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《吶喊》語文教案（通用14篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編為大家整理的《吶喊》語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《吶喊》語文教案 1
教學目標
1、了解和把握“序言”這種文體；
2、了解和概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程；
3、理解寫作《吶喊》的緣由和小說集命名為《吶喊》的含義；
4、學習魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
教學重點
了解和概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程
教學難點
捕捉貫穿在文中的魯迅先生的愛國主義精神
教學方法
1、研讀教學法；
2、討論法。
教學準備
多媒體資料
教學時數(shù)
2課時
教學過程
第一課時
教學要點
了解“序言”文體；整體感知課文；了解、概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
教學程序
一、導入
導入1：
同學們在初中學過魯迅先生的哪些小說作品？——《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》……
這些小說都出自于哪部小說集？——《吶喊》
對，《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收14篇短篇小說。今天，我們來學習魯迅先生為這個集子寫的“序”——《〈吶喊〉自序》。
導入2：
《自題小像》
魯迅
靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
——這是魯迅在日本留學時，題寫在自己照片上的一首小詩。意思是，雖然祖國一片黑暗，但我不能不愛它；雖然我的赤誠不被理解，但我還是要把一腔熱血獻給中華民族。是啊，憂國憂民，救國救民的思想是魯迅一生的追求，無論是在苦悶彷徨時，還是在戰(zhàn)斗吶喊時。今天，我們就來學習魯迅先生的《〈吶喊〉自序》。
二、序言和自序
何謂“序言”？何謂“自序”？請同學們讀“單元提示”。
——“作者寫的序叫自序，一般說明自己寫書的宗旨和經(jīng)過。”
三、朗讀課文，整體感知。
（一）、朗讀課文。（或自由朗讀或聽錄音磁帶）
（二）、交流感知成果。
1、既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經(jīng)過，那么魯迅寫《吶喊》的宗旨是什么呢？“吶喊”是大聲呼喊助威的意思，看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據(jù)。
——“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”
2、他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅(qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會害怕？他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的？
——介紹時代背景并簡釋：
A、自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國封建社會已經(jīng)走向崩潰，屢受列強的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國社會各階層不能正視現(xiàn)實，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢地位，不愿從思想、文化等精神方面反省中國。
B、中國漫長的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、麻木和冷漠。
C、中國近代的改革，一直都是不徹底的，這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動。雖然變革總是受到挫折，但是還有許多人在奮斗。越來越多的人像魯迅一樣，認識到思想救國才是根治中國現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方。于是出現(xiàn)了“新文化運動”。寫作《吶喊》這一時期，正值“五四”新文化運動高峰，經(jīng)歷了對中國長期深刻觀察和思考的魯迅，“多取材于病態(tài)社會中不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意”。
3、猛士們?yōu)槭裁磿恰凹拍钡哪兀眶斞赶壬摹凹拍庇质鞘裁匆馑迹俊凹拍边@個詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來。
——（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。
（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
（3）這寂寞又一天一天長大的'起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。
（4）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這與我太痛苦。
（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。
（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
——也就是他所感到的（“凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。）由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。國民之麻木由此可知！
四、了解、概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
在第一段中，作者說他年青時曾經(jīng)做過許多夢，顯然，這“夢”不是我們常說的一般意義上的“夢”，而是指作者的理想和追求。為什么把理想和追求說成是夢呢？因為這些理想和追求都未能實現(xiàn)，回想起來如同夢幻泡影一般。那么，他有哪些理想和追求呢？——讓我們來通過梳理全文幫助先生找到他的那些“夢”，看看先生經(jīng)歷了怎樣的生活和什么樣的思想發(fā)展過程！
（一）、了解下列問題：
1、第2、3段寫什么？他的第一個夢想是什么？
——第2段寫“在紹興，侍親疾”，第3段寫“在南京，學新知”。此時，他看透世態(tài)炎涼，想走異路，產(chǎn)生了第一個夢想“洋務救國”。
2、第4段寫什么？他的第二個夢想是什么？他“棄洋學醫(yī)”為的是什么？
——第4段寫“在仙臺，攻醫(yī)學”。他“棄洋學醫(yī)”為的是“救治像我父親似的……”，即救民救國，可見他的第二個夢想是“醫(yī)學救國”。
3、從4、5段中可知，他的第三個夢想是什么？他“棄醫(yī)從文”為的是什么？從6—10段可知，他開始“從文”失敗后感覺怎樣？
——這兩段寫“在東京，搞文藝”。他“棄醫(yī)從文”為的是“改變他們的精神”，可見他的第三個夢想是“文藝救國”。“從文”失敗后，他悲哀寂寞，深刻反思。
4、第11段寫什么？
——寫“在北京，抄古碑”，苦悶沉默，思索追尋。
5、12—21段寫與金心異的對話，作者為什么“終于答應他也做文章了”？
——這里寫“在北京，應索稿”。他又開始拿起戰(zhàn)斗的筆，是因為他又看到了中國的希望，所以要作文吶喊。
6、從魯迅的三個夢想中，可以看出貫穿在全文中的作者的思想感情的一條線索是什么？你從中受到什么教益？
——從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時有三個夢想，一個是通過學洋務來救國，即洋務救國夢；二個是通過學醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭時去當軍醫(yī)，即醫(yī)學救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心。作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會，認真學習。
（二）、概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程
在紹興在南京在仙臺
在東京在北京
在北京
侍親疾求新知攻醫(yī)學搞文藝抄古碑應索稿
看透世態(tài)，想走異路。選擇學醫(yī)，
救民報國。領悟要著，
棄醫(yī)從文。悲哀寂寞，
深刻反省。苦悶沉默，思索追尋。看到希望，作文吶喊。
洋務救國夢，醫(yī)學救國夢，文藝救國夢
五、練習
第二課時
教學要點
1、理解寫作《吶喊》的緣由和小說集命名為《吶喊》的含義；
2、學習魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
教學程序
一、理解寫作《吶喊》的緣由和小說集命名為《吶喊》的含義
（一）、理解寫作《吶喊》的緣由，即為什么要寫《吶喊》？
1、討論第19—21自然段：
1、具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？
——明確：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國；“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民；“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。
2、兩人的觀點有何不同？
——魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現(xiàn)了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。
3、爭論的結(jié)果怎樣？
——魯迅否定了自己最初的看法，寂寞中的作者看到了希望，于是振筆吶喊。
2、歸納寫《吶喊》的緣由：
作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來。可見，先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。金心異的來訪使作者看到了希望。我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。（希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）
（二）、小說集命名為《吶喊》的含義
1、討論第22段
“本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了”一句，“不能已于言”的“已”是停止的意思，“本以為”一詞結(jié)合下文解釋，我們可以看到作者原來是并不急于要吶喊，現(xiàn)在要吶喊戰(zhàn)斗。這個句子的基本意思，即：吶喊幾聲，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
“至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。“但”前面的次要內(nèi)容舍棄，保留其后的句意重點。接著依據(jù)句意的主次提取信息，“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂竟沒有做到看見兒子的夢”是舉例材料，可以去掉，這樣這句話的要點是什么，就十分清楚了。
2、歸納小說集命名為《吶喊》的含義
（1）、是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚于前驅(qū)吶喊助威；
（2）、是為喚醒精神麻木的國人而發(fā)出的戰(zhàn)斗的呼喊。
——通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來，作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者在《自題小像》中的一句話可以鮮明地概括作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
二、總結(jié)全文
這兩節(jié)課，我們通過概括魯迅先生的生活經(jīng)歷，抓住文中的重要語句，篩選信息，揣摩語言，重點分析了作者寫作《吶喊》小說的緣由和小說集命名為“吶喊”的原因，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程和先生嚴于解剖自己、努力追求真理、探索救國救民道路的革命精神，這是我們當代青年應該認真學習的。
三、作業(yè)（任選一題）
1、由魯迅回憶自己的夢的產(chǎn)生、對夢的執(zhí)著，你能不能談談你的夢，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現(xiàn)而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文。
