師德的征文14篇
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，通過征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的師德的征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德的征文 篇1
兢業(yè)、奉獻，是我對馬加慶老師最精煉的概括，踏遍心中的每一個角，踩遍心中的每一寸凈土，滿是對馬老師的無限敬意。
因為后面的復習周會影響講課，馬老師一聲令下，我們的線數沒有了單雙周――48課時根本講不完，但又怕學生學不好，所以馬老師不但要上滿48節(jié)課，還要補一些課。老師就是良心活。或許帶一級大學學生并不再像高中那樣要求學生上課集中精力，不準睡覺，不能玩手機，每一單元章節(jié)還有測評，拖堂到放學還在給學生講題……可是馬老師真的像，“數學學不好以后很難學后來的課程，之所以每單元都給你們測評，也是為了逼迫大家平時抓緊些，不然大家都自我感覺良好呢……這些都在無私奉獻的馬老師身上體現。
馬老師在教學中的工作，激勵著我與同學，透過他勤奮的汗水，我們獲得的，不僅是簡單的書面知識，更有那勤勞與敬業(yè)樂業(yè)的精神。
向馬老師敬禮!
師德的征文 篇2
“其貌不揚”用在她的身上應該是最恰當的，既沒有漂亮的面容，也沒有苗條的身材，全校一百多位教師集中到一起，她，絕對不會引起你太多的注意。然而就是這樣一位平凡的教師，卻用她獨特的人格魅力吸引著她的學生。她，就是從三年級開始任教我們語文并擔任班主任工作的孫__老師。
每天早晨七點之前孫老師就來到教室開始她一天的教學工作，為了讓我們有更多的時間讀書，她幾乎包攬了每天的值日工作。掃完了地，再去清理黑板槽，然后擦講臺……孫老師是一個非常細心的人，課桌凳和勞動工具必須按規(guī)定擺放整齊，她經常對我們說，白天的時間我們更多的是在班級，要把教室當成自己的家一樣愛護。在她的帶動下，我班的衛(wèi)生是全校保持的最好的，因此，經常聽到值日領導夸獎我班。雖然沒有更多的語言表達，但是從孫老師的行動中我們明白了“勞動創(chuàng)造了美”，每次大掃除，我班的每一位學生都干得十分認真，同學們還成立了“衛(wèi)生監(jiān)督小組”，每天吃完中飯，到校園里撿拾垃圾。回到家后，同學們還能幫家里做一些力所能及的事。孫老師就這樣把中華的傳統美德“勤勞”傳承給了我們，這也許是我們一生中最重要的一種品質。
與孫老師共度的三年時光中，最令我感動的就是孫老師給我們的是最無私的母愛。在學校里同學們難免會碰到一些頭疼腦熱的事，孫老師總是會把生病的學生帶到辦公室，給他倒茶，噓寒問暖，并打電話通知家長，還叫生病的學生在家好好休息，不要擔心落下的課。有一次我班的宋成同學去水房倒水時，不知道被誰推了一下，扭傷了腳，孫老師知道后連忙把他帶到醫(yī)院就診。回班后，孫老師找來一塊毛巾，給宋成冷敷，還不時幫他按摩受傷處。當時我看在眼里，心里突然產生了這樣一個想法：講臺前的孫老師似乎不是我們的老師，而變成了我們的“媽媽”。
我班還有一個特殊家庭的學生——陸慧雯，她的父親去世了，母親改嫁，跟著年邁的奶奶一起生活，由于缺少家庭的教育，陸慧雯的各科成績很差，孫老師從來沒有歧視過她，經常送她一些學習用品，主動關心她的生活，只要一發(fā)現她有進步就表揚她，還叫我班的語文課代表高晶同學幫助她的學習，在期末測試中，陸慧雯的成績有了明顯的提高。孫老師的愛是樸實的，沒有華麗的外衣，卻能碰撞人的心靈，正是這種愛，給了我們希望，讓我們產生了前進的動力。
在孫老師班上學習語文應該算是一件幸福的事，她不僅有幽默風趣的語言，還有較強的教學水平。孫老師平時非常注重寫字與說話的訓練，她認為成績不能代表一切，走上社會之后，字和與人的交流是兩項最重要的語文素養(yǎng)。孫老師特別愛講故事，聽她講故事是一種享受，動聽的聲音配上動情的演講，讓我們身臨其境，就這樣潛移默化的把故事中蘊含的道理傳達給了我們。
三年的時間，對于漫長的一生來說是短暫的，可貌不驚人的孫老師卻像一道亮麗的風景駐足在我心深處，她教給我的勤勞、自信、誠實、感恩……將伴隨我的一生。
師德的征文 篇3
28日下午，有幸參加在魯中柯橋校區(qū)舉行的“優(yōu)秀教師先進事跡報告會”，并認真聽取了勞建洪等四名優(yōu)秀教師的事跡報告，受益良多，收獲頗豐。他們的事跡看似平凡，實為不易，思忖良久，胸中之臆猶如層層細浪，涌向心靈的彼端……
——序言
教育須有敬畏之心
有言曰：“人間私語，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。”人人須有一顆敬畏之心。而所謂敬畏，無外乎恭敬、虔誠。身為教師，我們肩負著孩子心靈的塑造工作，看似微弱，卻關系到一個國家的穩(wěn)定與繁榮，甚至關系到整個人類文明的延續(xù)與進步。我們又怎能不心懷敬畏？勞建洪等四位老師不約而同地向我們傳達——教育不僅是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，甚至是一份偉業(yè)。敬畏，與其說是態(tài)度，不如將之定位為責任。
責任之一：敬畏學生。“一輩子做教師，一輩子學做教師。”于漪老師的這句名言，常在我的耳邊響起。我們時常告誡我們的孩子要懷揣一顆感恩之心，殊不知，身為人師的我們同樣需要感恩。感恩父母，是他們教會我們怎樣為人子女；感恩老師，是他們教會我們怎樣尊師重教；感恩學生，是他們教會我們怎樣為人師表。
一個學生是獨立的個體，是家庭和社會幸福的源泉；每一個個體連結在一起，就是民族和國家的未來。他們的成長道路需要教師的關愛。有人說，世界上最危險的職業(yè)是醫(yī)生和教師，前者呵護生命，后者呵護心靈。醫(yī)生的失誤可能耽誤一個人的生命，教師的失誤或將摧毀一群人的心靈。所以，時刻心懷敬畏，肯定學生的價值，相信每個孩子都是獨一無二的樹苗；承認學生的差異，因材施教的給予每個孩子屬于自己的那一份尊重；挖掘學生的潛能，鼓勵、引導每個孩子創(chuàng)造出一片屬于自己的藍天白云。
責任之二：敬畏課堂。《禮記》有言：“故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”課堂是每個孩子成長的舞臺，也是每個教師成長的舞臺。舞臺上每一曲優(yōu)美靈動的華爾茲，都是需教師用生命譜寫。
對課堂的敬畏要求我們每一堂課都謹慎地備課，仔細地上課，耐心地講授，細心地引導，合理地評價。不論“臺前”“幕后”，都應如朝圣者那般懷著一顆虔誠之心。教師應當時刻反思和剖析自我：教學目標是否明確，教學重點是否突出，教學內容是否科學，教學方法是否恰當，教學效果是否顯著……
