我與地壇的語文教案

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準備好一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的我與地壇的語文教案，希望能夠幫助到大家。

我與地壇的語文教案1

　　一、 情境導入：解說（配《生命》主課件圖片）

　　導語：青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情，語文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進了地壇，在這古老而又充滿無限生機的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長達十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會的副主席史鐵生。

　　今天就讓我們一起走進《我與地壇》，走進史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。

　　相關(guān)的常識：地壇的簡介（課件）

　　二、 檢查預習、整體感知：主課件（框架圖）

　　自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學們在預習中已經(jīng)通讀了全文，請大家結(jié)合此文，通過對文中關(guān)鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（課件）

　　過渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領(lǐng)會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有著一個變化軌跡，請大家用文中的話表述一下，高中一年級語文教案《語文教案－我與地壇》。（篩選感情性語句）

　　{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}

　　我們每個人都渴望成功。他人的成功往往我們關(guān)注的`焦點。史鐵生由一個失魂落魄的殘疾青年成長為一個頗具哲學家氣質(zhì)的作家，他成功的秘訣是什么？文章雖長。但突顯的只有三個因素：我、地壇、母親。透視這三個因素是解答這一問題的關(guān)鍵。為了更真切的走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們先來進行一次

　　仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個頑強的生命。

　　采訪的基本要求：

　　1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學為史鐵生、西半球同學為記者。

　　2、每組第一位同學為組長，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。

　　3、采訪時角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問題。用文中話作答。可適當加入個性化語言。交流時要聲音洪亮。準備一下。

　　附：采訪史鐵生：

　　1、 記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現(xiàn)在您做為一個知名作家，成功的背后一定有著艱辛的歷程。請問您在21歲失去雙腿后的感受是什么？

　　史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）

　　2、 記者：據(jù)說您在一個偶然的機會來到地壇。自從那以后，就再沒長久地離開過它。您最初去地壇的動機是什么？

　　史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當僅為著那是可以逃避一個世界的另一個世界。而且那滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看見自己的身影。

　　3、 記者：看來，地壇對您吸引并非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啟示？

　　史鐵生：“園子荒蕪但并不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮夸與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運的寫照；尤其是文中景物。我們在座的每一位史鐵生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生發(fā)言：我喜歡

　　個性解讀

　　（結(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）

　　4、 記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個小時思考關(guān)于生與死的問題，你想明白了嗎？

　　史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）

　　5、 記者：你用十五年時間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）

　　小結(jié)：同學的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應該是古今哲人成就大器的起點。史鐵生起點在地壇，是地壇在不動聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對生死有了達觀的理解。看一幅圖片。雖然史鐵生永遠無法穿上那雙跑鞋，可實際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會上，中國的獎牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅，頑強地同命運抗擊。成功就是要腳踏實地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

　　回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。

我與地壇的語文教案2

　　一、關(guān)于作者的介紹

　　史鐵生，北京市人，文化大-革命初期響應號召由北京赴陜西務農(nóng)，因積勞致殘下肢癱瘓，后返回北京潛心于文學創(chuàng)作，現(xiàn)為專業(yè)作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。

　　二、《我與地壇》在史鐵生創(chuàng)作歷程上的意義

　　到了《我與地壇》（1991），作者決心來一次自我解構(gòu)，即對過去十年寫作在內(nèi)容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。這篇自傳散文體小說，首先將他在幾篇小說中用來凝造荒原氣氛的那座廢棄古園，還原為北京市他家附近的地壇公園。從他對公園的景色和人物的描寫中都能找到那些小說的影子。這是解構(gòu)迷宮的第一步。此外，他試圖顛覆自己的思想：“誰又能把這個世界想個明白？”這種顛覆使他找到一個肯定“差別”的解構(gòu)主義答案：“一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。看來差別永遠是要有的。”這個發(fā)現(xiàn)為創(chuàng)作帶來生機。在寫作行為方面，他用自我對話的方式解開對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫作作為生存方式同時是罪孽和福祉。

　　三、教學目標

　　1.知識教育目標

　　2.理清文章思路，了解本文獨到的人生感悟。

　　3．體會本文語言的特點。

　　4、能力培養(yǎng)目標

　　培養(yǎng)學生快速閱讀，提煉關(guān)鍵句。

　　5、德育滲透目標：對生命的再認識

　　6.重點、難點及解決辦法

　　重點：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　難點：本文傳達作者怎樣復雜的感受。

　　解決辦法：反復誦讀，文章。

　　7.學生活動設計：快速閱讀、精讀有關(guān)內(nèi)容，在此基礎上充分討論。

　　四、課時安排

　　1課時

　　教學步驟

　　一、導入新課

　　《我與地壇》是一篇在當代難得的，值得人們反復吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以樸素動人的語言講述自己的經(jīng)歷和所思。全部講述圍繞的核心是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他隕砭歷中的殘酷事件，即，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是他個人的心境內(nèi)容?

