語文教案

時間：2022-07-31 10:43:59 語文教案我要投稿

【精選】語文教案集錦6篇

　　作為一名無私奉獻的老師，很有必要精心設計一份教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。優秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的語文教案6篇，歡迎大家分享。

【精選】語文教案集錦6篇

語文教案篇1

　　【教學目標】

　　1．了解作者布封，體會作者的思想感情。

　　2．整體感知全文內容，理解人工馴養的馬和天然野生的馬的特性。

　　3．揣摩體會對比描寫及作用，學會恰當運用對比描寫的方法。

　　4．理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會作者對馬的人格化的描寫，培養學生個性化的閱讀能力和感悟能力。

　　5．培養學生關心、愛護動物。

　　【重點難點】

　　1．反復誦讀，積累語句，整體感知，體會文章的精妙之處。

　　2、揣摩體會，對比描寫，了解作用，學會恰當運用對比描寫的方法。

　　【教學設想】

　　1．這是一篇自瀆課文，在教法上關鍵是引起學生學習本文的興趣，故本課先讓學生通過看圖片后閱讀全文，再通過辯論的方式，發表自己的看法，然后才質疑，讓學生討論，從而達到理解全文的目的。

　　2．教學時數：1課時

　　【教學設計】

　　一、新課導入

　　1．臧克家的《老馬》：總是叫大車裝個夠/它橫豎不說一句話/背上的壓力往肉里扣/它把頭沉重的垂下//這刻不知道下刻的命/它有淚只往心里咽/眼里飄來一道鞭影/它抬起頭望望前面。

　　老馬形象塑造：舍其形而傳其神。詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運、感受和心境，增強了老馬悲劇的感染力。老馬在這里可以理解為舊中國受苦受難的農民的象征。詩人越是寫出老馬的忍辱負重、善良忠厚，就越能激發讀者對被壓迫而不深情農民的同情，激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。

　　2．含有馬的成語，如：龍馬精神、鞍前馬后、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂相馬……

　　3、馬在人類的歷程中永遠是人類的朋友；引出布封的《馬》

　　布封（1707-1788），法國博物學家、作家。從小愛好自然科學。1933年他26歲時進入法國科學院。1739年起擔任皇家花園（植物園）總管。1753年被法蘭西學院接受為院士。他1748年開始寫作36卷巨冊的《自然史》。

　　《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。在整個《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，是《自然史》的一大貢獻。布封的《自然史》中具有較高文學價值和藝術性的，是他對動物的描繪，在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛，。布封還往往把動物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰士，狗是忠心耿耿的義仆，……語言優美，又不乏藝術的形象的描繪

　　二、有情朗讀，整體感知（課后練習一）

　　1．你認為課文寫了哪兩種生存狀態下的馬？

　　家馬、野馬或人工馴養的馬、天然的馬。

　　2．被征服之后的馬具有怎樣的品格?

　　①勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。

　　②馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。

　　（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）共3頁，當前第1頁123

　　3．馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動物呢?

　　美質：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。

　　美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們群居行動，團結和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。

　　美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優美”，有高貴姿態。

　　4．作者對兩種馬各持什么態度？這種態度集中表現在哪些段落？

　　作者同情家馬，欣賞野馬，這種態度集中表現在二、三自然段。

　　課文是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優美的散文。作者用文學的筆調，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經過訓練”“供人驅使”的馬的深刻同情。

　　5．全文可分兩部分，第1、2節寫人類馴養的馬，第3、4、5節寫天然野生的馬。通過對比表現了兩種狀態下馬的不同生存狀況。

　　三、問題探究

　　1．如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?

　　首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。

　　這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)

　　2．“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?