有些人，花一輩子的時間去備好一堂課，不也正踐行了“為學以敬，治學以畏”這八個大字嗎？傅丹丹老師從稚嫩到成熟的蛻變告訴我們敬畏應從課堂開始，這是一種態(tài)度。她對課堂屢戰(zhàn)屢敗又屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)著感染著在座的每一個人。她執(zhí)著追求更高層次的教學境界，從培訓到自學，從未停息。因為她沒有忘記自己身上所肩負的光榮使命，這就是一種責任。
教育當以慈悲為懷
詩意語文創(chuàng)始人，著名特級教師王崧舟老師提出“教育當以慈悲為懷”。“慈悲”系佛家用語，在佛教中意指一種大智慧、大境界。教育所講究的慈悲，實為“愛”的智慧與境界。要愛教育、愛學生、愛自己。
愛是堅持。成功的花兒在它完美綻放之前，永遠浸透著它奮斗的淚泉，灑滿了它犧牲的血雨。《堅持，讓美麗綻放》向我們詮釋了什么是愛。堅持公正、平等地對待每一位學生，堅持每天微笑著面對每一個孩子。因為這個世界上鮮有真正的“差生”，雖然我并不是十分同意“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話，但不可否認大部分學生還是可以“修正”的。這個轉變的前提是老師的堅持、信任，永遠不放棄每一個孩子，給那些孩子一點時間，一些機會，也許，在未來的某一天，你會看到一枚成熟的果實悄然落在你的手心。
“十年樹木，百年樹人”這句話不也正告訴我們，我們必須耐心等待，等待花開時節(jié)，去迎接豐收的喜悅，相信上天永遠會眷顧勇于堅持的人。
愛是堅忍。“人的全部的尊嚴就在于思想。”帕斯卡爾曾這樣說。對啊，教師在課堂中會面對各種各樣的難題，學生的挑釁，作業(yè)的拖拉，紀律的渙散……這就要求我們必須始終堅持和忍耐，克制自己的情緒，以一顆包容之心去尊重學生，這是一種心態(tài)、一種情感、一種歷練。
因為堅忍，我們可以換來學生的心悅誠服。這恐怕就是孔夫子所說的：“仰之彌高，鉆之彌堅。”讓學生永遠在覺得自己快達到老師境地的時候猛然發(fā)現，自己還差得很遠很遠，這是一種微妙的關系，這種關系要求教師需要擁有良好的理論知識和豐富的教學經驗。
愛是堅實。路在腳下，每個教師的成長足跡或許是千姿百態(tài)，氣象萬千。但是，他們都有一個共同的特征：勇于付出。作為教師，我們永遠不要小瞧學生的能力，也永遠不要小看自己的能力。相信學生能成功的前提是相信自己能成功，在職業(yè)生涯中一定要樹立理想，生活的船不能沒有理想的帆，扛著理想的大旗方可享受乘風破浪的欣喜。“柯橋實驗”、“齊賢奇跡”、“安昌精神”的譜寫不正是勞校長靠著尊重、信任和理想一步一步走到現在的嗎？
王崧舟老師說，人可以不信宗教，但人必須有一種宗教的情懷。所謂慈悲，就是要求老師相信每個個體都是有力量的，每個人都是可以發(fā)光的。無論是一線教師還是居于管理層的領導，都必須有那么一雙慧眼，看到學生、老師的優(yōu)點和缺點，助其成長，從而獲得成長的喜悅。帶著慈悲之心，堅實地走過每一段人生之路，你便會發(fā)現，世界猶如天堂，每個人都可能成為“佛”。
教育應以德服人
師者，德之表也。如果說，將愛比作燈芯，那么師德就是燈罩，愛之火焰必須透過燈罩的散射。因此，師德的作用，就是將教師之愛在實際行動中普照大地。
那么到底什么是師德？教師的職業(yè)道德。這恐怕是大多數人給他的定義。但是，教師作為一顆天上的啟明星，是引導學生走向光明的引路人。很顯然，社會對教師賦予了更大的道德期望，師德好像是一種高高在上的東西，離我們很遙遠。但是從四位老師的身上我突然發(fā)現，師德就在我們身邊，師德在具體教學活動當中不就是教師的人格魅力嗎？何為人格魅力？我想，臺上的幾位老師用他們自身的成長經歷，無不散發(fā)著他們所特有的人格魅力的芳香。
茅雅麗老師真誠的付出換來了學生的信任；傅丹丹老師止于至善的課堂追求換來了學生向學向上的動力；茅娟美老師大氣無私的人格境界喚醒了學生追求真善美的能量；勞建洪校長踏實進取的教育情懷換取了學生砥礪奮進的勇氣和信心。這樣的人格魅力、榜樣示范，難道不正是學生從教師身上汲取正能量的重要來源嗎？親其師而信其道，那么，為了對孩子們的未來負責，作為師者，我們當謹言慎行，讓個人的人品臻于至善，努力做個以德服人的智者。
美在延續(xù)，心在震顫，師德學習之源泉仍在滌蕩我的心胸……我想，人生路上當自省，教學路上當反思。我尚年輕，當擔起作為一名人民教師的使命和責任，我將用堅強、堅持、堅忍、堅實來武裝自己，我將用真誠、真心和真情守望在這片純凈的土壤之上，高揚理想的風帆，摒棄現實的浮躁，仰望星空，腳踏實地，不斷去追尋教育的幸福和幸福的教育！
師德的征文 篇4
曾看過一個心靈小品《時間和愛的故事》，這個故事主要講的是在一個小島上面住著“快樂、悲哀、富裕、虛榮、 知識和愛”，還有其他各類情感。一天，情感們得知小島即將下沉，便紛紛逃離小島。只有“愛”留了下來，她想要堅持到最后一刻。然而，過了幾天，小島真的下沉了。“愛”想請人幫忙。恰好“富裕”乘著一艘大船經過，“愛”便懇求“富裕”帶她走，可是“富裕”卻冷漠地回答道：“不！我的小船上有許多金銀財寶，沒有你的位置。”緊接著，“愛”又向站在華麗小船上的“虛榮”求助。“虛榮”瞟了一眼全身都濕透了的“愛”，擔心弄臟自己漂亮的小船。懶洋洋地回答道：“很遺憾，我?guī)筒涣四恪！?/p>
“悲哀”實在太悲哀了，他想自己一個人呆一會兒。“快樂”實在太快樂了，竟然沒有聽到“愛”的呼救。就這樣，當“愛”一次又一次地向情感們求助，卻一次又一次地遭到他們的拒絕。
后來，一位長者主動來到瀕臨沉沒的小島，把“愛”帶走了。“愛”大喜過望，竟忘了問他的名字。登上陸地后，長者悄悄地走了。“愛”對他感恩不盡，問另一位長者知識：“幫我的那個人是誰？”
“他是時間。”知識老人答道。
“時間？”愛問道：“他為什么要幫我？”
知識老人笑道：“因為只有時間才能理解愛有多偉大。”
這是我多年前從一本雜志上看到的一則耐人尋味的故事，因其所蘊涵的深刻的哲理，當時如飲醍醐，過目不忘，至今記憶猶新。
人們常說：選對一個朋友快樂一生，選對一項事業(yè)成就一生！一直很慶幸此生能步入從教之旅，在我近十年的教學歷程中，有學生相依，有學習相伴，感覺很愜意。隨著教齡漸漸增加，我對教育的熱愛愈深愈濃。全國師德楷模鄭琦老師四十七年如一日的教育歷程不就是“時間見證愛”的最好的寫照嗎？只有對學生永恒施愛，才能彰顯師愛的偉大。
花開的聲音，春知道！溫暖的感覺，心知道！學生的喜憂，我知道！班里有個叫劉小雪的小女孩，患先天性弱視，長期戴著眼鏡，性格比較孤僻，寡言少語，表情淡漠，難得見她舒展笑顏。每次開展小組學習活動，總是見她獨自盯著書本發(fā)愣。既不理會老師的積極動員，也不在乎同學們的熱情邀請。她的那種心無旁騖、無動于衷的冷漠引起了我的關注。默默打量她那無精打采的神情，我暗自思忖每個問題兒童都有一個豐富的內心世界，是什么困惑讓一個十一歲的小姑娘終日愁眉不展呢？當我在課間休息時,偶然與她迎面相遇,隨意地詢問她的學習生活,委婉地了解她的家庭狀況。可她總是固執(zhí)地勉強一笑，拒絕回答我的任何問題。她為何不理會我的問候和關照呢？我還動員學習出色、性格開朗的女同學主動邀請她加入“語文手抄報”學習小組，可她仍然比較消極。她愈是想回避，我就愈想改變她。因而，決心努力改變她的現狀成了我工作日程的重點。結合《發(fā)展與教育心理學》等相關理論知識，我擬訂了轉教方案。首先，將她的座位調到離講桌最近的地方；其次，每次批改作業(yè)，堅持在她的作業(yè)本上寫幾句熱情洋溢的鼓勵贊揚之辭。另外，我細心發(fā)現她的點滴進步，并且在班上鄭重表揚她的微妙變化，號召全班同學以她為榜樣，努力做到“一天一點進步，一天進步一點”。