　　二、明確目標

　　理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　三、整體感知

　　快速瀏覽全文

　　四、重點、難點的學習與目標完成過程

　　1．[提問]在整篇散文中，這沉思大致經(jīng)歷了幾個階段？各怎樣概括、理解？

　　[討論明確]兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相；第二個階段中，史鐵生將視界稍稍超出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人有怎樣的命運和活法。

　　2．[提問]重讀第一節(jié)，找出關(guān)鍵句及行文線索并各包含怎樣的深意。

　　[明確]“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的影子。”

　　——作者無意中來到地壇公園，感悟到自己心里與這荒園產(chǎn)生了神秘契合。

　　“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝給他的一個事實”。

　　——引出了無法反抗的命運觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。

　　行文線索：地壇里鐵生呆想一初到地壇公園一幾乎天天來此一在這里度過了各個季節(jié)。

　　[提問]第二節(jié)重點寫的.是什么？

　　[明確]重點寫母親給了作者生存的啟發(fā)。

　　[提問]第二節(jié)行文線索是怎樣的？

　　[討論明確]先寫到他的母親，進而將個人的問題變成了眾生共同的問題，結(jié)尾寫出了自我的三種不同標志。

　　[提問]關(guān)鍵句是哪些？怎樣理解？

　　“可她又確信了一個人不能僅僅是活著，兒子沒有一條路走自己的幸福，而這條路呢，沒有準能保證她的兒子終于能找到”。

　　——他自己的不幸在母親那里是加了倍的，母親在這苦難的折磨中度完了她自己的命運。

　　“莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂”。

　　——看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地承受命運的重壓。

　　“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。

　　——不幸的命運已為你規(guī)定了承受苦難的角色。那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？你還能有自己的救贖之路嗎？從而自然地引出問題的關(guān)鍵：人到底應該怎樣來看待自己的苦難？

　　“清清楚楚地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。

　　——史鐵生看到了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。

　　“當然，那不是我。”

　　但是，那不是我嗎？

　　——個人對苦難的承受已不是偏狹的絕望，而呈現(xiàn)對人類的整體存在的擔當。

　　五、總結(jié)

　　整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切，而又內(nèi)蘊著一種實在的激情。所以成其為艱難的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而這一點唯獨還需經(jīng)過真正的苦難才能做到。由此，我們也就可以更深地體會到史鐵生寫《我與地壇》所體現(xiàn)的個人心境的痛切之處以及他對自我所執(zhí)的真正超越。

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀全文，加深理解。

我與地壇的語文教案3

　　1、訓練學生篩選信息的能力，掌握閱讀散文的一些方法。

　　2、探討地壇與母親在本文中的精神價值。

　　3、教導學生堅強面對生活，珍愛生命。

　　教學重點：

　　1、母親、地壇在文中的精神價值。

　　2、散文的一種閱讀方法。

　　教學難點：

　　母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系

　　教學設想：

　　利用多媒體輔助教學，增加信息量；課堂提問直奔重點而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動全文，找議論句挖掘思想，體會意圖。（利用早自習的時間要求學生充分預習課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）

　　教學課時：

　　一課時

　　教學步驟

　　一、導入

　　電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運交響曲》

　　教師簡單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時就不幸地患上了失聰?shù)拿�病，在�?2歲那年，他完全地喪失了聽力，面對這樣的噩運，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅強地面對苦難，“我要卡住命運的喉嚨，它決不能將我壓倒。”從而譜下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強音。

