭教育的重要意義與價值。
四、家庭教育的特點
家庭教育是發(fā)生在家庭之中，這決定了其與學(xué)校教育、社會教育相比較，具有明顯的不同特點，具體而言家庭教育具有如下六個主要特點，即：
1、啟蒙性
2、長期性
3、情感性
4、全面性
5、權(quán)威性
6、及時性
這些特點使家庭教育成為一個人人生教育的起點與基點，具有學(xué)校教育與社會教育所沒有的優(yōu)勢，這也更加彰顯了開展好家庭教育的重要性。
(一)家庭教育的啟蒙性。
家庭是新生命的搖籃，家長則是新生命的第一任老師，所以家長于新生命的教育而言，無疑最具有啟蒙性。一個人最初對外部世界的認(rèn)識和了解，人格、品格的形成的起點往往都是從家庭教育開始的，因為孩子在沒有上學(xué)之前，是在家庭中生活的`，這就決定了早期的家庭教育對一個人的思想形成、智力發(fā)展、品格形成至關(guān)重要。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時期，人的許多基本能力都是在這個年齡階段形成的，如語言表達(dá)、基本動作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。所以家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期健康成長的關(guān)鍵。比如說小孩愛發(fā)脾氣，如果開始引導(dǎo)的好，他就變得比較平和，就會變成他穩(wěn)定的人格個性，如果啟發(fā)引導(dǎo)得不好，他就變得脾氣暴躁，逐漸形成了這樣的性格。
古往今來許多偉人名士的事例，也充分證明了在幼年時期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺闹匾颉Ｈ绻糯?“父子書法家”王羲之、王獻(xiàn)之，大發(fā)明家愛迪生，一代文豪歌德、郭沫若，茅盾等名人的成長過程，都說明了良好的早期家庭教育對一個人的至關(guān)重要性。
(二)家庭教育的長期性。
家庭教育的第二個特點是長期性、連續(xù)性。家庭教育的時間最長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校教育。因為孩子出生后，從小到大，幾乎都生活在家庭之中，每天早早晚晚都在接受著來自家長的教育。盡管這種教育往往都是在有意和無意、有計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，但不管是以什么方式、在什么時間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地在教育影響著孩子。這種教育對孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學(xué)到老，所以我們往往會把家長稱為終身老師。
盡管一個孩子在走向成人、走向社會的過程中和家庭的距離在逐漸擴大，但是家庭教育的影響仍然存在，所以家庭教育從某種意義上來說，所起到的作用往往遠(yuǎn)比學(xué)校教育還大得多。如近代無錫人嚴(yán)功增補清未《國朝館選錄》，統(tǒng)計了自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓，由此就可看得出家庭教育的長期性、連續(xù)性往往對人才群體的崛起是有著極其重要影響的。
(三)家庭教育的情感性。
在家庭教育過程中，除了理性，還有很強烈的情感性。所有的教育情感在其中所起到的作用是非常強烈的，社會教育、學(xué)校教育盡管也包含情感性，但相對于家庭教育來說就比較弱，因為家長與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系是其他人難以替代的。家長與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性與密切性，使家長的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用，孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會，以情通情，在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時，孩子對家長所持的態(tài)度往往很容易引起共鳴。如果家長在處理人事時缺乏理智，感情用事，脾氣暴躁，就會使孩子盲目地吸收其弱點。若家長在處理一些突發(fā)事件時，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對孩子的影響也不好;如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅定，也會使孩子遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)往往就能起到積極的作用。
(四)家庭教育的全面性。
家庭教育相比學(xué)校教育，社會教育而言，涉及到的內(nèi)容極其廣泛，如學(xué)校要管的，家長要管，學(xué)校不管的，家長也要管。總之，孩子的衣、食、住、行、安全、能力、愛好、審美等方方面面，都離不開家庭對他的教育，所以家庭教育的覆蓋面很寬。正是因為家庭教育具有全面性的特點，所以家庭教育往往對一個人的影響是至關(guān)重要重大，所以家庭教育相對學(xué)校教育、社會教育就顯得更為重要。
(五)家庭教育的權(quán)威性。
家庭教育的權(quán)威性，是指家長在孩子身上所體現(xiàn)出來的權(quán)力與威攝力。在一個家庭中，家長與孩子之間是處于由血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系交織的存在，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對家長有很大的依賴性，這決定了家長對孩子有很大的制約能力，所以家長的教育易于被孩子接受和服從，若家長能充分合理地利用這一特點，對孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是大有益處的，對于幼兒來說尤其有用。強調(diào)家長權(quán)威的重要，還因為家長在孩子幼年時代始終扮演著雙重角色，即家長既是孩子安全生存的保護者，又是孩子人生啟蒙的導(dǎo)師，而家庭教育的效果如何，往往就看家長權(quán)威樹立的程度高不高，家長樹立的權(quán)威越高，其對孩子的教育影響效果就越好。當(dāng)然家長權(quán)威是不能建立在封建家長制上的，它必須建立在充分尊重孩子人格的基礎(chǔ)上。智慧的家長一個方面很懂得樹立家長權(quán)威的重要性，另一方面更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制、強求、主觀臆斷而成辦獲得的，而是要靠采用剛?cè)嵯酀姆椒ㄅc途徑來實現(xiàn)的。
(六)家庭教育的及時性。
在學(xué)校教育中，一個教師往往要面對著幾十個孩子，只能針對這個年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感。
而在家庭教育中，是家長對孩子進(jìn)行的個別教育行為，所以比學(xué)校教育遠(yuǎn)要及時許多。常言也說：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，只要孩子身上稍有什么變化，即使是很隨意的一個手勢、一個眼神，往往都能使家長心領(lǐng)神會默契于心，所以作為家長是最能通過孩子的一舉一動、一言一行，來及時掌握他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，從而做到防微杜漸，對孩子身上存在的問題予以及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使孩子的不良行為習(xí)慣能消滅在萌芽狀態(tài)之中。因此家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育，一方面既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受學(xué)校教育奠定了良好的基礎(chǔ);另一方面又可以彌補學(xué)校教育的不足。
五、我國家庭教育的現(xiàn)狀
如上所述，家庭教育既然如此重要，那我國目前的家庭教育情況到底開展的好不好呢?來自孩子的調(diào)查顯示，目前至少有一半的孩子不喜歡自己的父母，對自己的父母感到不滿意。在有心里話選擇跟誰說時，很多孩子都會選擇和同學(xué)說或是選擇和好朋友說，選擇和父母或老師說的實在是太少了。又北京市曾經(jīng)組織過一次調(diào)查，結(jié)果顯示有70%的孩子并沒有得到良好的家庭教育。北京青年報也曾報道說全國有6000萬對父母承認(rèn)自己對孩子的家庭教育是失敗的，并對怎樣教育孩子感到很困惑。上面這些數(shù)據(jù)反映出一方面孩子對家長的教育不滿意，另一方面家長對孩子也感到失望、灰心和困惑。
在網(wǎng)絡(luò)時代，由于電腦互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的家庭教育方式已經(jīng)發(fā)生根本性的變化。家長們在孩子們面前已不可能永遠(yuǎn)保持權(quán)威者的形象，因為互聯(lián)網(wǎng)所營造的網(wǎng)絡(luò)世界使他們的權(quán)威受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)時代，父母與孩子們面臨的是同一嶄新的世界，同一全新的知識體系。在這個時代不僅孩子們在學(xué)，做家長的更要學(xué)，而且要有勇氣和孩子們一起學(xué)，甚至要勇于向孩子們學(xué)，只有這樣家長才有可能成為孩子們的良師益友。這一點正如卜衛(wèi)先生在其《生活在網(wǎng)絡(luò)里》所論述的那樣：“一個新媒體出現(xiàn)了，同時，當(dāng)我們還不太了解它的時候，孩子們走在了我們的前面。這種情形將我們的生活帶來許多深刻的變化，它將改變我們的教育觀念，改變孩子的學(xué)習(xí)方法，改變家庭文化及國際關(guān)系等。當(dāng)然，最需要改變的是我們自己，在孩子們面前，我們不再是一成不變的權(quán)威。我們需要學(xué)習(xí)，需要和他們一起成長”。