從此，我堅持每天在課堂上多看她一眼，堅持每天抽點時間找這個孩子交談。其實，每次交心談心的內容簡短而空泛，比如，你今天吃早飯了嗎？你媽媽什么時候回家？（她媽媽在城里打工）你的頭飾很漂亮，哪兒買的？如此等等。沒想到她能細聲細氣、吞吞吐吐地回應我的問題。每當我進行“品讀欣賞”時，故意不點那些愛朗讀的同學，將視線久久停留在她身上，盡管她始終不能勇敢地舉起小手，但透過那羞澀的埋頭一笑，我感覺她找回了自信，只是還需要一段時間去培植勇氣。
我堅信“水滴石穿”是一條放之四海而皆準的真理。我相信自己執(zhí)著的笑臉和溫暖的話語能開啟所有似她那樣獨來獨往、缺乏朝氣的孩子們的心扉。果然，天長日久，班里的楊伶俐、楊柯青和陳星等幾位學困生和貧困生終于不再郁郁寡歡。偶爾，還看見她們細聲細氣地主動找同學們討論問題呢！有時候，在校園碰到我，她們還主動喊“閔老師好！”她們笑，我也笑。來往的學生，誰能知道這“師生相遇，相視一笑”背后的故事呢？惟有時間才能理解這微笑的意義。
師德的征文 篇5
不知哪位學者曾經說過：“教師的職業(yè)是太陽底下最優(yōu)越、最光榮的，”帶著對這一理念的憧憬，我踏進了幼兒園。
可是，當我第一天走進教室，真正面對著一群燦爛的小太陽時，我的心里直犯嘀咕做一個“孩子王”，和孩子交流，這就是我終身與之奮斗的事業(yè)嗎？他們那么稚嫩，他們乳臭未干，他們呀呀學語，他們好動愛鬧，他們喜怒無常，但他們是祖國的希望。
面對現實，我該做些什么，我又能做些什么呢？工作以來，我不只一次問過自己曾經，我一味地追求怎樣培養(yǎng)孩子，怎樣掌握高科技知識技能，而有關孩子的品德教育，孩子的心理健康這些基本的常識我卻忽略了自從聽了這樣一個故事，我的教學觀念轉變了。
故事發(fā)生在1987年1月，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上，有人問一位金獎獲得者：“您在哪所大學，哪個實驗室學到了您認為最主要的東西？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學者回答說，是在幼兒園。“在幼兒園學到了什么呢？”學者回答：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；做錯了事情要敢于承認并表示歉意；午飯休息時不能吵鬧；和小朋友在一起要團結、互助……從根本上說，我學到的最主要的東西就是這些。”真的很感謝這位學者，他給了我教學教程中一個深刻的教誨，我在強調發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性、競爭性時，并不能忽略培養(yǎng)幼兒從小發(fā)揚中華民族傳統的人格要素忍耐、寬容、團結。
說實在的，其實，我也只不過才21歲，還在做著學生時代沒有做完的夢，還需要父母的呵護！可是，現實告訴我，我已選擇了幼教這個光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個神圣的殿堂，我已承擔起這沒有理由推卸的責任，我必須義無反顧地去做好那位學者給我的教誨。
雖然，在大人眼里我還只是個孩子，但我要有父母的責任感；雖然我還只是個學生，但我要有老師的激情我要在人生的沙漠里播種綠洲；在生命的童山上播種花草；在社會的沃土中播種希望。
我知道前進的道路一定不會平坦，但我會沿著那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦學習、虛心請教、不斷提高自身素質，把對朋友的無私幫助、對幼兒的關懷愛護、對事業(yè)的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。
師德的征文 篇6
愛是一種巨大的教育力量，是溝通思想的橋梁。作為教師，只有具備了深厚的愛生之情，才會時刻把學生放在心上，只有讓學生感受到教師的愛，學生才會向教師敞開自己的心扉，真正做到“親其師，信其道”。現在的學生，如果碰到煩心的事，教師一味的指責，將不利于學生的心理咨詢健康建設，如果教師能從日常的細微處關愛學生，定能使學生帶著希望和快樂輕松上路。
平等對待每一個學生。從推行素質教育到實行課程改革以來，我們一直圍繞著一個中心“不讓一名學生掉隊”，這就是說對學生必須“一視同仁”，公正對待每一位學生，使全體學生得到發(fā)展。例如：在課堂提問時，同一個問題有的學生能回答，有的卻不能；有的學生回答得好，有的卻回答得不好。倘若不分層提問大搞“一把抓”，“打啞槍”的學生不為鮮見，長此以往，不利于學生自尊心、自信心的培養(yǎng)，會有部分學生將逐漸對學習失去興趣，班級會逐漸出現兩極分化現象。對此，必須
層次分明，要對準他們的“味口”，實行“分餐制”。這樣，學生回答問題的成功率就高，師生感情會越來越好。同時課堂上要多營造民主、平等、寬容、尊重、和諧的教學氛圍，這樣有助于減少學生的緊張和焦慮的心態(tài)，有助于學生積極地參與課堂教學活動，達到學生身心合一的最佳教學效果，提高學習效率。相反，嚴肅、緊張、呆板、乏味的氛圍會抑制學生學習的熱情，不利于調動學生的學習積極性，造成課堂氣氛死氣沉沉。
蘇聯著名教育家贊科夫曾經說過，“請你不要忘記，孩子們受到不公平的待遇，特別是這種待遇來自一個親近的人的時候，他的痛苦心情會在心靈里留下一個長久的痕跡。”
善待學生的插嘴。我們總認為上課插嘴，是不尊重老師的一種表現。其實，學生在上課插嘴，并不意味著他不尊重老師，至少我們知道，他會插嘴，代表著他正認真聽你講課；他會插嘴，代表他的思維很活躍，充分地運用著你傳授的舉一反三；他會插嘴，證明他的求知欲望強烈，對你的課堂知識極為感興趣。也許，他的“插嘴”內容根本是風馬牛不相及，十萬八千里，遠離你的教學思路，但畢竟他的思維跳躍性是你望塵莫及。所以，在課堂給學生插嘴的權利，適宜的問題給予解答，過火的問題加以引導，用實際的例子告訴學生什么可以，什么不可以，才是“平起平坐”的尊重。自然，“平起平坐”很容易令人擔心學生會把老師當作朋友，而縱容學生放肆的可能性，其實，“平起平坐”也有一個度，畢竟老師不是父母，不是兄弟姐妹，不是朋友，老師唯一的身份只有老師。因而，嚴而不兇，寬而不松，嚴在當嚴處，于細微處見真情，才是“平起平坐”的尊重。
