人教版七年級上冊語文教案
作為一位無私奉獻的人民教師，常常需要準備教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的人教版七年級上冊語文教案，歡迎大家分享。
人教版七年級上冊語文教案1
教學目標
1.學習文章生詞，通過反復朗讀使學生加深印象并熟練掌握。
2.感受文章的畫面美，體會作者用筆之細膩，提高學生鑒賞能力。
3.學習作者抓住景物特征描寫的方法。
4.領悟作者熱愛自然，熱愛生命的意趣，提升鑒賞品位。
教學重難點
1.學習文章生詞，通過反復朗讀使學生加深印象并熟練掌握。
2.感受文章的畫面美，體會作者用筆之細膩，學習作者抓住景物特征描寫的方法。
課時安排
1課時
教學過程
導入新課
雨是大海的女兒，是天使的眼淚，是大地的微笑，是文人的寵兒。古人有很多寫雨的詩句：“好雨知時節，當春乃發生。”“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。” ……雨在古代詩人筆下，已經被寫得如此之美，在當代詩人眼里，它會是怎樣的呢?讓我們一起來欣賞當代詩人劉湛秋先生的散文——《雨的四季》。
二、作者簡介
劉湛秋(1935——)，當代詩人，翻譯家、評論家，被譽為“抒情詩之王”。兼創作散文、報告文學、小說及編輯詩歌。著有詩集《寫在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的歡樂》。
三、朗讀課文、整體感知
(一)整體感知
明確：雨給作者的生命帶來活力，給感情帶來滋潤，給思想帶來流動，使靈魂得到凈化。
7. 為什么叫“雨的四季”而不叫“四季的雨”?
明確：“四季的雨”單純強調 “雨” ，顯得呆板、生硬。“雨的四季”充滿靈動，賦予了“雨”一定的人格化，充滿情趣和意境。
8.文章第一段稱呼雨為“她”行文中稱雨為它，結尾稱雨為“你”感悟作者的感情是怎樣的?
明確：作者將很多物象擬人化，使之可親可感。人稱的變化使雨的形象親切自然，作者的情感流露更真實。
四、課堂總結
雨是神奇大自然的一部分，作者喜歡雨正是源于對自然的熱愛，而一個熱愛自然的人必是一個熱愛生命和生活的人，希望同學們也像作者一樣以積極的心態感受雨的四季，感受大自然的一切，做一個熱愛生命和生活的人。
五、板書設計
雨的四季
春雨——溫柔、嬌媚
美麗 喜歡 夏雨——熱烈、粗獷 愛戀 渴望
秋雨——沉靜、端莊
冬雨(雪)——自然、平靜
六、作業布置
抄寫本課生字詞3遍，背誦重點段落。
人教版七年級上冊語文教案2
【教學設計A】
創意說明：本設計擬用主問題探究法，即用一個大容量的問題來統帥兩文的教學。同時針對兩文的主旨和風格，對教材作了靈活處理，深教細教《行道樹》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節奏。
教學步驟：
一、探究主問題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鉆研課文后，作出有理有據的回答。
學生獨立思考，然后作答，鼓勵發表不同意見，提倡有價值的爭論。明確兩文特色：
從內容上說，《行道樹》贊美的是無私奉獻者的崇高精神，《第一次真好》抒寫的是人生體驗;從表現的哲理上說，前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂，后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲;從藝術魅力上說，前文富有感染力，后文富有親和力;從傳情效果上說，前文含蓄，后文直白;從語言表達上說，前文是內心獨白式，是詩意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結合……
二、探究分問題一：《行道樹》讀起來極優雅動人，你認為原因有哪些?
學生討論，合作學習，然后作答。
明確：有很多原因。如：
①形象選擇高妙——行道樹本身就是城市里一道亮麗的風景，況作者還喻它為無私奉獻者，的確惹人喜愛。
②形象烘托巧妙——作者為行道樹設置了一種獨特的背景氛圍，使描寫主體始終處于鮮明醒目的位置上，如烘云托月。
③作者構思奇妙——用行道樹形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比，贊美了無私奉獻者的崇高精神，還有諸多對比隱在文中，如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨、污濁與清新、憂愁與快樂等等，發人深思。
④語言表達精妙——作者善用富含感情的詞語達意，善用轉折句層層翻新，增強了文章的可讀性。
三、探究分問題二：《第一次真好》所闡述的一些觀點你贊同嗎?結合課文及自己的親身體會來談。學生可就“第一次的感覺真奇妙”“第一次的經驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而發的句子設問探究。學生各抒己見，能以理服人就行。
四、小結。
【教學設計B】
創意說明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學時能引導學生找準這些關鍵詞或關鍵句，然后順藤摸瓜，帶動全篇教學，定能事半功倍。這是教法，同時也是學法。
教學步驟：
一、讀課文前的導語，導入課文。
二、朗讀課文，了解課文大意，感受《行道樹》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、學生有感情地朗讀課文，找出文章的關鍵詞句，深入理解課文。結合課后練習，引導學生重點理解《行道樹》中的哲理句——“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂的樹”的深刻含義，重點弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。
四、回頭再答導語所提出的問題。
【教學設計C】
創意說明：本設計觀照語言的讀寫訓練。《行道樹》優雅的敘述、詩意的抒情，適合于朗讀。《第一次真好》中的事例很能勾沉起學生對往事的回憶，適合替換式的改寫，這樣設計兼顧了兩篇短文自身的特點。
教學步驟：
一、學習《行道樹》，強調訓練點——讀。
1.聽配樂朗讀，要求想象行道樹形象，感受文章的思想感情。
2.自由朗讀，要求理解行道樹形象的意義，理解詞語含義，理解文章的哲理。
3.感情朗讀，要求體味文章精美的語言和詩意的表達。
4.配樂誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。
二、學習《第一次真好》，強調訓練點——寫。
1.讀課文，了解課文先敘事后點示道理的結構。
2.替換式改寫，用你親身經歷的某個感人精彩的第一次替換文中的事例。
3.范文交流、評點。自主參與交流，修改，定稿。
【資料整合平臺】
課文擴讀材料
梧 桐
張曉風
其實，真正高大古老的梧桐木，我是沒有見過的。
也許由于沒有見過，它的身影在我心中便顯得愈發高大了。有時，打開窗子，面對著滿山蓊郁的林木，我的眼睛便開始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它應該生長在冷冷的山陰里，孤獨地望著藍天，并且試著用枝子去摩挲過往的白云。在離它不遠的地方有山泉的細響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成為最完美的音樂木材。
我沒有聽過梧桐所制的古琴，事實上我們的時代也無法再出現一雙操琴的手了。但想象中，那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來了，并且在我夢的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥鹓鹐，“夫鹓鹐，發于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”
一想到那金羽的鳳鳥，棲息在那高大的梧桐樹上，我就無法不興奮。當然，我也沒有見過鹓鹐，但我卻深深地愛著它，愛它那種非梧桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風。
然而，何處是我可以棲止的梧桐呢?