2、分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。
附幻燈片內(nèi)容提示：
1、標題、作者；
2、教學目標；
3、導入語；
4、序言和自序；
5、了解概括作者生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程中的：
1、六個問題探討；
2、歸納圖表；
6、寫作《吶喊》的緣由；
7、小說集命名為《吶喊》的含義；
8、總結(jié)全文；
9、作業(yè)。
《吶喊》語文教案 2
學習目標：
一、了解魯迅寫作〈吶喊〉的緣由和思想發(fā)展過程，學習魯迅追求真理探求救國救民道路的革命精神。
二、學習本文圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型材料說明思想發(fā)展過程的寫法，并了解序這種文體的特點。
三、通過研究性學習的方式，培養(yǎng)如下能力：
1、主動、全面的探究知識的能力。
2、與他人合作的能力。
3、在網(wǎng)上尋找有效信息的能力。
4、通過網(wǎng)上的有效信息，寫一篇有深度的分析魯迅及其作品的文章的能力。
5、根據(jù)自己所寫文章和收集的有效信息，回答其他同學提出的相關問題的能力。
6、有創(chuàng)意地提出新穎獨到的觀點并進行充分的詮釋的能力。
學習指導：
一、整體感知，理清思路
本文是魯迅先生為自己1918—1922年寫的短篇小說集（共14篇）寫的序言，記敘了作者思想發(fā)展的歷程，同時也表達了作者的社會觀、文藝觀和創(chuàng)作態(tài)度。學習本文，可以從以下幾個方面入手：
1、通讀全文，概括出魯迅先生思想發(fā)展的四個階段。（概括段意可借助復句分析和句間關系及語法分析等手段，特別是要充分認識第一段及倒數(shù)第二、三、四段各句關系或復句關系；然后借助表示地點的詞語以及承遞性的語句，列出全文提綱。）
2、了解“序”的文體特點，在理解全文大意的前提下，結(jié)合本文的文體，結(jié)合重點語段，概括出魯迅先生創(chuàng)作小說并命名為《吶喊》的由來。
3、理解文意時，可結(jié)合初中學過的魯迅的小說《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉(xiāng)》等，對重點語段要細加揣摩，并通過同學間的相互討論，質(zhì)疑解難。
4、課外閱讀《吶喊》中的小說，如《狂人日記》、《藥》等，以加深對本文的理解。
二、抓住特點，突出重點
《〈吶喊〉自序》是一篇很不尋常的序文，為什么呢？一方面是指它的內(nèi)容十分重要，還指它在寫法上很有特色，抓住特色，就有利于對內(nèi)容的理解。
1、統(tǒng)一筆調(diào)下的組合式結(jié)構：從全文結(jié)構看，可分為兩個部分，前一部分，按年代先后敘述他先有志于醫(yī)學而后又棄醫(yī)從文的一段經(jīng)歷，是他自傳的一個片斷；后一部分，寫的是《吶喊》集中小說創(chuàng)作的經(jīng)過，用了散文的形式。但是，作者在全文的寫作中，無論是寫人還是敘事，都運用了文藝性的散文筆調(diào)，從而給人以和諧統(tǒng)一的感覺。
2、組合結(jié)構下波瀾起伏的內(nèi)容：作者寫夢與夢的破滅，寫希望與失望，變化迭出，在波瀾起伏間，把他生活的那一段中國歷史的`動蕩影象融化在自己身上。
3、序文與文集表現(xiàn)手法的統(tǒng)一：魯迅寫序文，很注意文集中的內(nèi)容，在序文中把具體的描寫與生動的敘述結(jié)合在一起，在記敘性的散文中包含著小說和雜文的手法。同樣，他為《野草》寫《題辭》，用的是散文詩的情調(diào)；為《中國小說史略》作《序言》，用的是文言。
4、精煉含蓄的語言：作者寫他和金心異的對話，說自己的夢和寂寞，都很讓人玩味。
學習方法：
一、自主學習，解難質(zhì)疑
1、瀏覽課文，尋找關鍵詞：關鍵詞是一篇文章的靈魂，快速閱讀本文，從中提取幾個你認為能涵蓋全文內(nèi)容的關鍵詞（點：“夢”——“寂寞”——“吶喊”等）。
2、深化或細化閱讀，擴充關鍵詞：能結(jié)合文章，解說特定的關鍵詞，補充事實依據(jù)，使之豐富充實。
3、領悟課文，領略比喻之美：如“寂寞如大毒蛇”、“在寂寞里奔馳的猛士”、“鐵屋子”、“吶喊”等，使文章含蓄深刻、妙趣橫生。
4、精讀第22段，正確理解魯迅的“聽將令”？（此時的吶喊帶有明確的目的性，是遵從革命先驅(qū)者的意愿的“吶喊”。）
5、結(jié)合提綱，試分析本文夾敘夾議的寫法（由于本文既要敘述自己過去的某些經(jīng)歷狀況又要表述自己的思想感情的演變，所以采取了夾敘夾議的寫法。）
二、合作探討，研究拓展
1、小組合作研究
①關鍵詞的微妙變化說明了什么？（點：叫喊、大嚷和吶喊三個詞的有序運用，巧妙地表現(xiàn)了魯迅先生由主張文藝救國到運用文藝做革命武器的心路歷程。）
②詳寫“消沉”生活為了什么？（點：一方面表現(xiàn)了魯迅先生對文藝救國失敗后的無限痛苦與寂寞；另一方面，也恰恰證實了魯迅先生并不是真正的消沉，他是在沉默中反思，在反思中積蓄戰(zhàn)斗的力量。）
③“吶喊”有什么豐富的內(nèi)涵？（點：吶喊是魯迅先生所從事的革命文藝，更是魯迅先生的革命宣言、革命態(tài)度與革命行動，也是對前驅(qū)者的鼓勵和慰籍，一種喚醒和號角，一種希望和期待——革命隊伍的壯大和事業(yè)的興盛。）
④王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”針對王朔的這個評論，你有什么看法？（點：關鍵是要有理有據(jù)）
2、小組組合落實
①確定人員：全班同學自由組合，4個人為一組。
②確定選題：在下列選題中或自己認為有價值的問題中確定一個：
A、研究魯迅傳記為他的思想發(fā)展劃分階段，尤其要側(cè)重研究和課文有關的前期思想發(fā)展。
B、研究魯迅小說，為他的人物形象歸類，尤其要側(cè)重研究《吶喊》在現(xiàn)代文學史、思想史上的地位。
C、研究課文本身，詮釋“吶喊”一詞的豐富內(nèi)涵，重點研究“魯迅為什么創(chuàng)作《吶喊》”，以及“為什么而‘吶喊’”這兩個緊密相關的問題。
D、自由研究，對由課文中引發(fā)的有興趣的問題進行研究探討，如魯迅寫小說為什么要用曲筆等。
③明確分工：組長，負責組織落實、協(xié)調(diào)關系；另外分筆記輸入員、上網(wǎng)查詢員、資料整理員、研究報告匯報員等。
④上報情況：小組人員、選題、研究分工、研究安排、所須幫助等。
3、收集資料
各組在互聯(lián)網(wǎng)上查找并收集資料。參考網(wǎng)址：
①魯迅傳記：魯迅傳記寫作的歷史回顧（一）、（二）：
②魯迅小說：
A、《魯迅小說的“復仇”主題》
B、《我看魯迅小說》
C、《魯迅小說的解讀與中學語文閱讀教學》
D、《論魯迅小說中的知識分子形象》
③《〈吶喊〉自序》：
A、《〈吶喊〉自序》課文分析：
B、說魯迅的“曲筆”：
4、整理資料
①全組討論，綜合整理。
②在“衛(wèi)星話語——專題語文學習”的相關論壇發(fā)帖組織更大范圍的專題討論，綜合整理討論情況。
③各組將研究成果寫成小論文。
三、交流成果，進行評價
1、每組派一名代表向全班同學匯報本組成員的研究成果。形式可以是演講、課件演示、圖片展示等。
2、其他小組針對匯報小組的匯報進行提問，形成答辯。
3、每人寫一篇800字以上的關于魯迅及其作品的文章發(fā)至我的電子郵箱和“衛(wèi)星話語——專題語文學習”。
4、由師生聯(lián)合對每位同學的學習情況進行評價。評估重點是按時完成任務情況、搜索信息能力、信息組織能力、獨立工作能力、小組協(xié)作意識和研究報告書面表達情況。
《吶喊》語文教案 3
教學目的
一、學習圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發(fā)展過程的寫法。
二、了解魯迅寫作《吶喊》的緣由和思想發(fā)展過程，學習魯迅追求真理探索救國救民道路的革命精神。
三、掌握夾敘夾議的寫作方法。
教學設想
1、本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學時應突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領會作者思想發(fā)展過程。
2、教師指導自讀應注意點撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考。
3、參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內(nèi)完成自讀設計題。
教學時數(shù)
1課時
教學過程
一、明確學習本文的主要目的及所要領會的中心。
二、自讀全文，劃出敘述個人生活經(jīng)歷中列舉的典型事例，勾畫出說明寫作《吶喊》的緣由的句子。
三、完成課后“練習”。
閱讀指導內(nèi)容與步驟
基本思想：《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇。《吶喊》體現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國現(xiàn)代文學史上具有劃時代意義。
本文是這部小說集的序言，寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀末至“五四”時期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展及探索救國之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
閱讀練習
一、理清思路，掌握全文結(jié)構。
提示：全文可分為兩大部分。
第一部分（從開頭至“再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國救民道路的思想發(fā)展過程。
兩層：1、總寫（第1自然段）；
2、分敘青少年時代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過程。
第二部分（從“S會館里有三間屋”到結(jié)尾）：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。
兩層：1、寫自己創(chuàng)作小說的動機；
2、說明創(chuàng)作《吶喊》的指導思想、小說成集時的心情和小說的命名
二、按拼音完成詞語，并解釋所填的字詞義。
（zhì）鋪（zú）業(yè)久（wéi）
不（míng）一錢不（dàn）于前驅(qū)
憤（mèn）反（xǐng）
三、如何理解作者在文中所說的“我在年輕時候也曾經(jīng)做過許多夢”？這里的“夢”指的是什么？
提示：“夢”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。應著重弄清它們的含義。“夢”是指作者年輕時候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一段。
四、年輕時的魯迅曾做過哪些夢？
提示：著重寫了兩個夢：立志學醫(yī)、效國救民的夢和棄醫(yī)從文，喚醒國人的夢。這些夢都基于魯迅“我以我血薦軒轅”的愛國熱忱和對帝國主義、封建勢力的反抗。這就是魯迅思想發(fā)展的基本點。雖然這些夢幻都未能實現(xiàn)，但作者深沉的思索，勇于追求真理的'愛國精神卻始終貫串于他整個生活經(jīng)歷之中，成為他后來吶喊戰(zhàn)斗的強大力量。
五、根據(jù)課文內(nèi)容，列表說明作者的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的過程。
提示：生活經(jīng)歷思想發(fā)展
父病家困——世態(tài)炎涼，庸醫(yī)害人。
南京求學——抉擇學醫(yī)，憂國救民
仙臺學醫(yī)——領悟“要著”、棄醫(yī)從文
東京治文——悲哀寂寞，自我反省
北京蟄居——深入研究，深沉思索
朋友索稿——希望在前，吶喊戰(zhàn)斗
六、作者在敘述經(jīng)歷中都列舉了典型事例（典型材料）來說明白己思想發(fā)展的歷程。試舉例說明。
提示：在故鄉(xiāng)，選用了父親患病家境“墜于困頓”，他整日奔波于質(zhì)鋪和藥店，但最后仍不免父亡的典型事例。家庭敗落，庸醫(yī)害人，為他后來抉擇學醫(yī)，埋下了種子。仙臺學醫(yī)，突出了一次放映時事畫片的情景，集中反映了“即使體格如何健全，如何茁壯”，也只能做“示眾的材料和看客”的新認識，從而打破了他學醫(yī)救國的美夢，決心棄醫(yī)從文。在東京治文，他也只寫了“新生”雜志從創(chuàng)始到失敗的經(jīng)過。這件事給他以深刻的影響，不僅“好夢”破滅，而且還留下無端的寂寞和悲哀。在北京蟄居，雖有五六年時間，但也只選取了“鈔古碑”的一件事。深刻反映出作者所感受到的“寂寞”太沉重了。朋友索稿，作者寫了一段寓意深刻的對話。這是作者從寂寞到吶喊的過渡，這些典型事例，對思想的轉(zhuǎn)變，起了極大的促進作用。
七、簡析敘述經(jīng)歷與議論思想發(fā)展之間的關系。
提示：本文采用夾敘夾議的寫法，把敘述經(jīng)歷與議論思想觀點結(jié)合起來，既敘述了重要經(jīng)歷，又闡明了思想發(fā)展的進程。每段敘事之后，都有相應的議論。的確是敘事具體生動，議論精辟透徹，起到前后照應，互相補充的作用。敘是議的前提與準備，議又是敘的內(nèi)容的深化和提高。既使讀者得到了感性認識，又明確了作者思想轉(zhuǎn)變和發(fā)展的原因。其手法異常高妙。
八、你能說說小說集各為《吶喊》的含義嗎？
提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。