在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，一方面現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使家長們能通過電腦互聯(lián)網(wǎng)為孩子們解決他們學(xué)習(xí)、生活中的各種問題，指導(dǎo)他們從電腦網(wǎng)絡(luò)中利用各種資源，逐漸成為孩子們學(xué)習(xí)和運用信息技術(shù)解決問題的督促者、輔導(dǎo)者甚至咨詢者;但另一方面在網(wǎng)絡(luò)中也充斥著大量有害的信息，這些大量的有害信息讓人防不勝防，這不可避免地令一些兇殺暴力、荒誕下流的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容會嚴(yán)重誤導(dǎo)傷害到孩子，所以現(xiàn)今的家長們也不得不面對如何解決網(wǎng)絡(luò)時代給現(xiàn)代家庭教育帶來了巨大沖擊與影響。
六、家庭教育的誤區(qū)
當(dāng)前家庭教育特別是早期家庭教育，已經(jīng)引起社會各界的廣泛重視，早期家庭教育在兒童的可持續(xù)性發(fā)展中的獨特價值終于逐漸得到社會的認(rèn)可。盡管我們已經(jīng)從很多教訓(xùn)中開始了理智上的清醒，但是還沒有在感情上完全接受并且轉(zhuǎn)化為睿智的教育行為。導(dǎo)致這種局面，也許有許多客觀因素在起作用，但是家庭教育實踐中逐步形成并且隱蔽存在的心理觀念和方式方法上的誤區(qū)，無疑卻是導(dǎo)致這種情形的關(guān)鍵因素之一。
(一)家庭教育的心理誤區(qū)。
1、學(xué)習(xí)至上型心理誤區(qū)。
如果家長對孩子的教育內(nèi)容幾乎全部是圍繞著學(xué)習(xí)知識，其他的教育內(nèi)容不在家長對孩子教育的計劃之內(nèi)，那么家長的教育觀念一定是錯誤的。我們的家庭教育不是要讓孩子只知道學(xué)習(xí)，即使我們的家長是教授，也不能把孩子的功課都教好了，因為你只是熟知一門功課，并不能對孩子的各門功課都有能力來輔導(dǎo)，所以家長的主要責(zé)任不是在于幫助孩子補習(xí)知識，所以那些文化教育程度不高的家長不要擔(dān)心和自卑，覺得自己幫不上孩子。家長在對孩子的學(xué)習(xí)方面更多是要幫孩子樹立職業(yè)的理想和興趣，能夠主動學(xué)習(xí)，如果孩子在高中還沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，即使孩子考上大學(xué)這也還是問題，因為大學(xué)校園要比高中復(fù)雜的多，學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)完全要靠自我安排，沒有人會亦步亦趨的去緊跟著學(xué)生隨時隨地來提醒督促其學(xué)習(xí)，所以學(xué)生一定要盡可能在上大學(xué)以前就養(yǎng)成自我自主學(xué)習(xí)的能力。
美國人曾一度相信“智力決定論”，但現(xiàn)今的美國人已經(jīng)不這樣認(rèn)為，他們更相信，智力因素和非智力因素共同決定一個人的發(fā)展水平。其中智力因素是一個人發(fā)展的必要條件，非智力因素卻是一個人發(fā)展的充分條件，因為智力因素是一個人能不能干的問題，而非智力因素卻是一個人肯不肯干的問題。所以家長不能把眼光老盯在孩子的智力發(fā)展方面，反而應(yīng)該更重視孩子非智力因素的培養(yǎng)，比如在培養(yǎng)孩子的誠實態(tài)度、合作精神等方面可以多下工夫，因為若孩子在成長過程中，能從老師和家長那里學(xué)到勤勞、善良，學(xué)會自強不息、好學(xué)博愛，那么即便孩子今天的學(xué)習(xí)成績不好，家長也不必太過擔(dān)心，因為才的不足德完全可以彌補。
2、急功近利型心理誤區(qū)。
任何教育都有一定的功利色彩，即教育價值的追求，然而教育過程中的庸俗功利則會追求一種立竿見影的短期教育效果，不惜以犧牲孩子的可持續(xù)性發(fā)展為代價，這是一種典型的以成人為中心的教育方式。為了不讓孩子輸在起跑線上，所以家長會讓孩子提前學(xué)習(xí)、過度學(xué)習(xí)，一切都是為了所謂的能讓孩子能高人一等。
有的父母會忽視孩子的發(fā)育情況，強迫孩子提早學(xué)習(xí)站立、學(xué)習(xí)走路、學(xué)習(xí)寫字、背誦詩詞……結(jié)果造成孩子身心發(fā)展嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)脾氣暴躁、焦慮、冷淡、退縮等問題，還可能會出現(xiàn)拒絕學(xué)習(xí)的問題，也不懂得如何與人和諧相處。家長對孩子成長的期待心理一旦極端化，必然在認(rèn)識上會誘發(fā)非理性思維，忽視孩子發(fā)展的實際，產(chǎn)生急功近利的教育行為，家長會為了充分滿足自己的心理期待(甚至是虛榮心)，而混淆孩子身心發(fā)育上的可學(xué)潛能與教育學(xué)上的應(yīng)學(xué)能力之間的本質(zhì)差異，以致盲目的選擇一些打著科學(xué)旗號的所謂“快速學(xué)習(xí)方案”或是“神童培養(yǎng)計劃”。
3、庸俗功利型心理誤區(qū)。
家長用熟悉的同學(xué)或同齡兒童的優(yōu)良表現(xiàn)來激發(fā)孩子的上進(jìn)心，作為一種教育策略如果使用得當(dāng)，會取得良好的教育效果，但是相當(dāng)多的家長攀比心理膨脹，忽視孩子的個性差異，隨意選擇評價標(biāo)準(zhǔn)，盲目攀比，錯位比較，其結(jié)果是導(dǎo)致孩子的個性消失，成長為溫順的小綿羊，抑或是孩子的個性扭曲，成長為叛逆的壞豺狼。
4、低估質(zhì)疑型心理誤區(qū)。
現(xiàn)實生活中，我們每每可以見到有的孩子智力雖然過人，但卻意志薄弱、志趣低下;而有的孩子智力雖然平平，但卻意志頑強、目標(biāo)遠(yuǎn)大、百折不撓。因此作為家長應(yīng)該要認(rèn)識到任何一個正常的孩子，總是會有某些方面的優(yōu)勢和潛力的，做家長的應(yīng)客觀而清醒地分析自己孩子的特點，善于發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)自己孩子充分挖掘發(fā)揮其優(yōu)點，從而讓孩子能在生活學(xué)習(xí)中隨時隨地感受到成功的喜悅。而若家長對孩子的潛能認(rèn)識能力不足，往往容易犯低估質(zhì)疑孩子潛能的錯誤，就會處處要求孩子隨己意行事，使孩子不能從失敗中學(xué)習(xí)，從而變得習(xí)慣于依賴、習(xí)慣于被命令，從而變得缺乏思考力，日后難以適應(yīng)社會工作生活。
5、以偏賅全型心理誤區(qū)。
父母用主觀的情緒和期待去看待孩子，自以為是地認(rèn)定孩子的發(fā)展，并以孩子的一個特點概括其全部性格，從而極大限制孩子的發(fā)展方向。例如有的家長會經(jīng)常指責(zé)孩子“你又給我惹麻煩”、“你總是這樣”、“你真沒出息”等，這一方面暗示了孩子不能改變，會讓孩子也認(rèn)定自己比別人差，因而放棄改正，慢慢地孩子便會向被認(rèn)定的方向發(fā)展，做個沒出息的人;另一方面認(rèn)定也容易變成偏見，導(dǎo)致父母經(jīng)常錯怪孩子，使親子關(guān)系變得越來越疏遠(yuǎn)，甚至使孩子變得越來越對立反叛。
6、忽略優(yōu)點型心理誤區(qū)。
許多家長會覺得自己的孩子沒啥長處優(yōu)勢，有些即使有往往也會被家長認(rèn)為是理所當(dāng)然而被忽視。另外中國人歷來崇尚謙遜，所以許多家長不習(xí)慣在人前稱贊孩子，有時還會故意批評下孩子，其實父母對孩子的評價是孩子建立自信、樹立自我形象的重要依據(jù)，于一個孩子而言如果家長經(jīng)常提及他的缺點，孩子往往就會懷疑自己的能力，這不僅影響其自信心，甚至還會讓孩子認(rèn)為自己一無是處，最后變得不思進(jìn)取，所以父母一定要善于及時對孩子良好的言行舉動給予恰當(dāng)?shù)馁潛P與鼓勵，而不可總是批評孩子貶抑孩子。
(二)教育方式的誤區(qū)。
1、過分寵愛型誤區(qū)。
家長對孩子愛得過分，愛得無原則，無限制的愛超過了理智，以致事事順從孩子的要求，替他完成所有事情，孩子什么事情都不必動手，于是容易變得以自我為中心、任性、依賴、遲熟、不能忍耐謙讓、也不懂如何自己照顧自己;即使表面看來柔順溫和，但當(dāng)孩子長大需要面對難題時，往往可能會出現(xiàn)性格突變。
家長的包辦代替是孩子形成性格軟弱無能的重要原因之一，一些父母對孩子百依百順，不讓孩子做任何事情，這等于剝奪了孩子自我表現(xiàn)的機會，扼殺了孩子的能力發(fā)展，這樣培養(yǎng)出來的孩子就是自私、依賴的孩子，不會有什么出息的。家庭教育一定要堅持理性，否則孩子就會在父母最好的動機下養(yǎng)成最壞的習(xí)性。
2、過分專制型誤區(qū)。
孩子沒有自由獨立的空間，家長搞一言堂，經(jīng)常以權(quán)威口吻規(guī)范孩子的舉動、限制他的自由、否定他的想法，信奉“棍棒下面出孝子”。這樣的家庭教育方式會使孩子長期處于恐慌之中，無法表達(dá)自己，只懂唯唯諾諾，并使孩子逐漸失去自信，失去嘗試新事物的勇氣。另一方面這種教育方式培養(yǎng)孩子往往也容易讓孩子崇尚暴力，凡事喜歡暴力解決，在孩童時期為了發(fā)泄不滿，該孩子會欺負(fù)比自己小的孩子;當(dāng)該孩子長大他更可能會對父母存有懷恨的心理，會把以往積壓的不滿發(fā)泄回父母身上。
專制型的家長不僅指家長采用打孩子的方式，也指家長用“我就是對的，你就得聽我的”這樣高高在上的態(tài)度對待孩子，如果父母老是高高在上，孩子在接受批評時心理就不能平衡，這樣即便你批評得百分之百的正確，孩子也會出現(xiàn)口服心不服的反應(yīng)，最后事倍功半。
3、過度放縱型誤區(qū)。
有的家長抱著“兒孫自有兒孫福”“樹大自然直”的想法來教育孩子，對孩子的教育采取聽之任之，少加約束管制。也有的家長確實是因為工作很忙，沒有時間來管理孩子，盡管他們嘴上常常也說孩子最重要，可是行動上卻往往仍是工作最重要。在孩子心智尚未成熟的情況下，對孩子的教育采取放縱的方式這無疑是存在嚴(yán)重風(fēng)險與過失的。
4、過度保護型誤區(qū)。