　　討論明確：是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。

　　3．找出文中對比描寫的相關內容，并思考其作用。

　　就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。

　　4．文章在寫馬的美貌時，與其他動物作了對比，你認為其他動物真的很丑嗎?說說你的看法。

　　運用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時，態度是不很客觀的，因為動物的外形是它們在漫長進化過程中為適應環境自行演變的結果，無所謂優劣美丑。

　　5．寫作方法

　　①本文運用擬人的手法來表現馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來馬在戰場上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫道它“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質。它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。

　　②本文多處運用了對比的手法。如將人工馴養的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對比，抒發了對馴馬的同情與對野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動物對比，從而更加突出了馬的姿態高貴。

　　四、拓展小結

　　1．同學們，布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，像馴服誠實的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說作者贊美野馬，不如說作者贊美有著野馬一般美質美德美貌的人。布封之所以將馬寫得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。我們要一個做像馬一樣的人。

　　自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫過《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話“是的，我如果在對生命形式進行選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。”

　　2．漢字中有許多以“馬”為偏旁的字，找出其意義為駿馬的字，越多越好

　　3．收集古代與馬有關的歷史故事、成語或詩歌。

語文教案篇2

　　教學目的：

　　1、抓住“緊急、焦急萬分、赫赫戰功”等詞語，幫助學生讀懂課文內容，從而體會出花木蘭愛國愛家的品質。

　　2、通過抓住“理應為國為家分憂”，來學習課文第二段。從而帶領孩子理解國之憂和家之憂。

　　3、在理解文意的基礎上，通過對“披、跨、渡、過”動詞的比較理解，認識一個英勇善戰、英姿颯爽的木蘭。

　　4、通過課文的學習，培養學生愛國主義情懷。誦讀《木蘭詩》，給孩子以中華語言文字的熏陶。

　　教學重點：

　　通過對于關鍵字詞的理解，運用反復體會誦讀的方法，體會花木蘭愛國、英勇的特點，感受木蘭的英雄形象。

　　一、復習詞語，導入課文

　　同學們，上節課我們學習了課文，知道了古時候有個女英雄，她的名字叫(花木蘭)，今天這節課我們繼續學習12課，齊讀課題《木蘭從軍》。

　　1、復習生字詞

　　首先讓我們一起來復習一下這課的生字詞(開火車讀齊讀兩遍)

　　出示詞語：

　　征兵朝廷戰袍理應父親弟弟勝利將士燕山將軍渡黃河女扮男裝赫赫戰功焦急萬分年老多病

　　2、出示“理應”(指名讀)

　　(1)指名理解詞義(可用擴詞法)

　　(2)理應的意思就是道理上應該這么做。

　　(3)今天顧老師又交給大家一種理解詞語的方法，就是把這個詞分解了，分別給它擴詞，

　　二、學習課文第二自然段

　　1.花木蘭是個女的，在當時，她應不應該去從軍?自讀課文的第二段，思考問題。

　　2.花木蘭她不應當去從軍的理由是什么?(多請幾個孩子說不能從軍)

　　3.從當時國家的制度來講，花木蘭是一個女子，她是不能去從軍的。從身體條件來說，花木蘭是一個女子，比較柔弱，她也不適合去從軍。可是，花木蘭最終還是去從軍了，因為她有一個理由，她覺得自己理應為國為家分憂。那國之憂、家之憂又何在呢?

　　(一)理解國之憂

　　1、國之憂是什么?(北方經常發生戰爭)齊讀本句(

　　2、齊讀“緊急”。理解“緊急”的意思。

　　那么國家在什么情況下，才會下達這么大的“緊急”征兵文書啊?

　　(快要打敗仗了)如果戰爭失敗了，我們失敗了，將會有是什么后果?多請兩個(國土被侵吞，老百姓流離失所)

　　3、如果此時此刻，戰場上沒有我們的士兵在打仗，行不行?等待我們的只有國破家亡啊。同學們，此時此刻，國家正處在生死攸關的時刻，您能讀出當時國家情況的緊急嗎?(多請幾個)齊讀

　　(二)理解家之憂

　　1、國之憂是如此，那么家之憂又是怎樣的呢?(出示描寫父親和弟弟情況的句子)

　　2、父親年老，弟弟年幼，他們無法承受戰場上那么激烈的斗爭。可是，國家在此時正處于危難之中，家里又沒有人可去打仗。那你們說一說，此時，國憂和家憂加在一起，花木蘭此時的心情是什么樣兒的?(緊張，焦急萬分)

　　3、出示“萬分焦急”

　　(1)讀好，理解“焦”的字形。

　　(2)讀好“家之憂”

　　(3)“國之憂、家之憂”連以來讀。

　　4、總結為國為家分憂(重點突出“理應為國為家分憂”)

　　國家有難，匹夫有責。木蘭身為一個女子，卻有著一顆保衛國家的忠心，所以，她覺得自己理應(為國為家分憂)。父親年老，弟弟年幼，木蘭身為一個女子卻有著一份保衛家園的責任，所以，他覺得自己(理應為國為家分憂)。

　　(三)通過擴展其他人物形象，體會木蘭的決心

　　1、于是，花木蘭決定女扮男裝，替父從軍。當他把這個決定告訴家人的時候，爸爸、媽媽、弟弟都極力地反對，他們怎么忍心讓家中唯一的女兒，唯一的姐姐去從軍呢?