九、在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的愚弱的國民。“大嚷起來，驚醒較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。
十、劃分下列復句的層次，并注明層次間的關系。
1、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，
|但或者也還未能忘懷于當時自己的寂寞的悲哀罷||所以有時候仍不
（轉(zhuǎn)折）（因果）
免吶喊幾聲|||聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士|||使他們不憚于前驅(qū)。
（并列）（并列）
2、然而我雖然自有無端的悲哀||卻也并不憤懣|因為經(jīng)驗使我反
（轉(zhuǎn)折）（因果）
省||看見了自己：就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
（因果）
《吶喊》語文教案 4
一、教學目標：
1、了解關于序言的文體知識
2、汲取信息，明確《吶喊》創(chuàng)作的緣由及《吶喊》的創(chuàng)作經(jīng)過。
3、學習魯迅反抗絕望，不斷追求真理的精神。對魯迅《吶喊》中的作品做大致觀照。
二、重難點及學法引導：
重點：作者思想發(fā)展變化的過程，個別句子的理解。
難點：作者的社會觀和創(chuàng)作態(tài)度的理解
學法引導：
1、課前預習（作業(yè)：序言兩大部分主要內(nèi)容是什么；作者為什么要“吶喊”；我眼中的魯迅）
2、理解文意時，結(jié)合魯迅小說、散文、雜文，魯迅研究的相關評論等加以說明
3、課后閱讀魯迅作品及讀本中的相關內(nèi)容
三、課時安排：
2課時
四、教學步驟：
第一課時
1、簡要談序
自序：說明自己寫書的宗旨和經(jīng)過
他序：介紹作者或評論書的內(nèi)容
代序：把與本書相關的文章放在書前來代替序言
特點：內(nèi)容廣泛、形式自由、感情色彩濃厚
2、魯迅作品簡介
作品集簡況：小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》
散文集：《朝花夕拾》
散文詩集：《野草》
雜文集：《墳》《二心集》《且介亭集》《華蓋集》等
《吶喊》所收作品：
《狂人日記》《孔已己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》
3、導入課文
五四小詩：霜風呼呼地吹著，月光明明地照著，我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。
我們習慣于將魯迅稱之為“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”，今天，我們試著把魯迅當作一個朋友，不關注他輝煌的結(jié)果，只來看看過程，關注他在探索過程中所面臨的種種矛盾，復雜萬端的心態(tài)、情緒，他的焦躁、感傷、痛苦、孤獨以及更重要地魯迅怎樣從這內(nèi)心的煉獄中掙扎出來，找到正確的道路，成為“反抗絕望的戰(zhàn)士”。
魯迅一生很少談論自己的創(chuàng)作，而《〈吶喊〉自序》正是提供了一個窺視魯迅內(nèi)在世界的難得機會，一條魯迅精神發(fā)展的明晰線索。
4、分析課文
正如同學們所說第一段講了《吶喊》的來由：夢中不能忘卻的一部分，我們看看魯迅年輕時代做了什么樣的夢？經(jīng)歷了怎樣的心理歷程？
首先是父親的病故以及“從小康人家而墜入困頓”的家庭變故，感受到的世態(tài)炎涼與“侮辱”，敏感的魯迅由此而“看見世人的真面目”，留下了刻骨銘心的慘傷的記憶。這一段童年體驗深深地影響了他的性格及日后創(chuàng)作。或許我們能從《祝福》中祥林嫂的描寫片段看到魯迅的心。“這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中，看得厭倦了的陳舊的玩物。”“這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神色，還要陪出許多眼淚來，有些老女人沒在街頭聽到她的話，還特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事，直到她說到嗚咽，它們也就一起流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛地評論著。”“她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街、掃地、洗澡、淘米。”魯迅不也正是默默地從一倍高的柜臺上典當，從一倍高的柜臺上拿藥，默默地忍受著人們的評論與侮辱。
魯迅于“絕望”中只能“走異路，逃異地，去尋別樣的人們。”尋一個怎樣的夢？
直到接觸了與傳統(tǒng)文化異質(zhì)的西方文化，才形成一個“美滿的夢”，燃起了新的“希望”：用西方現(xiàn)代科學知識救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面有促進了國人對于維新的信仰——這“科學救國”夢幾乎是中國現(xiàn)代知識分子歷史道路的起點。
夢想實現(xiàn)了嗎？
在異國所感受到的落后民族的屈辱，特別是“幻燈”案件，再一次將他推入“絕望”的深淵，麻木地鑒賞他人（同胞）痛苦的場面給魯迅的心靈如此巨大的不可彌合的傷害，使他無以擺脫，以至于“示眾”（“看”與“被看”）成為以后魯迅小說的基本模式。《藥》：“沒有多久，只見幾個兵，在那邊走動；衣服前后的一個大白圓圈，遠地里也看得清楚，走過面前的，并且看出號衣上暗紅色的.鑲邊。——一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓。老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退，一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。”
魯迅對“救治病人的疾苦“絕望后，下一步做了什么？
為了從這痛苦的記憶中掙扎出來，魯迅又做起以“文藝改變精神”的“文學啟蒙夢”。
結(jié)果怎樣？
也許，《新生》的夭折，特別是社會對啟蒙者的吶喊“既非贊同，也無反對”的“無反應”對魯迅心靈的打擊才是真正致命的。如魯迅在其他作品中寫到：“新主義宣傳者是放火么？也須別人有精神的燃料，才會是火；是彈琴么，別人的心上也須有琴，才會是聲；是發(fā)聲器么，別人也須是發(fā)聲器，才會共鳴”然而，在中國，卻是什么也沒有，“一切新思想，新的文字，新的語言，在中國人這里，都不會了解，不會同情，不會感應”。所說的、所寫的如“一箭之入大海，濺不起一絲水花”。由此而產(chǎn)生的“絕望感”是極其深刻的：既是對啟蒙對象——國民的絕望，更是對啟蒙者自身的反省，“我決不是一個振臂一揮應者云集的英雄”。這雙重絕望必然導致對“啟蒙”本身的徹底絕望。魯迅由此而感受到無端的悲哀，與毒蛇般糾纏靈魂的寂寞，成為一種潛在的痛苦記憶深藏在魯迅心靈深處。他用種種法，來麻醉自己的靈魂：回到國民中去，回到歷史中去，如《野草》中寫到“從我的后院可以看見兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。”以至再沒有青年時候的慷慨激昂的意思。
魯迅從此就永遠寂寞下去了嗎？他作為“反抗絕望的戰(zhàn)士”之路從此結(jié)束了嗎？
學生課后討論。
第二課時
當陳獨秀等創(chuàng)辦《新青年》，鼓吹新文化運動，魯迅最初態(tài)度并不積極，是可以理解的。毫無疑問，這“絕無窗戶而萬難破毀”的絕望是屬于魯迅自己的。魯迅稱之為“確信”。“確信”這個詞兒可不是隨便用的。意思是說，魯迅對“鐵屋子萬難破毀”這一認識是從不懷疑，一以貫之的。1925年，他在《娜拉走后怎樣》里還談到：“人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。”
但魯迅又確實提起筆來，投入了新文化思想啟蒙運動，并且“一發(fā)而不可收”，成為主將之一，這是怎么一回事？——促成魯迅做出與前述“絕望”思想不同的歷史性轉(zhuǎn)折的思想動因是什么？
“雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他人所謂可有。”是什么意思？
這里存在一個雙重的否定（與懷疑）：首先，是由經(jīng)驗而產(chǎn)生的“確信”既對“啟蒙者”的絕望，對“希望”（以及“啟蒙本身”）的否定（與懷疑），然而，又由于對自我經(jīng)驗的有限性的懷疑（如魯迅在《自選集自序》里所說“我所見的人們、事件是有限得很的”），進而對自己的“絕望”（對“希望”的懷疑與否定）產(chǎn)生懷疑（與否定），進而產(chǎn)生（對“啟蒙”）的“希望”。這就是魯迅一再引述的裴多菲的詩句“絕望之為虛妄，正與希望相同”，魯迅在與許廣平的信中也說過“我的作品，太黑暗了，因為我常覺得‘惟黑暗與虛無乃是實有’……但我終于不能證實‘惟黑暗與虛無乃是實有’。所以我想，在青年，該是有不平而不悲觀，常抗戰(zhàn)而不自衛(wèi)。”
《野草過客》：有一天，遇見一位老人、一個女駭。他們之間發(fā)生了一場爭論。過客問：“前方是什么？”小女駭回答說：“前面是花園”。老人回答說：“前面不過是墳”。過客則表示，盡管明知道前面是墳，奮斗沒有好結(jié)果，但仍然要往前走，他覺得前面有一種“聲音”一直在呼喚著自己。魯迅就是這樣一個有著歷史使命感，知其不可為而為之，反抗絕望的戰(zhàn)士。
作者最終吶喊了，作者又究竟在為誰在吶喊？
為別人：麻木的眾人、在寂寞里奔馳的猛士、正在作著好夢的青年
“還記得三四年前，有一個學生來買我的書，從衣袋里掏出錢來，放在我手里，那錢上還帶著體溫。這便烙印了我的心，至今要寫文字時，還常使我怕毒害這類青年，遲疑不敢下筆。”“我還不明白應當怎么走，至今有時還在尋求，在尋求中，我就怕我未熟的果實偏偏毒死了偏愛我的果實的人。”魯迅無論在用筆戰(zhàn)斗還是在剖析自己時，眼前都浮動著革命下一代的形象，耳邊都響徹著被壓迫人民的呼聲。他從不把思想的改造和寫作看作是個人的事情，而是把它們與人民解放斗爭事業(yè)緊緊連在一起。
這樣我們或許能幫助我們理解魯迅為什么要“聽將令”，又為什么說“我的小說和藝術的距離之遠”。
魯迅認為“好的文藝作品，向來多時不受別人命令，不顧厲害，自然而然地從心中流露出來的東西”。這就是說，真正的藝術作品必須聽命（忠實）于自己的生活（生命）體驗與藝術感受，寫自然而然地從心中流露出來的東西，如前所分析。魯迅真實的生命體驗正是他心靈深出那些“太黑暗、太冷酷”的感受，但魯迅一則出于“替別人”著想，一則出于對自己的感受的懷疑。總是在作品里有意“刪削些黑暗，裝點些光明”。一面要讓真正屬于自己的黑暗感受在作品中真實流露，一面又要加以限制、保留，甚至“不恤用了曲筆”。前者是“心”的自然非理性的流露，后者是“智”的理性的有意為之。
課外閱讀《吶喊》，以本篇自序為鑰匙解讀魯迅作品，形成自己的感悟。
板書設計：絕望世態(tài)炎涼
↓
夢洋務、西醫(yī)救國
↓
絕望“幻燈”事件
↓
夢文藝救國
↓
絕望《新生》流產(chǎn)
絕望之為虛妄，正與希望相同
刪削些黑暗，裝點些光明
《吶喊》語文教案 5
教學目標：
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。
3、體會魯迅先生思想脈絡中的愛國主義精神。
教學設想：
魯迅先生的文章，從來都是中學語文教學的主要內(nèi)容。我們要學習魯迅先生的文章，最主要的是，要學習他“針砭時弊”，“揭示病根”的務實文風，學習他“橫眉冷對千夫指”的骨氣和“俯首甘為孺子牛”的精神，這應該是可以貫穿和落實到魯迅先生所有文章的教學中。
具體到本文而言，我們認為，應將重點放在魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》這一問題的探討上，在引導學生閱讀本文時，深入思考，探討分析，最終解決這一問題，則其他的問題也就迎刃而解了，教學目標也就達到了。
教學方法：
點撥、討論、講授。
教學時數(shù)：
一課時
教學步驟：
一、導入
同學們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學們在初中時學過他的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等）大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎？（《吶喊》）《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。（板書）
二、教學目標
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。
3、體會魯迅先生思想脈絡中的愛國主義精神。
三、魯迅生平（照片）
1、照片簡介
2、魯迅年表
年份：事件：
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學堂。
1902赴日本留學，入東京弘文學院。
1906與朱女士結(jié)婚，復赴日本，中止學醫(yī)，研究文藝。
1909歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。
1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表，創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。
三、課文解讀（多媒體運用）
教師：無論是偉大的領袖還是平凡的百姓都有自己的夢想，那么，同學們，你們有自己的夢想嗎？（有）好，我們先來欣賞一下魯迅的一首詩———《夢》。
1、魯迅的《夢》