有時候縱使孩子具有非常優(yōu)秀的先天條件，但由于父母太注重孩子表面的需求，忽略了孩子內(nèi)在的心理需求，卻得不到應(yīng)有的發(fā)展。如當(dāng)孩子想奔跑時，有的父母則會害怕孩子摔倒受傷而禁止他跑，結(jié)果孩子便會逐漸養(yǎng)成不好動而好靜的習(xí)慣，最后會導(dǎo)致身體發(fā)育遲緩且柔弱多病，心智的發(fā)展也會受到阻滯，性格也會變得膽怯、退縮、缺乏自信、無法獨自面對困難。所以做家長的一定要明白，關(guān)懷應(yīng)該是心靈上的溝通、安慰以及鼓勵，而不是行為上的過度干預(yù)，對孩子外在過度的保護是會嚴(yán)重妨礙孩子潛能的發(fā)展的。
5、亂發(fā)脾氣型誤區(qū)。
若家長情緒不穩(wěn)定、經(jīng)常愛亂發(fā)脾氣，這會對孩子性格的形成產(chǎn)生巨大影響，易導(dǎo)致孩子性格變得扭曲、行為變得極端。孩子有可能變得極端反叛、是非不分、缺乏責(zé)任感;或是變得自我封閉、缺乏安全感，也可能同樣養(yǎng)成愛亂發(fā)脾氣的毛病。
6、臉色嚴(yán)厲型誤區(qū)。
家長應(yīng)盡量避免太過苛刻要求孩子，責(zé)備孩子時要避免使用苛刻字眼責(zé)備孩子，即使孩子做得不夠好，也應(yīng)溫和地給他意見，使他容易接受。要知道孩子在嚴(yán)肅緊張的氛圍中是不容易感受到父母之愛的，擺出嚴(yán)厲的臉色，只會讓孩子對家長畏而遠(yuǎn)之。許多家長喜歡擺出一副長者的面孔時時責(zé)備孩子，以為這樣才是教育，其實卻忽視了贊美所帶來的奇妙的教育效果，他們對孩子的期望值很高，卻又很吝嗇贊美自己的孩子。要知道，適當(dāng)批評孩子是對的，但如果把話說絕，反過來就可能引發(fā)孩子嚴(yán)重的逆反心理，最終只會導(dǎo)致孩子拒絕接受批評教育。
7、漠不關(guān)心型誤區(qū)。
如果家長對孩子表現(xiàn)出漠不關(guān)心的樣子，則孩子為了引起家長注意，往往會做出各種叛逆的舉動與行為，這些舉動與行為很有可能就會讓孩子不幸誤入歧途。更有甚者會讓孩子覺得家長從不關(guān)心他，令其對人生感到失望，覺得人生毫無樂趣，因而走上絕路。
8、限制說話型誤區(qū)。
許多家長不喜歡孩子問太多的問題，所以遇到喜歡問問題的孩子，就會覺得很煩，他們往往會硬生生的打斷制止孩子問問題說話。當(dāng)別人問孩子問題時，有的家長會經(jīng)常替代孩子回答，這樣做會讓孩子喪失練習(xí)說話及與人交流互動的機會，會逐漸導(dǎo)致孩子自我表達(dá)能力變得越來越差，不利于孩子日后的社會交際活動;另一方面也會讓孩子變得越來越不喜歡跟家長說話交流，這會直接導(dǎo)致親子關(guān)系變得越來越陌生疏遠(yuǎn)，乃至?xí)钣H子關(guān)系變得越來越對立排斥。
9、嘲笑挑剔型誤區(qū)。
有些家長喜歡挑剔孩子的過失，經(jīng)常把孩子的缺點與不足掛在嘴邊，說話比較刻薄，總喜歡用挖苦嘲諷的字眼訓(xùn)斥評價孩子，如總是說孩子“笨手笨腳，比豬還笨”，還有如說孩子是“討厭鬼、無用蛋”啦。甚至一點不避諱在別人面前直接斥責(zé)奚落孩子，讓孩子感到丟臉，抬不起頭做人，嚴(yán)重?fù)p害其自尊，令其性格變得越來越膽怯、退縮，越來越缺乏自信。要知道孩子的自尊心一旦受到傷害，則絕不是能在較短的時期內(nèi)能恢復(fù)得了的，那是需要一段長時間才可能恢復(fù)的了的;更有甚者，有些孩子自尊心一旦受到摧殘，甚至?xí)肋h(yuǎn)無法重新建立起來。孩子們很難理解為什么和自己最親近的家長，會說出這種冷嘲熱諷嚴(yán)重傷害其自尊心的話，兒童心理治療專家就曾指出，孩子尤其是幼童，最怕的就是出自父母之口的冷嘲熱諷。
10、夫妻角色顛倒誤區(qū)。
一個家庭中母親最應(yīng)該扮演的是慈母形象，然而當(dāng)今的媽媽們卻很難扮演，比如孩子犯了錯誤，母親應(yīng)該做的是提醒，無論如何都不要伸手打孩子。而身為父親應(yīng)該記得做母親的對孩子的告狀永遠(yuǎn)不會是誣告，因此如果妻子告孩子狀了，做父親的就一定要對孩子嚴(yán)加管教，有的時候甚至還要施以可控有限度的打罵，此時做母親的不僅要假裝沒看見，還要配合好愛人一起教育引導(dǎo)好孩子。在家庭教育中，母親永遠(yuǎn)應(yīng)扮演慈母的角色，調(diào)和好家庭的矛盾。在家庭中如果母親過于嚴(yán)厲，而父親過于軟弱，就極有可能會影響到孩子性格的形成，令其性格變得越來越陰柔軟弱，以致走向社會后無所作為。
七、家庭教育的解決對策
通過本文第四部分的內(nèi)容，我們可以大致了解到目前我國社會家庭教育之現(xiàn)狀，通過第五部分的內(nèi)容我們也認(rèn)識到了家長目前普遍在家庭教育上存在的種種心理觀念與教育方式上的誤區(qū)，那么針對這些現(xiàn)存的種種家庭教育問題與誤區(qū)，我們應(yīng)該如何采取措施來加以改變呢?本人不揣淺陋試著提出一些解決對策，具體陳述如下：
(一)樹立德智體美全面發(fā)展觀，消除家庭教育心理誤區(qū)。
家庭教育過程中的心理誤區(qū)，主要源于教育文化的缺陷與教育理念的偏失，所以當(dāng)前消除早期家庭教育中存在的心理觀念誤區(qū)，必須從家庭教育文化建設(shè)與開展親子教育入手。
就家庭教育文化建設(shè)來說，一方面社區(qū)文化建設(shè)要以家庭為單位，要進(jìn)一步凈化家庭教育氛圍，優(yōu)化家庭精神生活環(huán)境，減輕家庭教育的心理壓力;另一方面端正教育輿論導(dǎo)向，凈化教育市場，并加強傳播科學(xué)的教育理論與方法，將家長的教育熱情視為一種寶貴的教育資源并且轉(zhuǎn)化為理智理性的教育行為，使家長真正成為孩子成長的動力而不是阻力。
就親子教育而言，我們一方面要努力加強親情教育，利用血緣與親情為紐帶增強家長的教育責(zé)任感;另一方面也要加強親職教育，要增上樹立家長牢固的職業(yè)教育意識與高超的職業(yè)教育能力，要讓“教育孩子是家長的天職”的觀念深入人心，良好的教育意識與能力應(yīng)該成為每一位家長主動的自覺的追求。親子教育中家長要注重使言傳與身教密切結(jié)合，并要不僅重視孩子的文化課，也要注重孩子非智力因素的培養(yǎng)。
(二)充分尊重教育原則，促進(jìn)教育方法的改進(jìn)。
家庭教育也要充分尊重基本教育原則，基本教育原則包括：
1、平等原則：現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，若能讓孩子與父母有原則的平等討論爭辯問題事情，這不僅是互愛的充分體現(xiàn)，而且能夠幫助孩子樹立信心，明辨是非，豐富想象力和創(chuàng)造力，所以在家庭教育中家長要盡量體現(xiàn)平等原則，把孩子放在與自己平等角度上看待。
2、尊重原則：尊重與被尊重是相互的，只有家長尊重孩子，孩子才會更好地尊重家長。
3、交流原則：孩子的成長無疑是離不開外在物質(zhì)的需要的，但孩子的成長同樣也離不開內(nèi)在精神情感交流溝通的需要。如果家長忽略孩子內(nèi)在精神、情感交流溝通的需求，孩子和家長就會沒話說，長期下去孩子與家長相處就會變得越來越陌生，越來越疏遠(yuǎn)，越來越尷尬。
4、自由原則：很多家長會把孩子管得很嚴(yán)很死，但結(jié)果卻往往吃力不討好，甚至引起悲劇，所以家長應(yīng)該相信孩子的能力，要給予孩子一個自由發(fā)展的空間。
5、統(tǒng)一原則：家長們在對待教育孩子的問題上要達(dá)成一致，否則容易被孩子鉆空子。又家庭教育要和學(xué)校教育保持統(tǒng)一，否則會讓孩子無所適從。
6、榜樣原則：家長是孩子首位首要的模仿效仿對象，所以家長一定要特別重視身教，努力做好孩子的榜樣，努力做好孩子的表率。
7、信任原則：謊言往往是基于不信任而導(dǎo)致的，所以如果家長若能從孩子小時就很信任他，孩子也就沒有說謊的必要了。
8、寬容原則：古德云：人非圣賢，孰能無過?一個成年人尚不可能完全避免犯錯，何況是孩子呢?所以孩子在成長的過程中，犯些錯誤也是很正常的事情，家長對此應(yīng)該予以寬容地對待，并努力做好正面增上引導(dǎo)工作。
9、鼓勵原則：家長的認(rèn)可贊揚會對孩子產(chǎn)生巨大的激勵作用，但有許多家長不善于鼓勵，乃至不懂得鼓勵，所以在孩子取得成績的時候，往往是用很隨意的一兩句話就打發(fā)過去了，這完全是一種敷衍的態(tài)度，這是非常不利于孩子健康的成長與發(fā)展的，在家庭生活中家長一定要善于多鼓勵孩子。
家庭教育對孩子的成長和發(fā)展有著至關(guān)重要的意義與作用，任何家長都必須特別重視教育方法的學(xué)習(xí)與不斷改進(jìn)提高，以期營造出更和諧的家庭氛圍、更良好的家庭環(huán)境，從而促進(jìn)孩子健康成長、良好發(fā)展。充分認(rèn)真思考體會家庭教育所要遵循的基本教育原則與精神，則家庭教育常用的方法如下：
1、正確維護家校關(guān)系，促進(jìn)家校緊密合作，共同教育孩子。
前面我們談到了人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，這項教育工程包含著家庭教育、社會教育、學(xué)校教育三大組成部分，這三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開其中哪一項都不可能，其中學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，家庭教育是一切教育的起點和基礎(chǔ)，社會教育則影響最廣泛，假如將教育比喻成一個蘋果的話，則最里面的果核是家庭教育，是整個教育的核心與根本;中間一層是學(xué)校教育，相當(dāng)于果核和果皮之間的果肉層;外層的果皮則是社會教育，是保護蘋果富于營養(yǎng)新鮮的關(guān)鍵。所以我們一定要把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育結(jié)合好，形成對孩子教育的合力。家長、老師對孩子的培養(yǎng)教育目標(biāo)是完全一致的，因此家長要盡可能尊重、配合老師做好對孩子的教育，家長和老師之間一定要加強交流溝通，經(jīng)常問問孩子各方面的情況，從而在平時就能配合老師給以孩子最好的督促與鞭策。而孩子在思想上、情感上的細(xì)微變化，家長也應(yīng)及時向老師反映，有些言語通過老師加工后再傳達(dá)，效果往往出人意外。
2、重視家長的榜樣作用，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