　　(出示家人的對話)請你跟你的同桌兩個人，想一想，說一說。(開始)(出示對話)

　　2、分別請孩子和父親、母親、弟弟對話

　　3、花木蘭就這樣女扮男裝去了戰場，此時此刻，你認識了一個怎樣的木蘭呢?(指名說，勇敢，孝順，堅強)

　　(四)引入《木蘭詩》的描寫

　　同學們，木蘭詩中也有幾句是描寫這段的。(音樂鍵入)師讀“唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息(哎)。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。”

　　三、學習課文第三自然段

　　1、就這樣木蘭告別了親人，踏上了征途：“披戰袍，跨駿馬，渡黃河，過燕山，來到了前線。”讓我們一起讀讀。

　　比較句子：“木蘭告別了親人，踏上了征途：“穿戰袍，騎駿馬，過黃河，爬燕山，來到了前線。”

　　2、你覺得哪句話好?你讀出了什么?還是和你的同桌說說，兩個人商量商量。

　　3、誰來說說?(要指名說說)為什么披戰袍比穿戰袍好?(披講出了英姿颯爽)跨駿馬(一氣呵成，動作干練的形象)渡黃河(強調了速度快)“渡黃河”指過黃河的過程很艱難。如此之難，花木蘭有沒有退縮?為什么是過燕山不是爬?指名讀(過燕山)

　　4、你們看這四個字用得過好啊，面對著滾滾的黃河水，木蘭毫不畏懼，面對著巍峨連綿的燕山，木蘭勇往直前，在我們以后的寫作中，我們也要學會運用合適的動詞，這樣能夠幫我們更好地樹立人物形象。

　　5、我們再一起去品讀品讀這句話。

　　6、在多年征戰中，你們知道花木蘭征戰多少年嗎?在這12年里，木蘭為國立下了赫赫戰功。什么叫做赫赫戰功?什么樣的成績才能被稱為赫赫戰功?

　　7、花木蘭真是一個了不起的女子啊，而且在戰場上，取得了和男子一樣，甚至比男子更加了不起的成績，真是巾幗不讓須眉啊!那此時此刻你又看見了一個怎樣的木蘭呢?誰能動情的說一說?

　　8、引入《木蘭詩》

　　木蘭在戰場上是什么樣子呢?我們一起看一看。“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎;愿馳千里足，送兒還故鄉。”面對著可汗百千強的賞賜，木蘭她什么也不要，她只要( )。

　　四、學習課文第四自然段

　　1、(出圖)大家看，木蘭順利回家以后，脫下了戰袍，穿上了心愛的女裝。將士們來看木蘭，他們會有什么表情，又會有什么動作，還會說些什么呢?你能學學嗎?還是請你在下面和你的同桌練一練。(女孩子當木蘭，男孩子當將士)

　　2、男女生上臺表演

　　3、我們誰也沒有想到昔日英勇善戰的花將軍竟是位文靜俊美的姑娘。4、引入《木蘭詩》

　　你看木蘭回鄉以后“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃一。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。”

　　五、總結課文

　　1、是啊，同學們，誰也沒有想到木蘭是名女子，花木蘭女扮男裝、替父從軍，為國征戰12年，立下了赫赫戰功，而在這一切之后，她只是回到了家鄉，什么都不要，所以人們說花木蘭是古代的一位女英雄。2、我們從這位古代的女英雄身上學到了很多，咱們今天學了課文，也知道了一首流傳了千年的《木蘭詩》。課下，和你的父母一起去讀讀。