　　無獨有偶，在中國，也同樣地出現(xiàn)了一個勇敢地同命運做斗爭的，扼住命運喉嚨的人——史鐵生。

　　今天，我們就來學習他的作品《我與地壇》

　　二、整體感知，篩選主要信息。

　　1．文章中哪一句話貫串全文？

　　明確：第二部分第一自然段

　　現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。

　　（承上）（啟下）

　　三、局部挖掘，體會議論句的價值

　　第一部分我與地壇

　　1．提問：文中幾次寫地壇？請找出來并朗讀。

　　明確：三處（景物描寫）

　　第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候，想必我是該來了。”

　　第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競相生長弄出的響動，……片刻不息。”

　　第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊帖而微苦的味道。”

　　2．在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點，地壇有何價值？

　　明確：A..荒涼的建筑，茂盛的植物B..小動物的動態(tài)，草木生長

　　C..園子形體在改變，精神不變，生命樹常青

　　地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。

　　3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？

　　明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。

　　『方法點撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實質(zhì)上就是地壇本身所蘊含著的精神價值，這些精神價值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來的結(jié)論。

　　“我一連幾小時專心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。”

　　該不該死？

　　為什么出生？關(guān)于生與死的思考

　　怎樣活著？

　　議論句：“最后事情終于弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”

　　4、那么史鐵生的第三個問題是誰回答了他呢？

　　明確：母親。（由這個問題過渡到第二部分）

　　第二部分我與母親

　　母親的形象美

　　1、找出直接描寫母親的段落。

　　明確：第2、3、8自然段

　　2、這三個段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？

　　第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當年的心理。

　　第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來承擔。”

　　她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子終于能找到。

　　第三自然段：“我”上地壇母親“無言地準備”、“目送”——理解

　　第四自然段：“我”在地壇母親“擔憂”、“找”——悲苦、堅忍、關(guān)愛

　　母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無抱怨的愛……(答案供參考)

　　3、尋找課文中間接描寫母親的語句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對比描寫：兒子對母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”

　　“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想……”

　　“事實上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”

　　…………

　　可以說，作者當時對母親是不理解的，這更反襯出母親的堅忍、寬容、無私的愛。

　　4、總結(jié)母親形象

　　明確：聰慧、堅忍、苦難、偉大、艱難的命運、堅忍的意志、對兒子無私的毫不張揚的愛……（僅供參考）

　　5、母親的愛是無私的，是不張揚的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？

　　明確：不是，母愛是文章的一個方面，而文章最重要的是母親對我的啟示。

　　『方法點撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運，堅忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹。”第九自然段，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的'教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。”

　　6、那么母親對作者到底有什么啟示，對他的成長有何價值？

　　明確：母親教會了我怎樣活著，教會了我面對挫折的正確人生態(tài)度。

　　『方法點撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。

　　第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。

　　從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對待生活，對待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。

　　四.總結(jié)全文

　　提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？

　　明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長。

　　本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無言卻昭示著生命的意義

　　『方法點撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”本質(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價值來回答。

　　五、比較鑒賞

　　討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？

　　明確：a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。

　　b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。

　　（答案是開放性的，可以從文章的題材、風格、語言、內(nèi)容、思想感情等方面來考慮。）

　　六、拓展延伸

　　播放《泰坦尼克號》Jack和Rose生死離別的電影片斷。

　　教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅強的，在冰冷的大海里，Rose憑著對生命的珍愛，憑著堅強的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風華正茂時失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學共勉！

　　七、作業(yè)布置

　　課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評論。

我與地壇的語文教案4

　　上課鈴……

　　師：上課

　　生：老師好

　　師：同學們好，請坐，今天該誰演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）

　　張清走到講臺上（不自信地）說今天我和大家一塊兒學習李白的《將進酒》，我先給大家賞析……

　　（沒有投入但學生還是給以掌聲）

　　師：好，張清同學能抓住這首詩的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我材必有用，千金散盡還復來。我們大家一塊兒讀一下。

　　生：齊讀李白《將進酒》。

　　師：讀詩要讀出詩味。下面同學們一塊背誦一下上節(jié)課學的《我的空中樓閣》。

　　生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書聲）

　　師：空中樓閣是李樂薇的精神家園，其實，我們每個人都應有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/

　　生：地壇（齊聲說）。

　　師：史鐵生是誰？是一個什么樣的人？

　　生：是一個殘疾的作家。

　　師：他怎么殘疾？

　　生：雙腿殘疾。

　　師：他什么時候殘疾的？

　　生：二十一歲。

　　師：對，用作者的話來說就是“等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘疾了雙腿，同學們，你們想想假如讓你在這個年齡殘疾了雙腿，你如何感受？

