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高中語文教案：《氓》（通用7篇）
作為一名無私奉獻的老師，就不得不需要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的高中語文教案：《氓》，歡迎大家分享。
高中語文教案：《氓》 1
教學目標：
1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
教學重點：
1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。
2、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。
教學難點：
女主人公情感的變化。
教學課時：
2
教學過程
一、導入：（放錄音）讓學生聽歌曲《在水一方》。
提問：誰知道歌詞的出處？[明確]《詩經》中的《蒹葭》
教師：今天我們再來學習《詩經》中的其他作品。
二、簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。
原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術價值，成為我國現實主義詩歌的源頭。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類，與風、雅、頌合稱為《詩經》六義。
三、引入《氓》
在春秋時期，隨著私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。
四、指導誦讀
放錄音：第一遍，提醒學生注意字音和節奏（二二節拍）
指名兩位學生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。
集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣語調，把握主人公起伏的情感）
五、詞匯掌握
1、找出文中的通假字（于—吁無—毋說—脫等等
2、找出文中的古今異義的詞語（至于以為泣涕子賄宴）
3、找出文中活用的詞語并解釋
其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。
士貳其行：貳，數量詞作動詞，有二心。
二三其德：二三，數量詞作動詞，經常改變。
4、匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō
徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
六、小組討論理清思路（用兩個字概括詩歌大意）
明確：戀愛婚變決絕（板書）
七、自主合作探究
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。
1、學習“戀愛”部分（一二章）
（1）學生集體朗讀此部分后，用簡潔的'語言概括內容。
明確：相見定情送別約期（布置作業：將這一部分改寫成現代文，加入合理想象）
（2）品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。
明確：氓：急噪任性
姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預示兩人今后的悲劇婚姻生活。
[3]從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發生了怎樣的變化？（討論）明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”
的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。
[4]朗讀第二章，請學生展開想象，女子思念男子的具體表現是什么？讓同學用自己的語言表述出當時女子的心理細微變化。（“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”）
提問：從這兩章中我們能不能對當時的社會風俗習慣有所了解？
明確：
A、當時的商業活動是物物交換—“抱布貿絲”
B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”
2、學習“婚變”部分（三四五章）
朗讀第三章，提問：
①本章講述了什么內容？（明確：勸誡女子不要癡情。）
②既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？
明確：
不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述，這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發聯想，增強意蘊，產生形象鮮明，詩意盎然的藝術效果。
（1）請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
（2）文中的比興有何特點？
[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
朗讀4、5兩章，提問：
①女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）
②兄弟為何嘲笑她？（學生討論）
總結：（情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話？）
a、無父母之命，媒妁之言。私定終身，違背當時禮節。
b、兄弟認為女子不懂得順從丈夫。
③推測當時社會女子的地位和命運？（由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福寄托在愛人身上，這本身就是一個悲劇。聯系現實，不要喪失自我個體的獨立性。）
④面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉意？
高中語文教案：《氓》 2
【學習目標】：
1、了解《詩經》的文學常識和現實主義風格。掌握《氓》的故事情節及《采薇》中古代勞動人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
3、學習詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學習重點】：
1、理解《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用效果。
2、學習《采薇》中賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【學習難點】：
1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
【知識鏈接】
1、題目解說
《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的.“棄婦詩”從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。
2、作品簡介
《詩經》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。①風是不同地區的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的，共40篇。
所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩經》以四言為主，兼有雜言在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了
學習過程：
一、自主預習
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）
言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
（2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）