語文教案篇3

　　一、走近陶淵明

　　1、根據提示，說出下面這些課分別指的是哪些人？

　　孤高情懷有誰知，獨與天地相往來。

　　一個人，登臺長吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下；

　　一個人，登高作嘯：萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺；

　　一個人，獨往湖心亭：惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；

　　一個人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……

　　一個人，采菊東籬下，悠然見南山……

　　2、復習桃花源記：

　　根據圖片說出桃花源記中的相應句子。

　　3、陶淵明簡介：

　　“田園詩人”

　　“隱逸詩人”

　　“靖節先生”

　　“五柳先生”

　　二、詩文誦讀

　　1、學生自由朗誦。

　　2、單個學生誦讀。（糾正字音）

　　3、聽詩文范讀。

　　4、配樂朗誦。

　　三、詩文品析

　　1、疏通詩意；

　　2、問題思考；

　　歸園田居：這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。

　　請找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說這首詩流露了詩人什么思想感情？

　　明確：這首詩表現了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農村的自豪之情。

　　探究：詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？

　　明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比在官場“為五斗米折腰”強。體現出作者要按照自己的意愿生活，不想在現實中失去自我。

　　語言特點：《歸園田居》用語平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統一起來。

　　小結：作者通過這首詩，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農村生活畫面，抒發了他辭官歸隱，遠離污濁的愿望。《歸園田居》：抒發了詩人不愿再混跡污濁的官場，而歸園田居以求返璞歸真的情感。

　　四、課外拓展

　　陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

　　“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。”(其一)

　　“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)

　　漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”

語文教案篇4

　　教學目標：

　　1、使學生能讀通課文，認讀生字。

　　2、培養學生看圖說話的能力，自主學習的能力。

　　3、使用學生體會勞動的辛苦，培養勞動習慣。

　　教學過程：

　　一、歌表演導入，揭示課題

　　師：同學們，今天有四位動物朋友要來的我們一起學習語文，你們歡迎嗎？

　　學生帶頭飾表演唱《勞動最光榮》。

　　師：是的，勞動最光榮，幸福的生活要*勞動來創造，今天我們就來學習一篇跟勞動有關的課文。（板書課題：小母雞種稻子）

　　生齊讀課題。

　　師：讀了課題你想知道什么？

　　生自由發言。

　　二、初讀課文，學習生字

　　學生自由讀課文，遇到不懂的字想辦法解決，并標出自然段的序號。

　　師：你們剛才讀得很認真！獎勵你們聽錄音機的阿姨讀課文，不過老有個小小的要求：讀到哪手要指到哪，眼睛要看到哪，比比看誰是最佳小聽眾？

　　生聽錄音讀課文。

　　師：錄音機里的阿姨讀得好聽嗎？你們能像阿姨一樣讀課文嗎？下面，老師當聽眾，你們找自己喜歡的小伙伴一起讀讀課文。

　　師：同學讀得真起勁！誰愿意來讀給大家聽呢？

　　指名讀分段讀課文，小評委點評。

　　師：課文是會讀了，那生字是不是也會了呢？

　　同桌合作讀生字，互相幫助。并說說你們是怎么合作的？

　　小組里用自己喜歡的方式讀生字。

　　師考生字。

　　游戲：“找字卡，讀字卡”。

　　三、再讀課文，想象說話

　　師：請同學們再讀讀課文，要把字音讀準。

　　學生自由回答剛才讀了課題提出的問題。

　　出示掛圖，讓學生選擇自己喜歡的一幅來介紹，鼓勵學生加上自己的想象。在這滲透勞動習慣養成教育。

　　把你最喜歡的自然段讀一讀。

語文教案篇5

　　課型語文園地。

　　德育目標引導學生正確認識自己。

　　教學要求 1、以介紹自己為話題，進行口語交際。

　　2、能發現并體會同一個意思可以用不同句式，即反問句是表示肯定的意思。

　　3、積累打比方的句子和諺語，閱讀成語故事。

　　教學重點以介紹自己為話題，進行口語交際。

　　教學難點準確抓住自己的特點，進行口語交際。

　　教學方法合作、探究相結合。

　　教學用具錄音機、投影，學生帶自己的作品。

　　課時安排二課時。

　　第一課時(口語交際)

　　教學重點以介紹自己為話題，進行口語交際。

　　教學難點準確抓住自己的特點。

　　教學過程

　　教師活動學生活動安排意圖

　　一、談話引人，激發說話興趣。

　　師：同學們，我想你們都做了采訪，知道了在別人眼里你是什么樣的孩子。其實，最了解你的莫過于你自己了。有人說你粗心大意，你也許不服氣地想：我心細著呢?面前這些熟悉你的老師和同學，一定不會象你自己那樣全面了解你。有興趣向大家介紹一下真實的你嗎?

