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夏商西周的政治制度內(nèi)容
在我們平凡的日常里，我們可以接觸到制度的地方越來(lái)越多，制度具有合理性和合法性分配功能。什么樣的制度才是有效的呢？以下是小編為大家收集的夏商西周的政治制度，希望對(duì)大家有所幫助。
夏商西周的政治制度知識(shí)點(diǎn)一：從禪讓到王位世襲
從禪讓到王位世襲——中國(guó)早期政治制度的形成
1、起源：約公元前20xx年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，中國(guó)出現(xiàn)早期國(guó)家政治制度。開(kāi)始了中國(guó)古代早期政治制度。
2、夏商的政治制度
(1)王位世襲制：禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳位給自己的后代�！凹姨煜隆钡木置嬷饾u形成。原始社會(huì)后期的禪讓制被王位世襲制所取代。
�、俅_立的標(biāo)志(禹死啟繼)。
�、谔攸c(diǎn)(王位在一家一姓中傳承)。
③方式。
④評(píng)價(jià)。
思考探究：如何評(píng)價(jià)王位世襲制取代禪讓制?
“公天下”變成“家天下”;原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的標(biāo)志。是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是歷史的進(jìn)步。
(2)行政管理制度：
�、僦醒耄涸O(shè)有相、卿士等掌管政務(wù)。
�、诘胤剑悍夂詈筒�，定期向商王納貢，并奉命征伐。
3、特點(diǎn)：王位世襲制取代禪讓制;形成了一套從中央到地方的相對(duì)完整的國(guó)家行政管理制度;承前啟后，特別是對(duì)西周的宗、分封制有直接影響。
4、影響：承前啟后，特別是對(duì)西周的宗、分封制有直接影響。
夏商西周的政治制度知識(shí)點(diǎn)二：西周的政治制度
西周的政治制度——分封制和宗法制
1、分封制
(1)實(shí)行：武王時(shí)期實(shí)行—周公東征后繼續(xù)推行—西周后遭破壞—春秋戰(zhàn)國(guó)周失去分封大權(quán)
(2)目的：鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)(“封建親戚，以藩屏周”)
(3)內(nèi)容：
①分封對(duì)象——周王把土地和人民授于王族、功臣、先代的貴族;
�、诒环庵T侯的義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職;
�、郾环庵T侯的權(quán)利——可以在自己的封疆內(nèi)實(shí)行再分封，在封地有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。
(4)影響：一分為二
(前期)加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域。
(后期)諸侯擁有一定獨(dú)立性，諸侯力量逐漸增強(qiáng)，相互爭(zhēng)權(quán)奪利，造成周朝分裂割據(jù)局面。
(5)瓦解(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)：：
�、僭颍�
A、西周后期，王權(quán)衰弱;
B、制度本身局限(在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。諸侯權(quán)利大);
C、根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展(井田制瓦解)
�、诒憩F(xiàn)：楚王問(wèn)鼎-諸侯對(duì)分封制公開(kāi)挑戰(zhàn)、諸侯爭(zhēng)霸
2、宗法制
(1)來(lái)源：原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)
(2)性質(zhì)：是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的一種權(quán)力繼承制度。
(3)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(4)內(nèi)容：周王稱(chēng)為天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗;其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來(lái)說(shuō)是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯、卿大夫、士依此類(lèi)推。
(5)特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。
宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系;大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的;大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
(6)影響：宗法制保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
3、分封制與宗法制的關(guān)系：
①宗法制與分封制互為表里，宗法制是西周政治制度的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn);②從根本上說(shuō)，分封制就是宗法制作用于國(guó)家地方政治制度的重要舉措和體現(xiàn)。
一、夏商政治制度的內(nèi)容：
中央：
1、王位世襲制取代禪讓制；2參與決策相、卿士，負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影響：夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。
2、西周的分封：被封的諸侯國(guó)的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職
二、影響：
積極影響：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的。統(tǒng)治；形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局
消極影響：西周后期王權(quán)衰弱，春秋戰(zhàn)國(guó)暑期列國(guó)紛爭(zhēng)
三、結(jié)果：
西周后期分封制受到破壞；戰(zhàn)國(guó)末年周王室失去分封大權(quán)
