沒有雪的冬天，還有季節的尊嚴嗎

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　沒有合格的黑夜，也就無所謂真正的黎明

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　生計，像一場緊盯著地面的覓食，盯久了，人的目光會變得象雞一樣短淺、黏稠，體態也因貪婪而臃腫起來。……是的我們必須仰望點什么。必須時常提醒自己，讓疲倦的視線從物面上移開，從狹窄而瑣碎的槽溝里昂起，向上，向著高遠，看一看那巍峨與矗立，看一看那自由與遼闊、澄明與純凈……

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　若每個人都堅持讓自己的聲音鉆出身體，都以不亢不卑的行為和姿態，在天空中傳播一種自由氣息，這樣生活就有望了。

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　一個人，無論多么新鮮的生命，如果在一個生存點上耽擱太久，就會褪色、發餿、變質。感情就會疲倦，思想和呼吸即遭到壓迫，反應遲鈍，目光呆滯，想象力如衰草般一天天矮下去……

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　高樓大廈奪走了地平線，灰蒙蒙的塵霾，空氣中老有油乎乎的膩感，揮之不散的汽油味，即使你捂起了耳朵，沒有曠野遠山，沒有莊稼地，只有牛角一樣粗硬的黑水泥和鋼化磚。所有的景色，所有的目擊物，皆無施洗過的那種鮮艷和亮澤、那抹蔬菜般的翠綠與寂靜……你意識不到一種“新”，察覺不到嬰兒醒時的那種清新與好奇，即使你大睜著眼，仍覺得在昏沉的睡霧中。

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　痛定思痛，有了這些思考的結果，當我們重返生活時，至少能變得從容一點，超脫一點，少一點勢利，少一點俗套，少一點束縛和煩擾……

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　世上有些墓地，雖巍峨，卻缺乏自由感和生命性，法老的金字塔、中國的帝王陵……凸起的都太夸張、太堅硬，碩大的體積，捆著一團空蕩蕩的腐氣，太具物質的膨脹力，太具侵略性和彰顯欲望。總之，有一種疏遠塵世的味道，雖威風凜凜，卻遠離了人間體息和泥土親情，一點不像生命棲息的地兒，反倒是給人落下個印象，那人的的確確熄滅了。

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　“死”本身是一種矗立，和“生”一樣披覆尊嚴，它需要訪問和垂憐，但拒絕輕薄和廉價的施舍。你須仰望

　　，須心存虔誠和敬意，你腳步要輕，靈魂要誠實，要以生命的名義獻上一份寂靜、一柱心香……因為那個人，

　　那個與你一樣有著頭顱、夢想、悲歡、家眷和不盡情思的逝者，你們都是生命，都有著驚人相似的生命共性。

　　假如你實在做不到，無法獻出這么多，那唯一的選擇即遠離，遠離別人的不幸，免去打擾人家。

　　一個沒有悲痛感的人，對悲劇采取缺席的態度，也算是良知了

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　信仰，始終代表一種指向終極的靈魂態勢，一種精神奔赴性，一種上升的生存向度。它象征著這樣一幅情形：西緒福斯不斷地把滾石推向山頂——虛無中超越虛無的努力，絕望中殺死絕望的運動。

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　那一天，“荊軻”——這個青銅般的名字，作為一枚一去不返的箭鏃鎮定地踏上弓弦。白幡獵獵，千馬齊暗，誰都清楚這意味著什么。寒風中那屏息待發的劍匣已緊固到結冰的程度，還有那淡淡的血腥味兒……連易水河畔的瞎子也預感到了什么。

　　——王開嶺《精神明亮的人》

　　一個人的童心宛如一粒花粉，常常會在無意的“成長”中，被世俗經驗這匹蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人變成了蟑螂。

　　——王開嶺《精神明亮的人》