（3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）
（4）不見復關，泣涕漣漣（古義：今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
（7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：今義：）
（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）
（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
（1）三歲食貧（）
（2）士貳其行（）
（3）二三其德（）
（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩歌的鑒賞首要的是學會誦讀最基本的要求是讀準字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內容，把握詩歌的內容要點；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：
（1）讀出節奏古典詩歌節奏表現了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節拍，而“五言詩”節拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
（2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要
加以體會就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標準是表達內容和感情的需要，有利于表達詩歌內容和作者情感的詩句就應該重讀，反之則輕讀一句中關鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關系，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
（3）讀出情調一篇詩歌自有其基本的感情基調：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術美
5、整體感知課文：
1、請同學分別講述《氓》的內容，全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？
2、結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：
3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？
三、合作探究
1、《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據來證明你的觀點
四、課堂達標與遷移
1、以“我想對你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？
高中語文教案：《氓》 3
教學目標：
1、了解《詩經》的有關知識。
2、積累字詞。
3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學重點：
1、詩經的表現手法：比興和重章疊句。
2、主人公的性格和作品的主題。
課時安排：
兩課時
教學過程：
第一課時
一、了解《詩經》的有關知識。
1、我國最早的詩歌總集；
2、多為四言詩。
3、原名《詩》或《詩三百》。漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”之后，即被奉為經典，從此稱為《詩經》。被列為“五經”之一。
4、儒家奉為經典的有“四書”“五經”。（四書指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）
5、開創了我國現實主義文學的先河。是我國現實主義文學的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風騷”。用來指兩大文學流派。
6、《詩經》的六藝。
風雅頌賦比興。解釋賦比興。
賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿絲。”（它的特點就是敷陳、直言，即直接敘述事物，鋪陳情節，抒發感情。）
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網。（比分為比喻和比擬。比體詩的特點是以彼物寫此物，詩中所描寫的.事物并不是詩人真正要歌詠的對象，而是借用打比方的方法，來表達詩人的思想感情。）
“桑之落矣，其黃而隕。”以桑樹的日漸凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”（興，即起興，在一首詩的開頭，或一章詩的開頭。興就起到了提示、渲染一種氣氛，幫我們完成從日常生活到詩歌欣賞的過度作用。）
東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。
上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。
杏花村里開杏花，兒女正當好年華。
注：比和興常常連用，故稱比興手法。
二、教師初讀課文，正音。
三、學生齊讀，進一步熟悉課文。
四、作業：
1、借助工具書，疏通文意。
2、梳理文章脈絡。
高中語文教案：《氓》 4
教學目標
1、 學習《詩經》的有關常識。
2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。
3、 《氓》的情節和主題。
重點難點
1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。
教學過程
一、 簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。(儒家奉有四書五經，四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;五經指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱詩三百。
《詩經》按其表現內容可分為風雅頌三部分。
風又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為風騷，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如遷客騷人。但是再后來的許多文學作品中出現的風騷其意卻大相徑庭，如惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷身量苗條，體格風騷賣弄風騷等。
雅分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
頌分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。興也是《詩經》首創的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著戀愛婚變決絕的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀。
注意一些重點字詞的注音和解釋。
四、情節和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱我來敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。
全詩分六章，第章十句(十個分句，可分成五個復句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公送子涉淇，又勸氓無怒;既見復關，載笑載言，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：于嗟女兮，無與士耽!第四章，以興起，概說三歲食貧，士也罔極，二三其德。
第六章表示躬自悼矣后的感受和決心：反是不思，亦已焉哉!