尊重學生，學會傾聽。一項調查顯示，中小學生在遇到困難和心理咨詢煩悶時先和父母講的占30％，先和老師講的僅占3.3％，和誰也不說的達到29.7％。是孩子們不愿意與老師或父母講心里話嗎？他們說：“愛玩是我們的天性，每當我們打完球帶著滿心歡喜、滿臉笑意走進教室時，老師總是說應該把所有的精力都放在學習上……”可見，能不能讓孩子們說心里話關鍵在大人。學生愿意向老師傾訴，證明老師值得他信賴，如果教師只是一味的用“不可以”這樣做，用教師慣用的姿態(tài)，直接否定孩子的想法，只會扼殺下一次的溝通，因為學生再不會找你傾訴想法。
現代教育中的德育功能是通過信息反饋實現的，心里話的傾訴是教育的重要鏈條，因而成為不可缺少的信息通道。教師要善于傾聽學生的心聲，并以此為突破口，有的放矢地進行教育。
不吝于贊美。當我們發(fā)現了學生的閃光點，卻不適時地給予贊美，終將功虧一簣。心理咨詢學研究發(fā)現，如果著意知覺對方，有意或無意地寄以期望，對方就會產生相應的反應。教師對學生表示好感，學生就會在學業(yè)、品德、習慣方面表現進步。教師如果對學生表示厭惡或失望，學生心理咨詢就產生負效應，表現為退步。只有真正的愛學生，贊美才能真實而富有色彩。每個人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能滿足人們的這種需要，作為教師就應懂得這項育人的原則，不應總把精力集中在專挑學生的毛病，專批評學生的缺點上。“毛病越挑越多”，絕不會越挑越少。教師應把注意力集中到發(fā)現和贊美學生的真、善、美的閃光點上，“美”的東西越贊越多、越贊越“美”。贊美不等于對學生不嚴格要求，也不等于不批評。這樣，不利于學生健康心理咨詢的形成，會使他們精神脆弱，聽不進批評，一聽批評就消極或暴跳如雷，那樣實際上是害學生。批評是為了讓學生懂得什么是真、善、美。
“沒有愛，就沒有教育。”蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻給他們。”如果一個孩子生活在愛之中，如果一個孩子生活在愛之中，他就覺得世界是美好的。
師德的征文 篇7
傳道之人，必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂。縱觀古今中外教育名家，無不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基……他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
有靈魂的教師，首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，他的學生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生人格的猥瑣與淺薄。
讀書，才會有思考；有思考，才會有思想；有思想，才會有追求。因此，教師要學會“教書”，首先應該學會讀書，學會思考，學會思想。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就不會有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：就不會有“教育生命”！教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學生終身閱讀的“圣賢之書”。因此，讀書是教師的職業(yè)生活和專業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動力源泉。
有靈魂的教師，始終著眼學生的終身發(fā)展。“對每個孩子的未來負責，讓每個孩子獲得個性發(fā)展的空間，讓每個孩子都能幸福成長”是他們堅持不懈的追求。有靈魂的教師堅持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學識涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關注孩子生命的成長，為孩子夯就堅實的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
有靈魂的教師，推進的教學是有靈魂的教學。學科思想是學科教學的靈魂。學科思想是形成學生情感態(tài)度價值觀的重要因素，是賦予學生“價值生命”的營養(yǎng)要素。道德課堂的教學，是有靈魂的教學，是基于課程標準、基于學科思想方法的教學，教師要在學科思想、學科方法的指導和統領下，把長期顛倒了的學科教學重心重新顛倒過來，以學科的基本觀念、方法論原理為核心，以學科思想方法來組織和建構學科知識體系，把教學從淺表的知識教學和技巧訓練的層面，推進到深入學科本質與核心的思想教學和方法教學的層面上來，更有效地促進學生學科能力、學科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進有靈魂的教學，是推進道德課堂建設的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德！正所謂：合乎道，至于德。
有靈魂的教師，始終關注自己的專業(yè)成長。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動力”，有靈魂的教師總是專注于自身學養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專業(yè)情意，提高自己的專業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專業(yè)精神。他們專注于學生生命成長的本質，專注于喚醒學生的獨特，調動學生的內驅力。有靈魂的教師總是能自覺地為自己設定發(fā)展目標，分析自己的優(yōu)勢劣勢，堅持“每天進步一點點”，“在工作中學習，在學習中工作”。他們把教育當作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩意人生，用自己的人生描繪教育理想。
有靈魂的教師，始終堅守教育的道德要求。麥金泰爾說：“教育者的責任就是要抵抗事實上將會控制他的社會潮流。”有靈魂的教師，永遠守護在教育的核心地帶，小心呵護教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達未來的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠，他們不把追逐利益作為人生的終極目標，懷持寧靜自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時代里樸素的教育真諦。