西周的宗法制：
1、內(nèi)容：用父系的血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家政治的制度。
2、特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制
3、影響：保證貴族的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
a、王位世襲制
(1)背景：約公元前20xx年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏。
(2)建立：禹死啟繼，王位世襲制取代了原始社會(huì)后期的禪讓制，“家天下”的局面逐漸形成。
(3)特點(diǎn)：商朝建立后，王位有時(shí)父子相傳，有時(shí)兄終弟及。
b、行政管理制度
(1)王權(quán)：夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說(shuō)成是天的意志，國(guó)家大事通過(guò)占卜的方式?jīng)Q定，王權(quán)具有了神秘色彩。
(2)中央制度：商朝中央設(shè)有相、卿士等，掌管政務(wù)。
(3)地方制度：地方封侯、伯，他們作為臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命征伐。
c、夏商早期政治制度的特點(diǎn)
一是王位世襲制取代了禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。二是形成了一套從中央到地方的相對(duì)完整的行政管理制度。三是承前啟后�？鬃诱f(shuō)：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也�！边@說(shuō)明商朝繼承了夏朝制度而稍有變化，周朝又繼承商朝制度而略有調(diào)整。
題1 王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是( )
A．社會(huì)歷史的倒退
B．禪讓制腐朽的結(jié)果
C．奴隸主維護(hù)其統(tǒng)治的需要
D．生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果
答案 D
解析 原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的增多，逐漸產(chǎn)生了私有制和階級(jí)，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始向奴隸社會(huì)過(guò)渡。而王位世襲制的確立，是我國(guó)由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的重要標(biāo)志。故正確答案為D項(xiàng)。
等級(jí)森嚴(yán)的分封制
1．目的：公元前1046年，武王伐紂滅商，建立周朝。為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。
2．主要對(duì)象：王族、功臣、古代帝王的后代。
3．推廣：武王死后，周公旦繼續(xù)推行分封制度，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。
4．內(nèi)容
(1)周王把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。
(2)義務(wù)：被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。
(3)權(quán)利：受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址猓浯蠓蛟賹⑼恋睾腿嗣穹仲n給士。
5．影響
(1)在分封制下形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子—諸侯—卿大夫—士”。
(2)西周通過(guò)分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。
(3)西周開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。
6．瓦解
(1)原因：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。
(2)瓦解：諸侯國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。
分封制的主要特點(diǎn)及破壞的原因
�。�1）特點(diǎn)：一是分封對(duì)象的多方面。主要有同姓王室貴族、異姓功臣貴族、先代帝王后裔和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)等。二是周天子是最高統(tǒng)治者。所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。三是“土地和人民”與“義務(wù)”是周天子同諸侯之間關(guān)系的關(guān)鍵。具體說(shuō)，就是周天子把一定土地和人民有條件地封授予諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，向周天子盡義務(wù)。四是層層封授。諸侯可在自己的封疆內(nèi)對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址�；卿大夫又可�?duì)士進(jìn)行再分封。
�。�2）原因：分封制破壞的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性。諸侯掌握了封疆內(nèi)的用人、行政、軍事、財(cái)政大權(quán)，使諸侯國(guó)的勢(shì)力日益壯大。隨著諸侯與周王之間力量對(duì)比的變化，“禮樂(lè)征伐自天子出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自諸侯出”是必然的結(jié)果。 題2 《荀子儒效篇》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”可見(jiàn)同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時(shí)，周王會(huì)給予他們( )
A．封號(hào)和耕牛 B．土地和耕牛
C．土地和人口 D．人口和鐵犁
答案 C
解析 土地和人口是建立政治、經(jīng)濟(jì)共同體所必需的兩大基本要素。周朝實(shí)行分封制，建立的是諸侯國(guó)，因此周王給予諸侯的是土地和人口。
血緣關(guān)系維系的宗法制
1．目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。