　　生：（低頭不語，一種極不愿意接受的表情）。

　　師：那么，史鐵生是如何看待這一問題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內(nèi)心世界嗎？

　　生：想（齊答）。

　　師：好。下面我們進行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開始好嗎？

　　生：好（很興奮）。

　　師：因為我的雙腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請給我一個凳子。

　　生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。

　　師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開始。

　　生1：請問史先生（學生笑），在你殘疾后，你第一個念頭是什么？

　　師：我第一個念頭是--------我還會不會有媳婦？（生大笑）。

　　生2：當你殘疾后，最想做的是什么？

　　師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個念頭很強烈，但最終我沒有這樣做。

　　生2：是你怕死嗎？

　　師：非也，是因為我覺得我已悟出：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他一個事實：上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）

　　生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻給您雙腿，您愿意接受嗎？

　　師：（鼓掌）我會非常高興。但我不能接受，因為就目前醫(yī)療水平不可能使我的雙腿康復，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會說這句話嗎？（生笑）所以，愛人者必先愛己。

　　生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復，您最想干的的什么呢？

　　師：和劉易斯賽跑（生吃驚）。可能大家不知道，我最愛的體育運動是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，20xx年3月20日是我永遠難忘的日子，因為我見到了劉易斯。

　　（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）

　　師：我在1988年寫了一篇短文《我的夢想》其中有一句就是寫給劉易斯，我寫到：你的跑鞋我的.夢。

　　生5：您有沒有打算參加殘疾人運動會？

　　師：會的。但是作為啦啦隊的人，我會為和我同病相連的人喝彩。

　　生6：您的將來如何打算？

　　師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。

　　生7：先生，請問您為什么要寫作？

　　師：我的寫作是逼的，是為生存找到理由，是為寫自己的感受，但我的文字打動了一些人時尤其是一些殘疾人時，我就為寫作找到了充足的理由。

　　生8：什么力量使你站起來的？

　　師：我還在坐著（學生笑）。當然我理解你的意思——是為了愛我的人和我愛的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。

　　生9：在您的小說中，可以看出您對母親的愛，但您怎么評價您的母親？

　　師：母親對我的影響很深，她讓我感到了她那堅忍的意志和毫不張揚的愛，但她早早離我而去了。

　　生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來，您想做點什么呢？

　　師：我還一如既往的寫作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂。

　　生10：您這么愛您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。

　　師：這正是我的母親的偉大之處。而當時任性的我實在不忍心讓母親看到一個殘疾的兒子。我認為我的母親很理解我。

　　生10：您的母親是令人敬佩的。

　　師：是的。這一點在《我與地壇》里第二部分最后兩自然段寫得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？

　　（師生齊讀）

　　師：黑大春有一首詩《圓明園酒鬼》這樣寫到：這一年，我永遠不能遺忘，

　　這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當我看見井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。

　　所以我要告訴大家：（莊重地）愛自己的母親！

　　而在座的每一位“女記者們”要成為一個有愛的母親，

　　“男記者們”要成為一個有愛的父親。

　　生11：史先生很冒昧的問您一個問題，您為什么只字不提您的父親？

　　師：（作沉思狀）我不想回答這個問題，對不起。

　　生12：您有孩子，您是怎么教他的？

　　師：我從來沒刻意想過去教育他，他很可愛，我從不打他，罵他，當我在黑暗的房間里寫作時，他會打開門從門縫看我，然后他就悄悄跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教育他嗎？

　　生13：您為什么會選擇地壇？

　　師；地壇只是一個偶然，因為我當時殘疾后，只想找一個近點兒的，寧靜的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個符號，一個象征。

　　生14：談一下對于生與死的看法。

　　師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對死的恐懼，也由于聽信太多的鬼怪傳說而增大，其實，隨死而來的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時的痙攣，親友的悲嚎，然而人類的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對死的恐怖，我早已看透生與死。孔子說：“未知生，焉知死。”我們談另一個話題。

　　生15：寫《秋天的懷念》時，您懷著怎樣的想法？

　　師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺，視死如歸的“歸”。

　　生16：您既然對生死看的這么透徹，有沒有想過做個禪師？

　　師：說到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個完美的人，他一出生便是一個王子，后來毅然承擔一個偉大的責任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。