有靈魂的教師，始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現實的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設的行為。“教育不能沒有夢，但是教育不是夢”，有靈魂的教師總是能在紛繁復雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅持“山不過來，我就過去”的一份明智、一份責任和義務。他們能夠把問題轉化為課題，品味思考的愉悅；他們能把思考轉化為行動，體驗探究的快樂。他們總能從學生渴盼的雙眸中，從學生的點滴進步中，體會到為人師者的自豪和愉悅。
有靈魂的教師，不會把學生的學業(yè)成績冊看成是自己的工資冊和獎金發(fā)放冊。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現！這是為師之道，更是為師之德！
我們用心教師致力于做一名有靈魂的教師！我們用靈魂做教育，我們用心，您放心！
師德的征文 篇8
教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經為我們老師寫過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”合格的教師才能塑造出合格的學生。我們身邊就有很多師德楷模，這些老師將成為我人生的良師益友。
先說說我們六中的領導，牛子方校長，作為一校之長，帶領所有教師一起，營造出融洽和諧、奮發(fā)向上的工作氛圍，特具親和力。記得我剛來六中的時候，由于工作的陌生，心里老是擔心、害怕。細心的他好像看出了我的心思，經常到我身邊噓寒問暖，指導我的工作，并不斷安慰我、鼓勵我，使我感到十分溫暖，也使我能很快適應了六中的工作和生活。他力爭擁有現代教育的觀念，先進的教育管理見識，可以說他是一個熱愛學習和思考的校長，這為他的學校管理工作奠定了堅實的基礎。
再說說我們的.教導主任姚英朝老師，他不僅自己的業(yè)務水平相當高，平時還要求教師加強自身業(yè)務學習，他要求我們教學要有新思路，學習要有新方法，質量要有新提高；課堂上要求“多激發(fā)學生提問，多給學生自主學習，多讓學生合作探究”；開展活動要體現：讓每位學生都參與、讓每位學生都成功、讓每位學生都快樂！他積極培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務能力，組織老中青教師探討學法指導和課堂教學藝術，優(yōu)化課堂教學，形成教師自己的教學風格與特色，使教師們教學水平和教學能力得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課，他一遍一遍的聽課、指導，不厭其煩。既給予他們業(yè)務上的指導，也給了老師們思想上的鼓勵。他重視教職工的自身學習與提高，精心組織了一次又一次的教師業(yè)務培訓活動。本著“人盡其才”的原則，為每位教師建立了博客，為教師的成長搭建舞臺。他兢兢業(yè)業(yè)、樂觀進取的精神，贏得了學生的喜愛和家長的贊賞，更贏得了老師們的欣賞和信任。此外，可以說六中的每一個老師都是我學習的榜樣。就拿我們語文組來說，組長張秀珍老師，她總是替每個組員著想，難活、累活搶在前面；陳麗芳老師有求必應；鄰居董志蘭老師更是不用說，她常常主動幫我解決很多困難。
從他們身上我深知，“學高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。自己要不斷學習，不學習，就跟不上時代的步伐。要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水，“一桶”源源不斷的“活水”。因為只有不斷學習，才能夠不斷充實自己。作為教師還要不斷提升自身素質。孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。”在學生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲。”因此，我們要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。使他們健康成長。并能尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合。愛是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。
我們常說：“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、管理班級，但是，我們應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德的征文 篇9
立師德、樹師風、爭做四有好老師
——愛無止境
三年前，懷揣著美麗的夢想，我踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路，一路走來，雖有山重水復疑無路的困惑，但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜。五年的辛勤耕耘，五年的默默守望，使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實的職業(yè)。
清晨，當黎明的曙光飛進教室，我已靜候在三尺講臺旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動聽的樂章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律；黃昏，踏著最后一抹兒夕陽，我目送他們安然的離去，我的一天就這樣結束了。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴格要求之中，逐漸成熟起來，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。
然而，工作的道路并非一帆風順，班里淘氣韌性、不求上進、學習成績一落千丈自暴自棄的學生時常有之，他們常常使我頭疼萬分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄！每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時候。用愛去寬容他們，呵護他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。
五年的工作實踐，使我對教師這個職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴師的風范，又要有慈母的情懷。