作者順著戀愛婚變決絕的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：
[板書]
氓
(情節) 戀愛 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章
(詩句) 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
(基調) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。
五、鑒賞要點
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，總角之宴，言笑晏晏，不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言，我純真、熱情。婚后，夙興夜寐，靡有朝矣，靜言思之，躬自悼矣，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：于嗟女兮，無與士耽!女之耽兮，不可說也。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，氓之蚩蚩，婚后，女也不爽，士貳其行，言既遂矣，至于暴矣，他二三其德，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的`，從痛苦的經歷中等到了教訓：于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：反是不思，亦已焉哉!表現出她清醒、剛烈的性格特點。
2、《詩經》開創比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說于嗟女兮，無與士耽形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句桑之落矣，其黃而隕，葉由嫩綠變為枯黃，這與士信誓旦旦變為士貳其行相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風·無衣》
教學目標
這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。
重點難點
同袍同澤同裳同仇偕作偕行的遞進層次，理解它有利于背誦。
教學過程
一、 誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。
二、 重點解釋這些重復字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
(字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。)
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。
全詩共三章，章下章句對應;詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統一思想。
當時軍情緊急，一時難以備全征求。無衣這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，與子同袍，與戰友共用一件戰袍。王于興師，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢?與子同仇，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統一行動。
與子同澤修我矛戟。大家一起行動起來，與子偕作，投身到征戰中。
第三章，一起上戰場。
與子同偕，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。
這首戰歌，每章第一二句，分別與同袍同澤同裳，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫同仇偕作，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用賦的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。
《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。
四、默寫本詩
高中語文教案：《氓》 5
【教學目標】
1.知識與技能：了解《詩經》基本常識，以及所反映的社會生活現實。
2.過程與方法：分析主人公復雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點與表現手法。
3.情感態度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。
【教學重點】
學習“賦比興”的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【教學難點】
詩中運用的比興手法。
【教學方法】
朗讀法、點撥討論法
【教學時數】
兩課時
一、導入
在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。如：
①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》
②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》
③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。李白《長干行》
④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。白居易《長恨歌》
⑤生命誠可貴，愛情價更高。裴多菲《自由與愛情》
《氓》是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產關系尚處于萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。
二、作品簡介
《詩經》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。相傳《詩經》為孔子所編定而成。《史記孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。
《詩經》的內容可分為“風”“雅”“頌”三大類：
“風”——“國風”，民間歌謠。共15國風，160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。
“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。《詩經》的表現手法主要為“賦”“比”“興”：
“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。
“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。
以上六項被稱之為“《詩經》六藝（六義）”。
三、整體感知
1.學生朗讀，疏通字音（書下注釋）
愆期qiān將qiāng子無怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極
2.重點字詞：
實詞
⑴將子無怒愿，請。
⑵來即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前
⑶至于頓丘到，“于”為介詞。
⑷載笑載言動詞詞頭。
⑸自我徂爾往。
⑹女也不爽過錯。
⑺言既遂矣言，助詞。
⑻三歲食貧古時指“年”。歲歲年年。
⑼總角之宴總角，古代少年男女把頭發扎成丫髻，叫總角。
通假字
⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。
⑵匪來貿絲匪，通“非”。
⑶于嗟鳩兮于，通“吁”。
⑷猶可說也說，通“脫”。
⑸隰則有泮泮，通“畔”。
實詞活用
⑴其黃而隕形—動，變黃。
⑵三歲食貧形—名，生活貧困。
⑶二三其德數—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。
⑷夙興夜寐名—狀，在早晨，在夜里。
3.內容賞析：
這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節線索是什么？