　　生17：殘疾是不是更有利于您的寫作？

　　師：我不清楚，我無法證實，也無法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時間，如果我不殘疾我可能會和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達旦狂歡，去體驗生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂地坐在這里。所以，殘疾對我來說是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。

　　生18：張國榮在事業(yè)頂峰時跳樓自殺，您如何說死是一種不必求成的事？

　　師：對于張國榮的死我不想做過多的評論，但你只關(guān)注了張國榮的死，就因為他是名人，您有沒有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。

　　生19：如果讓您做高一六班的一名學生，您會怎樣？

　　師：會非常珍惜，因為我初中沒畢業(yè)就插隊，失去了很多機會，所以我會珍惜的。

　　生20：最后，您想對我們說些什么呢？

　　師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福！（鈴聲響，伴隨著遙遠而深沉的思想）

　　師：訪談到此結(jié)束，謝謝！（生熱烈的鼓掌）

　　（當我站起時，感覺雙腿已麻木）

　　課后札記：

　　作為教育戰(zhàn)線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學的雙方不是以老師和學生的身份出現(xiàn)（因為這兩個詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個個的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學相長、如沐春風。

　　巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。

我與地壇的語文教案5

　　教學目標

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。

　　3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。

　　語言建構(gòu)與運用：品味文章深沉綿密的語言特色。

　　思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力，從中感悟作者對生命的理性思考。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛。

　　文化傳承與理解：培養(yǎng)學生珍愛生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過程。

　　重點：感悟作者由“死”到“生”的復雜情感。

　　難點：感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。

　　一、導入新課

　　播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。請大家看看這個人字，你們知道它為什么會穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”。

　　正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、寫作背景

　　史鐵生21歲時因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無常，并多次產(chǎn)生過自殺的念頭，讓深愛他的母親為此操碎了心。后來在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時，他將自己這段時期的生活經(jīng)歷寫成了《我與地壇》一文。全文一萬三千余字，共分七個部分，從諸多方面寫了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對于人生的思考。

　　三、作者介紹

　　史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學附屬中學，1969年去延安插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。

　　【作品】短篇小說集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長篇小說《務虛筆記》等。

　　四、題目解說

　　史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文分兩部分：

　　1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。

　　2、第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。

　　六、全文分析

　　1、文章開頭紹地壇有什么作用？

　　明確：從自己的小說引出地壇，并說明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個作家，同時又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進入“我”的小說，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。

　　2、作者為什么說“我常覺得這中間有著宿命的味道”？請根據(jù)原文回答。

　　明確：①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時地壇又給“我”提供了一個寧靜的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊。

　　3、作者是怎樣對“古園”進行具體而細膩的描寫的？

　　明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺和聽覺兩個角度；運用比喻和比擬的修辭手法，寫出了古園的動態(tài)美，語言富有詩意。

　　4、作者寫“園子荒蕪但并不衰敗”，寫“十五年中”“有些東西是任誰也不能改變它的”，請結(jié)合史鐵生的心理，探究其蘊含了哪幾層深意。

　　明確：①這個世界是一個鮮活靈動的生命世界，不管怎樣微弱纖細的生命個體都有它自身的價值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實的律動。

　　5、我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個形象呢？

　　明確：作者寫道：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”母親順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，著重寫了母親內(nèi)心的斗爭、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。這正是母親的偉大之處。

　　6、品味“多年來我頭一次意識到，......有過母親的腳印”一句的含意？

　　明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。

　　7、本文標題是“我與地壇”，但課文寫的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系。“地壇”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？

　　明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難，最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的不變，超越了個體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇，從而歌頌了母愛的崇高偉大。

　　七、中心思想

　　這篇散文通過寫作者與地壇的關(guān)系，表達作者對生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發(fā)作者對母親的感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。

　　八、寫作特點

　　1、本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題……”。記敘的一些細節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導，而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。

　　2、本文還較多地采用了對比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機，與“我”的殘廢自傷對比；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對比；“我”重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理睬她對比等等。通過這些對比，折射出作者對生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對“我”深深的關(guān)愛之情和“我”對母親的無限懷念之情。