家長是孩子的第一任老師，要想使孩子從小養(yǎng)成良好的品德，作為家長必須重視榜樣的力量，首先自己要養(yǎng)成良好的個人行為習(xí)慣，從小事做起，通過日常生活言傳身教的來影響和教育孩子。如家長若能孝順恭敬自己的父母長輩，就能影響孩子也生起恭敬孝順之心;又如家長下崗擇業(yè)時能堅毅、自信，就能影響培養(yǎng)孩子敢于面對挫折、正視困難，并堅持不懈的追求。榜樣的力量是無窮的，所以家長的人格魅力是教育引導(dǎo)孩子健康茁壯成長至關(guān)重要的因素。
3、傾聽孩子的心聲，充分尊重孩子，促進(jìn)孩子主動發(fā)展。
家長總是教育孩子要尊重長輩，這是無可挑剔的，但我們是否想過我們自己也要充分尊重孩子呢?尊重始終是相互的，孩子年齡雖然小些，但也有他們自己的活動圈子，也有他們自己的喜怒哀樂，他們也需要有自己的傾訴對象，所以家長即使工作再忙，也要拿出一定的時間來與孩子交流，傾聽一下孩子的心聲，解除他們的內(nèi)心疑慮，適時適當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)，即使是工作特別繁忙的家長也要盡量做到，哪怕只是睡前拿出幾分鐘的時間，簡單問問孩子白天在校都做了些什么也是可以的，因為雖然只是短短的幾句話，卻足以讓孩子體會到家長的關(guān)心，從而增進(jìn)親子之間情感交流溝通。又溝通是無處不在的，如每周末的晚上都可以一家人坐在一起，把一周來遇到的事情以及孩子在本周的表現(xiàn)情況來作作交流溝通的。
有一點需要家長記住的是：在交流中孩子若提到家長的缺點與不足時，家長一定要敢于承認(rèn)并及時予以改正。孩子內(nèi)心世界一般都非常的豐富多彩，所以我們想要了解孩子，只能以心換心，用信任贏得信任。家長更要保護孩子的自尊，培養(yǎng)孩子的自信，以更好的促進(jìn)孩子主動發(fā)展。
4、注意家庭教育的統(tǒng)一性，引導(dǎo)孩子和諧發(fā)展。
家庭往往是多個親情關(guān)系的組合存在，而家庭教育也并不是獨屬于某一家庭成員的事兒，所以作為孩子父母或者其他親人長輩，在對待孩子教育的問題上就涉及到了一個意見如何統(tǒng)一的問題，如果家長們不能達(dá)成意見一致，則會讓孩子鉆到空子。所以家長們一定要預(yù)先達(dá)成內(nèi)部意見的一致，必須多溝通、多交流，互相支持，千萬不能在教育孩子的問題上在孩子面前大吵大鬧，把分歧暴露給孩子。其實有分歧沒有關(guān)系，關(guān)鍵是要正確面對，事先達(dá)成一致，找到最適合自己孩子的方案，尤其要防止隔代長輩對孩子的過分溺愛，這樣才能給孩子健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境與氛圍。
5、重視非智力因素的培養(yǎng)，充分激發(fā)孩子的潛能。
人的一生成就的大小主要依賴兩個方面的因素，一是智商的高低與學(xué)習(xí)能力的強弱，即智力因素;二是實踐中是否具備了正確的動機、濃厚的興趣、飽滿的情緒、堅強的毅力及良好的習(xí)慣，即非智力因素。
目前，對于孩子的智力發(fā)展家長們都很重視，但對于孩子的非智力因素，特別是興趣與自信的培養(yǎng)則很容易被忽視，而從諸多成功人士的成長經(jīng)歷中，我們可以了解到天才之所以成為天才，并不是因為他們生來具來的天賦所致，而是他們在幼年時期的興趣與熱情的幼芽沒有被扼殺，而是得到了順利成長與發(fā)展的結(jié)果。孩子們最怕寂寞無聊、悶著沒事，他們有一種強烈的愿望，總想投入到某項最喜愛的活動中去，當(dāng)孩子們專心致志地投入到某種喜好的活動中時，他們的內(nèi)心就會充滿成就感，愉悅之情溢于言表。所以家長應(yīng)該深入了解并充分尊重孩子的意愿，為孩子提供自由的探索天地和活動場所，并給予孩子熱情的鼓勵，因為興趣、自信是進(jìn)步的最大源泉與動力。
6、努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，讓孩子以學(xué)為樂。
現(xiàn)代社會都提倡創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，關(guān)于如何創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，也許每個家庭都有各自獨特的見解，但有幾點卻是必不可少的：
首先，創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，一定要有固定的學(xué)習(xí)場所。沒有書房的，哪怕是客廳或者臥室的一角，也可營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。
第二，創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，一定要有固定的學(xué)習(xí)時間。在固定的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，家長要和孩子一起學(xué)習(xí)，一起交流。
第三、創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，一定要有必要的讀物和學(xué)習(xí)資料，并需不斷充實、更新。家長要積極創(chuàng)設(shè)條件，添置書籍，引導(dǎo)孩子少買玩具，多買書。
第四、創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，家長一定要成為家庭學(xué)習(xí)的主體。孔子曾云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”家長對孩子的教育是潛移默化的，試想一個日夜打麻將的家長，他不停地叫孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，孩子能學(xué)習(xí)嗎?相反，若父母都在讀書看報，孩子也會跟著讀書學(xué)習(xí)的。家長要和孩子一起讀書看書，并和孩子交流故事中的人物性格，一起分析探討哪些人物該學(xué)習(xí)，哪些人物不該效仿;若孩子心中有自己的想法，他把自己真實的想法說出來，并能得到家長的認(rèn)可，那么他一定漸漸地也就會喜歡閱讀的了。
(三)呼吁加強網(wǎng)絡(luò)立法，凈化家庭教育的大環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)一方面使家長們能通過電腦互聯(lián)網(wǎng)為孩子們解決他們學(xué)習(xí)、生活中的各種問題，指導(dǎo)他們從電腦網(wǎng)絡(luò)中利用各種資源，逐漸成為孩子們學(xué)習(xí)和運用信息技術(shù)解決問題的督促者、輔導(dǎo)者甚至咨詢者;但另一方面也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容嚴(yán)重誤導(dǎo)傷害到孩子，所以家長目前也不得不面對如何解決網(wǎng)絡(luò)時代給孩子帶來巨大負(fù)面作用與影響的問題。
那么該如何盡可能消除避免互聯(lián)網(wǎng)對孩子之負(fù)面影響與傷害呢?個人覺得的應(yīng)該采取如下一些具體措施與辦法：
1、采取“堵”的硬辦法。
有許多現(xiàn)實可行的硬辦法，可以盡可能預(yù)防避免孩子們接觸到可疑的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容(如色情、暴力等)，這些辦法有不少是不需要花太多錢的，最通行的辦法就是采用“內(nèi)容過濾器程序”。許多過濾程序號稱能夠在孩子不知道的情況下安裝運行，這種功能十分重要，因為大多數(shù)孩子往往會比他們的家長所想象的還要聰明許多。“內(nèi)容過濾器程序”一般在計算機的后臺運行，對進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的文本內(nèi)容進(jìn)行審查，如果“過濾器”捕捉到某個家長們認(rèn)為具有猥褻性、色情的、暴力的等不適合兒童或青少年的詞語，它便會自動剔出有關(guān)的材料或放棄整個網(wǎng)頁，這表明程序已經(jīng)開始干預(yù)，對網(wǎng)上沖浪人的健康和利益進(jìn)行保護。這對于那些在家里不能陪著孩子們上網(wǎng)，卻又想實施一定管制的家長來說，這無疑是一種比較可行也不錯的方法。
2、采取“導(dǎo)”的軟辦法。
不過內(nèi)容過濾程序的問題是它不僅過濾掉你不希望看到的內(nèi)容，而且也會過濾掉你希望看到的內(nèi)容，因為由于各種各樣的原因，內(nèi)容過濾程序必須以這樣的方式工作，所以盡管硬辦法可以對付不良的網(wǎng)上內(nèi)容，但是堵的硬辦法卻不是家長們的最佳選擇，故向“內(nèi)容過濾程序“這樣的硬辦法，往往只是在迫不得己時才使用，我們還應(yīng)該要同時采取“導(dǎo)”的軟辦法。
(1)加強對孩子進(jìn)行信息德育教育，提高他們識別、抵制負(fù)面信息的能力。兒童、青少年與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系日趨密切，可以說他們正在創(chuàng)造著自己的文化，即網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)社會的形成在客觀上提供了青少年網(wǎng)絡(luò)道德賴以生存的條件，青少年群體在網(wǎng)絡(luò)社會生活中日益顯示出來的地位與作用，也為加強對他們進(jìn)行信息德育教育而創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)，因此家庭教育一定要注重對孩子們個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，使他們能做到自律，以增強遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的自覺性，這是建立在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的兒童、青少年道德規(guī)范的重要保證。