2．含義：宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。
3．內(nèi)容
(1)周王稱(chēng)為天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗。
(2)其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來(lái)說(shuō)是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯的爵位，只有嫡長(zhǎng)子繼承，其他兒子領(lǐng)有封地成為卿大夫。
(3)卿大夫?qū)χT侯來(lái)說(shuō)是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)是大宗。卿大夫與士的關(guān)系，依此類(lèi)推。
(4)大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是
天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
4．影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
西周宗法制的特點(diǎn)及其與分封制的關(guān)系
�。�1）特點(diǎn)：宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱(chēng)為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗，稱(chēng)為小宗。依次類(lèi)推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。
（2）西周宗法制與分封制的關(guān)系
①宗法制與分封制互為表里，相輔相成。宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，通過(guò)層層分封，形成森嚴(yán)的等級(jí)。宗法制維系了分封制，分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。體現(xiàn)了西周政治制度層層封授、等級(jí)森嚴(yán)、政治與血緣相結(jié)合的特點(diǎn)。 題3 在西周的宗法制中，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。在這里，“小宗”相對(duì)于“群弟”而言，是( )
A．諸侯
B．大宗
C．小宗
D．卿大夫
答案 B
解析 “大宗”與“小宗”是相對(duì)的，周王室是最大的“大宗”，其嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫都是“大宗”，其余都是“小宗”，而“小宗”在自己的封地內(nèi)又是“大宗”，依此類(lèi)推，“小宗”相對(duì)于其率的“群弟”而言，應(yīng)是大宗。
【史料文本】 閱讀教材P5“周公輔佐成王圖”插圖及“西周分封示意圖”。
【信息解讀】 從插圖可以看出周公輔佐成王，推行分封，拓展西周的統(tǒng)治區(qū)域。從示意圖中可以看到西周分封的特點(diǎn)、分封的區(qū)域和對(duì)象等。
【史料應(yīng)用】 1.根據(jù)西周分封示意圖，分析西周分封的特點(diǎn)有哪些？
答案 (1)從分封的地域看，主要集中在王畿以外的中原地區(qū)；(2)從分封的對(duì)象看，主要以王族同姓子弟為主，還包括功臣和古代帝王的后代。
【史料文本】 閱讀教材P6[歷史縱橫]。
【信息解讀】 在西周時(shí)期，統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，實(shí)行了宗法
制和分封制；為了更好的維護(hù)宗法制和分封制，西周又制定了禮樂(lè)制度，以維護(hù)封建等級(jí)制度，加強(qiáng)統(tǒng)治秩序。
【史料應(yīng)用】 2.春秋時(shí)期，由“禮樂(lè)征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了( )
A．周天子失去了軍事力量
B．周天子將權(quán)力下放到諸侯國(guó)
C．周天子失去了天下共主的地位
D．諸侯國(guó)幫助周天子鞏固地位
答案 C
解析 禮崩樂(lè)壞主要是由于諸侯爭(zhēng)霸，分封制被廢，周王失去統(tǒng)領(lǐng)諸侯的地位而造成的。
思考：從這段記載，你能看出商朝的相權(quán)有多大？(P5)
知識(shí)點(diǎn)撥 從材料中可以看出，伊尹既可以放逐太甲，也可以迎立太甲，所以相可以左右國(guó)君的立與廢。
答案要點(diǎn) 商朝的相具有超越國(guó)王的權(quán)力，他們不僅可以執(zhí)掌國(guó)政，甚至可以將荒淫暴虐的國(guó)王流放，待其悔過(guò)自新后再迎回。
變式1 中國(guó)古代，在中央設(shè)相的官職以參與國(guó)王決策的歷史，至少應(yīng)追溯到( )
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋戰(zhàn)國(guó)
答案 B
解析 本題主要是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。商朝在中央就設(shè)有參與商王決策的官職相。
夏商西周的政治制度
一、周朝時(shí)期的政治制度——分封制
西周初期，統(tǒng)治者為了鞏固自身的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制度。分封制是把王族、功臣和先代的貴族（異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王后代和遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)）分封到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)。被封諸侯的義務(wù)是:要服從國(guó)王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。層級(jí)逐漸清晰，形成了“天子→諸侯→卿大夫→士”的森嚴(yán)等級(jí)。分封制的實(shí)施不僅鞏固了西周的統(tǒng)治并且還拓展了疆域。制度的出現(xiàn)也讓各諸侯們的野心也越來(lái)越大，到西周后期加劇了各諸侯國(guó)對(duì)周王室的不忠，形成了強(qiáng)大的地方武裝割據(jù)。周王室日益衰微，大諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪土地、人口及對(duì)其他諸侯國(guó)的支配權(quán)，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了諸侯爭(zhēng)霸的局面，最后分封制崩潰。