　　學生回憶同學對自己的認識，和自己對自己的了解作比較，找出產生差距的原因，為自我介紹做準備。

　　激發學生的交流興趣。

　　二、讀提示，明白交際要求。

　　1、可以說自己性格、愛好、也可以說優點和缺點，還可以說自己奇特的想法等。

　　2、說真話，說實事。

　　3、注意聽別人說，對別人說的能做出評價。

　　學生認真思考，組織語言，小組交流。

　　1、先要想一想自己介紹什么，怎樣介紹。

　　2、小組交流

　　3、評一評：誰說出了自己特點?

　　以小組合作學習及競爭的方式激發學生的學習興趣，培養學生的自學能力。

　　三、全班交流，師生評議。

　　1、小組選代表在全班講。

　　2、師生評議：不僅要評講得怎么樣，還要說說自己聽了之后的想法。

　　3、老師根據不同學生特點給予不同的提示性評價。

　　1、代表將自己的“自畫像”清楚地介紹給同學。

　　2、認真聽取老師和同學的評議。訓練學生認真聽的能力，同時，訓練學生的口頭表達能力。

　　四、作業設計：(兩分鐘)

　　整理本節課口語交際的資料。學生回家搜集資料。提高學生語文實踐的能力。

　　板書設計

　　語文園地三

　　講：清楚明白

　　口語交際

　　聽：聽后提問

　　第二課時

　　教學重點通過“讀讀背背”和填空，引導學生學習語言，積累語言。

　　教學難點通過“讀讀背背”和填空，引導學生學習語言，積累語言。

　　教學過程

　　教師活動學生活動安排意圖

　　一、完成我的發現：(十分鐘)

　　1、比較導入

　　同學們今天非常精神。再注意聽，老師說的這一句話和剛才說的意思一樣嗎?同學們今天難道不精神嗎?

　　2、有的同學說一樣，有的同學說不一樣。請大家認真讀一讀課本上的句子，看你能發現什么?把你的發現告訴你的同伴。(一個是表示肯定的句子，一個是用疑問的語氣表達的問句，但表達的意思一樣)

　　3、游戲：老師說一個表示肯定的句子，讓學生說一各級意思一樣的反問句。

　　1、自由說這兩句話是否一樣。

　　2、以同桌為單位一人讀一句話體會。

　　激發學生的學習興趣，讓學生學會陳述句和反問句的轉換。

　　二、完成日積月累。

　　讀讀記記

　　1、自由讀句子。

　　2、說一說5個句子有什么共同點?

　　3、找找以此類似的句子。

　　讀讀背背

　　1、自由讀

　　2、用自己喜歡的方法背誦。

　　3、開火車背誦。

　　4、齊背。

　　引導學生在反復朗讀的基礎上記憶、背誦，也可以說說讀后感受到的畫面。培養學生朗讀、背誦能力。

　　三成語故事

　　1、自讀故事，讀熟短文

　　(1)自己練習讀短文，讀準生字

　　(2)跟同桌合作，比比誰先讀正確。

　　(3)檢查讀。

　　2、結合短文，理解“買櫝還珠”。

　　(1)鄭國人買了什么?“櫝”指什么?

　　(2)“珠”指什么?還給誰了?

　　3、全班朗讀

　　1、學生輕聲讀成語故事，注意讀準字音。

　　2、同桌互讀，比一比。

　　3、結合故事內容，理解故事。

　　加強學生朗讀和理解能力。

　　五、作業設計：

　　預習《13、和時間賽跑》學生回家搜集資料。提高學生語文實踐的能力。

　　板書設計

　　語文園地三

　　成語故事

　　買櫝還珠

語文教案篇6

　　教學目標

　　了解戲劇的基本常識。

　　了解劇本的`基本內容。

　　教學過程

　　一、導語設計

　　教師播放自行制作的動漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個小男孩雙手作喇叭狀呼喊……

　　教師畫外音：數不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應，爹也不應。漫山遍野無人應。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?