它必定存在著，我想——雖然我至今還沒有尋到它，但每當我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個濕冷的山陰里。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽著泉水的弦柱。
使用建議：此文與《行道樹》同出于張曉風之《林木篇》，都是寄情于物類散文，都是張曉風詩意散文中的優美篇章，但狀物不同，象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對象，課堂使用。
人教版七年級上冊語文教案3
《鄧稼先》
教學目標
1、熟練掌握生字新詞。
2、了解楊振寧、鄧稼先兩位科學家的有關情況及一些相關的背景材料，體會作者的寫作意圖。
3、學習鄧稼先把一切獻給科學、獻給祖國，不計較個人名利，鞠躬盡瘁、死而后已的無私奉獻精神。
教學過程
一、作者，楊振寧，1922年出生于安徽合肥，美籍華裔物理學家。與李政道合作，提出“弱相互作用中宇稱不守恒理論”，共同獲得1957年諾貝爾物理學獎。
二、整體感知課文
(一)請同學們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。
1、想一想，哪些句段讓你最感動?反復細讀后，再想想這些內容是否最能體現全文所要表達的思想情感。
2、找出文中表現奧本海默與鄧稼先兩人不同個性、品質的詞語及細節，思考作者為什么要進行對比，通過對比得出了怎樣的結論。(把奧本海默與鄧稼先對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質和奉獻精神。他們最本質的區別在于性格和為人。奧本海默鋒芒畢露，而鄧稼先卻忠厚平實，從不驕傲。)
三、精讀課文
(一)有感情地朗讀課文第五部分，想一想：這部分開頭引用《吊古戰場文》，有什么作用?結尾處又引用兒時學到的“‘五四’時代的一首歌”，表達了怎樣的情感?(第五部分開頭引用《吊古戰場文》，借古詩文來描繪鄧稼先工作地點的荒涼，并由此揣測鄧稼先在這樣的環境中率領部下奮斗犧牲時的心情，從而突出他的堅強意志，甘為祖國獻身的崇高精神。結尾處引用兒時學到的“‘五四’時代的一首歌”，說明了鄧稼先是一個典型的中國男兒，他有著為祖國而獻身的崇高的精神品質。)
(二)課文最后一段寫道：“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質。”結合課文，說說你對這段話的理解。(為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的道路，是鄧稼先的性格與品質決定的。)
(三)本文分段較多，有時一兩句就是一段，簡潔精煉，鏗鏘有力。試找一些例子，反復誦讀，體會這些語言的表現力。(本文語言很有特色，句式多變，長句與短句交替使用，句式的運用服從于感情表達的需要。例如，在“從‘任人宰割’到‘站起來了’"部分，作者用了四個短句分段列舉了1898年中華民族”任人宰割“的四個例子，表現力強。)
(四)作者說：”鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有奉獻精神的兒子。“試談談你對這句話的理解。(”鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有奉獻精神的兒子“，是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默有著根本的不同。中國幾千年傳統文化就講究人與人之間關系和諧、和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧稼先有自己的氣質和品格。)
(五)小組合作，搜集并整理我國”兩彈一星“科學家的資料。任選其中一位科學家，由小組推選一名代表向全班同學介紹。
人教版七年級上冊語文教案4
●教學目標
知識目標
1.積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3.分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1.學習閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養學生發散思維能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯系生活實際感悟寓意，培養健全人格。
●教學重點
誦讀;教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學難點
聯系生活經驗，選定角度靈活理解寓意。
●教學方法
1.誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關鍵語詞的表達效果。
2.自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業講義
●課時安排
2課時
●教學過程
第一課時
[教學要點]
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。
[教學步驟]
一、導語設計
(選講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(學生回答，教師明確：《伊索寓言》)那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學生講述)今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1.寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色?
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2.研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。
反思
依照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養，豐富學生的遷移能力，發揮學生的語感和思維，發展個性，健全人格。我在這堂課的學習中，重視體現學生的遷移能力的訓練。
1、首先開啟學生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒，讓學生很想了解寓言和其寫法。
2、點擊學生的興奮點，通過改編寓言讓學生了解到原來寓言的寫作其實很簡單，就是取決于作者想告訴人們一個什么道理，依照寓意來布置寓言故事情節。學生個個躍躍欲試。
3、聯想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時就水到渠成了讓學生主動地自主探究，合作交流(少數學生合作完成一篇)，主動參與，挖掘學生的潛能，局部學生寫出了如《北風與太陽》、《狼與驢》等很有內涵的寓言。
4、體現教學機智，學生在我安排自編寓言時，有局部學生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時，我就順水推舟加了除了我給的四個寓言題目之外可以自擬題目，學生的發明力與主人意識得到了充沛尊重，提高了他們寫作的積極性。
人教版七年級上冊語文教案5
【教學目標】
1.了解作者及有關文學常識，識記并積累文中的文言實詞和虛詞。
2. 把握文章主旨，體會作者感情，積累名言警句。
3. 感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養。
【教學重點、難點】
重點：識記并積累文中的文言實詞和虛詞。
難點：把握文章主旨，體會作者感情。
【教學過程】
一、導入
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登?出師一表真名士，千載誰堪伯仲間?”——陸游
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
二、預習檢查
1. 檢查預習學案的完成情況。
2. 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。
3. 檢查學生收集的有關作者、作品的情況。
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達于諸侯”，但注意結交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統一中原，興復漢室的大業，他效忠先主，輔佐后主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、誦讀課文，理解內容
1. 試為下列句子劃分節奏，在反復誦讀中，體會文言文的韻律美。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
(2)非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性
(4)年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
2. 借助注釋疏通文意，互相質疑解難，嘗試翻譯課文。
3. 想一想，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的?
4. 對照注釋，翻譯課文。
以：用來; 廣才：使……廣博
成學：成就 勵精:振奮
年與時馳：年華 意與日去：意志;歲月
遂成枯落:最終;枯敗，凋零。
5. 理解重點句子：說說對以下兩句話的理解。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。
(2)非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。2.非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
(3)夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。
(4)淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
(5)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處，(到那時，)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?(窮廬，亦可解為空虛的心靈。)
四、問題探究
1. 文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，這兩句話是什么?