二、秦朝時(shí)期的政治制度——三公九卿制
秦始皇滅六國(guó)以后，便開(kāi)始對(duì)國(guó)家各方面進(jìn)行整改。在政治上為了加強(qiáng)對(duì)中央的統(tǒng)治實(shí)行了“三公九卿制。”“三公”指的是：從丞相、太尉及御史大夫。丞相是政府最高行政長(zhǎng)官，也就是輔佐皇帝處理全國(guó)事務(wù)，是皇帝的助手；太尉是最高軍政長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍事事務(wù)，掌握軍權(quán)；御史大夫是主要管理記事，主要職責(zé)是管理圖籍、奏章，監(jiān)察文武百官。“九卿”是指中央政府的多個(gè)高級(jí)官員，指官位很高的人，不一定是九個(gè)人，九卿言其官職完備�！叭徘渲啤钡膶�(shí)施不僅加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治還做到分工明確，行政效率高。為封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家制度的建立創(chuàng)造了雛形，對(duì)以后的歷代封建王朝的建立，有著重要的影響。
三、漢朝時(shí)期的政治制度——推恩令
在漢朝時(shí)期，諸侯的勢(shì)力變得越來(lái)越膨脹，對(duì)中央造成了一定的威脅。漢武帝為削弱諸侯的勢(shì)力，采取了主父偃的建議，就是實(shí)行“推恩令”制度。這一制度具體指的是諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他子弟也可分割王國(guó)的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。這樣不僅會(huì)讓諸侯王的勢(shì)力變小而且還會(huì)讓其他子弟對(duì)皇上進(jìn)行感恩戴德，這便就是“推恩令”。最后諸侯國(guó)越分越小，中央集權(quán)加強(qiáng)。
四、隋唐時(shí)期的政治制度——三省六部制
“三省六部制”自西漢后長(zhǎng)期發(fā)展形成的中央官制，至隋朝正式確立，唐朝時(shí)期不斷完善。隋文帝時(shí)期設(shè)立了尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史三省，到了唐朝時(shí)期變成了中書(shū)�。C布）、尚書(shū)�。▓�(zhí)行）、門(mén)下省（審核）。三省的長(zhǎng)官侍中、中書(shū)令、尚書(shū)令相當(dāng)于秦漢時(shí)期的宰相。尚書(shū)省是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)，其下設(shè)有：吏戶禮兵刑工六部。吏部，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)；戶部，負(fù)責(zé)掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)；禮部，負(fù)責(zé)管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事等；兵部，負(fù)責(zé)掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等；刑部，負(fù)責(zé)主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)；工部，負(fù)責(zé)掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)關(guān)。“三省六部制”的實(shí)施有利于加強(qiáng)君主專(zhuān)制。
五、元朝時(shí)期的政治制度——行省制
忽必烈建立元朝后，在中央設(shè)立中書(shū)省作為中央最高的行政機(jī)構(gòu)，總理全國(guó)政務(wù)，地方設(shè)立行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”，由中央委派官員管理�！靶惺≈啤钡拇_立從形式上來(lái)看，是蒙古族統(tǒng)治者對(duì)帝國(guó)疆域軍事的控制。
六、明朝時(shí)期的政治制度——內(nèi)閣制
明朝最初沿襲元朝制度，設(shè)立中書(shū)省，置左、右丞相。洪武十三年明太祖朱元璋廢除了中書(shū)省和宰相，分中書(shū)省之權(quán)歸于六部。到明成祖朱棣雖有朱元璋一樣獨(dú)攬大權(quán)的雄才偉略，但是由于所有事情都?xì)w中央來(lái)進(jìn)行管理，讓他不能真正意義上的總攬政事，于是一個(gè)幫助皇帝的“助手”機(jī)構(gòu)——內(nèi)閣應(yīng)運(yùn)而生，內(nèi)閣制度至此建立。過(guò)去，宰相擁有決策權(quán)、議政權(quán)和行政權(quán)，明成祖成立內(nèi)閣以后，把原來(lái)宰相擁有的決策權(quán)牢牢把持在自己手中，議政權(quán)分給內(nèi)閣，行政權(quán)分給六部。地方上分三司，分管司法、軍事、行政，直接對(duì)六部負(fù)責(zé)。“內(nèi)閣制”的建立強(qiáng)化了君主專(zhuān)制制度。
七、清朝時(shí)期的政治制度——軍機(jī)處
軍機(jī)處總攬軍政大權(quán)，成為執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)。但是所有權(quán)利聽(tīng)命于皇帝，成為封建皇權(quán)的統(tǒng)治工具。自軍機(jī)處設(shè)立后，內(nèi)閣地位雖高，但無(wú)實(shí)權(quán)，軍政大權(quán)均由軍機(jī)處掌握。皇帝的各項(xiàng)重要機(jī)密指示，均由軍機(jī)大臣起草發(fā)出，一般性的中樞文件才通過(guò)內(nèi)閣頒發(fā)出去。軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰。
政治制度
一、夏朝始創(chuàng)王位世襲等制度
1.公元前2070年，禹建立了我國(guó)第一個(gè)王朝──夏朝，禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國(guó)王。我國(guó)開(kāi)始有了早期的國(guó)家政治制度。禹死啟繼，自此王位世襲制代替了原始社會(huì)時(shí)期的禪讓制。王位世襲制的確立，是我國(guó)原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志。從此進(jìn)入了“天下為家”的時(shí)代。
2、主要內(nèi)容
商朝的行政管理制度比夏朝有了進(jìn)一步發(fā)展，表現(xiàn)在：