很多的夢，趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑；
去的在的仿佛都說，“看我真好顏色。”
顏色許好，暗里不知；而且不知道說話的是誰？
暗里不知，身熱頭痛。你來你來！明日的夢。
———《夢》
說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢？魯迅究竟有過什么樣的夢呢？好，下面我們來看魯迅的好夢。
2、魯迅的'好夢
我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
（1）“我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些？
——洋務救國夢；學醫(yī)救國夢；文藝救國夢。
（2）魯迅曾經(jīng)學過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了？（《滕野先生》：看錄象，）那當初又為什么去學文呢？（救治象他父親那樣的人；日本明知維新促進了日本的發(fā)展）
（3）大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢？（痛苦、失望、寂寞）
當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”
3、魯迅的寂寞
我感到未嘗經(jīng)驗的無聊，…獨叫喊與生人中，而生人并無反應…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
維新不成，學醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。
（1）、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么？
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。
（2）、青年學生應如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞？
寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞。可以說，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調(diào)整自我，實現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學生，大家應該直面而不是回避寂寞，應該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
（3）魯迅是怎樣面對他的寂寞的？一蹶不振？還是？好，我們來看他的兩首詩。
運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。《自嘲》
4、魯迅的吶喊
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。
（1）、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”？
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
（2）魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望？
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。（希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）
通過以上關于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
四、內(nèi)容小結(jié)
魯迅先生在創(chuàng)作《吶喊》之前，到過哪些地方？產(chǎn)生過哪些想法？
南京學醫(yī)救國好夢
仙臺從文救國
東京精神寂寞寂寞
北京奮起吶喊吶喊
生活經(jīng)歷思想經(jīng)歷
通觀全文，這篇文章的敘事線索很清晰了，那么是什么呢？
——“（好）夢”、“寂寞”和“吶喊”
四、擴展延伸
1、我們來談談魯迅
（1）你喜歡魯迅先生嗎？
（2）你最喜歡魯迅先生的哪部作品？
（3）請用一句話評價一下魯迅先生？
2、魯迅的偉大
自己背著固襲的重擔，掮住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。
————魯迅
我…在生活的路上，將血一滴一滴地滴下去，以伺別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
————魯迅
孔夫子是中國封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。
———毛澤東
《吶喊》語文教案 6
教學目標
1、了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程；
2、理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。
教學重點
魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程
教學難點
魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作《吶喊》的緣由。
教學過程
一、導入
初中曾學過魯迅的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說選自哪一個小說集？（《吶喊》）
《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的（《吶喊》自序）。
二、簡介“序”
什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。
提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經(jīng)過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由，這正是這節(jié)課我們要學習的內(nèi)容。
三、分析課文
1、引出“夢”
問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來由？
明確：開頭部分：“這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。”
問：是什么的“一部分”？
明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。
問：這里“夢”指的是什么？
明確：指作者年輕時候的理想和追求。
問：為何理想叫做“夢”呢？
明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。
問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？
師：夢的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷，思想又是如何發(fā)展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。
2、根據(jù)課文內(nèi)容，填表說明作者的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展的過程。（用投影復片）
地點
生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興
侍親疾
先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經(jīng)歷、思想發(fā)展，學生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。（具體內(nèi)容見下，學生概括恰當?shù)纳僦v評，概括不到位的作指導）
（1）紹興侍親疾看透世態(tài)，想走異路
問：在紹興的四年，作者做了什么？
明確：幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。
中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷，魯迅的感受如何？
提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。
如何理解這幾句話？我們可結(jié)合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經(jīng)濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態(tài)炎涼，于是想走異路，產(chǎn)生了第一個夢“學洋務”。
（2）南京求新知選擇學醫(yī)，救民報國
在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛(wèi)生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的《四書》《五經(jīng)》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知”。
問：這些新的知識給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？
明確：漸悟中醫(yī)是騙子，知道西方醫(yī)學能維新，于是去仙臺學醫(yī)，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學醫(yī)，救民報國”。
（3）仙臺攻醫(yī)學領悟要著，棄醫(yī)從文
在仙臺，作者主要攻讀西方醫(yī)學，初中學的《藤野先生》就是對仙臺學醫(yī)生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫(yī)之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？
明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫(yī)從文。
時事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫(yī)之夢徹底破滅，以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。
（4）東京搞文藝悲哀寂寞，深刻反省
在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》。《新生》的結(jié)局如何？（并未出版）
《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語：
悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的'英雄”。
師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？
明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。
主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。
師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。
（5）北京抄古碑苦悶沉默，思索追尋
抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實途徑時產(chǎn)生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。
（6）北京應索稿看到希望，作文吶喊
魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復片）
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。
“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。
“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。
魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現(xiàn)了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。
通過分析，我們得出結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。
3、小結(jié)
從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭時去當軍醫(yī)，即學醫(yī)救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。
第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產(chǎn)生的原因。
三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？