(2)呼吁加強網(wǎng)絡(luò)立法，規(guī)范和保護兒童的網(wǎng)上行為，凈化家庭教育的大環(huán)境。目前，在中國*絡(luò)立法的工作尚處于起步階段，1996年2月國務(wù)院頒布的《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》是目前為止有關(guān)計算機網(wǎng)絡(luò)管理方面效率最高的法規(guī)。另外，其它主要法規(guī)還有《中國公用計算機互聯(lián)網(wǎng)國際管理辦法》、《中國公眾多媒體通信管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)名注冊暫行管理辦法》、《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》等等。《刑法》和其它有關(guān)法律文本，也有打擊計算機犯罪，保護信息安全的條款。為了加強打擊日見猖獗的泄露國家機密行為，中國最高人民法院于2001年1月21日就審理涉密案件具體應(yīng)用法律問題做出司法解釋，該司法解釋對有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的涉密案件作出了具體說明。
(3)加快兒童、青少年的網(wǎng)站建設(shè)，占領(lǐng)網(wǎng)上家庭教育的陣地，為網(wǎng)絡(luò)時代的家庭教育提供堅實的基礎(chǔ)。
只有深入正確認(rèn)識到家庭教育的重要性以及目前家庭教育所面臨諸多問題之所在，我們才能有針對性的進(jìn)行改善和提高，擺脫落后的家庭教學(xué)模式與方法，引進(jìn)更為科學(xué)、行之有效的教學(xué)方式方法，努力培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子能夠主動積極的學(xué)習(xí)，使孩子能夠在快樂中學(xué)習(xí)。
我們家長應(yīng)該抱著對自己對孩子對國家對民族高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，主動積極的投身到家庭教育事業(yè)中，從而真正體現(xiàn)出我們不一般的人生意義與價值。
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題 5
在孩子的成長過程中，父母是孩子的第一啟蒙老師，父母的一言一行都影響著孩子的行為。因為這一階段的幼兒已經(jīng)開始好奇這個陌生的世界，并開始探索自己好奇的世界和事物。在探索的過程中，他們最先也最長接觸的便是自己的父母。父母的每個舉動都是他們模仿和學(xué)習(xí)的例子。父母與孩子互動的時期也是塑造孩子性格與習(xí)慣的最佳時期。因此，家庭教育對于每一個幼兒來講都是至關(guān)重要的，對今后孩子的人生發(fā)展都有著奠基的作用。但是由于父母自身文化水平的限制以及教育理念的差異，每個孩子的家庭教育或多或少呈現(xiàn)出各種各樣問題，對孩子的成長和以后的發(fā)展都造成了不良的影響。這些問題是不容忽視的，也是當(dāng)今我們每個父母和社會大家庭所必須面對和解決的。
1.幼兒家庭教育中存在的問題
1.1 重才輕德，教育失衡。現(xiàn)在的家長都過分看重孩子的智商和學(xué)習(xí)能力，希望自己的孩子會是一個天才，學(xué)習(xí)能力優(yōu)于其他的小孩。為此，從小便在平時的教育中有意識的向?qū)W業(yè)一邊傾斜，過早的教孩子一些語文、數(shù)學(xué)、繪畫方面的知識，甚至連英語都搬上了日程安排，殊不知這種教育方式其實就是一種填鴨式的教育理念。孩子的天性其實就是玩耍，他們要熟悉這個陌生環(huán)境其實是需要一個緩慢的過程，在這個過程中，他會有很多的疑問，很需要父母的陪伴和解答。這對于一個孩子的發(fā)展來講是十分重要的，如果父母不去重視這些問題，而只是一味的強調(diào)學(xué)業(yè)、知識的重要性，有可能造成孩子厭學(xué)，抵觸上學(xué)的情況出現(xiàn)，甚至對孩子的性格都會造成一定的缺陷，比如孤僻，喜歡一個人獨處，入學(xué)以后上課自由散漫等等。等孩子再大一些的時候，這些不良的習(xí)慣和不好的性格乃至一些不良品德就很難再去更正了。
1.2 過分溺愛孩子。自從我國實行計劃生育以來到現(xiàn)在，很多家庭的孩子其實都是獨生子女，所以父母都十分的溺愛，每個孩子在家里的地位其實就像是個小皇帝，飯來張口，衣來伸手，不管什么樣要求，父母都百依百順，專心呵護。殊不知這樣做就如同在溫室里精心呵護的花草一般，一旦離開保護的溫室，遇上風(fēng)吹雨打，便不堪一擊。同時，這樣溺愛孩子還會對他們的品行造成不良的后果，比如，小孩不缺少零花錢，他就會隨意去花這些錢，花完了就再去問父母伸手要，養(yǎng)成了一種大手大腳，喜歡浪費的壞習(xí)慣。另外，這些被溺愛的孩子都很自私，眼中只有自己沒有其他人，這樣的性格不利于孩子在以后的人生道路上與他人交往，與集體生活。
2.解決幼兒家庭教育問題的相應(yīng)對策
2.1 因材施教、全面發(fā)展。針對孩子的教育，一定要根據(jù)孩子自身的狀況去不斷調(diào)節(jié)和變化。興趣是孩子學(xué)習(xí)的最大動力，如果孩子對某一事物表現(xiàn)出極大的興趣時，家長就應(yīng)該陪伴著孩子一起去完成整個學(xué)習(xí)和探索的`過程，和孩子一同體驗學(xué)習(xí)的樂趣，在潛移默化中教給孩子他所感興趣的知識和事物，同時也教會了孩子，學(xué)習(xí)是一件非常有趣的過程，同時也鍛煉了他們的耐性和注意力，對孩子的智力、想象力以及與他人一同交流的能力都有很大的幫助和提升。同時，在注重孩子學(xué)業(yè)的同時，也要注重德和體的發(fā)展，讓孩子具有一個健康的品行和身體。
2.2 健康的教育理念、正確的引導(dǎo)方法。在教育孩子的時候，一定要注重方式方法。不能過分的溺愛孩子，在他犯錯的時候一定及時糾正，但不能采取簡單粗暴的打罵方式，而是要耐心的去引導(dǎo)他，告訴孩子這樣錯是錯誤的，陪伴孩子的時候一定要做出積極正面的榜樣，首先樹立好一個良好的形象，這樣孩子才不會模仿到錯誤不良的行為。有了父母正確的引導(dǎo)，孩子的成長才能沿著一條筆直的大道正確前進(jìn)。
幼兒的家庭教育是幼兒一生幸福的奠基，幼兒園教師有責(zé)任讓家長獲得正確的教育理念和教育方法，父母有義務(wù)為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的、和諧的家庭教育環(huán)境。無論是幼兒教師還是孩子的父母都應(yīng)該記住：教育就在當(dāng)事時，教育不能等待，因為孩子過去的人生不能被重寫。這個時代我們只做一次父母，所以必須全力以赴。
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題 6
如果有人問：“幼兒最吸引人的階段是什么時候？”專家一定毫不猶豫地說：“4歲”。但是對一般的大人而言，這個年齡卻是最令他們頭痛了。與3歲或5歲的時候相比這下，4歲兒童最不溫順；由于他們正處于所謂“精力旺盛年齡”，身體的一切機能都生氣勃勃地向各方面開始發(fā)展。
這階段的幼兒，家庭教育必須留意下列幾點：
1、不要嫌煩
首先要父母接受幼兒這階段的多話現(xiàn)象。
語言的發(fā)達(dá)必須經(jīng)過“聽與說”的階段才能完成，所以大人應(yīng)為小孩確立正確的說話典范，同時也要當(dāng)幼兒忠實的聽眾。
尤其是不要抑制幼兒說話的欲望，父母對他們的話要表示關(guān)切，請多制造些愉快氣氛；而例如“羅唆！”“閉嘴！”等禁止小孩說話的態(tài)度是最不應(yīng)該的。
如果家中有客人，大人耽心他們會影響談話時，可先告訴他：“等一下再聽你說好不好？”讓他養(yǎng)成等待的習(xí)慣。以上的說法并非要父母隨時陪在孩子身旁，只要每天抽出三四十分鐘耐心地陪他就夠了，其余的時間媽媽可以一面工作一面應(yīng)和說：“原來這樣呀！”并注意著他的眼睛，讓他知道你對他的話是有反應(yīng)的。
這雖然只是非常簡單的反應(yīng)，但已令孩子相當(dāng)滿足了。
此外，在母親為晚餐忙碌時，由父親代為陪伴孩子也是個好方法，這時候父親不妨把外界有趣的見聞告訴幼兒，更能滿足小孩的好奇心以增進(jìn)父子女之間的情感。
2、內(nèi)外的差異
話再多的4歲孩子，在外面就不能像在家里那么健談了。尤其是面對陌生環(huán)境時，這種傾向就更加明顯，這時候大人也許馬上急躁地說：“在家不是講得很好嗎？現(xiàn)在怎么搞的？”
這種現(xiàn)象，與其說是孩子本身存在的語言問題，不如說是社會性的問題。只要讓他們習(xí)慣不同的人和環(huán)境，自然就可以慢慢克服這種障礙了。
3、不要在意孩子的粗話
4歲兒和同伴的社交生活一旦順利進(jìn)行，粗話或令人不能接受的字眼就會經(jīng)常脫口而出，這時候大人不要太在意；若因社會化禁止他們說粗話而干涉他們的交往，反而等于禁止了他們的生活。
當(dāng)4歲兒第一次說粗話時，父母不妨對他說：“這句話不好聽，不應(yīng)該這么說哦！”然后教導(dǎo)他正確的'說法；如果以后再聽到他說粗話就故意悶不吭聲，讓他以為這種話無法與大人溝通，自然而然就會改掉了；如果大人因此大驚小怪反而會造成反效果。
總之，幼兒是不斷在學(xué)習(xí)新詞匯的，只要家人使用正確的語言方法，粗話的新鮮感很容易就消失了，大人不用太在意。
4、過渡與完成期
身心獨立、手腳靈活的4歲幼兒，大人可從他的生活習(xí)慣上看出成長、進(jìn)步的狀況，這段時期即是所謂的“完成期”4歲幼兒有過于自信、難應(yīng)付的傾向，但對于事物的嘗試很熱衷，只要父母細(xì)心地加以指導(dǎo)，就可以培養(yǎng)他的獨立性。
不管是已上了幼兒園、還是未上幼兒園的4歲兒，都要重點式地讓他處理自己的事。
1、飲食
能夠正確地使用筷子吃飯是5歲以后，4歲兒雖然還不太會拿筷子，但也要讓他經(jīng)常使用，以漸漸學(xué)會正確的方法。
4歲兒的食欲相當(dāng)旺盛，不過，在興奮、疲憊、運動過度、睡眠不足、生活不規(guī)律時，則會出現(xiàn)食欲不振的現(xiàn)象，這時候不要勉強孩子一定要吃多少，他不想吃就作罷也無妨。
4歲兒通常和家人共同進(jìn)食，但有時因為過于熱衷說話或和兄姐吵架而中斷吃飯；當(dāng)這種情形發(fā)生時，父母最好讓他獨處，不要讓他養(yǎng)成邊吃邊玩的習(xí)慣。
“你可以吃快點嗎”“不曉得待會兒的甜點是什么？”“你幫媽媽把醋瓶子拿來好嗎？”像這樣給幼兒一點刺激也是預(yù)防不專心飲食的方法之一。如果一餐飯吃了三四十分鐘仍然沒吃完就把它收拾好；事后幼兒再叫肚子餓，也只能表示同情而不再給予正餐。這樣才能使他養(yǎng)成吃飯定時的習(xí)慣，不過點心還是要照常供應(yīng)。