2. 文中表達中心意思的關鍵句是哪一句?
3. 本文就哪幾方面進行了論述?從這幾個方面是如何展開論述的?你能再補充一個論據嗎(道理或事實均可)?
A. 就學習和做人兩個方面進行了論述。B無論做人還是學習，作者都強調一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。
薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂羊子學一年即返，后被妻子感動，復返求學，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
4. 作者寫這封信的用意是什么?
告誡兒子修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德。
5. 文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?
A. 淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠 B. 立志：非學無以廣才，非志無以成學 C. 惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
五、文章結構
本文如何提出論點，進行論證的?
提出論點——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學、修身)——勸戒惜時，有所為
A. 論點句：靜以修身，儉以養德; B. 治學(靜)：夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學(正)。 C. 修身：(躁)：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(反)。 D. 惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
六、名句賞析
(一)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。
“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現在“不為”正是為了將來“有所為”。“淡泊”、“寧靜”正是韜光養晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業——更加有所為。“淡泊”與“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的。“淡泊”與“寧靜”，不是消極地逃避現實，而是志在修身，進而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經》中所倡導的，“無為”的結果是“無不為”。“淡泊明志，寧靜致遠”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現。
(二)非學無以廣才，非志無以成學
1. 非學無以廣才
無論人處于什么階段(少年，中年，晚年)，學習與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之，而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學習，而且還要珍惜時間，發憤學習，并要注意學習方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險躁”，并用“年與時馳，意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。
2. 非志無以成學
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”(北宋蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。“志不強者智不達。”(戰國墨翟)沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業的。東晉時期的葛洪就說：“學之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學中去的。“身可危也，而志不可奪也。”(《禮記儒行》)人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。“人無志，非人也。”(三國嵇康)人是有思想的高等動物。人若無志，則與動物何異?心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。
七、背誦
八、拓展延伸
1. 《又誡子書》
又誡子書
夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。
譯文：
宴席上的酒的設置，在于合符禮節、表達情意，適應身體和性格的需要，禮節盡到了就該退席，這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。
2.《誡外甥書》
誡外甥書
夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。
譯文：
一個人應當有高尚遠大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會損傷自己的美好志趣,又何必擔心達不到目的。倘若志向不剛強堅毅,意氣不慷慨激昂,那就會碌碌無為地沉湎于流俗,默默無聞地被情欲束縛,勢必永遠淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。
3. 諸葛亮幾千年前對兒子說的話，今天還有意義嗎?你如何理解?
九、達標檢測
十、作業
背誦默寫這篇文章。
人教版七年級上冊語文教案6
一、教學目標
（一）知識教學點
新穎的構思，托物寓情的方法。
（二）能力訓練點
培養有感情朗讀的能力及抒發生動、具體、含蓄、深沉的感情的能力。
（三）德育滲透點
對母親的愛。
（四）美育滲透點
領會本詩摯愛母親的親情美。
二、學法引導
在簡要了解寫作背景和作者情況的基礎上，進入對課文本身的欣賞。重點欣賞這首詩在表達母愛上的獨特之處。
三、重點?難點?疑點及解決辦法
1、重點：講清母女之間的深深的情感。
2、難點：托物寓情的寫法。
3、疑點：詩的第三節。
4、解決方法：講解，辯論。
四、課時安排
2~3課時
五、教具學具準備
多媒體及相關的軟件（大海行船畫面及配音或朗讀）、錄音機及相關的伴樂朗誦帶。
六、師生互動活動設計
1、教師利用多媒體畫面展示滄海、小船及相應音響，以此作背景，范讀詩歌。
2、讀詩歌，總結詩歌內容，找出感受最深或自己比較喜歡的句子，并對其作用予以討論。
3、讓學生折紙鶴，折紙船，寫上對親人祝愿思念之言。或寫一首小詩表達情感。
七、教學步驟
導語說起詩，同學們馬上就會想起李白、杜甫的許多首膾炙人口的佳作，卻很少想到冰心的詩。冰心，這位我國著名的女作家，寫了大量的反映社會生活和具有獨特藝術風格的文學作品。她的“問題小說”，早在新文學初期，就引起文學界的注目；她那清新、雋永、富有哲理的小詩，曾形成了“小詩流行的時代”。她文思潮涌，彩筆縱橫，譜寫出許多新的篇章。
今天，我們學習冰心的一首詩《紙船——寄母親》。1923年8月，冰收由上海啟程赴美留學，在漫長的旅程中，面對茫茫大海，她倍感孤獨，日夜思念親愛的母親，于是寫這首詩。
（一）明確目標
反復朗讀感受這首詩的思想感情，理解作者賦予“紙船”的含義。
（二）整體感知
1、有感情朗讀詩文，要求學生劃出生字詞。
生字
疊dié拋pāo
生詞
天風：大自然之風。
吹卷：吹動翻卷。
無端：沒有來由；無緣無故。例：無端生事。
至愛：至，極；最。例：歡迎之至。至愛：最愛。
2、朗讀詩文，理解全詩內容，領悟文章思想內涵。
3、自由領讀，選擇自己最喜歡的句子；有感情頌讀，重點品味其精神實質。
（三）總結、擴展
1、教師提問：這首詩抒發了作者什么心情？
這首詩抒發了作者思念母親的心情。
1923年初夏，冰心畢業于燕京大學。同年八月十七日，她在上海乘約克遜號郵船赴美