作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統(tǒng)治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結(jié)眾人，從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎。
金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。
4、分析小說集命名為《吶喊》的含義。（投影）
提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。
從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
四、布置作業(yè)（任選一題）
1、由魯迅回憶自己的夢的產(chǎn)生、對夢的執(zhí)著，你能不能談談你的夢，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現(xiàn)而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文；
2、分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評論；
3、分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。
教案點評：
本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領會作者思想發(fā)展過程。
《吶喊》語文教案 7
學習目標：
了解魯迅的思想發(fā)展過程？
理解寫作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因？
學會從關鍵的詞句入手分析解決問題？
學習重點：
小說集命名為“吶喊”的含義？
學會從關鍵詞句入手分析解決問題？
一、導入新課：
現(xiàn)代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內(nèi)容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內(nèi)容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經(jīng)過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。（投影：題目、作者）
初中時學習過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說？都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。
二、新授：
既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經(jīng)過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。
“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據(jù)。]
問題
（學生找出并讀）
在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。（投影這段文字）
他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？[點撥]《紀念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關于猛士和中國的脊梁的文字]引導
（為祖國獻身，為未來奮斗的人）
魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅(qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會害怕？（討論）
引導
他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的（寂寞里）
點撥
“寂寞”的意思是孤獨冷清。猛士們?yōu)槭裁磿恰凹拍钡哪?/p>
問題
“寂寞”這個詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來。]點撥
（學生找出并依次投影）
（１）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。
（２）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
（３）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。
（４）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這與我太痛苦。
（５）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。
（６）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
[問題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）
凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？
提示
因為他曾經(jīng)叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？]
提示：（辦《新生》）
[引導]那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)。
（改變國民的精神）
[引導]當時國民的精神是怎樣的？
（愚昧落后麻木）
[引導]從哪里可以看出來？
（學醫(yī)的時候看的幻燈片）
[問題]那么，魯迅先生又為什么去學醫(yī)呢？從文中找出。
我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進國人對維新的.信仰。
[點撥]總結(jié)起來，他學醫(yī)的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學醫(yī)，還是后來的治文學、辦《新生》他都為了，實現(xiàn)自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現(xiàn)，在作者看來，不能實現(xiàn)的原因是什么呢？
除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經(jīng)沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。
分析
可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結(jié)果，他為什么還要吶喊呢？
引導
（思想變化了。投影與錢玄同的對話）
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”
是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了。
如此看來作者能再次從事文學，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？
引導
作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。
點撥
（投影）
（１）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。
（２）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。
（３）但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功。
從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來。
點撥
[問題]那么他都有哪些夢呢？
（學生總結(jié)）
學洋務改變命運
攻醫(yī)學救國救已
治文藝改變精神
而這三個夢反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現(xiàn)在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎的。那么總結(jié)一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：
點撥
（學生總結(jié)投影）
（1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚于前驅(qū)的吶喊助陣
（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊；
[小結(jié)]？通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
三、[總結(jié)]
這節(jié)課我們重點分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這節(jié)課的一個重點，但更重要的是，我們學著從關鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。
《吶喊》語文教案 8
[教學目的]
1、學習本文圍繞中心，按時間順序組織材料，選擇典型事例反映思想發(fā)展過程，以及夾敘夾議的寫法。
2、了解魯迅寫作《吶喊》的緣由，學習魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
[教學重點、難點]
1、重點：抓住作者介紹《吶喊》這條線索，理清脈胳。
2、難點：通過作者的歷程表現(xiàn)他的思想發(fā)展過程。
[教學時數(shù)]
課內(nèi)自讀課文兩課時
[教學步驟]
第一課時
預習思考題：
1、本文在敘述中述說了幾個時期的事，這些事與《吶喊》的寫作有什么聯(lián)系？
2、作者有沒有發(fā)議論？如果有，哪些是議論？
3、魯迅創(chuàng)作小說并結(jié)集命名為《吶喊》的緣由是什么？
詞語注釋：
困頓：⑴勞累得不能支持。⑵生計或境遇艱難窘迫。P148注⑥
奚落：用尖刻的話諷刺、嘲笑，使人難堪。P149注③
小康：指家庭經(jīng)濟比較寬裕。P148注⑤
隨喜：佛教用語，原意是隨著別人參拜佛殿或做善事，這里是跟隨別人一起活動的意思。P150注②
久違：好久沒見。P150注③
不名一錢：沒有一文錢。名：占有。P151注③
曲筆：這里指不拘泥于事物真實情況的一種寫法。P154注③
憤懣：氣憤；抑郁不平。
解題：
我們學過或?qū)硪獙W魯迅的小說《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《一件小事》、《藥》、《社戲》、《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝福》，除《祝福》（收集在《彷徨》）外，都收集在《吶喊》里，《吶喊》一共收集魯迅小說14篇。《吶喊》是魯迅的第一部小說集。另外，還有兩部小說集《彷徨》和《故事新編》。
寫作《吶喊》這一時期，正值"五四"新文化運動高峰，經(jīng)歷了對中國長期深刻觀察和思考的魯迅，懷著強烈的反對舊文化、反對舊道德的激情，積極地投入了這一劃時代的偉大運動，創(chuàng)作了雜文、詩歌、小說等許多輝煌的新文學作品，尤其是他的短篇白話小說，"多取材于病態(tài)社會中不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意"（引自魯迅《我怎么做起小說來》），以其震撼人心的光輝思想和高超精湛的藝術技巧，充分顯示了文學革命的實績，并使作者贏得了不朽的世界聲譽。1922年12月3日，《吶喊》集結(jié)成書前，作者寫了這篇《自序》。它成為人們了解和研究魯迅的最重要的資料之一。
本文是這部小說集的序言，魯迅在這篇序言中，通過回顧自己從19世紀末到五四時期的經(jīng)歷、自己的思想發(fā)展和探索救國救民道路的歷程，說明了寫作《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題，也反映了作者的觀點。
在藝術上，《〈吶喊〉自序》別開生面，獨具一格，不同于一般書序的寫法。娓娓而談，侃侃有議，在夾敘夾議中述說了自己的經(jīng)歷，表達了自己的社會觀點和文學觀點，成為一篇杰出的散文。
"自序"指作者為自己的著作所寫的序文。
課文簡析：
第一部分（1─10自然段）19世紀末到五四時期，探索救國救民道路的思想發(fā)展歷程。
第一層（1自然段）總括全文，點明創(chuàng)作《吶喊》的緣由。
《吶喊》的緣由是青年時代的許多"夢"。"夢"是理解全文的關鍵──即全文的"文眼"。是指魯迅在青年時代對革命思想的追求，對社會前進道路的探求，對光明富強的中國的憧憬，而這些都像夢幻一樣未能實現(xiàn)。回首往事，雖然可因未荒廢時光，內(nèi)心無愧而"歡欣"，卻也難免因無人理解而"寂寞"。但是，不管怎樣，那救國救民的愿望在作者心中縈繞，那"我以我血薦軒轅"的壯志使作者心潮難平。當反帝反封建的戰(zhàn)斗號角吹響的時候，那長期埋藏在心底的理想和積累起來的豐富經(jīng)驗，就成為投入新的戰(zhàn)斗的動力，并凝結(jié)成為革命的文藝作品，這就是《吶喊》的緣由。