2、排泄
到了4歲左右，排泄的習(xí)慣會逐漸養(yǎng)成，而4歲半時他已能自行用衛(wèi)生紙擦屁股了，不再像以往由于熱衷游戲而將大便拉在褲子里；幼兒若在半夜上廁所，家長要從旁給予協(xié)助。
另外，幼兒到4歲的階段會慢慢對上廁所感到害羞，這時父母可以把握機會教導(dǎo)他，不該在別人面前說出“我想尿尿”“我想大便”等不文雅的話。
3、脫衣服
這階段的幼兒對于脫衣服會顯出很高的興致，但若脫不好還會發(fā)脾氣。這時候父母可以教導(dǎo)他們穿衣服的順序、襯衫和毛衣前后的區(qū)別、扣鈕扣的順序以及收拾換下來衣服的方法，如果一開始就讓他養(yǎng)成這種習(xí)慣，4歲兒就已經(jīng)可以自己處理換衣服的問題了。另外，鈕扣如果不是太小的話，也要讓他養(yǎng)成自己扣鈕扣的習(xí)慣。
4歲兒對于穿襪子、戴手套、戴帽子、穿鞋子等小事都非常樂意學(xué)習(xí)；一般來說，幼兒在5歲以前已經(jīng)可以分辨鞋子的左右了。
時常受到其他事物的吸引而中斷穿衣服是4歲兒的特征，這時候別責(zé)怪他，應(yīng)以幽默的口吻提醒他、讓他自己發(fā)現(xiàn)。還有一點要提醒的是，要教導(dǎo)孩子不能光著身體在人前到處亂跑。
4、清潔
盡管容易把衣服弄臟，但愛干凈也是4歲兒特征之一。在這個階段，像漱口、刷牙、洗臉、擦鼻涕、梳頭但不太會拿梳子）等大致都能做好。就連一直到3歲都不太愛干凈的幼兒，這時也會對臟的東西敏感起來。
父母在小孩不小心弄臟衣服時，請不要不聲罵：“臟死了！”只要指導(dǎo)他徹底
做到飯前或吃東西前洗手即可。
一般家庭可以安排在晚餐前讓幼兒洗澡，這樣飯后還可以讓小孩從事其他活動。洗澡時要教導(dǎo)孩子清洗每一個部位，若讓他自己一個洗，很可能只會洗固定的一個地方。
5、睡眠
一般而言，睡眠大約是11個小時，但個人差別很大，并沒硬性規(guī)定。有的小孩有午睡習(xí)慣，有的卻不愛午睡，即使強迫他上了床，他也會在床上玩或趁父母不注意時溜出去玩。
勉強孩子午睡，容易使孩子產(chǎn)生抗拒心理；除非孩子特別疲倦，否則就不用勉強他非睡不可。
另外，對黑暗懷有恐懼感的小孩大人最好在他入睡前留一盞小燈，或是大人在旁邊為他念一段故事看著他入睡。有些小孩很容易因惡夢而驚醒，因此父母的臥室最好不要距離孩子的房間太遠(yuǎn)。
總之，家中有4歲兒的父母，有時被孩子煩得幾乎手足無措，甚至泄氣得不想理他們，這時候他們才深深體會到育兒工作實在不簡單。4歲兒的確是精力充沛，但并不像大人認(rèn)為那樣是反抗意識強烈，反而十分喜歡與人親近地接觸社交生活；只不過富有傲慢、自信和獨立的反抗意識而被人認(rèn)為喜歡反抗。
此外，4歲兒非常喜歡任何事都嘗試，不論是錘子、剪刀、秋千或三輪車，他都可以自如地玩耍或使用。例如常看見他披著花衣服模仿電視上的明星唱歌，或是和同伴玩扮家家酒。
他們在這時期成長的腳步非常快。如果他們稍加停留，用認(rèn)真的眼光注視著某件事時，一定會發(fā)現(xiàn)一些新奇的玩意兒，接著便窮追不舍地發(fā)問：“這是什么？怎么會這樣？為什么呢？媽媽。”對4歲兒來說，這世界上的事對他們而言仍然多半是陌生的，為了想了解，他們會不厭其煩地去追究。對幼兒這種窮追不舍的精神，大人常感吃不消。
4歲兒同時也有大方、自夸且喜歡吹牛的一些特點。如果談到他們有趣的話題，往往令大人自嘆弗如。總之，4歲的幼兒已具有整個人格的縮影，日后會很巧妙地陸續(xù)表現(xiàn)出來。
迅速成長所導(dǎo)致的偏差和混亂，普遍地出現(xiàn)在4歲兒身上，希望大人以寬容的心來面對這些問題。
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題 7
1、陪伴
孩子來到家庭和你成為一個共同體，這就是人生的緣分，怎么樣能夠珍惜和孩子在一起的時光？事實上我們知道，當(dāng)孩子真正離開你的時候，你想和他在一起也很難了。所以真正在一起的時間是非常有限的，而且在一起本身就是教育。這一點我覺得是很關(guān)鍵的，為什么呢？
因為你和孩子在一起吃飯，在一起說話，在一起交流，無時無刻不是在進(jìn)行著交流和學(xué)習(xí)，西方心理學(xué)有一個很有意思的研究，他們發(fā)現(xiàn)孩子的詞匯量和父母在家庭交流，尤其是在餐桌上交流的詞匯量有著直接的正相關(guān)。
你在談?wù)撜危@個孩子可能今后對政治感興趣；你在抱怨，這個孩子可能就會充滿抱怨的情緒。你在家庭發(fā)生的一切，都會對孩子產(chǎn)生直接的影響。為什么我們說要有親子共讀，要有親子之間充分的交流？我們很多父母親都以為不要跟孩子多說話，沒有什么意義，實際上你說的所有東西，即使他今天不懂，也都會成為構(gòu)成他大腦結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
更重要的是陪伴和共同生活，會決定整個家庭是否擁有共同的命運，我們提出一個主張：共讀，共寫，共同生活。基調(diào)就是陪伴，陪伴對孩子的影響是非常重要的。
2、閱讀
閱讀的種子是在家庭里面播種下來的。《朗讀手冊》里面引入一首詩，“你或許擁有無限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的'黃金。但是你永遠(yuǎn)不會比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽。”閱讀是讓孩子有豐富精神生活的重要源泉，閱讀能力的培養(yǎng)、閱讀興趣的培養(yǎng)、讀習(xí)慣的培養(yǎng)是從家庭開始的。
對兒童來說，兒童時期的閱讀和教育相關(guān)，一個沒有閱讀的家庭永遠(yuǎn)不會有真正的教育。
兒童通過這些書的閱讀之后，開始喜歡閱讀。兒童早期的閱讀為什么很重要？我一直認(rèn)為，那些童書，的確和成年人讀的書有差別，童書會把人類最美好的東西，都悄悄通過一個個人物、動物的命運藏在其中，構(gòu)建的是你的價值觀。
3、習(xí)慣
習(xí)慣，在很大程度上，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。葉圣陶先生說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，想想也對，衡量教育是不是成功就是衡量他有沒有形成良好的習(xí)慣。他怎么對人，怎么處事？體育不是看跳多高，跑步多快，打球多好，實際上體育最重要的是看你有沒有養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣。如果體育成績優(yōu)秀，大吃大喝不鍛煉，身體也很糟糕，這不叫體育成功。
心理學(xué)研究指出，一個好習(xí)慣養(yǎng)成需要連續(xù)21天不斷的訓(xùn)練，我們針對一個習(xí)慣無論是運動還是閱讀，怎樣幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我覺得這是在家庭里面非常需要的。比如早睡早起，就是一個習(xí)慣。對一個孩子來說，一個好習(xí)慣可以影響一生。在家庭教育當(dāng)中，把這三件事情好好抓好就很好了。
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題 8
1 、家庭教育的方法不當(dāng)
很多父母望子成龍，盼女成鳳，在家庭教育過程中一直延用老一輩的教育方式，即所謂的棍棒式教育，所使用的教育方法往往是簡單粗暴的，動不動就對孩子打罵，在此過程中，有可能還會釀成一些不可挽回的家庭悲劇。
社會在變革，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，孩子們所處的社會也在變得越來越復(fù)雜，特別是隨著電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，孩子們能獲取的信息越來越多，但他們的認(rèn)知水平和生活閱歷又決定了他們難以對這些信息進(jìn)行鑒別和篩選。同時，由于孩子們具有極強的模仿能力，以及對未知世界強烈的探索欲望，他們可能會在這個信息社會無意間學(xué)會一些不好的行為，或是習(xí)慣。對于他們在成長過程中出現(xiàn)的不同問題，用一種陳舊的方法顯然是不夠的。所以，在家庭教育中如何征對不同的問題，采用不同的教育方式或方法就顯得尤為重要。
2 、心理教育缺失
在當(dāng)代的家庭教育中，家長們關(guān)注的最多的是孩子能力的培養(yǎng)，即孩子是否成才，是否比別的孩子優(yōu)秀。于是幫孩子報各種培訓(xùn)班、補習(xí)班，而孩子在此過程中，是否愿意接受這些父母強加給他們的東西，是否快樂，沒有得到足夠的關(guān)心和重視。這種缺失心理教育的家庭教育，最終可能會影響孩子的心理健康，輕則使孩子心理脆弱，難以承受壓力，重則可能會使孩子形成偏激或扭曲的人格。
我們經(jīng)常會看到一些名校的學(xué)生僅僅只是因為一些小事，或是一些莫名其妙的理由，就會跳樓輕生，有的甚至傷害周圍的人。我想，這些現(xiàn)象的發(fā)生，與家庭教育中心理教育的缺失是不無關(guān)系的。家長們往往只注重孩子的成績，而忽視了孩子良好的心理品質(zhì)，正確的人生態(tài)度的樹立。
3 、忽視挫折教育
每一個人在成長的道路上或多或少都會碰到困難，遇到挫折與迷惘。在學(xué)校教育中，可能更多的是關(guān)注如何給學(xué)生傳授更多的知識，而家庭教育則需要更多的承擔(dān)起孩子的挫折教育。有意識地培養(yǎng)孩子在遇到挫折，面對壓力時，以一種積極的心態(tài)面對挫折，緩解壓力的能力。
然而，在筆者的調(diào)查和訪談中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)家長由于太過溺愛孩子，舍不得孩子吃一丁點的苦，受一丁點的累，所以在家庭教育中忽視了孩子的挫折教育，導(dǎo)致孩子日后沒有足夠的勇氣去面對挫折和壓力。
4 、存在隔代教育的問題
在家庭教育過程中，由于父母大都要忙于工作，所以與孩子相處最長時間的可能是爺爺奶奶，而這些老人往往喜歡溺愛孩子，對孩子過分寵愛，護著孩子，千方百計地滿足孩子的要求。
而作為父母，由于工作原因，又不能經(jīng)常在孩子身邊，短暫的相處則會帶有一種補償心理，在這種心理的驅(qū)使下，即使孩子有一些過分的要求也會盲目的滿足他們。