國留學，在向大洋彼岸進發的海輪上創作了這首詩。粼粼的海波，澎湃的海潮，復蘇了詩人愛海的童心；碧綠的海水，飛翔的海鷗，使詩人又與自然親近。從吳淞口出發的十天左右的海上生活中，冰心早期人生觀“愛”的哲學中的三根支柱——母親、童心、自然，只有“童心”、“自然”在此時得以復活和重現，而“母愛”則因遠離母親而無法親近。因而詩人格外懷念母親，甚至因思念母親而得病，又因在夢中見到母親而病愈。這首詩就抒寫了詩人思念母親的深情。
2、提問：這首詩分三節，每節寫的是什么？
詩的第一節從自己充滿童真的行為——折紙作船寫起，說自己在海船上不肯廢棄一張紙，留著它折疊成船，從船上拋到海里。看似平淡的四行詩，為感情的噴發作了鋪墊。
詩的第二節寫從船上拋出的紙船的去向，“有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上”。這種種去向，都不符合詩人誠摯的心愿。她“總希望有一只能流到我要他到的地方去”。為此她“仍是不灰心的每天疊著”，可見她這種強烈誠摯的愿望。至于希望那紙船流到什么地方去，詩人在這一節沒有明白說出，從而造成懸念，耐人尋味。
詩人自然明白紙船是不可能流到母親身邊的，于是詩的第三節翻出新意。詩人遙想母親夢中看見一只很小的紙船。如果說這一現象還屬一般的話，“不要驚訝他無端入夢”，就顯示了詩人設想的奇特。那么，為什么要讓母親不要驚訝小船的入夢呢？詩人采用“卒章顯其志”的方法，在詩的結尾點明想像中進入母親夢中的紙船是她含著淚疊的，她祈求紙船載著她對母親的愛和因遠離母親而產生的悲哀情懷流到母親的身邊。這一結尾是全詩的高潮所在。
3、提問：這首詩的寫作特色是什么？
①這首詩構思新穎，詩人采用托物寓情的方法，感情的抒發就顯得既生動、具體，又含蓄、深沉。②這首詩的詩行較長，語調緩慢，正與對母親的綿長思念相協調。③詩以潔白無瑕而輕盈的紙船作為寄托物，有利于想像的展開。④詩是自由體，但感情的潮水自由翻騰，風格質樸、委婉。
八、布置作業
1、課后練習一（1）
2、折一紙船或紙鶴或寫一首小詩交上來。
九、板書設計
紙船——寄母親
冰心
十、隨堂練習
繁星
小小的花
也想抬起頭來
感謝春光的愛——
然而那深厚的恩慈
反使他終于沉默
母親啊
你是那春光嗎？
思考題
1、明明想“感謝春光”，卻“終于沉默”。為什么不說呢？這其中包含著怎樣的思想感情。
2、最后的一句話隱含著對母親的特別的感激之情，它的后面可以補充上一句話揭示出這種感激之情，發揮你的想象補充上。
3、這首詩和唐代孟郊的《游子吟》中的一句表達的思想很接近，你能默寫出那句詩嗎？
答案
1、因為他認識到幾句感謝的話是不足以報答“春光的愛”的，沉默中包含著更深的感激與敬意。
2、我就是那朵小小的花。
3、誰言寸草心，報得三春暉。
人教版七年級上冊語文教案7
創意說明：葉圣陶先生說過，“教材，不過是個例子”。在這堂課上，不僅要把這個例子讀透，還要達到舉一反三。學生在課堂上不僅積累了優美的語言，還積累了學習詩歌的方法。
教學步驟：
一、范讀、跟讀、朗讀等，利用多種形式朗讀詩歌，直至背下來。
二、討論交流。
1.你最喜歡哪句詩?為什么?2.你不懂的詩句是哪些?3.你讀出了哪幾幅畫面?4.你認為本詩營造了一種什么氛圍?
三、引讀：美國狄金森的《秋景》。
1.你讀出了幾幅畫面?2.交流你已領悟到的美點。例：漿果的面頰多么豐滿(寫出豐收之景)。3.兩首詩表達的思想感情有什么共同之處?(都表達了對秋天的熱愛與贊美之情)4.你更喜歡哪一首?為什么?
人教版七年級上冊語文教案8
一、教學目標
主要目標：
學會本課生字生詞，朗讀課文能做到文通字順，初步了解課文內容。
能用表格對比梳理文章內容，體會“我”的感情變化。
能正確分析文章中的動詞，形容詞使用的效果，提高鑒賞文章的能力。同時目標：能分角色表演，體味不同的人物心理能體味出文中傳達出的深深的母愛和對待生命的態度，引導學生樹立正確的價值觀。
二、教學內容
1.形聲字的形旁表示意義，聲旁表示讀音，根據字形，學會分析字的讀音和含義，如文中的“憔悴”“癱瘓”。
2.線索是貫穿全文可以使文章渾然一體，結構完整的，明含或暗含在文章的對象。找出文章中的線索可以理清文章的行文思路，應學會如何找線索，分析線索。如本文的線索“看花”。
三、教學過程
第一課時
(一)讀題解題，披情入文。
(二)快速讀文，初步感知。
(三)揣摩字詞，走近人物。
(四)借助表格，理清文路。
(五)研讀文本，感受形象。
(六)升華情感，感悟人生。
第二課時
(一)朗讀全文，內化情感。
(二)隨文練筆，加深感悟。
(三)背誦語段，豐富積累。
(四)拓展延伸，推薦閱讀。
四、課后思考
1.作者用“艱難”一詞評價“母親”的一生，文中“母親”的艱難表現在哪些方面?請結合全文概括歸納。
2.簡要分析文中兩處景物描寫的作用。
(1)窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。
(2)黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。
3.說說你對“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜”這句話的理解。
4.文中母親說“好好兒活”和“我”說的“要好好兒活”各有什么含義?
5.文章中的母親令人難忘，請結合具體內容，談談文中母親給你留下的最深的印象。
人教版七年級上冊語文教案9
整體感悟：
上節課我們了解到這是一篇托物言志（借景抒情）的散文，此類文章寫作成功的基礎是先
把景物寫好，那么我們來看一下，本文是如何寫景的。
學生默讀課文，然后發言談談自己認為本文寫景哪里寫得好
教師要根據學生的發言加以引導總結，可以將問題總結到以下幾點上來：
１、第一段的作用
２、景物描寫的順序
３、景物描寫的角度
４、所使用的修辭手段
研讀賞析：
此階段要緊承上階段的討論總結，以解決上面列出的問題，本階段主要在于圍繞問題引導學生深入文本，反復閱讀、體會文章在寫景上的獨到之處
1．文章的第一句我不由得停住了腳步，從側面烘托出紫藤花引人止步，眩人眼目的美麗，也引出下文，照應結尾。
２、描寫的角度
花形（像一條瀑布；像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容）
花色（輝煌的淡紫色；深深淺淺的紫，泛著點點銀光；顏色邊上淺下深）
花態（在歡笑，在不停地生長；推著擠著，好不活潑熱鬧；在笑，嚷嚷；）
描寫的順序：
３、花瀑②——花穗（花串）③⑤——花朵⑤；整體——局部。
從描繪的形象看：作者先從所見的整體著筆，“只見一片輝煌淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極”。“深深淺淺的紫……仿佛在流動、在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光”，“在和陽光互相挑逗”，將花瀑擬人化，使靜態變為動態，贊美花繁花盛，如盛裝少女歡歌笑語，生趣盎然。再按照視線所及，從局部著筆，細寫每一朵花，像“帆”、如：“艙”，“船艙鼓鼓的”“像忍俊不禁的笑容”。進而提出花中裝的是什么仙露瓊漿的問題，這便寫出花不僅生機勃勃．而且還具有神話般的美麗。
從描繪的顏色看：仍是先寫整體，“一片輝煌的淡紫色”，“紫色的大條幅”．再寫局部“泛著點點銀光”“是每一朵紫花中的最淺淡的部分”“上深下淺，好像那紫色沉淀下來了”，作者著力描寫紫色是因為紫色是深沉的，象征著生命的永恒。
人教版七年級上冊語文教案10
一、教學目標
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態度，對待人生際遇。
③感受優美的語言，學習精美的表達。
二、教學重點
①理解寓言含義。
②學習精美的表達。
三、課前準備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
②預習課文內容。
第一課時
一、教學內容
教學《白兔和月亮》：
①介紹寓言。 ②解讀寓意。
③引導學生自相對照，把握人生態度。
二、教學設計
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的`，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
1、出示課題。
2、介紹寓言
3、朗讀
4、疏通文意，感受語言。
5、整體感知
①感知內容
a．這則寓言講了一個什么故事?