背負記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長為教壇的一顆長青之樹。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學識，讓我崇拜不已。大災面前，譚千秋老師那無悔的抉擇，
師德的征文 篇10
天青色等煙雨，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里。
——題記
最近剛剛在語文課上學了一篇《師說》，里面有一句：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。不知怎的，我就突然想起來之前老師詢問我們：大家以后想要當什么？當時三分之二的同學都異口同聲的說想要當老師，其中也包括我，我也不知道當時為什么會那么想，可能當時只是跟風而已吧。
現在回想起來，突然覺得有些迷惑，那時的我哪兒知道什么呢！后來又上了初中，雖然是不同的老師，但是問的卻是同樣的問題。還是和之前一樣，想要做一名老師，只不過說的人比之前的少了些而已，可能見識多了，就覺得這個有些普遍了吧。
而當我真正明白了以后想要做什么時，是在2020年的疫情期間。那時為了安全起見，我們都隔離在家，不能出去，同樣也不能上學，但是作為即將中考或者是高考的學子們，又怎么能放棄學習呢？
當時學校為了可以讓我們在家也能學習，就利用現在的軟件讓老師們在通過直播的方式來讓我們學習。我當時就覺得：幸好有這些軟件，要不然以后該怎么辦呢！同時我也覺得：如果只有一些軟件而沒有老師來教課的話，跟沒有上課似乎沒什么區(qū)別。
在那段時間里，我們都在家中埋頭苦讀、努力拼搏，可是，如果沒有教師們在背后的認真工作，又怎么會有我們這些學子們的金榜題名呢？
一石激起千層浪，兩指彈出萬般音。大概千年之前的張若虛在揮毫寫下《春江花月夜》的那一刻，不會知道一顆石子足以改變一個學生的志向吧？
使我能夠堅定不移的選擇教師這一行業(yè)的起因是一顆石子，也就是那微不足道、遍地可見的石子，讓我結識了我人生中最為重要的人生導師——肖老師！是她讓教師這一行業(yè)成為了我的首選。
我依稀記得：在疫情期間我因為學習的原因，而導致情緒低落，從而有了想要退學的念頭。
學如逆水行舟，不進則退。那段隔離在家的時候，我過于放縱自己，作業(yè)聽課什么的我從來都沒有認真對待過，以至于當時第一次考試是我從班級前五直線般的下降到二十名開外。
當我得知以后，心情如同墜入冰窖一般的寒徹心扉。為了發(fā)泄情緒，我隨便找了地方，看到路上有石子就拿起他們狠狠的往前面扔過去，當時的我并沒有注意到周圍有什么人，更不會在意會有人默默陪我走了一路。
當我再次朝著周圍扔石子時，肖老師叫住了我，我一不留神就順勢將石子扔了過去。不出所料的扔到肖老師面前，所幸沒有人到身上，要不然我就罪過大了！我訕訕的看著老師，不敢直視老師的眼睛。肖老師的到來使我很疑惑，他是我的物理老師，平時說話在課堂很毒，但是說的卻是事實！
正當我尷尬納悶時，他先開了口說：“我知道你這次成績不理想，其實你很聰明，但是你的聰明用的卻不是對的地方；你也是個懂事的學生，其他學生對于我都是噤若寒蟬、退避三舍，只有你能頂著我的犀利言語來問問題。如今你成為這樣，有百分之九十五都是你自身的原因，你并不是壞學生，但是如今的你和那些不好好學的有沒有什么區(qū)別了！”
我低頭聽著肖老師的話沒有吭聲，我們就這樣沉默著，他不說話，我也沒吭聲。我知道肖老師在等我開口。索性我就直接對肖老師了一句很傷人的話：“那你覺得我是壞學生的話就放棄好我了，反正我現在都已經自甘墮落了。”我知道聽完這話老師會很難受，可我當時不知道怎么回事就脫口而出。
我看肖老師那雙有些黯然的眼睛不禁有些后悔，可曾想他卻說出令我銘記很久的話：“陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。所以不管你如何對待你自己，我現在要做的只是做好教師的職責。說完便離開了。
我獨自一人留在原地，靜靜的看著他離開的背影看了很久。
在疫情期間的學子們，有人歡喜有人愁，我就是那愁的一部分，我為什么要自甘墮落呢？老師都不放棄任何一個人，我為什么要做第一個放棄的人呢？我想了很久，最后決定不管結局怎樣，只要現在做好，未來總不會后悔的不是么。未來由自己來安排！
我真的很慶幸自己遇見了一位這么好的良師，肖老師的師德深深的影響了我，同樣也使我可以更加的明白：我自己所需要的職業(yè)取向。有時候老師的毒舌和當頭棒喝不一定是有意的，他們或許只是想讓我們痛定思痛地去明白一些事情吧。肖老師是我的目標，也是我的良師！
天青色等煙雨，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里。
敬愛的老師，期待我們再相逢的時候，我的優(yōu)秀，正如你所愿。
師德的征文 篇11
教師是人類靈魂的工程師。
提到這個話題，我不知道從什么地方寫起，于是把一個題目輸入、刪除，來來回回好幾次，光標停在開始的位置好一會兒，遲遲未能動筆……關于這個話題，想發(fā)的感慨好多好多，各個方面都有，腦子一片混亂。
孩子有好有壞，全班可以比，從每個孩子身上也可以比師德主題征文師德主題征文。從全班來比：有的孩子不用你去擔心他，反而他會反過來擔心你，告訴你路上慢點，多穿點衣服，別為班級太操心。有的孩子，從小依賴父母，依賴親人，習慣了，來了學校就慣性地依賴老師，依賴同學，于是在很多事情上就表現的要差一些，早操需要同學去叫起床，值日需要別人督促，班里通知帶些什么東西需要老師直接與家長溝通……從孩子個人來比：每個孩子都有優(yōu)點和缺點，或許他平時總是犯一些小錯誤，但在其他方面他會表現出有愛心，幫助同學……
老師不僅要教孩子知識，更重要的是教孩子做人，其實從心底說，每個老師都希望自己的學生優(yōu)秀，都在認真教學，都在想盡一切辦法去糾正自己所見到的孩子的一些錯誤行為，都在努力講給他們什么該做什么不該做，還會講給他們道理。從我而言，當我第一次認識到自己已經是一名老師開始，每次站上講臺，我就竭盡全力把我備好的課，把我所掌握的知識講給每個學生聽，每次看到違紀現象，我就想適當的方法去教育學生，教他們認識錯誤，學會擔當……其實想想，我也是個急性子，當時特別發(fā)愁如何教育學生，于是一有事就找聯班領導錢老師和一些有經驗的班主任詢問如何處理，好多次和他們談話，他們都告訴我職中孩子的特點，怎么處理會更好，把他們的經驗和我分享。當了老師，就有了責任，有了擔當師德。當了班主任，一個班孩子的好與壞大部分就由我來駕馭，我沒有想過去干什么偉大的事，只想從學生的一點一滴，一舉一動去教育他們，去告訴他們，什么是對的，什么是錯的，我也沒有聲嘶力竭去呵斥過他們“你就不對，你就不能如何如何，你錯了，你沒前途……”每次學生犯錯誤、違紀，我第一反應也是惱火，但當著全班孩子“看老師如何處理這件事”的眼神，我想，沉住氣，好好說話會更好，于是我只是耐心地告訴他們，什么是該做的，什么樣的人是優(yōu)秀的，有些事該如何處理會更好點。