明確：一個女子的.婚戀悲劇。
情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”
（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。
第二層（3—5）：追述婚后生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，亦已焉哉！”
（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？
明確：女子在回憶往事時，心情是很復雜的。
從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。
從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。
思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關系。
四、分析詩中女主人公形象
1.詩中女主人公有著怎樣的思想性格？
A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”
“既見復關，載笑載言”
B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”
D.清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”
2.如何看待女主人公的婚戀悲劇？你認為女主人公被棄的原因是什么？（討論）
提示：（能言之成理即可）一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。
五、寫作技巧
1.對比手法①提問：詩文中怎樣體現出氓用情不專的？
明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
②提問：這首詩哪些地方運用了對比？明確：女主人公婚前與婚后的對比。
婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關……載笑載言”
婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
③文中這兩次對比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。
2.詩中運用的比興手法
詩文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
作用：
①結構上：
A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。
B.起過渡作用。
②內容上：
A.比興句喚起人豐富的聯想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它
們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”
變心的重要原因。
B.以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富于生活氣
息，還暗示了她的勤勞。
六、小結
這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進行敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個溫柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求幸福生活的強烈愿望。
七、作業
1.背誦全詩，默寫全詩。完成練習冊習題。
2.預習《詩經·采薇》，完成預習題。
八、詩經原文及翻譯
《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【參考譯文】
那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿絲”意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿絲”意為拿著錢來買我的絲）。他并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物嫁給你。
桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。
多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧
農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯系。
請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。
既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。
拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。
唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。
女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。
桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。
淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。
真真假假沒定準，前后不一壞德行。
結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。
凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。
與你偕老當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。
回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。
違背誓言你不顧，那就從此算了吧！
高中語文教案：《氓》 6
教學目標：
1、學習《氓》中對比手法的使用，體會詩中細節描寫的作用
2、了解詩中賦、比、興的手法及其藝術效果
3、在誦讀中理解、鑒賞課文，使學生逐步培養誦讀文學作品的習慣
4、背誦課文
教學重點：
1、把握《氓》中賦、比、興的藝術手法
2、把握主人公的情感變化及人物形象
教學難點：
1、讓學生在日常寫作中正確學習、應用賦、比、興的藝術手法
2、把本課升華為對學生“理智的愛”的教育
教學方法：
1、誦讀法：通過反復誦讀，增強學生對文本的認識
2、探討法：以學生為主，還課堂于學生，調動學生積極性跟課堂氣氛
課時安排：
一課時
第一課時
一、導入
自古以來，愛情就作為人類生活中的一個主題為世人所歌頌。縱觀歷史，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價更高”的取舍；有“執子之手，與子偕老”的忠貞。今天就讓我們來學習一首與愛情有關的詩歌——《氓》
《氓》選自《詩經》中的“國風”，講到《詩經》誰能給我們介紹一下《詩經》？
賦：鋪陳其事而直言之者也。陳述鋪敘的意思
比：以彼物比此物。即對人或對物加以形象的比喻
興：先言它物以引起所詠之詞。即借助其它事物作為詩歌發端，已引起所要歌詠的內容。
二、研讀課文
1、由老師朗讀一遍課文，大家在聽的時候找出你認為應該注意的或不懂的字詞，包括課文中的注釋部分。（通假字——于通吁，感嘆詞 說通脫，擺脫 無通勿，不要 泮通畔，邊岸 至于頓丘：至于—到達 將子無怒：將—請，愿 乘彼詭垣：登上那倒塌的墻 以我賄遷：賄—財物，指嫁妝
體無咎言：體—卦象 ； 咎—災禍 其葉沃若：沃若—潤澤的樣子 無與士耽：耽—沉溺
自我徂爾：徂—到 三歲食貧：三歲—指多年 ；食貧—食物貧乏指生活貧困 淇水湯湯，漸車幃裳：女也不爽 士也罔極 靡室勞矣 夙興夜寐： 隰則有泮： 總角之宴， 言笑晏晏 不思其反 反是不思）
2、全體學生齊讀課文。
3、總體概括：按詩歌的內容和性質的不同可以將詩歌分為抒情詩跟敘事詩，那大家覺得這是一首什么類型的詩？請用最短的話復述這首詩。（戀愛——婚后——決絕）戀愛——婚后——決絕各是在文中的哪些部分？