設計目的：掌握課文內容。要求學生完整地復述課文。
b．白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?
設計目的：了解身份的改變對于心態的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
設計目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個什么啟示?
設計目的：理解寓意。
以上問題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點撥，學生可以自己完成。
②感知語言
這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。
6、問題研究
①找出故事情節中的兩次轉折。
把握結構。
②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?
讓學生理解白兔慧心未泯。
③這則寓言提到了人類有什么含義?
寓言的諷刺意義。
辯證思維
擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
自我反思
①我們應從白兔身上學到什么?
②你是否有過患得患失的現象?原因是什么?
③我們應怎樣把握自己的人生態度?
7、作業
①完成“研討與練習”相關作業。
②預習《落難的王子》。
人教版七年級上冊語文教案11
山市
教學目標：
a：了解作者及其作品。
b：學習積累文言詞語，理解課文大意。
c：體會山市的形成（是以什么為順序的？）及神奇壯麗的幻境（山市的變化是迅速還是緩慢？）。
d：探究山市形成的科學道理。
重點：反復朗誦，積累文言詞語。
難點：探究山市形成原理，培養學生主動探究的科學精神。
教學過程：
一、導入（展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問：你見國這樣的景象么？你知道它是什么嗎？
（學生自由發言）
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區，經常可以看見在空中或地面以下有遠處事物的影像，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓” 。這種現象，有時人們在山區也可以看到，人們就稱之為“山市”（出示課題）
二、介紹作者、作品：投影補充．
作者：蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽修六一歡／李清照號易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮）
作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構思奇妙，語言生動。
三、指導朗讀：
１、小聲自讀，劃出讀不準的字，同桌交流解決。２、注意以下字的讀音。奐huan邑yi冥ming甍meng垣yuan睥bi睨ni亙gen莽mang霄xiao扉fei縹piao緲miao逾yu倏shu
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
１、指名學生朗讀。其他同學邊聽邊畫下能解決的句子。
２、四人小組交流疑難句子，合作解決。（未能解決的全班交流）
３、山市的全過程，可分為幾個階段？（是以什么為順序的？畫出表示時間的詞語？這表現了山市的變化是迅速還是緩慢？）
４、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語？
５、請學生以這個過程，展開合理的聯想和想象，以圖畫或語言的方式展示自己腦海中的“山市”。
６、再次朗讀課文
五、探究“山市”形成的原因。
開頭，我們提到了海市蜃樓，這種奇觀古人是無法解釋的，才有了大蛤蜊哈氣而成的想象。可我們現代人已經懂得了它的科學道理，你知道么？（課后查閱資料：參考高中物理第二冊191頁）
六、布置作業
１、課后朗讀課文
２、課后課后查閱資料：可參考高中物理第二冊191頁
人教版七年級上冊語文教案12
教學目標：
1有節奏地朗讀課文，通過反復朗讀感知詩歌思鄉情感;
2分析詩歌中的景物描寫，把握詩人復雜的心理活動;
3領悟“海日生殘夜，江春入舊年”所蘊含的哲理，學習詩人樂觀積極的進取精神。
一、導入
講《三國演義》第五十五回：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵的故事。
這就是著名的“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵的故事”的故事。同學們注意到“甘露寺”，這座寺廟坐落在某座山上，這座山，可以說是三國山，充滿著英雄豪氣，素以“天下第一江山”聞名于世，這座山叫做“北固山”，這座山，還成就了一位詩人，他就是王灣。
王灣是唐代詩人，他流傳至今最有名的詩歌就是《次北固山下》，相傳這首詩得到當時的宰相張說的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學士作為學習的典范。唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜，一句能令萬古傳”。
到底《次北固山下》是一首怎樣的詩歌，竟有如此大的魅力呢，我們一起來學習。
二、題解
同學們看題目，北固山我們知道是一座山名，這個次字怎么理解呢?(是量詞一次兩次呢，還是說是“僅次”呢還是“次品”的次呢?)我們還知道哪些題目中飽含景點的古詩詞啊?(望廬山瀑布、登鸛雀樓)這里的望、登都是作動詞解釋，所以，次也可能是動詞解釋，看注釋，對，是動詞“停靠”的意思。
解了題目，我們進入詩歌的內容。請同學們對照注釋，讀懂詩歌的內容。有不懂的請做好記錄。
同學們，遇到難題了嗎?請提出來。
(請學生回答，老師輔助)
并補充學生沒有注意到的問題。
三、朗讀
1憑印象初讀：請同學們在理解字面意思的基礎上，齊讀一遍，讀出自己的體會。
同學們讀完了，你能說說你剛才讀的時候，是用怎么樣的情感去朗讀的?并說說原因。
2教師范讀：老師也想以朗誦的形式來表達自己對詩歌的理解，請同學們聽聽，給老師點評點評。(教師除了要注意情感部分，更要突出語氣語速停頓重音等等)
學生點評：1節奏韻律 2情感表達
3教師指導：既然大家都覺得老師讀得好，那我就把我的小竅門告訴大家。
4領會后再讀：同學們琢磨了幾分鐘，一定有所收獲了吧!不如來展示展示，誰愿意?
4全班齊讀：請同學們再齊讀一遍。
四、分析
同學們通過反復朗讀，體會到了詩人的濃濃的思鄉之情，這種思想之情是在什么情況下被激發出來的呢?作者傳達的是單一的鄉愁嗎?我們對詩歌進行分析理解，找到答案。
1、理解首聯和頷聯中詩人的感情，品味頷聯。
作者乘著一葉扁舟在綠水中前進，他要駛向青山，而思緒已飄向青山之外遙遠的客路。詩人為什么要寫他的道路還在青山之外呢?