　　九、補充資料

　　散文：

　　（一）基本概念：

　　散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學藝術(shù)體裁，是文學中的一種體裁形式。

　　1、在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。

　　2、在中國現(xiàn)代文學中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。

　　（二）線索：

　　線索是作者將材料串聯(lián)起來的"紅線"或"寄托物"。常見的線索有以下幾類：

　　1、以核心人物為線索。

　　2、以核心事物為線索。

　　3、以時間為線索。

　　4、以地點為線索。

　　5、以作者的情感變化為線索。

　　（三）分類：

　　敘事散文、抒情散文、哲理散文。

　　十、總結(jié)全文

　　地壇向人們展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓大家意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我們認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　模仿“感動中國人物”頒獎辭的寫作特點給史鐵生擬寫一則頒獎辭。

　　1、下列對文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項是（ ）

　　A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對象，通過與時間和歷史、自然和生命的對話，深刻地感悟到了生命的.真諦。

　　B、夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。

　　C、本文寫作風格獨特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內(nèi)涵飽滿。

　　D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。

　　2、下列句子中，與其他三項所用修辭手法不相同的一項是（ ）

　　A、譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌把天地都叫喊得蒼涼。

　　B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒......

　　C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

　　D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。

　　3、史鐵生調(diào)動了視覺、嗅覺、味覺描寫，展現(xiàn)地壇的博大深沉而動人的生命力。請你試著運用各種感官以一段描寫性的文字展現(xiàn)“秋季的雨”，200字左右。

　　答案及解析：

　　答案：

　　1、C

　　2、C

　　3、示例：

　　孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場遲來的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發(fā)梢，輕點著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進步；哪怕再多困難，也要樂觀。我微笑著，看著我頭頂?shù)那镉辏�心底默念，謝謝你，教我如何面對坎坷的人生。

　　解析：

　　1、A項“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯，文中有不少細節(jié)描寫。B項應為“襯托出個體生命的微不足道”。D項從情感表達的角度來看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。

　　2、A、B、D三項都運用了擬人的修辭。

我與地壇的語文教案6

　　教學目的：

　　通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

　　2、學會感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

　　重點、難點及解決方法：

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達怎樣的復雜感受。

　　3、反復誦讀文章、討論與指導相結(jié)合。

　　課時安排：

　　一課時(自讀課)。

　　學生活動設計：

　　預習：

　　1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。

　　2、質(zhì)疑，并談談自己的理解。

　　3、朗讀精選的部分課文。

　　教學步驟：

　　一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢著一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學習一篇敘述抗爭命運挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)

　　二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現(xiàn)在請同學們搜尋文章，迅速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。

　　第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)

　　三、朗讀、分析、評價

　　(一)第一部分

　　1.當年我總是獨自跑到地壇去，作者是跑著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?

　　(它等待我出生雙腿)

　　2.獨自去地壇時，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的

　　句子。(十五年前的一個下午自己的身影)當時他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。

　　(失魂落魄、看見自己的影子百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)

　　3.于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個凄慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)

　　朗讀寫荒蕪的句子：四百多年來自在坦蕩分析作者對這種環(huán)境的情感。

　　可是不衰敗，依舊有生機，朗讀寫不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)

　　坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都坦然安臥，由此，作者悟出了什么了啟迪?

　　作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實，對于一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個人必須承擔的義務，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個瀕于崩潰而頑強自救的靈魂。卡夫卡認為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)

　　作者在述說自己面對生死抉擇時的所思所想，以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了上帝的安排。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎?

　　(顯然不是。當一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態(tài)看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)

　　故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的.源泉。于是眼前的一切變得不再那么可怕了，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使我走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他決定活下來了。所以作者說：我常常要到那園子里去。

　　(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥，注重學生感受)

　　(二)第二部分

　　(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關(guān)系。導：作者說他總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。請問擺在母親面前的到底是怎樣的一個難題?

　　配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。

　　a矛盾：五個知道，擔心，不僅僅是擔心，還有痛苦、驚恐。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心里憂慮太多太多

　　b有一個細節(jié)就寫出了母親的這種心理痛苦，有一回反應，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以說母親也在受折磨，無處發(fā)泄的痛苦活得最苦

　　(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是承擔這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細節(jié)：曾經(jīng)有過 )

　　由此可見，母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。

　　(3)母親對待苦難的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。

　　(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀現(xiàn)在(音樂：滿文軍《懂你》)

　　(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在現(xiàn)在我才想起，我不知道失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。回報母親，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。

　　四、分析、評價，借鑒、吸收。

　　導：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你如何對待生死問題?如何對待自己的父母?