在這種家庭教育的環(huán)境下，長此以往，孩子就會養(yǎng)成“別人就應(yīng)該依從我”的心理，這樣的孩子長大后，往往是自私的，以自我為中心的。同時，由于家長的寵愛而沒有對孩子進(jìn)行正確的道德品質(zhì)的教育和好的習(xí)慣的養(yǎng)成，讓孩子過分地注重自己，容易衍生出自負(fù)的心態(tài)。這種心態(tài)可能會讓孩子看不到自己的缺點，卻將別人的缺點無限放大，從而導(dǎo)致與周圍的人很難友好相處。其實，我們在家庭教育中一定要明白對孩子的愛并不是沒有原則的愛，這種隔代教育中的過分順從孩子的問題有可能會使孩子養(yǎng)成一些不良的壞習(xí)慣，不利于孩子的健康成長。
5 、不一致的教育態(tài)度
有些家長在對孩子的教育過程中觀點不同，方法不一。一個往西，一個往東，有時甚至讓孩子面對相互矛盾的教育方式。這種不一致的教育態(tài)度，會讓孩子自動偏向有利于自己的一方去尋求安慰或保護，使孩子的一些壞習(xí)慣無法得到及時糾正，有的甚至使孩子養(yǎng)成任性、不講理的壞習(xí)慣。所以在家庭教育中，家庭成員之間有必要及時溝通，達(dá)成一致，這樣才能讓孩子感到是非明晰，他們的行為也才會有了明確性和穩(wěn)定性，讓他們的任性沒有了滋生空間。
6 、人生目標(biāo)的遷移式教育
在當(dāng)代社會，我國的很多孩子大都是獨生子女，許多父母都會把希望寄托在唯一的孩子身上。有的父母都是獨生子女，爺爺奶奶、外公外婆，以及父母都把關(guān)注放在一個孩子身上，可想而知，孩子的負(fù)擔(dān)將會多重。
有的.家長在年輕時由于受到家庭條件或是社會環(huán)境的制約，失去了很多學(xué)習(xí)和發(fā)展的機會；有的可能因為自己年輕時沒有足夠的努力和奮斗，導(dǎo)致現(xiàn)在的一事無成而追悔莫及，于是希望自己唯一的孩子不要重蹈覆轍。這些家長都會產(chǎn)生一種共性，即把自己沒有能夠?qū)崿F(xiàn)的人生目標(biāo)和追求遷移到孩子的身上，希望孩子能實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的目標(biāo)，在一定程度上彌補自己心理的遺憾。這種情況，很容易因為父母對孩子的期望過高，或者強加給孩子的東西太多，給孩子造成過重的壓力和負(fù)擔(dān)，有的甚至適得其反，使孩子產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。
7 、忽視了家庭氛圍的影響
很多父母把孩子不好的習(xí)慣或是行為都?xì)w結(jié)在孩子身上，其實，孩子的很多行為習(xí)慣大都來自于家庭的影響，家庭氛圍對孩子會產(chǎn)生一種潛移默化的作用。在孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成方面，只是一味地要求和指責(zé)孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，家長自身必須要以身作則，為孩子樹立良好的榜樣，給他們營造一種和諧的、積極向上的家庭氛圍。
家庭教育的重要性不言而喻，成功的家庭教育，可以使孩子形成正確的人生觀和道德觀，從而形成健康的人格。同樣，失敗的家庭教育可能會毀了孩子的一生，甚至于毀了整個家庭的幸福。所以，我們需要重視家庭教育中存在的問題，并不斷反省，更正不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞胶徒逃砟睢?/p>
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題 9
1. 中國父母最關(guān)心孩子什么？
中國的父母親大部分關(guān)注的是成才而不是成人，他們關(guān)注的是當(dāng)下比較多。但是對真正決定孩子未來的幾個關(guān)鍵性問題關(guān)注不夠，比如興趣愛好。其實人的興趣愛好，是他認(rèn)識這個社會一個很重要的方面，僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績，是不利于孩子好奇心、興趣的養(yǎng)成的。孩子的情緒、處理人際關(guān)系的能力，自我管理的能力，性格、人格特征，事實上比家長最關(guān)注的這些問題要重要得多。
2. 學(xué)前班對孩子來說是否很重要？
調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績比較差的孩子里面，上過學(xué)前班比沒有上過學(xué)前班的多10.89%，這個結(jié)果顛覆了很多人過去的觀念。我們很多父母希望不要讓孩子輸在起跑線上，要贏在起跑線上，所以要比別人早一點學(xué)，比別人多學(xué)一點。事實上，兒童是需要童年的，兒童是需要游戲、快樂的，需要自主去發(fā)現(xiàn)的，你逼著他學(xué)習(xí)的東西他不會感興趣。過早使孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生對立的情緒，讓他還沒有進(jìn)學(xué)校就恐懼學(xué)習(xí)了。
3. 擇校的意義和效果如何？
大家都需要擇校，很多父母都希望把孩子送到最好的學(xué)校去。大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的學(xué)生里面擇校生和非擇校生沒有什么區(qū)別，比例分別是29.95%和28.48%。當(dāng)然并不是說選擇好學(xué)校對學(xué)生發(fā)展沒有意義，坦率地說，因為學(xué)校是有文化的，學(xué)校之間孩子是相互影響的。孩子之間彼此的影響，比學(xué)校對孩子的影響還要大。關(guān)鍵是為什么有的擇校效果不好，對于那些基礎(chǔ)相對薄弱的孩子，在別的學(xué)校他可能有安全感和自信心，到最好的學(xué)校反而讓他覺得在那么多學(xué)霸面前自己沒有希望了，學(xué)習(xí)成績會下降。
4. 學(xué)生上課外班能否有效提高成績？
中國孩子大概90%都是上課外班的，上課外班以后，孩子的時間、空間就被填滿了，自主學(xué)習(xí)的可能性就不夠了。這樣學(xué)習(xí)能力就會萎縮，發(fā)展就會受到很大的限制。另外課外班相對來說依然是學(xué)校生活的延續(xù)，依然是課本的延續(xù)，課堂的延續(xù)，學(xué)生沒有一個開拓視野的機會。一個孩子沒有大量課外閱讀的時間，不可能得到很好的發(fā)展。
5. 物質(zhì)刺激能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情？
很多家庭用獎金，用各種各樣的誘惑鼓勵孩子學(xué)習(xí)。這個調(diào)查發(fā)現(xiàn)其結(jié)果并不像我們想象的那么大，作用更大的是什么？是父母教育的一致性、協(xié)調(diào)性，這更能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)。比如，在父母親之間教育意見不一致的時候，他們能夠不當(dāng)著孩子的面吵架，而是私下里交流、分享、協(xié)商。物質(zhì)刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如父母對孩子正面的影響。
6. 父母的閑暇時間都在干什么？
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母在學(xué)習(xí)、讀書看報的，其孩子成績優(yōu)秀的比例是最高的，占了31.31%，；父母也會看電視、玩電腦以及看手機，他們的孩子成績優(yōu)秀的比例就少得多，為27.43%；還有特別喜歡朋友聚會的家長的孩子成績優(yōu)秀的只有24.90%。相信這些數(shù)據(jù)在現(xiàn)實生活中差距還大一點，但并不像想象那么大。
7. 學(xué)生自我管理能力對學(xué)習(xí)影響有多大？
很多父母為了讓孩子集中精力學(xué)習(xí)，所有的事情都給他準(zhǔn)備好了，所有活都不讓他去干。結(jié)果，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好做不做家務(wù)都可以的，孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的只有3.17%。而認(rèn)為應(yīng)該做家務(wù)的，應(yīng)該自己管理自己事情的，優(yōu)秀的孩子占了86.92%。讓孩子學(xué)會管理自己的事情，最后會幫助他管理好自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個自我管理的過程，這個結(jié)論對很多父母是有很重要的啟示的。
8. 父母對孩子的`成長有什么作用？
在中國很多家庭，父親是看不見的，所謂“影子父親”。父親在家庭教育中真正的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國90%的家庭，父親沒有承擔(dān)起教育的職責(zé)。大部分家庭對于孩子的教育是媽媽在承擔(dān)，而我們知道，缺失父親的教育對孩子性格的養(yǎng)成有明顯的局限：如，性別認(rèn)同會弱化，容易被母親過分地呵護，過度地保護，缺少獨立鍛煉的機會，缺少男子漢氣概。
9. 中國的父母了解孩子嗎？
通過對父母做的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母首先知道孩子有幾個好朋友，其次是孩子喜歡哪位老師，孩子喜歡什么課。父母沒有走進(jìn)孩子內(nèi)心，不了解孩子到底有什么愿望，不了解孩子不愿意和父母說的事，孩子到底崇拜誰？沒有了解孩子的需求，沒有了解孩子內(nèi)心的真實狀況。
10. 學(xué)生學(xué)習(xí)成績與教養(yǎng)方式是否有關(guān)？
凡是父母采取積極的養(yǎng)育方式，孩子的學(xué)習(xí)成績都是比較高的；而父母養(yǎng)育方式比較消極的，孩子學(xué)習(xí)成績相對來說是比較差的。說明孩子的學(xué)習(xí)成績跟父母的養(yǎng)育方式有非常密切的關(guān)系。
幼兒家庭教育應(yīng)注意問題 10
一、對家庭教育的認(rèn)識
家庭教育是一種獨立的教育形式，是指在家庭生活當(dāng)中，家長有目的、有計劃地對未成年子女實施的教育和影響。家庭教育是學(xué)生接受學(xué)校教育、社會教育的前提和基礎(chǔ)，在促使學(xué)生早日成材中有重要的地位和獨特的作用，是其他教育所不能代替的。相對于學(xué)校教育、社會教育而言，家庭教育具有以下四個特點：