提示：暗含旅途奔波之意。
途中天氣如何?你從哪些詩句中知道的?
提示：和風吹拂，春意融融。“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”
春潮涌漲，江水浩淼，兩岸之間的水面顯得很寬闊。和順的風吹得船帆端端直直地高掛著。清代的王夫之贊這句“以小景傳大景之神”，你覺得它寫出了什么樣的大景?
提示：平野開闊，大江直流，波平浪靜。
置身在青山綠水中，眼見潮平岸闊，風正帆懸，到處都是春天的氣息，詩人此時該是怎樣的心情?
愉快，舒暢
請帶著愉快的心情，深吸一口氣，擴張心胸，朗誦前四句。
2、品味頸聯
不知不覺，已到殘夜。作者見到了什么景象?
齊讀，“海日生殘夜，江春入舊年”
有人說這兩句詩“形容景物，妙絕千古”，請用自己的語言描繪這兩句詩的意境。
當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。
作者在這兩句詩中流露出什么感情?
提示：感慨時間過得太快，白天和夜晚，舊年和新春，為何這般匆匆啊?
請帶著無限的感慨朗讀這兩句詩。語調要深沉舒緩。
詩人在這兩句詩中表達的不僅是對時光易逝的感慨，請聽老師讀，注意聲調、重音。強調生，入。為什么不用“升”?
使用了什么樣的修辭手法?
提示：擬人化的手法賦予海日江春人的意志和情思，海日生于殘夜，將驅盡黑暗，江春闖入舊年，將趕走嚴冬， 美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗。
所以，這句詩還流露了詩人什么樣的情緒?
提示：樂觀積極向上的情緒，朗讀時聲調可高一些。
請用這種情緒朗讀。
男女重讀，女感慨，男樂觀。
你能從這兩句詩中知道這是一年中的什么日子嗎?知道具體的時間嗎?
提示：歲末臘殘之夜，歲末，正是旅人歸家的時間，夜晚，正是在家中安眠的時候，此時的詩人卻停泊在北固山下，遙望著“海日生殘夜，江春入舊年”，正因為徹夜未眠呀。
他在想什么?想像詩人此時的內心活動
請學生回答。
提示：想家中妻兒父母;想一年又一年，一日又一日，不知何時能回家;想寫信……
請再帶著這種思念朗讀，語調要憂傷一點。
3.品味尾聯：
請北歸的大雁捎個信吧!
齊讀最后兩句詩，體會詩人的思想感情。
這是多么無奈的希望啊，這是多么惆悵的希望啊，請用惆悵而又無奈的語氣朗讀后兩句詩。
大雁飛過，詩人會說些什么。
提示：詩人傾吐的句句是思念，是鄉愁，是歸意。
帶著這樣的感情朗讀，男女重讀，男略高，女低
五、小結
王灣的《次北固山下》千古流傳，寓情于景，景中含理，打動人的不僅僅是他深深的思鄉之情，還有他樂觀積極的情緒，每當我們處于低谷的事情，不要氣餒，想想王灣告訴我們的：海日生殘夜，江春入舊年，美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗!
下課。
六、板書設計
次北固山下
王灣
首聯：羈旅
頷聯： 以小景傳大景之神 寓情于景， 景中含理
頸聯：理
尾聯：情
【教學總結】
這節課為了體現課程標準改革精神，主要圍繞課程標準的三個維度目標進行設計，全面考慮了學生在知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀接受的教育，培養了學生自主、合作、探究的學習能力。具體體現在以下幾個方面：
1、教案體現了提高學生語文素養的“以生為本”的課改思想。
2、積極實施教學評價，提高了學生學習積極性，培養學習習慣。
3、創設的詩歌學習情景，增強感悟。
4、合理引導學生質疑，培養學生的創新精神。
5、注重對詩歌進行感悟教學，將感性認識和理性認識融為一體。
人教版七年級上冊語文教案13
通過對不同的課文寫作方法的分析，理解其對表達主題思想的作用。下面梳理了新人教版七年級語文上冊第六單元教案設計，供大家參考借鑒。
【單元學習目標】
一、學習用對比、象征的修辭手法展示人物精神世界、抒發思想感情。
二、通過對不同的寫作方法的分析，理解其對表達主題思想的作用。
三、理解“面對逆境”不屈不撓的思想意義，培養勇于奮斗的意識。
【基礎知識學習】
一、敘述方式有：順序、倒敘、插敘等。
二、圈劃符號介紹：
1．用不同的符號表示不同的意思。一般來說，詞語用圈點（實點、小圈、大圈等），句段用線框（虛線、直線、曲線、粗線、線框等）。
2．句子成分常用符號：主語（雙線）、謂語（單線）、賓語（曲線）、定語（ ）、狀語［ ］、補語〈 〉、中心語……。
3．圈畫的符號不能太復雜，雜了就會搞不清；圈畫的內容不能太繁多，多了等于沒有。要克服任意圈畫的壞習慣。
【教學安排】
《密室日記》二課時。
《你是我的辭典》二課時。
《生命之線》一課時。
《石縫間的生命》一課時。
《生于憂患，死于安樂》二課時。
【每周一詩】
１. 背誦王駕《古意》：
夫戍蕭關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。
一行書信千行淚，寒到君邊衣到無。
背誦范仲淹《江上漁者》：
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
２. 王駕，唐代詩人。
３. 范仲淹，宋代文學家。
人教版七年級上冊語文教案14
學習要求：
①讀出悠然神往的意味
②領略科學之美、文學之美
③也嘗試來點化石吟哦
學習重點：詩意的課文朗讀和拓展材料的詩句擬寫
學習課時：二課時
操作程序：
第一課時“吟”詩切入首尾解讀
一、入課。詩歌難寫，但會“吟”則可以出詩。俗說，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“吟”也是詩歌體裁的標志之一。加以引導，讓學生回顧已學帶“吟”標題的詩歌，諸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等(教師可不說出標題，期待學生報題，再予以綜合歸納)。在學生報題的基礎上，組織學生齊聲朗誦這些詩句。再提示這些詩歌皆是短章，表現手法不是抒情，就是描寫，其吟詠的內容不是個體的生態體驗就是眼前所見的相關事物。就科學現象而加以吟哦，今天所學可能是首次。
二、標序。整首詩共七節，要求學生先將序號按慣例標出。