第二層（2─10自然段）回顧過去的生活經(jīng)歷和思想變遷，著重敘述棄醫(yī)從文的經(jīng)過，具體說明"夢"的產(chǎn)生和破滅的過程。
應該根據(jù)地點的變換，來整理作者的生活經(jīng)歷，從中看出他的思想發(fā)展過程。（選用典型事例）
1、紹興父親患病：反映作者飽嘗世態(tài)炎涼，痛恨黑暗的社會，埋下后來學醫(yī)的種子。（選用典型事例）
2、南京求學：反映了作者學習西方科學，接受進化論啟蒙，促成他選擇學醫(yī)，以醫(yī)學治療國民身體疾病，促進維新的思想。（選用《全體新論》《化學衛(wèi)生論》等課程）
3、仙臺學醫(yī)：表現(xiàn)作者棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變，認識到第一要著是要改變國民的精神，決心用文藝作武器喚起民眾。（突出一次時事畫片放映情景）
4、東京治文：表現(xiàn)作者善于解剖自己，克服知識分子單憑熱情，只信自己輕視民眾的思想，認識到救國救民的大業(yè)，需要團結(jié)很多的人。（選用《新生》雜志流產(chǎn)一事）
在這一部分中，先寫父親患病一事，再寫上南京求學，學習西方自然科學知識，接受進化論思想的啟蒙，促成他抉擇學醫(yī)，并由此而形成了一個美好的"夢"：平時治病救人，戰(zhàn)時從軍報國，一面又能促進國人對于維新的信仰。──表現(xiàn)出他青年時代救國救民的熱情。仙臺學醫(yī)只選了一個最集中、最強烈的鏡頭──一次時事畫片放映情景，它是作者回憶中再不能忘卻的一件事，正是這件事給了作者以強烈的刺激，形成了他對"國民性"弱點的認識，促使他棄醫(yī)從文──第一個"夢"破滅了，第二個"夢"產(chǎn)生了。
棄醫(yī)從文這一行動，標志著魯迅思想發(fā)展的重大進步，說明他早期的愛國主義思想已經(jīng)提高到更加自覺的階段，他已經(jīng)把人民群眾的覺悟與祖國的前途緊密地聯(lián)系起來，而且決心著手做提高人民群眾覺悟的工作。按照魯迅當時的認識，認為文藝對改變?nèi)藗兊木駹顟B(tài)的作用最大，于是他開始提倡新文藝運動。然而，那時社會上像魯迅這樣的革命民主主義者還是少數(shù)，在一般知識分子中，如魯迅那樣決心從事新文藝運動的更是寥若晨星。因此，周圍的空氣是冷淡的，他得不到很多志同道合的同志，熱烈的愿望得不到人們積極的`響應。但他還是克服重重困難，籌辦《新生》雜志，雜志的命名正表明魯迅催促"新的生命"的誕生的希望。結(jié)果，《新生》雜志流產(chǎn)了，他的美好的"夢"又一次遭到破滅，使魯迅感到寂寞痛苦。然而他并不怨天尤人。痛苦的經(jīng)驗，促使他嚴格地解剖自己，認識到"我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄"，救國救民的大業(yè)，要團結(jié)很多人，決不是一個人振臂一呼所能成功的，因此克服了知識分子單憑熱情的弱點。
作者為什么具體敘述他當時那種寂寞悲哀的心情？
因為他當時的心情，與后來《吶喊》的創(chuàng)作密切有關。后來《吶喊》所反映的許多重大問題：舊社會的積弊、國民性的弱點、辛亥革命的教訓等，幾乎都在這種"寂寞和悲哀"的沉默之中進行了思考和探索。這是好"夢"破滅與勇猛戰(zhàn)斗之間的過渡，是爆發(fā)前蓄積力量的沉默，正是《吶喊》創(chuàng)作的重要醞釀準備。著重記敘當時的心情，可以幫助讀者更清晰地把握《吶喊》產(chǎn)生的過程。
第二課時
第二部分（11─20自然段）介紹寫作《吶喊》的緣由、經(jīng)過和為革命而創(chuàng)作的文藝觀點、創(chuàng)作態(tài)度。
第一層（11─17自然段）創(chuàng)作小說的動機。
5、北京S會館抄古碑：環(huán)境描寫烘托了作者在辛亥革命失敗以后寂寞、苦悶但不悲觀的心境，這是冷靜分析、深刻思索的時期。
6、北京朋友索稿：詳寫寓意深刻的關于"鐵屋子"的對話，生動反映了十月革命給魯迅以"新世紀的曙光"，認識到喚起民眾，就能毀壞鐵屋子，從此他就投入到反封建的洪流中去。這就是五四時期魯迅的思想情況。
從以上魯迅的經(jīng)歷中，我們可以看出他的思想發(fā)展大致經(jīng)過：敇抉擇學醫(yī)，敇治病救人；棄醫(yī)從文，救治麻木；悲哀沉默，思想孕育；披掛上陣，吶喊戰(zhàn)斗四個階段，而貫穿于其中的，則是他不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。要實現(xiàn)救國救民的美"夢"，喚醒沉睡的大眾，正是《吶喊》的由來。第二層（18─20自然段）說明創(chuàng)作《吶喊》的指導思想，對小說能成集的心情和小說集《吶喊》的命名。
創(chuàng)作是為慰藉猛士而發(fā)出吶喊，當然須聽將令，這就是作者創(chuàng)作的指導思想。
先交代一下從寂寞到吶喊的變化，并非"不能已于言"，就是說，年青時候經(jīng)歷了提倡文藝運動的"夢"，破滅以后，已處于寂寞之中。在寂寞之中開始動筆，為什么"仍不免吶喊幾聲"？就因為"還未能忘懷于當日自己的寂寞和悲哀"。不是要慰藉自己年青時候做過的"夢"，而是"聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚有前軀"。（不畏懼向前沖鋒）
"聽將令"魯迅在另一篇文章里有解釋，是指"那時革命的前軀者的命令，也是我自己愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀"。（《〈自選集〉自序》
"聽將令"反映到現(xiàn)實里，產(chǎn)生了顯著的效果──"往往不恤用了曲筆"寫出了積極的因素。
從以上分析，可以看出《吶喊》含義的兩個方面：
1、為了驚醒精神麻木的人們，使他們起來抗爭，而發(fā)出的戰(zhàn)斗的吶喊；
2、為勇猛的革命前軀助威幫陣的呼喊。（出于魯迅的謙虛）
小結(jié)：
一、圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發(fā)展過程：
作者抓住《吶喊》緣由這條線索，敘述了作者生活道路和思想發(fā)展過程，這條線索即是：好夢──寂寞──吶喊（敘事線索）
以"夢"的產(chǎn)生、破滅為線索，這樣就使文章的中心明確，重點突出，體現(xiàn)散文"形散而神不散"的特點。
二、夾敘夾議：
本文是按作者經(jīng)歷的幾個階段進行敘述，所以以記敘為主，但作為序言，要說明小說創(chuàng)作的動機、意圖，自然離不開議論。本文議論主要有三種形式：
1、在敘事的關鍵地方作畫龍點睛的議論
寫父親的病，說"在敁侮蔑敋里接了錢"；寫上南京求學"仿佛是敁走異路，逃敁異地敋"；學洋務是"將靈魂敁賣敋給洋鬼子"。這些敘事已透露了當時社會的世態(tài)炎涼，而作者在記敘之中又特意在兩段敘事的聯(lián)結(jié)處，加入幾句承上啟下的議論："有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人真面目"寥寥數(shù)語，使敘述中所含意思更加顯豁。
2、記錄作者的思想變化的感受的議論
它往往交織在敘事中，但由于它更多的是作者歷史上思想認識的結(jié)論，所以應該說主要是議論。如：記敘看時事畫片刺激后寫的一段話，把棄醫(yī)從文的原因和啟蒙主義文學觀揭示得很透辟，論述了醫(yī)治身體的病和醫(yī)治精神的病的關系。又如毀壞鐵屋子爭論后的一段話，更是鮮明的議論，結(jié)論是：希望是不能抹殺的。
3、總結(jié)性的議論
結(jié)尾處對《吶喊》和文學革命的關系論說。這段議論旗幟鮮明，闡述精辟，落在文章的結(jié)穴處，是全文敘事的理論歸結(jié)。議論的末句，又與文章第一句自然呼應。
三、比喻貼切，寓意深遠
關于鐵屋子的爭論：
鐵屋子：比喻黑暗濃重的舊社會，極深刻地說明了當時的社會現(xiàn)狀。
示眾的材料看客：比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。
置身于毫無邊際的荒原：比喻叫喊于生人中卻毫無反響而感到狐獨。
聽將令：比喻適應新民主主義思想文化的革命的需要。
大毒蛇：比喻寂寞如何纏住了靈魂。
作業(yè)：
[思考和練習]第三題。
《吶喊》語文教案 9
教學目標：
弄清魯迅為什么要創(chuàng)作《吶喊》和為什么而吶喊；把握魯迅生活經(jīng)歷、思想變化和《吶喊》成因三者的關系。
教學難點：
如何理解“金心異”與魯迅的一番談話？
教具：
幻燈投影等
教學方法：
講授法，討論法。
教學過程：
一、導入
魯迅先生是我們非常熟悉的現(xiàn)代文壇的一位思想家和文學巨匠，《吶喊》是他1918到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集。《吶喊》中的小說以振聾發(fā)聵的氣勢，揭示了中國的社會現(xiàn)實和國民性，控訴了封建制度的罪惡，喊出了“五四”時期先驅(qū)者的心聲，在中國現(xiàn)代文學史上占有非常重要的地位。
（幻燈①展示《吶喊》篇目）
我們今天要學習的《自序》就是這部小說集的序言。
二、抓住“夢”，梳理文章內(nèi)容，解決教學目標。
本篇序言題為《自序》，很明顯，是魯迅先生自己為其第一部小說集寫的序，自然我們就很希望從作者這里知道，他這第一部小說集是因何產(chǎn)生的？又為何取名為“吶喊”？以上兩個問題也正是我們本次教學的教學目標。
（幻燈②教學目標）
1、我們先看第一個問題：魯迅先生創(chuàng)作《吶喊》的緣由是什么？關于這一點，課文的第一自然段對我們有所提示，請同學們找一找。
在課文第一自然段中有這樣的話：“我在年青的時候也曾經(jīng)做過很多夢，后來大半忘卻了……這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。”可見，正是未能忘卻的年青時的夢成為魯迅創(chuàng)作《吶喊》的原因。因此，“夢”成為本文的文眼，為我們了解魯迅的思想發(fā)展提供了一個特別的窗口。
那我們就來閱讀全文，看看其他地方還有沒有夢字，并試著思考以下問題：
（幻燈③）
1、魯迅先生不能忘卻的有幾個夢？
2、它們是如何產(chǎn)生的？結(jié)果如何？
3、它們對魯迅先生產(chǎn)生了怎樣的影響？
要回答這幾個問題，我們需要認真閱讀課文第一部分（即1-10自然段）。在這部分內(nèi)容中，我們看到了從19世紀末到“五四”時期，魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的幾個重要階段，從中我們也感覺到了一個不斷成長變化的魯迅形象。請同學們一邊閱讀，一邊把這個表格補充完整。
各個階段魯迅先生的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展與形象
生活經(jīng)歷思想發(fā)展作者形象
1、家道中落庸醫(yī)誤人困頓少年
2、南京求學選擇學醫(yī)熱血青年
3、仙臺學醫(yī)棄醫(yī)從文愛國志士
4、東京治文悲哀寂寞彷徨者
5、北京蟄居苦悶思索彷徨者
（幻燈④）
對表格的說明與總結(jié)：
從第一部分的敘述中，我們可以看出從19世紀末到“五四”時期魯迅的生活經(jīng)歷是復雜的，尤其是在這坎坷的經(jīng)歷中，他的思想也在不斷發(fā)生變化。少年時，父親病故，家境由小康墜入困頓，使他看清了世人的真面目，尤其是認識到了庸醫(yī)誤人的害處，此時的魯迅是一位困頓少年。于是他想走異路，去尋求別樣的人們，便開始了南京求學的生活。在那里，他接觸到很多新的知識，于是選擇學醫(yī)來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦。這時的魯迅已經(jīng)有了自己的第一個夢想，希望盡自己所能來挽救國民，使他們的身體不受疾病的折磨。在日本仙臺的醫(yī)學專門學校里，魯迅繼續(xù)著自己美好的夢，直到有一天在講堂上，他從教師放映的畫片上看到了中國人，關于這一節(jié)內(nèi)容，《藤野先生》的一段文字能夠幫助我們理解：
（幻燈⑤）
我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。
萬歲！他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，--嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
到第二學年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫(yī)學，并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的。其實我并沒有決意要學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。
從《藤野先生》中的這段文字我們可以看出這件事對魯迅的影響，在本文中魯迅思想的變化則是通過以下文字流露出來：
“這一學年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”
身在東京的魯迅決定棄醫(yī)從文，用文藝來拯救國民精神，這里一個關心國家和民族的前途與命運的愛國志士的魯迅形象躍然紙上。《新生》雜志的籌辦是魯迅第二個夢的開始，可是這場夢沒能做多久，便在現(xiàn)實中被擊得粉碎。這一次，魯迅所受的打擊很大，他由無聊、寂寞和悲哀而陷入沉思。彷徨者的魯迅真的'就范于社會的黑暗與民眾的麻木了嗎？這是我們最為關心的問題。不弄清這一點，我們便無從理解《吶喊》這部小說集的形成。