1．終身性。孩子從呱呱落地來到人世間，進(jìn)入家庭，家庭就成了孩子天然的教育場所，父母就成了教育者。子女從小在父母身邊長大，個人的行為、理想以及職業(yè)選擇、終身大事，均接受著來自父母的影響。家庭教育的終身性有利于增強父母教育子女的責(zé)任感，有利于父母同子女的思想溝通和對子女的深入了解，從而隨時隨地有針對性地給予教育。
2．依戀性。血濃于水，不可分割的血緣關(guān)系和共同的生活環(huán)境形成既相互歸屬又相互依戀的濃濃親情，父母對子女的體貼入微、關(guān)懷備至，充分體現(xiàn)他們關(guān)愛子女的強烈責(zé)任感，對來自父母的教育，哪怕是尖銳的批評、指責(zé)也很容易接受。因此，家庭教育與學(xué)校教育相比有著明顯的優(yōu)越性。
3．針對性。在家庭中，父母面對的是為數(shù)不多甚至是獨一無二的子女，由于長期的共同生活，父母對子女的身體、能力與個性傾向較為了解，孩子出于對父母的依賴、敬佩，能主動地把自己內(nèi)心的想法向父母訴說，這使得父母既可以及早發(fā)現(xiàn)孩子的興趣、才能，加以培養(yǎng)，使?jié)撃艿靡猿浞职l(fā)揮，因材施教，針對孩子的問題、弱點，有針對性地進(jìn)行教育，達(dá)到“長善救失”的效果。
4．全面性。父母對子女的教育，不像學(xué)校和社會團體那樣有計劃、有系統(tǒng)，但比學(xué)校教育具有更廣闊的教育范圍和豐富的教育內(nèi)容，是全方位培養(yǎng)人才的重要場所。家庭教育滲透于家庭生活的各個方面、各個環(huán)節(jié)，主要是在一定的家庭環(huán)境中，由父母言傳身教來實現(xiàn)。家庭教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，都是非規(guī)范化的，具有明顯的日常生活的性質(zhì)，教育活動基本上與生活實踐緊密結(jié)合。父母對子女的言教固然直接影響著孩子，家庭生活的各種因素尤其是父母自身的品德修養(yǎng)，都會通過耳濡目染，滲透到孩子的心靈中去，對于青少年個性（如價值觀、理想信仰、性格等）的形成起主要作用。
二、當(dāng)前家庭教育的現(xiàn)狀及主要問題
1．重視教育，看重分?jǐn)?shù)，忽視非智力因素的培養(yǎng)。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟的快速增長，競爭越來越激烈，家長們從自身的生活閱歷中深深體會到，作為現(xiàn)代人，“學(xué)歷”對一個人成功的重要性，故家長們普遍重視子女的教育，在孩子的教育上愿意花精力、愿意大投入。但是家長對子女教育的重視，更多的是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，考試的成績。嚴(yán)格的父母們對孩子的非智力因素卻比較忽視，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素，從三四歲甚至更早，父母們便開始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味地學(xué)死知識，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。可孩子畢竟是孩子，縱然他們的心里有無數(shù)個理由，又豈找出一個借口，去挑戰(zhàn)和反對瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國傳統(tǒng)文化因子的家長的種種威嚴(yán)？
2．過分溺愛，重物質(zhì)刺激，忽視正確價值觀的引導(dǎo)。
教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度卻又當(dāng)仁不讓地名列前茅。這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個圈套。家長對孩子的過分溺愛、放縱、嬌慣，對孩子健全的人格形成非常不利。一切為孩子著想，使得孩子生活在“唯我獨尊”的家庭環(huán)境中，遇事只想自己、很少顧及他人，形成自私、任性、懶惰、貪圖享受、不愿勞動、害怕吃苦的不良品行。而在中國家庭教育下長大的孩子，對于物質(zhì)刺激這個詞語一定并不陌生，這好象是中國父母們獨有的殺手锏：考試成績班級前幾名，給孩子買名牌吃大餐甚至獎勵多少錢……，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。
3．動輒體罰，不注言行，忽視心理的疏導(dǎo)。
體罰對于中國的孩子來說，是最熟悉不過的，幾乎所有家長都曾經(jīng)或者仍在體罰自己的孩子，有些家長還理直氣壯，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子。造成孩子的畏懼心理，說謊、作弊、自卑、怯懦隨之產(chǎn)生。此外，家長的一言一行、一舉一動，對孩子的影響是巨大的。有不少家長不注意自己的言行：語言粗魯、滿嘴臟話，甚至沉湎于打牌賭博，向孩子灌輸金錢萬能的思想。家長的這些不良行為，潛移默化地影響著孩子的行為習(xí)慣，使孩子終身受損。
三、中學(xué)生家庭教育對策
家長作為一個特殊的`社會角色，在家庭教育中承擔(dān)著極其重要的作用。理想的家長應(yīng)該扮演好以下幾類角色：
1．朋友——孕育理想，學(xué)做真人。
孩子到了上中學(xué)，已經(jīng)基本脫掉學(xué)生的稚氣，但又不像成年人那樣思想成熟，他們精力充沛、求知欲強、上進(jìn)心強；同時，由于思想發(fā)展未定型，有很大的可塑性。在人生的十字路口，家長要本著先成人再成才的教育原則。因此，家長在對孩子進(jìn)行教育時，要像朋友一樣，把家庭教育結(jié)合滲透到生活中，引導(dǎo)到孩子身邊的熱點新聞和事件上，讓孩子在自然的溝通狀態(tài)中去領(lǐng)會家長的教育目的，例如可以引導(dǎo)孩子提前關(guān)注現(xiàn)在社會嚴(yán)峻的就業(yè)問題，經(jīng)濟問題等，以平等溝通的態(tài)度，讓孩子自己意識到學(xué)習(xí)的重要性。如果我們與孩子像朋友般交流，獲得子女的信任，那么在他們遇到疑惑時會首先與家長商量。家長立足于教育孩子怎樣做人，在成才問題上要具有“條條大道通羅馬”的思想，我們不能要求每個孩子都是科學(xué)家，學(xué)習(xí)好固然能促使人更加優(yōu)秀，但決不是優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。許多事實表明很多領(lǐng)域中的突出人才在學(xué)校的成績都差強人意，有的甚至很差。所以，父母應(yīng)該非常精心地營造一個令孩子身心健康成長的人文環(huán)境，讓孩子生活在和諧、文明、健康、寬松的家庭氛圍中，培養(yǎng)孩子活潑、開朗、勇敢、進(jìn)取的性格，培養(yǎng)孩子良好的公民意識和社會責(zé)任感，讓孩子懂得：成才先成人。
2．老師——踐行智慧，潤澤生命。
俗話說：身教重于言教。家長是子女教育中的“第一位”老師。父母的思想、行為、道德愛好、習(xí)慣對孩子都有潛移默化的影響，離開了自身良好的行為，再動人的語言也是蒼白無力的。家長應(yīng)以身作則，通過自己良好的言行，感染、熏陶孩子。作為新時期的家長，自身也適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)一些新的知識，創(chuàng)造家庭學(xué)習(xí)的良好氛圍。教育實踐證明：“喊破嗓子，不如做好樣子。”很多孩子品學(xué)兼優(yōu)、誠實勤勞、文明禮貌，固然是學(xué)校、社會教育的結(jié)果，但更重要的是良好的家庭教育，家長的表率作用，對孩子健康成長有著強烈的感召力。因此，家長必須首先做到言出必果，給孩子做一輩子的老師。俗話說“知子莫如父”。在日常生活中家長要做到“三勤”，即勤了解孩子在學(xué)習(xí)中的思想反映；勤觀察孩子在學(xué)習(xí)中的精神狀態(tài)；勤談心及時疏導(dǎo)孩子的思想疙瘩。另外，家長在與孩子談心時，不但要告訴孩子“怎樣做”，而且要讓孩子明白為什么“這樣做”，從道理上說服孩子，在談心的方式上也應(yīng)該選擇合適場合，這樣才能起到更好效果。
3. 家長——體驗幸福，成就精彩。
對每一個家庭來說，孩子是培養(yǎng)教育的對象，不把孩子當(dāng)寵物，不要剝奪孩子的權(quán)利。身強力壯，精神飽滿是搞好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)條件。家長要講究科學(xué)方法，調(diào)節(jié)好孩子生活，讓孩子在有限的條件下吃好玩好，創(chuàng)造有利發(fā)揮智力效益的環(huán)境。家長要利用節(jié)假日、工作學(xué)習(xí)間隙，多陪伴孩子，并認(rèn)真傾聽孩子的感受。對待孩子的疑問或過失，必須做到足夠的理解和寬容。賞識孩子所作的一切努力，賞識孩子所取得的點滴進(jìn)步，甚至要學(xué)會賞識孩子的失敗，讓孩子感到家長永遠(yuǎn)是他的后盾。家長要花一點時間去注意孩子的特長、天賦和興趣，幫助他們制定可行的自我目標(biāo)，從而使他們能達(dá)到成功，成就孩子的每一次精彩。
家庭教育并沒有特定的教科書，而家長本身就是一本教科書，“成也父母，敗也父母”。教育的起點不是小學(xué)、不是幼兒園，而是家庭！家庭教育是柔性的，如無形的風(fēng)，徐徐地吹，留下清涼；如無聲的雨，悄悄的下；滲入大地。家長和孩子同歡笑同悲傷共幸福，家長和孩子共同成長。我相信，父母對孩子的將是一輩子的溫暖與幸福。
【幼兒家庭教育應(yīng)注意問題】相關(guān)文章：
握手禮儀應(yīng)注意的問題11-24
學(xué)好數(shù)學(xué)應(yīng)注意的五個問題09-05
優(yōu)化作業(yè)教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題09-14
在漢語拼音教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題10-14
有限責(zé)任公司章程：公司設(shè)立應(yīng)注意問題02-05
家長家庭教育學(xué)習(xí)中需要注意的問題06-15
泡溫泉應(yīng)注意的事項02-21