關于教學，聽了兩節(jié)比較有經驗老師的課，感覺自己差距還很大，需要學習的還很多，很多方面覺得已經很認真很努力了，但是還會發(fā)現在其他知識系統方面還有缺陷，所以，學無止境，需要學習的還有好多好多，繼續(xù)努力吧!
學高為師，身正為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統。師德是中華優(yōu)秀傳統文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂
師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，受益終生的。人們回憶起自己的成長經歷時，經常不約而同想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高教育質量，不僅需要教師轉變教育思想和觀念、更新知識結構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。
師德的征文 篇12
教師，一個光榮而神圣的稱呼。千百年來，教師擔任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳。可是，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡單。韓愈說“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無愧于己、受人景仰，因為，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個人道德品質將直接影響受他教育的學生。這種影響潛移默化地進行著，不為人察覺，力量卻最為巨大。孔老先生說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領，任何人為的管理機構，無論他們設想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自我的榜樣教育學生。”如此可見，教師自身的道德修養(yǎng)，人格品質對于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無聲息的力量，也在無時無刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動都影響著教育的結果。用我的人格魅力推動教育結果的良好發(fā)展，促進孩子的健康成長是我努力地目標。我該如何做到春風化雨，潤物無聲？以下我將從幾點淺談我的看法。
首先我認為，教師在與學生的相處過程中要真誠。常有人說，教師就像演員，上課就像演戲。可是，在教師人格方面，絕對要堅持表里如一，言行統一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內心的完美品德，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用
一項調查顯示：學生在回答"我碰到問題首先找誰商量"時，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個調查結果說明，學生在遇到問題時并不傾向于向教師傾訴，因為平時教師都以一種作為在學生之上的姿態(tài)出現與學生進行交流。而這種現象是令人擔憂的。學生的心智還有待發(fā)展，遇到問題常可能無法排解，如果無法得到教師、家長的引導和糾正，學生的心理健康就會受到嚴重影響。而教師，怎樣樣才能成為學生的交心朋友，走進孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻給他們。”僅有教師以真誠的人格對待學生，學生才能敞開心扉與教師進行交流，教師的人格魅力才能影響學生的人格成長。
其次，我認為教師無論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。
教師的行為和人格對于學生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴謹、端莊的態(tài)度出現，但在生活中卻是過于散漫，也常有教師大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮。有人會問，只要在學生面前做好就行了，學生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒有警察看著就不用遵守交通規(guī)則，紅綠燈與斑馬線又何必設置？一個人的人格之美，是經過生活中點滴小事來塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時時處處以模范公民的標準要求自我。
再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會有缺點。可是即使無法避免，我們也不能聽之任之，教師僅有不斷地去認識自我，修正自我，才能擔負起育人職責。作為在學校教育、教學第一線的教師，要不斷更新自我的知識系統。不斷學習新的教育教學理念，用科學的理論引導自我。教師要樹立面向全體學生的教育觀，要相信“沒有教不好的學生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學生理解本事有強弱、學習提高有快慢，在教育教學活動時能夠因人而異、分類推進、互幫互學。教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價值觀是提高教育質量的重要前提。
教師是學生的榜樣，這種榜樣作用無時無刻不在影響著學生，而教師如何才能在實踐中散發(fā)自身的人格魅力？我認為能夠從以下幾個方面去努力。
（1）語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和完美的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自我的人格素質。對于語文教師來說，語言素養(yǎng)更是必不可少的，語文教師要多讀書多積累，使自我的語文越來越有“語文味兒”，越來越能陶冶學生的情操。
（2）舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
（3）禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現。教師以適宜的禮儀與學生交往，不僅僅能教會學生基本的社交禮儀，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關系的構成。