我們的回答是不，回顧魯迅從少年到此時思想發(fā)展的歷程，從治病救人的第一個夢到文藝救國的第二個夢，我們感受的魯迅是一個不斷追求真理、執(zhí)著探尋救國救民道路的民主戰(zhàn)士。從第一個夢到第二個夢，魯迅的認識在深化，思想在發(fā)展，而這第二個夢的破滅之后的沉寂與彷徨，對于一個民主戰(zhàn)士的成熟來說是非常關鍵的一步。他不再像年青時那樣“慷慨激昂”，而是開始以一種更實際、更冷靜、更清醒、更深刻的態(tài)度來觀察社會人生、來思考國家和民族的前途。
總結(jié)：
由此看來，在本文開頭所說的“不能全忘的一部分”夢，就是指魯迅先生年輕時候強烈的、執(zhí)著的救國救民的理想，而這正是《吶喊》小說集形成的本質(zhì)原因。
因而，我們對第一部分的內(nèi)容總結(jié)就是這樣的：課文第一部分回顧了自己從19世紀末到“五四”時期的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程，揭示了《吶喊》形成的本質(zhì)原因。（幻燈⑦之1）
2、從上文可知，早期的經(jīng)歷與執(zhí)著的救國救民理想是魯迅寫作《吶喊》的根本原因，但為何恰恰在這一時期開始寫作呢？《吶喊》的形成還有一個原因，那就是朋友的勸說。尤其是“金心異”這位老朋友與魯迅的一番對話，很耐人尋味，也就是課文的第19-21自然段關于鐵屋子的文字。在這幾段文字中有幾個生動貼切、寓意深遠的比喻，成為我們理解的難點。請同學們閱讀之后說出以下幾個喻體的本體是什么。
“鐵屋子”喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”喻處在長期封建專制統(tǒng)治之下的愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
“毀壞這鐵屋”喻摧毀這黑暗的舊世界。
（幻燈⑥）
閱讀21段后，我們可以看出，朋友的索稿，催熟了魯迅苦悶中的希望，他堅信，希望在于將來，希望不能抹殺，因而“改變國人精神”的初衷又在心中徜徉。于是，魯迅拿起了筆，從《狂人日記》開始，向黑暗的社會的宣戰(zhàn)。所以，金心異的索稿是《吶喊》形成的外因。
以上，我們解決了第一個問題，即“《吶喊》是因何產(chǎn)生的？”下面我們看第二個問題，魯迅先生吶喊的目的是什么呢？這個問題，答案也在課文中，就請同學們找一找吧。找到之后，以四人小組討論的形式形成結(jié)論，然后告訴大家。
提示：兩個目的，一為喚醒沉睡者，也即喚醒精神麻木的國民，使其奮起抗爭。二則是慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚于前驅(qū)。
這里吶喊的目的也就是作者創(chuàng)作《吶喊》的指導思想。
此外，在課文的倒數(shù)第二段，魯迅對自己的文藝觀點作了一點總結(jié)，他稱自己寫小說并非為了藝術，而是為了揭出國民的病苦，以引起療救的注意。
因而我們對課文第二部分的內(nèi)容概括是：
（幻燈⑦之2）
介紹了創(chuàng)作《吶喊》的直接原因和取名“吶喊”的原因以及自己的文藝觀點。
三、全文總結(jié)（幻燈⑧）
在《自序》這篇文章中，魯迅先生回顧了自己從19世紀末到“五四”時期的生活經(jīng)歷，表明了他思想發(fā)展的過程，交代了《吶喊》形成的緣由以及“吶喊”的目的，此外還反映了作者的文藝觀點與創(chuàng)作態(tài)度。因此可以說，《自序》是全面了解《吶喊》的一把鑰匙，也是魯迅前期思想發(fā)展的小傳。
四、板書
《吶喊》自序
魯迅
貫穿的線索
夢之一選擇學醫(yī)，救國
救治國民的身體救民（本質(zhì)原因）
夢之二文藝救國，的理想創(chuàng)作《吶喊》
改變國民精神
老朋友金心異談及“鐵屋子”（直接原因）
喚醒沉睡者取名“吶喊”
慰藉勇士
《吶喊》語文教案 10
學習目標：
1．指導學生自學：預習、閱讀、解讀、拓展，嘗試“問題教學”模式，指導學生“學會”提出問題。
2．考慮學生終生發(fā)展的需要，培養(yǎng)學生質(zhì)疑精神。
重、難點：
學習目標1為重點，學習目標2為難點。
授課人：石xx
教學時數(shù)：
三課時或兩課時
授課班級：高一年級（6）（8）班
教學設想：
在任何學習活動中，會問、善問是學習能力強的一個重要標志，這是每個教師都了解的；可是在教學中卻往往被我們忽視：一是教師本身根本沒有認識到問題意識和質(zhì)疑能力的重要，自己就沒有形成問題意識，二是根本沒想過在教學中要培養(yǎng)學生的問題意識；甚至會認為，培養(yǎng)學生的問題意識會影響學生考出好成績！豈不知，當學生“會問”的時候，他什么知識學不到呢？
“沒有問題，就是最大的問題。”在教學中我們習慣于讓學生沒有問題走進教室，沒有問題走出教室，而生活卻是常常出現(xiàn)許多問題，考試之中問題更多，這是我們的教育（觀念）出了問題。其實，對于學生而言，基于理性的問題意識的培養(yǎng)最重要的是“好奇心”的培養(yǎng)。“好奇心”是智力活動的開端和創(chuàng)造能力的基本要素。愛因斯坦稱之為“神奇的好奇心”。語文教學重視問題意識和好奇心的`培養(yǎng)，便是體現(xiàn)了對人生的尊重，特別是體現(xiàn)了對人的精神存在和精神價值的終極關懷。能關心學生的智力活動和心靈活動，這才是真正的語文人文教育。閱讀教學必須通過研讀文本發(fā)現(xiàn)問題，通過解決問題培養(yǎng)能力，通過感受文本陶冶情操。帶著問題走進教室，懷著新的問題走出教室，這是不是一種教學高境界？
本文教學的關鍵環(huán)節(jié)（第二、第三課時）采用“問題教學法”：指導學生（讀出問題）學會發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵學生敢于提出問題，點撥學生善于解析問題，組織學生通過合作、探究的方式有效地去解決問題。這應該成為我們語文課堂教學的操作指針（讓學生提問，其他學生解答，或者讓教師解答，在本次教學中體現(xiàn)還不夠，以后有機會在這方面做些嘗試）。需要提醒的是，對“問題”要正確理解，問題不一定帶問號，它可以是question（問題），也可以是problem（困難），甚至還可以是matter（事件）、task（任務），比如我們讓學生概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展軌跡。
把一篇課文當作一節(jié)課來備（不管實際需要幾節(jié)課），體現(xiàn)的是一種整體意識和系統(tǒng)意識：整體閱讀、整體理解是最重要的，“斷章取義”永遠存在問題；本次課文教學，三節(jié)課我就當作一節(jié)課來備，整體體現(xiàn)的思路是：導入、閱讀（初步感知課文，在指導預習中完成，第一課時）、解讀（深入理解課文，理清思路、把握主旨、品味語言等，第二課時）、拓展（創(chuàng)新閱讀，學以致用，解決生活問題和社會實際問題，讓學生學會生存等，第三課時）、作業(yè)（可以是問題式作業(yè)）五環(huán)節(jié)；這五個環(huán)節(jié)是聯(lián)貫的，是循序漸進的，符合由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的認知規(guī)律。整體過程貫穿著學生知識的傳授、能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)，用時髦的話說就是，讓學生學會學習、學會思考、學會做人、學會生存，從而對學生的終生發(fā)展產(chǎn)生影響。
陶行知說：“先生的責任不在教，而在教學，教學生學。”要求我們首先要轉(zhuǎn)換視角，是學生在學習，重要的是教給學生學習的方法、技巧，要求教師在“備學生”上多下功夫，考慮學生的學習需求和成長需求；教師不是要研究教的方法，而是要重在研究“學”（所謂“學案”，是素質(zhì)教育要求轉(zhuǎn)換視角的典型例證）的方法；教師教學不是要完成任務，而是要考慮怎樣讓學生更好地學習和更好地得到發(fā)展。本課教學貫穿始終的是對學習方法的指導。
現(xiàn)代教學，教師備得多一點，講得少一點；學生學得多一點，考得少一點。教師的備課量增大了，但講課輕松了；備課不就是讀書、思考和創(chuàng)新嗎？難道我們連讀書、思考和創(chuàng)新都不喜歡嗎？
關于“序言”，單元要求里面寫的明確，根本沒有必要重復，提醒學生自己閱讀即可。學生能夠自己摘到的果實為什么不讓他們自己摘呢？
本文初步確定為三課時，教師可視課堂教學情況調(diào)整，也可能只用兩個課時就能比較順利地完成教學任務。
第一課時
（以指導預習、初步感知為主）
一、導入
第一種方案：以問題（你們知道怎樣對待孤獨和寂寞嗎？）導入，啟發(fā)學生思考。
第二種方案：初中曾學過魯迅的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》）、《孔乙己》等）；這些小說選自哪一本小說集？（《吶喊》（加點的字板書）
第三種方案：利用練習后面的附錄，魯迅的《自嘲》詩：學生齊誦魯迅詩《自嘲》，“躲進小樓成一統(tǒng)”，教師問：“真躲，不管外界了嗎？”導入“要吶喊”。
第四種方案：讓學生翻到目錄，看一下第四單元的文章有何特點，然后合上課本，教師提問：今天我們學習什么課文？《〈吶喊〉自序》，體裁是什么——序言；什么是序言？見單元要求。這說明平時不注意預習，不會預習。（采用第四種方案導入）
二、閱讀（指導預習、初步感知課文）
（聊天、對話、溝通一下）。
㈠預習什么（明確預習范圍或叫內(nèi)容，緊緊扣住學生平時學習中的問題，以提問檢查平時預習情況引出正面的教學內(nèi)容）：
①單元要求（如，本單元要求可以明確：序言，序言的種類，學習本單元的要求、方法）。
②課文。
③文下注解（注解①特別重要）。
④練習（練習一、一般是對文章內(nèi)容的把握，寫了什么或者文章結(jié)構如何等，著眼于整體閱讀和感知；練習二主要是針對關鍵語句；練習三主要深入鉆研課文，主要著眼于拓展性閱讀和思考）。
⑤手中的參考資料，名稱好得很。一般詳細介紹一些背景、作者、寫作意圖、有些是對文章的深入挖掘。
⑥單元后面的總結(jié)或指導。
等等。而且，這幾個方面是互相聯(lián)系、互相補充的，就像人的身體一樣；人需要從這個到另一個地方，那就有了腿，人需要拎取東西，那就有了手，人需要看東西，那就有了眼…………一般不要重復使用，比如走路，本來用腳就可以，你卻偏偏要把手和腳結(jié)合起來一塊走路，那就出笑話了……互補是一種協(xié)調(diào)、配合，目的是發(fā)揮其最大作用；比如……
㈡怎樣預習（介紹預習方法）：
①讀：默讀或者朗讀課文，或者像古人那樣搖頭晃腦地吟誦等。（你就是魯迅，揣摩一下當時魯迅寫本文的心理、感情、狀態(tài)、周圍環(huán)境、時間，然后開始朗讀）。你會讀嗎（舉例，這一段怎么讀）？
②標：注意運用我們古人的讀書方法：不動筆墨不讀書。對關鍵詞、關鍵句要進行圈點批注，敢于在字里行間提出自己的看法和見解。
③查：生字詞查字、詞典，養(yǎng)成勤查字、詞典的習慣。
④疑：包括疑問（困惑）、質(zhì)疑（批判）。這是閱讀的高境界，是個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀。閱讀的時候可以對文章的內(nèi)容、形式、語言等進行懷疑式提問。
兩個注意：整體感知和咬文嚼字。
《吶喊》語文教案 11
教學目標：
1、學習圍繞中心按時間順序組織材料，選取典型事例反映思想發(fā)展過程以及夾敘夾議的寫法。
2、了解魯迅從事寫作的原因、目的和將他的小說集定名為“吶喊”的緣由，學習魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
教學設想：
在學生課外自讀，對課文內(nèi)容熟悉的機車上，就重點、難點做指導、點撥。
教學時數(shù)：
1課時
教學內(nèi)容與步驟：
一、聯(lián)系舊課，導入新課。
一起回憶進入中學后已讀過的魯迅小說《一件小事》《社戲》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等。指出它們都出自《吶喊》，它收集了魯迅1918-1922年間所寫的14篇小說。板書：“《吶喊》”，提問該詞的本意。明確它是“大聲喊叫助威”的意思。板書：“自序”，提問魯迅取書名為吶喊的原因，導入課文。明確我們讀完這篇魯迅自己寫的說明寫書目的和經(jīng)過的自序，就可以知其用意何在了。
二、理清全文的敘事線索。
投影：
“好夢”（青年時代的三個夢）——“寂寞”（夢境破滅后的沉默）——“吶喊”（沉默后的爆發(fā)）
三、分析課文要點。
本文敘事線索清晰，劃分兩大部分的界限很分明。以“S會館”為界一分為二。下面我們看第一部分。
1、有重點地分析第一部分（1-10）節(jié)。回顧自己青年時代到“五四”前夕所走過的一段曲折的歷程，著重說明寫作《吶喊》的思想根源。
教師范讀第1節(jié)。讀后抓住詞語“夢”“歡欣”“寂寞”“而”“偏”等。著重講析第1節(jié)。指出其為全文總綱，是理解這篇序言的關鍵。
板書：“夢”，不能全忘的一部分，便成了《吶喊》的由來。（第1節(jié)）
粗筆勾勒第（2-6）節(jié)框架。
板:書：第一個“夢”，到南京去學洋務，尋求別樣的人們。（第2-3節(jié)）
第二個“夢”，到日本學醫(yī)，走科學救國的道路。（第4節(jié)）
第三個“夢”，棄醫(yī)從文，提倡文藝運動，改變國民精神。（第5-6節(jié)）
第7-10節(jié)主要寫作者夢后的寂寞及在寂寞中繼續(xù)探索、追求。對此點到即可。后面講寫作手法時可適當展開。
2、有重點地分析第二部分（第11-篇末）。記敘《吶喊》的誕生和有關問題，著重說明創(chuàng)作《吶喊》的直接目的。
對11節(jié)，講明S會館里鈔古碑，讓生命“暗暗的消去”，反映了作者在“冰冷”的環(huán)境中求索，為日后的吶喊作準備。景物描寫待講寫作方法時展開。
齊讀與金心異談話的段落。讀后指出老朋友金心異的來訪，關于打破鐵屋子的談話，是魯迅生活、思維的一個新的起點。