4、讓一個學生領讀“戀愛”部分，討論這首敘事詩是以第幾人稱來敘事？
體會在第一部分中氓和女子的形象各是怎樣的'？（氓：易躁易怒，為下文的愛情悲劇做鋪墊。 女子：溫柔熱情（送子涉淇，將子無怒） ，不見復關，既見復關（一悲一喜，既寫出女子感情專一熾烈，又寫出其純情癡情））
5、這一部分是回憶追述戀愛生活。它的基調是什么？（熱情、幸福）
6、讓一個學生領讀“婚后”部分，讓學生自由討論分析這一部分。
（第三段——比興手法的運用：以興起，總結自己得出的生活經驗； 以“桑”設喻，“其葉沃若”喻女子青春美麗； 以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。 比的運用，寫出了女子內心的痛苦。寫女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用以告誡后人
第四段——以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年老色衰。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，并點出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五段寫婚后的辛勞，不幸，再加上無情男子的瘧待傷上加傷。
人物形象：勤勞善良（女子），背信棄義、冷酷無情（男子）
基調：怨恨、沉痛）
7、讓一個學生領讀“決絕”部分，以同樣的方式思考總結這一部分，教師從旁引導
（以淇、隰起興，寫出女子的反省，女子意識到凡事都有個度，忍耐有，愛情也有。女子通過反思而變得剛強。）
8、問題小結
1、高爾基說過，情節的發展史就是人物性格的發展史。結合本課談談對這句話的認識：
（隨著情節的發展，主人公的性格也發生了變化，從原先的溫柔癡情到成熟剛毅、堅強果斷）
2、這首詩的題目是《氓》，如果要給題目添個定語，或副標題（例：無情的氓），你會怎么添，為什么？
3、從這篇課文中大家學到了什么，知道了什么？（引申到中學生戀愛問題，引導他們“理智的愛”）
三、總結
這是一首棄婦詩，敘述了從戀愛、結婚到被遺棄的過程，充滿了對負心人的控訴，最后通過反思變得剛強，清醒過來，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。 《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。
四、作業：
1、背誦課文
2、寫一篇關于的《氓》隨感，字數不限。
高中語文教案：《氓》 7
一、教學目標 ：
1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
4、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。
5、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。
二、教學重難點
1、教學重點
品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。
2、教學難點
分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。
三、教學方法
1、誦讀法
2、討論法
3、講解法
四、教學過程
1、導入
我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產，了解和繼承古代詩歌的優秀傳統，將進一步激發我們民族的自信心和自豪感。
2、詩歌知識
詩歌起源：
詩歌起源于人類的'勞動和生活，原始祖先的口頭創作。
據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。
一般把編定于公元前六世紀，也就是距今2500多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。
簡介《詩經》
(1)地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀至春秋中葉公元前6六世紀。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。
(2)分類：
按音樂內容分：
A、風：國風，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創了現實主義傳統。
因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。
(雅頌中標有作者姓名有五篇)
B、雅：宮廷樂曲，大雅：用于諸侯相會。
小雅：用于貴族宴享。
(另有觀點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅)
C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。
(4)詩經的表現手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事
比者，以彼物比此物也。 (比喻)
興者：先言他物以引起所詠之辭(聯想)，用于一首詩或一章詩的開頭。
(風雅頌賦比興：六義)
(5)形式特點：
A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩為主，而又靈活多變。
3、朗讀詩歌
4、疏通字詞
5、理順思路
(1)按表達方式分這是首什么詩?按第幾人稱敘事?采用了什么手法?
敘事詩 第一人稱 對比
用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。
(2)討論本詩思路情節是怎樣的?
戀愛(第一二章) 婚變(三至五章) 決絕(六章)
6、學習“戀愛”部分
1、重點字詞
2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現?
氓：求--怒--卜--娶
我：送--勸--盼--嫁
3、從中可看出他們怎樣的性格?
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈
氓：急躁 任性 (沒有男子漢的胸懷，不大度)熱情 向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。(這一段的感情基調如何)
熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。
7、 學習“婚變”部分(三 四五章)
⑴ 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法?試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
⑵文中的比興有何特點?
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
(3)第三章在全文中起什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。
(4)結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
8、學習“決絕”部分(六章)
⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。
⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?
[明確] “反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。
9、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點?
(教師強調概括人物性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結)
特點：勤勞 溫柔 善良 堅強
10、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。
觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。
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