（4）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協調得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個字鞭策和要求自我，不斷進取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風化雨，潤物無聲。
師德的征文 篇13
2011年春，我校春季招生喜獲豐收，10個專業(yè)共招800多人，一舉創(chuàng)下歷史最好記錄，校領導統籌安排，把我從總務處調到教學第一線，并擔任班主任。教課并不難，但職高的班主任確是個不小的挑戰(zhàn)。我也有過猶豫，但想到作為理工學校的一員你不承擔誰承擔，校興我榮，校衰我恥。最后，我毅然決然地承擔了這一重任。明知山有虎，偏向虎山行。
開學第一天，作為電（2）班的班主任來到了教室，不禁為眼前的情景所震顫，萬綠從中沒有紅，50多位清一色的“純爺們”，難道這就是人們傳說中的“和尚”班。應對這一幫自由散漫多年，就象脫僵的野馬，如何能夠駕馭的了呢？作為一“寺”之主，真的得把“經”好好念一下。
接下來我所做的第一件事，就是對他們進行“”：樹立我為人人，人人才能為我的群眾主義觀念；增強個人信心，相信我能成功的決心；并從而確定“電子2班，豪氣沖天，排除萬難，奮勇向前；走進中專，轉變觀念，拼搏3年，終把夢圓”的班級口號。
軍訓——開學第一課，英姿颯爽顯班威；他們以并列第一名的優(yōu)異成績，證明了他們的實力。
遠足——意志的考驗，再苦再累不掉隊；他們用堅持，第一個整齊有序的到達了目的地，詮釋他們是最棒的。
運動會——實力的競爭，流血流汗不流淚；他們用拼搏，奪的了團體三等獎，實踐著一切皆有可能。
另外我班還在其它活動中，如拔河、歌詠比賽、防空防震手抄報、禮貌風采競賽活動中，也都取得了可喜的成績。
為了更好地響應領導提出的“招得來，管得好，留得住”的號召。在做他們思想工作的同時，還注重注意培養(yǎng)他們的群眾意識和學習興趣。
我利用課余時間學會了繪聲繪影，把我校組織的幾次群眾活動的影像資料和我自己拍攝的相關寢室、教室、上操等資料匯總，制作成視頻，給學生們播放，讓他們看到，他來到理工中專生活的豐富多彩，和這個班級因為他的存在變得更鮮活了。他們在觀看過程中，尋找著彼此的身影，那種喜悅和激動的表情，好象又回到了當時。
在教學過程中，我引用了魔方。利用魔方的神奇，激發(fā)學生學習的興趣，我創(chuàng)辦了興趣小組，幫忙大家學魔方，有些心急的學生，還跑到辦公室，甚至在路上碰見，都要求傳授幾招。這樣不僅僅興趣激發(fā)出來了，也使我和學生的關系更加融洽了。
我每一天游走在教室、寢室、辦公室之間，關心他們的學習，照顧他們的生活，就是這簡簡單單的一句問候，平平凡凡的一句話語，扣開他們那冰封已久的內心，我發(fā)現他們變了，變得和以前大不一樣了。無論在校園內，還是路上他們都主動打招呼說“老師好”；晚上查過寢回家時他們就會說“老師，辛苦了。路上，慢點兒”，以往的惡習逐漸減少了，正行駛在良性發(fā)展的快車道上。
轉眼，我已在這片沃土耕耘了八年。
八年，一晃而過；
八年，有挫折，有坎坷；
八年，有努力，有拼搏；
八年，有所失，有所獲。
成績屬于過去，華章仍需再寫。路路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在理工中專這塊沃土上，我要以滿腔的熱情，躬耕在教育的土地上，默默地奉獻著，孜孜地追求著……
師德的征文 篇14
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”說來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展。
光陰荏苒，從事教育工作以來。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂和喜悅。但無論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識的終生學習，因為當一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強，所以，無論是道德品質的提高，還是個人道德品質的升華都是同科學文化的提高相聯系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個人要構成高尚的道德品質，僅有一般的科學文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學習政治理論和社會倫理理論的基礎上，進行“反思”與“改造”，反思改造就是表現為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動地做出評價與選擇，并根據自我的需要反作用于外部環(huán)境，主動地理解或排斥。表現為對自我的思想行為能動地進行控制和調節(jié)，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
一個令學生感到和藹可親的教師，學生才會發(fā)自內心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學生是學的主體，師生是平等的公民，學生也有自尊心，并且是很強烈的。教師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛言傳身教，廢除學生間的等級差別，到達師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對象是學生，其主要任務是教學，而教學過程是教書和育人緊密結合的過程。應對市場競爭日益激烈的動態(tài)，教師要善于把握學生思想，用愛心開啟學生心靈的窗戶，主動與學生交流，和睦相處;要尊重學生人格，教育和引導學生學會做人，學會生存，學會學習，學會創(chuàng)業(yè);要用一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的服務思想，善待學生、寬容學生、理解學生;要用自我的品行、人格熏染學生、陶冶學生、喚醒學生。將教書育人貫穿于教學實踐的全過程，為社會培養(yǎng)高素質人才。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽!
【師德的征文】相關文章：
師德征文12-14
師德征文04-30
師德的征文07-30
師德的征文05-23
師德師風征文05-27
師德師風征文04-14
關于師德的征文01-19
師德建設征文05-17
幼師師德征文05-17
師德優(yōu)秀征文02-23