抓住“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷”等詞語的比喻意義重點講析此部分內(nèi)容。指出“鐵屋子”比喻黑暗頑固的舊中國、舊社會；“熟睡的人們”比喻當時“愚弱的國民”；“大嚷……”“受無可挽救的……”比喻宣傳的力量使一些較為清醒的人提高覺悟，使他們認識到黑暗的濃重，處境的險惡，如果這樣做的話，無異于使他們身受的苦痛比許多“從昏睡入死滅”的愚弱者厲害得多。
上面的比喻，表明魯迅當時怎樣的思想感情？
明確：
“我的確信”，是指著眼于眼前鐵屋子的“無窗戶而萬難破毀”而言。舊的.統(tǒng)治勢力和觀念力量還很強大，而人民又正“熟睡”（愚昧落后）。這是清醒的現(xiàn)實主義精神的體現(xiàn)，也是舊“好夢”破滅的教訓。對金心異所言“幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望”，魯迅是同意的。可見，魯迅當時對于推翻黑暗的統(tǒng)治勢力，既懷疑其可能，又存在著希望。“希望在于將來”。正因為如此，他終于答應金替《新青年》寫稿，寫出了第一篇《狂人日記》，寫成了中國現(xiàn)代文學史上占有重要地位的《吶喊》。
教師范讀“在我自己……”到篇末，重點講析：
《吶喊》的動機和目的：
（1）喚醒鐵屋子里熟睡的人們。
（2）“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。
《吶喊》的方法和原則：
（1）“聽將令”。
（2）“不主張消極”。
（3）不使青年“寂寞”。
四、課文總結(jié)
提問：
1、魯迅的這篇《自序》主要敘述了什么？說明了什么？
明確：魯迅在這篇《自序》中敘述了他的生活經(jīng)歷，思想變遷和文藝觀點
說明了他寫作的起因、目的和將小說集定名為“吶喊”的來由。
2、這篇文章在寫作手法上有哪兩大兩大特點？
（1）、圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發(fā)展過程。（附表如下）
時間 地點 生活經(jīng)歷 思想發(fā)展
1898-1897 紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
1898-1902 南京 求新知 選擇學醫(yī)，救民報國
1904-1906 仙臺 攻醫(yī)學 領悟“要著”，棄醫(yī)從文
1907-1909 東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
1912-1917 北京 抄古碑 苦悶沉思，思索追尋
1918- 北京 應索稿 看到希望，作文吶喊
（2）采用夾敘夾議的寫法。
五、布置作業(yè)：
閱讀《吶喊》中未讀過的篇目，寫一篇讀書筆記。
《吶喊》語文教案 12
教學目標：
知識與能力：
了解《吶喊》是魯迅1918——1922年間創(chuàng)作的短篇小說集，理解其在中國現(xiàn)代文學史上的地位和意義。
學習圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發(fā)展過程的寫法。
掌握夾敘夾議的寫作方法，體會魯迅追求真理、探索救國救民道路的革命精神。
過程與方法：
通過閱讀《吶喊》及其序言，分析魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
結(jié)合魯迅其他作品，如《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等，加深對《吶喊》的理解。
通過課堂討論和課外閱讀，提高學生的批判性思維和文學鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：
感受魯迅對國家命運的憂慮和對民眾的深切關懷。
培養(yǎng)學生的社會責任感，激發(fā)他們對社會問題的關注和思考。
教學重點：
魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
《吶喊》的創(chuàng)作背景和作品主題。
教學難點：
魯迅的社會觀和創(chuàng)作態(tài)度的理解。
夾敘夾議的寫作方法的掌握。
教學過程：
一、導入新課
回顧初中時學過的魯迅作品，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等，引出《吶喊》這一短篇小說集。
簡要介紹《吶喊》的地位和意義，激發(fā)學生的學習興趣。
二、閱讀感知
指導學生閱讀《吶喊》序言，掌握重要字詞和短語的含義。
通過閱讀序言，了解魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程，為理解《吶喊》作品奠定基礎。
三、深入分析
根據(jù)序言內(nèi)容，概括魯迅在不同階段的生活經(jīng)歷和思想變化。
引導學生思考魯迅為什么會走上棄醫(yī)從文的道路，以及這一轉(zhuǎn)變對他文學創(chuàng)作的影響。
《吶喊》的創(chuàng)作背景和作品主題：
分析《吶喊》的創(chuàng)作背景，包括時代背景、社會環(huán)境和個人經(jīng)歷等。
夾敘夾議的寫作方法：
通過具體作品的分析，讓學生體會魯迅夾敘夾議的寫作風格。
指導學生嘗試運用夾敘夾議的方法進行寫作練習。
四、課堂討論
組織學生分組討論以下問題：
《吶喊》中的'哪些作品給你留下了深刻印象？為什么？
你認為魯迅的《吶喊》對現(xiàn)代社會有何啟示？
鼓勵學生積極發(fā)言，分享自己的觀點和感受。
五、課外閱讀
布置課外閱讀任務，要求學生閱讀《吶喊》中的其他作品，如《狂人日記》、《藥》等。
要求學生撰寫讀書筆記，記錄自己的閱讀感悟和思考。
六、總結(jié)與反思
總結(jié)本節(jié)課的學習內(nèi)容，強調(diào)魯迅的精神品質(zhì)和《吶喊》的文學價值。
引導學生反思自己的學習態(tài)度和方法，鼓勵他們繼續(xù)努力學習和探索。
教學反思：
在教學過程中，要關注學生的反應和參與度，及時調(diào)整教學方法和節(jié)奏。
要注重培養(yǎng)學生的批判性思維和文學鑒賞能力，鼓勵他們主動思考和表達自己的觀點。
要加強課外閱讀和寫作練習的指導，提高學生的文學素養(yǎng)和寫作能力。
《吶喊》語文教案 13
教學目標：
知識和能力：
學習圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發(fā)展過程的寫法。
掌握夾敘夾議的寫作方法。
理解《吶喊》中篇小說集的背景、內(nèi)容和主題。
過程與方法：
通過閱讀和分析《吶喊》自序，了解魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
討論《吶喊》中篇小說集的命名含義及其創(chuàng)作背景。
情感態(tài)度與價值觀：
學習魯迅追求真理、探索救國救民道路的革命精神。
體會魯迅對國民性的深刻剖析和對社會改革的迫切愿望。
教學重點：
抓住《吶喊》自序中作者介紹創(chuàng)作緣由的線索，理清脈絡。
通過魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展，理解《吶喊》的創(chuàng)作背景。
教學難點：
體會魯迅在自序中表達的復雜情感和深刻思想。
理解《吶喊》中篇小說集命名的含義及其象征意義。
教學過程：
一、導入新課
提問學生初中時學過的魯迅小說，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等，這些小說都選自魯迅的小說集《吶喊》。
引出《吶喊》自序的學習，了解魯迅創(chuàng)作《吶喊》的緣由和思想背景。
二、閱讀感知
學生自讀課文《吶喊》自序，掌握生字詞，理解文章大意。
教師講解生字詞和重點句子，如“困頓”、“奚落”、“不名一錢”等。
三、了解魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程
教師引導學生根據(jù)課文填寫魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展關系表，包括地點、生活經(jīng)歷、思想發(fā)展等。
紹興：侍親疾，看透世態(tài)，想走異路。
南京：求新知，選擇學醫(yī)，救民報國。
仙臺：攻醫(yī)學，領悟要著，棄醫(yī)從文。
東京：搞文藝，悲哀寂寞，深刻反省。
北京：抄古碑，苦悶沉默，思索追尋；應索稿，看到希望，作文吶喊。
教師引導學生分析魯迅在不同階段的思想變化及其原因。
四、分析《吶喊》誕生的條件
教師引導學生討論《吶喊》誕生的條件，包括現(xiàn)實與魯迅思想的關系、魯迅思想與作品的關系等。
嚴酷的現(xiàn)實、世態(tài)的炎涼、國人的麻木是孕育《吶喊》的種子。
冷靜的思索、深刻的剖析、認真的總結(jié)是《吶喊》萌發(fā)成長的維他命。
革命的影響、友人的啟迪、思想的突進是《吶喊》誕生的助產(chǎn)婆。
教師講解魯迅的文藝觀和創(chuàng)作態(tài)度，強調(diào)革命文藝具有教育和戰(zhàn)斗作用，可以改變國民精神，促進國人對維新的信仰。
五、理解《吶喊》命名的含義
教師引導學生討論《吶喊》命名的含義，包括“吶喊”的象征意義和魯迅吶喊的目的'。
“吶喊”象征著魯迅對國民的呼喚和激勵，希望他們覺醒并奮起抗爭。
魯迅吶喊的目的有兩個：一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭；二是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。
教師講解《吶喊》中篇小說集的命名背景，強調(diào)魯迅希望通過自己的作品喚醒麻木的國民，推動社會進步。
六、課堂小結(jié)
總結(jié)魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程，強調(diào)其對《吶喊》創(chuàng)作的影響。
總結(jié)《吶喊》誕生的條件和命名的含義，強調(diào)魯迅的文藝觀和創(chuàng)作態(tài)度。
七、布置作業(yè)
閱讀《吶喊》中的幾篇小說，如《狂人日記》、《阿Q正傳》等，理解其主題和思想。
撰寫一篇讀后感，談談自己對魯迅思想和《吶喊》作品的理解和感悟。
教學反思：
在教學過程中，教師應注重引導學生通過閱讀和討論，深入理解魯迅的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程，以及《吶喊》的創(chuàng)作背景和主題。同時，教師還應關注學生的學習情況，及時調(diào)整教學方法和策略，提高教學效果。
《吶喊》語文教案 14
一、教學目標
知識與能力：
了解《吶喊》作為魯迅短篇小說集的背景及重要地位。
掌握魯迅在《吶喊》中塑造的典型人物形象及其藝術手法。
分析《吶喊》中的主要故事情節(jié)，理解其反映的社會現(xiàn)實。
過程與方法：
通過朗讀、討論和合作學習，深入理解文本內(nèi)容。
引導學生運用批判性思維分析魯迅作品中的主題思想。
培養(yǎng)學生從多角度解讀文學作品的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
感受魯迅對國家命運的憂慮和對民眾的深切關懷。
培養(yǎng)學生關注社會現(xiàn)實，勇于表達個人觀點的精神。
激發(fā)學生對經(jīng)典文學的熱愛和閱讀興趣。
二、教學重難點
重點：理解《吶喊》中的典型人物形象及其象征意義，分析作品的主題思想。
難點：深入理解魯迅通過作品表達的對社會現(xiàn)實的批判和對民族命運的`思考。
三、教學準備
《吶喊》原文或節(jié)選
魯迅生平及時代背景資料
相關教學PPT或視頻資料
四、教學過程
第一課時
導入新課：
提問學生是否讀過魯迅的作品，引出《吶喊》這部短篇小說集。
簡要介紹魯迅的生平及時代背景，為理解作品打下基礎。
整體感知：
學生自主閱讀《吶喊》的序言或節(jié)選部分，了解作品的基本結(jié)構和主要內(nèi)容。
教師引導學生概括作品大意，初步感受魯迅的文學風格。
深入研讀：
分析《吶喊》中的典型人物形象，如孔乙己、阿Q、祥林嫂等，探討其性格特點和社會意義。
通過討論，引導學生理解魯迅通過人物形象表達的對社會現(xiàn)實的批判。
第二課時
主題思想探討：
教師引導學生深入探討《吶喊》的主題思想，如批判封建禮教、關注底層人民苦難等。
學生分組討論，每組選擇一個主題進行深入分析，并派代表分享觀點。
藝術手法分析：
分析魯迅在《吶喊》中運用的藝術手法，如肖像描寫、語言描寫、心理描寫等。
引導學生體會魯迅如何通過細膩的筆觸刻畫人物形象，表達思想感情。
拓展延伸：
引導學生思考《吶喊》對當代社會的啟示和影響。
鼓勵學生分享自己對魯迅作品的感受和看法，培養(yǎng)批判性思維。
第三課時
綜合練習：
學生完成相關練習題，鞏固對《吶喊》內(nèi)容的理解和記憶。
教師檢查學生作業(yè)，及時糾正錯誤，并給予指導。
課堂小結(jié)：
回顧本節(jié)課所學內(nèi)容，強調(diào)《吶喊》在文學史上的重要地位和魯迅的文學貢獻。
鼓勵學生繼續(xù)閱讀魯迅的其他作品，拓寬視野，提升文學素養(yǎng)。
布置作業(yè)：
要求學生課外閱讀《吶喊》中的其他短篇小說，并寫一篇讀后感。
預習下節(jié)課要學習的內(nèi)容，為新課做準備。
五、教學反思
反思本節(jié)課的教學效果，是否達到了預期的教學目標。
分析學生在課堂上的表現(xiàn)和反應，及時調(diào)整教學策略和方法。
思考如何進一步激發(fā)學生對經(jīng)典文學的興趣和熱情，提高他們的文學鑒賞能力。
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