三、首尾解讀。首尾即1、2、7節。首先，采用多種方式吟誦和朗讀。以教師范讀始，接著或齊讀，再點讀，分組讀，將詩句讀得瑯瑯上口，讀得搖頭晃腦，讀得師生進入忘乎所以的情景中。續而，逐節于詩意作出概括并板書。其間，留給學生醞釀并互相之間充分交流的時間。然后點名或自主回答，教師點評且歸納總結：1、2節發問求教，語意探詢;第7節照應作答，語意肯定。
以詩句來就生物進化的科學現象進行仰頭向天式發問，在我們有限的讀書生涯中，似乎這首詩是第一回。其實，古人早在兩千多年前就有歌詠。比如愛國詩人屈原寫過《天問》，詩中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科學現象，一口氣提出了172個問題。
到唐代，大散文家柳宗元用近似回答和對應的方式，也激情澎湃地吟唱了一回《天對》。科學與詩可以相通，科學引人作詩意般的遐想，科學的本質也就是詩。又續，深味具體詩句的含義。比如，“沉睡億年的石頭能否說話?”“說話”的意思，即是考古學家們能從遺存在化石中的信息里，找到或者解開生命現象的某些密碼，客觀上就等于化石在說了話。
那么，“長眠地下剛蘇醒的化石啊”一句，“剛蘇醒”是什么意思呢?在引導積極、自主發言的基礎上，或予以歸納綜合，或予以提示點撥，“剛蘇醒”就是化石發掘出來以后，進行了相應考古研究，獲得了初步的發現和了解。
收尾，研讀第7節最后一句，留下扣子，設置懸念。第7節末尾句云，“你講的故事多么令人神往、驚訝!”讓學生大聲忘情地朗讀，接下質詢，“你講的故事”是什么故事，我們知道了么?故事應在哪?這種設問，學生答出，則順勢接過;學生未答，則教師自問自答：故事在3、4、5、6節;是什么故事?故事告訴我們什么?且聽下回分解。由此轉入學生課后預習理解中間四節的期待。
四、課后作業布置。把“讀一讀、寫一寫”后的單字和詞語抄寫三遍，且單字給注音，詞語加以解釋。
第二課時聽你故事展我詩才
一、承前，界定故事的范圍指代。開初仍繼續齊讀第7節，拎出“你講的故事”發問：故事在3、4、5、6節早就講過，這第7節的收束句不過是總結、劃句號而已。誠然，前面的幾節里到底講了什么故事，讓我們一起深潛感悟吧!
二、朗讀依然不可少。多形式反復朗讀，逐節進行，或范讀起首，或以范讀作結，前者是為了演示舉例，后者是為了正宗表白。但重頭戲始終放在學生興趣和主體的參與上。獨誦也好，二重演讀也罷，小組競讀、全班齊上陣等等，就讀的量而言，每一詩節起碼不應少于四遍，應讓學生爛熟內容。讀的過程中，引導學生一是注意以意義為節奏單位，一是標出雙行中的押韻詞，朗讀時重音收落，讀出參與的熱情和洋洋意氣。
三、感悟故事內容。予以簡練概括。其過程可大致逐節進行。先引導學生自主歸納，或一句話，或一個語詞提煉，點評標注于相應的詩節旁，同時注明為“己”。再提倡安排交流，或點名，或讓學生自行公布結論，且要求聽者認真記下同學的思維成果，與自我批注并列，旁注明“友”。在這個基礎上，教師以隨機掌握課堂，也平等地公布相應看法并板書，也同樣要求學生旁注“師”字。教師的概括和板書大意為：
三者合列，于學生得到比較、鑒別、提高和反省的參照系。這種自注、眾議和老師分析跟程序二是交錯進行的。對于各節詩行，有的先朗讀后感悟筆記，有的邊讀邊悟記，有的先默默悟記后大聲朗讀，多樣且有變化地教學，不是全部都機械地先讀后整理。
四、具體詩句的理解和探究。比如，“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”，“平凡的真理”在我們的認識和理解中可以找出哪些?萬物非上帝所造，本乃客觀存在;勞動創造世界，勞動使猿變成人，勞動創造了人本身;知識就是力量，讀書使人聰慧……盡可從日常生活中和學習實際聯系起來，找到例證，啟示學生認識化石提供真理的物質性。
另外，“海枯，石爛，日轉，星移……”幾種現象的指代意義，且從詩句中找到原答。前者暗含地殼運動、時間推移、空間換位、世事的滄桑變遷，學生能答大意，即予肯定;后者以后續句“生命的航船從太古不息地向近代進發”為照應解答。
五、拓展閱讀并寫作實踐。發放復印資料，即《深圳商報》20xx年11月6日新聞“古脊椎動物年會在深圳召開，與會專家稱化石森林成為深圳一塊瑰寶”，引導學生為深圳擁有“華夏古國繼萬里長城、秦始皇兵馬俑后的又一奇跡”而興奮和燃燒。
為更好地激發詩情沖動和寫作欲望，教師也又提供自己根據新聞而發的題為《化石森林吟》的下水詩作(甚而當場即興下水也未嘗不可，也許更好)，自得其樂、自我欣賞地誦讀一遍，然后讓學生不拘形式、充分自由地議說長短優劣。末了，更要掌握好火候，及時要求學生也當堂抒發我心中詩情，注意押韻更好。這個環節是重頭戲，前面的學習和感悟要為此時的抒寫蓄勢作鋪墊，以期達到人人都是小詩人、我也來點詩情的效果。
六、給出相應時間，教師巡堂。待多數同學即將完稿之時，隨機抽誦詩作并組織討論，發現值得圈點的，不求全責備，哪怕一句半行，教師也應予以張揚、肯定和點評。
七、解鈴而全班統收詩作。
附詩作起興材料：
古脊椎動物年會在深召開，與會專家稱
化石森林成為深圳一塊瑰寶
(記者徐升實習生劉勇)11月3日至6日，第八屆古脊椎動物年會在仙湖植物園召開。中國古脊椎動物學會理事長葉捷研究員稱“古脊椎動物學會借這次會議沾點年輕特區的靈氣和朝氣”。市城管辦主任吳子俊說“深圳正好藉古脊椎動物年會積淀文化底蘊”。
昨晚6時，副市長卓欽銳在市迎賓館會見中科院楊遵儀院士、劉東生院士等參加第八屆中國古脊椎動物年會的部分代表。
昨天，與會的100多名中外學者興致勃勃的參觀了仙湖植物園，欣賞過湖光山色一處處或開闊、或深邃的景觀，窺視到一株株稀世奇花異草，領略了在地下巖層中沉睡了億萬年前的古生物化石，“很好!”、“真不錯!”、“了不起!”、“OK”嘖嘖贊嘆聲不絕于耳。
來自加拿大埃德蒙頓大學教授NatRutter夫婦來到化石森林前，看到那成于億萬年前的樹木硅化石列列聳立，激動地稱其為“華夏古國繼萬里長城、秦始皇兵馬俑后的又一奇跡。是中國保護生態環境的象征，國際上保護生物多樣性的典范”。
中科院劉東生院士高度評價說“深圳對古生物保護如此重視，是新的城市的象征，新的城市的風貌，高揚可持續發展的旗幟，構筑文化的骨架”。劉院士發自肺腑地說，一塊化石，放在外面是一塊石頭，放在博物館里就是無價之寶，收藏好，加以研究，挖掘其科學意義，幾百年后還可以供人研究。