(1)繼續(xù)沿用夏朝的王位世襲制，國(guó)王統(tǒng)率大小官員治理國(guó)家。
(2)中央：設(shè)有參與商王決策的相、卿士，負(fù)責(zé)祭祀占卜記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。
(3)地方：封侯、伯。他們既是臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng)，也是商朝的高官，定期向商王納貢，并奉命征伐。
3、影響：
夏商早期的政治制度對(duì)西周的宗法制和分封制有直接的影響。
二、西周的分封制
1、背景及目的
公元前1046年，周朝建立后，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，實(shí)行分封制。周武王時(shí)期進(jìn)行大分封，周公東征后進(jìn)行了更大規(guī)模的分封。
2.主要內(nèi)容和影響
(1)主要內(nèi)容：一是周王把一定土地和人民分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室;二是被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù);三是受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址狻?/p>
(2)影響：西周通過(guò)分封諸侯，開(kāi)拓了邊遠(yuǎn)地區(qū)，鞏固了奴隸主貴族的統(tǒng)治，成為了一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)盛國(guó)家。
3.分封制的破壞
(1)原因：在分封制下，受封的諸侯具有很大的獨(dú)立性。一些諸侯國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受到破壞。
(2)表現(xiàn)：春秋時(shí)期的楚王問(wèn)鼎，是諸侯國(guó)對(duì)分封制的公開(kāi)挑戰(zhàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大國(guó)兼并小國(guó)，同姓國(guó)也彼此爭(zhēng)戰(zhàn)，周天子無(wú)法控制;戰(zhàn)國(guó)末年，周王室大部分土地被秦國(guó)吞并，完全失去分封大權(quán)。
三、西周的宗法制
1、含義
宗法制由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，它是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族內(nèi)的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。宗法制是西周一項(xiàng)重要的政治制度，與分封制密切相關(guān)。
2.宗法制的特點(diǎn)
(1) 宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。
①嫡長(zhǎng)子繼承，其余子分封。
②構(gòu)成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級(jí)制度。
�、厶熳印⒅T侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級(jí)。
(2)嫡長(zhǎng)子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。
3.影響
宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。宗法制成為我國(guó)數(shù)千年來(lái)封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
分封制與宗法制的區(qū)別與聯(lián)系
(1)區(qū)別
�、倌康牟煌悍址庵频哪康氖菫榱擞行У亟y(tǒng)治遼闊的疆域；宗法制的目的是為了保證權(quán)力繼承的規(guī)范有序，保證王權(quán)的穩(wěn)定。
�、趦�(nèi)容不同：分封制下，周武王將子弟和功臣分封于各地，建立諸侯國(guó)，諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役，重要的諸侯國(guó)有燕、魯、宋等。宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度，其核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制，即嫡長(zhǎng)子繼承父親的宗主地位，為大宗，庶子進(jìn)行分封，為小宗。
�、圩饔貌煌悍址庵仆ㄟ^(guò)分封諸侯以加強(qiáng)中央和地方的政治聯(lián)系，進(jìn)而強(qiáng)化對(duì)地方的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序；宗法制形成了森嚴(yán)的宗法等級(jí)，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，強(qiáng)化了王權(quán)，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
④結(jié)果不同：分封制下，由于諸侯國(guó)具有相對(duì)的獨(dú)立性，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和邊疆的開(kāi)發(fā)，諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，分封制逐漸瓦解；而宗法制在以后的封建社會(huì)仍是統(tǒng)治者享受特權(quán)的依據(jù)，宗法觀念和宗法傳統(tǒng)在封建社會(huì)繼續(xù)傳承，到今天在民間還有影響。
(2)聯(lián)系
西周的宗法制與分封制互為表里，相輔相成，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。周天子世代以嫡長(zhǎng)子世襲相傳，其他諸子由周天子分封到各地，成為一方的諸侯。在各諸侯領(lǐng)地內(nèi)，除諸侯由嫡長(zhǎng)子繼承外，還再分封其余各子為卿大夫，卿大夫再依次分封。如此層層分封，形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度�？梢�(jiàn)，以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制是分封制的核心和紐帶。
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