初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4篇
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料，它可以使我們更有效率，不妨讓我們認(rèn)真地完成總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才不會(huì)千篇一律呢？以下是小編幫大家整理的初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
1.目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2.東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3.東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4.東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5.東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
1、公元前20xx年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝。P15
2、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21
3、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。P23
4、西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對(duì)各地的統(tǒng)治。P23—24
5、公元前771年，西周滅亡。P24
6、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊P26
7、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。P27
8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商西周燦爛的青銅文明。P27
9、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。P30
10、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30—32
11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號(hào)。P31
初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
漢字的演變
1、文字的起源：
2、甲骨文：備的文字。漢字是由它發(fā)展而來。
意義：甲骨文記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的情況，為研究當(dāng)時(shí)的歷史提供了可靠的文字材料。
從商朝開始我國(guó)的歷史有了可靠的文字記載。
3、金文：商朝時(shí)鑄在青銅器上的文字，又叫銘文和鐘鼎文。為后人研究商周歷史留下了寶貴資料。
4、小篆和隸書：秦朝統(tǒng)一文字為小篆，流行于秦。后推廣為隸書，漢時(shí)廣泛使用。
5、草書、楷書和行書：出現(xiàn)于漢朝后期，三國(guó)兩晉時(shí)趨向成熟。 6、漢字的演變順序：
甲骨文---金文----小篆---隸書---草書---楷書---行書8、漢字發(fā)展的意義：p104
青銅鑄鼎p106-109
一、青銅：是以銅為主要成分(銅、錫、鉛)的合金，因呈青灰色而被稱為青銅。
青銅時(shí)代商朝時(shí)，青銅器燦爛發(fā)展二、主要青銅器：
①司母戊大方鼎：古代最大的青銅器，商朝后期鑄造，特點(diǎn)是雄偉端莊，氣勢(shì)凜然，代表商朝殘品的典型風(fēng)格。
②四羊方尊：結(jié)構(gòu)巧妙，制作精細(xì)，堪稱青銅器中的精品。
③四川廣漢三星堆的青銅立人、青銅人頭像和青銅樹：造型奇異，風(fēng)格獨(dú)特，具有無窮的藝術(shù)魅力。三、青銅鑄造過程：
塑模------制范-------鑄造成型四、青銅器的高超工藝
(1)青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)增多，商朝是燦爛時(shí)代，西周時(shí)用于祭祀。
(2)商朝著名的青銅器有：
司母戊鼎、四羊方尊西南——成都平原——“三星堆” 3)青銅文化代表：青銅面具像、大型青銅立人像、青銅神樹。
諸子百家p111-114 1、孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。 ①孔子是我國(guó)古代偉大的.思想家。他提出“仁”的學(xué)說，主張統(tǒng)治者體貼人民，人民敬重和服從統(tǒng)治者。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。儒家思想后來成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想。 ②孔子是我國(guó)古代偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，擴(kuò)大教育對(duì)象，打破了官府對(duì)教育的壟斷;編訂了《詩(shī)》、《書》、《春秋》作教材，保存和發(fā)展了我國(guó)古代文化。教學(xué)中，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教。 ③孔子的言行記錄在《論語(yǔ)》里。 2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴：①原因：戰(zhàn)國(guó)時(shí)社會(huì)發(fā)生深刻變化，不同的人提出不同的看法，著書立說，宣傳自己的主張，形成眾多的學(xué)派，歷史上稱為“諸子百家”。 ②最重要的學(xué)派有：儒家、道家、墨家和法家，還有縱橫家(蘇秦、張儀)、兵家和農(nóng)家。 ③代表人物：儒家：孟軻(鄒國(guó)，《孟子》)、荀況(趙國(guó)，《荀子》)。道家：莊周(宋國(guó)，《莊子》)。墨家：墨翟(魯國(guó)，《墨子》)。法家：韓非(韓國(guó)，《韓非子》)。兵家：孫臏(齊國(guó)，《孫臏兵法》)。
初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4
文學(xué)、史學(xué)與宗教
一、詩(shī)歌：屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，作品《離騷》、《天問》。端午節(jié)就是紀(jì)念屈原。
二、史學(xué)：司馬遷，西漢漢武帝時(shí)期，我國(guó)古代偉大史學(xué)家，著有《史記》，記述了黃帝到漢武帝的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。130篇，分為“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”等，它是我國(guó)古代最優(yōu)秀的史學(xué)著作，對(duì)后來史書的編寫有深遠(yuǎn)影響。
三、書法：王羲之：“書圣”王羲之，東晉，作品《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。他的書法“飄若浮云，矯若驚龍”。
四、繪畫：顧愷之，東晉畫家，主張“以形寫神”，力求“形神兼?zhèn)洹薄！堵迳褓x圖》《女史箴圖》
五、雕塑藝術(shù)：
1、秦漢：秦始皇兵馬俑，西漢霍去病墓前石雕2、北朝：敦煌、云岡、龍門石窟中的雕塑作品。
六、兩教：
1、佛教：產(chǎn)生于古代印度，西漢末年?yáng)|漢初年經(jīng)西域傳入我國(guó)。對(duì)我國(guó)有廣泛深刻影響。
2、道教：是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)正式創(chuàng)立，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主。稱它為太上老君。
七、戰(zhàn)國(guó)編鐘：出土于湖北隨州，制作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，說明當(dāng)時(shí)我國(guó)音樂已經(jīng)達(dá)到很高水平。
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