來自海峽彼岸的胡忠恒博士感慨萬千地說，祖國大陸政治穩定，經濟發展，近十年來，熱河植物群研究做得這么好，心里很高興。
附二：化石森林吟(本老師試作，不吝獻丑)
沉睡了多少年熬不住歷史的寂寞
終于現身于今朝還是中華雄起的感召
珍藏了多少秘密抵不過南國開放的誘惑
終于作出無聲的宣告還是深圳文化的熏陶
你把生命的真理揭示同長城、兵馬俑并為奇跡
你把自然的密碼藏牢華夏古國又一新瑰寶
你把進化的信息刻畫古生物研究多了新證據
你把生態的形象傳報張揚深圳文化的新風貌
人教版七年級上冊語文教案15
二)
童趣
一、學習目標
①背誦、翻譯全文。
②理解作者的精神體驗??“物外之趣”。
③領悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。
二、學習重難點
①掌握文言詞句，
②感悟“物外之趣”。
三、課前準備
①預習課文，了解大意。
②掌握字詞。
第一課時
一、教學內容
①反復朗讀，疏通文意。
②理解課文內容。
二、自學設計
1、導入
同學們，兒童是天真爛漫的，他們對世界充滿了好奇和幻想。
“青梅竹馬”這個成語大家都是知道的。可是你們知道其中“竹馬”是什么意思嗎?李白有詩云：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”其中“竹馬”就是小孩子將竹竿跨在襠下當作馬來騎。這種想像和做法很有意思吧。
今天我們來學習清代文學家沈復的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我們許多兒時的回憶，許多奇思妙想或許能給我們帶來意想不到的啟發。
板書課題。
2、作品、作者簡介
3、教師導學
文言文是古代的書面語，特點是簡潔、典雅。它與現代漢語一脈相承，只要有信心，并不難學。學習文言文是為了繼承民族的文化遺產，又可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語言。學好文言文關鍵在于培養語感。一是要熟讀、背誦;二是要用心領悟;三是不斷積累文言詞匯。
學習本文，首先要疏通文意。其次，要重視朗讀背誦。在朗讀時，要很好地把握語氣和節奏，要大聲地讀，讀出點文言味兒來，讀出文章的主旨。
4、朗讀課文
采用多種形式反復誦讀，整體感知課文內容。在朗讀方法上，教師要在語音、語氣、節奏、感情等方面給學生以指導和點撥。
解釋詞義，疏通文意
①默讀課文，揣摩課文內容，試著解釋下列加點的字詞。搞不清的四人小組討論，合作解決。
a.能張目對日，明察秋毫。b.私擬作群鶴舞于空中。
c.昂首觀之，項為之強。d.又留蚊于素帳中，徐噴以煙。
e.果如鶴唳云端。f.捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
g.見藐小之物必細察其紋理。h.私擬作群鶴舞于空中。
i.昂首觀之，項為之強。j.徐噴以煙。
k.以草為林。l.舌一吐而二蟲盡為所吞。
②在教師的幫助下，試著讓學生將課文譯成現代漢語。
③反復朗讀課文，并讓學生試著劃分朗讀節奏。
三、作業
①完成“研討和練習”二。
②寫復述課文內容的提綱。
③思考題：課文中所說的“物外之趣”指的什么?作者為什么會產生“物外之趣”?這對你有什么啟發?
第二課時
一、教學內容
①理解課文中表現的“物外之趣”。
②認識“物外之趣”這一精神體驗的意義。
二、自學設計
1、檢查作業
復述、背誦、翻譯課文。
2、研讀與賞析
①教師導學
a.這篇課文的主旨是什么?
b.請概括地說出作者記敘了哪幾件“物外之趣”?
②合作探究
四人小組討論，教師適時啟發、點撥、引導。
a.參考注解，試說說作者提到的“物外之趣”指的是什么?
[提示]“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根據眼前自然景物的形象，在頭腦中創造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是一種精神體驗。應該理解到，作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奧妙無窮而樂在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時已經有了自發的審美意識和審美情趣。
b.你認為這種“物外之趣”是怎樣產生的?
[提示]是借助于豐富的聯想和想像創造出來的。
3、體驗與反思
a.你有沒有過類似的經歷?試展示一下自己的想像力和創造力。
鼓勵同學們敞開述說，教師應注意引導學生圍繞中心暢談體會，做好評價。
b.討論：這篇課文對你有怎樣的啟發?
[提示]聯想和想像是創新的基礎。我們要培養創新能力，首先要培養自己的聯想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點，勇于實踐，做一個敢想敢做、勇于開拓的人。
c.你認為怎樣做才算是一個有情趣的人?
[提示]熱愛自然，熱愛生活;富于聯想和想像，有一定的審美能力，能發現美、認識美。
答案不求統一，只要言之成理即可。要尊重學生的獨特感受，對有創意的回答，教師要給予熱情鼓勵。
多角度思考
“我”為小蟲打抱不平，為什么只是“驅之別院”，而不是將癩蛤蟆處死?
提示：a、珍惜生命。b、處置有度
三、作業
a、 完成“研討與練習”一。
b、 將“體驗反思b”寫成300字的短文。
四、小結
同學們，《童趣》是一篇饒有興味的文章。作者的奇思妙想引發我們很多美麗的聯想和想像。其實世界上許多重大的發明，
都是在聯想、想像甚至幻想中產生的。少年兒童有著天生的好奇心，我們應當把它充分開發出來，使我們的生活、學習更加
多姿多彩。同時希望同學們能逐漸引起對文言文興趣，多多積累文言詞匯，為今后學習文言文打好基礎。
五、板書設計
自然景物
思維方式
新的形象
物外之趣
夏蚊成雷
聯想和想象
群鶴舞空
怡然稱快
草叢、蟲蚊、土礫
森林、野獸、丘壑
怡然自得
癩蛤蟆
龐然大物
大快人心(鞭打、驅趕)
六、信息反饋：