　　二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情

　　1．學生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學點評。

　　提示：男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來；老人的語言應讀得親切一些，讀出長者的風范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉土氣息。

　　2．選一位同學概括劇情。

　　明確：在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，回到自己身邊，來吃這家鄉的“棗兒”。

　　三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

　　教師設計相關問題，引導學生揣摩劇情，把握人物形象。

　　多媒體顯示：

　　關于老人

　　1．老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態?

　　2．老人對男孩的態度如何?

　　3．如何評價老人這個形象?

　　關于男孩

　　4．請談談你對劇中男孩這一形象的認識。

　　關于老人的兒子和男孩的父親

　　5．你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?

　　這反映了怎樣的社會現實?

　　關于棗兒

　　6．棗兒在劇中起什么作用?

　　7．關于棗兒的童謠在劇本首尾出現兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?

　　關于老人

　　1．老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。

　　老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

　　2．老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現了老人對男孩的疼愛，表現出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射出他對兒子的親情。

　　3．劇中的老人首先是老一輩的農民形象：他一生勞作，不離鄉土，如今老邁，兒子離鄉外出，他繼續留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

　　關于男孩

　　4．劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現了兒童純真可愛的天性。

　　關于老人的兒子和男孩的父親

　　5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉土，而是遠離故鄉和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

　　關于棗兒

　　6．全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話。展開情節。老人的經歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節發展的線索，是人物對白的話題。

　　7．這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關、與親情有關的特定內容，并將人們帶入具有民族傳統風情、充滿鄉土氣息的特定情境。結尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應轉為“響起無數個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應，又強化了劇中的情境和內容。深化了全劇的思想感情。

　　四、深層探究，突破難點

　　1．揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。

　　多媒體顯示：

　　(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?

　　男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。

　　老人 (自豪地)我的兒子就叫“棗兒”

　　(2)老人 (捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑

　　呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。

　　男孩 (拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。

　　老人甜是甜，不中看，誰要啊。

　　(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。

　　(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?

　　老人不知道。

　　男孩迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?(見老人不語)爺爺，你怎么了?

　　(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!

　　老人 (心事重重)你有了巧克力，就不會來了。

　　男孩來呢，你的棗兒甜!

　　(6)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。

　　學生思考、品味。同桌之間討論交流。

　　明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉情。

　　(2)老人內心呼喊兒子，因兒子沒有回應而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

　　(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統生活、對精神家園的感情。

　　(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落。

　　(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內涵，它是現代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。

　　(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

　　棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

　　2．探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內涵。

　　教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?

　　學生自由發言。

　　1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

　　2：棗兒象征著故鄉。老人喜歡懷舊，表現了老人對故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。

　　3：棗兒是傳統生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉，更代表一種文化傳統、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。

　　教師總結：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉的象征，也傳統生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內涵，使全劇具有了深厚的思想內蘊。請大家談談對作品主題的認識。

　　1：劇本表現了感人至深的親情，也表現了老一輩的深厚鄉情。

　　2：劇本反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

　　3：劇本反映了現代化進程中，青壯年離開鄉土、老人孩子留守家園的農村狀況。

　　4：劇本表現了社會變革時期傳統的失落、精神家園的失落以及人們對傳統、對精神家園的迫尋。

　　生5：表現了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統而邁進現代社會的新生活。

　　……

　　教師總結：優秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。

　　五、延伸拓展，深化認識

　　提示：聯系現實生活，關注自己周圍的老人和小孩孤獨的現象，了解產生這種現象的原因，想一想，你能為他們做點什么?

　　學生暢談見聞、感受。

　　教師引導學生關注現實生活和社會問題，關心自己周圍的老人和兒童。

　　六、課堂小結

　　《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發自內心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。

　　棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味；兒孫回鄉品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉的棗兒好吃”。

　　七、布置作業

　　1．劇中，爺爺要求男孩“我講完一個故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個甜味來”；后來爺爺見男孩不高興了，又說“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾?為什么?

　　2．自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。

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