　　為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。

　　作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這么說只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以感悟生活為話題，課后作文。

　　板書：

　　地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛，理解兒子

　　(注定)活得最苦

　　意志堅韌

　　設想

　　生存的啟示

　　生，不再可以辯駁

　　決定活

　　死，不必急于求成

　　怎樣活 承受苦難，堅忍生活

我與地壇的語文教案7

　　【教材內(nèi)容】

　　《我與地壇》這是一部長篇哲思抒情散文，是史鐵生文學作品中充滿哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫自己對母親的后悔和無盡的思念;第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。

　　【學習目標】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。

　　【教學重點、難點】

　　1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　【教學設想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入。

　　二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問題1：“我”進入地壇時的精神狀態(tài)如何?

　　頹廢、迷惘

　　問題2：當時作者在地壇里思考著什么問題?結(jié)果如何?

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應該馬上去死以及如何活著的問題。

　　人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的?從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

　　1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候， 讓“我”看見那亙古不變的'夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時間、認識自己。

　　2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕;無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動 “我”;最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影; 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來臨;所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

　　四、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別?

　　地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

　　我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　六、作業(yè)：

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。

　　2、預習文章第二部分。

　　⑴找出文中關(guān)于母親心理活動的語句。

　　⑵作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段?

　　第二課時

　　一、課前檢測。

　　二、導入。

　　三、體味母親的“苦”：

　　1、請大家找出并輕讀母親的心理活動 。(檢查預習)

　　2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”?

　　她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現(xiàn)個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復糾纏而痛苦萬分。

　　“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

　　四、體會“我”的懂得與后悔。

　　1、早先的時候，我對母親的愛是什么態(tài)度?找出文中相應的語句。

　　⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。 此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。

　　⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我;她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?”

　　母親很為我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔憂。當她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而“我”，出于倔強、羞澀等復雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經(jīng)來不及了。(輕聲齊讀劃線部分)

　　2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系?

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫?

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升， “我”走遍了這院子的每一個角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。

　　五、輕讀這部分的最后一段，仔細品味最后一句話的深情。

　　這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后 潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

　　六、作業(yè)：

　　1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。

　　2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?

我與地壇的語文教案8

　　一、自讀要求：

　　1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。

　　2、把握文章的脈絡線索。

　　3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

　　二、教學設想：

　　本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學中設想讓學生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關(guān)鍵問題進行分析，進而理解全文。

　　三、教學用時：2課時（總2課時）

　　四、教學日期：

　　教學過程

　　一、入題

　　解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。

　　二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。

　　1、概括前后兩部分要點。

　　明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。

　　第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。

　　2、讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：

　　第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個，我為什么要出生？

　　第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

　　關(guān)于第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。

　　這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。

　　3、再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風景描寫和第二部分寫母親是為什么？

　　明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　　景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

　　附：《我與地壇》

　　《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。

　　在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。

　　接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。

　　他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的'世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。

　　史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設法調(diào)整自我與命運的關(guān)系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的時刻里。看到了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當投入到永無終結(jié)的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。

　　《我與地壇》教學反思

　　《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。

　　教學中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學生很投入，可是對文中的感情學生很難體悟到。學生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動。我要求學生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費了不少時間。分析第二部分時學生雖誦讀了，但不能進入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學生找出文中關(guān)于母親心理活動的語句和思考作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段。

　　反思這篇課文的教學，我認為學生在理解文本時不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗帶到文本中去，再有就是學生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對話。更主要的是我們的學生生活中情感缺位了。他們對父母為他們付出的一切已經(jīng)習慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學習，部分學生已經(jīng)串連起自我的生活體驗，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了

　　《我與地壇》讀后感

　　拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態(tài)，因為兒子說需要我寫讀后感。可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學習之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)。可是，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。

　　作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。

　　母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學習操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導，對孩子的一些習性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點是好的，愿意孩子多學知識，為將來的就業(yè)生存打好基礎，可是由于方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻螅瑢�孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。

　　作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。

　　人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：“當你抱怨自己的鞋不好時，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳。”所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。

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